Kërkimi i faqes:

Historia e Staraya Ladoga

Një tjetër emër (suedez) për Ladoga është Aldeigjuborg (Aldeigjuborg, dikur Aldeigja, me sa duket nga finlandishtja e lashtë Alode-jogi - "lumi i poshtëm" ose "lumi i poshtëm", ​​nga i cili Ladoga të tjera ruse). Ndërtesat më të vjetra të njohura - punëtoritë e prodhimit dhe riparimit të anijeve në Zemlyanoy Gorodische, sipas dendrokronologjisë, janë ngritur nga trungje të prera para vitit 753 dhe ndoshta janë ndërtuar nga emigrantë nga Evropa Veriore. Gërmimet tregojnë se vendbanimi i parë në Ladoga u themelua dhe fillimisht u popullua me sa duket nga skandinavët (sipas E. Ryabinin, nga Gotlanders).

Vendbanimi i parë përbëhej nga disa ndërtesa të një strukture shtyllë, e cila ka analoge në Evropën Veriore. Në vitet 760 u shkatërrua nga sllovenët dhe u ndërtua me shtëpi me dru. U vu re mungesa e vazhdimësisë midis banorëve të parë të Ladogës dhe popullsisë së mëvonshme, e cila kishte tradita të ndryshme kulturore. Gjatë kësaj periudhe, vendbanimi tashmë tregtonte me fiset vendase. Vendbanimi slloven ka ekzistuar deri në vitet 830. dhe u kap nga varangianët.

Më tej, Ladoga ishte një vendbanim tregtar dhe artizanal, i cili u shkatërrua edhe një herë në vitet 860 si rezultat i luftërave të brendshme. Rreth 870 Kalaja e parë u ndërtua në Staraya Ladoga, e ngjashme në dizajn me kështjellën fqinje Lyubsha, e cila u braktis në të njëjtat vite. Si rezultat, Ladoga u zhvillua nga një vendbanim i vogël tregtar dhe artizanal në një qytet tipik të lashtë rus.

Në një nga interpretimet e "Përrallës së viteve të kaluara" të kopjes së Ipatiev të kronikës së lashtë ruse, në 862 banorët e Ladogës, për të mbrojtur tokat e tyre nga bastisjet, ftuan Varangian Rurik të mbretëronte:

"Dhe i pari erdhi te sllovenët dhe shkatërroi qytetin e Ladogës dhe Rurik u bë më i thinjur se të moshuarit në Ladoga."

Edhe pse lexime të tjera thonë se ai u ul për të mbretëruar në Novgorod (vendbanimi Rurik). Prandaj versioni që Ladoga ishte kryeqyteti i parë i Rusisë (më saktë, vendi i mbretërimit të Rurikut nga 862 në 865). Kërkimet arkeologjike të kryera në Staraya Ladoga (të udhëhequr nga Anatoly Nikolaevich Kirpichnikov) provojnë kontakte të ngushta midis sllovenëve, popujve fino-ugikë dhe normanëve (urmanëve) në këtë zonë në shekujt 9-10.

Përralla e viteve të kaluara nuk është burimi i vetëm tek i cili duhet të mbështetet, për shembull, B.D. Grekov shkruan se Ladoga nuk është një shtet varangian, por një sllav, dhe konkretisht ai i Kriviçit.

Qyteti njihej si pjesë e rrugës "nga Varangët te Grekët".

Sipas Kronikës së Novgorodit, varri i Olegit Profetik ndodhet në Ladoga (sipas versionit të Kievit, varri i tij ndodhet në Kiev në malin Shchekovitsa).

Në vitin 997, Ladoga u sulmua nga varangiani Erik Haakonsson, mbreti i ardhshëm norvegjez. Kalaja e parë Ladoga, e cila ekzistonte për më shumë se 100 vjet, u shkatërrua. Në sagat përmendet se kur vajza e mbretit suedez Olaf Shotkonung, Princesha Ingegerda në 1019 u martua me princin e Novgorodit Jaroslav i Urti, si prikë (veno) ajo mori qytetin e Aldeigaborg (Ladoga e Vjetër) me toka ngjitur, të cilat që atëherë kanë marrë emrin Ingermanlandia (vendi i Ingegerdës), dhe Regnvald Ulvson, jarl i Västra Götaland (një i afërm i Ingegerda-s nga ana e nënës), u emërua kryetar bashkie (jarl) i Ladogës. Ulv (Uleb) dhe Eiliw janë djemtë e Regnvaldit. Sipas burimeve skandinave, Eiliw u bë një jarl (posadnik) në Ladoga pas vdekjes së babait të tij, dhe Uleb përmendet në kronikën nën 1032 si guvernator i Novgorodit.

Në 1116, kryebashkiaku i Ladoga Pavel themeloi një kështjellë guri.

Kalaja e lashtë Staraya Ladoga, e cila është bërë "zemra" e Staraya Ladoga-s së sotme, qëndron në bashkimin e lumit Elena/Ladozhka në Volkhov. Gjatë kohës së Novgorod Rusisë, ai ishte një vend strategjikisht i rëndësishëm, sepse ishte i vetmi liman i mundshëm ku mund të ndalonin anijet detare që nuk ishin në gjendje të lundronin përgjatë pragjeve të Volkhovit.

Në 1142, "princi i Svea dhe biskupi erdhën në 60 augers" - suedezët sulmojnë Ladoga.

Pas përfundimit të luftës ruso-suedeze të 1590-1595, sipas paqes Tyavzinsky, Ladoga u njoh si pjesë e Rusisë dhe sipas paqes Stolbovo, e cila i dha fund luftës ruso-suedeze të 1613-1617, Suedia e ktheu Ladogën në Rusia.

Në 1703, Pjetri I themeloi Novaya Ladoga në grykën e Volkhov dhe e quajti Ladoga "Ladoga e Vjetër", duke e privuar atë nga statusi i një qyteti dhe të drejtën për të pasur stemën e tij, dhe urdhëroi shumë banorë të Ladogës të shpërngulen për të jetuar. në Novaya Ladoga. Para kësaj ngjarje, Ladoga ishte qendra e rrethit Ladoga të Vodskaya Pyatina të Tokës Novgorod.

Në 1718, gruaja e parë e Pjetrit I, Evdokia Lopukhina, u transferua nga Suzdal në Manastirin e Supozimit të Ladoga.

Në vitin 2003, u mbajt një festë e 1250 vjetorit të Staraya Ladoga, e cila u mbulua nga shtypi dhe tërhoqi vëmendjen e autoriteteve (Presidenti rus Vladimir Putin e vizitoi atë dy herë).

Staraya Ladoga është një nga fshatrat më të vjetër në Rusi, "kryeqyteti i parë i Rusisë". Sot është një fshat mjaft i madh, që ndodhet 120 kilometra larg Shën Petersburgut. Megjithatë, për nga numri i monumenteve historike dhe arkitekturore ai i kalon shumë qytete të vendit.

Në artikullin tonë do t'ju tregojmë për historinë dhe tërheqjet kryesore të Staraya dhe Novaya Ladoga.

Staraya Ladoga - një fshat me një histori mijëravjeçare

Këto ditë, Staraya Ladoga është vetëm një fshat në brigjet e lumit Volkhov me një popullsi prej 2000 banorësh. Por dikur ishte një qytet i rëndësishëm postar i Rusisë, i cili frenonte sulmet e egra të keqbërësve. Arsyeja kryesore për të vizituar Staraya Ladoga janë monumentet e saj të shumta natyrore, historike, kulturore dhe arkitekturore që datojnë në shekujt 9-19.

Pothuajse të gjitha pamjet e fshatit Staraya Ladoga janë interesante dhe unike në mënyrën e tyre. Dhe ka jashtëzakonisht shumë prej tyre! Por turistët vijnë këtu jo vetëm për monumentet, por edhe për të ndjerë frymën e lashtësisë dhe për të shijuar peizazhet tepër piktoreske.

Për të mahnitur më tej lexuesin me Staraya Ladoga, ju sugjerojmë që të njiheni me dhjetë faktet historike më interesante për këtë fshat:

• Staraya Ladoga është një nga vendbanimet më të vjetra në Rusi (përmendja e parë e tij daton në 862);
• deri në vitin 1703, Staraya Ladoga kishte statusin e një qyteti dhe quhej thjesht Ladoga;
• qyteti ishte një nga pikat më të rëndësishme në rrugën tregtare “nga Varangët te Grekët”;
• sipas një versioni, princi i lashtë rus Oleg u varros në Ladoga;
• Ladoga u bë qyteti i parë në Evropën Veriore, të gjitha muret e të cilit ishin ndërtuar ekskluzivisht prej guri;
• tashmë në shekullin e 8-të, banorët e Ladogës tregtuan me ndihmën e parave (rruaza qelqi luajtën rolin e tyre);
• në shekullin e 10-të mund të blije një skllav vetëm për një rruazë Ladoga;
• arkitektura e Kalasë Staraya Ladoga është unike për arkitekturën ruse; nuk ka asnjë monument tjetër të ngjashëm në të gjithë Rusinë;
• Kalaja e Staraya Ladoga përfshihet në njëqind vendet më të bukura të vendit;
• Në territorin e fshatit u gjet një thesar i vërtetë monedhash argjendi arabe (gjetja është datuar nga historianët në shekullin VIII).

Novaya Ladoga dhe historia e saj

Nëse shkoni në rrjedhën e sipërme nga Staraya Ladoga, atëherë pas 15 kilometrash do të arrini Novaya Ladoga. Ky qytet i vogël u themelua në 1704 me dekret të Pjetrit të Madh për t'i shërbyer kantierit detar të krijuar dy vjet më parë. Shumë banorë të Ladës së Vjetër u urdhëruan të transferoheshin në qytetin e ri. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Novaya Ladoga luajti një rol të rëndësishëm në sigurimin e Leningradit të rrethuar përgjatë të ashtuquajturës Rruga e Jetës.

Do të ishte mëkat të mos ndalesh pranë këtij qyteti të vogël nëse po shkon në Staraya Ladoga. Këtu ka gjithashtu shumë atraksione. Novaya Ladoga është një qytet i planifikuar bukur, ndërtesa antike dhe pamje madhështore të lumit Volkhov dhe liqenit Ladoga.

Monumentet kryesore dhe vendet interesante në Novaya Ladoga:

• Manastiri Nikolo-Medvedsky.
• Gostiny Dvor.
• Kanali Staraya Ladoga.
• Katedralja e Shën Nikollës.
• Katedralja e Lindjes së Virgjëreshës.
• Tempulli i Klementit të Romës (i rrënuar).
• Kisha e Shën Gjergjit.
• Muzeu i Lore Lokale Novoladozhsky.
• Kompleksi memorial “Rruga e Jetës”.

Lista e atraksioneve të Staraya Ladoga

Sidoqoftë, le të kthehemi te vendbanimi ku filloi historia jonë - Staraya Ladoga. Si rregull, inspektimi i monumenteve të këtij fshati fillon me kalanë. Ky është atraksioni kryesor dhe më i vlefshëm i Staraya Ladoga, i cili është nën mbrojtjen e UNESCO-s. Brenda kalasë ndodhet një kishë e lashtë e shekullit të 12-të, e cila është ruajtur në mënyrë perfekte.

Lista e plotë e monumenteve historike dhe vendeve interesante për t'u vizituar në këtë fshat unik është si më poshtë:

• Kalaja Staraya Ladoga.
• Manastiri i Supozimit.
• Rruga Varyazhskaya.
• Varri i Oleg.
• Manastiri Ortodoks i Shën Nikollës.
• Kisha e Lindjes së Gjon Pagëzorit.
• Shtëpia e tregtarit Kalyazin.
• Pasuria "Uspenskoe".
• Shpella Tanechkina dhe Staroladoga.
• Ujëvara Gorchakovshchinsky.

Një hartë e pamjeve të Staraya Ladoga do t'ju ndihmojë të lundroni në fshat (shih foton më poshtë).

Kalaja Staraya Ladoga

Tërheqja kryesore e Staraya Ladoga është kalaja, e themeluar në fund të shekullit të 9-të. Ajo që ne mund të shohim sot është ndërtuar pothuajse nga e para në vitet 2000.

Kalaja ndodhet në një kep të ngushtë, në vendin ku lumi Ladozhka derdhet në Volkhov. Fillimisht ishte prej druri. Gjatë mbretërimit të Princit Oleg, këtu u ngrit një fortesë e fuqishme prej guri. Për një kohë të gjatë, kalaja mbrojti kufijtë veriorë të Rusisë së Lashtë, pastaj Rusisë. Ajo humbi rëndësinë e saj mbrojtëse vetëm në fillim të shekullit të 18-të.

Manastiri i Supozimit

Në veri të kalasë është një tjetër monument i rëndësishëm i fshatit - Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Staraya Ladoga. Ajo u themelua në mesin e shekullit të 12-të.

Pas mureve të manastirit fshihet kisha më veriore e lashtë ruse e periudhës para-Mongole - Katedralja e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Ka qenë këtu që nga viti 1156! Tempulli është mjaft miniaturë: gjerësia e tij është 14 metra dhe lartësia e tij është 19 metra, megjithatë, ai mund të strehojë disa dhjetëra njerëz. Muret e kishës së Zonjës ishin pikturuar me bollëk, por piktura praktikisht nuk ka mbijetuar deri më sot.

Dihet se nga viti 1718 deri në vitin 1725, ishte në këtë manastir që gruaja e parë e Pjetrit të Madh, Evdokia Lopukhina, qëndroi dhe u bë murgeshë.

Rruga Varyazhskaya

Është e papranueshme të vizitosh Staraya Ladoga dhe të mos ecësh përgjatë rrugës Varyazhskaya. Në fund të fundit, sipas historianëve, kjo është rruga më e vjetër në Rusi! Përmendjet më të hershme të tij datojnë në shekullin e 15-të.

Sot në rrugën Varyazhskaya mund të shihni shtëpi të lashta prej druri njëkatëshe që dikur u përkisnin tregtarëve vendas. Është e qetë dhe shumë komode këtu. Në fillim të rrugës antike ndodhet një skulpturë prej bronzi e një skifteri. Ky zog konsiderohet simboli i Staraya Ladoga. Të gjithë turistët bëjnë një urim pranë kësaj skulpture dhe lënë monedha në sqepin e skifterit prej bronzi.

Ujëvara Gorchakovshchinsky

Shumë pak njerëz dinë për ujëvarën Gorchakovshchinsky, por më kot, sepse është ujëvara më e lartë në rajonin e Leningradit. Ky është një kënd natyror i mahnitshëm ku mund të relaksoni me qetësi mendimet tuaja dhe të shijoni natyrën. Ndodhet në fshatin Gorchakovshchina, në bregun e kundërt të lumit nga Staraya Ladoga.

Lartësia e ujëvarës është vetëm katër metra. Ndodhet në një kanion lumi dhe bie në një tas të cekët me mure ranor. Shëtitja drejt ujëvarës nuk zgjat shumë, një shteg pyjor të çon drejt saj nga fshati.

Shpella Tanechkina

Në të kaluarën, Shpella Tanechkina ishte një vend ku nxirrej kuarci i bardhë. Shtrihet shtatë kilometra në gjatësi. Shpella ka shumë pasazhe dhe labirinte, dhe në galerinë e saj qendrore ka një liqen të cekët.

Qindra lakuriq nate jetojnë brenda. Kjo është shpella më e madhe, por edhe më e rrezikshme në Staraya Ladoga. Këtu ndodhin shpesh rrëshqitje dheu dhe përmbytje, megjithëse kjo rrallë i ndal speleologët.

Si të arrini në pamjet e Staraya Ladoga?

Fshati ndodhet në rrethin Volkhov të rajonit të Leningradit, dhjetë kilometra nga qyteti i Volkhov dhe 120 km nga Shën Petersburg. Si mund të shkoj në pamjet e Staraya Ladoga? Do të jetë më e lehtë ta bëni këtë me makinë. Por atje mund të arrini edhe me transport publik.

Me makinë ju duhet të udhëtoni nga Shën Petersburg përgjatë autostradës Murmansk (M18). Menjëherë pas fshatit Kiselnya ju duhet të ktheheni djathtas nga autostrada (udhëzuesi për në Volkhov). Pas dy kilometrave të tjera duhet të ktheheni majtas. Kjo rrugë do të çojë në një kryqëzim në brigjet e lumit Volkhov. Këtu ju duhet të ktheheni përsëri majtas dhe të vozitni katër kilometra të tjerë në Staraya Ladoga.

Mënyra e dytë për të arritur në fshat është me transport publik. Mund të arrini në qytetin e Volkhov me tren elektrik (nga stacionet hekurudhore Moskovsky ose Ladozhsky). Në Volkhov mund të kaloni në një autobus të rregullt për në Staraya Ladoga. Për rreth 20 minuta ai do t'ju sjellë në fshatin antik.

Kryeqyteti i parë i Rusisë, Staraya Ladoga

Artisti dhe filozofi Nicholas Roerich krahasoi vlerat historike të Rusisë me një "kupë të pa pirë" dhe ky krahasim vlen plotësisht për Staraya Ladoga, tani një fshat i vogël në rrethin Volkhov të rajonit të Leningradit, toka e të cilit mban shumë mistere. dhe sekretet. Arkeologjikisht, ato janë të pashtershme, kanë tërhequr dhe, jam i sigurt, do të tërheqin më shumë se një brez shkencëtarësh, pasi këtu janë përqendruar një numër i jashtëzakonshëm monumentesh historike dhe kulturore të Rusisë dhe vendeve të tjera.

Tani Staraya Ladoga është një fshat që ndodhet dymbëdhjetë kilometra mbi grykën e lumit Volkhov. Edhe para vitit 1704 ajo ruajti statusin dhe emrin e saj - Ladoga. Përmendja e parë e tij gjendet në kronikën e vitit 862. Hulumtimi arkeologjik në Staraya Ladoga filloi në 1708. Historiani ushtarak, gjenerallejtënant N.E. Brandenburg (1839–1903), arkeologu i Shën Peterburgut N.I. Repnikov (1882–1940), Anëtar korrespondent i Akademisë së Shkencave të BRSS V.I.Ravdonikas (1894–1976), ka punuar në kohë të ndryshme. Hermitage O.I. Davidan (1921–1999). Punimet e tyre u bënë pararendëse e kërkimit arkeologjik të filluar në 1972 nga ekspedita arkeologjike Staraya Ladoga e Institutit të Historisë së Kulturës Materiale të Akademisë së Shkencave Ruse (fillimisht LOIA AS BRSS) nën udhëheqjen e autorit të këtij artikulli.

Trashëgimia historike dhe kulturore e Staraya Ladoga përfaqësohet nga më shumë se 160 monumente të arkeologjisë, historisë, arkitekturës dhe artit, si dhe nga një shumëllojshmëri burimesh të shkruara dhe grafike. Këtu janë ruajtur vepra të rralla të arkitekturës dhe fortifikimit, si dhe një plan urbanistik i lashtë që daton në shekujt 10-12.

Gjatë viteve të punës, ekspedita Staraya Ladoga bëri zbulime të rëndësishme dhe parashtroi një numër hipotezash të reja shkencore në lidhje me studimin e Ladoga-s dhe, më gjerësisht, antikitetet e vjetra ruse dhe skandinave-finlandeze. Ekspedita nuk ishte e kufizuar në detyra thjesht akademike. Me iniciativën e saj (së bashku me degën rajonale të Leningradit të Shoqatës për Mbrojtjen e Monumenteve Historike dhe Kulturore), pas gati dhjetë vjet përpjekjesh, në 1984, me vendim të qeverisë ruse, Muzeu Historik, Arkitekturor dhe Arkeologjik Staraya Ladoga- U krijua rezerva. Kjo parandaloi shkatërrimin e vendeve historike, duke përfshirë shtresën kulturore të qytetit antik. Në mbrojtje të posaçme është marrë territori i fshatit me një sipërfaqe prej 190 hektarësh me monumentet e tij arkitekturore, ndërtesat e shekujve 19 - fillim të shekullit të 20-të dhe shtresën kulturore të mesjetës.

Hulumtimet historike dhe arkeologjike u kryen në vendbanimin Zemlyanoy, fortifikimet prej druri dhe dheu të të cilit u ndërtuan në vitet 80 të shekullit të 16-të dhe fshehin shtresat e vendbanimit Ladoga të shekujve 8-16, dhe në pjesë të tjera të qytetit antik. Sot janë dendroduar 1 horizonte ndërtimi të vendbanimit të shekujve 8-10, gjë që ka bërë të mundur për herë të parë përcaktimin e datës së vërtetë të themelimit të Ladogës: ajo u ngrit jo më vonë se 753, më herët se të gjitha të tjerat e lashta. Qytetet ruse! Kjo u vërtetua si rezultat i analizës së prerjeve të drurit nga ndërtesa e zbuluar në gërmim (analiza u krye nga N.B. Chernykh në Laboratorin e Dendrokronologjisë të Institutit të Arkeologjisë të Akademisë Ruse të Shkencave, Moskë). Asnjë qytet i vetëm në Rusi apo në Evropën Balltike nuk mund të mburret me një histori kaq të gjatë ose një datë kaq të përcaktuar saktësisht të origjinës së tij.

Në të njëjtën kohë, është e mundur që mosha e Ladogës mund të rezultojë edhe më e vjetër, sepse gjatë gërmimeve kemi hasur në objekte të shekujve 6-8, gjë që, natyrisht, nuk është e rastësishme dhe tregon ekzistencën e jetës së vendbanimeve këtu. para 753. Për shembull, sipas hulumtimeve të shkencëtarëve të tokës, Ladoga mund të kishte lindur në shekullin e VII dhe madje edhe më herët.

Transporti dhe vendndodhja e favorshme gjeografike dhe një sërë faktorësh të tjerë luajtën një rol në shfaqjen e Ladogës në rrjedhën e poshtme të Volkhov. Nga gjysma e dytë e shekullit të 8-të, tregtia përgjatë Rrugës së Vollgës së Madhe 2 u intensifikua dukshëm, u shfaq aktiviteti artizanal dhe së pari tregu vendas dhe më pas tregu ndërkombëtar zunë rrënjë këtu.

Themeluesit e qytetit ishin përfaqësues të fiseve sllave, me sa duket Krivichi dhe Sllovenët e Novgorodit, gjë që konfirmohet nga gjetjet e bollshme etno-përcaktuese të qeramikës, bizhuteri prej kallaji prej plumbi dhe unazat e tempullit me kaçurrela spirale. Ndoshta ndër kolonët e parë mund të ketë pasur përfaqësues të skandinavëve dhe finlandezëve.

Kërkimet arkeologjike kanë hapur mundësi të reja për kuptimin historik të fenomenit Ladoga. Ky qytet, veçanërisht në shekujt e parë të zhvillimit të tij, luajti një rol themelor në krijimin e shtetësisë ruse, qytetërimit urban rus, vendosjen e tregtisë, transportit, marrëdhënieve ndëretnike midis popujve të Evropës dhe Azisë, si dhe në mbrojtjen e veriut. kufijtë e Rusisë.

Tetë shekuj para themelimit të Shën Petersburgut, Ladoga siguroi hyrjen e sllavëve dhe rusëve në arenën e historisë ndërkombëtare; kjo është "dritarja e tyre e parë drejt Evropës", një qytet port kyç në rrugët e mëdha tregtare transkontinentale euroaziatike - Vollga e Madhe dhe Baltik-Dnieper. Krijimi i Ladoga mishëroi "idenë baltike" të sllavëve për të hyrë në det të hapur, në lidhje të lira me Evropën Perëndimore, Skandinavinë dhe Pomeraninë Sllave Perëndimore. Prandaj, në përputhje me vendndodhjen, strukturën dhe strukturën e Ladoga, e gjithë ekonomia e saj ishte e përqendruar në marrëdhëniet e jashtme, transportin e mallrave, tregtinë ndërmjetëse dhe lokale, si dhe prodhimin e bizhuterive të tregtueshme dhe disa sendeve shtëpiake. Në shekujt e parë të historisë ruse, Ladoga ndikoi ndjeshëm në proceset e integrimit ekonomik dhe kulturor të popujve të Euroazisë, dhe në zhvillimin e tregtisë dhe transportit këtu.

Kërkimet arkeologjike kanë treguar qartë se mendimet se banorët e Ladogës merreshin kryesisht me bujqësi, dhe se në periudhën fillestare supozohej se ishte vetëm një fermë me pak shtëpi, janë të pabaza: një mijë vjet më parë Ladoga ishte një qytet ekonomikisht i begatë, Flota tregtare shumëgjuhëshe në port dhe port, një panair i peliçeve më të mira veriore në Evropë, një qendër artizanale që prodhonte produkte shtëpiake të nivelit të lartë, bizhuteri, armë, të eksportuara në rajonet fqinje.

Gjatë periudhës kritike të krijimit të shteteve dhe qyteteve evropiane, Ladoga doli të ishte një lloj "banke argjendi" e Evropës. Nëpërmjet tij, pjesa më e madhe e monedhës ndërkombëtare të asaj kohe erdhi në Perëndim, të cilat ishin monedha argjendi dirhem islamik. Kjo kontribuoi në pasurimin e paparë të vendeve dhe popujve të tërë të Botës së Vjetër, gjë që përshpejtoi zhvillimin e ekonomisë, kulturës dhe teknologjisë. Është karakteristikë se në Ladoga dhe rrethinat e saj u zbuluan gjashtë thesare të monedhave kufike, dhe në mesin e tyre është thesari më i vjetër në Evropën Lindore, i datës 786. Ndikimi monetar i Ladogës në mesjetën e hershme është rekord: sipas llogaritjeve të shkencëtarit autoritar amerikan dhe specialistit numizmatik Thomas Noonan, gjatë shekullit të 10-të, 125 milionë dirhemë argjendi u eksportuan nga Azia Qendrore në Evropën Veriore, kryesisht përmes Ladoga.

Në mesjetën e hershme, Ladoga demonstroi një model paqeje ndëretnike, bashkëpunim midis popujve të Perëndimit dhe Lindjes, i cili është i popullarizuar sot, duke përfaqësuar një Babiloni shumëgjuhëshe, duke goditur në bashkëjetesën harmonike të sllavëve me finlandezët, skandinavët, frizianët. , arabët, bullgarët dhe përfaqësuesit e popujve të tjerë, mes të cilëve u krijua një marrëdhënie e fortë ndërkonfesionale, një botë e bazuar në tolerancën ndërkomunale, sipërmarrjen e lirë, hapjen ndaj të gjitha llojeve të tregtisë.

Ka arsye historike për ta konsideruar Ladoga në gjysmën e dytë të VII - gjysmën e parë të shekullit të 9-të si një nga qendrat kryesore, nëse jo qendra kryesore e bashkimit të fiseve sllave dhe finlandeze - paraardhësi i shtetit të hershëm rus. Edhe para vitit 839, Ladoga ishte qendra e Kaganatit Rus - një formacion i hershëm shtetëror në pjesën veriore të Evropës Lindore. Gjatë asaj periudhe, Ladoga Rus', së bashku me Khazaria, u shfaqën si një udhëheqës tregtar në marrëdhëniet euroaziatike përgjatë Rrugës së Vollgës së Madhe.

Sipas versionit më të besueshëm të kronikës "Përralla e thirrjes së varangianëve", një federatë e fiseve sllave dhe finlandeze e përbërë nga sllovenët, Krivichi, Meri, Vesi, Chud, në disa lista - Rus', në 862 ftoi një fisnik Skandinav (ose gjysmë-skandinav-gjysmë-sllav) si sundimtar të tyre ose inkurajues 3) Rurik dhe vëllezërit e tij. “Dhe ai erdhi së pari te sllovenët dhe shkatërroi qytetin e Ladogës dhe më të vjetrin (d.m.th., më të madhin. A.K.) në Ladoz Rurik”. Ishte Ladoga, dhe deri në vitin 862 kishte ekzistuar për të paktën njëqind vjet, që u bë rezidenca e sundimtarit, kryeqyteti i qytetit princëror, domethënë kryeqyteti i fuqisë Rurik që po shfaqej në Evropën Lindore. Në 864, kryeqyteti u zhvendos në Prednovgorod, vendbanimi paraardhës i Novgorod (vendbanimi i Rurik), dhe më pas në Kiev, por Ladoga ishte i pari në këtë seri.

Statusi i qytetit kryesor të pjesës veriore të Rusisë, i cili fillimisht u bë Ladoga gjatë mbretërimit të Rurikut, tregohej nga fakti se këtu u miratua një "rresht", domethënë një marrëveshje për legjitimitetin e thirrjes dhe aktivitetet e mëtejshme të sundimtarit të ri. Qyteti u shfaq si qendra ushtarake dhe ekonomike e Rusisë Veriore. Qeveria e re ndërmori veprime të fuqishme për të zgjeruar tregtinë ndërkombëtare. Në të njëjtën kohë, u lidhën marrëveshje për transportin tregtar në distanca të gjata në vendet e Perëndimit dhe Lindjes dhe u vendos transporti rrugor i mallrave. Kjo u lehtësua nga marrëdhëniet paqësore të vendosura nga qeveria e re në pjesën veriore të Evropës Lindore. Bastisjet e vikingëve në Rusi u ndalën për një kohë të gjatë.

Kështu, ndërtimi i suksesshëm i një shteti të ri rus filloi në Ladoga. Nisma për konsolidimin e shtetit u paraqit nga Rusia Veriore nën udhëheqjen e Rurikovich-ëve të parë - koleksionistë largpamës të tokave të sllavëve lindorë. Udhëheqësit e rinj të shtetit arritën të kryejnë detyra themelore: të zgjerojnë territorin, të zhvillojnë tregtinë, të fillojnë ndërtimin dhe forcimin e qyteteve, të bashkojnë veriun dhe jugun e vendit. Arkeologjia e Ladogës konfirmoi themelet e vërteta të kronikës "Përralla e thirrjes së varangianëve", si dhe mesazhi në Kronikën e Joachim për ekzistencën e një "qyteti të madh" para-varangian në veri të Rusisë, i cili me një shkalla e lartë e probabilitetit mund të identifikohet me Ladoga.

Sa i përket personalitetit të Rurikut, mosmarrëveshja e ashpër për vendin e origjinës së tij (në disa botime që kthehen në anti-Normanizëm shpellor), për mendimin tim, nuk është produktive. Gjëja kryesore është që një burrë shteti u bë kreu i vendit, duke hedhur themelet për bashkimin e tij politik dhe ekonomik. Dinasti i parë është themeluesi i ndërtimit të shtetit rus, sipas konkluzionit të drejtë të historianit E.F. Shmurlo: “Ky është Tezeu i Athinës, Romuli i Romakëve, Premysl i Çehovëve, Piasti i polakëve, Clovisi i Frankëve. ” 4.

Analiza e burimeve të shkruara tregon gjithashtu se vendi origjinal i Rurikut në Rusi ishte Ladoga. Këtë e vërtetojnë lajmet më të besueshme të kronikës. Në atë kohë nuk kishte qytete të tjera të dukshme në veriperëndim të Rusisë, të lidhura me rrugët kryesore ujore të Evropës Lindore, ose ishin të parëndësishme. Ladoga në mesin e shekullit të 9-të doli të ishte një qendër natyrore, vendbanimi i një sundimtari të ri dhe një kryeqytet. Kjo nuk ishte rastësi.

Ideja se Ladoga origjinale ishte një ishull i vogël vendbanimi, pothuajse i izoluar nga bota sllave, i humbur në kënetat dhe pyjet e rajonit jugor të Ladogës, është gjithashtu e pabazuar. Zona e saj e populluar, siç dëshmohet nga burimet arkeologjike dhe retrospektive, shtrihej në një rrip të vazhdueshëm në rrjedhën e poshtme të lumit Volkhov dhe në sipërfaqen e përgjithshme nuk ishte inferiore, për shembull, ndaj Ilmen Poozerie - thelbi i sllovenëve të Novgorodit. Rëndësia e pabarabartë e Ladogës origjinale dhe Novgorodit, për mendimin tim, është e qartë. Sipas E.N. Nosov, ne po flasim për një qendër tregtare dhe zejtare në rastin e parë dhe një qendër ushtarako-administrative në 5 të dytë.

Kërkimet arkeologjike kanë dhënë një pasqyrë të re në ndërtimin e shtëpive të qytetit në rrjedhën e poshtme të Volkhov, i cili kombinoi traditat teknike të zhvilluara në zonën pyjore të Evropës Lindore dhe Skandinavisë. Që nga viti 1972, arkeologët kanë zbuluar rreth njëqind mbetje ndërtesash rezidenciale, industriale dhe ekonomike, të cilat bënë të mundur paraqitjen e ndërtimit të shtëpive në një dritë të re, e cila përfshinte ndërtimin e kasolleve, shtëpive me pesë mure, "publike" të veçanta (ndoshta "mysafir" ose fetar) dhe struktura të tjera. Shtëpi të llojeve të ndryshme - log dhe kornizë-dhe-post - u shfaqën në Ladoga në të njëjtën kohë. Nëse kasollet, nga origjina e tyre, tregojnë për brezin pyjor të Evropës Lindore, atëherë shtëpitë me pesë mure me një vatër në qendër të dhomës së nxehtë (të ruajtura në etnografinë ruse deri më sot) nuk kanë ende një adresë të saktë të origjinën e tyre; Ato u ndërtuan nga fermerët skandinavë, por fillimisht u regjistruan në Ladoga, ku mbizotëruan në periudhën e shekujve 8-9. Për më tepër, teknika e ndërtimit të shtëpive "log" është tipike për sllavët, dhe teknika e kornizës dhe postës është tipike për Evropën Veriore. Në Ladoga, vërehet përdorimi i tyre i përzier.

Në mbetjet e shtëpive Ladoga të shekujve 8-10, së bashku me produkte të shumta shtëpiake, shpesh gjenden copa qelibar, rruaza të papërfunduara, pika qelqi, boshllëqe bronzi, kavanoza, kavanoza, kallëpe, kocka të sharruara dhe disa vegla artizanale. Është e dukshme se në këto ndërtesa jo vetëm kanë jetuar, por edhe kanë punuar artizanët universalë, të cilët bënin sende prej qelibar, qelqi, bronzi ose bronzi, kockash. Të gjitha këto produkte ishin të destinuara për shitje dhe shkëmbim në tregjet lokale dhe jashtë qytetit.

Duke gjykuar nga thumbat e anijeve dhe përgatitjet e tyre, detajet e varkave, ndërtimi i anijeve dhe riparimi i tyre u vendosën në rrjedhën e poshtme të lumit Volkhov. Artizanët e Ladogës ishin edhe detarë edhe tregtarë. Në të njëjtën kohë, mund të supozojmë ekzistencën e shoqatave tregtare tipike për epokën e tyre, të përbërë nga vendas dhe të ardhur.

Me rëndësi të veçantë është zbulimi i punishtes më të vjetër të bizhuterive, bravandreqës dhe shkritores në Evropën e Mesjetës së hershme, që daton në vitet 750, me një grup prej 28 veglash, të zbuluara nga një anëtar i ekspeditës, Doktori i Shkencave Historike E.A. Ryabinin, gjatë gërmimeve në 1997. . Ekspedita zbuloi për herë të parë mbetjet e një fonderie bronzi të çerekut të fundit të shekullit të IX-të me dekorime të rralla, tejet artistike (të përfunduara dhe të papërfunduara) të pamjes skandinave, të lidhura me kostumin e grave dhe burrave. Gjithashtu, për herë të parë, në shtresën e gjysmës së dytë të shekullit të 9-të u identifikuan parcela banimi dhe industriale me gjerësi standarde 6, gjë që bëri të mundur ri-imagjinimin e fillimit të zhvillimit të planifikuar rregullisht të qyteteve evropiane.

Duke gjykuar nga të dhënat arkeologjike, në shekujt 8-11, banorët e qytetit të Ladogës ishin një klasë e njerëzve të vetë-mjaftueshëm, të lirë, të barabartë shoqërorë, gjë që, natyrisht, nuk përjashtoi ekzistencën e anëtarëve të varur të bashkësisë së qytetit dhe skllevërve. Në Ladoga nuk kishte prona fisnike tipike, për shembull, për Novgorod. Banorët e qytetit duket se kanë formuar një lloj qyteti “të lirë”.

Në kohën në fjalë nuk kishte pronësi feudale mbi tokën, nuk ishin zhvilluar klasa antagoniste, çështjet e përgjithshme zgjidheshin bashkërisht në këshillin popullor dhe zhvillohej sipërmarrja. Mund të themi se Rusia filloi me lirinë e klasave, e cila përfshinte banorët e qytetit, pronarët e fshatit dhe elitën ushtarako-tregtare. Kjo shpjegon shpejtësinë fenomenale të krijimit politik të shtetit, sipas kronikës, në vitet 862–882. Populli pranoi një sistem unifikues të fiseve dhe grupeve etnike. Ndërtimi i fuqisë Rurik u krye kryesisht në mënyrë paqësore.

Sezoni i gërmimeve në terren i vitit 2002 në Staraya Ladoga doli të ishte shumë produktiv në marrjen e informacionit të ri. Kështu në shtresën e çerekut të dytë të shek.X u zbuluan pjesë të një shtëpie-konvikti tregtar me përmasa 10x16 metra planimetri. Kishte një oxhak në qendër të ndërtesës dhe salla kryesore e pushimit ishte e rrethuar nga një galeri e jashtme. Mbetjet e shtëpisë përmbanin 140 objekte të ndryshme, kryesisht rruaza qelqi. Në fund të shtëpisë ka një grumbullim të hapur prej 2500 rruaza jeshile - padyshim një pjesë tregtare. U zbulua një kallëp blloku i bërë me rrasa, ndoshta për derdhjen e shufrave të argjendit të pagesës në formë shufre. Më në fund, aty u gjet një insert i një unaze vule kristali shkëmbi me një mbishkrim arabisht: “Ndihma ime është vetëm tek Allahu, tek Ai mbështetem dhe i drejtohem Atij”. Këto gjetje janë dëshmi e qartë e marrëdhënieve tregtare në distanca të gjata të Ladogës, një qytet ku jetonin jo vetëm tregtarë vendas, por edhe të huaj, përfshirë tregtarët orientalë.

Konfirmimi se "shtëpia e madhe" e hapur ishte me sa duket një hotel tregtar (dhe jo pallati i një princi apo bojari) gjendet në mesazhin e udhëtarit arab Ibn Fadlan, i cili vizitoi Vollgën midis bullgarëve në vitet 921-922. "Tregtarët rusë", shkruan autori, "vijnë nga vendi i tyre dhe ankorojnë anijet e tyre në Atila 7 ... dhe ndërtojnë shtëpi të mëdha prej druri në brigjet e saj, dhe 10 dhe (ose) 20 prej tyre mblidhen në një shtëpi (të tillë) - pak a shumë, dhe secili prej tyre ka një stol në të cilin ulet, dhe vajzat (skllavet) ulen me të. A.K.) - kënaqësi për tregtarët" 8.

Vetëm në Staraya Ladoga u zbuluan struktura të tilla nga arkeologët për herë të parë (një tjetër shtëpi e ngjashme që daton nga fundi i 9-të - fillimi i shekullit të 10-të u gërmua në Zemlyanoy Gorodische në 1973 dhe 1981 nga një ekip i ekspeditës arkeologjike Staraya Ladoga të udhëhequr nga E.A. Ryabinin), megjithëse është e mundur që shtëpi të ngjashme janë ndërtuar gjatë periudhës së tregtisë botërore të "argjendit" (shek. 8-10), me sa duket në vende të ndryshme në lumenjtë e mëdhenj të Evropës Lindore.

Të gjitha gjetjet arkeologjike transferohen në Hermitage dhe Muzeun-Rezervën Staraya Ladoga, ato janë në dispozicion për inspektim dhe studim. Gjatë gjithë periudhës së gërmimeve, u zbuluan qindra objekte të bëra me materiale të ndryshme. Bien në sy shembuj unikë të artit të aplikuar. Po kryhet një studim në tavolinë (laboratorike) i disa kategorive të gjetjeve: rruaza, qeramika, sende druri, armë, pajisje për ndërtimin e anijeve, dekorime kostumesh. Arkeologët kanë zhvilluar një shkallë të evolucionit të pjatave urbane. Një punë e veçantë i kushtohet katalogimit të monedhave arabe dhe të tjera të gjetura në vite të ndryshme në Staraya Ladoga dhe rrethinat e saj. Është vërtetuar se argjendi i monedhës orientale u shfaq në Ladoga jo më vonë se vitet 50-60 të shekullit të 8-të.

Diferencimi i gjetjeve sipas përkatësisë etnike bëri të mundur identifikimin e një sërë sendesh skandinave, sllave, finlandeze dhe të tjera. Vëmendje e veçantë i kushtohet elementeve përcaktuese etnike të veshjes së kokës së grave. Kjo bëri të mundur identifikimin jo vetëm të gjërave të Kriviçit, por ndoshta edhe të sllovenëve.

Një nga rezultatet kryesore të hulumtimit ishte propozimi për ekzistencën e një toke të veçantë Ladoga - paraardhësi i Novgorodit, thelbi i të cilit ishte një volost qyteti, që shtrihej për rreth 65 km përgjatë rrjedhës së poshtme të Volkhov, duke përfshirë shumë- rreshtin e pragjeve të Gostinopol dhe Pchevsky, duke u shërbyer stacioneve të tyre të fortifikuara dhe vendbanimeve rurale buzë lumit. Në lindje, jug dhe perëndim të Ladogës, u zbuluan poste të fortifikuara, të vendosura në një distancë prej një marshimi të lashtë (43–50 km), duke mbuluar afrimet e largëta të qytetit. Pas tyre shtriheshin toka të gjera të pushtuara nga popullsia finlandeze dhe lape, të cilët ishin në varësi të degëve nga metropoli. Zona e ndikimit të Ladogës, e pa kufizuar në rajonin e Volkhovit, shtrihej të paktën në liqenin Onega në lindje dhe rrafshnaltën e Izhora në perëndim. Nën kontrollin e Ladogës ishin Ladoga Chud, Ves, Izhora dhe gjithashtu Lop.

Vendbanimet më të afërta me Staraya Ladoga pranë fshatit Novye Duboviki dhe në grykëderdhjen e lumit Lyubsha, në kulturën e tyre, natyrisht, doli të ishin sinkron me Ladoga, i cili ishte një qytet metropolitan për ta. Një ekspeditë arkeologjike e udhëhequr nga E.A. Ryabinin zbuloi në vendbanimin Lyubsha ndoshta kështjellën më të vjetër prej guri në Rusi, e ndërtuar me sa duket në shekullin e 9-të. Struktura të ngjashme që kishin një guaskë guri, të spërkatur me tokë nga brenda, janë të njohura në mesin e sllavëve perëndimorë.

Një punonjës i ekspeditës V.P. Petrenko në Staraya Ladoga gërmoi 12 kodra - varre të larta me anë të pjerrëta - varre kolektive të brezave të parë të banorëve të qytetit. Rezultatet e paqarta të këtij studimi të botuar tani i lejuan arkeologët të supozonin se strukturat e varrimit të këtij lloji fillimisht u shfaqën në rajonin e Volkhovit të Poshtëm, dhe më pas u përhapën në zona të mëdha të vendbanimeve sllave. Vendndodhja e theksuar buzë lumit të kodrave mund të tregojë se ato janë krijuar nga njerëz të lidhur me lundrimin lumor.

Që nga themelimi i saj, Ladoga është bërë një kështjellë që mbrojti kufijtë veriorë të vendit, duke përfshirë rajonin jugor të Ladogës. Fortifikime prej druri dhe guri u ngritën këtu me radhë në shekujt 9, 12 dhe 16. Për sa i përket zgjidhjeve të tyre inxhinierike, këto fortifikime janë inovative, një nga më të hershmet në Rusi, të bëra prej druri, dheu dhe guri. Në ditët e sotme, në Staraya Ladoga është formuar një muze unik i fortifikimeve, secila prej të cilave është bërë një fazë e veçantë në historinë e arkitekturës dhe inxhinierisë. Këto janë kulla dhe muret e bëra me gur flamuri nga fundi i shekullit të 9-të - fillimi i shekullit të 10-të, të cilat pretendojnë të jenë fortifikimet e para tërësisht prej guri brenda shtetit të lashtë rus. Kalaja e ndërtuar në vitet 1114–1116 është ruajtur në disa vende pothuajse në lartësinë e saj të plotë (të paktën 8,5 m). Kjo kala parashikoi përhapjen e fortesave prej guri në Rusi, e cila filloi kryesisht një shekull më vonë, dhe deri në fund të shekullit të 15-të siguroi sigurinë e banorëve të qytetit dhe mbrojtjen e kufijve veriorë të vendit. Seksionet e murit me harkun e vetëm tregtar të njohur në Rusi për ngritjen e ngarkesave dhe ujit u ruajtën shpejt për ekspozimin në muze.

Në shekullin e 16-të, në vendin e kalasë së 1114–1116, u ndërtua një e re, e përshtatur për të shtënat me armë. Siç u konstatua, dizajni i tij përdorte elementë të arkitekturës mbrojtëse italiane të Rilindjes, të shprehura, për shembull, në lartësinë praktikisht të barabartë të mureve dhe kullave individuale. Një vendbanim prej dheu i afrohet kështjellës së gurtë nga jugu. Kjo strukturë, e ashtuquajtura Zemlyanoy Gorod, për herë të parë u identifikua dhe u datua me ndihmën e të dhënave nga librat e rangut dhe studimet në terren si një fortifikim bastioni, i ngritur në 1584-1585, gjatë kohës së Ivan IV.

Dëshmitë nga librat e skribëve të fundit të shekujve 15-16, të lidhura me zonën, bënë të mundur përcaktimin e topografisë së vendbanimit të vendbanimit Ladoga, vendndodhjen e oborreve, kishave, manastireve dhe rrugëve. Të dhënat e marra nga ekspedita bënë të mundur për herë të parë rindërtimin e planit të qytetit mesjetar me zonat e tij - "fundet" dhe ndërtesat monumentale. Vendndodhja dhe emri i disa kishave që nuk kanë mbijetuar janë sqaruar. Gërmimet, gërmimet dhe dëshmitë nga burimet e shkruara përcaktuan shpërndarjen e përafërt të shtresës kulturore mesjetare dhe, rrjedhimisht, sipërfaqen e vendbanimit, e cila arriti në 12 hektarë në shekujt 8-10 dhe 16-18 hektarë në shekullin e 16-të.

Në çerekun e dytë dhe mesin e shekullit të 12-të, në Ladoga u ndërtuan për herë të parë gjashtë kisha guri me kupola kryq, katër shtylla, me tre absida (që ishte e paprecedentë për qytetet e lashta ruse të asaj kohe), të vendosura në një sistem të caktuar qytetformues. . Bazuar në karakteristikat e tyre tipologjike dhe konstruktive, ato konsiderohen si një risi në arkitekturën ruse të gjysmës së parë të shekullit të 12-të. Është e mundur që klientët e shumicës së këtyre ndërtesave të ishin princa, peshkopë, artele të tregtarëve, elita e banorëve të qytetit dhe kryetarët e bashkive. Dhe megjithëse, me përjashtim të kishës së Shën Klementit, e ndërtuar në vitin 1153 nga peshkopi Nifont, koha e krijimit të kishave të Ladogës nuk dihet, gjithnjë e më shumë po grumbullohen dëshmi se ato janë ndërtuar sipas një plani të vetëm urban të propozuar. nga qeveria e Princit Mstisllav të Madh.

Transformimi urban i Ladogës u shënua nga ndërtimi i një fortese prej guri (1114–1116), dhe pas kësaj - ndërtimi i kishave prej guri, që me sa duket filloi me Katedralen e Supozimit, pastaj kishat e Shën Shpëtimtarit, Shën Ngjitja, Shën Nikolla, Shën Gjergji. Një plan i tillë në shkallë të gjerë, një rekord për planifikimin urban në shekullin e 12-të, ka shumë të ngjarë të zbatohej me iniciativën e shtetit. Pa dyshim, Ladoga shihej si një post, një qendër e madhe tokësore dhe një qendër mbrojtëse në kufijtë veriorë të vendit.

Deri në shekullin e 18-të, Ladoga ishte një qytet port, një qendër tregtare, artizanale, shpirtërore dhe një kështjellë e rëndësishme në kufijtë veriorë të vendit. Për sa i përket funksioneve të tij, qyteti në rrjedhën e poshtme të Volkhov ishte paraardhësi i parë i Shën Petersburgut. Duke përdorur shembullin e Ladogës, ne shohim se si më shumë se një mijë vjet më parë, me përpjekjet e banorëve të saj dhe të huajve që banonin në këto vende, u krijua një Evropë e bashkuar, me teknologji dhe kulturë ndërkombëtare, me rrugë të përbashkëta lëvizjeje dhe një të vetme. valutë. Modeli i një shoqërie të tillë është ende aktual sot.

Përvoja e studimit të Staraya Ladoga jep arsye për të besuar se kërkimet arkeologjike duhet të vazhdojnë. Për të ruajtur monumentet e qytetit antik, është e nevojshme ngritja e statusit të rezervës muze në nivelin e një siti të trashëgimisë kulturore botërore të UNESCO-s.

Është gjithashtu e rëndësishme të thellohet bashkëpunimi humanitar midis vendeve të rajonit të Detit Baltik mbi bazën e muzeut-rezervës. Me insistimin e udhëheqjes së ekspeditës, të mbështetur nga peticioni i D.S. Likhachev, në vitin 1988, Staraya Ladoga u hap për hyrjen e të huajve, kërkimi në terren u bë gjerësisht i disponueshëm, disa breza studentësh dhe shkencëtarësh morën pjesë në studimin e Ladoga, përfshirë nga vendet evropiane dhe SHBA, të cilët punuan në ekspeditën arkeologjike Staraya Ladoga të Institutit të Historisë së Kulturës Materiale të Akademisë së Shkencave Ruse. I jemi thellësisht mirënjohës të gjithëve, si dhe sponsorëve që subvencionuan gërmimet. Artikujt nga gërmimet në Staraya Ladoga filluan të përfaqësojnë trashëgiminë kulturore ruse në nivel ndërkombëtar; ato u demonstruan në Danimarkë, Suedi, Norvegji dhe vende të tjera. Në vetë Staraya Ladoga, e cila është kthyer në një fshat-muze, janë krijuar një sërë ekspozitash domethënëse arkeologjike, historike dhe etnografike. Pas restaurimit të Kishës së Shën Gjergjit në vitin 1997, afreske me famë botërore të shekullit të 12-të u bënë të disponueshme. Që nga viti 2003, ka hapur një ekspozitë speciale "Arkeologjia e Staraya Ladoga".

Staraya Ladoga u përfshi në listën e qyteteve më të vjetra ruse, të cilat festuan 1150 vjetorin e krijimit të shtetit rus vitin e kaluar. Megjithatë, ky është vetëm fillimi. Pjesëmarrësit e ekspeditës bënë propozime për ruajtjen dhe promovimin e vendeve historike të Ladogës së Vjetër. Në veçanti, në Staraya Ladoga, propozohet të ngrihet një monument për krijuesit e shquar të shtetit rus - princat Rurik dhe Oleg, si dhe një shenjë përkujtimore për përmendjen e parë të kronikës së Ladogës në 862. Ekziston një ide për të muzeizuar disa kisha të shkatërruara në kohët e lashta; rivendosni të ashtuquajturin varrin e Profetit Oleg; për të restauruar, sipas vizatimeve të zbuluara, shtëpinë e fshatit të filantropëve Tomilov-Shvartsev, e cila përmbante mijëra piktura të artistëve rusë të fundit të shekujve 18-19 (tani ato janë në Muzeun Rus), etj. Le të shpresojmë që një periudhë e re të fillojë në zhvillimin e Staraya Ladoga dhe Muzeu-Rezervës Staraya Ladoga, lidhur me njohjen dhe respektin për të kaluarën e Rusisë së përjetshme 9 .

Redaktorët shprehin mirënjohje për menaxhimin e Muzeut-Rezervës Staraya Ladoga për ofrimin e materialeve ilustruese.

Shënime

1 Metodologjia e datimit të gjetjeve arkeologjike dhe objekteve antike bazuar në studimin e unazave të pemëve - dega e shkencës: dendrokronologjia.

2 Rruga tregtare Vollga ose Vollga-Baltik është më e hershme nga rrugët e mëdha lumore që lidhën Skandinavinë me Kalifatin në Mesjetën e hershme.

3 Sllavët baltik (sipas Joachim Herrmann) ndahen në tre grupe të mëdha: Ruyans (banorë të ishullit Rügen), Obodrits dhe Wiltsy-Lutichs. Obodritët janë një fis i madh sllav që u vendos në brigjet e Balltikut, ndoshta në shekullin e 6-të. Nga shekulli i 8-të ata jetonin në zonën midis lumenjve Oder dhe Elba. Në shekullin e 8-të, fiset fqinje sllave dhe josllave u nënshtruan. Ekziston një terminologji e dyfishtë: Obodritët-Bodriçët (ata quhen kështu) përfshijnë një fis të veçantë dhe një bashkim fisesh, të kryesuar nga fisi Obodrite.

4 Shmurlo E.F. Kursi i historisë ruse. Shfaqja dhe formimi i shtetit rus. Shën Petersburg; Aletheia, 1998. F.73.

5 Noso në E.N., Goryunova V.M., Plokhov A.V. Një vendbanim i lashtë afër Novgorodit dhe vendbanimet e rajonit të Ilmenit të Veriut (Materiale dhe kërkime të reja). Shën Petersburg: Dmitry Bulanin, 2005.

6 Parcela - parcelë specifike e tokës urbane. Si rregull, kjo është një familje e krijuar historikisht që ka akses në rrugën e bllokut ose në breg të lumit.

7 Në literaturën shkencore, pranohen dy forma të barabarta të emrit antik të lumit Vollga - Itil(b) dhe Atil(b).

8 Udhëtimi i Ibnit -Fadlana në Vollga. M.; L.: Ed. Akademia e Shkencave e BRSS, 1939. [Përkthim dhe komente nga A.P. Kovalevsky.]

9 Kirpichnikov A.N., Sarabyanov V.D. Staraya Ladoga është kryeqyteti i parë i Rusisë. Shën Petersburg; Ed. "Slavia", 2012.

Historia e Rusisë së Lashtë nuk është vetëm magjepsëse, por edhe plot mistere. Formimi i një shteti të madh, siç ka qenë dhe mbetet Rusia gjithmonë, nuk mund të bëhet pa luftëra, konfuzion me sundimtarët dhe trazira. Ky artikull flet për kryeqytetet e shtetit tonë, të cilët e mbanin këtë “titull” shumë kohë përpara Moskës dhe Shën Petersburgut.

Pak histori: kush janë sllavët dhe çfarë është Rusia

Që nga shekulli i IV-të, sllavët u bënë pjesëmarrës në shpërnguljet në shkallë të gjerë të popullsisë dhe gradualisht pushtuan territoret ku ata jetojnë ende. U dalluan tre degë: sllavët jugorë (serbë, malazezë), perëndimorë (këto janë çekë, sllovakë, polakë) dhe lindorë (këta janë rusët, ukrainasit dhe bjellorusët). Është historia e fiseve që u ndanë nga sllavët lindorë dhe filluan të bashkohen në bashkime të ndryshme, dhe më pas krijuan prototipin e shtetit, që zakonisht quhet "historia e Rusisë së Lashtë".

Besohet se edhe para Rurikut, në tokën e fiseve sllave u formua një shtet i quajtur Kaganate Sllave. Në 839, kronikat perëndimore përmendin "ambasadorët e Kagan Ros" të cilët mbërritën nga verilindja. Në 860, rusët madje bënë një fushatë kundër Konstandinopojës.

Dy teori të shtetësisë

• "Norman". Ajo pretendon se vetëm me ndihmën e të ardhurve (Rurikut dhe vëllezërve të tij) u vendos rendi dhe sistemi politik në Rusi. Se për shkak të paaftësisë së tyre, sllavët iu drejtuan "varangëve" për ndihmë. Ajo u bë e përhapur kur historianët Bayer, dhe më vonë Miller, Schlötzer dhe Karamzin, filluan të veprojnë në Rusi.
• "Anti-Norman". Ajo tregon për parakushtet për shfaqjen e shtetit para shfaqjes së Rurikut. Nga rruga, "Slavic Kaganate" është shumë i dobishëm këtu. Ideologët kryesorë janë Tatishchev dhe Lomonosov.

Staraya Ladoga - kryeqyteti i Rusisë së lashtë

Ky vendbanim ndodhet në bregun e lartë të lumit Volkhov, pikërisht në rrugën e madhe "nga Varangët te Grekët". Kur arkeologët kryen gërmime pranë Staraya Ladoga në 2015, ata gjetën vende të njerëzve të lashtë që mund të datojnë në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit - dhe kjo është epoka neolitike. Ndoshta, ishte atëherë që personi i parë u vendos në këtë territor.

Ndërtesat e para që mund t'i atribuohen vendbanimit janë punëtoritë e riparimit të anijeve dhe datojnë në vitin 753. Me shumë mundësi, ato janë ndërtuar nga emigrantë nga Evropa Veriore. Siç tregojnë të dhënat arkeologjike, vendbanimi i parë u themelua nga skandinavët. Një nga gjetjet e arkeologëve është një krehër flokësh nga epoka merovingiane (dinastia e parë franceze e mbretërve). Gjetja daton afërsisht në shekullin e VII.

Në shekullin VIII, ose më saktë në vitet 760, ky vendbanim u shkatërrua nga një prej fiseve të kulturës së hershme sllave nga jugperëndimi (me shumë mundësi: nga rajoni i Dniestër, rajoni i Danubit, nga rrjedhat e sipërme të Dnieper ose Dvina Perëndimore). Nga shekulli i 9-të, Staraya Ladoga ishte tashmë një vendbanim sllav me një popullsi të vogël (rreth njëqind njerëz), ku kalonin rrugët tregtare, ekzistonin zanatet, bujqësia dhe tregtia. Banorët e Ladogës bënë rruaza - "sy", të cilët luajtën rolin e parave të para. Leshët bliheshin për "sy", të cilët më pas u shiteshin tregtarëve arabë, të cilët bënin udhëtimet e tyre të gjata përgjatë rrugëve "nga varangët te grekët" dhe "nga varangët te arabët". Ashtu si në shumë nga qytetet e para të Rusisë veriperëndimore, qoftë Izborsk, Pskov apo Kamno, dekorimi u derdh në Staraya Ladoga duke përdorur kallëpe gëlqerore. Fatkeqësisht, luftërat e brendshme nuk e anashkaluan vendbanimin dhe Staraya Ladoga u shkatërrua më shumë se një herë në shekujt 8-9.

Kalaja e parë u ndërtua në vitet 870. Zhvillimi i Staraya Ladoga si një qytet i vogël artizanal, tipik për veriun e Rusisë së Lashtë të asaj epoke, gjithashtu daton në këtë periudhë.

Burimi kryesor historik - Përralla e viteve të kaluara - thotë për Staraya Ladoga se ishte kryeqyteti i parë i Rusisë së Lashtë. Besohet se në 862, kur Varangian Rurik u thirr për të sunduar në Rusi, ai fillimisht "u ul për të sunduar" në Staraya Ladoga. Dhe vetëm dy vjet më vonë ai u transferua në Veliky Novgorod (atëherë vetëm Novgorod, por më shumë për këtë më poshtë). Besohet gjithashtu se në Ladoga ndodhet varri i Olegit Profetik - "Tumgu i Oleg", i cili ndodhet afër lumit Volkhov.

Staraya Ladoga humbi statusin e qytetit në 1704, kur me dekret të Pjetrit të Madh u themelua qyteti i Novaya Ladoga në grykën e Volkhov.

Në vitin 2003, 1250 vjetori i Staraya Ladoga u festua në një shkallë të madhe. Vladimir Putin e vizitoi qytetin dy herë këto ditë, dhe ngjarja u pasqyrua gjithashtu në mënyrë shumë aktive nga shtypi. Staraya Ladoga ka shumë të ngjarë të ketë marrë titullin "kryeqyteti i lashtë i Rusisë" jo vetëm historikisht, por edhe në kontrast me Kievin - "qyteti mëmë i rusëve". Në fakt, si "grumbulla e Olegit profetik" - si kundërpeshë ndaj versionit që varrimi i Oleg ndodhet në Kiev në malin Shchekovitsa. Fatkeqësisht, politika mund ta kontrollojë historinë.

"Z. Veliky Novgorod"

Qyteti ka qenë gjithmonë i ndarë në dy pjesë - Torgovaya dhe Sofja, me lumin Volkhov që rrjedh mes tyre. Është interesante se kjo nuk është vetëm një ndarje gjeografike, ndonjëherë tensioni mes banorëve të dy pjesëve arrinte aq intensitet sa që gjithçka rezultonte në përplasje në urën mbi Volkhov. Vetë qyteti u shfaq në kapërcyellin e shekujve 9-10, megjithëse vendet e para na çojnë shumë prapa në epokën neolitike, rreth mijëvjeçarit të tretë para Krishtit.

Është zakon të merret viti 859 si data kur Novgorod filloi zyrtarisht. Edhe pse debati vazhdon edhe tani. Shumë shkencëtarë këmbëngulin se Novgorod si qytet ka ekzistuar më parë. Nëse vetëm sepse në 859 vdiq Gostomysl, plaku i famshëm i Novgorodit, i cili tashmë tregon shfaqjen e Novgorodit si një qytet që kishte gjithashtu një plak, madje edhe më herët se data e përmendur.

Gjithashtu, bazuar në të dhënat e arkeologëve, tashmë nga shekulli i 5-të u formua e ashtuquajtura kultura e kodrave të Novgorodit - me këtë emër kombinohen gjetjet arkeologjike në vendbanimin Gorodok-na-Mayate dhe të tjerët që ndodhen në rajonin e Novgorodit. E gjithë kjo tregon se edhe para mesit të shekullit të IX-të jeta në ato anë ishte në lulëzim të plotë.

Historianët arabë e quajnë Novgorod (nën emrin al-Slaviya) një nga tre qendrat e Rusisë së Lashtë të shekullit të 10-të. Ka hipoteza se me këtë emër ata nuk nënkuptonin as vetë Novgorodin, por "vendbanimin e Rurik" dhe vendbanimet e para në vendin e qytetit të ardhshëm. Gjithashtu, Novgorod në fund të shekullit të 10-të përmendet në shkrimet e perandorit bizantin Konstandin Porphyrogenitus. Në sagat skandinave, Novgorod quhet "Holmgard - kryeqyteti i Gardariki", që mund të përkthehet si "Novgorod - kryeqyteti i Rusisë". Nga rruga, "Gardarika" do të thotë "vend i qyteteve", që tregon se në atë kohë kishte qytete në Rusi dhe kishte shumë prej tyre. Ekzistojnë gjithashtu shumë versione në kronikat ruse. Për shembull, në Përrallën e viteve të kaluara qyteti ekzistonte tashmë në kohën e mbërritjes së Rurikut, domethënë në 862. Kronikat më pak të njohura thonë se vetëm Rurik "preu një qytet në lumin Volkhov", duke themeluar kryeqytetin.

Pasardhësi i Rurikut ishte Oleg, i cili më vonë u mbiquajt "Profeti". Ishte ai që e zhvendosi kryeqytetin nga Novogorod në Kiev në 882. Veliky Novgorod, megjithë humbjen e titullit të kryeqytetit, ruajti autoritetin e tij për një kohë shumë të gjatë, ishte i vetmi qytet i Rusisë së Lashtë që kishte autonomi (periudha e Republikës së Novgorodit) dhe nuk ishte gjithmonë në varësi të Kievit, dhe më vonë Moska. Dhe vetëm në 1578 të gjithë banorët e Veliky Novgorod u betuan për besnikëri ndaj Princit të Moskës Ivan i Tretë. Autonomia e Novgorodit u hoq, "këmbana veche" u hoq nga kulla e kambanës dhe u dërgua në Moskë. Por qyteti ka ruajtur një emër krenar, i cili përdoret shumë shpesh kur flitet për këtë qytet - "Z. Veliky Novgorod".

"Nëna e qyteteve ruse", ose "Metropolis" Kiev

Për të filluar: pse "nëna e qyteteve ruse"? Ekziston një frazë e tillë në Përrallën e viteve të kaluara për ngjarjet e vitit 882. Dhe thotë diçka si kjo: "Oleg, princi, u ul në Kiev dhe Oleg tha: "Le të jetë kjo nëna e qyteteve ruse". Kjo do të thotë, përcaktimi i Kievit u mor direkt nga kronika. Pse jo babai atëherë? Ka një shpjegim më shkencor për këtë.

Rezulton se nëse përkthehet nga greqishtja, fjala "metropol" është nëna e qyteteve. Dhe pse pikërisht nga greqishtja? Sepse gjuha greke është gjuha e Bizantit, në atë kohë fqinj dhe periodikisht ose mik ose armik i Rusisë. Për të "barazuar" rëndësinë e qyteteve, dhe për rrjedhojë rëndësinë e shteteve, Kievi, në imazhin e Kostandinopojës (apo Kostandinopojës, mbani mend përrallat?), filloi të quhet "metropol". Dhe nëse në rusisht - "nëna e qyteteve". Dhe tani pak histori.

Gërmimet arkeologjike tregojnë se vendet e para në vendin e Kievit ishin tashmë rreth pesëmbëdhjetë deri në njëzet mijë vjet më parë. Dhe vetë qyteti, sipas legjendës, u themelua nga vëllezërit legjendar Kiy, Khoriv dhe Shchek dhe u emërua pas vëllait të tyre të madh. Besohet se tashmë në shekujt 6-7 vendbanimi në bregun e djathtë të Dnieper mund të konsiderohet një qytet. Mbi këtë bazë u festua në vitin 1982 1500 vjetori i Kievit. Edhe pse shumë historianë argumentojnë se formimi i Kievit si qytet ndodhi më vonë - në shekujt 8-10.

Në fund të shekullit të 9-të, Askold dhe Dir, luftëtarë të Rurikut, sunduan në Kiev. Siç e dinë shumë nga legjendat, në 882, Princi Oleg, pasi i kishte treguar Igorin e vogël njerëzve të Kievit të mbushur me njerëz pranë Dnieper, vrau Askold dhe Dir si "jo të familjes princërore", duke deklaruar se Igor ishte nga familja princërore dhe do të sundonte pas atij. Nga ky vit, Kievi u bë kryeqyteti i Rusisë së Lashtë (ose Rusisë së Kievit, siç do ta quajnë historianët më vonë këtë periudhë).

Gjatë periudhës së fragmentimit feudal, e cila filloi pas vdekjes së Vladimir Monomakh dhe djalit të tij, Mstislav i Madh (në 1132), Kievi e mbajti pushtetin vetëm zyrtarisht, sepse çdo principatë e ndarë e konsideronte veten të pavarur dhe kishte kryeqytetin e vet. Në 1169, princi Vladimir Andrei Boglyubsky plaçkiti Kievin, dhe pak më vonë (në 1203) kryeqyteti u sulmua nga princi Smolensk Rurik Rostislavovich. Kjo e dobësoi shumë Kievin para pushtimit mongol dhe në 1240 Kievi u plaçkit nga "Hordhi". Principata e Kievit më vonë u quajt nominalisht "Rusja e Madhe", por u bë plotësisht e varur nga Hordhi.

Në 1243, princi Vladimir Yaroslav Vsevolodovich mori etiketën për mbretërimin e madh nga Hordhi, i cili zgjodhi të linte "selinë" e tij në Vladimir. Që nga ky moment, Kievi, megjithëse historikisht i rëndësishëm, nuk ka asnjë rëndësi politike. Më vonë do të pushtohej nga Lituania, më pas Komonuelthi Polako-Lituanez dhe vetëm në fund të shekullit të 17-të do të kthehej në Rusi - tashmë Perandoria.

Kryeqyteti i Vladimirit të Rusisë së Lashtë, ose kryeqyteti nominal

Ajo u themelua në 1108 nga Vladimir Monomakh. Vladimiri ishte kryeqyteti i shtetit tonë për pak më shumë se një shekull, duke filluar nga viti 1243, por nuk kishte rëndësi të madhe. Arsyeja kryesore është varësia e princave rusë nga vullneti i "Hordës". Sigurisht, nominalisht Vladimir ishte kryeqyteti, dhe në 1299 Mitropoliti i Kishës Ortodokse madje e zhvendosi selinë e tij këtu, dhe që nga fillimi i shekullit të 14-të princat e Vladimirit filluan të mbanin titullin "Duka të Madh të Gjithë Rusisë". ” Por gradualisht u ngrit një prirje: nëse një princ emërohej në fron jo nga Vladimiri, atëherë ai do të kurorëzohej vetëm në Vladimir, si në kryeqytet, dhe më pas do të kthehej në qytetin e tij stërgjyshër. Personi i fundit që iu nënshtrua kurorëzimit në këtë mënyrë ishte Vasily i Parë në 1389. Tjetri, Vasily i Dytë, u kurorëzua në Moskë. Vladimiri u referua ende si një "qytet i madh-dukal" për një kohë të gjatë, por u bë thjesht një qendër provinciale.

Që nga viti 1389, titulli i "kryeqytetit të Rusisë së Lashtë", ose më mirë Moska Rusia, i kalon Moskës. Fillon një histori krejt tjetër.

Drejtoria numër një

Si një nga burimet më interesante për këtë temë, mund të përdorni librin e mrekullueshëm të E. Nelidova. Ai u botua për herë të parë në fillim të shekullit të 20-të me titullin "Rusi në kryeqytetet e tij". Tani libri është botuar sërish dhe quhet "Katër kryeqytetet e Rusisë së lashtë. Staraya Ladoga, Veliky Novgorod, Kiev, Vladimir. Legjenda dhe monumente". Libri është shkruar në një gjuhë shumë të gjallë të shkencës popullore dhe është i pajisur me shumë ilustrime, disa prej të cilave janë të kohës para-revolucionare.

• Në 1862, një monument i quajtur "Mileniumi i Rusisë" u zbulua në Novgorod (foto më poshtë). Midis shumë shtetarëve, shkrimtarëve, princave dhe historianëve rusë, nuk ka asnjë figurë të tillë si Ivani i Tmerrshëm. Besohet se kjo është hakmarrje për pogromin që Grozny kreu në Novgorod në 1569-70.

• Në afërsi të Staraya Ladoga, përveç varrit të Oleg, ndodhet edhe varrosja e Rurikut. Besohet se trupi ndodhet në një nga kalimet e shumta nëntokësore nën pjesën e vjetër të vendbanimit.

në shtëpi » Diagnostifikimi » Kryeqytetet e Rusisë së Lashtë: Staraya Ladoga, Novgorod, Vladimir. Historia e Rusisë së Lashtë. Ladoga e Vjetër - atraksione, përshkrim, histori dhe fakte interesante Ladoga e Vjetër është kryeqyteti i parë i Rusisë