Kultūras revolūcija. Kultūras revolūcija Prezentācija par tēmu

Kultūras revolūcija PSRS gados

20. un 30. gados boļševiku īstenotās kultūras transformācijas galvenais mērķis bija zinātnes un mākslas pakļaušana marksistiskajai ideoloģijai. Milzīgs Krievijas pasākums bija analfabētisma izskaušana (izglītības programma). Izveidojās vienota valsts tautas izglītības sistēma, radās vairāku līmeņu padomju skola. 1.piecgades plānā tika ieviesta obligātā četrgadīgā izglītība, bet 2.piecgades plānā – septiņgadīgā izglītība. Tika atvērtas universitātes un tehniskās skolas, slēgtas strādnieku fakultātes (fakultātes strādnieku sagatavošanai iestājai augstskolās un vidējās izglītības iestādēs). Apmācībai bija idejisks raksturs. Izveidojās jauna, padomju inteliģence, bet boļševiku valdība pret veco inteliģenci izturējās ar aizdomām.

Literatūrā un mākslā tika ieviesta “sociālistiskā reālisma” metode, slavinot partiju, tās vadītāju un revolūcijas varoņdarbus. Starp rakstniekiem bija A. N. Tolstojs, M. A. Šolohovs, A. A. Fadejevs, A. T. Tvardovskis. Nozīmīgākās parādības muzikālajā dzīvē bija S. S. Prokofjeva (mūzika filmai “Aleksandrs Ņevskis”), A. I. Hačaturjana (mūzika filmai “Maskarāde”), D. D. Šostakoviča (opera “Mcenskas lēdija Makbeta”, aizliegta 1936. gadā) darbi. formālismam). Plašu popularitāti ieguva I. Dunajevska, A. Aleksandrova, V. Solovjova-Sedoja dziesmas. Kinematogrāfija ir spērusi nozīmīgu soli savā attīstībā. 20. gadsimta 30. gadu izcilākais tēlniecības darbs. kļuva par pieminekli V. Muhinoa “Strādniece un kolhozniece”. Valsts ar dažādu radošo savienību starpniecību vadīja un kontrolēja visu radošās inteliģences darbību.

Sociālistiskais reālisms tika atzīts par vienīgo māksliniecisko metodi, kuras principi pirmo reizi formulēti “PSRS Rakstnieku savienības hartā” (1934). Sociālistiskā reālisma galvenais postulāts bija partijas identitāte, sociālistiskā ideoloģija. “Reālisma” estētiskais jēdziens brīvprātīgi tika apvienots ar “sociālisma” politisko definīciju, kas praksē noveda pie literatūras un mākslas pakārtošanas ideoloģijas un politikas principiem, pie paša mākslas satura izsīkšanas.Sociālistiskais reālisms bija universāla metode, kas noteikta papildus literatūrai, mūzikai, kino, tēlotājmākslai un pat baletam. Zem viņa karoga pagāja vesels laikmets krievu kultūrā. Daudzi mākslinieki, kuru darbi neiekļāvās sociālistiskā reālisma Prokrusta gultnē, labākajā gadījumā tika izslēgti no literatūras un mākslas, bet sliktākajā – pakļauti represijām (Mandelštams, Meojerholds, Pilņaks, Bābele, Harms, Pāvels Vasiļjevs u.c.). Sociālistiskais reālisms

1918. gadā sākās Ļeņina monumentālās propagandas plāna īstenošana. Saskaņā ar šo plānu tika noņemti pieminekļi, kas, pēc jaunās valdības domām, neatspoguļoja vēsturisku vai māksliniecisku vērtību, piemēram, pieminekļi Aleksandram III Sanktpēterburgā un ģenerālim Skobeļevam Maskavā. Tajā pašā laikā revolūcijas varoņiem, sabiedriskajiem darbiniekiem, rakstniekiem un māksliniekiem sāka veidot pieminekļus (krūšutes, figūras, stelles, piemiņas plāksnes). Jaunajiem pieminekļiem vajadzēja vizuāli padarīt skaidras sociālisma idejas. Darbā tika iesaistīti gan slaveni meistari (S.T.Koņenkovs, N.A.Andrejevs), gan dažādu skolu un virzienu jaunie tēlnieki, tostarp mākslas skolu audzēkņi. Kopumā Maskavā gadu gaitā tika uzstādīti 25 pieminekļi, bet Petrogradā - 15. Daudzi pieminekļi nav saglabājušies, galvenokārt tāpēc, ka tie bija izgatavoti no pagaidu materiāliem (ģipsis, betons, koks). Tēlniecība

Petrogradā gadu gaitā tika izveidots piemineklis “Revolūcijas cīnītājiem” - Marsa lauks. Arhitekta L.V. projekts. Rudņeva.

Obelisk par godu pirmajai padomju konstitūcijai Maskavā. Betons Nav saglabājies. Arhitekts D. N. Osipovs.

Tēlniecības grupa "Strādniece un kolhozniece". Viņi izstieptās rokās tur sirpi un āmuru, kas veido Padomju Savienības ģerboni. Šī darba autore ir V.I.Muhina, šī laikmeta lielākais tēlnieks, viena no slavenākajām sievietēm valstī.

Arhitektūra 20. gadsimta 20. gadu arhitektūras vadošais virziens bija konstruktīvisms, kas centās izmantot jaunas tehnoloģijas, lai radītu vienkāršas, loģiskas, funkcionāli pamatotas un dizainam atbilstošas ​​formas. Konstruktīvismam raksturīgi paņēmieni ir masīvu plakanu sienu apvienošana ar lielām stiklotām virsmām, dažādu kompozīciju apjomu apvienošana. Padomju konstruktīvisms ir pārstāvēts V. E. Tatlina darbos. Viņš mēģināja izmantot visdažādākos materiālus, lai izveidotu savas tehniskās konstrukcijas, tostarp stieples, stiklu un lokšņu metālu. Par klubu būvniecības apjomu var spriest pēc tā, ka tikai viena gada laikā valstī uzbūvēti 480 klubi, tostarp 66 Maskavā. Šajā periodā pēc arhitekta K.S. Meļņikova projektiem Maskavā un Maskavas apgabalā tika uzcelta vesela virkne arhitektoniski oriģinālu klubu.

Rusakova vārdā nosauktais klubs Sokoļņikos (gadi)

Ļihačova vārdā nosauktā kultūras pils, kas izveidota pēc lielāko padomju meistaru brāļu L.A., V.A., A.A. Vesņinu projekta.

Glezniecība un grafika 20. gados mobilākais, efektīvākais un izplatītākais tēlotājmākslas veids bija grafika: žurnālu un avīžu zīmējumi, plakāti. Viņi visātrāk reaģēja uz tā laika notikumiem sava īsuma un skaidrības dēļ. Šajos gados izveidojās divu veidu plakāti – varonīgi un satīriski, kuru spilgtākie pārstāvji bija Mūrs un Deniss. Mūram (D.S. Orlovam) piederēja politiski plakāti, kas kļuva par klasisku padomju grafiku “Vai esat pieteicies kā brīvprātīgais?” (1920), "Palīdziet!" (). Denisa (V.N. Deņisova) plakāti ir veidoti pēc cita principa. Tie ir satīriski, tos pavada poētiski teksti, un tajos manāma populāras populārās drukas ietekme. Deniss plaši izmanto arī karikatūru portretu tehniku. Viņš ir tādu slavenu plakātu autors kā “Vai nu nāve kapitālam, vai nāve zem kapitāla papēža” (1919), “Pasaules ēdošā dūre” (1921).

Mūrs (D.S. Orlovs) "Vai esat pieteicies kā brīvprātīgais?" (1920), "Palīdziet!" ().

Deniss (V.N. Deņisovs) “Vai nu nāve kapitālam, vai nāve zem kapitāla papēža” (1919), “Pasaules ēdošā dūre” (1921).

Pēcrevolūcijas gados parādījās pilnīgi novatorisks propagandas mākslas veids - "ROSTA logi" (Krievijas telegrāfa aģentūra), kurā īpašu lomu spēlēja M. M. Čeremnihs, V. V. Majakovskis, Mūrs. Plakāti, ko pavadīja ass teksts, atsaucās uz aktuālākajiem dienas jautājumiem: aicināja aizstāvēt valsti, aicināja uz dezertieriem un aģitēja par kaut ko jaunu ikdienas dzīvē. Tie tika izlikti skatlogos vai skatlogos, klubos un dzelzceļa stacijās. "ROSTA logiem" bija liela ietekme uz Lielā Tēvijas kara laika skalu.

Līdzās grafikai 60. gados attīstījās arī glezniecības pamatformas. Vizuālajā mākslā šajos gados bija dažādi virzieni. Krievu avangarda māksla ne tikai turpināja attīstīties, bet arī piedzīvoja patiesu ziedēšanu. Revolucionāro pārvērtību laiks piesaistīja māksliniekus jauniem radošiem eksperimentiem. Krievijā plaši izplatījās tādas avangarda kustības kā kubisms, futūrisms un abstrakcionisms. Lielākie krievu avangarda pārstāvji ir M.3. Šagāls, N.S. Gončarova, K.S. Malēvičs, V.V. Kandinskis, M.F. Larionovs, A.V. Lentulovs, P.N. Filonovs. Avangardisti bija neiecietīgi pret klasiskās mākslas pārstāvjiem un uzskatīja sevi par revolucionāriem māksliniekiem, kas rada jaunu proletāriešu mākslu. Viņi kontrolēja daudzas tipogrāfijas un izstāžu telpas.

Kultūras revolūcija (1917-1928)

1917. gada oktobris tiek uzskatīts par jauna perioda sākumu krievu kultūras vēsturē, lai gan politiskās revolūcijas sekas uzreiz neizpaudās sabiedrības kultūras dzīvē.

Padomju kultūras vēstures perioda īpatnība ir partijas un valsts lielā loma tās attīstībā. Komunistiskā partija ar valsts un sabiedrisko organizāciju sistēmas starpniecību vada sabiedrības izglītības, kultūras un izglītības darba, literatūras, mākslas attīstību, veic darbu pie tautas ideoloģiskās un politiskās audzināšanas marksistiski ļeņiniskās ideoloģijas garā. . Valsts finansē visas kultūras nozares un rūpējas par to materiālās bāzes paplašināšanu. Sākot ar pirmo piecu gadu plānu, kultūras apbūve plānota visā valstī. Kultūras jautājumi ieņem nozīmīgu vietu arodbiedrību un komjaunatnes darbībā.

Sociālistiskās būvniecības gados padomju sabiedrībā nostiprinājās marksistiski ļeņinisma ideoloģija. Tika likvidēts masveida analfabētisms un nodrošināts augsts izglītības līmenis visiem iedzīvotājiem.

Cīņai par marksistiskās ideoloģijas iedibināšanu, pirmkārt, bija nepieciešama sociālistisko spēku organizācija. 1918. gadā Sociālistiskā akadēmija, kuras galvenais uzdevums bija izstrādāt aktuālas marksisma teorijas problēmas, tika atvērta 1919. gadā. vārdā nosaukta komunistiskā universitāte Ya. M. Sverdlova par komunistisko ideju propagandu un ideoloģisko darbinieku apmācību.

Marksistiskās sociālās zinātnes veidošanās bija cieši saistīta ar sociālo zinātņu pasniegšanas pārstrukturēšanu universitātēs un koledžās. Tas sākās 1921. gadā, kad ar RSFSR Tautas komisāru padomes dekrētu tika pieņemta jauna augstākās izglītības harta, likvidējot tās autonomiju.

Līdz ar sociālistiskās revolūcijas uzvaru radikāli mainījās valsts un reliģisko organizāciju attiecību būtība. Baznīcas atdalīšana no valsts un skolas no baznīcas (Tautas komisāru padomes 1918. gada 23. janvāra dekrēts) un plaši izplatītā ateistiskās propagandas izvēršana iedzīvotāju vidū veicināja kultūras atbrīvošanos no baznīcas ietekmes. Partijas galvenais uzdevums bija veicināt “strādnieku masu faktisku atbrīvošanos no reliģiskiem aizspriedumiem...”. Ļeņins nosauca reliģiju starp galvenajām izdzīvošanas izpausmēm, dzimtbūšanas paliekām Krievijā.

Komunistiskie zinātnieki apvienojās biedrībās marksisma-ļeņinisma zinātniskai attīstībai, popularizēšanai un propagandai: 1924.-1925. Tika izveidota Karojošo materiālistu biedrība, Petrogradas Marksistu zinātniskā biedrība un Marksistu vēsturnieku biedrība.

Ar vispārēju valsts ekonomiskā stāvokļa uzlabošanos kopš 1923.g. skolas celtniecībā sākās pērle. Valdības investīciju pieaugums, uzņēmumu un iestāžu mecenātisma palīdzība un lauku iedzīvotāju palīdzība ļāva uzsākt pāreju uz vispārējo pamatizglītību. vajadzību pēc tā noteica valsts vajadzības. kas pabeidza tautsaimniecības atjaunošanu un stāvēja uz sociālistiskās revolūcijas sliekšņa. Augustā bullā tika pieņemts dekrēts “Par vispārējās pamatizglītības ieviešanu RSFSR un skolu tīkla veidošanu”. Pēc 1926. gada tautas skaitīšanas datiem. Republikā, salīdzinot ar pirmsrevolūcijas laikiem, ir dubultojies lasītpratēju skaits. 1919. gadā atvērtās strādnieku fakultātes turpināja darboties. valsts mērogā.

Plašsaziņas līdzekļi tika izmantoti tautas kultūras un politiskajai izglītošanai. Līdz ar periodisko presi arvien plašāk izplatījās arī radio apraide. Padomju varas 10. gadadienā nosaukta radiostacija Komintern ir šobrīd jaudīgākā radiostacija Eiropā. Monumentālā propaganda kļuva par jaunu politiski izglītojošā un kultūrizglītojošā darba formu: saskaņā ar Ļeņina plānu pirmajos gados pēc revolūcijas tika nolikti un atklāti desmitiem pieminekļu izciliem domātājiem un revolucionāriem, kultūras darbiniekiem: Marksam, Engelsam, padomju konstitūcijas obelisks. Pirmajos padomju varas gados izveidojās revolucionāriem datumiem veltītu masu svētku tradīcija. Tika ieguldīts liels darbs, lai piesaistītu darbiniekus teātrim, tēlotājmākslai un klasiskajai mūzikai. Šim nolūkam tika organizētas mērķtiecīgas bezmaksas izrādes un koncerti, lekcijas, bezmaksas ekskursijas uz mākslas galerijām.

Mākslas relatīvā izolētība tika iznīcināta, tā kļuva neatkarīgāka no ideoloģiskās un politiskās cīņas sabiedrībā. Radās uzdevums radīt jaunu mākslas kultūru, kas atbilstu dominējošās kļuvušās strādnieku šķiras vēsturiskajiem uzdevumiem, kā arī jaunu daudzmiljonu auditoriju.

Viena no sarežģītākajām buržuāziskās un proletāriskās ideoloģijas konfrontācijas jomām bija literatūra un māksla. Valsts mākslinieciskā dzīve pirmajos padomju varas gados pārsteidz ar literāro un māksliniecisko grupu pārpilnību: “Forge” (1920), “Serapion's Brothers” (1921), Maskavas proletāriešu rakstnieku asociācija - MAPP (1923), pa kreisi. Mākslas fronte - LEF (1922). ), "Pass" (1923), Krievijas Proletāriešu rakstnieku asociācija - RAPP (1925) utt. Padomju valsts veica pasākumus, lai aizsargātu cilvēkus no kaitīgas ideoloģiskās ietekmes un novērstu pretpadomju, reliģiska, pornogrāfiska vai jebkurai tautībai naidīgu darbu izdošanu.

Radās daudzas jaunas teātra grupas, kas parasti nebija ilgstošas, jo tās, visticamāk, bija veidotas uz entuziasma, nevis skaidras ideoloģiskas un estētiskas platformas un tām nebija materiālās bāzes.Liela loma padomju teātra mākslas attīstībā bija tajos gados radītie teātri - Ļeņingradas Lielais drāmas teātris, kura pirmais mākslinieciskais vadītājs bija A. Bloks, Teātris nosaukts. Sv. Mejerholda vārdā nosauktais Maskavas teātris. Mossovet. Ar šo laiku aizsākās profesionālais teātris bērniem, kura aizsākumi bija N. I. Sats.

Pazīstamas personas republikas mākslinieciskajā dzīvē pirmajā padomju desmitgadē bija tie rakstnieki un mākslinieki, kuru radošā darbība aizsākās un tika atzīta jau pirms revolūcijas: V. V. Majakovskis, S. A. Jeseņins, D. Bednijs, M. Gorkijs, K. S. Staņislavskis, A. Ja. Tairovs, B. M. Kustodijevs, K. S. Petrovs-Vodkins. Šie nosaukumi personificēja Krievijas mākslas kultūras attīstības nepārtrauktību, tās bagātību, stilu un tendenču daudzveidību. M. Gorkijs ieņēma īpašu vietu šajā galaktikā. Pēc viņa iniciatīvas tika izveidota izdevniecība “World Literature” ar mērķi plaši izdot tautai pasaules literatūras klasiku.

Pirmās norādes, lai saprastu notikušo revolūciju, attiecas uz tās pirmajiem mēnešiem un gadiem. Tie ir Majakovska dzejoļi, Bloka dzejolis “Divpadsmitie”, D. Mūra plakāti, A. A. Rilova gleznas “Zilā plašumā”, K. F. Juona “Jaunā planēta”, K. S. Petrova-Vodkina “1918. gads Petrogradā”.

Jaunā revolucionārā realitāte prasīja jaunu tās īstenošanas metodi. Tradicionāli tā laika mākslas kultūrā var izšķirt divas galvenās tendences: viena meklēja pēcrevolūcijas reālistiskās mākslas virzienā, otra saistīja sociālistisko mākslu ar jaunām formām. Izcēlās asa cīņa starp “formālās skolas” piekritējiem, kreisiem un “jaunā reālisma” aizstāvjiem. Taču īsti mākslinieki stāvēja pāri grupu izolācijai, notika dažādu mākslas kultūras virzienu savstarpējas ietekmes un savstarpējas bagātināšanas process.

Literatūras un mākslas žurnāliem bija liela nozīme republikas mākslinieciskajā dzīvē. 20. gados veidojās noteikta veida padomju periodika, turpinot pašmāju žurnālistikas tradīcijas. Populāri kļuva tādi jauni žurnāli kā “Jaunā pasaule”, “Krasnaja nov”, “Jaunā gvarde”, “Oktobris”. "Zvaigzne", "Druka un revolūcija". Pirmo reizi savās lappusēs tika publicēti izcili padomju literatūras darbi, publicēti kritiski raksti, notika karstas diskusijas.

Labākie tā laika darbi tika radīti ārpus jebkura virziena rāmjiem. Padomju literatūras klasikā bija LEF biedra V. Majakovska, ar imaģistiem saistītā S. Jeseņina dzejoļi un dziesmu teksti, kā arī viena no LEF biedra D. Furmanova romāns “Čapajevs”. proletāriešu literārā kustība.

20. gadu vidū parādījās padomju dramaturģija, kurai bija milzīga ietekme uz teātra mākslas attīstību. Teātra sezonu nozīmīgākie notikumi 1925-1927 tērauds V. Bila-Belotserkovska "Vētra" teātrī. MGSPS, K. ​​Treņeva “Jarovaja mīlestība” Mali teātrī, B. Lavreņeva “Lūzums” teātrī. Vahtangovs un Lielā drāma. Klasika repertuārā ieņēma spēcīgu vietu. Jaunas interpretācijas mēģinājumi to izdarījuši gan akadēmiskie teātri (A. Ostrovska Siltā sirds Maskavas Mākslas teātrī), gan “kreisie” (A. Ostrovska Mežs un N. Gogoļa Ģenerālinspektors Mejerholda teātrī).

20. gadu tēlotājmākslas vadošie radošie procesi atspoguļojās tādu grupu darbībā kā AHRR (Revolucionārās Krievijas mākslinieku asociācija), OST (Morbertu mākslinieku biedrība), “4 Arts” un OMH (Maskavas mākslinieku biedrība). . Mākslinieki, kas bija AHRR biedri, centās atspoguļot mūsdienu realitāti plašākai publikai pieejamās formās: G. Rjažska “Delegāts”, E. Čepcova “Ciema šūnas tikšanās”, slavenā “Tačanka”. autors M. Grekovs. Grupa OST izvirzīja sev uzdevumu iemiesot attēlos attiecības starp cilvēku un mūsdienu produkciju: A. Deinekas “Petrogradas aizsardzība”, J. Pimenova “Smagā rūpniecība”, S. Lučiškina “Bumba aizlidoja”.

Kamēr drāmas teātri līdz pirmās padomju desmitgades beigām bija pārstrukturējuši savu repertuāru, operas un baleta kolektīvu darbībā galveno vietu turpināja ieņemt klasika. Krievu mūzikas klasikas saglabāšana un popularizēšana bija vadošais virziens muzikālo teātru un orķestru darbā, kas attīstījās, neskatoties uz dažu mūziķu apvienību pretestību. Vissvarīgākais propagandas un kultūras darba līdzeklis masu vidū bija kino. Izcili padomju kino meistari, kuru daiļrade attīstījās 20. gados, bija Dziga Vetrovs, kurš atklāja jaunu virzienu dokumentālajā kino, kas saistīts ar patiesu faktu māksliniecisko interpretāciju, S. M. Eizenšteins - "Kaujas kuģa Potjomkina", "Oktobra" autors. mākslinieciskā veidā ielika pamatus revolucionārām tēmām.

Kultūras dzīve PSRS 20.-30.gados.

Cīņa par marksistiski ļeņiniskās ideoloģijas iedibināšanu cilvēku prātos un zinātnē bija sabiedrības ideoloģiskās dzīves vadošais virziens. Tajā pašā laikā partijas prasības sociālajiem zinātniekiem kļuva stingrākas: tie, kas šaubījās par izvēlēto sociālistiskās būvniecības metožu absolūto pareizību, ierosināja saglabāt jaunās ekonomiskās sistēmas principus un brīdināja par piespiedu kolektivizācijas draudiem, tika noņemti. no darba. Daudzu zinātnieku likteņi bija traģiski. Tādējādi ievērojamie Krievijas ekonomisti A. V. Čjanovs un N. D. Kondratjevs tika arestēti un pēc tam nošauti.

30. gadu sākumā ideoloģiskajā darbā sāka parādīties Staļina personības kulta pazīmes.

20. un 30. gadu mijā padomju sabiedrības literārajā un mākslas dzīvē iezīmējās jaunas tendences. Mākslinieciskās inteliģences politiskās nesaskaņas ir pagātne, lielākā daļa rakstnieku un mākslinieku jauno sociālo sistēmu pieņēma kā Krievijai vēsturiski nosacītu un vēsturiski iedibinātu. Literatūrā un mākslā tika norādīts pagrieziens uz reālismu un tieksme pēc organizatoriskas vienotības. 1925. gadā Tika izveidota Padomju rakstnieku federācija. Proletāriešu organizācijas veica lielu kultūras un ideoloģisko darbu darba vidē un veicināja talantu veicināšanu. Valsts politika literatūras un mākslas jomā jaunajos apstākļos tika noteikta Vissavienības boļševiku komunistiskās partijas Centrālās komitejas 1923. gada 23. aprīļa rezolūcijā. “Par literāro un māksliniecisko organizāciju pārstrukturēšanu” tika nolemts likvidēt proletāriešu rakstnieku apvienību un “...apvienot visus rakstniekus, kuri atbalsta padomju varas platformu un tiecas piedalīties sociālistiskajā celtniecībā vienotā padomju rakstnieku savienībā. ar komunistu frakciju tajā...”.

30. gadu literatūrā vadošā tēma bija revolūcijas un sociālistiskās būvniecības tēma. Vecās pasaules neizbēgams sabrukums, revolūcijas tuvošanās ir M. Gorkija romāna “Klima Samgina dzīve” (1925-1936) galvenā doma. Cilvēka problēma revolūcijā, viņa liktenis – par to ir M. Šolohova episkais romāns “Klusais Dons” (1928-1940). Par varonības un morālās tīrības simbolu kļuva N. Ostrovska romāna “Kā tērauds zvērēja” (1934) varoņa Pāvela Korčagina tēls. Valsts industriālās attīstības tēma tika atklāta L. Ļeonova darbos “Sot” un M. Šaginjana “Hydrocentral”. Nozīmīgu vietu 30. gadu daiļliteratūrā ieņēma Krievijas vēsturei veltītie darbi un izcilās pagātnes kultūras personības. Tās ir A. Tolstoja “Pēteris Lielais”, M. Bulgakova drāmas “Svēto kabals” (“Moljērs”) un “Pēdējās dienas” (“Puškins”). Spožus dzejas piemērus savos darbos radīja A. Ahmatova, O. Mandelštams, B. Pasternaks. Satīras žanrā veiksmīgi darbojās M. Zoščenko, I. Ilfs un E. Petrovs. S. Maršaka, A. Gaidara, K. Čukovska, B. Žitkova darbi kļuva par padomju bērnu literatūras klasiku.

Kopš 20. gadu beigām padomju lugas ir nostiprinājušās uz teātra skatuvēm. Izmaiņas repertuārā, tikšanās ar darbiniekiem publiskajos skatēs un diskusijas veicināja teātra tuvināšanu dzīvei. Lielās Oktobra revolūcijas 20. gadadienai V.I.Ļeņina tēls pirmo reizi tika iemiesots uz skatuves. Teātra izrādē. Vahtangovs “Cilvēks ar ieroci” pēc N. Pogodina lugas. Starp 30. gadu teātra pirmizrādēm padomju teātra vēsturē ietilpa V. Višņevska “Optimistiskā komēdija”, kas iestudēta Kamerteātrī A. Ja. Tairova vadībā, “Anna Kareņina” – V. I. Ņemiroviča. Dančenko un V. G. Stahanovskis Maskavas Mākslas teātrī.

1936. gadā Tika apstiprināts PSRS Tautas mākslinieka tituls. Pirmie to saņēma K. S. Staņislavskis, V. I. Ņemirovičs-Dančenko, V. I. Kačalovs, B. V. Ščukins, I. M. Moskvins.

Padomju kinematogrāfija 20. gadsimta 30. gados spēra nozīmīgus soļus savā attīstībā. 20. gadu beigās tika izveidota sava kinematogrāfijas bāze: izveidotas jaunas aprīkotas kinostudijas un kinoteātri, kas aprīkoti ar pašmāju projektoriem, izveidota filmu ražošana, izveidotas skaņu filmu aparatūras sistēmas. Padomju mēmās filmas pamazām nomainīja ārzemju filmas no ekrāna. Kino popularitātes kāpumu veicināja padomju skaņu filmu rašanās, pirmās no kurām 1931. gadā. “Ceļojums dzīvē” (režisors N. Eks), “Viens pats” (rež. G. Kozincevs un L. Trauberga), “Zelta kalni” (režisors S. Jutkevičs). 30. gadu labākās padomju filmas stāstīja par saviem laikabiedriem (“Septiņi drosminieki”, S. Gerasimova “Komsomoļska”), par revolūcijas un pilsoņu kara notikumiem (S. un G. Vasiļjevu “Čapajevs”, “Mēs esam” no Kronštates”, E. Dzigans, “Baltijas deputāts” I. Kheifits)

Valsts muzikālā dzīve šajos gados ir saistīta ar S. Prokofjeva, D. Šostokoviča, A. Hčaturjana, T. Hreņņikova, D. Kabaļevska, I. Dunajevska vārdiem. Tika izveidoti muzikāli ansambļi, kas vēlāk slavināja padomju mūzikas kultūru: vārdā nosauktais kvartets. Bēthovens, Lielais Valsts simfoniskais orķestris, Valsts filharmoniskais orķestris u.c.1932.g. Tika izveidota PSRS Komponistu savienība.

Radošo spēku apvienošanas process notika arī tēlotājmākslā. 1931. gadā Radās Krievijas Proletāriešu mākslinieku asociācija (RAPH), kuras mērķis bija apvienot valsts mākslinieciskos spēkus, taču tā nespēja tikt galā ar tai uzticētajiem uzdevumiem, un gadu vēlāk tā tika likvidēta. Sākās mākslinieku arodbiedrību veidošanās, kas apvienoja republiku un reģionu māksliniekus.

Pāreja uz tautsaimniecības sociālistisko rekonstrukciju prasīja darbaļaužu izglītības un kultūras pieaugumu. Izšķirošie panākumi cīņā par lasītprasmi gūti pirmā piecgades plāna gados, kad uz 4 gadiem tika ieviesta vispārēja obligātā pamatizglītība bērniem vecumā no 8 līdz 10 gadiem; pusaudžiem, kuri nav ieguvuši pamatizglītību - paātrinātu 1-2 gadu kursu apjomā. Bērniem, kuri ieguvuši pamatizglītību (beiguši pirmo skolas līmeni), rūpniecības pilsētās, rūpnīcu rajonos un strādnieku apdzīvotās vietās tika izveidota obligātā izglītība septiņgadīgajā skolā. Universālās izglītības īstenošana radīja sarežģītus izaicinājumus. bija nepieciešams stiprināt valsts izglītības materiālo bāzi - būvēt jaunas skolas, nodrošināt skolēnus ar mācību grāmatām un rakstāmmateriāliem. Bija akūts mācībspēku trūkums. Valsts veica lielas investīcijas, kas ļāva uzsākt jaunu skolu celtniecību pirmā un otrā piecgades plāna laikā (šajā periodā tika atvērti gandrīz 40 tūkstoši jaunu skolu). Mācībspēku sagatavošana tika paplašināta, lielā mērā pateicoties komunistu un komjauniešu mobilizācijai studijām pedagoģiskajās augstskolās. Skolotāji un citi skolu darbinieki saņēma paaugstinātas algas, kas sāka būt atkarīgas no izglītības un darba stāža.

Valstī darbojās plašs dažādu vakarskolu, kursu un klubu tīkls, kas aptvēra miljoniem strādnieku un kolhoznieku. Augsta politiskā aktivitāte, apziņa un iniciatīva darbā veicināja strādnieku vēlmi pēc izglītības un kultūras.

¡ 20.–40. gados PSRS neapšaubāmi notika spēcīga kultūras maiņa. Ja sociālā revolūcija iznīcināja daļēji viduslaiku šķiru sistēmu valstī, kas sabiedrību sadalīja “cilvēkos” un “virsotnēs”, tad kultūras transformācijas divu gadu desmitu laikā virzīja to uz civilizācijas plaisas pārvarēšanas ceļu daudzu desmitu cilvēku ikdienas dzīvē. miljoniem cilvēku. Neiedomājami īsā laika posmā cilvēku materiālās iespējas pārstāja būt būtisks šķērslis starp viņiem un vismaz elementāro kultūru, iekļaušanās tajā sāka būt daudz mazāk atkarīga no cilvēku sociāli profesionālā statusa. Gan apjoma, gan tempa ziņā šīs izmaiņas patiešām var uzskatīt par valsts mēroga “kultūras revolūciju”.

¡ ¡ ¡ Tomēr kultūras transformācijas, pirmkārt, izrādījās plašas, bet ļoti sliktas. Tie būtībā radīja “puskultūru”, kas sajaukta ar dīvaino miljonu un miljonu cilvēku garīgo marginalitāti*. Bet tā nav to gadu padomju varas kļūda vai vaina - citādi nevarēja būt: mēroga varenība un zibenīgais tempu ātrums nenodrošina augstu kultūras kvalitāti. Otrkārt, kultūra tika “uzspiesta” cilvēkiem: ar stingru lauku dzīves regulējumu - ar kolhozu sistēmu un ar rūpnīcu šoka būvniecības projektu pilsētu “mobilizācijas iespējām”, ar valsts “apseguma” organizatorisko un propagandas uzbrukumu. plāniem, komjaunatnes kampaņām un arodbiedrību konkursiem. Tādējādi kultūras nepieciešamības dīgšanu pēc būtības nomainīja sociālo struktūru diktāts un sociālās atmosfēras spiediens. Tā jau bija vēsturiska kļūda, ko radīja pārliecība par "revolucionārā uzbrukuma" visvarenību. Dedzīgums, ar kādu revolūcijas hiperpolitizētā sistēma mūsu valstī centās radīt “jauna tipa kultūru”, jau 20. gados saņēma “marksistisku” teorētisku pamatojumu. Šīs "pamatiezīmes" tika "izveidotas"; komunistiskā ideoloģija un partijas gars, kolektīvisms, internacionālisms un patriotisms, PSKP un padomju valsts vadība sistemātiskā kultūras attīstībā. Tieši tas tika pasludināts par “jaunu soli cilvēces garīgajā attīstībā”, tās “virsotni”. Mūsu valstī ir notikusi vardarbīga kultūras un vēstures tradīciju pārrāvums. Cīņa pret “vecās kultūras netikumiem” noveda pie šīs tradīcijas ievērojamas noplicināšanas un daudzējādā ziņā iznīcināšanas. *MARGINALITĀTE (latīņu margo — mala, robeža) ir indivīda robežpozīcija attiecībā pret jebkuru sociālo kopienu, kas atstāj zināmu nospiedumu tās psihē un dzīvesveidā.

Reforma izglītības un zinātnes jomā. ¡ ¡ ¡ Apskatāmajā periodā valsts kultūras dzīve attīstījās ļoti neviennozīmīgi. Tajā pašā laikā daudzās kultūras attīstības jomās ir panākts ievērojams progress. Tie galvenokārt ietver izglītības jomu. Cara režīma vēsturiskais mantojums bija ievērojama analfabētisko iedzīvotāju daļa. Tikmēr valsts straujas industrializācijas nepieciešamībai bija vajadzīgs milzīgs skaits kompetentu, produktīvu darbinieku. Padomju valsts sistemātiskie centieni, kas aizsākās 20. gadsimta 20. gadu sākumā, noveda pie tā, ka Krievijā nepārtraukti pieauga lasītprasmes iedzīvotāju īpatsvars. 1939. gadā RSFSR lasītprasmes cilvēku skaits jau bija 89 procenti. Kopš 1930./31. mācību gada tika ieviesta obligātā pamatizglītība. Turklāt līdz trīsdesmitajiem gadiem padomju skola pamazām attālinājās no daudziem revolucionāriem jauninājumiem, kas sevi nebija attaisnojuši: tika atjaunota stundu sistēma, priekšmeti, kas iepriekš bija izslēgti no programmas kā “buržuāziskie” (galvenokārt vēsture, vispārīgie un iekšzemes) tika atgriezti grafikā. Kopš 30. gadu sākuma. Strauji pieauga to izglītības iestāžu skaits, kas iesaistītas inženierzinātņu, lauksaimniecības un mācību personāla sagatavošanā. 1936. gadā tika izveidota Vissavienības augstākās izglītības komiteja.

¡ Tajā pašā laikā Staļina totalitārisms radīja nopietnus šķēršļus normālai zinātnisko zināšanu attīstībai. Zinātņu akadēmijas autonomija tika likvidēta. 1934. gadā to no Ļeņingradas pārveda uz Maskavu un pakļāva Tautas komisāru padomei. Zinātnes vadības administratīvo metožu izveidošana noveda pie tā, ka partijas patvaļas dēļ daudzas perspektīvas pētniecības jomas (piemēram, ģenētika, kibernētika) tika iesaldētas uz daudziem gadiem. Vispārējas nosodīšanas un pieaugošu represiju gaisotnē akadēmiskās diskusijas nereti beidzās ar vardarbību, kad vienam no oponentiem, apsūdzēts (lai arī nepamatoti) politiskajā neuzticamībā, ne tikai tika atņemta iespēja strādāt, bet arī pakļauta fiziskai iznīcināšanai. . Līdzīgs liktenis bija lemts daudziem inteliģences pārstāvjiem. Represiju upuri bija tādi ievērojami zinātnieki kā biologs, padomju ģenētikas pamatlicējs, akadēmiķis N. I. Vavilovs, zinātnieks un raķešu konstruktors, topošais akadēmiķis un divreiz sociālistiskā darba varonis S. P. Koroļovs un daudzi citi.

Literatūras attīstības iezīmes ¡ Situācija literatūrā ir būtiski mainījusies. 30. gadu sākumā. beidzās brīvo radošo pulciņu un pulciņu pastāvēšana. Ar Vissavienības boļševiku komunistiskās partijas Centrālās komitejas 1932. gada 23. aprīļa lēmumu “Par literāro un māksliniecisko organizāciju restrukturizāciju” RAPP tika likvidēta. Un 1934. gadā Pirmajā Vissavienības padomju rakstnieku kongresā tika organizēta “Rakstnieku savienība”, kurā bija spiesti pievienoties visi cilvēki, kas nodarbojas ar literāro darbu. Rakstnieku savienība ir kļuvusi par totālās valdības kontroles instrumentu pār radošo procesu. Nevarēja nebūt Savienības biedram, jo ​​tādā gadījumā rakstniekam tiktu liegta iespēja publicēt savus darbus un turklāt viņš varētu tikt saukts pie atbildības par “parazītismu”. M. Gorkijs stāvēja pie šīs organizācijas pirmsākumiem, taču viņa prezidentūra nebija ilga. Pēc viņa nāves 1936. gadā par priekšsēdētāju kļuva A. A. Fadejevs (bijušais RAPP biedrs), paliekot šajā amatā visu Staļina laikmetu (līdz pašnāvībai 1956. gadā). Bez Rakstnieku savienības tika organizētas arī citas "radošās" savienības: Mākslinieku savienība, Arhitektu savienība, Komponistu savienība. Padomju mākslā sākās vienveidības periods. M. Gorkijs

¡ ¡ Tā sauktais “sociālistiskais reālisms” kļuva par noteicošo stilu literatūrā, glezniecībā un citos mākslas veidos. Šim stilam bija maz kopīga ar patiesu reālismu. Neraugoties uz ārējo “dzīvīgumu”, viņš neatspoguļoja realitāti tās pašreizējā formā, bet gan tiecās nodot par realitāti tam, kam vajadzēja būt tikai no oficiālās ideoloģijas viedokļa. Mākslai tika uzspiesta sabiedrības izglītošanas funkcija stingri noteiktajos komunistiskās morāles ietvaros. Darba entuziasms, vispārēja uzticība Ļeņina-Staļina idejām, boļševiku ievērošana principiem - tā dzīvoja tā laika oficiālās mākslas darbu varoņi. Realitāte bija daudz sarežģītāka un kopumā tālu no pasludinātā ideāla. Neskatoties uz ideoloģisko diktatūru un totālo kontroli, brīvā literatūra turpināja attīstīties. Represiju draudos, lojālas kritikas ugunī, bez cerībām uz publikāciju, turpināja strādāt rakstnieki, kuri nevēlējās kropļot savu darbu staļiniskās propagandas dēļ. Daudzi no viņiem nekad nav redzējuši savus darbus publicētus; tas notika pēc viņu nāves.

Tēlotājmāksla, arhitektūra, teātris un kino. ¡ ¡ ¡ Šajā periodā vizuālajā mākslā notika būtiskas pārmaiņas. Neskatoties uz to, ka 20. gados turpināja pastāvēt Ceļojošo izstāžu partnerība un Krievu mākslinieku savienība, laika garā radās jaunas asociācijas - Proletāriskās Krievijas mākslinieku asociācija, Proletāriešu mākslinieku asociācija. B. V. Jogansona darbi kļuva par sociālistiskā reālisma klasiku tēlotājmākslā. 1933. gadā tapusi glezna “Komunistu pratināšana”. Sociālistiskā reālisma tēlniecības attīstības virsotne bija Veras Ignatjevnas Muhinas (1889-1953) kompozīcija “Strādniece un kolhozniece”. Skulpturālo grupu izgatavoja V.I.Muhina padomju paviljonam Pasaules izstādē Parīzē 1937.gadā. Arhitektūrā 30.gadu sākumā. Konstruktīvisms joprojām ir vadošais, ko plaši izmanto sabiedrisko un dzīvojamo ēku celtniecībā. Konstruktīvismam raksturīgā vienkāršo ģeometrisko formu estētika ietekmēja Ļeņina mauzoleja arhitektūru, kas celta 1930. gadā pēc A. V. Ščuseva projekta. Kino strauji attīstās. Uzņemto filmu skaits pieaug. Līdz ar skaņu kino parādīšanos pavērās jaunas iespējas. 1938. gadā tika izlaista S. M. Eizenšteina filma “Aleksandrs Ņevskis”. Tiek uzņemtas filmas par revolucionārām tēmām.

Rezultāti: ¡ Padomju varas pirmo gadu pārvērtību rezultāti kultūras jomā nebūt nebija viennozīmīgi. No vienas puses, tika gūti zināmi panākumi analfabētisma izskaušanā, pieauga radošās inteliģences aktivitāte, kas izpaudās jaunu organizēšanā un veco biedrību un biedrību atdzimšanā un vērtību radīšanā. garīgās un materiālās kultūras joma. No otras puses, kultūra kļuva par valsts politikas sastāvdaļu, nonākot partijas un valdības aparāta kontrolē.

Kultūras dzīve PSRS 1920.-1930.gados.

1920.-1930.gadu kultūrā. Var izdalīt trīs virzienus:

1. Padomju valsts atbalstītā oficiālā kultūra.

2. Boļševiku vajātā neoficiālā kultūra.

3. Krievu kultūra ārzemēs (emigrants).

Kultūras revolūcija - PSRS veiktās pārmaiņas sabiedrības garīgajā dzīvē 20.-30. XX gadsimts, sociālistiskās kultūras radīšana. Terminu “kultūras revolūcija” ieviesa V.I. Ļeņins 1923. gadā savā darbā “Par sadarbību”.

Kultūras revolūcijas mērķi:

1. Masu pāraudzināšana - marksistiski ļeņiniskas, komunistiskās ideoloģijas kā valstiskas ideoloģijas iedibināšana.

2. Uz komunistisko izglītību balstītas uz zemākajiem sabiedrības slāņiem orientētas “proletāriskās kultūras” izveide.

3. Masu apziņas “komunizācija” un “sovietizācija” ar boļševistisko kultūras ideoloģizāciju.

4. Analfabētisma izskaušana, izglītības attīstība, zinātnisko un tehnisko zināšanu izplatīšana.

5. Pārtraukt pirmsrevolūcijas kultūras mantojumu.

6. Jaunas padomju inteliģences radīšana un izglītošana.

Analfabētisma izskaušanas sākums. Nonākuši pie varas, boļševiki saskārās ar iedzīvotāju zemā kultūras līmeņa problēmu. 1920. gada tautas skaitīšana parādīja, ka 50 miljoni cilvēku valstī ir analfabēti (75% iedzīvotāju). 1919. gadā tika pieņemts Tautas komisāru padomes dekrēts “ Par analfabētisma izskaušanu" 1923. gadā uzņēmums “ Nost ar analfabētismu"vadīja Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas priekšsēdētājs M.I. Kaļiņins. Atvērās tūkstošiem lasīšanas būdiņu, kurās mācījās pieaugušie un bērni. Pēc 1926. gada tautas skaitīšanas datiem iedzīvotāju lasītprasmes līmenis bija 51%. Atvērti jauni klubi, bibliotēkas, muzeji un teātri.

Zinātne. Varas iestādes centās izmantot tehnisko inteliģenci, lai stiprinātu padomju valsts ekonomisko potenciālu. Akadēmiķa vadībā VIŅI. Gubkina tika veikta Kurskas magnētiskās anomālijas izpēte un naftas izpēte starp Volgu un Urāliem. Akadēmiķis A.E. Fersmans Veica ģeoloģiskos pētījumus Urālos un Tālajos Austrumos. Atklājumus kosmosa izpētes teorijas un raķešu tehnoloģiju jomā veica K.E. Ciolkovskis Un F. Tsán-der. S.V. Ļebedevs izstrādāja metodi sintētiskā kaučuka ražošanai. Aviācijas teoriju pētīja lidmašīnu būves pamatlicējs NAV. Žukovskis. 1929. gadā nosauktā Vissavienības Lauksaimniecības zinātņu akadēmija. UN. Ļeņins (VASKhNIL, prezidents - N.I. Vavilovs).

Varas attieksme pret humanitāro inteliģenci. Varas iestādes ierobežoja humanitārās inteliģences iespējas piedalīties politiskajā dzīvē un ietekmēt sabiedrības apziņu. 1921. gadā tika atcelta augstskolu autonomija. Profesorus un skolotājus, kuri nepiekrita komunistiskajiem uzskatiem, atlaida no darba.

1921. gadā GPU darbinieks ESMU AR. Agranovs safabricēta lieta par “Petrogradas kaujas organizāciju”. Tās dalībnieku vidū bija zinātnieku un kultūras darbinieku grupa, tostarp profesors V.N. Tagantsevs un dzejnieks N.S. Gumiļovs. Nošauts 61 cilvēks, tostarp Gumiļevs.

1922. gadā tika izveidota īpaša cenzūras komiteja - Glavlit, kurš kontrolēja “naidīgus uzbrukumus” valdošās partijas politikai. Pēc tam izveidots Glavrepet-com- teātru repertuāru kontroles komiteja.

IN 1922 pēc V.I. Ļeņins un L.D. Trockis uz diviem “filozofiskiem kuģiem” no valsts tika izraidīts vairāk nekā 160 opozīcijā noskaņotu ievērojamu zinātnieku un kultūras darbinieku – filozofu. UZ. Berdjajevs, S.N. Bulgakovs, N.O. Losskis, S.L. Frenks, I.A. Iļjins, L.P. Karsavins utt Tika izraidīts P.A. Tā-rokin(studējis Ivanovas apgabalā, - vēlāk - lielākais sociologs ASV).

1923. gadā vadībā N. K. Krupskaja Bibliotēkas tika attīrītas no “pretpadomju un anti-daiļliteratūras grāmatām”. Tajos pat bija iekļauti antīkā filozofa Platona un L.N. Tolstojs. K ser. 1920. gadi Tika slēgtas privātās grāmatu izdevniecības un žurnāli.

Pabeigt skolu. Jaunās inteliģences sagatavošana. PSKP(b) noteica kursu jaunas inteliģences veidošanai, kas bez ierunām būtu veltīta dotajam režīmam. "Mums vajag, lai inteliģence būtu ideoloģiski apmācīta," sacīja N.I. Buharins. "Un mēs izkausēsim inteliģenci, ražosim to kā rūpnīcā." 1918. gadā tika atcelti iestājpārbaudījumi augstskolās un studiju maksa. Tika atvērti jauni institūti un universitātes (līdz 1927. gadam - 148, pirmsrevolūcijas laikos - 95). Piemēram, 1918. gadā Ivanovas-Voznessenskā tika atvērts politehniskais institūts. Kopš 1919. gada augstskolās tika izveidotas darba fakultātes ( vergs-faki) sagatavot strādnieku un zemnieku jaunatni, kuriem nebija vidējās izglītības, mācībām augstskolās. Līdz 1925. gadam strādnieku fakultāšu absolventi veidoja pusi no studentiem. Cilvēkiem no buržuāziski dižciltīgajiem un inteliģences “sociāli svešajiem” slāņiem piekļuve augstākajai izglītībai bija sarežģīta.

Skolu sistēma 20. gadsimta 20. gados Vidējās izglītības iestāžu trīspakāpju struktūra tika likvidēta (klasiskā ģimnāzija - reālskola - komercskola) un aizstāta ar “politehnisko un darba” vidusskolu. Tādi skolas priekšmeti kā loģika, teoloģija, latīņu un grieķu valoda un citas humanitārās zinātnes tika izņemtas no valsts izglītības sistēmas.

Skola kļuva vienota un pieejama visiem. Tas sastāvēja no 2 posmiem (1. posms - četri gadi, 2. - pieci gadi). Rūpnīcu mācekļu skolas (FZU) un darba jaunatnes skolas (WYS) nodarbojās ar darbinieku apmācību, bet administratīvais un tehniskais personāls tika apmācīts tehniskajās skolās. Skolu programmas bija orientētas uz komunistisko izglītību. Vēstures vietā mācīja sociālās zinības.

Valsts un baznīca 20. gadsimta 20. gados. 1917. gadā patriarhāts tika atjaunots. 1921.-1922.gadā Aizbildinoties ar bada apkarošanu, boļševiki sāka konfiscēt baznīcas vērtības. Šujas pilsētā tika nošauti draudzes locekļi, kuri mēģināja novērst baznīcas vērtību konfiskāciju. “Kareivīgā ateisma” politikas ietvaros baznīcas tika slēgtas un ikonas sadedzinātas. 1922. gadā Maskavā un Petrogradā tika organizētas tiesas prāvas pret baznīcas kalpotājiem, dažiem no viņiem tika piespriests nāvessods apsūdzībās par kontrrevolucionāru darbību.

Izcēlās cīņa starp “vecajiem baznīcas locekļiem” (patriarhs Tihons) un “renovācijas speciālisti” (Metropolitan A.I. Vvedenskis). Patriarhs Tihons tika arestēts un drīz nomira, patriarhāts tika atcelts. 1925. gadā metropolīts kļuva par patriarhālā troņa locum tenens Pēteris, bet 1925. gada decembrī arestēts un izsūtīts. Viņa pēctecis Metropolitan Sergijs un 8 bīskapi 1927. gadā parakstīja aicinājumu, kurā uzlika par pienākumu priesteriem, kuri neatzina padomju varu, atkāpties no baznīcas lietām. Metropolīts iebilda pret to Jāzeps. Daudzi priesteri tika izsūtīti uz Solovkiem. Tika vajāti arī citu reliģiju pārstāvji.

Literatūra un māksla 20. gadsimta 20. gados.“Sudraba laikmeta” rakstnieki un dzejnieki turpināja publicēt savus darbus ( A.A. Akh-ma-tova, A. Bely, V.Ya. Brjusovs utt.) Režisori strādāja teātros E.B. Vakh-tangovs, K.S. Staņislavskis, UN. Ņemirovičs-Dančenko, aktrise M.N. Ermolova. Izstādes organizēja “Mākslas pasaules”, “Dimantu džeka”, “Blue Rose” un citu mākslinieku apvienību sekotāji ( P.P. Končalovskis, A.V. Lentulovs, R.R. Falks un utt . ). Revolūcija deva jaunu impulsu radošumam V.V. Majakovskis, A.A. Blok, S.A. Jeseņina. Kreiso modernisma kustību - futūrisma, kubisma, konstruktīvisma - pārstāvji izrādīja lielu aktivitāti glezniecībā, teātrī, arhitektūrā ( V.E. Mejerholds, V.E. Tatlin un utt.).

Rodas daudzas jaunas literārās grupas un organizācijas:

grupa " Brāļi Serapions» ( M. M. Zoščenko, V. A. Kaverins, K. A. Fedins uc) meklēja jaunas mākslinieciskās formas, kas atspoguļotu valsts pēcrevolūcijas dzīvi;

grupa " Pass» ( MM. Prišvins, V.P. Katajevs uc) iestājās par krievu literatūras nepārtrauktības un tradīciju saglabāšanu.

Radās proletāriski boļševiku komunistiskās orientācijas literārās un mākslinieciskās asociācijas:

- Proletkult(1917-1932) - veidoja jaunu proletāriešu sociālistisko kultūru ( A.A. Bogdanovs, P.I. Ļebedevs-Poļanskis, Demjans Bednijs);

Literārā grupa " Kalts"(1920-1931), iestājās RAPP;

- Krievijas proletāriešu rakstnieku asociācija(RAPP), (1925-1932) ar saukli “literatūras partizanisms” cīnījās ar citām grupām. Izdevis žurnālu "Pie pasta";

LEF grupa " Kreisā mākslas fronte"(1922-1929) - dzejnieki V.V. Majakovskis, N.N. Asejevs un citi radīti, ņemot vērā Proletkult prasības, izdeva žurnālu “LEF”.

Šīs grupas vajāja ar partijām nesaistītus kultūras darbiniekus, nodēvējot viņus par “iekšējiem emigrantiem”, jo viņi izvairījās dziedāt “revolucionāro sasniegumu varoņdarbus”. Kritizēti tika arī “ceļotāji” - rakstnieki, kuri atbalstīja padomju varu, bet atļāva “līdzlibāniju” ( MM. Zoščenko, A.N. Tolstojs, V.A. Kaverins, E.G. Bagritskis, M.M. Prišvina un utt.).

NEPA raksturīgās iezīmes. Pretpadomju spēku sakāves iemesli. NEPA sabrukuma iemesli. Padomju totalitārā režīma raksturīgās iezīmes. Ekonomiskās pārvērtības. Pilsoņu kara sekas. Vissavienības padomju kongress. V.I.Ļeņina secinājums. "Nākamie padomju varas uzdevumi." Kursa idejiskais pamats ir staļiniskā valsts attīstības koncepcija. Rezultāti politiskajā sfērā. 20. gadu beigas – NEPA likvidācija.

“Kultūra PSRS 1920-1930” - Kristus Pestītāja mākslas katedrāle. “Dzīves sākums”, 1931, Pudovkins. Plāni... "Jaunā Maskava". Komunismā mums veiksies. 1932. gada dekrēts Strādniece un kolhozniece, 1937. Tērauds. Daudzkrāsains un pārsteidzošs...” "Baltijas deputāts." Kas notika. "Apgūt traktoru." "Jaunu darbnīcu būvlaukumos" 1932. "Nākotnes lidotāji" 1938. Art. Ķīnas pilsētas sienas. Tēlniece Vera Muhina. "Traktoristi", 1939. gads S. Kirsanovs “Mūsu rokas visu iemācīsies.” Visas mīklas izvilksim pa diegu.

“Komunisma celtniecība” - kādā laika periodā. Valsts ar stingriem noteikumiem. Kā izrādījās jaunā māja. Padomju tautai izdevās valsti pacelt tik īsā laikā. Strādnieki ievēlēja Tautas deputātu padomes. Kurš būvēs? Izpostīšana. Kas vadīs būvniecību? Tie, kas bija neapmierināti, tika bargi sodīti. Mūsu māja. Būvniecībā piedalījās visi cilvēki. Mēs būvējam māju. Kā cilvēki iedomājās jauno mājas valsti. Bads. Karš starp vienas valsts iedzīvotājiem par varu valstī.

"NEP politika" - Baznīcas īpašums. Instrukcijas. Izmaiņas. Proletāriešu kultūra. Jauna ekonomikas politika. Privātās rokas. Strādnieku kontrole. Červonecs. Valsts sektors bija ar zemiem ienākumiem. Jauna ekonomikas politika. Nepieciešamība pāriet uz NEP. Augsti ekonomiskās izaugsmes tempi. Kržižanovskis. Pārtikas atdalīšana. Iļjiča spuldze. Ķemmes. NEP gadi. Briesmas. Kanibāli. Kronštates sacelšanās apspiešana. Partiju cenzūra. Apropriācijas pārpalikuma aizstāšana ar nodokli natūrā.

“NEP Sibīrijā” - NEP perioda ekonomisko reformu sistēma. NEP: jauna stratēģija vai jauna taktika. Krasnojarska: piecu gadsimtu vēsture. NEP: ieguvumi un zaudējumi. NEP perioda un pēcpadomju Krievijas reformu salīdzinājums. Krasnojarskas apgabals Tēvzemes vēsturē. Ārējā darbaspēka migrācija NEP periodā. Jāpiebilst, ka NEP interpretācija pamazām mainījās. NEP Sibīrijā. Jaunajai ekonomikas politikai (NEP) bija pozitīva ietekme.

"PSRS attīstība 20-30 gados." - NEP. Koncesija. PSRS ārpolitika 20. gados. Raksturīgs. Industrializācijas galvenie posmi. Sociālā un politiskā dzīve 30. gados. PSRS kultūra 20.-30.gados. Attiecības ar Rietumu valstīm. Kolektivizācija. Galvenās problēmas. PSRS industrializācija. PSRS 20.-30. PSRS ārpolitika 30. gados. Nacionālās valsts veidošana. Dženovas konference. Trīs dažādi kultūras būvniecības periodi.

mājas » Diagnostika » Kultūras revolūcija. Kultūras revolūcija Prezentācija par tēmu