Vai neprecēta meitene var kristīt meiteni. Vai neprecēta meitene var kristīt meiteni? Noteikumi un māņticības

12.07.2016

Kristības rituāls vienmēr ir bijis viens no aizraujošākajiem un noslēpumainākajiem Krievijā, tāpēc nav nekā pārsteidzoša faktā, ka mūsu senči savulaik šo svinīgo notikumu saistīja ar dažāda veida uzskatiem. Viena no šādām māņticībām, kas ir saglabājusies līdz mūsdienām, ir apgalvojums, ka pirmo meiteni nevajadzētu kristīt par neprecētu meiteni.

Pirmā šīs pārliecības parādīšanās versija izklausās diezgan reālistiski un saprātīgi. Fakts ir tāds, ka krustmāte ir bērna garīgā mentore, kurai bērnam ir daudz jāpaskaidro par mūsu dzīves garīgo sastāvdaļu. Tiek uzskatīts, ka ļoti jaunam neprecētam cilvēkam nav pietiekami daudz dzīves pieredzes, lai nodrošinātu bērnam atbilstošu aizsardzību.

Taču jāņem vērā arī tas, ka mūsu laikos dažas jaunas meitenes jau ir patstāvīgas nobriedušas personas, kas spēj parūpēties par citiem un jo īpaši par saviem krustbērniem. Un dažas daiļā dzimuma pārstāves, kurām aiz muguras ir bagāta ģimenes dzīves pieredze, ir bērni pat saviem mājsaimniecības locekļiem.

Secinājums ir acīmredzams: mūsu laikos viss ir atkarīgs no cilvēka. Jāņem vērā arī fakts, ka agrāk Krievijā meitenēm nebija tik daudz iespēju personības attīstībai ārpus laulības, tāpēc, visticamāk, krustmātes loma bija piemērota tikai tām, kuras jau bija precējušās.

Otrā versija par šīs māņticības parādīšanos vairs nav tik reāla un tai nav nekādu pierādījumu. Tomēr mūsu senči bija pārliecināti, ka, ja jauna neprecēta meitene uzņemsies mazas meitenes krustmātes lomu, tad nākotnē viņu piedzīvos nelaimes personīgajā dzīvē, un viņa nekad nevarēs dzemdēt.

Daudzi cilvēki joprojām ir pārliecināti par šī apgalvojuma likumību, un, atklāti sakot, ar viņiem strīdēties ir bezjēdzīgi. Viņu vidū ir pat tādi, kas spēj minēt piemērus no savas dzīves pieredzes. Tiesa, šie “gadījumi no dzīves”, kā likums, izrādās tikai stāstītāja izdomājums.

Baznīcas darbinieki, atbildot uz jautājumu, vai neprecēta meitene var kristīt mazu meiteni, uzskata, ka šāds lēmums būtu jāpieņem, pamatojoties uz viņu pašu vēlmi uzņemties šādu atbildību.

Vienīgais nosacījums, kas baznīcai ir jāievēro, ir tas, ka krusttēvs un krustmāte nekad turpmāk nesaista savu dzīvi ar laulību. Fakts ir tāds, ka pēc kristībām šie cilvēki jau kļūst par radiniekiem. Taču šis noteikums galvenokārt attiecas uz kāzu ceremoniju un zināmā mērā arī pieder pie māņticības jomas.

Kad neprecēta meitene tiek uzaicināta kļūt par krustmāti, viņa saskaras ar dilemmu: "Kristīt bērnu vai atteikties?" Topošā krustmāte bieži jautā saviem radiniekiem: "Vai neprecēta meitene var kristīt meiteni?" Šie metieni ir saistīti ar bailēm un māņticību, kas netiek atbalstīta.

Cilvēki uzskata, ka neprecētai meitenei, kas kļuvusi par krustmāti, nākotnē būs grūti apprecēties. Priesteri tic, ka viss ir Tā Kunga griba, un personīgā dzīve nekādā veidā nav saistīta ar kristības sakramentu.

Pastāv arī māņticība, ka krustmāte, kas nav precējusies, var dot savu likteni krustmeitai. Baznīcā saka, ka katrs cilvēks ir unikāls un nevar apmainīt savu likteni ar citiem.

Pastāv arī mīts, ka jauna krustmāte, sasniedzot pilngadību, uzņemsies daudzus krustmeitas grēkus. Bet pat tas nevar notikt, jo Dievs katru cilvēku uztver atsevišķi un redz tikai viņa grēkus un labos darbus.

Citas māņticīgas bailes ir saistītas ar bērna vecākiem. Daži vecāki uzskata, ka jauna un neprecēta krustmāte var netīši vai tīši nolaupīt meitai veiksmi, jaunību vai skaistumu kristību laikā. Kristietībā burvestība tiek noliegta, tāpēc šīs bailes paliek "vecmāmiņu pasaku" līmenī.

Kādi ir patiesie iemesli, kāpēc neprecēti cilvēki nav krustvecāki?

Šķiet, ka bailes ir nomierinātas, mīti tiek kliedēti un jūs varat droši kļūt par mazas meitenes krustmāti. Bet papildus māņticībai pastāv reāli aizliegumi, kad neprecēta sieviete nevar kristīt bērnu. Apsvērsim tos sīkāk:

Viss iepriekš minētais ir labs iemesls, lai atteiktos no krustmātes lomas. Un pašiem vecākiem nevajadzētu uzaicināt uz šo svarīgo lomu cilvēku, kurš iepriekš minēto iemeslu dēļ nav piemērots. Tagad jūs uzzinājāt, vai neprecēta meitene var kristīt meiteni. Ko īsti nozīmē būt krustmātei?

Krustmāte ir goda nosaukums un liela atbildība. Īsta krustmāte var aizstāt meitenes īsto māti, ja ar viņu kaut kas notiek.

Krustmātei aktīvi jāiesaistās krustmeitas garīgajā attīstībā. Viņai ir pienākums piedalīties visos meitenei svarīgos pasākumos, apmeklēt viņas kāzas.

Krustmāte ir garīgs piemērs krustmeitai. Viņu ciešajai sadraudzībai vajadzētu bagātināt bērna kristīgo uzskatu. Bet pasaulīgā līdzdalība krustmeitas dzīvē nav aizliegta.

Sievietei, kura kļuvusi par krustmāti, nopietni jālūdz par savu krustmeitu un jāatbalsta grūtos dzīves periodos. Galu galā viņa bija lieciniece bērna ievadīšanai kristietības pasaulē.

Tas, vai piekrist krustmātes lomai, ir katras sievietes personisks jautājums. Ja bailes zīmju un māņticības dēļ ir pārāk spēcīgas, varat par tām pastāstīt priesterim grēksūdzē. Bet atteikt radiniekiem mītu un uzskatu dēļ nav tā vērts. Labāk ir saprast savu iekšējo gatavību tik nozīmīgam solim. Galu galā krustmātes statuss ir uz mūžu. Un no šādas lomas nav iespējams atteikties, pat ja ir vēlme.

Ir arī vērts atcerēties, ka tas, ka tiek gatavota krustmāte vai krustmāte, nav apsveicami. Labāk ir piedalīties kristību sakramentā pēc savām kāzām. Bet, ja vēlme kļūt par krustmāti ir patiesa un spēcīga, tad baznīca var apstiprināt šādas kandidātes.

Tātad, vai neprecēta meitene var kristīt meiteni? Pēc folkloras teiktā, nē. Bet baznīca uz to raugās pozitīvi. Galvenais, lai topošā krustmāte nav pārāk jauna un pilnībā apzinās šī soļa nozīmi. Un tad viss noritēs labi, un meitenei būs pirmais nosauktais bērns - viņas krustmeita. Un vecāki viņas personā atradīs palīgu, kurš nebūs vienaldzīgs pret viņu meitas likteni. Galu galā, jo vairāk bērnam ir tuvu un mīlošu cilvēku, jo labāk.

Bērna vecākiem, kuri nolemj veikt mazuļa kristīšanas sakramentu, iespējams, galvenais uzdevums ir mammai un tētim izvēlēties advokātu. Līdz pašai ceremonijas dienai meitene bieži uzdod jautājumu, vai viņai jābūt precētai sievietei vai nē.

Tradicionāli tiek uzskatīts, ka krustmāte ir jāizvēlas no vientuļajiem. Pastāv uzskats: ja krustmāte nav precējusies, tad pēc ceremonijas viņa satiks savu ilgi gaidīto mīlestību. Bet, ja meitene diemžēl ilgstoši nevar palikt stāvoklī un pēkšņi iegūst krustmātes statusu, tad drīz viņa pati noteikti varēs baudīt mātes stāvokli.

Ja krusttēvs vada bērna pasaulīgo dzīvi, tad krustmāte tiek aicināta vadīt savu garīgo ceļu: viņa atveda mazuli uz templi, viņa arī audzina viņu ticībā un tīrībā.

Sarežģīta izvēle

Lai izvēlētos meiteni krustmātes lomai, var vērsties pie ordinēta vai vienkārši pieredzējuša priestera. Visbiežāk nedēļu pirms priestera viņi runā par pašu Svēto Vakarēdienu, par to, kādas lietas ir jāiegādājas, un par to, cik svarīga loma un sūtība ir izvēlētajiem jaunajiem vecākiem. Galu galā svarīgākais, izvēloties krustmāti, nepavisam nav jautājums par viņas statusu sabiedrībā, bet gan reliģijas tēma. Ir svarīgi, lai krustmāte būtu ticīga un kristīta.

Krustmātei ir pienākums iegādāties svētā ikonu ar meitenes vārdu un īpašu audumu, kas ir pārklāts ar sarkanu krāsu. Vislabākā kryzhma būs pilnīgi jauns audums, kas simbolizē mazas meitenes tīrību. Tiek uzskatīts, ka nākotnē mazuļa māte rūpīgi uzglabās šo audumu un nevienam to nerādīs.

Bērns var tikt kristīts pēc 8 dienām no dzimšanas, taču ir svarīgi ņemt vērā, ka sieviete, kas ir dzemdējusi, nevar ieiet templī 40 dienas no dzimšanas.

Uzskati

Bet tomēr tautā klīst daudzas briesmīgas leģendas, ka, ja krustmātei pirms ceremonijas nebūtu laika apprecēties, viņa atteiktos no ģimenes laimes un pati nekļūtu par laimīgu sievu. Domājams, tāpēc ir jāaicina precēta sieviete, kurai jau ir bijis liels liktenis un kurai ir sava ģimene. Tā vai citādi, tas viss ir tikai māņticība, un izvēloties, kura būs krustmāte, tomēr vecākiem, galvenais ir šo jautājumu uztvert nopietni. Svarīgi, lai lomai uzticētā persona būtu laipna, ticētu Tam Kungam un uzņemtos jauno lomu ar visu viņam uzticēto atbildību. Krustmāte ir bērna otrā māte, kas visā turpmākajā dzīvē viņam palīdzēs un atbalstīs visās viņa lietās un uzņēmumos.

Mūsu pasaulē, kas dažreiz ir dievbijīga, bet dažreiz grēcīga, ir daudz brīžu, kas liek padomāt, pirms darāt pat labu darbu. Šādas situācijas var ietvert kristības.

Gadās, ka jaunam pārim piedzima skaista meita, un draugs, kurš nav precējies, atsakās būt par krustmāti.

Izdomāsim, vai neprecētai meitenei ir iespējams kristīt pirmo un vai pēc šī notikuma var būt negatīvas sekas.

Pastāv uzskats, ka, ja neprecējies kristīs pirmo meiteni, viņi viņai dos savu sievišķīgo laimi un nekad neprecēsies. Kristības ir baznīcas sakraments, tāpēc vērsīsimies pie baznīcas kalpotājiem un Bībeles pēc skaidrojuma jautājumam, kāpēc nav iespējams kristīt pirmo meiteni par neprecētu meiteni. Svētie tēvi vienmēr sniedz vienkāršu un nepārprotamu atbildi uz šo situāciju: tas viss ir māņticība un stulbums. Kristības ir taisnīgs un labs darbs, un nevar būt nekādu ierobežojumu, ja esat kristīts un esat sasniedzis trīspadsmit gadu vecumu. Bet māņticība ir viens no Baznīcas grēkiem, par kuru Bībelē teikts: “Tev nebūs prāta ausis, lai tu kopā ar netaisnajiem nebūtu liecinieks netaisnīgajiem” (2. Mozus XXIII, 1). Tāpēc neprecētai meitenei ir iespēja kristīt pirmo meiteni, bet atteikšanās kristīties saskaņā ar Bībeles kanoniem ir liels grēks.

Šajā situācijā ir vēl viens interesants aspekts: visas mūsu domas ir materiālas. Varbūt to ir grūti nosaukt par māņticību, bet tā ir diezgan teorija. Tāpēc, ja nolemjat kristīt pirmo meiteni, jums tas jādara ar pozitīvām emocijām un gaišām domām par savu un krustmeitas nākotni.

Tātad, vai neprecēta sieviete var kristīt pirmo meiteni, tas ir atkarīgs no jums personīgi. Baznīca pieļauj un atzinīgi vērtē šādu apņemšanos, bet, ja jūs joprojām šaubāties vai baidāties, labāk atteikties. Galu galā šis ir priecīgs notikums, kurā nav vietas bailēm un bailēm.

Jebkuri baznīcas sakramenti ļaužu apziņā ir saistīti ar tālām un tukšām senām pārdomām, māņticību un aizspriedumiem, kuriem nav nekāda sakara. Vārdu "māņticība" veido divas daļas: " satraukums» - « velti" Un " ticība", kas nozīmē " veltīga ticība», « veltīga ticība”, t.i. tukšs. Ir ārkārtīgi nesaprātīgi dzīvot tikai ar māņticību un piešķirt tām lielu nozīmi, īpaši baznīcas sakramentu izpildē. Viena no tām ir kristības – nemirstīgās dvēseles ceļa sākums uz mūžīgo dzīvi, pie Dieva.

Kāpēc nevar kristīt pirmo meiteni?

Pie mums ir nonākušas dažādas māņticības, kas attiecas uz krustmātes (bozhatkas) izvēli. Piemēram, tiek uzskatīts, ka grūtnieces nedrīkst kristīt, pretējā gadījumā viņu bērns var nomirt pirms dzimšanas vai nenodzīvot ilgi pēc dzimšanas.

Daudzi dzirdējuši tādu māņticību, ka kādai meitenei par krustvecākiem nesauca neprecētas meitenes un sievietes. neprecējies? Cilvēkiem ir vairākas atbildes uz šo jautājumu:

1. Neprecētas sievietes var "dot" savai krustmeitai savu laimi.
2. Lai krustmeitai “celibāta vainags” nenonāktu, par krustvecākiem tika izvēlēti tikai precēti cilvēki.

Turklāt, sakarā ar to, ka krustmeita "pārņem" savas krustmātes likteni, par krustmātēm tika ņemtas tikai sievietes, kuras bija laimīgi precējušās un apmierinātas ar savu likteni.

Baznīcas viedoklis

Civilizētiem un vēl jo vairāk ticīgiem cilvēkiem nevajadzētu ticēt aizspriedumiem. Bērnam nav svarīgi, kādu sociālo stāvokli ieņem viņa krustmāte. Ir svarīgi, lai saņēmēja dzīvotu saskaņā ar Dieva likumiem un nodotu tālāk savas garīgās zināšanas.

Angļu māņticība

Līdzīgas māņticības par kristībām pastāv ne tikai mūsu valstī. Briti, kas dzīvo valsts ziemeļos un rietumos, cenšas nekristīt meiteni pirms zēna. Kāpēc jūs nevarat kristīt pirmo meiteni Anglijā?

Saskaņā ar viduslaiku ticējumu, raganas, kas lido ap meiteni, var ņemt veģetāciju no zēna sejas: vīrieša sejas apmatojuma trūkums - ūsas un bārda - ir sātaniska zīme, un pats vīrietis ir sātana palīgs.

Kristības rituāls

Kristības rituāls pastāvēja ilgi pirms kristietības parādīšanās, kas to aizņēmās no seniem pagānu uzskatiem. Kristība senos laikos jaundzimušo "ieviesa" sabiedrībā, kas pasargāja savu jauno biedru no ienaidniekiem, ļaunajiem spēkiem un ļaunajiem gariem. Būtībā kristības notika uzreiz pēc piedzimšanas: vecmāte bērnu "pārdeva" topošajiem krustvecākiem, kuri nesa uz baznīcu, lai "radītu vīrieti". Pēc zinātnieku domām, kristības rituālam pagānismā ir rituāla nozīme. Viņaprāt, vecmāte ir pagānisks princips, daba, kas “skulbē” ķermeni, veido formu, un krustvecāki ir kristieši, dod vārdu jaundzimušajam un iepazīstina ar garīgo sfēru. Ar krustvecāku un vecmātes kopīgiem spēkiem caur kristību rituālu sabiedrībā, sabiedrībā ienāk jauns cilvēks.

Tāpēc kristības tiek uzskatītas par galveno dzīves sākuma rituālu, kā rezultātā bērns saņem vēl vienu, garīgo, vecākus (vecvecākus) - krustmāti un krusttēvu (bioloģisko - krusttēvu), kuri ir atbildīgi par garīgo audzināšanu. un krustdēla dievbijība Dieva priekšā. Turklāt ikdienā krustvecāki darbojas kā aizsargi un gudri padomdevēji.

Svētā Vakarēdiena nozīme

Kristību rezultātā bērns tiek nomazgāts no sākotnējā grēka, un viņš Dieva priekšā šķiet tīrs. Turklāt kristības ļauj cilvēkam nākotnē kļūt par krustvecāku citam bērnam, apprecēties, piedalīties citos baznīcas sakramentos un citiem lūgt par viņu.

Kumovja

Var teikt, ka krustvecāku izvēle ir izšķirošs brīdis, gatavojoties kristībām. Krustvecāku izvēle kristībām balstījās uz labām krusttēvu un vecāku attiecībām. Par krustvecākiem viņi centās izvēlēties kristītus cilvēkus, laipnus, neglazētus, ar vieglu roku, kuriem dzīvē viss izdodas. Tika uzskatīts, ka bērna izņemšana no fonta uz vieglas rokas viņam dos ilgu un laimīgu dzīvi. Svarīgs punkts krustvecāku izvēlē ir laulības neesamība starp viņiem gan kristību laikā, gan pēc tām.

Uz kristībām pietiek uzaicināt kādu no krustvecākiem: puikam krusttēvu, meitenei krustmāti. Katoļi to dara, bet pareizticībā pēc krievu tradīcijām pēc bērna tiek aicināti abi.

Ko dāvina krustvecāki?

Par kristībām krusttēvs dod krustu, bet krustmāte kristību kreklu, šalli un krizmu, uz kuras viņa paņem bērnu no svētā fonta.

Pēc pirmajiem senajiem rituāliem krusttēvs samaksāja par kristībām, uzdāvināja vecmātei naudu (“izpirka” mazuli) un bērna mātei uzdāvināja šinča kabatlakatiņu.

Izdarot izvēli – būt krustmātei vai nē, nevadies pēc zīmēm un māņticības. Nedomājiet par jautājumu Kāpēc jūs nevarat kristīt pirmo meiteni ? Kļūt par krustmāti ir svēta, godājama un atbildīga loma. Baznīca neatzīst un neapstiprina nevienu pastāvošo māņticību un stingri stāv viņiem ceļā. Saskaņā ar baznīcas kanoniem krustmāte ne tikai nevar neko zaudēt, bet gluži pretēji, viņa iegūst pozitīvu enerģiju, piedaloties labā darbā. Krustmeitas loma ir īpaši svarīga neprecētai sievietei. Galu galā, tikai kļūstot par krustmāti, var saprast savu atbildību par krustmeitas dvēseles tīrību Dieva priekšā. Laba krustmāte piedalīsies savu krustbērnu audzināšanā, kļūs par padomdevēju un atbalstu dzīvē.

Izlemjot kļūt par krustmāti meitenei, atcerieties, ka kristības ir labs darbs, un krustmātes loma ir godājama, un Dieva žēlastība nolaidīsies uz jūsu dzīvi.

mājas » Preparāti » Vai neprecēta meitene var kristīt meiteni. Vai neprecēta meitene var kristīt meiteni? Noteikumi un māņticības