Ar netekėjusi mergina gali pakrikštyti mergaitę. Ar netekėjusi mergina gali pakrikštyti mergaitę? Taisyklės ir prietarai

12.07.2016

Krikšto apeigos visada buvo vienos įdomiausių ir paslaptingiausių Rusijoje, todėl nieko nuostabaus, kad mūsų protėviai vienu metu šį iškilmingą įvykį siejo su įvairiais tikėjimais. Vienas iš tokių prietarų, išlikusių iki šių dienų, yra tvirtinimas, kad pirmoji mergina neturėtų būti krikštijama netekėjusiai merginai.

Pirmoji šio įsitikinimo atsiradimo versija skamba gana realistiškai ir pagrįstai. Faktas yra tas, kad krikšto mama yra dvasinė vaiko mentorius, kuris turi daug paaiškinti vaikui apie dvasinį mūsų gyvenimo komponentą. Manoma, kad labai jaunas nesusituokęs žmogus neturi pakankamai gyvenimiškos patirties, kad suteiktų vaikui tinkamą apsaugą.

Tačiau reikia atsižvelgti ir į tai, kad mūsų laikais kai kurios jaunos merginos jau yra savarankiškos brandžios asmenybės, gebančios pasirūpinti kitais, o ypač savo krikšto vaikais. O kai kurios dailiosios lyties atstovės, turinčios turtingą šeiminio gyvenimo patirtį, yra vaikai net savo šeimos nariams.

Išvada akivaizdi: mūsų laikais viskas priklauso nuo žmogaus. Reikia atsižvelgti ir į tai, kad anksčiau Rusijoje merginos neturėjo tiek daug asmeninio tobulėjimo galimybių už santuokos ribų, todėl tikėtina, kad krikšto mamos vaidmuo tiko tik jau ištekėjusioms.

Antroji šio prietaro atsiradimo versija nebėra tokia tikra ir neturi jokių įrodymų. Tačiau mūsų protėviai buvo tikri, kad jei jauna nesusituokusi mergina imsis mažos mergaitės krikšto mamos vaidmens, ateityje jos laukia nelaimės asmeniniame gyvenime ir ji niekada negalės pagimdyti.

Daugelis žmonių vis dar įsitikinę šio teiginio teisėtumu, ir, atvirai kalbant, ginčytis su jais nenaudinga. Tarp jų yra net tokių, kurie sugeba pateikti pavyzdžių iš savo gyvenimo patirties. Tiesa, šie „atvejai iš gyvenimo“, kaip taisyklė, pasirodo tik pasakotojo išradimas.

Bažnyčios darbuotojai, atsakydami į klausimą, ar galima netekėjusiai mergaitei pakrikštyti mažą mergaitę, mano, kad toks sprendimas turėtų būti priimtas remiantis jų pačių noru prisiimti tokią atsakomybę.

Vienintelė sąlyga, kurios bažnyčia privalo laikytis, yra ta, kad krikštatėvis ir krikštamotė niekada nesusietų savo gyvenimo santuoka. Faktas yra tas, kad po krikštynų šie žmonės jau tampa giminaičiais. Tačiau ši taisyklė daugiausia taikoma vestuvių ceremonijai ir tam tikru mastu priklauso prietarų sričiai.

Kai netekėjusi mergina pakviečiama tapti krikšto mama, ji susiduria su dilema: "Krikštyti vaiką ar atsisakyti?" Būsimoji krikšto mama dažnai klausia savo artimųjų: „Ar netekėjusi mergina gali pakrikštyti mergaitę? Šie metimai yra susiję su baimėmis ir prietarais, kurie nėra palaikomi.

Žmonės tiki, kad krikšto mama tapusiai netekėjusiai merginai ateityje bus sunku ištekėti. Kunigai tiki, kad viskas yra Viešpaties valia, o asmeninis gyvenimas niekaip nesusijęs su krikšto sakramentu.

Egzistuoja ir prietaras, kad neištekėjusi krikšto mama savo likimą gali padovanoti krikšto dukrai. Bažnyčioje sakoma, kad kiekvienas žmogus yra unikalus ir negali keistis savo likimu su kitais.

Taip pat sklando mitas, kad jauna krikštamotė prisiims daugybę krikšto dukters nuodėmių, kai ji sulauks pilnametystės. Bet ir tai negali atsitikti, nes Dievas kiekvieną žmogų suvokia atskirai ir mato tik jo nuodėmes ir gerus darbus.

Dar viena prietaringa baimė susijusi su vaiko tėvais. Kai kurie tėvai mano, kad jauna ir nesusituokusi krikštamotė gali netyčia ar tyčia atimti iš dukros sėkmę, jaunystę ar grožį krikšto metu. Krikščionybėje raganavimas neigiamas, todėl ši baimė išlieka „močiutės pasakų“ lygmenyje.

Kokios tikrosios priežastys, dėl kurių nesusituokę žmonės negali būti krikšto tėvais?

Atrodytų, baimės nurimsta, mitai griauna ir galite saugiai tapti mažos mergaitės krikšto mama. Tačiau be prietarų yra ir tikrų draudimų, kai netekėjusi moteris negali pakrikštyti vaiko. Panagrinėkime juos išsamiau:

Visa tai yra svarios priežastys atsisakyti krikštamotės vaidmens. Ir patys tėvai neturėtų kviesti į šį svarbų vaidmenį žmogaus, kuris dėl minėtų priežasčių netinka. Dabar jūs sužinojote, ar netekėjusiai merginai galima pakrikštyti mergaitę. Ką iš tikrųjų reiškia būti krikšto mama?

Krikštamotė yra garbės vardas ir didelė atsakomybė. Tikra krikšto mama gali pakeisti tikrąją mergaitės mamą, jei jai kas nors atsitiks.

Krikštamotė turėtų aktyviai įsitraukti į dvasinį krikšto dukters tobulėjimą. Ji privalo dalyvauti visuose mergaitei svarbiuose renginiuose, dalyvauti jos vestuvėse.

Krikštamotė yra dvasinis pavyzdys krikšto dukrai. Jų artimas bendravimas turėtų praturtinti krikščionišką požiūrį į vaiką. Tačiau pasaulietiškas dalyvavimas krikšto dukros gyvenime nėra uždraustas.

Moteris, tapusi krikšto mama, turėtų nuoširdžiai melstis už savo krikšto dukrą ir palaikyti ją sunkiais gyvenimo laikotarpiais. Juk ji buvo vaiko įvedimo į krikščionybės pasaulį liudininkė.

Ar sutikti su krikšto mamos vaidmeniu – kiekvienos moters asmeninis reikalas. Jei baimės dėl ženklų ir prietarų yra per stiprios, galite apie tai pasakyti kunigui išpažinties metu. Tačiau atsisakyti artimųjų dėl mitų ir įsitikinimų neverta. Geriau suprasti savo vidinį pasirengimą tokiam reikšmingam žingsniui. Juk krikšto mamos statusas – visam gyvenimui. Ir tokio vaidmens neįmanoma atsisakyti, net jei ir yra noras.

Taip pat verta prisiminti, kad tai, kad krikšto mama ar krikšto mama yra ruošiama, nėra sveikintina. Krikšto sakramente geriau dalyvauti po savo vestuvių. Bet jei noras tapti krikšto mama yra nuoširdus ir stiprus, tada bažnyčia gali patvirtinti tokias kandidates.

Taigi ar netekėjusi mergina gali pakrikštyti merginą? Pasak tautosakos, ne. Tačiau bažnyčia į tai žiūri teigiamai. Svarbiausia, kad būsimoji krikštamotė nebūtų per jauna ir puikiai suvoktų šio žingsnio svarbą. Ir tada viskas susiklostys gerai, ir mergina susilauks pirmojo vardo – krikšto dukros. Ir tėvai jos asmenyje ras padėjėją, kuris nebus abejingas dukters likimui. Juk kuo daugiau vaikas turės artimų ir mylinčių žmonių, tuo geriau.

Vaiko tėvams, nusprendusiems atlikti kūdikio krikšto sakramentą, bene pagrindinė užduotis yra išsirinkti advokatą mamai ir tėčiui. Iki pat ceremonijos dienos merginai dažnai kyla klausimas, ar ji turi būti ištekėjusi, ar ne.

Tradiciškai manoma, kad krikštamotę reikia rinktis iš viengungių. Egzistuoja tikėjimas: jei krikšto mama nėra ištekėjusi, tada atlikusi ceremoniją ji sutiks ilgai lauktą meilę. Bet jei mergina, deja, ilgai negali pastoti ir staiga įgaus krikšto mamos statusą, netrukus ji pati tikrai galės džiaugtis motinyste.

Jei krikštatėvis vadovauja pasauliniam vaiko gyvenimui, tada krikštamotė yra pašaukta vesti jo dvasinį kelią: būtent ji atnešė kūdikį į šventyklą, ji taip pat auklėja jį tikėjimu ir tyrumu.

Sunkus pasirinkimas

Norėdami pasirinkti merginą krikšto mamos vaidmeniui, galite kreiptis į įšventintą ar tiesiog patyrusį kunigą. Dažniausiai, likus savaitei iki kunigo, kalbama apie patį sakramentą, apie tai, kokius daiktus reikia įsigyti, apie svarbų vaidmenį ir misiją, kurią turi išrinktieji naujieji tėvai. Galų gale, renkantis krikšto motiną svarbiausias visai ne jos statuso visuomenėje klausimas, o religijos tema. Svarbu, kad krikšto mama būtų tikinti ir pakrikštyta.

Krikštamotė įpareigota nupirkti šventojo ikoną su mergaitės vardu ir specialų audinį, padengtą raudona spalva. Geriausia kryzhma bus visiškai naujas audinys, simbolizuojantis mažos mergaitės grynumą. Manoma, kad ateityje kūdikio mama atsargiai laikys šį audinį ir niekam jo nerodys.

Vaikas gali būti pakrikštytas praėjus 8 dienoms nuo gimimo, tačiau svarbu atsižvelgti į tai, kad pagimdžiusi moteris negali patekti į šventyklą 40 dienų nuo gimimo.

Tikėjimai

Tačiau vis dėlto tarp žmonių sklando daugybė baisių legendų, kad jei krikšto mama nespėtų ištekėti prieš ceremoniją, ji atsisakytų šeimyninės laimės, o pati netaptų laiminga žmona. Neva dėl to reikia pasikviesti ištekėjusią, jau didelio likimo susilaukusią, savo šeimą turinčią moterį. Vienaip ar kitaip, visa tai tėra prietarai, o pasirenkant, kas bus krikštamotė tėvams, svarbiausia rimtai žiūrėti į klausimą. Svarbu, kad vaidmeniui paskirtas žmogus būtų malonus, tikėtų Viešpačiu ir prisiimtų naują vaidmenį su visa jam patikėta atsakomybe. Krikštamotė yra antroji vaiko mama, kuri visą būsimą gyvenimą jam padės ir palaikys visuose reikaluose ir įsipareigojimuose.

Mūsų pasaulyje, kartais pamaldžiame, o kartais nuodėmingame, yra daug akimirkų, kurios verčia susimąstyti prieš darant gerą darbą. Tokios situacijos gali būti ir krikštynos.

Taip atsitinka, kad jaunai porai gimė graži dukra, o draugė, kuri nėra vedusi, atsisako būti krikšto mama.

Išsiaiškinkime, ar nesusituokusi mergina gali pakrikštyti pirmą kartą ir ar po šio įvykio gali būti neigiamų pasekmių.

Egzistuoja įsitikinimas, kad jei nesusituokę pakrikštys pirmąja mergina, jie suteiks jai savo moterišką laimę ir niekada neves. Krikštas yra bažnytinis sakramentas, todėl kreipkimės į bažnyčios tarnus ir Bibliją, kad paaiškintume klausimą, kodėl negalima pirmosios mergaitės pakrikštyti netekėjusiai merginai. Šventieji tėvai į šią situaciją visada duoda paprastą ir nedviprasmišką atsakymą: visa tai yra prietarai ir kvailystė. Krikštas yra teisingas ir geras poelgis ir negali būti jokių apribojimų, jei esate pakrikštytas ir jums sukako trylika metų. Tačiau prietarai yra viena iš Bažnyčios nuodėmių, apie kurią Biblija sako: „Nepriimsi tuščios ausies, kad kartu su neteisiaisiais būtumėte neteisiųjų liudytojas“ (Išėjimo XXIII, 1). Todėl netekėjusiai merginai galima pakrikštyti pirmąją mergaitę, tačiau atsisakyti krikštytis pagal Biblijos kanonus yra didelė nuodėmė.

Šioje situacijoje yra dar vienas įdomus aspektas: visos mūsų mintys yra materialios. Galbūt sunku tai pavadinti prietaru, bet tai gana teorija. Todėl, jei nuspręsite pakrikštyti pirmąją mergaitę, turite tai padaryti su teigiamomis emocijomis ir šviesiomis mintimis apie savo ir krikšto dukros ateitį.

Taigi, ar netekėjusi moteris gali pakrikštyti pirmąją mergaitę, tai priklauso nuo jūsų asmeniškai. Bažnyčia leidžia ir sveikina tokį įsipareigojimą, bet jei vis dar abejojate ar bijote, geriau atsisakyti. Juk tai džiaugsmingas įvykis, kuriame nėra vietos baimei ir baimei.

Bet kokie bažnytiniai sakramentai žmonių sąmonėje yra susiję su tolimais ir tuščiais senovės apmąstymais, prietarais ir prietarais, kurie neturi jokio ryšio. Žodis „prietaras“ susideda iš dviejų dalių: „ šurmulys» - « veltui"Ir" tikėjimas", tai reiškia " tuščias tikėjimas», « tuščias tikėjimas", t.y. tuščia. Labai neprotinga gyventi vien tik prietarais ir teikti jiems didelę reikšmę, ypač atliekant bažnytinius sakramentus. Vienas iš jų yra krikštas – nemirtingos sielos kelio į amžinąjį gyvenimą, pas Dievą pradžia.

Kodėl negalima pakrikštyti pirmosios mergaitės?

Įvairių prietarų, susijusių su krikštamotės (bozhatkos) pasirinkimu, mus pasiekė. Pavyzdžiui, manoma, kad nėščios moterys neturėtų krikštytis, nes priešingu atveju jų vaikas gali mirti dar negimus arba gyventi neilgai po gimimo.

Daugelis yra girdėję tokį prietarą, kad merginai krikštatėviais nevadino netekėjusių merginų ir moterų. nevedęs? Žmonės turi keletą atsakymų į šį klausimą:

1. Netekėjusios moterys savo krikšto dukrai gali „padovanoti“ laimę.
2. Kad „celibato karūna“ atiteko krikšto dukrai, krikštatėviais buvo išrinkti tik vedę žmonės.

Be to, dėl to, kad krikšto dukra „perima“ savo krikšto mamos likimą, krikšto motinomis buvo paimtos tik laimingai ištekėjusios ir savo likimu patenkintos moterys.

Bažnyčios nuomonė

Civilizuoti, o juo labiau tikintys žmonės neturėtų tikėti išankstiniais nusistatymais. Vaikui nesvarbu, kokią socialinę padėtį užima jo krikšto mama. Svarbu, kad gavėja gyventų pagal Dievo įstatymus ir perduotų savo dvasines žinias.

Anglų prietarai

Panašūs prietarai apie krikštą egzistuoja ne tik mūsų šalyje. Britai, gyvenantys šalies šiaurėje ir vakaruose, stengiasi nekrikštyti mergaitės anksčiau nei berniukas. Kodėl negalite pakrikštyti pirmosios mergaitės Anglijoje?

Remiantis viduramžių tikėjimu, aplink merginą skraidančios raganos gali iš berniuko veido paimti augaliją: vyro veido plaukų trūkumas – ūsai ir barzda – yra šėtoniškas ženklas, o pats vyras – šėtono padėjėjas.

Krikšto apeiga

Krikšto ritualas egzistavo dar ilgai prieš krikščionybės atsiradimą, kuri jį pasiskolino iš senovės pagoniškų tikėjimų. Krikštas senovėje „įvesdavo“ naujagimį į bendruomenę, kuri saugojo savo naująjį narį nuo priešų, piktųjų jėgų ir piktųjų dvasių. Iš esmės krikštas vyko iškart po gimimo: akušerė vaiką „pardavė“ būsimiems krikštatėviams, kurie nešdavo į bažnyčią, kad „sukurtų vyrą“. Mokslininkų teigimu, krikšto apeigos pagonybėje turi ritualinę reikšmę. Anot jo, akušerė – pagoniškas principas, gamta, kuri „skulptuoja“ kūną, kuria formą, o krikštatėviai – krikščionys, duoda naujagimiui vardą, supažindina su dvasine sfera. Bendromis krikštatėvių ir pribuvėjos pastangomis naujas žmogus per krikšto apeigas patenka į bendruomenę, visuomenę.

Štai kodėl krikštas laikomas pagrindine gyvenimo pradžios apeiga, dėl kurios vaikas gauna dar vieną, dvasinį, tėvus (senelius) - krikšto mamą ir krikštatėvį (biologinį - krikšto tėvą), kurie yra atsakingi už dvasinį auklėjimą. ir krikštasūnio pamaldumas prieš Dievą. Be to, kasdieniame gyvenime krikštatėviai veikia kaip gynėjai ir išmintingi patarėjai.

Sakramento prasmė

Krikšto metu vaikas nuplaunamas nuo gimtosios nuodėmės ir Dievo akivaizdoje atrodo švarus. Be to, krikštas leidžia žmogui ateityje tapti krikšto tėvu kitam vaikui, tuoktis, dalyvauti kituose bažnytiniuose sakramentuose, kitiems už jį melstis.

Kumovya

Galime sakyti, kad krikštatėvių pasirinkimas yra lemiamas pasiruošimo krikštynoms momentas. Krikšto tėvų pasirinkimas krikštui buvo pagrįstas gerais krikštatėvių ir tėvų santykiais. Krikšto tėvais stengėsi pasirinkti pakrikštytus žmones, malonius, neglazūruotus, lengva ranka, kuriems gyvenime viskas klostosi gerai. Ištraukti vaiką iš šrifto ant lengvos rankos buvo manoma, kad jis dovanoja jam ilgą ir laimingą gyvenimą. Svarbus dalykas renkantis krikštatėvius yra tai, kad tarp jų nėra santuokos tiek per krikštynas, tiek po jų.

Krikštynoms užtenka pasikviesti vieną iš krikštatėvių: berniukui – krikšto tėvą, mergaitei – krikšto mamą. Katalikai tai daro, bet stačiatikybėje, pagal rusų tradiciją, už vaiką kviečiami abu.

Ką dovanoja krikštatėviai?

Krikštynoms krikštatėvis dovanoja kryžių, o krikšto mama – krikšto marškinius, šaliką ir krikštą, ant kurių paima vaiką iš šventojo šrifto.

Pagal pirmąsias senovines apeigas krikšto tėvas mokėjo už krikštynas, padovanojo akušerei pinigų („išpirko“ kūdikį), o vaiko mamai padovanojo chintzinę nosinę.

Rinkdamiesi – būti krikšto mama ar ne, nesivadovaukite ženklais ir prietarais. Negalvok apie klausimą Kodėl negalite pakrikštyti pirmosios mergaitės ? Tapti krikšto mama – šventas, garbingas ir atsakingas vaidmuo. Bažnyčia nepripažįsta ir nepatvirtina jokių egzistuojančių prietarų ir tvirtai stoja jiems kelyje. Pagal bažnyčios kanonus krikštamotė ne tik negali nieko prarasti, bet priešingai – dalyvaudama gerame darbe įgyja teigiamos energijos. Netekėjusiai moteriai ypač svarbus krikšto dukros vaidmuo. Juk tik tapęs krikšto mama gali suprasti savo atsakomybę už krikšto dukros sielos tyrumą prieš Dievą. Gera krikšto mama dalyvaus savo krikšto vaikų auklėjime, taps patarėja ir atrama gyvenime.

Nusprendę tapti mergaitei krikšto mama, atminkite, kad krikštas yra geras darbas, o krikšto motinos vaidmuo – garbingas, o Dievo malonė nusileis jūsų gyvenimui.

namai » Preparatai » Ar netekėjusi mergina gali pakrikštyti mergaitę. Ar netekėjusi mergina gali pakrikštyti mergaitę? Taisyklės ir prietarai