Az angyali numerológia titkai. Kínai numerológia: számjelentések és hatásuk az életedre

60 éve, hogy egy nap, igen, ez egy dátum. Egy szám, amely tartalmaz valamiféle átmeneti varázslatot, egy bizonyos ciklust. Lehet hosszasan és hosszan beszélni arról, hogy mit tartalmaz ez a ciklus, mi a numerológiai rejtvény, mi a természete, de ha nem megy mélyebb kutatásba, egyszerűen felismerheti ezt a tényt, létezik, ez egy mágikus képlet. Egy óra 60 percből áll, egy perc 60 másodpercből áll, és a 60 év még az 50-nél is kerekebb dátum. Van ebben valami. Talán azért, mert az 50 év csak egy kerek szám, amit az ember elfogad, a 60 pedig valami, ami a természetfeletti világból jött. A „nagy Októberi” forradalom 60. évfordulója után 1977-ben kolosszális pompával ünnepelték, a kortársak szerint valahogy azonnal kimerítette szakrális funkcióját, és a távoli múlt történelmi tényévé változott. Világossá vált, hogy meg kell és lehetséges megérteni ezt a múltat – a zsarnokok elmentek, a rendszer leromlott, korábban készen állt az igazságkeresők elnyomására, ahogyan Szolzsenyicinnel és több tíz-, százezerrel történt. És elkezdtek rájönni, eloszlatva a fantomokat és a hazugságokat. Kiderült, hogy az igazság több mint elég ahhoz, hogy megértsük a bolsevik kormány embertelen lényegét, amely annyira félelmetes, hogy még a zsidók is, akik egykor a legtöbb embert adták a forradalomnak, kategorikusan lemondtak a bolsevizmusról. A bolsevizmust elkerülhetetlenül el kellett ítélni és meg kellett dönteni, az általa generált hatalommal együtt.

De miért folytatta a szovjet rezsim földi létét a peresztrojka után, a Szovjetunió összeomlása után, miután valamit feladtak? Az orosz kormány megőrizte a szovjet ideológiai keret egy bizonyos fő magját. Ez a mag nem szocialista tulajdon és hasonló baromság volt, hanem az államszerkezetre alkalmazott nemzetközi séma – olvasható oroszellenesen, hiszen elsősorban az orosz államiság ellen irányult. A szovjet népek testvéri családja megmagyarázhatatlan okból, de teljesen érthető, az orosz összetevő nélkül maradt. Volt Grúzia, Örményország, Kazahsztán, még Moldova is, de Oroszország nem létezett. Volt RSFSR, de nem volt Oroszország, ahogy Oroszország Kommunista Pártja sem, ellentétben a testvéri köztársaságok kommunista pártjaival. Nos, tényleg csak elkerülték ezt az orosz kezdetet? Nem, nem ok nélkül, ez volt az alapja annak a rezsimnek, amelyet a nemzetközi zsivaj – az orosz nemzeti szuverenitás és öntudat elnyomása – hozott létre. Az orosz kormány pedig folytatta ezt a hagyományt, innen az Orosz Föderáció, innen az újjáéledt szovjet himnusz. Úgy tűnik, mindenki érti Oroszországot, úgy tűnik, hogy itt Oroszország, de a hivatalos dokumentumokban sehol nem található, de ott van az Orosz Föderáció (ezért hívjuk Rosszijániának). Verbális egyensúlyozás? Igen ám, de ez azt jelenti, hogy minden marad úgy, ahogy Blank, Dzsugasvili és Andropov elvtársak alatt volt (utóbbi a valóságban vagy Fainshtei vagy Lieberman). Igen, be kell vallanom, ez egyelőre így maradt, annak ellenére, hogy a Szovjetunió összeomlott, és a volt szovjet köztársaságok rohantak saját nemzeti államaik felépítésére. Az oroszok csak egy kicsit késtek. Ugyanabban a dohos oroszellenes gombócban maradtunk, az Orosz Föderációba tömörítve. Miért volt ez lehetséges?

Ennek oka a „Győzelem” fantomja volt. A tehetséges propagandisták „győzelemként” mutatták be az orosz nép legnagyobb tragédiáját, amelynek testét elborította az ellenség, és akik legalább 20 millió embert veszítettek a háborúban, és az oroszok elméjének hathatós fegyverévé vált. Milliók gyásza és halála jó anyagnak bizonyult ügyes kezekben, hipnózis eszközeként - igazolva az oroszellenes rezsimet, állítólag ez „mentett meg” minket (nyilván az „üdvösségért” hálából, amit el kellett volna tűnnünk csendben). Amint elkezdődtek az oroszokról szóló beszélgetések, az orosz propaganda azonnal száz hangon trombitálni kezdett a fasizmus felett aratott „győzelmünkről”, és arról, hogy ez itt „nem fog múlni”. Valamilyen ismeretlen módon a fasizmussal azonosították az oroszok azon vágyát, hogy saját otthonukban, saját államukban éljenek, birtokuk és sorsuk urai legyenek. Csak valami ilyesmi: „legyőztük a fasizmust” és „harcoltunk”. Hogy kik ezek a „mi” és hol „harcoltak”, az egy másik kérdés. Most, hogy eltelt 60 év, nyugodtan kijelenthetjük, hogy ez a manipuláció ajtaja bezárult, ez a bohóc nem fog tovább menni. Az orosz lélek utolsó szála, amelyet húztak, véget ért. Mondhattok mindent, ELJÖTT AZ ÓRA, és csak az orosz államiság van napirenden, minden idegen dolog nélkül.

Továbbá az első tíz után, a titokzatos 10-es szám után, kétjegyű számok kezdődnek. Ezek egyjegyű számok kombinációi, ezért másodlagosak velük szemben. Minden kétjegyű szám a benne lévő számjegyek összegzésével egyjegyű számmá redukálható, amit annak rejtett lényegének kell tekinteni. Egy ilyen egyjegyű szám úgy kapcsolódik egy kétjegyű számhoz, mint egy jelenséghez. Ha az egyjegyű számok isteniek és archetipikusak, akkor a kétjegyű számok „teremtési számokként” definiálhatók. Mivel azonban a Teremtés aktusát szentnek tekintik, a kétjegyű számoknak szent vonatkozása is van. A számítások és a jóslás általában csak az első kilenchez tartozó számokat veszi figyelembe. Nézzük meg röviden néhány számunkra legfontosabb kétjegyű szám szimbolikáját.

II. szám (tizenegy)

Szent számnak tartották, amely az „erő alkalmazásának kettősségét” (Moebius) jelképezi, ami vagy megtisztuló lelki következményekhez, vagy pusztuláshoz és káoszhoz vezetett. Ennek oka a II. szám ambivalens jellege, a 10 tagadása alapján.
Az Ágoston által kidolgozott bibliai szemantikai szimbolizmus azt mondja, hogy ha a tíz a törvény, akkor a tizenegy szám forradalmian megsérti a törvényesség gondolatát. Szakrális ezoterikus értelemben a megtisztulás fogalmát szimbolizáló szám, élet és halál jele, utat nyit a lét magasabb szférái felé. Jézus Krisztus leghűségesebb tanítványainak számát képviseli. H. E. Kerlot a következőket írja a II. számról:
"A tizenegy az átmenetet, a többletet és a veszélyt, valamint a konfliktust és a mártíromságot szimbolizálja. Schneider szerint van egy bizonyos pokoli tulajdonsága: mivel van benne a tökéletes szám (tíz) egy bizonyos többlete, ezért gátlástalanságot jelent; de ugyanakkor időidőnek felel meg (a kettőhöz hasonlóan) a mandorla formájú hegynek, a szimbolikus Metamorfózis és az antitézis középpontjának, mivel egy plusz egyből áll (alakítási módjában a kettőhöz hasonlítható). "

Az okkult-hermetikus hagyomány a II. számmal azonosította az isteni akarat által irányított egregorláncok gondolatát. Az 5 és 6 számok aránya, azaz összeadásuk 5 + 6 = 11, a szertartásmágiában használt képletet adja: „A mikrokozmosz hat a makrokozmoszra” (a 6-os és 5-ös számokat a makrokozmosz számainak tekintették, ill. mikrokozmosz). A szúfi hagyomány szintén nagy jelentőséget tulajdonított a II. számnak, számszimbolikájában alapvetőnek tartotta, ahol Allah egyik nevét jelentette. René Guenon hangsúlyozta a II. szám egyetemes jelenlétét Dante szimbolikájában és számos titkos szervezetben, és beszélt műveinek fontosságáról:
"22 a héber ábécé betűinek száma, ismert, mi a jelentése a Kabbalában; 33 Krisztus földi életének éveinek száma, amely a szabadkőműves Rosenkreutz szimbolikus korában található, valamint a skót szabadkőművesség fokozatai között; az araboknál ez Allah nevének általános számértéke, és 99 a fő isteni tulajdonságok száma az iszlám hagyomány szerint."

A II-es szám mély szakralitását hangsúlyozza az ókori egyiptomi numerológia kutatója, I. P. Shmelev, aki a következőket írja Kem országának fennmaradt kriptáiról:
„Khesi-Ra kriptájában 22 tábla volt, köztük egy nagybetűs („dékán”). Ez azt jelenti, hogy 2 képmező található, és ugyanennyi a hátoldalon, amelyekre diagramok vannak írva, látszólag a kánontechnológia alkalmazását magyarázza.Összesen 22 mező, amely információt hordoz... Az ókori Egyiptom tudományos alapelvei (elvei) 22 arkánában vannak megfogalmazva, amelyek két-két csoportból állnak. A 22-es szám varázslatos volt (hatalom), mert a decimális rendszer második lépcsőjének (tier) első egysége a következő tizedes „réteg” kezdeti (mester) lépése - ez egyben az előző tíz „hierarchája”. Az ókori Egyiptom „agytrösztje”, mint ismeretes, a papok-HIEROFÁNTOK voltak (sorsolvasó vagy jövőt ismerő) – „A titkos (hermetikus) tudás őrzői, amelyek, mint megjegyeztük, Két hierofáns volt a dékán vezetővel együtt Délen (Felső-Egyiptomban) és ugyanennyi "alsótanuló" északon (Alsó-Egyiptomban)."

Guenon megjegyzi "A 22-es szám megmaradt a 33. skót fokozat rituáléjában, amelyben a szabadkőműves időrend szerint számolva, nem az általánosan elfogadott, a templomos rend eltörlésének dátumához kötik."
Érdemes felidézni a naptevékenység 11 éves ciklusát, amely Chizhevsky felfedezése szerint olyan nagy hatással van a Földre.

12. szám (tizenkettő)

Szupertökéletes számnak tartották, a „bölcsek kövének”, a teljességnek és az univerzumot forgató isteni körnek a szimbóluma. Az univerzum duodecimális szerkezetét és a 12-es szám jelenlétét az élet számos valóságában, valamint a vallási és spirituális hagyományokban számos kutató feljegyezte. Losev tehát az ókori kultúráról és Homérosz műveiről beszél:
„A fent említett 12 hésziódusi titánon kívül Homérosznál találunk: 12 trákot, akit megölt Diomédész, 12 trójaiakat, akiket Akhilleusz megölt Patroklosz halála után; 12 foglyot, akit Akhilleusz áldozott fel; 12 áldozati bikát, 12 résztvevőt az Odüsszeán felderítésében. , Pénelope 12 ithakói udvarlója, 24 (12-ből kétszer) Zam vőlegénye; 12 gabonadarálással elfoglalt rabszolga; 12 hűtlen és kivégzett szobalány Odüsszeusz házában, 12 phaeacia király, 12 Agamemnon lova A2chilleals-ért. Boreas, Hektór 12 áldozati borjúja, 12 bika egy állvány ára a Patroklosz tiszteletére rendezett játékok győztesének, 12 kanca Pénelope egyik udvarlójának, 12 láb Scyllának. És ezek nem mind példák a a 12-es szám Homérosznál. Városokra, hajókra, disznóólokra, amforákra, baltákra, ékszerekre, ruhákra alkalmazták."

A számszimbolika kutatója, A. Holguin szerint valóban „12 csillagjegy, 12 óra nappal és éjszaka, 12 fő olimpiai isten, 12 bibliai törzs, 12 apostol, 12 nap karácsony” – mondja A. Holguin, a számszimbolika kutatója. a tizenkettes szám átható és mindenütt jelenlévő természete. Az arkanológiai hermetika ehhez a számhoz társítja az áldozat gondolatát, mint az egyetlen lehetséges feltételt az ember Istenhez való felemelkedéséhez. H.E. Kerlot írja: "A tizenkettő a kozmikus rendet és az üdvösséget szimbolizálja. Ez felel meg a Zodiákus jegyeinek számának, és minden duodecimális csoport alapja. Kapcsolódnak hozzá a tér és az idő, valamint a kerék és a kör fogalmai."

Sok okkultista megjegyzi, hogy a 12-es szám a 3 és a 4 szorzata, amely tartalmazza az anyag és a szellem minden megnyilvánulását, a világegyetem különféle ritmusait, a megnyilvánult kozmosz világrendjét.
Az összes szám közül a „tizenkettő” rendelkezik a legszélesebb körrel, mivel a Tarot-képletek két tizenkettőből és négyből tizennégyből állnak, de ezeknek a számoknak nincs szent és archetipikus jelentősége. Kerlot így ír erről:
„Figyelembe véve, hogy a mennyiség két lényeges prototípusa a „három” és a „négy” számok (azaz dinamizmus vagy belső spiritualitás, illetve stabilitás vagy külső aktivitás), elmondható, hogy ezek összege és szorzata adja a két szám következik fontosságukban: a „hét" és a „tizenkettő". Ez utóbbi a geometriai kétszögnek felel meg, de a körhöz is köthető, mivel szimbolikus jelentésük gyakorlatilag azonos. Így a rendszerek vagy sémák, amelyek a a kör vagy a ciklus véges határszámként kapja a „tizenkettőt” Még ha a struktúrák kezdetben kevesebb mint tizenkét elemből állnak, később úgy tűnik, hogy a „tizenkettő” tökéletes szám felé hajlik, mint a zenében, ahol a hét hangos modális skála. Arnold Schoenberg és iskolája tizenkét hangrendszerévé fejlődött.

A tizenkettes szám körkörös jellege egy különleges rend jelenlétéről tanúskodik, amely olyan sémákon alapul, amelyek képesek felbomlani egy külső negyedrendű séma tisztán belső háromrészes felosztására, vagy egy már belső négyrészes felosztásra. hármas séma. Mindez a Zodiákus sajátos szimbolikájának bizonyítéka, amely a négy elem három különböző módon (szinten) való megnyilvánulásának lehetőségére épül. Ez együtt tizenkét osztást ad. A misztikus Saint-Yves d'Alweider úgy vélte, hogy a szimbolikus hagyományt követő emberek közösségeiben „a kör, amely a legmagasabban és a legközelebb áll a titokzatos központhoz, tizenkét részből áll, amelyek a legmagasabb beavatást (képességek, erények és tudás) képviselik, és amelyek Többek között a Zodiákusnak felel meg." Érdekes gondolatokat fogalmaz meg ezzel a számmal kapcsolatban Guenon, aki azt állítja, hogy a tizenkétszeres képlet a Dalai Láma „körkörös tanácsában” található, a legendás Kerek Lovagok személyében. Táblázat és Franciaország történelmi tizenkét társa Kerlot rámutat, hogy ennek az elvnek megfelelően az etruszk állam kettészakadt, és Romulus létrehozta a tizenkét lictor intézményét.

A 12-es szám szimbolikája szorosan összefüggött a mennyei Jeruzsálem képével. János teológus kinyilatkoztatása a következő leírást tartalmazza a misztikus városról:
"Nagy és magas fala van, tizenkét kapuja van, és tizenkét angyal van rajtuk; a kapukra fel van írva Izrael fiainak tizenkét törzsének neve: keleten három kapu van, északon három kapu van, délen három kapu, nyugaton három kapu. A fal A városnak tizenkét alapja van, és azokon a Bárány tizenkét apostolának neve van." Az Apokalipszis máshol ez áll: "És megmutatta nekem az élet vizének tiszta folyóját, amely tiszta, mint a kristály, amely Isten és a Bárány trónusából ered. Utcájának közepén és a folyó két oldalán volt az élet fája, tizenkétszer hoz gyümölcsöt, minden hónapban meghozza gyümölcsét, és faleveleket a nemzetek gyógyulására."

13. szám (tizenhárom)

Általában a 13-as szám szerencsétlennek számít, ezért sok országban ez a szám nem található az irodák, szállodai szobák, hajókabinok és házak ajtaján. Ez annak köszönhető, hogy ez a szám eggyel magasabb, mint a szupertökéletes tucat, és ez a diszharmónia, a robbanás és az új minőségre való túl gyors átállás miatt veszélyes. Innen ered ennek a számnak a kapcsolata a halál fogalmával, hiszen ez utóbbi átmenetet jelent egy új életszakaszra, amely egy másik létezés az e-világi léthez képest. Az okkult hagyomány azt állítja, hogy a 13-as szám többféle halálozást tartalmaz, attól függően, hogy milyen okok okozzák, és ez a szám különféle módon fejeződik ki. Íme a Mobius által azonosított haláltípusok:

1) 13=1+12 - az önként áldozatként elfogadott halál;
2) 13=12+1 - erőszakos halál;
3) 13=11+2 - a halál tudatosan választja pólusát;
4) 13=3+10 - természetes halál az emberi logika szempontjából;
5) 13=10+3 - természetes halál a makrokozmosz logikája szempontjából, halál a szülésnél;
6) 13=4+9 - halál, amely a beavatás során felfedte titkait
7) 13=9+4 - nem megfelelő életkörülmények miatti idő előtti halál;
8) 13=5+8 - törvény által előírt halál (például halálbüntetés);
9) 13=8+5 - a legmagasabb törvény megsértése, azaz öngyilkosság miatti halál;
10) 13=6+7 - halál az eszme győzelméért vívott harcban;
11) 13=7+6 - halál egyenlőtlen küzdelemben;
12) 13=12+1 - a halál az ember földi feladatának elvégzésének következménye.

A 13-as szám fontos szerepet játszott a nekromantiában és a sötét kultuszokban, ahol a szellemek megidézésére szolgáló erőként használták. Ugyanakkor ezoterikus szempontból a 13-as szám a halált szimbolizálja, amit az átalakulás és a feltámadás követ.
A 13-as szám kiemelkedő a szabadkőműves szimbolikában. Az Egyesült Államok pecsétjébe az alkotmány 1789-es elfogadásakor került be. Az American Eagle feje feletti 13 csillag az Unióhoz csatlakozott 13 államot szimbolizálja. A Salamon pecsétjének mágikus alapja 13 csillagot tartalmaz. F. Goodman szimbolizmuskutató ezt írja „Mágikus szimbólumok” című könyvében:
"A 13-as szám kétségtelenül nagy jelentőséggel bírt, ez magyarázza a sas bal mancsában tizenhárom nyíl, a másik mancsban pedig egy olajfaág tizenhárom ágának jelenlétét. Az egyik mancs a békét, a másik a háborút szimbolizálja... ezek a szélsőségek tükröződtek. az idők igényeitől."

A gnosztikus hagyomány szerint a tizenharmadik korszakot tartották a legfontosabbnak, amely a fennmaradó tizenkettőt irányítja, és Jézus Krisztushoz kapcsolódik.
A 13-as szám misztikus gyökere, amelyhez az 1-es és a 3-as számok teozófiai összeadásának eredményeként jutottunk, a négyes szám – a pitagoreusok szent tetractyja.

14. szám (tizennégy)

A rózsakeresztes nézőpontot kifejezve ezzel a számmal kapcsolatban Moebius fő tulajdonságát a „mérséklet”-ben határozza meg. Az ókori szerzők is hasonlóan látták, a 14-et a hermetikus egyensúly gondolatával azonosították.
A. Holguin emlékeztet arra, hogy két hetesből áll, amit az ókori kabbalisták a boldogság jelének tartottak, és „az átalakulások számát jelentette”. H. E. Kerlot kijelenti, hogy "a tizennégy a fúziót és a szervezettséget, valamint az igazságosságot és a mértékletességet jelöli". A 14-es szám arkanológiai megközelítése a dedukció, bizonyos folyamatok reverzibilitásának vagy irreverzibilitásának, valamint a „zárt rendszerek entrópiájának szintetikus vizsgálatával” (Mobius) kapcsolja össze.
A 14-es szám misztikus gyökere, amelyet az 1-es és a 4-es szám teozófiai összeadásának eredményeként kaptunk, az ötös.

15. szám (tizenöt)

Ezt a számot sok szerző figyelembe vette, és véleményükben a sokféleség különbözteti meg őket. Egyesek ezt a számot isteni megnyilvánulásnak tekintették, mások éppen ellenkezőleg, ördögi elvnek. Tehát H. E. Kerlot meglehetősen kategorikusan azzal érvelt, hogy „a tizenöt egyértelműen erotikus, és az ördöghöz kapcsolódik”. Valóban, a 15. Arkánum egyik jelentése Baphomet alakja, amelynek alsó aspektusa az ördöggel azonosítható. A 15-ös számnak azonban más, sokkal pozitívabb jelentése is volt, és jelen volt a bibliai numerikus szimbolikában. A. Holguin a tizenöt következő jellemzőit adja meg:
"A lelki mennybemenetelek számát, a hetedik hónap tizenötödik napját tiszteletben tartották és megszentelték. Titokzatosan összefügg a jó és a rossz problémájával. Észrevétlenül a pentagrammák rabszolgájává teheti az embert. A kabbalisták számára a gonosz jelentését jelentette. .”

Az okkult filozófiában és gyakorlatban a 15-ös számot az úgynevezett örvénylettel azonosították, amelynek kettős természete van. Ha az arkanológia felől közelítjük meg a 15-ös szám legbensőbb lényegét, akkor eljuthatunk az Arkánum természetében rejlő utak kiválasztásához. Ezt előre meghatározza a 15-ös szám misztikus gyökere, amely egyenlő a hatos számmal, ami ismét az ősválasztás gondolatához kapcsolódik.

16. szám (tizenhat)

Szerencsés számnak tartották, mivel a pitagorasz szimbolizmus négy négyesből – a szent tetractysból – állónak tartotta. A négyet néggyel szorozni a boldogság garanciájaként működött.
A 16-os szám szorosan összefügg a 10-es számmal: Rene Guenon definíciója szerint mindkettő „ugyanazon helyet foglal el, a negyediket a háromszög és a másodfokú számok sorrendjében”. Más szóval, mind a háromszögben, mind a négyzetben benne vannak. Összesen 26-ot adnak, de ez a szám a híres arkanológiai tetragramot alkotó betűk számértéke - "yod-he-wow-he". Guenon megjegyzi, hogy "a 10 az első betű (yod) számértéke, a 16 pedig a másik három betű összege (het-wow-het); a tetragram ilyen felosztása teljesen normális, és ennek megfelelése két rész is nagyon jelentős: Tetractys tehát a háromszögben lévő joddal azonosítható, míg a tetragram többi része a háromszög alatt elhelyezett négyzetbe illeszkedik." Mind a háromszög, mind a négyzet négy olyan pontsort tartalmaz, amelyek azokban a geomancia alakzatokban találhatók, amelyek 1 és 2 negyedleges kombinációival a 16=4x4 számot adják. Guenon így folytatja, hogy „a geomanciának, amint a neve is jelzi, különleges kapcsolata van a földdel, amelyet a távol-keleti hagyomány szerint a négyzet jelképez”.

Az asztrológiai hagyomány, amely a számok működésének törvényeit a gondolkodás metafizikai síkjában vette figyelembe, a tizenhatos számot a „levonás” fogalmával társította, amely egyes tézisek jóváhagyására épült, mások kizárásával. hogyan működik ez a dedukciós elv mindhárom okkult síkon, világossá válik, hogy miért van három címsor. A tizenhatodik Arkánumnak ilyen általános jelentése van: „Logikai kivétel”, „Asztrális kényszer” és „Fizikai pusztulás”. A 16-os számnak ez az általános jelentése, amely a küzdelem, a legyőzés és az alávetettség gondolatához kapcsolódik, annak a ténynek köszönhető, hogy misztikus gyökere, amely az 1-es és 6-os számok teozófiai összeadásának eredményeként jött létre, a hetes szám, amely a győzelmet és az uralmat jelképezi.

17. szám (tizenhét)

Reményt adó számnak tartották. Az arkanológiai hagyomány az előrelátás gondolatával, a jövőbe tekintés képességével társította, ezért szinte minden arkanológiai értekezésben figyelembe vették az asztrológiát, amely bizonyos értelemben a jövőt a csillagok elhelyezkedése alapján megjósló tudomány. a tizenhetedik Arkánum lényegét bemutató bemutató hátterében. Ezért tekintették ennek az Arkánumnak és a számnak a grafikus szimbólumát egy nagy nyolcágú csillagnak, amelyet ugyanolyan kicsik vesznek körül. Innen erednek a tizenhetedik Arkánum címsorai, amelyek megmagyarázzák ennek a számnak a mély lényegét - „Remény”, „Intuíció”, „Természetes jóslás”, amelyek a természet jeleinek olvasásának képességéhez kapcsolódnak, vagyis a külső megértés képességéhez. a belső segítségével. Ez a képesség a belső és a külső közötti mély egyensúlyon alapszik, ami viszont visszanyúlik a 17-es szám (1+7) misztikus gyökeréhez, amely a teozófiai összeadás révén alakult ki – a nyolcas számhoz, amely az egyensúly és a karma szimbóluma. .

18. szám (tizennyolc)

Az okkultizmusban szerencsétlenséget és büntetést hozó számnak tekintették, megszemélyesítve a sorsot. Az arkanológiai hagyomány összekapcsolja az „okkult ellenségek”, sőt az „envoltáció” fogalmával, valamint egy hierarchikus törvény cselekvésével, amely ebben az esetben negatív jelentéssel bír.
Ennek a számnak a misztikus gyökere, amelyhez az azt alkotó két szám (1 + 8) teozófiai összeadása jön, a kilences szám - a természetes számsor utolsó egyjegyű számjegye, és ennek megfelelően az utolsó archetipikus egyjegyű szám. A 9-es és 18-as számok tulajdonságairól külön, a „Számok, ciklusok, történelem” című fejezetben lesz szó.

19. szám (tizenkilenc)

A hermetikus hagyomány összekapcsolja ezt a számot a Nappal és a „napmunka” gondolatával, amelyet Hermész Triszmegisztosz hirdetett. Az alkimisták az arany szent szimbólumát látták benne, és úgy vélték, hogy ez a „bölcsek kövének” a száma is, amely teljességet és tökéletességet hordoz, amely az archetipikus sík első és utolsó egyjegyű számának kombinációjából születik. A Kabbalában ez a szám is szerencsésnek számított, hiszen két szerencseszámból áll, így egy még boldogabb és tökéletesebb szám születik.
A szám misztikus gyökere, amelyhez két szám (2+9) teozófiai összeadásának eredményeként jutottunk, a tízes szám, amely a teljesség és a törvény gondolatát személyesíti meg.

20. szám (húsz)

Ez a szám, amely kiegészíti a kétjegyű számok második tízét, a változás, a fejlődés, a megújulás gondolatát szimbolizálja. A huszadik Arkánum egyik alcíme az időben bekövetkező átalakulás fogalma. Ez annak köszönhető, hogy Moebius szerint a Szaturnusz bolygó, amely ezoterikusan felelős az idő folyamatainak irányításáért, és a rózsakeresztes hagyomány ennek az Arkánumnak asztrológiai patrónusa.
A 20-as szám misztikus gyökere, amelyhez két komponensének (2+0) teozófiai összeadásával jutottunk el, a kettes szám – a Nagy Természet szimbóluma, Minden Létező Anyja és Isteni. Kettősség.

21. szám (huszonegy)

A „mágia korona” számának tartották. Régészeti szempontból a huszonegyedik Arcana kivételes, és annyira kiemelkedik a többi Arcana közül, hogy egy második különleges nevet kapott - a „nulladik” Arcana. A 21-es szám a jósláshoz, a varázslatokhoz és a teurgikus tevékenységekhez kapcsolódik, mivel három hetesből vagy hét hármasból áll, amelyek kombinációját rendkívüli okkult tulajdonságokkal rendelkezőnek tartották. Ezért az imák, mantrák, különféle vallások és ezoterikus hagyományok varázslatos formulái három vagy hét ismétlést igényelnek.
A szám misztikus gyökere, amelyhez két komponens (2+1) teozófiai összeadásának eredményeként jutottunk, a hármas szám – az Isteni Elme, a Fiú, a Harmónia szimbóluma.

22. szám (huszonkettő)

Olyan számnak tekintették, amely a legmagasabb Értelmet és mély bölcsességet személyesíti meg, amelynek végső, végső jellege van. Nem véletlenül tartják ennek a számnak a grafikus szimbólumát a saját farkát harapó nagy Kígyónak. A héber nyelv betűinek száma, amelynek ábécéjét szolárisnak tekintették.
A 22-es szám misztikus gyökere, amelyhez az alkotóelemeinek két számának (2+2) teozófiai összeadásának eredményeként jutottunk, a négyes szám – a pitagoreusok isteni Tetractyse.

24 (huszonnégy)

Keleten és Nyugaton is szentnek tartották. A Sankhya indiai filozófiai rendszere ezt a számot az univerzum szent szimbólumának tekintette, amely megfelel az eredeti tulajdonságok (sattvák) számának, amelyekből áll. Az alkímiai hagyomány ezt a számot a geometriai térbeli tulajdonságokkal kívánta összekapcsolni, hat piramisról beszélt, „melyek mindegyike négy háromszögből áll”, vagyis az elemeket, és összesen „a mágikus 24-es számot, a Trón előtti Vének számát” adta. ” (Manly Hall).
Jacob Boehme a 24-et a 12-es szám misztikus megkettőzésének tekinti, amely az ábécé betűinek számához kapcsolódik:
"A tizenkettes szám két birodalmat takar: az angyali és az emberi birodalmakat. Mindegyik birodalom két érzékkel rendelkezik: az egyik tüzes - a mélység tulajdona, a másik pedig levegős - az állatok és a földi lények sajátja. Mindegyiknek a központja ezek közül az érzékelők közül bolygótól függően új, földi vagy tüzes érzőket hoz létre; így jön létre a huszonnégyes szám, és itt van az ábécé betűinek alapja."
Ennek a számnak a misztikus gyökere a hatos szám - a kozmikus egyensúly szimbóluma.

26. szám (huszonhat)

Elsősorban a kabbalista hagyományban tartották szent számnak. Ha figyelembe vesszük a Sephiroth fáját, és összeadjuk a négy Sephiroth számát a központi oszlopban, kezdve a fa legmagasabb pontjától - a Koronától (Kether), akkor a kapott összeg 1 + 6 + 9 + 10 lesz. a 26-os számra. Ezért ezt a számot Jehova számának nevezik.
A 26-os szám misztikus gyökere a nyolc lesz – a karma szimbóluma az ok és okozat közötti egyensúly törvényével.

27. szám (huszonhét)

A püthagorasz hagyomány szentnek tartotta ezt a számot, a harmadik tíz szintjén, befejezve az első számok ciklusát, és a világlélek szimbólumát képviseli mind statikus, mind dinamikus vonatkozásaiban. Camille Flammarion francia csillagász és ezoterikus a számokkal kapcsolatos pitagoreusi és platóni nézetrendszer felvázolásakor ezt írta:
"...27 az első lineáris számok összege – egymás közötti prímszámok, négyzeteik és kockáik összeadva egyhez: először 1, azaz egy pont, majd 2 és 3, az első prímszámok, amelyek közül az egyik páros, a másik pedig páratlan; 4 és 9, az első terület, mindkét négyzet, az egyik páros, a másik pedig páratlan; végül a 8 és a 27, mindkét térfogat, vagy kockák, az egyik páros, a másik páratlan; és az utolsó (azaz 27) az összes (F3) összegét alkotja először Tehát, ha a 27-es számot az univerzum szimbólumának, a benne lévő számokat pedig az univerzum elemeinek és alkotórészeinek szimbólumaiként vesszük, kiderül, hogy a Világlélek, amely a világ összetételének és rendjének alapja és formája önmagában ugyanazokat az elemeket tartalmazza, mint a 27-es szám." A 27-es szám misztikus gyökere a kilences.

28. szám (huszonnyolc)

A Holdhoz misztikusan társított számnak tekintették, mivel megegyezett a holdhónap napjainak számával. Szent szám az iszlámban. Az arab nyelv betűinek száma, amelyek ábécéjét holdnak tekintették.
A kabbalista hagyományban 28 a tökéletes személy száma, akinek hármas összetétele (lélek, lélek és test) számszerű kifejezéssel bír. José Argüeles kijelenti, hogy „28 az 1+2+3+4+5+6+7 összege, amely egy hét oldalú háromszögként ábrázolható.” Ezért három 28 éves időszak 84-nek felel meg, ez a szám az emberi élet ideális hosszának tekinthető.
A 28-as szám misztikus gyökere, amelyhez két komponens (2+8) teozófiai összeadásának eredményeként jutottunk, a tízes szám – a pitagoreus hagyomány szent évtizede.

32. szám (harminckettő)

A püthagorasz hagyományban az igazságosság szimbólumának tekintették, mivel – ahogy A. Holguin írta: „következetesen egyenlő részekre osztható anélkül, hogy előnyben részesítenék”. A Kabbala szent száma, amelyet a zsidó hagyomány különleges bölcsességgel ruházott fel, és amelyhez az Istenhez vezető 32 út gondolata társult.
A kabbalista hagyomány ezeket az ösvényeket a Nagy Arc harminckét fogának vagy az Isteni Agyból származó harminckét idegnek nevezi. Manly Hall megjegyzi, hogy „hasonlóak a szabadkőművesség 32 fokához, amely a jelöltet a királyi hercegi titkok pozíciójába emeli”. Isten neve az eredeti Héber Iratban 32-szer fordul elő a Genezis első fejezetében.

A kabbalisták úgy vélték, hogy „tíz (szám) plusz huszonkettő (betű) adja az okkult 32-es számot, ami 32 utat jelent a Teremtés Misztériumainak megismeréséhez, gondosan elrejtve az avatatlanok elől.
Manly Hall kijelenti, hogy "az emberi test misztikus elemzése során a rabbik szerint 32 hátcsigolya vezet felfelé a koponyához - a Bölcsesség Templomához".
A 32-es szám misztikus gyökere, amelyhez az alkotóelemeinek két számának (3 + 2) teozófiai összeadásának eredményeként jutottunk el, az ötös szám – az isteni egyéniség és a tökéletes ember szimbóluma.

33. szám (harminchárom)

Számos spirituális hagyomány szent száma, köztük az orosz (harminchárom hős, „harminc év és három év”). A. Holguin írja:
"Egyes kutatók összefüggést találnak az ábécé 33 betűje és az emberi gerinc 33 csigolyája között. És még a nyaki (7), a mellkasi (12), az ágyéki (5), a keresztcsonti (5) és a farkcsont (4) száma is nem tekinthető egyszerű számsornak. Az egyikkel egyrészt az ábécé bizonyos betűinek felelnek meg, másrészt - 7 fő bolygó, 12 csillagjegy, 5 elsődleges elem YANG állapotban, 5 elsődleges elem a YIN állapot és 4 elem - Tűz, Levegő, Víz, Föld.

Sok hagyományban, így a kereszténységben is, a szent kor szimbólumának tekintik, amelynek elérésekor a megfelelően fejlődő ember teljes mértékben felfedi lelki erejét és képességeit. Jézus Krisztus kora.
A 33-as szám misztikus gyökere, amelyhez az alkotóelemeinek két számának (3+3) teozófiai összeadásának eredményeként jutottunk, a hatos szám – a kozmikus egyensúly szimbóluma.

40 (negyven)

Az abszolút teljesség, teljesség számának tekintették. Szent Ágoston úgy vélte, hogy a 40-es szám kifejezi az ember útját az igazsághoz és Istenhez. Krisztus böjtje a sivatagban 40 napig tartott. A. Olgin rámutat, hogy „a gyermek normális belső fejlődéséhez 7x40 = 280 napig – tíz („teljes számban”) holdhónapig – viselni kell, és a „karantén” szó szó szerint „negyven napot” jelent. időszak.” A. Zinovjev számkutató ezt írta:
„Negyven" egyben a számolás egysége. „Negyven negyven" nagyon nagy szám és egyben rendszerezett halmaz. „Negyven fagy a negyven vértanú ünnepe után". Negyvenedik. Sorokoust. Mózes negyven évet töltött a sivatag. „Negyven" egy gyűjtemény minden, egyetemesség, katedrális. Ezért jelöljük:
Mind = 40, Univerzum = 40, Tanács = 40, Krisztus = 40." A 40-es szám misztikus gyökere a Pythagoreusok szent Tetractyse.

49. szám (negyvenkilenc)

A gnosztikus hagyományban szent számnak tekintették, mert egy másik szent számot ismétel meg, hétszer, hétszer. Az isteni tüzek számának szimbólumaként működött - a világegyetem fő evolúciós erői. Az Agni Yoga, folytatva ezt a hagyományt, úgy beszél ezekről a tüzekről, mint az ember rejtett láthatatlan pszichoenergetikai központjairól, amelyek feltárása és tüzes transzmutációja a beavatáshoz vezet.
A 49-es szám misztikus gyökere négy - a pitagoreusok szent Tetractyse.

50. szám (ötven)

Mind az iszlámban, mind az európai miszticizmusban (alkímia, kabbala, rózsakeresztes) szentnek tekintették, ahol a rabszolgaságból való megszabadulás és a teljes szabadság gondolatához kapcsolták. A szabadság tulajdonságát az 5-ös és a 10-es szám kombinációja adta, melynek szorzása következtében a szabadság mértéke megtízszereződött, ezáltal új minőséggé alakult át. Általános volt az ókori görög mitológiában (az ötven danaida, az ötven argonauta, Priamosz és Egyiptom ötven fia), ami arra késztette
H. E. Kerlot „annak az erőteljes erotikus és emberi tulajdonságnak a szimbólumának tartja, amely annyira jellemző a hellén mítoszokra”.
Az ötvenes szám misztikus gyökere az ötös szám – a Tökéletes Ember és a Legfelsőbb Szabadság szimbóluma.

60. szám (hatvan)

A számok szimbolikájának kutatója, A. Holguin a következőket írja: „A 3-hoz, 7-hez, 12-höz hasonlóan a 60-as számot ősidők óta szentnek tekintették. A tizedes rendszerrel együtt a káldeai mágusok, akik tudták, hogyan kell bonyolult csillagászati számításokat végezni, Ennek a tudásnak a töredékei jutottak el hozzánk: a kör 60 fokban van felosztva, minden fokon 60 perc, egyenként 60 másodperc, egy óra 60 percig tart stb. A számokat tanulmányozók közül sokan (Blavatsky, Guenon, Hall) rámutattak arra a belső kapcsolatra, amely a 60-as szám és a kör között létezik. A 60-as szám misztikus gyökere a hat - az isteni egyensúly szimbóluma.

64 (hatvannégy)

Az ókori kínai szimbolikában szent számnak számított. A Változások Könyve 64 hexagramról beszél, aminek a jelentését meg kell fejteni. Ezen a könyvön kívül ennek a számnak a szentségét jól szemlélteti a sakkjátszma is, hiszen a sakktábla, mint tudod, 64 mezőre van felosztva. A figurák és mozgásuk jelentése mélyen szimbolikus. Manly Hall az alábbi leírást adja a sakkjáték ezoterikus jelentéséről, amelyet mind az indiai, mind a perzsa-zoroasztriánus hagyomány elfogad:
"A fehér király Ormuzd, a fekete király Ahriman, és az űrben végtelen háború dúl Fény és Sötétség között évszázadokon át. Filozófiai oldalról a király a szellemet, a királynő az elmét képviseli. , püspökök (elefántok) - érzelmek, lovagok (lovak) - vitalitás és kastélyok (rooks) a fizikai test A gyalogok és darabok a király oldalán pozitívak, a királynő oldalán lévők negatívak A gyalogok (nyolc része lélek) érzéki impulzusok és az érzékelés eszközei. A fehér király és kísérete az Ént és eszközeit szimbolizálja. A fekete király és kísérete nem az Ént, hanem a hamis Egót és légióját szimbolizálja. A sakkjátszma tehát az örökkévalót jelképezi. az emberi összetett természet részeinek harca saját árnyékával. Minden sakkozó természete megmutatkozik abban, ahogyan a figurákat mozgatja, és a geometria a kulcsa az értelmezéseinek. Például a bástya (fej) a négyzetek mentén mozog , a püspökök (érzelmek) pedig átlósan mozognak: a királyt, szellem lévén, nem lehet elfogni, de elveszti a játékot, mivel úgy veszik körül, hogy nem kerülheti el az elfogást."
A 64-es szám misztikus gyökere egy - minden szám forrása és az elsődleges egység szimbóluma.

66 (hatvanhat)

Ezt a számot különösen tisztelik az iszlámban, ahol Allah egyik titkosított címének (nevének) tekintik.
Misztikus gyökere a hármas szám – az isteni öntudat és az értelem szimbóluma, a világ egyensúlyának száma.

72. szám (hetvenkettő)

A judaizmusban szent számnak számított. A Tabernákulumról (Templomról) szóló legendában az ókori zsidók 72 mandularügyet említenek, amellyel a rituáléban használt gyertyatartót díszítették. Ez a 12 és a 6 kombinációja (vagyis a 12 fele), és a megvalósult harmóniát képviseli.
A 72-es szám misztikus gyökere a legendás kilenc.

77. szám (hetvenhét)

A rózsakeresztesekben és általában a nyugati okkult hagyományban szentnek tartották, mivel az emberi energiaközpontok teljes számát jelentette. Az iszlám ezt a számot Allah számának hétszeres ismétlődésének tekintette – II.
Ennek a számnak a misztikus gyökere az öt, vagy a Pitagorasz-pentad,
- a tökéletes ember szimbóluma.

91. szám (kilencvenegy)

Az egyiptomi és kabbalista hagyomány szent száma, amely az Ámen szent szó számértékét képviseli. Ennek a számnak a misztikus gyökere egy.

108 (száznyolc)

A buddhizmusban szentnek tartják, ahol a meditációs gyöngyökben lévő gyöngyök számát és a panteon fő isteneinek számát ez az adat fejezi ki. A nyugati okkult hagyomány szent jelentéssel társította, elsősorban azért, mert a 12-es szám kilencszeres (vagyis önmagában teljes és tökéletes) ismétlődését tartalmazta. Visnu Isten neveinek száma.
A 108 gyöngyöt tartalmazó rózsafüzért uttamának nevezik, vagyis a legjobbnak. Fontos megjegyezni, hogy a cérnán található rózsafüzér egy nagy gyöngyvel (109, ha a gyöngy sorszáma 108) végződik, amelyet Meru-nak hívnak, és a legmagasabb isteni princípiumot szimbolizálja. Jelezte a Samhita számát is, vagyis a szellem legmagasabb tudományába - a Tantrába - tartozó szövegeket.
Ennek a számnak a misztikus gyökere a szent kilenc – az utolsó egyjegyű szám a természetes sorozatban.

243 (kétszáznegyvenhárom)

A gnosztikus és kabbalista hagyományokban szent számnak számított. Az égi ember, Adam Kadmon száma, amely alakjának különböző részeit jelöli, amelyek a kozmikus hierarchia különböző fokozataihoz és szintjeihez kapcsolódnak. Misztikus gyökere kilenc.

360 (háromszázhatvan)

Kelet és Nyugat számos hagyományának szent száma, amely a kört és a 360 fokra osztott Zodiákust szimbolizálja, Énok szent korát (360 év), amelyet a szamaritánus "Biblia" jelez.
Ennek a számnak a misztikus gyökere a kilenc, ezért Guenon helyesen mutatott rá arra, hogy a kört, akárcsak a kört, a kilences szám szimbolizálja, a középpontot pedig egy.

365 (háromszázhatvanöt)

Az egyiptomi, gnosztikus és kabbalista hagyományok szent száma. A 365 napos napév jelképe. Az egyiptomi szimbolikus Abraxas, a Napot megszemélyesítő „Ég Ura”. A gnosztikus kozmogóniában a Legmagasabb Ismeretlen - Abraxas, amely felett ő uralkodott, lakásainak száma 365 volt.
A napév 365 napos száma a Neilos (Nílus) szó számértéke. Ez a szám és a Bika a sarlós Holddal és a szarvai között a Tau kereszttel, valamint a csillagászati szimbóluma (@) alatti Föld a későbbi ókor legfalikusabb jelképei. De mivel Ozirist a Nílusszal azonosították, korrelációba került a Nappal és egy 365 napos évszámmal, és Ízisz a Holdnak, a Földanyának és a folyó medrének tekintették. Az ilyen magas szimbolizmus lehetővé teszi számunkra, hogy a Pitagorasz-kulcsot alkalmazzuk ennek a számnak a megfejtésére. Blavatsky kijelenti, hogy a 365-ös számot a következőképpen kell értelmezni:
Föld (3) - újjáélesztett (6) - az Élet Szelleme (5). Nem szabad elfelejteni, hogy a hagyomány szerint Énok 365 évet élt, és a rabbik szerint felfedezte a 365 napos éves időszakot.
A hermetikus hagyomány azonban azt állítja, hogy Hermész Triszmegisztosz volt az, aki reformot hajtott végre az időszámításban, aminek köszönhetően a naptári év nem 360, hanem 365 napot kezdett tartalmazni, ami lehetővé tette számos életfolyamat ésszerűsítését. bolygó.
Ennek a számnak a misztikus gyökere a Pitagorasz-pentad.

432 (négyszázharminckettő)

Szent szám Keleten és Nyugaton egyaránt. Ez a Pythagoreusok fordított Tetractyse, az egység nélkül (4+3+2). Blavatsky jól feltárja mély jelentését:
"Az 1, 2, 3, 4 számok egymást követő kisugárzások az Anyától (Tértől), ahogy formálódik, leereszkedik a köntösére, szétterítve azt a Teremtés hét lépcsőjén. A hullám visszatér önmagához, amikor az egyik vége összekapcsolódik a másikkal a végtelenben, és megnyilvánulnak a 4-es, 3-as, 2-es számok, hiszen ez az egyetlen oldala a fátyolnak, amit érzékelhetünk, de az első szám megrekedt elérhetetlen magányában.
...Az Atya, aki a Végtelen Idő, az Anyát, aki a végtelen Tér, az Örökkévalóságban nemzi; és az Anya nemzi az Atyát a Manvantarákban, amelyek az időtartamok részei, azon a napon, amikor a világ egy óceánná válik. Ezután az Anya Nórává (Vízek - Nagy Mélység) válik, hogy a Naga (Legfelsőbb Szellem) megpihenjen - vagy mozogjon - rajta, amikor, ahogy mondani szokás; Az 1,2,3,4 leereszkedik és a láthatatlan világban tartózkodik, míg a 4, 3, 2 korlátokká válik a látható világban az Atya (Idő) megnyilvánulásainak kezelésére.
Ez vonatkozik a Mahayugákra is, amelyek számokban kifejezve 432-re, nullák hozzáadásával pedig 432 000-re válnak."
Azt is hozzá lehet tenni, hogy a 432 000-es számot a káldeus isteni dinasztiák fennállásának időtartamának tekintették.
Ennek a számnak a misztikus gyökere ismét a kilenc.

515 (ötszáztizenöt)

A templomos hagyomány szerint szentnek számított. Belső kapcsolatban áll az Apokalipszisben – 666-ban szereplő híres „Fevadat számával”, és Dante pajzsára emelték „Isteni színjátékában”. A dantei szimbolizmus kutatója, Benini a következőket írta erről:
„Dante ezután azt az ötletet fogalmazta meg, hogy a próféciák és a vers más kiemelkedő részei közötti időközöket úgy rendezzék el, hogy azok bizonyos számú versen keresztül válaszoljanak egymásra, amelyeket természetesen a szimbolikus számok közül választanak ki. Az eredmény egy összecsengések és ritmikus periódusok rendszere lett, amelyet egy másik, de az előzőnél sokkal összetettebb és titkosabb, a kinyilatkoztatás nyelvéhez illően felváltott a jövőt előrelátó lények beszélnek. Így jelenik meg a híres 515 és 666, a trilógia teljes: 666 vers választja el Chiacco próféciáját Vergilius próféciájától, 515 - Farinata próféciája Chiacco-tól; ismét megjelenik 666, a farinatai Brunetto Latini jövendölése között, és ismét 515 III. Miklós próféciája között. Messire Brunettotól."

Guenon is, mint mindig, hosszasan beszél erről a kérdésről:
„Ezek a számok, amelyek oly rendszeresen váltakoznak, mint látjuk, szemben állnak egymással a Dante által elfogadott szimbolikában: valóban tudjuk, hogy az Apokalipszisben 666 a „fenevad száma”, és hogy végtelen számú számítás készült. gyakran fantasztikus, hogy megtalálja az Antikrisztus nevet, amelynek számértékének kell lennie, „mert ez egy emberi szám”, másrészt az 515-öt Beatrice jóslata kifejezetten az elsővel ellentétes jelentéssel közölte: „Ötszáztizenöt, Isten hírnöke...” Azt hitték, hogy ez ugyanaz, mint a titokzatos Veltro, a nőstény farkas ellensége, amelyről így kiderül, hogy azonos az apokaliptikus vadállattal , még azt is feltételezték, hogy mindkét szimbólum Luxemburgi Henriket jelöli. Itt nem a Veltro szó jelentését fogjuk tárgyalni, de nem gondoljuk, hogy az, amit ott látni kell, az egy bizonyos jellemre utal, hanem nekünk beszélünk itt egyszerűen Dante általános koncepciójának egy aspektusáról, amelyet ő alkotott meg a Birodalommal kapcsolatban (a császár, ahogyan Dante felfogta, teljesen hasonló Shakravartihoz vagy a hinduk világuralkodójához, akinek alapvető funkciója a sharvab világának uralma. hamikát, vagyis békét terjesszen az egész földön; össze lehet hasonlítani ezt a Birodalom-elméletet és a mueddinok kalifátusának elméletét is). Benini, megjegyezve, hogy az 515-ös számot latin betűkkel írják DXV-ként, ezeket a betűket Dante, Veltro di Cristo kezdőbetűiként értelmezi. De ez az értelmezés nagyon feszült, és semmi sem utal arra, hogy Dante ezzel az „Isten hírnökével” akarta volna azonosítani magát. Valójában elég felcserélni a betűket, hogy DVX-et kapjunk, vagyis a Dux (főnök, herceg) szót, ami magyarázat nélkül is érthető; tegyük hozzá azt is, hogy az 515-ös számok összege II.... Ez a Dux akár Luxemburgi Henrik is lehetett volna, ha úgy tetszik, de először is egy teljesen más fej volt, akit ugyanazok a szervezetek választhattak. hogy megvalósítsanak egy bizonyos célt, amelyet a társadalmi rendben elfoglaltak, és amelyet a skót szabadkőművesség még mindig a "Szent királyságként" jelöl. Birodalom"

A szent birodalmi szimbólum mellett az 515-ös szám is a templomos kozmogónia szellemi létsíkját kifejező szám volt. A szám misztikus gyökere a II.

666 (hatszázhatvanhat)

Erről a híres apokaliptikus „A fenevad száma”-ról később külön lesz szó. A 666-os szám misztikus gyökere a kilenc.

777 (hétszázhetvenhét)

Kelet és Nyugat számos ezoterikus és misztikus hagyományában szentnek tartják. Rejtett jelentése nem derült ki az avatatlanok és a kíváncsiak előtt. Az egyik teozófus e szám lényegére vonatkozó kérdésére, a Nagy Tanító, a keleti Mahatma így válaszolt: „Próbáld meg megoldani a 777 inkarnáció problémáját... Bár kénytelen vagyok megtagadni az információkat... mindazonáltal , ha maga oldja meg a problémát, kötelességem lesz ezt megerősíteni.” . Ennek a számnak a szentsége abban rejlik, hogy összekapcsolja az univerzum két fő számát - a hármat és a hetet, mivel a hét háromszoros ismétlődésének mély okkult jelentése van. Ez egyaránt vonatkozik a kozmikus ciklusok titkára a teremtés szempontjából, valamint az emberi evolúció misztériumához. Ez abban nyilvánul meg, hogy az embernek 7 fő csakrája van a gerincoszlopban, 21 kisebb csakra és 28 kis energiaközpontja, amelyek az átalakulás során automatikusan világítanak. Összegezve ezeket a 77-es szám fejezi ki. Mivel azonban egy személy testeinek teljes száma megegyezik a 7-tel, a Teremtés száma ismét felmerül.
777.
Ennek a számnak a misztikus gyökere az isteni elme szimbóluma - a hármas szám.

888 (nyolcszáznyolcvannyolc)

A keresztény ezotéria szent száma, amelyet a Messiás számának tartanak. Blavatsky titkos doktrínája tartalmaz egy utalást ennek a számnak a jelentésére:
„Agathodemon misztériuma, amelynek legendája szerint „Khnum vagyok, a Világ Napja, 700”, egyedül képes megoldani Jézus misztériumát, amelynek neve „888”. Péter vagy az egyház dogmája, de a Narfex – a beavatott jelöltjének rúdja –, amelyet ki kell szabadítani az elmúlt évszázadok sokáig hallgatott Szfinxének karmaiból.”
Ennek a számnak a misztikus gyökere a hatos szám - a kozmikus egyensúly szimbóluma.

999 (kilencszázkilencvenkilenc)

A rózsakeresztes hagyomány szent száma, a Legfelsőbb Isteni Szeretetet jelképezi, Ámor. Ez a fordított „Fenevad száma” - 666. A szám misztikus gyökere kilenc.

1000 (Ezer)

Mind keleten szent számnak tartják, ahol az emberi test szent spirituális-energetikai központját, az ezerszirmú lótuszt (sahasrara) szimbolizálja, mind pedig nyugaton, ahol „abszolút tökéletességnek” tekintették. „tízes kocka”, amellyel való érintkezés „mindenféle szám javulásához” és a harmónia megsokszorozásához vezet. Ennek a számnak a misztikus gyökere egy.

144000 (száznegyvennégyezer)

Szent szám a keresztény szimbolikában és mindenekelőtt a „János teológus Jelenések könyvében”, ahol a jövendő szentek és igaz emberek számát jelenti, akiknek a sorsa az üdvösségre és a mennyek országába való belépésre. A 12-t 12-vel megszorozva keletkezik, ami bizonyos számú, örök életre szánt törzset jelképez. Ennek a számnak a misztikus gyökere a kilenc.

A numerológusok jobban odafigyelnek az egyszerű számokra, mint az összetettekre. A 60-as szám azonban érdekli a szakembereket, mert szent jelentése elgondolkodtat a szám és az univerzum kapcsolatán.

A 60-as számnak szent jelentése van

A szám jelentése a numerológiában

A hatos a numerológiában isteni egyensúlyt, az anyagi és lelki világ egyensúlyát jelenti. A nulla zárt kört, végtelen mozgást jelent. Egyszerre jelenti a kezdetet és a véget, az életet és a halált. Ennek a figurának nincsenek határai, ezért a szabadsággal társul.

Ha egy nulla egy másik szám elé kerül, az csökkenti annak a számnak a hatását. Ha egy nulla egy szám után helyezkedik el, az megduplázza a hatását, és kiegészíti a sajátjával. A 60-as szám erős energiája ehhez kapcsolódik.

A 60-as szám hatása az emberre

A 60-as szám birtokosai hűséges házastársak, gondoskodó szülők, hálás gyerekek. Nagyra értékelik a szeretetet és a harmóniát a párkapcsolatban, gondoskodnak háztartásukról, gondozzák a családi kandallót, otthoni kényelmet teremtenek. Az ilyen emberek gyengédek, kedvesek, rokonszenvesek, megértőek és nyugodt természetűek. Belső és külső harmóniára törekednek, könnyen kommunikálnak, tiszteletben tartják mások véleményét. Ezek az emberek felelősségteljes és megbízható partnerek – igyekeznek teljesíteni ígéreteiket. Rendkívüli elméjük van – nem szabványos módszereket találnak a problémák megoldására.

A 60-as számnak különleges pozitív és negatív tulajdonságai vannak, amelyek befolyásolják az ember életét. Azt mondják, ha a 60-as jel gyakran megjelenik az ember életútján, akkor lelki útja lesz. Talán az embert túlságosan elragadta az anyagi világ, és a spirituális háttérbe szorult. A 60-as szám hordozói számára fontos az anyagi és lelki harmónia.

A számok pozitív hatása

A szám viselője a következő jellemvonásokkal rendelkezik:

egyensúlyi;
kedvesség;
hűség;
fogékonyság;
őszinteség;
pontosság;
figyelmesség;
fegyelem;
optimizmus.

A számok negatív hatása

A 60-as számnak nincsenek közvetlen negatív tulajdonságai. A személyiségbeli előnyök azonban hátrányokká változhatnak. Hiszékenységük miatt gyakran becsapják őket. A kollégák és partnerek visszaélnek kedvességükkel. A szerénységet és a félénkséget időnként az önmaga és a döntései iránti bizalom hiányaként érzékelik. Emiatt nehéz lehet érdekeit megvédeni vagy véleményét bizonyítani. Előfordul, hogy nincs elég kitartás a cél eléréséhez.

Szakmák

A következő szakmai területek alkalmasak a 60-as szám hordozóira:

Orvosi. A 60 év feletti anyanyelvi beszélők jó pszichológusokká és egészségügyi dolgozókká válhatnak, ha segíteni akarnak az embereknek. Amikor orvosi pályát választ, óvatosnak kell lennie az empátia érzésével. A túlzott empátia kegyetlen viccet játszhat.
Pedagógiai. A gyengédség, a kedvesség és a törődés segít abban, hogy könnyen megtalálja a közös nyelvet a gyerekekkel. Az ilyen emberekből jó tanárok és nevelők.
Állatorvoslás. Az emberek segítése és az állatokkal való együttérzés a 60. számú ember jellemében rejlik.
Személyzeti menedzsment. A lényeg, hogy ne szenvedjen túlzott hiszékenységtől. Ezen a téren azonban ne számíts nagy szakmai előrelépésre. A szelídség és szerénység miatt nehéz lesz az embereket irányítani és parancsokat adni. A 60-as szám jelentése: állandó egyensúly, stabil egyensúly az anyagi és lelki között.
Ünnepek szervezése. Alkalmasabb azok számára, akik kreatív hajlamúak. Az ilyen tevékenységekhez elengedhetetlen tulajdonságok, hogy képesek meghallgatni, hallani és megérteni egy másik személyt. A kényelem és a harmónia iránti vágy segít megszervezni a lelki ünnepet.
Jótékony. Óvakodj a megtévesztéstől.
Más területek az emberekkel való kommunikációra összpontosítottak.

A 60-as számú hordozók kiváló állatorvosok

Jelentés a kultúrában és a vallásban

Az ókori Egyiptomban a 60 a hosszú életet szimbolizálta. Kínában a 60-as értéket ciklusnak tekintik: 12 földi ág és 10 égi szár váltakozik úgy, hogy minden kombináció a hatvanadik évben ér véget. Ezt hívják kínai ciklusnak. Egy trópusi évben körülbelül hat ilyen ciklus van. Rómában a hatos szám a szeretetet és a termékenységet szimbolizálta.

A kereszténységben a 60-as számnak különleges jelentése van. A hatodik napon megjelent egy férfi. A nulla a harmónia, az élet ciklikus jellegének szimbóluma. Az élet eredete és vége egy ponton.

A káldeai mágusok a hatszázalékos rendszert használták összetett matematikai számításokhoz. Tudásukat a modern világban is hasznosítják. A geometriai kurzusból tudjuk, hogy egy kör egyenlő 60°-os szektorokra osztható. Minden fokozat 60 percet tartalmaz, egy perc pedig 60 másodpercet. Ezen elmélet szerint a kört az univerzum ciklikus jellegének szimbólumaként ismerték fel. A 60-as szám pedig az univerzum ciklusaihoz kapcsolódik.

A 60-as szám a természet számos ciklusában megjelenik

Következtetés

A numerológiában a 60-as szám az isteni egyensúly szimbólumának nevezhető. Ez a szám rendelkezik a legerősebb pozitív energiával. Szeretnél egyensúlyt és harmóniát hozni az életedbe? A hatvanas szám segít ebben. Ha házat vagy lakást vásárol, válassza a 60-as számot. Ez a szám harmóniát, szerencsét, boldogságot és szeretetet hoz.

Ősidők óta az emberek, akik képtelenek voltak elméjükkel egyetlen jelenséget sem felfogni, igyekeztek a spirituális megértést elérni, ami valamilyen módon szinte minden vallás kezdeteként szolgált. És ugyanakkor mindegyiknek megvolt a maga „szent száma” - néhányuk boldogságot, néhány szerencsétlenséget ígért, vállalásokat vagy rituálékat kedvelt, mások segítségével a bölcsek megpróbálták megjósolni mind az egyes emberek, mind az egész sorsát. világ. Még korábban is az emberek mágikus tulajdonságokkal ruházták fel a számokat.

A fő ezoterikus mű még mindig a „Teretés könyve”, amely a Kabbala tanításaihoz tartozik. Szerinte egész világunk számokból és hangokból jött létre, ezért a világ megértését csak ezekkel az eszközökkel tudjuk megpróbálni. A nagy Pythagoras is ezt az álláspontot vallotta, bár a számokkal kapcsolatos hite tudományosabb volt.

A mi korunkban pedig az emberek érdeklődése a számok iránt és azok vallási értelmezése, mágikus tulajdonságokkal való felruházása stb. nagyon nagy. Számos mű foglalkozik a számok emberi életre gyakorolt hatásának kutatásával: Szergej Vronszkij szovjet tudós „Numerológia” könyve, Absalom Podvodny és Pavel Globa „Számok kabalája” című kiadványa - „A sors aritmetikája” és „A Számok jelentése”.

Mellesleg, az emberek nem csak az igazi tudósoknak köszönhetik érdeklődésüket a számok iránt: emlékezzen a népszerű „Elveszett” sci-fi sorozatra. Ebben a hősök egy titokzatos szigeten találják magukat, ahol megmagyarázhatatlan dolgok történnek, és állandóan ugyanazokkal a számokkal találkoznak, akik valamikor részt vettek ezeknek az embereknek az életében. A számsor pedig a sorozat legendája szerint volt a kulcsa a Valenzetti-egyenlet megoldásának, amellyel pontosan meg lehet határozni a világvége dátumát. Eddig a tévés eposz rajongói elméleteket építenek, mintákat vezetnek le, ezekből a számokból „húsvéti tojásokat” találnak az epizódokban – egyszóval az emberek örülnek.

Ennek az egésznek oka van. Életünket próbáljuk valamilyen mintával összekapcsolni, hogy valahogyan csökkentsük saját jövőnk bizonytalanságát, hasonló gondolkodású embereket találjunk – általában próbáljuk megmagyarázni, rendezni saját létezésünket. A számok csodálatos segítők ebben.

Eljött az idő, hogy a mitológiához és a tudományos munkákhoz forduljunk – milyen számokat és miért ismernek bizonyos emberek „szentnek”. Az első tízben szereplő számok az emberi tulajdonságokat jellemzik, ezért ezekre nem térünk ki részletesen. Kezdjük sorban.

"0" szám
Az ehhez a számhoz kapcsolódó összes misztikus tulajdonság a matematikai jellemzőihez kapcsolódik. Emlékezzünk az iskolai tanfolyamra: a 0 az összes ismert számot 2 nagy csoportra osztja: pozitív és negatív; bármely szám 0-val szorozva 0-t eredményez; Osztani 0-val lehetetlen (ellenkező esetben paradoxon adódik: minden szám egyenlő egymással, ugyanakkor egyenlő 0-val).

A „nullus” latinból fordítva (ahonnan a „nulla” szó származik) „nem”-et jelent. Minden más szám nullától számít, ezért a numerológiában a 0 a rejtett energia, minden emberi képesség szimbólumaként szerepel. A szám óriási erőt rejt magában – ismét matematika: ha a jobb oldali számhoz nullát adunk, az egy nagyságrenddel növekszik, ami nem kis dolog, és a 0-val való osztás vagy szorzás tönkreteszi a számot. A nullát az „érthetetlen semminek” nevezik, amelyből az Univerzum indul, a nulla a Rejtélyek Misztériuma. Egyes értelmezésekben a 0 a halál, mint az élet átalakulása.

"1" szám
A matematikában az egyik a számsor első eleme. Az egyiknek mágikus tulajdonságokat tulajdonítanak, mivel matematikailag páratlan számként képes bármilyen páratlan számot páros számmá alakítani, és fordítva, páros számból páratlan számmá.

Az ezoterizmus az 1-et az egész szimbólumaként érti, ez a világ kezdetének egyetlen pontja. Például az evolúcióelmélet szerint a Föld összes összetett élőlénye a legegyszerűbbekből származik, amelyek mindössze egyetlen sejtből (amőbából) álltak. Ugyanakkor egy egység nem létezhet önmagában - matematikából: önmagával megszorozva az 1 nem ad semmi újat. Ez a szám az emberi akarat szimbóluma, a tudásra törekvő, kiegyenesedett ember képe. Az egység a „Világ közepét” jelképezi – az Univerzum alapját képezi, egységét képviselve, a teremtéshez szükséges erővel telítve, áldásként tisztelve.

"7" szám
Úgymond - a legvarázslatosabb szám az összes közül. A Biblia azt mondja, hogy világunk 7 nap alatt jött létre. Bár már jóval korábban emlegették ennek a számnak a mágikus tulajdonságait - ismert, hogy Egyiptom egyik legősibb templomában 7 gyertya égett az oltár előtt; Az orientalisták folyamatosan találnak utalásokat a hétre a kéziratokban. Ráadásul a szokásos hetünkön 7 nap van, csak 7 hang van, ugyanannyi a fényspektrum színe, csak 7 illatot kínál a sztereokémia (a többi ezek keveréke), a kereszténység szerint 7 halálos bűnök. És mindez, nem is beszélve a számok számtalan említéséről az orosz közmondásokban és mondásokban (hét nem vár egyet; hét baj - egy válasz; hét péntek egy héten; veszett kutyának hét mérföld nem horog; mérték 7-szer, egyszer vágni stb.) stb.), „utolér” egy bizonyos misztikumot.

Úgy gondolták, hogy a „7” szám a rendet és a ciklikus fejlődést szimbolizálja. A 3-as (az emberi lélek jelképe) és a 4-es (a világ szimbóluma) számmal együtt a hét a létezés teljes misztikus természetét tartalmazza.

"11" szám
Tudniillik mindössze 10 parancsolat volt.. A 11 a szabályokon való felemelkedést, a megállapított kereteken való túllépést jelenti, ami lelki megújuláshoz és teljes pusztuláshoz is vezethet. Az ezotériában a „tizenegy” olyan szám, amely utat nyithat a létezés más szférái felé. Egyébként ott van az is, hogy a naptevékenység 11 éves ciklusát fedezték fel.

"12" szám
A tucat ideális, szupertökéletes számnak számít – az Univerzum életköréhez kapcsolódik. A 12 az isteni kör teljességét, mindennek a forgását és megismételhetőségét szimbolizálja. Amellett, hogy az ősi mítoszok többször is említik, a szám gyakran megtalálható a mindennapi életünkben: 12 csillagjegy, egy nap 12 órából áll a nappalból és az éjszakából, és még sok minden másból - ezt Ön is megtalálhatja.

"13" szám
Az „ördög” tucatja veszélyes számnak számít, mivel sérti egy olyan tökéletes szám harmóniáját, mint a 12, ezért sok országban igyekeznek a lehető legkevesebbet emlegetni (pl. az épületeknek nincs 13. emelete, külön hívjon meg még egy vendéget az ünnepségre, hogy elkerülje a 13 -ti említését). A Bibliából: 13 fő volt jelen az utolsó vacsorán; a szám a szabadkőművesség attribútuma is - 1783-ban, az amerikai alkotmány elfogadásakor az „ördög tucatja” tükröződött az új állam szimbolikájában: a sas mancsában 13 nyíl jelképezte a 13 elcsatolt államot, Salamon pecsétje is tartalmazza 13 csillag. A szám fontos szerepet játszik az okkultisták hiedelmeiben, mivel a 13-at a halálozás számának tekintik, mivel sérti a 12 harmóniáját.

A Kabbala tanításaiban és a maja indiánok hiedelmeiben azonban a 13 éppen ellenkezőleg, szerencsés szám. Valamint egy időben létezett a Club 13, amely egyesítette az összes boszorkányt, varázslót, okkultistát stb., akik azzal foglalkoztak, hogy tudományos és okkult ismereteket az emberi lét általános ismeretébe hozzon.

"23" szám
A 23 a numerológusok szerint szintén fontos szerepet játszik - általában egy bizonyos magasabb intelligencia és átfogó bölcsesség alatt értik. A szám gyakran kíséri bizonyos misztikus és rendkívüli eseményeket. A számot, ha nem is közvetlenül, de közvetve, dátumokban és egyéb digitális jelekben keresik. Például a 23-at az 5-ös számmal (2+3) társítják, és a fővel együtt a szabadkőművesek és az illuminátusok számos jegyében megtalálható.

A „23” teljes játékfilmet ennek a számnak a titokzatos megnyilvánulásának szentelik. Az is érdekes, hogy a „Nisan” japán autómárka fordításban 23-at jelent, mert japánul az „ni” kettő, a „san” három, a mobil képernyőjén pedig T9 szövegbeviteli módban a 2-es és 3-as gomb megnyomásakor a „pokol” szó jelenik meg. A szám jelentésének tudományos megerősítéseként az emberi génkészletet 23 kromoszómapár határozza meg.

"33" szám
Számos kultúra és vallás szent szám. Az orosz sem kivétel: emlékszel a 33 hősre Puskin meséjéből? És az a tény, hogy Ilya Muromets nem tudott járni 30 évig és 3 évig? Figyelemre méltó az is, hogy az orosz ábécé 33 betűből áll, az emberi gerincoszlop pedig 33 csigolyából áll. A Biblia megemlíti, hogy Jézus Krisztus 33 éves volt, amikor keresztre feszítették.

A keresztény hagyományok azt mondják, hogy 33 éves korban az emberben minden képesség teljesen feltárul.

"40" szám
Egy másik szent szám a keresztények számára: Mózes 40 évig, 40 évig vezette népét a sivatagon keresztül, de Krisztus böjtje napokig tartott. Ez az ismerős „karantén” szó szó szerint „40 napos időszakot” jelent.
Így a 40 a teljesség, a teljesség és a teljesség száma.

"42" szám
A „János teológus kinyilatkoztatása” azt mondta, hogy az Antikrisztus uralma a Földön pontosan 42 hónapig fog tartani. Ezenkívül Douglas Adams „A galaxis kalauza stopposoknak” című könyvében egy nagy teljesítményű számítógép 7,5 millió évnyi elemzés és „az élet legfontosabb kérdésére, az Univerzumra és általában véve a válasz keresése után” úgy döntött, hogy 42 volt (az író elmagyarázta, hogy ezt választotta, a szám véletlenszerű). Ráadásul 42 km teszi ki a maratoni távot, és egy kutyának is 42 foga van.A japánul a „halál” szó összecseng a számmal.

"50" szám
Az 50 az iszlám és az európai miszticizmus szent szám. Itt a felszabaduláshoz kapcsolódott, testi és lelki egyaránt.

"55" szám
A rádiókommunikációban az 55-ös kód „kézfogás”

"60" szám
A szám mindenki számára ismerős. A szám különleges jelentését a káldeai mágusoknak köszönhette, akik a legenda szerint bonyolult matematikai számításokat tudtak elvégezni a hatszázalékos számlarendszer segítségével. Munkájuk eredményét továbbra is felhasználjuk: a geometriából egy kör egyenlő számú, 60 fokos szektorra osztható, és minden fok 60 percet tartalmaz, amelyek mindegyike 60 másodpercet tartalmaz. Így a 60-as szám segítségével kifejeződik a körrel való kapcsolat, az Univerzum ismétlődő ciklusa.

"64" szám
Indiában úgy tartották, hogy egy nőnek 64 művészetet kell elsajátítania, amelyek között a szokásos éneklésen, hangszeren való játékon és rajzoláson kívül van olyan, mint a homlokra jelölés, a rizsszemek és virágok sorba rendezése. , ezüst és ékszerek tesztelése, harcok szervezése kosokkal, kakasokkal, fürjekkel és még sok mással. A sakk szerelmesei: a játéktábla 64 mezőt tartalmaz. Az ókori kéziratokban a 64-es szám az egység jeleként és minden más szám forrásaként szerepel.

"66" szám
Az iszlám egyik legtiszteltebb száma, a 66 Allah egyik címeként szerepel.

"73" szám
Az amatőr rádiókommunikációban a 73-as kód helyettesíti a "jó kívánságokat" kifejezést.

"77" szám
A számot a régi okkult hiedelmek szentnek tekintik – híveik szerint 77 az emberi energiaközpontok száma.

"88" szám
A szám számos jelentéséről nevezetes: a rádiósok kódjában a 88-as kombináció jelentése „szerelem, puszi”; Jelenleg 88 csillagképet ismernek a tudományos csillagászok. Az internetes közösség gyakran viccelődik azzal, hogy a nyolcas pár a LiveJournal rövidítése, mivel a „Zh” betű a nyolcadik a sorrendben, ami „Yo”-t számol az orosz ábécében. Ezenkívül Robert Zemeckis rendező munkájának rajongói emlékeznek arra, hogy a Vissza a jövőbe trilógiában az autót 88 mérföld per órás sebességre kellett felgyorsítani, hogy áthaladjon az időben.

"91" szám
A 91-et tisztelik az egyiptomi és a kabbala hagyományokban, mivel ez az "ámen" szó számszerű ábrázolása. A Forma-1-es versenyzés rajongói számára a híres pilóta, Michael Schumacher pontosan 91 futamot nyert meg.

"100" szám
Nincs különösebb, szent jelentése, de nagyon gyakran használják a mindennapi életben: 100 év egy évszázadot, 100 kopejka egy rubelt tesz ki, ráadásul a köznyelvben szinte minden nap használjuk a „100-szor több” kifejezést. „100-szor jobb” és így tovább.

"108" szám
A száznyolcat több vallás szentnek tekinti. A buddhizmusban Buddha mondagyűjteménye 108 kötetből áll, így a buddhista szerzetesek rózsafüzére 108 gyöngyből áll. A buddhisták úgy vélik, hogy az ember 108 szenvedélynek van kitéve, öt érzékszervével és tudatával érzékeli a világot (5 + 1), míg mindegyik érzés lehet kellemes, kellemetlen vagy semleges (3), ez egyaránt vezethet a boldogsághoz, és fordítva. az onnan való elmozduláshoz (2) lehetséges kimenetel. Az ember folyamatosan kap ilyen tapasztalatokat - a múltban, a jelenben és a jövőben -, és újra 3. Ezért kapunk (5+1)*3*2*3=108).

A hinduizmusban a 108 is különleges számként jelenik meg: Sivának és Visnunak 108 neve van, és ugyanennyi gyöngy van a mantrák ismétlésére használt rózsafüzérben. Kínában a Zhen Ju iskola egyes követői azt állítják, hogy az emberi testen mindössze 108 fontos pont található az akupunktúra vagy a moxibúzia számára.

A lengyelországi Lichen városában egy kápolna is található a 108 mártírnak – a második világháborúban elhunyt és II. János Pál pápa által 1999-ben boldoggá avatott papoknak. Hazánk történelme szempontjából ez a szám is nagyon emlékezetes és büszkeség tárgya - Jurij Gagarin első űrhajós repülése 108 percig tartott.

Szám " "
Sokak számára nagy tiszteletnek örvendő szám a keleti és a nyugati hagyományokban egyaránt. - a kör és az állatöv szimbóluma.

"365" szám
Egy másik szent szám a keleti vallások számára. A 365 az év szimbóluma. A Genezis könyve szerint Énok, Ádám legjámborabb leszármazottja és Noé őse 365 évet élt, ami után „nem volt többé, mert Isten elvette”. Ádám többi leszármazottjáról azt mondták: „meghalt”. Ezenkívül a judaizmusban 365 tiltó parancsolat van.

"666" szám
A bolygó egyik leghíresebb száma a Szörnyeteg száma. A Biblia Sátán eljöveteléről beszél, aki „666” jelzéssel bélyegzi szolgáit.

"888" szám
A Fenevad Számának teljes ellentéte: a keresztény ezoteriában a 888-at a Messiás számának tekintik. Az egyes kutatók munkáiban a 888-at Krisztus nevének számának nevezik.

"999" szám
Egy másik „ellentétes” szám 666-999 a Legmagasabb isteni szeretetet testesíti meg.

"1000" szám
Sok keleti vallásban a számot az ember szent spirituális és energetikai központjának megtestesítőjeként tisztelik. A nyugati hagyományokban az 1000, a „tízes kocka” abszolút tökéletes szám, amely megsokszorozza a harmóniát.

"144000" szám
A kereszténységben ez a szám a „János teológus Jelenésekben” található, ahol azt írják, hogy pontosan ennyi jövőbeli szent és igaz ember fog megmenekülni az utolsó ítélettől, és beléphet a Mennyek Királyságába. Így a 144 000 az örök életet jelképezi.

Itt megállunk. Nagyon sok szent szám ismert egyik vagy másik vallásból, és a régi könyvek és kéziratok felfedezésével együtt újak is megjelennek. Pedig az életben nem szabad teljesen a számok mágikus beavatkozására hagyatkozni, azt gondolva, hogy minden magától megoldódik, mert... A rend az univerzum magja. Te magad alakíthatod úgy az életedet, ahogy szeretnéd, és a számok segítségével megpróbálhatsz szerencsét vonzani, megpróbálhatod megjósolni a jövőbeli eseményeket, tervet készíthetsz és még sok más - minden a te kezedben van.

Sok sikert minden próbálkozásodhoz!

itthon » Tünetek » Az angyali numerológia titkai. Kínai numerológia: számjelentések és hatásuk az életedre