Nettstedsøk:

Historien om Staraya Ladoga

Et annet (svensk) navn for Ladoga er Aldeigjuborg (Aldeigjuborg, tidligere Aldeigja, antagelig fra den gamle finske Alode-jogi - "nedre elv" eller "nedre elv", hvorfra andre russiske Ladoga). De eldste kjente bygningene - produksjons- og skipsreparasjonsverksteder på Zemlyanoy Gorodische, ble ifølge dendrokronologien reist fra tømmerstokker hugget ned før 753 og ble sannsynligvis bygget av immigranter fra Nord-Europa. Utgravninger viser at den første bosetningen i Ladoga ble grunnlagt og opprinnelig befolket antagelig av skandinaver (ifølge E. Ryabinin, av gotlendinger).

Den første bosetningen besto av flere bygninger av en søylestruktur, som har analoger i Nord-Europa. På 760-tallet den ble ødelagt av slovenerne og bygget opp med tømmerhus. Mangelen på kontinuitet mellom de første innbyggerne i Ladoga og den påfølgende befolkningen, som hadde forskjellige kulturelle tradisjoner, ble notert. I løpet av denne perioden handlet bosetningen allerede med lokale stammer. Den slovenske bosetningen eksisterte til 830-tallet. og ble tatt til fange av varangianerne.

Videre var Ladoga en handels- og håndverksbosetning, som igjen ble ødelagt på 860-tallet som et resultat av innbyrdes kriger. Rundt 870 Den første festningen ble bygget i Staraya Ladoga, lik utformingen av den nærliggende Lyubsha-festningen, som ble forlatt i de samme årene. Som et resultat utviklet Ladoga seg fra en liten handels- og håndverksbebyggelse til en typisk gammel russisk by.

I en av tolkningene av "Tale of Bygone Years" av Ipatiev-kopien av den gamle russiske kronikken, inviterte Ladoga-innbyggerne i 862, for å beskytte landene sine mot raid, Varangian Rurik til å regjere:

"Og den første kom til slovenerne og hugget ned byen Ladoga, og Rurik ble gråere enn de eldste i Ladoga."

Selv om andre lesninger sier at han satte seg ned for å regjere i Novgorod (Rurik-bosetningen). Derav versjonen om at Ladoga var den første hovedstaden i Rus (mer presist stedet for Ruriks regjeringstid fra 862 til 865). Arkeologisk forskning utført i Staraya Ladoga (ledet av Anatoly Nikolaevich Kirpichnikov) beviser nære kontakter mellom slovenerne, finsk-ugriske folk og normannere (urmanere) i dette området på 900-–1000-tallet.

The Tale of Bygone Years er ikke den eneste kilden man bør lene seg til, for eksempel B.D. Grekov skriver at Ladoga ikke er en Varangiansk stat, men en slavisk, og spesifikt Krivichi-staten.

Byen var kjent som en del av ruten "fra varangianerne til grekerne."

I følge Novgorod Chronicle ligger graven til den profetiske Oleg i Ladoga (ifølge Kiev-versjonen ligger graven hans i Kiev på Shchekovitsa-fjellet).

I 997 ble Ladoga angrepet av varangianeren Erik Haakonsson, den fremtidige norske kongen. Den første Ladoga-festningen, som eksisterte i mer enn 100 år, ble ødelagt. I sagaene er det en omtale at da datteren til svenskekongen Olaf Shotkonung, prinsesse Ingegerda i 1019 giftet seg med Novgorod-prinsen Jaroslav den Vise, som medgift (veno) mottok hun byen Aldeigaborg (Gamle Ladoga) med tilstøtende landområder, som siden har fått navnet Ingermanlandia (landet til Ingegerda), og Regnvald Ulvson, jarl i Västra Götaland (en slektning av Ingegerda på morssiden), ble utnevnt til ordfører (jarl) i Ladoga. Ulv (Uleb) og Eiliw er sønnene til Regnvald. I følge skandinaviske kilder ble Eiliw en jarl (posadnik) i Ladoga etter farens død, og Uleb er nevnt i kronikken under 1032 som en Novgorod-guvernør.

I 1116 grunnla Ladoga-ordfører Pavel en steinfestning.

Den gamle Staraya Ladoga-festningen, som har blitt "hjertet" til dagens Staraya Ladoga, står ved sammenløpet av Elena/Ladozhka-elven inn i Volkhov. Under Novgorod Rus' tid var det et strategisk viktig sted, fordi det var den eneste mulige havnen der sjøfartøyer som ikke var i stand til å seile langs strykene til Volkhov kunne stoppe.

I 1142 "kom prinsen av Svea og biskupen i 60 skruer" - svenskene angriper Ladoga.

Etter slutten av den russisk-svenske krigen 1590-1595, i henhold til Tyavzinsky-freden, ble Ladoga anerkjent som tilhørende Russland, og ifølge Stolbovo-freden, som avsluttet den russisk-svenske krigen 1613-1617, returnerte Sverige Ladoga til Russland.

I 1703 grunnla Peter I Novaya Ladoga ved munningen av Volkhov og omdøpte Ladoga til "Gamle Ladoga", og fratok den statusen som en by og retten til å ha sitt eget våpenskjold, og beordret mange Ladoga-innbyggere til å flytte for å bo i Novaya Ladoga. Før denne begivenheten var Ladoga sentrum av Ladoga-distriktet i Vodskaya Pyatina i Novgorod-landet.

I 1718 ble den første kona til Peter I, Evdokia Lopukhina, overført fra Suzdal til Ladoga Assumption Monastery.

I 2003 ble det holdt en feiring av 1250-årsjubileet for Staraya Ladoga, som ble dekket av pressen og vakte oppmerksomhet fra myndighetene (den russiske presidenten Vladimir Putin besøkte den to ganger).

Staraya Ladoga er en av de eldste landsbyene i Russland, "den første hovedstaden i Russland". I dag er det en ganske stor landsby, som ligger 120 kilometer fra St. Petersburg. Men når det gjelder antall historiske og arkitektoniske monumenter, overgår det mange byer i landet.

I vår artikkel vil vi fortelle deg om historien og hovedattraksjonene til Staraya og Novaya Ladoga.

Staraya Ladoga - en landsby med en tusenårig historie

I disse dager er Staraya Ladoga bare en landsby ved bredden av Volkhov-elven med en befolkning på 2000 mennesker. Men det var en gang en viktig utpostby i Russland, som holdt tilbake de voldsomme angrepene fra dårlige ønsker. Hovedgrunnen til å besøke Staraya Ladoga er dens mange naturlige, historiske, kulturelle og arkitektoniske monumenter som dateres tilbake til 900- og 1800-tallet.

Nesten alle severdighetene i landsbyen Staraya Ladoga er interessante og unike på hver sin måte. Og det er utrolig mange av dem! Men turister kommer hit ikke bare for monumentene, men også for å føle antikkens ånd og nyte det utrolig pittoreske landskapet.

For ytterligere å fengsle leseren med Staraya Ladoga, foreslår vi at du gjør deg kjent med de ti mest interessante historiske fakta om denne landsbyen:

• Staraya Ladoga er en av de eldste bosetningene i Russland (den første omtale av den dateres tilbake til 862);
• frem til 1703 hadde Staraya Ladoga status som en by og ble ganske enkelt kalt Ladoga;
• byen var et av de viktigste punktene på handelsveien «fra varangerne til grekerne»;
• ifølge en versjon ble den gamle russiske prinsen Oleg gravlagt i Ladoga;
• Ladoga ble den første byen i Nord-Europa, hvis murer ble bygget utelukkende av stein;
• allerede på 800-tallet handlet innbyggerne i Ladoga ved hjelp av penger (glassperler spilte sin rolle);
• på 900-tallet kunne du kjøpe en slave for bare én Ladoga-perle;
• Arkitekturen til Staraya Ladoga-festningen er unik for russisk arkitektur; det er ikke noe annet lignende monument i hele Russland;
• Staraya Ladoga høyborg er inkludert i de hundre vakreste stedene i landet;
• En ekte skatt av arabiske sølvmynter ble funnet på landsbyens territorium (funnet ble datert av historikere til 800-tallet).

Novaya Ladoga og dens historie

Hvis du går oppstrøms fra Staraya Ladoga, vil du etter 15 kilometer nå Novaya Ladoga. Denne lille byen ble grunnlagt i 1704 ved dekret fra Peter den store for å betjene verftet som ble opprettet to år tidligere. Mange gamle Lada-innbyggere ble beordret til å flytte til den nye byen. Under andre verdenskrig spilte Novaya Ladoga en betydelig rolle i å sørge for beleiret Leningrad langs den såkalte Livets vei.

Det ville være synd å ikke stikke innom denne lille byen hvis du er på vei til Staraya Ladoga. Det er også mange attraksjoner her. Novaya Ladoga er en vakkert planlagt by, gamle bygninger og praktfull utsikt over Volkhov-elven og Ladogasjøen.

De viktigste monumentene og interessante stedene i Novaya Ladoga:

• Nikolo-Medvedsky kloster.
• Gostiny Dvor.
• Staraya Ladoga-kanalen.
• St. Nicholas-katedralen.
• Katedralen til jomfruens fødsel.
• Temple of Clement of Rome (falleferdig).
• St. Georges kirke.
• Novoladozhsky Museum of Local Lore.
• Minnekompleks "Livets vei".

Liste over attraksjoner i Staraya Ladoga

La oss imidlertid gå tilbake til bosetningen der historien vår begynte - Staraya Ladoga. Som regel begynner en inspeksjon av monumentene i denne landsbyen med festningen. Dette er den viktigste og mest verdifulle attraksjonen til Staraya Ladoga, som er under UNESCO-beskyttelse. Inne i festningen er det en gammel kirke fra 1100-tallet, som er perfekt bevart.

Den komplette listen over historiske monumenter og interessante steder å besøke i denne unike landsbyen er som følger:

• Staraya Ladoga festning.
• Assumption kloster.
• Varyazhskaya gate.
• Olegs grav.
• St. Nicholas ortodokse kloster.
• Fødselskirken til døperen Johannes.
• Huset til kjøpmann Kalyazin.
• Eiendom "Uspenskoe".
• Tanechkina og Staroladoga-hulene.
• Gorchakovshchinsky-fossen.

Et kart over severdighetene i Staraya Ladoga vil hjelpe deg å navigere i landsbyen (se bildet nedenfor).

Staraya Ladoga festning

Hovedattraksjonen til Staraya Ladoga er festningen, grunnlagt på slutten av 900-tallet. Det vi kan se i dag ble bygget nesten fra bunnen av på 2000-tallet.

Festningen ligger på en smal kappe, på stedet der Ladozhka-elven renner inn i Volkhov. I utgangspunktet var det tre. Under prins Olegs regjeringstid ble det reist en kraftig steinfestning her. I lang tid forsvarte festningen de nordlige grensene til det gamle Russland, da Russland. Den mistet sin defensive betydning først på begynnelsen av 1700-tallet.

Assumption kloster

Nord for festningen er det et annet viktig monument i landsbyen - Staraya Ladoga Holy Dormition Monastery. Det ble grunnlagt på midten av 1100-tallet.

Bak murene til klosteret skjuler seg den nordligste av de gamle russiske kirkene fra den før-mongolske perioden - katedralen for den hellige jomfru Marias himmelfart. Det har vært her siden 1156! Templet er ganske miniatyr: dets bredde er 14 meter og høyden er 19 meter, men det kan huse flere dusin mennesker. Veggene i Himmelfartskirken var overdådig malt, men maleriet har praktisk talt ikke overlevd den dag i dag.

Det er kjent at fra 1718 til 1725 var det i dette klosteret at den første kona til Peter den store, Evdokia Lopukhina, ble værende og ble nonne.

Varyazhskaya gate

Det er uakseptabelt å besøke Staraya Ladoga og ikke ta en spasertur langs Varyazhskaya Street. Tross alt, ifølge historikere, er dette den eldste gaten i Russland! De tidligste omtale av det dateres tilbake til 1400-tallet.

I dag på Varyazhskaya Street kan du se gamle en-etasjes trehus som en gang tilhørte lokale kjøpmenn. Det er stille og veldig koselig her. I begynnelsen av den gamle gaten er det en bronseskulptur av en falk. Denne fuglen regnes som symbolet på Staraya Ladoga. Alle turister ønsker seg i nærheten av denne skulpturen og legger igjen mynter i nebbet til bronsefalken.

Gorchakovshchinsky-fossen

Svært få mennesker vet om Gorchakovshchinsky-fossen, men forgjeves, fordi det er den høyeste fossen i Leningrad-regionen. Dette er et fantastisk naturlig hjørne hvor du rolig kan slappe av tankene dine og nyte naturen. Det ligger i landsbyen Gorchakovshchina, på motsatt side av elven fra Staraya Ladoga.

Høyden på fossen er bare fire meter. Den ligger i en elvecanyon og faller ned i en grunn bolle med sandsteinsvegger. Turen til fossen tar ikke lang tid, en skogssti fører til den direkte fra landsbyen.

Tanechkina-hulen

Tidligere var Tanechkina-hulen et sted der hvit kvarts ble utvunnet. Den strekker seg syv kilometer lang. Grotten har mange ganger og labyrinter, og i dens sentrale galleri er det en grunn innsjø.

Hundrevis av flaggermus bor inne. Dette er den største, men også den farligste grotten i Staraya Ladoga. Her skjer ofte jordskred og flom, selv om dette sjelden stopper speleologer.

Hvordan komme til severdighetene i Staraya Ladoga?

Landsbyen ligger i Volkhov-distriktet i Leningrad-regionen, ti kilometer fra byen Volkhov og 120 km fra St. Petersburg. Hvordan kommer jeg meg til severdighetene i Staraya Ladoga? Det vil være lettest å gjøre dette med bil. Men du kan også komme dit med offentlig transport.

Med bil må du reise fra St. Petersburg langs Murmansk-motorveien (M18). Umiddelbart etter landsbyen Kiselnya må du ta til høyre av motorveien (skiltet til Volkhov). Etter ytterligere to kilometer bør du ta til venstre. Denne veien vil føre til et kryss på bredden av Volkhov-elven. Her må du ta til venstre igjen og kjøre ytterligere fire kilometer til Staraya Ladoga.

Den andre måten å komme seg til landsbyen på er med offentlig transport. Du kan komme deg til byen Volkhov med elektrisk tog (fra Moskovsky eller Ladozhsky jernbanestasjoner). I Volkhov kan du bytte til en vanlig buss til Staraya Ladoga. Om omtrent 20 minutter vil han bringe deg til den gamle landsbyen.

Den første hovedstaden i Russland, Staraya Ladoga

Kunstneren og filosofen Nicholas Roerich sammenlignet Russlands historiske verdier med en "udrikkelig kopp", og denne sammenligningen gjelder fullt ut Staraya Ladoga, nå en liten landsby i Volkhov-distriktet i Leningrad-regionen, hvis land har mange mysterier og hemmeligheter. Arkeologisk sett er de uuttømmelige, de har tiltrukket seg og, jeg er sikker på, vil tiltrekke seg mer enn én generasjon av forskere, siden et ekstraordinært antall historiske og kulturelle monumenter i Russland og andre land er konsentrert her.

Nå er Staraya Ladoga en landsby som ligger tolv kilometer over munningen av Volkhov-elven. Allerede før 1704 beholdt den sin status og navn - Ladoga. Den første omtale av det finnes i kronikken for 862. Arkeologisk forskning i Staraya Ladoga begynte i 1708. Militærhistorikeren, generalløytnant N.E. Brandenburg (1839–1903), St. Petersburg-arkeolog N.I. Repnikov (1882–1940), korresponderende medlem av USSR Academy of Sciences V.I. Ravdonikas (1894–1976) jobbet her til forskjellige tider. Hermitage O.I. Davidan (1921–1999). Arbeidene deres ble forløperen til arkeologisk forskning startet i 1972 av den arkeologiske ekspedisjonen Staraya Ladoga ved Institute of the History of Material Culture ved det russiske vitenskapsakademiet (opprinnelig LOIA AS USSR) under ledelse av forfatteren av denne artikkelen.

Den historiske og kulturelle arven til Staraya Ladoga er representert av mer enn 160 monumenter innen arkeologi, historie, arkitektur og kunst, samt en rekke skriftlige og grafiske kilder. Sjeldne arkitektur- og festningsverk, samt en eldgammel bosetningsplan som dateres tilbake til 10-12-tallet, er bevart her.

I løpet av årene med arbeid gjorde Staraya Ladoga-ekspedisjonen viktige funn og fremsatte en rekke nye vitenskapelige hypoteser knyttet til studiet av Ladoga og, mer generelt, gamle russiske og skandinavisk-finske antikviteter. Ekspedisjonen var ikke begrenset til rene akademiske oppdrag. På hennes initiativ (sammen med Leningrad regionale avdeling av Society for the Protection of Historical and Cultural Monuments), etter nesten ti års innsats, i 1984, etter vedtak fra den russiske regjeringen, Staraya Ladoga Historical, Architectural and Archaeological Museum- Reserve ble opprettet. Dette forhindret ødeleggelsen av historiske steder, inkludert kulturlaget i den gamle byen. Landsbyens territorium som måler 190 hektar med sine arkitektoniske monumenter, bygninger fra 1800- og begynnelsen av 1900-tallet og det kulturelle laget av middelalderen har blitt tatt under spesiell beskyttelse.

Historisk og arkeologisk forskning ble utført ved Zemlyanoy-bosetningen, hvis tre- og jordfestninger ble bygget på 80-tallet av 1500-tallet og skjuler lagene i Ladoga-bosetningen på 800-1500-tallet, og i andre deler av den gamle byen. I dag er 1 bygningshorisonter for bosetningen på 800- til 1000-tallet dendrodert, noe som har gjort det mulig for første gang å bestemme den sanne datoen for grunnleggelsen av Ladoga: den oppsto senest 753, tidligere enn alle andre eldgamle Russiske byer! Dette ble etablert som et resultat av analysen av treskjæringer fra bygningen som ble oppdaget i utgravningen (analysen ble utført av N.B. Chernykh i Laboratory of Dendrochronology ved Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences, Moskva). Ikke en eneste by i Russland eller det baltiske Europa kan skryte av en så lang historie eller en så nøyaktig definert dato for opprinnelsen.

Samtidig er det mulig at Ladoga-alderen kan vise seg å være enda eldre, fordi vi under utgravninger møtte gjenstander fra 600-800-tallet, noe som selvfølgelig ikke er tilfeldig og indikerer eksistensen av bosetningsliv her før 753. For eksempel, ifølge forskning fra jordforskere, kunne Ladoga ha oppstått på 700-tallet og enda tidligere.

Den gunstige transporten og geografiske beliggenheten og en rekke andre faktorer spilte en rolle i fremveksten av Ladoga i de nedre delene av Volkhov. I andre halvdel av 800-tallet ble handelen langs Great Volga Route 2 merkbart intensivert, håndverksaktiviteten dukket opp, og først slo det lokale og deretter det internasjonale markedet rot her.

Grunnleggerne av byen var representanter for slaviske stammer, tilsynelatende Krivichi og slovenerne i Novgorod, noe som bekreftes av rikelig etnodefinerende funn av keramikk, blytinnsmykker og tempelringer med en spiralkrøll. Kanskje blant de første nybyggerne kunne det ha vært representanter for skandinavene og finnene.

Arkeologisk forskning har åpnet nye muligheter for historisk forståelse av Ladoga-fenomenet. Denne byen, spesielt i de første århundrene av utviklingen, spilte en grunnleggende rolle i opprettelsen av russisk stat, russisk urban sivilisasjon, etablering av handel, transport, interetniske relasjoner mellom folkene i Europa og Asia, og beskyttelse av den nordlige grensene til Russland.

Åtte århundrer før grunnleggelsen av St. Petersburg ga Ladoga slavernes og russernes inntog på arenaen for internasjonal historie; dette er deres første "vindu til Europa", en viktig havneby på de store transkontinentale eurasiske handelsrutene - Den store Volga og Baltisk-Dnepr. Opprettelsen av Ladoga legemliggjorde den "baltiske ideen" til slaverne om å få tilgang til det åpne havet, til frie forbindelser med Vest-Europa, Skandinavia og Vestslavisk Pommern. Derfor, i samsvar med beliggenheten, strukturen og strukturen til Ladoga, var hele økonomien fokusert på eksterne relasjoner, lasttransport, mellomledd og lokal handel, og produksjon av salgbare smykker og noen husholdningsartikler. I de første århundrene av russisk historie påvirket Ladoga betydelig prosessene med økonomisk og kulturell integrasjon av folkene i Eurasia, og utviklingen av handel og skipsfart her.

Arkeologisk forskning har tydelig vist at meningene om at innbyggerne i Ladoga hovedsakelig var engasjert i jordbruk, og at det i den første perioden visstnok bare var en gård med noen få hus, er ubegrunnet: for tusen år siden var Ladoga en økonomisk velstående by, havn og havn flerspråklige handelsflåter, en messe med de beste nordlige pelsene i Europa, et håndverkssenter som produserte husholdningsprodukter på høyt nivå, smykker, våpen, eksportert til nærliggende regioner.

I løpet av den kritiske perioden med opprettelsen av europeiske stater og byer, viste Ladoga seg å være en slags "sølvbank" av Europa. Gjennom den kom hoveddelen av datidens internasjonale valuta til Vesten, som var sølv islamske dirham-mynter. Dette bidro til en enestående berikelse av hele land og folk i den gamle verden, noe som akselererte utviklingen av økonomi, kultur og teknologi. Det er karakteristisk at seks skatter av kufiske mynter ble oppdaget i Ladoga og dens omgivelser, og blant dem er den eldste skatten i Øst-Europa, datert 786. Den monetære innflytelsen til Ladoga i tidlig middelalder er rekordstor: ifølge beregningene til den autoritative amerikanske vitenskapsmannen og numismatiske spesialisten Thomas Noonan ble det i løpet av 1000-tallet eksportert 125 millioner sølvdirham fra Sentral-Asia til Nord-Europa, hovedsakelig gjennom Ladoga.

I tidlig middelalder demonstrerte Ladoga en modell for interetnisk fred, samarbeid mellom folkene i Vesten og Østen, som er populært i dag, og representerte et flerspråklig Babylon, slående i den harmoniske sameksistensen mellom slaverne med finnene, skandinavene, friserne , arabere, bulgarere og representanter for andre folk, mellom hvilke det ble etablert et sterkt inter-konfesjonelt forhold en verden basert på interkommunal toleranse, fri foretak, åpenhet for alle typer handel.

Det er historiske grunner til å betrakte Ladoga i andre halvdel av det 7. - første halvdel av det 9. århundre som et av de viktigste, om ikke hovedsenteret for foreningen av slaviske og finske stammer - forgjengeren til den tidlige russiske staten. Allerede før 839 var Ladoga sentrum for det russiske Kaganatet – en tidlig statsdannelse i den nordlige delen av Øst-Europa. I løpet av den perioden dukket Ladoga Rus, sammen med Khazaria, opp som en handelsleder i eurasiske forhold langs den store Volga-ruten.

I følge den mest pålitelige versjonen av kronikken "Tale of the Calling of the Varangians", inviterte en føderasjon av slaviske og finske stammer bestående av slovenere, Krivichi, Meri, Vesi, Chud, i noen lister - Rus', i 862 en adelig Skandinavisk (eller halvt skandinavisk-halvt-slavisk) som deres hersker eller oppmuntre 3) Rurik og hans brødre. "Og han kom først til slovenerne og hugget ned byen Ladoga og den eldste (dvs. den eldste. A.K.) i Ladoz Rurik". Det var Ladoga, og i 862 hadde den eksistert i minst hundre år, som ble residensen til herskeren, hovedstaden i den fyrste byen, det vil si hovedstaden til Rurik-makten som vokste frem i Øst-Europa. I 864 ble hovedstaden flyttet til Prednovgorod, forgjengeren til Novgorod (Ruriks bosetning), og deretter til Kiev, men Ladoga var den første i denne serien.

Statusen til hovedbyen i den nordlige delen av Rus', som Ladoga opprinnelig ble under Ruriks regjeringstid, ble indikert av det faktum at en "rekke" ble vedtatt her, det vil si en avtale om legitimiteten til kallet og videre aktiviteter til den nye herskeren. Byen dukket opp som det militære og økonomiske sentrum av Nord-Rus. Den nye regjeringen tok kraftige grep for å utvide internasjonal handel. Samtidig ble det inngått avtaler om langdistansehandelstransport til landene i Vesten og Østen og etablert veitransport av varer. Dette ble tilrettelagt av de fredelige forholdene etablert av den nye regjeringen i den nordlige delen av Øst-Europa. Vikingangrepene på Rus stoppet lenge.

Dermed begynte den vellykkede byggingen av en ny russisk stat i Ladoga. Initiativet til å konsolidere staten ble fremmet av Nord-Russland under ledelse av de første Rurikovichs - fremsynte samlere av landene til de østlige slaverne. De nye lederne av staten klarte å utføre grunnleggende oppgaver: utvide territoriet, utvikle handel, begynne å bygge og styrke byer, forene nord og sør i landet. Ladoga-arkeologien bekreftet det virkelige grunnlaget for kronikken "Tale of the Calling of the Varangians", så vel som budskapet i Joachim Chronicle om eksistensen av en pre-Varangian "stor by" nord i Russland, som med en høy grad av sannsynlighet kan identifiseres med Ladoga.

Når det gjelder Ruriks personlighet, er den voldsomme striden om opprinnelsesstedet (i noen publikasjoner som blir til hule-anti-normanisme) etter min mening ikke produktiv. Hovedsaken er at en statsmann ble landets overhode, og la grunnlaget for dets politiske og økonomiske forening. Den første dynasten er grunnleggeren av den russiske statsbygningen, ifølge den rettferdige konklusjonen til historikeren E.F. Shmurlo: "Dette er Theseus fra athenerne, Romulus av romerne, Premysl fra Chekhovs, Piast av polene, Clovis fra frankerne "4.

Analyse av skriftlige kilder viser også at det opprinnelige stedet for Rurik i Rus var Ladoga. Dette bekreftes av de mest pålitelige kronikknyhetene. Det var ingen andre nevneverdige byer nord-vest for Rus', knyttet til de viktigste vannveiene i Øst-Europa, på den tiden, eller de var ubetydelige. Ladoga på midten av 900-tallet viste seg å være et naturlig sentrum, residensen til en ny hersker og en hovedstad. Dette var ingen tilfeldighet.

Tanken om at den opprinnelige Ladoga var en liten bosetningsøy, nesten isolert fra den slaviske verden, tapt i sumpene og skogene i den sørlige Ladoga-regionen, er også ubegrunnet. Det befolkede området, som dokumentert av arkeologiske og retrospektive kilder, strakte seg i en sammenhengende stripe i de nedre delene av Volkhov-elven, og i det totale området var for eksempel ikke dårligere enn Ilmen Poozerie - kjernen av Novgorod-slovenerne. Den ulik betydningen av den originale Ladoga og Novgorod er etter min mening åpenbar. I følge E.N. Nosov snakker vi om et handels- og håndverkssenter i den første saken og et militær-administrativt senter i den andre 5.

Arkeologisk forskning har gitt et nytt innblikk i husbyggingen av byen i de nedre delene av Volkhov, som kombinerte tekniske tradisjoner utviklet i skogsonen i Øst-Europa og Skandinavia. Siden 1972 har arkeologer oppdaget rundt hundre rester av bolig-, industri- og økonomiske bygninger, som gjorde det mulig å presentere husbygging i et nytt lys, som inkluderte bygging av hytter, femveggede hus, spesielle "offentlige" (evt. "gjest" eller religiøs) og andre strukturer. Hus av forskjellige typer - tømmerstokk og ramme-og-stolpe - dukket opp i Ladoga på samme tid. Hvis hyttene ved sin opprinnelse peker mot skogbeltet i Øst-Europa, har de femveggede husene med en ildsted i midten av det oppvarmede rommet (bevart i russisk etnografi til i dag) ennå ikke en eksakt adresse til deres opprinnelse; De ble bygget av skandinaviske bønder, men de ble først registrert i Ladoga, hvor de hersket i perioden 8.–9. århundre. Dessuten er "tømmer"-husbyggingsteknikken typisk for slaverne, og ramme-og-stolpeteknikken er typisk for Nord-Europa. I Ladoga observeres deres blandede bruk.

I restene av Ladoga-husene fra 800- til 1000-tallet, sammen med mange husholdningsprodukter, finnes ofte biter av rav, uferdige perler, glassdråper, messingemner, digler, krukker, former, saget bein og noen håndverksverktøy. Det er åpenbart at i disse bygningene ikke bare bodde, men også jobbet universelle håndverkere som laget rav, glass, bronse eller messing, beinting. Alle disse produktene var ment for salg og bytte på lokale og utenbys markeder.

Å dømme etter skipsnagler og deres forberedelser, ble detaljene til båtene, konstruksjonen av skip og reparasjonen deres etablert i de nedre delene av Volkhov-elven. Ladoga-håndverkere var både sjøfolk og handelsmenn. Samtidig kan vi anta eksistensen av kjøpmannsforeninger som er typiske for deres tid, bestående av både lokale og nykommere.

Av spesiell betydning er oppdagelsen av det eldste smykke-, låsesmed- og støperiverkstedet i tidlig middelalder-Europa, som dateres tilbake til 750-tallet, med et sett med 28 verktøy, oppdaget av et ekspedisjonsmedlem, doktor i historiske vitenskaper E.A. Ryabinin, under utgravninger i 1997 . Ekspedisjonen oppdaget for første gang restene av et bronsestøperi fra siste fjerdedel av 900-tallet med sjeldne, svært kunstneriske utsmykninger (ferdige og uferdige) av det skandinaviske utseendet, relatert til dame- og mannsdrakt. Også for første gang ble bolig- og industripakker med standardbredde 6 identifisert i laget av andre halvdel av 900-tallet, noe som gjorde det mulig å forestille seg begynnelsen av regelmessig planlagt utvikling av europeiske byer.

Etter arkeologiske data å dømme var byfolket i Ladoga på 800-1100-tallet en klasse av selvforsynte, frie, sosialt likeverdige mennesker, noe som selvfølgelig ikke utelukket eksistensen av avhengige medlemmer av bysamfunnet og slaver. I Ladoga var det ingen adelige eiendommer typiske, for eksempel for Novgorod. Byboerne ser ut til å ha dannet en slags "fri" by.

På det tidspunktet som ble undersøkt var det ikke føydalt eierskap til land, antagonistiske klasser hadde ikke utviklet seg, generelle spørsmål ble løst i fellesskap på folkerådet, og entreprenørskap utviklet seg. Vi kan si at Russland begynte med klassefriheten, som inkluderte byfolk, landlige eiere og den militære handelseliten. Dette forklarer den fenomenale hastigheten på den politiske opprettelsen av staten, ifølge kronikken, i årene 862–882. Folket godtok et samlende system av stammer og etniske grupper. Byggingen av Rurik-makten ble hovedsakelig utført fredelig.

Feltsesongen 2002 med utgravninger i Staraya Ladoga viste seg å være svært produktiv når det gjaldt å skaffe ny informasjon. Således ble det i sjiktet av andre kvartal av 900-tallet oppdaget deler av en handelshus-hybel som måler 10x16 meter i plan. Det var en peis i midten av bygningen, og hovedhvilehallen var omgitt av et ytre galleri. Restene av huset inneholdt 140 forskjellige gjenstander, for det meste glassperler. I enden av huset er det en åpen ansamling på 2500 grønne perler - helt klart en handelslott. Det ble oppdaget en blokkform laget av skifer, muligens for støping av stavformede betalingssølvstenger. Til slutt ble det funnet en innsats av en bergkrystallsignetring med en arabisk inskripsjon: "Min hjelp er bare hos Allah, jeg stoler på Ham og vender meg til Ham." Disse funnene er klare bevis på langdistanse handelsforbindelser til Ladoga, en by hvor ikke bare lokale, men også utenlandske, inkludert orientalske kjøpmenn bodde.

Bekreftelse på at det åpne "store huset" tilsynelatende var et handelshotell (og ikke palasset til en prins eller boyar) finnes i budskapet til den arabiske reisende Ibn Fadlan, som besøkte Volga blant bulgarerne i 921–922. "Russiske kjøpmenn," skriver forfatteren, "kommer fra landet deres og fortøyer skipene sine på Atila 7 ... og bygger store trehus på bredden, og 10 og (eller) 20 av dem samles i ett (slikt) hus - mindre eller mer, og hver av dem har en benk han sitter på, og jenter (slaver) sitter sammen med ham. A.K.) - glede for kjøpmenn" 8.

Bare i Staraya Ladoga ble slike strukturer oppdaget av arkeologer for første gang (et annet lignende hus som dateres tilbake til slutten av det 9. - begynnelsen av det 10. århundre ble gravd ut ved Zemlyanoy Gorodische i 1973 og 1981 av et team fra Staraya Ladoga arkeologiske ekspedisjon ledet av E.A. Ryabinin), selv om det er mulig at lignende hus ble bygget i perioden med verdens "sølv" handel (8.–10. århundre), tilsynelatende på forskjellige steder ved de store elvene i Øst-Europa.

Alle arkeologiske funn overføres til Eremitasjen og Staraya Ladoga Museum-Reserve, de er tilgjengelige for inspeksjon og studier. I løpet av hele utgravningsperioden ble hundrevis av gjenstander laget av forskjellige materialer oppdaget. Unike eksempler på brukskunst skiller seg ut. En skrivebordsstudie (laboratorie) av visse kategorier av funn blir utført: perler, keramikk, tregjenstander, våpen, skipsbyggingstilbehør, draktdekorasjoner. Arkeologer har utviklet en skala for utviklingen av urbane retter. Et spesielt arbeid er viet til å katalogisere arabiske og andre mynter funnet i forskjellige år i Staraya Ladoga og omegn. Det er fastslått at orientalsk myntsølv dukket opp i Ladoga senest på 50-60-tallet av 800-tallet.

Differensiering av funn etter etnisitet gjorde det mulig å identifisere en rekke skandinaviske, slaviske, finske og andre gjenstander. Spesiell oppmerksomhet rettes mot de etnisk definerende elementene i kvinners hodeplagg. Dette gjorde det mulig å identifisere ikke bare tingene til Krivichi, men også, muligens, slovenerne.

Et av hovedresultatene av forskningen var forslaget om eksistensen av et spesielt Ladoga-land - forgjengeren til Novgorod, hvis kjerne var en byvolost, som strekker seg rundt 65 km langs de nedre delene av Volkhov, inkludert multi- rad Gostinopol og Pchevsky stryk, betjener deres befestede stasjoner og landlige bosetninger ved elven. I øst, sør og vest for Ladoga ble det oppdaget befestede utposter, som ligger i en avstand fra en gammel dagsmarsj (43–50 km), og dekker de fjerne tilnærmingene til byen. Bak dem strakte seg store landområder okkupert av den finske og samiske befolkningen, som var i sideelvavhengighet av metropolen. Innflytelsessonen til Ladoga, ikke begrenset til Volkhov-regionen, utvidet seg i det minste til Lake Onega i øst og Izhora-platået i vest. Under kontroll av Ladoga var Ladoga Chud, Ves, Izhora og også Lop.

Bosetningene nærmest Staraya Ladoga nær landsbyen Novye Duboviki og ved munningen av Lyubsha-elven, i deres kultur, viste seg naturligvis å være synkrone med Ladoga, som var en storby for dem. En arkeologisk ekspedisjon ledet av E.A. Ryabinin oppdaget i Lyubsha-bosetningen kanskje den eldste steinjordfestningen i Rus, tilsynelatende bygget på 900-tallet. Lignende strukturer som hadde et steinskall, drysset med jord fra innsiden, er kjent blant de vestlige slaverne.

En ansatt ved ekspedisjonen V.P. Petrenko i Staraya Ladoga gravde ut 12 åser - høye, bratte gravhauger - kollektive graver til de første generasjonene av byfolk. De tvetydige resultatene av denne nå publiserte studien tillot arkeologer å anta at gravstrukturer av denne typen opprinnelig dukket opp i Nedre Volkhov-regionen, og deretter spredte seg til store områder av slavisk bosetning. Den uttalte beliggenheten ved elvebredden til åsene kan tyde på at de ble skapt av mennesker knyttet til elvenavigasjon.

Siden grunnleggelsen har Ladoga blitt en festning som forsvarte de nordlige grensene til landet, inkludert den sørlige Ladoga-regionen. Tre- og steinfestninger ble suksessivt reist her på 900-, 1100- og 1500-tallet. Når det gjelder deres tekniske løsninger, er disse festningsverkene innovative, en av de tidligste i Russland, laget i tre, jord og stein. I dag er det dannet et unikt museum med festningsverk i Staraya Ladoga, som hver har blitt en spesiell scene i arkitektur- og ingeniørhistorien. Dette er tårnet og veggene laget av skifer fra slutten av 900-tallet - tidlig på 900-tallet, som hevder å være de første helsteinsbefestningene i den gamle russiske staten. Festningen bygget i 1114–1116 er noen steder bevart til nesten full høyde (minst 8,5 m). Denne festningen forutså spredningen av steinfestninger i Rus', som begynte hovedsakelig et århundre senere, og frem til slutten av 1400-tallet sikret den bybefolkningens sikkerhet og beskyttelsen av landets nordlige grenser. Deler av veggen med den eneste handelsbuen kjent i Rus for å løfte last og vann ble raskt bevart for museumsvisning.

På 1500-tallet, på stedet for festningen 1114–1116, ble det bygget en ny, tilrettelagt for skuddveksling. Som den ble etablert, brukte dens design elementer av italiensk defensiv arkitektur fra renessansen, uttrykt for eksempel i den praktisk talt like høyden på veggene og individuelle tårn. En jordbebyggelse grenser til steinfestningen fra sør. Denne strukturen, den såkalte Zemlyanoy Gorod, ble først identifisert og datert ved hjelp av data fra rangeringsbøker og feltstudier som en bastionbefestning, reist i 1584–1585, under Ivan IVs tid.

Bevisene fra skriverbøkene fra slutten av 1400-–1500-tallet, korrelert med området, gjorde det mulig å bestemme bosetningstopografien til Ladoga-bosetningen, plasseringen av gårdsrom, kirker, klostre og veier. Dataene innhentet av ekspedisjonen gjorde det for første gang mulig å rekonstruere planen for middelalderbyen med dens områder - "ender" og monumentale bygninger. Plasseringen og navnet på noen kirker som ikke har overlevd er avklart. Utgravninger, utgravninger og bevis fra skriftlige kilder bestemte den omtrentlige fordelingen av det middelalderske kulturlaget og derfor området til bosetningen, som nådde 12 hektar på 800-1000-tallet og 16-18 hektar på 1500-tallet.

I andre kvartal og midten av 1100-tallet ble det først bygget seks tverrkuppelede, fire-søyler, tre apsis steinkirker i Ladoga (som var enestående for gamle russiske byer på den tiden), lokalisert i et visst bydannende system . Basert på deres typologiske og konstruktive egenskaper, regnes de som en innovasjon i russisk arkitektur fra første halvdel av 1100-tallet. Det er mulig at kundene til de fleste av disse bygningene var prinser, biskoper, arteller av kjøpmenn, bymannseliten og byens ordførere. Og selv om, med unntak av St. Clement-kirken, bygget i 1153 av biskop Nifont, tidspunktet for opprettelsen av kirkene i Ladoga er ukjent, samler det seg stadig flere bevis på at de ble bygget i henhold til en enkelt foreslått byplan. av regjeringen til prins Mstislav den store.

Byforvandlingen av Ladoga ble preget av byggingen av en steinfestning (1114–1116), og etter det - byggingen av steinkirker, som tilsynelatende begynte med Assumption Cathedral, deretter kirkene til St. Saviour, St. Ascension, St. Nicholas, St. George. En slik storstilt plan, en rekord for byplanlegging på 1100-tallet, vil mest sannsynlig kunne gjennomføres på initiativ fra staten. Ladoga ble utvilsomt sett på som en utpost, et stort landsenter og et forsvarsknutepunkt på de nordlige grensene av landet.

Frem til 1700-tallet var Ladoga en havneby, et handel, håndverk, åndelig sentrum og en viktig festning på de nordlige grensene av landet. Når det gjelder funksjonene, var byen i de nedre delene av Volkhov den første forgjengeren til St. Petersburg. Ved å bruke eksemplet med Ladoga, ser vi hvordan for mer enn tusen år siden, gjennom innsatsen til innbyggerne og romvesenene som bebodde disse stedene, ble det skapt et forent Europa, med internasjonal teknologi og kultur, med felles bevegelsesveier og en enkelt valuta. Modellen for et slikt samfunn er fortsatt relevant i dag.

Erfaringen med å studere Staraya Ladoga gir grunn til å tro at arkeologisk forskning må videreføres. For å bevare monumentene til den gamle byen, er det nødvendig å oppgradere statusen til museumsreservatet til nivået av et UNESCOs verdensarvliste.

Det er også viktig å utdype det humanitære samarbeidet mellom landene i Østersjøregionen på grunnlag av museumsreservatet. Etter insistering fra ledelsen for ekspedisjonen, støttet av begjæringen fra D.S. Likhachev, tilbake i 1988, ble Staraya Ladoga åpnet for utlendinger, feltforskning ble allment tilgjengelig, flere generasjoner studenter og forskere deltok i studiet av Ladoga, inkludert fra europeiske land og USA, som jobbet i Staraya Ladoga arkeologiske ekspedisjon ved Institute of the History of Material Culture ved det russiske vitenskapsakademiet. Vi er dypt takknemlige til dem alle, samt til sponsorene som har subsidiert utgravningene. Gjenstander fra utgravningene ved Staraya Ladoga begynte å representere russisk kulturarv på internasjonalt nivå; de ble demonstrert i Danmark, Sverige, Norge og andre land. I selve Staraya Ladoga, som har blitt et landsbymuseum, er det laget en rekke meningsfulle arkeologiske, historiske og etnografiske utstillinger. Etter restaureringen av St. George-kirken i 1997 ble verdenskjente fresker fra 1100-tallet tilgjengelige. Siden 2003 har en spesialutstilling "Archaeology of Staraya Ladoga" pågått.

Staraya Ladoga ble inkludert på listen over de eldste russiske byene, som feiret 1150-årsjubileet for opprettelsen av den russiske staten i fjor. Dette er imidlertid bare begynnelsen. Ekspedisjonsdeltakerne kom med forslag for bevaring og promotering av gamle Ladoga historiske steder. Spesielt i Staraya Ladoga er det foreslått å reise et monument til de fremragende skaperne av staten Rus - prinsene Rurik og Oleg, samt et minneskilt om den første kronikken omtale av Ladoga i 862. Det er en idé å museumisere noen kirker ødelagt i antikken; gjenopprette den såkalte graven til profeten Oleg; å restaurere, ifølge de oppdagede tegningene, landstedet til Tomilov-Shvartsev-filantropene, som inneholdt tusenvis av malerier av russiske kunstnere fra slutten av 1700- til 1800-tallet (nå er de i det russiske museet), etc. La oss håpe at en ny periode begynner i utviklingen av Staraya Ladoga og Staraya Ladoga Museum-Reserve, assosiert med anerkjennelse og respekt for fortiden til det evige Russland 9 .

Redaksjonen uttrykker takknemlighet til ledelsen av Staraya Ladoga Museum-Reserve for å ha levert illustrativt materiale.

Notater

1 Metodikk for datering av arkeologiske funn og eldgamle gjenstander basert på studiet av treringer - vitenskapsgren: dendrokronologi.

2 Volga eller Volga-baltiske handelsruten er den tidligste av de store elverutene som forbandt Skandinavia med kalifatet i tidlig middelalder.

3 De baltiske slaverne (ifølge Joachim Herrmann) er delt inn i tre store grupper: Ruyans (innbyggere på øya Rügen), Obodrits og Wiltsy-Lutichs. Obodritene er en stor slavisk stamme som slo seg ned utenfor kysten av Østersjøen, muligens på 600-tallet. På 800-tallet bodde de i området mellom elvene Oder og Elbe. På 800-tallet ble naboslaviske og ikke-slaviske stammer underkuet. Det er en dobbel terminologi: Obodrite-Bodrichi (de kalles på den måten) inkluderer både en egen stamme og en forening av stammer, ledet av Obodrite-stammen.

4 Shmurlo E.F. Russisk historiekurs. Fremveksten og dannelsen av den russiske staten. St. Petersburg; Aletheia, 1998. S.73.

5 Noso i E.N., Goryunova V.M., Plokhov A.V. En eldgammel bosetning nær Novgorod og bosetninger i den nordlige Ilmen-regionen (Nye materialer og forskning). St. Petersburg: Dmitrij Bulanin, 2005.

6 Parsell - en spesifikk urban tomt. Som regel er dette en historisk etablert husstand som har tilgang til blokkens vei eller elvebredden.

7 I den vitenskapelige litteraturen er to like former for det eldgamle navnet på elven Volga akseptert - Itil(b) og Atil(b).

8 Ibns reise -Fadlana på Volga. M.; L.: Red. Academy of Sciences of the USSR, 1939. [Oversettelse og kommentarer av A.P. Kovalevsky.]

9 Kirpichnikov A.N., Sarabyanov V.D. Staraya Ladoga er den første hovedstaden i Russland. St. Petersburg; Ed. "Slavia", 2012.

Historien til det gamle Russland er ikke bare fascinerende, men også full av mysterier. Dannelsen av en enorm stat, slik Russland alltid har vært og er, kan ikke skje uten kriger, forvirring med herskere og uro. Denne artikkelen snakker om hovedstedene i staten vår, som bar denne "tittelen" lenge før Moskva og St. Petersburg.

En liten historie: hvem er slaverne og hva er russ

Fra 400-tallet ble slaverne deltakere i storskala folkevandringer og okkuperte gradvis territoriene der de fortsatt bor. Tre grener skilte seg ut: sørlige slaver (serbere, montenegrinere), vestlige (disse er tsjekkere, slovakker, polakker) og østlige (disse er russere, ukrainere og hviterussere). Det er historien til stammene som skilte seg fra de østlige slaverne og begynte å forene seg i forskjellige fagforeninger, og deretter lage prototypen til staten, som vanligvis kalles "historien til det gamle Russland".

Det antas at selv før Rurik ble en stat kalt det slaviske kaganatet dannet på landet til de slaviske stammene. I 839 nevner vestlige kronikker "ambassadører fra Kagan Ros" som ankom fra nordøst. I 860 gjorde russerne til og med en kampanje mot Konstantinopel.

To teorier om stat

• "Norman". Hun hevder at kun ved hjelp av nykommere (Rurik og hans brødre) ble orden og politisk system etablert i Rus. At på grunn av deres manglende evne, vendte slaverne seg til "Varangians" for å få hjelp. Det ble utbredt da historikerne Bayer, og senere Miller, Schlötzer og Karamzin, begynte å operere i Russland.
• "Anti-normannisk". Den peker på forutsetningene for statens fremvekst før Rurik dukker opp. "Slavisk Kaganate" kommer forresten veldig godt med her. De viktigste ideologene er Tatishchev og Lomonosov.

Staraya Ladoga - hovedstaden i det gamle Russland

Denne bosetningen ligger på den høye bredden av Volkhov-elven, rett på den store stien "fra Varangians til grekerne." Da arkeologer utførte utgravninger i nærheten av Staraya Ladoga i 2015, fant de steder av eldgamle mennesker som kan dateres tilbake til det tredje årtusen f.Kr. – og dette er den neolittiske epoken. Sannsynligvis var det da den første personen slo seg ned i dette territoriet.

De aller første bygningene som kan tilskrives bosetningen er skipsreparasjonsverksteder, og de dateres tilbake til 753. Mest sannsynlig ble de bygget av innvandrere fra Nord-Europa. Som arkeologiske data viser, ble den første bosetningen grunnlagt av skandinavene. Et av funnene til arkeologer er en hårkam fra merovingertiden (det første franske kongedynastiet). Funnet dateres tilbake omtrent til det 7. århundre.

På 800-tallet, eller mer presist på 760-tallet, ble denne bosetningen ødelagt av en av stammene i den tidlige slaviske kulturen fra sør-vest (mest sannsynlig: fra Dniester-regionen, Donau-regionen, fra de øvre delene av Dnepr eller vestlige Dvina). På 900-tallet var Staraya Ladoga allerede en slavisk bosetning med en liten befolkning (omtrent hundre mennesker), der handelsruter passerte, håndverk, jordbruk og handel eksisterte. Beboere i Ladoga laget perler - "øyne", som spilte rollen som de første pengene. Pels ble kjøpt for "øyne", som deretter ble solgt til arabiske kjøpmenn som foretok sine lange reiser langs rutene "fra varangerne til grekerne" og "fra varangerne til araberne." Som i mange av de første byene i det nordvestlige Rus, det være seg Izborsk, Pskov eller Kamno, ble dekorasjonen støpt i Staraya Ladoga ved hjelp av kalksteinsformer. Dessverre omgikk ikke interne kriger bosetningen, og Staraya Ladoga ble ødelagt mer enn en gang på 800-900-tallet.

Den første festningen ble bygget på 870-tallet. Utviklingen av Staraya Ladoga som en liten håndverksby, typisk for den nordlige delen av det gamle Russland fra den tiden, dateres også tilbake til denne perioden.

Den viktigste historiske kilden - historien om svunne år - sier om Staraya Ladoga at det var den første hovedstaden i det gamle Russland. Det antas at i 862, da Varangian Rurik ble kalt til å regjere i Rus, "satte han seg til å styre" i Staraya Ladoga. Og bare to år senere flyttet han til Veliky Novgorod (da bare Novgorod, men mer om det nedenfor). Det antas også at det er i Ladoga graven til den profetiske Oleg ligger - "Olegs haug", som ligger nær Volkhov-elven.

Staraya Ladoga mistet sin bystatus i 1704, da ved dekret fra Peter den store ble byen Novaya Ladoga grunnlagt ved munningen av Volkhov.

I 2003 ble 1250-årsjubileet for Staraya Ladoga feiret i stor skala. Vladimir Putin besøkte byen to ganger i disse dager, og begivenheten ble også svært aktivt dekket av pressen. Staraya Ladoga fikk mest sannsynlig tittelen "gamle hovedstaden i Russland" ikke bare historisk, men også i motsetning til Kiev - "russernes moderby." Faktisk, som "haugen til den profetiske Oleg" - som en motvekt til versjonen om at Olegs begravelse ligger i Kiev på Shchekovitsa-fjellet. Dessverre kan politikk styre historien.

"Mr. Veliky Novgorod"

Byen har alltid vært delt i to deler - Torgovaya og Sofia, med Volkhov-elven som renner mellom dem. Det er interessant at dette ikke bare er en geografisk inndeling; noen ganger nådde spenningen mellom innbyggerne i de to delene en slik intensitet at alt resulterte i sammenstøt på broen over Volkhov. Selve byen dukket opp ved overgangen til 900- og 1000-tallet, selv om de første stedene tar oss langt tilbake til yngre steinalder, rundt det tredje årtusen f.Kr.

Det er vanlig å ta år 859 som datoen da Novgorod offisielt ble til. Selv om debatten fortsetter også nå. Mange forskere insisterer på at Novgorod som by eksisterte før. Om så bare fordi Gostomysl, den berømte eldste i Novgorod, døde i 859, noe som allerede viser fremveksten av Novgorod som en by som også hadde en eldste, enda tidligere enn den navngitte datoen.

Basert på data fra arkeologer ble den såkalte kulturen til Novgorod-åsene allerede fra 500-tallet dannet - under dette navnet kombineres arkeologiske funn i bosetningen Gorodok-na-Mayate og andre som ligger i Novgorod-regionen. Alt dette viser at livet allerede før midten av 900-tallet var i full gang i de strøk.

Arabiske historikere kaller Novgorod (under navnet al-Slaviya) et av de tre sentrene i det gamle Russland på 1000-tallet. Det er hypoteser om at de med dette navnet ikke engang mente selve Novgorod, men "Ruriks bosetning" og de første bosetningene på stedet for den fremtidige byen. Også Novgorod på slutten av 1000-tallet er nevnt i skriftene til den bysantinske keiseren Constantine Porphyrogenitus. I de skandinaviske sagaene kalles Novgorod "Holmgard - hovedstaden i Gardariki", som kan oversettes som "Novgorod - hovedstaden i Russland". Forresten betyr "Gardarika" "byens land", noe som indikerer at det på den tiden var byer i Rus, og det var mange av dem. Det finnes også mange versjoner i russiske kronikker. For eksempel, i Tale of Bygone Years eksisterte byen allerede på tidspunktet for Ruriks ankomst, det vil si i 862. Mindre kjente kronikker sier at bare Rurik "hogde ned en by ved Volkhov-elven", og grunnla hovedstaden.

Ruriks etterfølger var Oleg, som senere fikk kallenavnet "The Prophetic". Det var han som flyttet hovedstaden fra Novogorod til Kiev i 882. Veliky Novgorod, til tross for at han mistet tittelen som hovedstad, beholdt sin autoritet i svært lang tid, var den eneste byen i det gamle Russland som hadde autonomi (perioden for Novgorod-republikken), og ikke alltid var underordnet Kiev, og senere til Moskva. Og først i 1578 avla alle innbyggerne i Veliky Novgorod en ed om troskap til Moskva-prinsen Ivan den tredje. Selvstyret til Novgorod ble avskaffet, "veche-klokken" ble fjernet fra klokketårnet og ført til Moskva. Men byen har beholdt et stolt navn, som veldig ofte brukes når man snakker om denne byen - "Mr. Veliky Novgorod".

"Mor til russiske byer", eller "Metropolis" Kiev

Til å begynne med: hvorfor "moren til russiske byer"? Det er en slik setning i Tale of Bygone Years om hendelsene i 882. Og det står noe sånt som dette: "Oleg, prinsen, satte seg ned i Kiev, og Oleg sa: "La dette være mor til russiske byer." Det vil si at betegnelsen Kiev ble tatt rett fra kronikken. Hvorfor ikke faren da? Det finnes en mer vitenskapelig forklaring på dette.

Det viser seg at hvis det oversettes fra gresk, er ordet "metropolis" byens mor. Og hvorfor akkurat fra gresk? Fordi det greske språket er språket til Byzantium, på den tiden en nabo og, med jevne mellomrom, enten en venn eller en fiende av Russland. For å "utjevne" betydningen av byer, og derfor viktigheten av stater, begynte Kiev, i bildet av Konstantinopel (eller Konstantinopel, husker du eventyrene?), å bli kalt "metropolen". Og hvis på russisk - "mor til byer". Og nå litt historie.

Arkeologiske utgravninger viser at de første stedene på stedet til Kiev allerede var for femten til tjue tusen år siden. Og selve byen, ifølge legenden, ble grunnlagt av de legendariske brødrene Kiy, Khoriv og Shchek og ble oppkalt etter deres eldste bror. Det antas at allerede på 6-700-tallet kunne bosetningen på høyre bredd av Dnepr betraktes som en by. Det var på dette grunnlaget at 1500-årsjubileet for Kiev i 1982 ble feiret. Selv om mange historikere hevder at dannelsen av Kiev som en by skjedde senere - på 800-1000-tallet.

På slutten av 900-tallet hersket Askold og Dir, krigere av Rurik, i Kiev. Som mange vet fra legender, drepte prins Oleg i 882, etter å ha vist lille Igor til Kiev-folket som var overfylt nær Dnepr, Askold og Dir som "ikke av den fyrste familien", og erklærte at Igor var av den fyrste familien og ville regjere etter ham. Det var fra dette året Kiev ble hovedstaden i det gamle Rus (eller Kievan Rus, som historikere senere ville kalle denne perioden).

I perioden med føydal fragmentering, som begynte etter døden til Vladimir Monomakh og hans sønn, Mstislav den store (i 1132), beholdt Kiev makten bare formelt, fordi hvert atskilt fyrstedømme betraktet seg selv som uavhengig og hadde sin egen hovedstad. I 1169 plyndret Vladimir-prinsen Andrei Boglyubsky Kiev, og litt senere (i 1203) ble hovedstaden angrepet av Smolensk-prinsen Rurik Rostislavovich. Dette svekket Kiev kraftig før den mongolske invasjonen, og i 1240 ble Kiev plyndret av "Horden". Fyrstedømmet i Kiev ble senere nominelt kalt "Great Russian", men det ble helt avhengig av Horde.

I 1243 mottok Vladimir-prinsen Yaroslav Vsevolodovich merket for den store regjeringen fra Horde, som valgte å forlate sitt "hovedkvarter" i Vladimir. Fra dette øyeblikket har Kiev, selv om det er historisk viktig, ingen politisk betydning. Senere ville det bli erobret av Litauen, deretter det polsk-litauiske samveldet, og først på slutten av 1600-tallet ville det komme tilbake til Russland – allerede imperiet.

Hovedstaden i det gamle Russlands Vladimir, eller den nominelle hovedstaden

Det ble grunnlagt i 1108 av Vladimir Monomakh. Vladimir var hovedstaden i staten vår i litt mer enn et århundre, fra 1243, men det var ikke av stor betydning. Hovedårsaken er de russiske fyrstenes avhengighet av "Hordens" vilje. Selvfølgelig var det nominelt Vladimir hovedstaden, og i 1299 flyttet Metropolitan of the Orthodox Church til og med sitt hovedkvarter hit, og fra begynnelsen av 1300-tallet begynte prinsene av Vladimir å bære tittelen "Grand Dukes of All Rus". ” Men gradvis oppsto en trend: hvis en prins ble utnevnt til tronen ikke fra Vladimir, ville han bare bli kronet i Vladimir, som i hovedstaden, og deretter returnere til sin forfedres by. Den siste personen som gjennomgikk kroning på denne måten var Vasily den første i 1389. Den neste, Vasily den andre, ble kronet i Moskva. Vladimir ble fortsatt omtalt som en "storhertugby" i lang tid, men ble ganske enkelt et provinssenter.

Siden 1389 har tittelen "hovedstaden i det gamle Russland", eller rettere sagt Moskva-Russland, gått over til Moskva. En helt annen historie begynner.

Katalog nummer én

Som en av de mest interessante kildene om dette emnet, kan du bruke den fantastiske boken av E. Nelidova. Den ble først utgitt på begynnelsen av 1900-tallet under tittelen "Rus i hovedstedene." Nå er boken utgitt igjen og heter "Four Capitals of Ancient Rus'. Staraya Ladoga, Veliky Novgorod, Kiev, Vladimir. Legends and Monuments." Boken er skrevet på et svært livlig populærvitenskapelig språk og er utstyrt med mange illustrasjoner, hvorav noen er fra førrevolusjonær tid.

• I 1862 ble et monument kalt "The Millennium of Russia" avduket i Novgorod (bildet nedenfor). Blant de mange russiske statsmennene, forfatterne, prinsene og historikerne er det ingen person som Ivan den grusomme. Det antas at dette er hevn for pogromen som Groznyj begikk i Novgorod i 1569-70.

• I nærheten av Staraya Ladoga, i tillegg til Olegs grav, er det også gravstedet til Rurik. Det antas at liket ligger i en av de mange underjordiske gangene under den gamle delen av bebyggelsen.

hjem » Diagnostikk » Hovedsteder i det gamle Russland: Staraya Ladoga, Novgorod, Vladimir. Historien om det gamle Russland. Old Ladoga - attraksjoner, beskrivelse, historie og interessante fakta Old Ladoga er den første hovedstaden i Russland