Kulturell revolution. Presentation om kulturrevolutionen om ämnet

Kulturrevolutionen i Sovjetunionen under åren

Huvudmålet för den kulturella omvandling som genomfördes av bolsjevikerna på 1920- och 1930-talen var att underordna vetenskapen och konsten den marxistiska ideologin. Ett stort åtagande för Ryssland var att eliminera analfabetismen (utbildningsprogram). Ett enhetligt statligt system för offentlig utbildning skapades, och en sovjetisk skola på flera nivåer uppstod. I 1:a femårsplanen infördes obligatorisk fyraårig utbildning och i 2:a femårsplanen infördes sjuårig utbildning. Universitet och tekniska skolor öppnades, arbetarfakulteter (fakulteter för att förbereda arbetare för inträde på högre och sekundära läroanstalter) stängdes. Utbildningen var ideologisk till sin karaktär. En ny, sovjetisk intelligentsia bildades, men den bolsjevikiska regeringen behandlade den gamla intelligentsian med misstänksamhet.

Inom litteraturen och konsten introducerades metoden "socialistisk realism", som glorifierade partiet, dess ledare och revolutionens heroik. Bland författarna var A. N. Tolstooy, M. A. Sholokhov, A. A. Fadeev, A. T. Tvardovskiy. De viktigaste fenomenen i musiklivet var verk av S. S. Prokofiev (musik till filmen "Alexander Nevsky"), A. I. Khachaturian (musik för filmen "Masquerade"), D. D. Shostakovich (operan "Lady Macbeth of Mtsensk", förbjöd 1936 för formalism). Låtarna av I. Dunaevsky, A. Alexandrov, V. Solovyov-Sedoy fick stor popularitet. Kinematografi har tagit ett betydande steg i sin utveckling. 1930-talets mest framstående skulpturverk. blev monumentet till V. Mukhinoa "Arbetar- och kollektivgårdskvinna". Genom olika kreativa fackförbund styrde och kontrollerade staten all den kreativa intelligentsians verksamhet.

Socialistisk realism erkändes som den enda konstnärliga metoden, vars principer först formulerades i "Charter of the Writers' Union of the USSR" (1934). Den socialistiska realismens huvudpostulat var partiidentitet, socialistisk ideologi. Det estetiska begreppet "realism" kombinerades frivilligt med den politiska definitionen av "socialist", vilket i praktiken ledde till att litteraturen och konsten underordnades ideologins och politikens principer, till att konstens själva innehåll försvagades. Socialistisk realism var en universell metod föreskriven, förutom litteratur, musik, film, konst och till och med balett. En hel era i rysk kultur passerade under hans flagga. Många konstnärer vars verk inte passade in i den socialistiska realismens prokrustiska bädd blev i bästa fall exkommunicerade från litteratur och konst och i värsta fall utsatta för förtryck (Mandelshtam, Meooyerhold, Pilnyak, Babel, Kharms, Pavel Vasiliev, etc.). Socialistisk realism

1918 började genomförandet av Lenins plan för monumental propaganda. I enlighet med denna plan togs monument bort som enligt den nya regeringens uppfattning inte representerade historiskt eller konstnärligt värde, till exempel monument över Alexander III i St. Petersburg och general Skobelev i Moskva. Samtidigt började monument (byster, figurer, steler, minnestavlor) skapas för revolutionens hjältar, offentliga personer, författare och konstnärer. De nya monumenten var tänkta att göra socialismens idéer visuellt tydliga. Både kända mästare (S.T. Konenkov, N.A. Andreev) och unga skulptörer från olika skolor och riktningar, inklusive elever från konstskolor, var involverade i arbetet. Totalt har 25 monument uppförts i Moskva under åren och 15 i Petrograd Många monument överlevde inte, främst för att de var gjorda av tillfälliga material (gips, betong, trä). Skulptur

I Petrograd skapades under åren ett monument till "Fighters of the Revolution" - Marsfältet. Projekt av arkitekten L.V. Rudneva.

Obelisk för att hedra den första sovjetiska konstitutionen i Moskva. Betong Ej bevarad. Arkitekt D. N. Osipov.

Skulpturgrupp "Arbetare och kollektivgårdskvinna". De håller i sina utsträckta händer en skära och en hammare, som utgör Sovjetunionens vapen. Författaren till detta verk är V.I. Mukhina, en stor skulptör från denna tid, en av de mest kända kvinnorna i landet.

Arkitektur Den ledande riktningen inom arkitekturen på 1920-talet var konstruktivismen, som försökte använda ny teknik för att skapa enkla, logiska, funktionellt motiverade former som var lämpliga för design. Tekniker som är karakteristiska för konstruktivism är kombinationen av solida plana väggar med stora glasade ytor, kombinationen av volymer av olika kompositioner. Den sovjetiska konstruktivismen är representerad i V.E. Tatlins verk. Han försökte använda en mängd olika material för att konstruera sina tekniska strukturer, inklusive tråd, glas och plåt. Omfattningen av klubbbygget kan bedömas av det faktum att 480 klubbar byggdes i landet på bara ett år, inklusive 66 i Moskva. En hel serie av arkitektoniskt originella klubbar byggdes under denna period enligt designen av arkitekten K.S. Melnikov i Moskva och Moskva-regionen.

Klubb uppkallad efter Rusakov i Sokolniki (år)

Kulturpalatset uppkallat efter Likhachev, skapat enligt designen av de största sovjetiska mästarnas bröder L.A., V.A., A.A. Vesnin.

Måleri och grafik På 20-talet var den mest mobila, effektiva och utbredda typen av konst grafik: tidnings- och tidningsteckningar, affischer. De reagerade snabbast på dåtidens händelser på grund av deras korthet och klarhet. Under dessa år utvecklades två typer av affischer, heroiska och satiriska, vars främsta företrädare var Moore och Denis. Moor (D.S. Orlov) ägde politiska affischer som blev klassisk sovjetisk grafik "Har du anmält dig som volontär?" (1920), "Hjälp!" (). Affischer av Denis (V.N. Denisov) är byggda på en annan princip. De är satiriska, åtföljda av poetiska texter, och inflytandet från populärt tryck är märkbart i dem. Denis använder också flitigt tekniken med karikatyrporträtt. Han är författare till sådana berömda affischer som "Antingen död till kapitalet, eller död under kapitalets häl" (1919), "Världsätande näve" (1921).

Moor (D.S. Orlov) "Har du anmält dig som volontär?" (1920), "Hjälp!" ().

Denis (V.N. Denisov) "Antingen död till kapitalet, eller död under kapitalets häl" (1919), "World-Eating Fist" (1921).

Under de postrevolutionära åren dök en helt innovativ form av propagandakonst upp - "Windows of ROSTA" (rysk telegrafbyrå), där M.M. Cheremnykh, V.V. Mayakovskiy, Moor spelade en speciell roll. Affischerna, åtföljda av skarp text, svarade på dagens mest angelägna frågor: de uppmanade till försvar av landet, efterlyste desertörer och kampanjade för något nytt i vardagen. De sattes upp i skyltfönster eller skyltfönster, på klubbar och på tågstationer. "Windows of ROSTA" hade ett stort inflytande på tidslinjen för det stora fosterländska kriget.

Utöver grafiken utvecklades också de grundläggande formerna av måleri på 1960-talet. Inom bildkonsten fanns under dessa år olika inriktningar. Det ryska avantgardets konst fortsatte inte bara att utvecklas, utan upplevde också en sann blomning. Den revolutionära förvandlingens tid lockade konstnärer till nya kreativa experiment. Avantgardistiska rörelser som kubism, futurism och abstraktionism blev utbredda i Ryssland. De största representanterna för det ryska avantgardet är M.3. Chagall, N.S. Goncharova, K.S. Malevich, V.V. Kandinsky, M.F. Larionov, A.V. Lentulov, P.N. Filonov. Avantgardister var intoleranta mot företrädare för klassisk konst och ansåg sig vara revolutionära konstnärer som skapade ny proletär konst. De kontrollerade många av tryckpressarna och utställningslokalerna.

Kulturrevolution (1917-1928)

oktober 1917 anses vara början på en ny period i den ryska kulturens historia, även om konsekvenserna av den politiska revolutionen inte omedelbart visade sig i samhällets kulturella liv.

Ett utmärkande drag för den sovjetiska perioden av kulturhistorien är partiets och statens stora roll i dess utveckling. Kommunistpartiet leder, genom ett system av statliga och offentliga organisationer, utvecklingen av folkbildning, kultur- och utbildningsarbete, litteratur, konst, och utför arbete med den ideologiska och politiska utbildningen av folket i den marxistisk-leninistiska ideologins anda. . Staten finansierar alla kulturgrenar och tar hand om att utöka deras materiella bas. Med utgångspunkt från den första femårsplanen planeras kulturbyggande i hela landet. Kulturfrågor upptar en betydande plats i fackföreningarnas och Komsomols verksamhet.

Under åren av socialistisk uppbyggnad etablerades den marxistisk-leninistiska ideologin i det sovjetiska samhället. Massanalfabetismen avskaffades och en hög utbildningsnivå säkerställdes för hela befolkningen.

Kampen för upprättandet av den marxistiska ideologin krävde först och främst organisering av socialistiska krafter. år 1918 Den socialistiska akademin öppnades, vars huvuduppgift var att utveckla aktuella problem med marxismens teori, 1919. Kommunistiska universitetet uppkallat efter Ya. M. Sverdlova för propaganda för kommunistiska idéer och utbildning av ideologiska arbetare.

Bildandet av den marxistiska samhällsvetenskapen var nära förknippad med omstruktureringen av undervisningen i samhällsvetenskap vid universitet och högskolor. Det började 1921, när ett dekret från RSFSR:s folkkommissariers råd antog en ny stadga för högre utbildning, vilket eliminerade dess autonomi.

I och med den socialistiska revolutionens seger förändrades kärnan i förhållandet mellan staten och religiösa organisationer radikalt. Separationen av kyrka från stat och skola från kyrka (dekret från folkkommissariernas råd av den 23 januari 1918), och den omfattande spridningen av ateistisk propaganda bland befolkningen bidrog till att kulturen befriades från kyrkans inflytande. Partiets huvuduppgift var att främja "den faktiska befrielsen av arbetarmassorna från religiösa fördomar...". Lenin utnämnde religionen till de viktigaste manifestationerna av överlevnaderna, rester av livegenskap i Ryssland.

Kommunistiska vetenskapsmän förenade sig i samhällen för marxismen-leninismens vetenskapliga utveckling, popularisering och propaganda: 1924-1925. Society of Militant Materialists, Petrograd Scientific Society of Marxists och Society of Marxist Historians skapades.

Med den allmänna förbättringen av landets ekonomiska situation sedan 1923. en pärla började i skolbygget. Tillväxten av statliga investeringar, stöd från företag och institutioner och stöd från landsbygdsbefolkningen gjorde det möjligt att påbörja övergången till allmän grundutbildning. behovet av detta dikterades av landets behov. som fullbordade återupprättandet av den nationella ekonomin och stod på tröskeln till den socialistiska revolutionen. I augusti antog tjuren dekretet "Om införandet av universell grundutbildning i RSFSR och byggandet av ett skolnätverk." Enligt 1926 års folkräkning. Antalet läskunniga personer i republiken har fördubblats jämfört med tider före revolutionen. Arbetarfakulteterna som öppnades 1919 fortsatte att fungera. hela landet.

Medierna användes för folkets kulturella och politiska utbildning. Tillsammans med tidskriftspressen blev radiosändningar alltmer utbredda. Med anledning av sovjetmaktens 10-årsjubileum, en radiostation uppkallad efter Komintern är den mest kraftfulla radiostationen i Europa för tillfället. Monumental propaganda blev en ny form av politiskt-pedagogiskt och kulturellt-pedagogiskt arbete: i enlighet med Lenins plan, under de första åren efter revolutionen, lades och öppnades dussintals monument över framstående tänkare och revolutionärer, kulturpersonligheter: Marx, Engels, obelisken i den sovjetiska konstitutionen. Under sovjetmaktens första år utvecklades en tradition av masshelger tillägnad revolutionära datum. Mycket arbete gjordes för att locka arbetare till teater, konst och klassisk musik. För detta ändamål anordnades riktade gratis föreställningar och konserter, föreläsningar och gratis utflykter till konstgallerier.

Konstens relativa isolering förstördes, den blev mer oberoende av den ideologiska och politiska kampen i samhället. Uppgiften uppstod att skapa en ny konstnärlig kultur som skulle möta arbetarklassens historiska uppgifter, som hade blivit dominerande, samt en ny mångmiljonpublik.

Ett av de svåraste områdena för konfrontation mellan borgerliga och proletära ideologier var litteratur och konst. Det konstnärliga livet i landet under de första åren av sovjetmakten förvånar med överflöd av litterära och konstnärliga grupper: "Forge" (1920), "Serapions bröder" (1921), Moskvaföreningen för proletära författare - MAPP (1923), vänster Front of the Arts - LEF (1922). ), "Pass" (1923), Russian Association of Proletarian Writers - RAPP (1925), etc. Sovjetstaten vidtog åtgärder för att skydda folket från skadliga ideologiska influenser och för att förhindra att verk av antisovjetisk, religiös, pornografisk eller fientlig karaktär släpps ut mot någon nationalitet.

Många nya teatergrupper uppstod, vanligtvis inte långvariga, eftersom de med största sannolikhet byggdes på entusiasm snarare än på en tydlig ideologisk och estetisk plattform och inte hade en materiell bas.En stor roll i utvecklingen av den sovjetiska teaterkonsten spelades bl.a. teatrarna som skapades under dessa år - Bolshoi Drama Theatre i Leningrad, vars första konstnärliga ledare var A. Blok, Teater uppkallad efter. Sol. Meyerhold, Moskvateatern uppkallad efter. Mossovet. Början av en professionell barnteater går tillbaka till denna tid, vars ursprung var N. I. Sats.

Välkända figurer i republikens konstnärliga liv under det första sovjetiska årtiondet var de författare och konstnärer vars kreativa verksamhet började och erkändes redan före revolutionen: V.V. Mayakovsky, S.A. Yesenin, D. Bedny, M. Gorky, K.S. Stanislavsky, A. Ya. Tairov, B. M. Kustodiev, K. S. Petrov-Vodkin. Dessa namn personifierade kontinuiteten i utvecklingen av den ryska konstnärliga kulturen, dess rikedom, mångfald av stilar och trender. M. Gorky ockuperade en speciell plats i denna galax. På hans initiativ skapades förlaget "World Literature" med målet att brett ge ut världslitteraturens klassiker för folket.

De första ledtrådarna för att förstå revolutionen som ägde rum hänför sig till dess första månader och år. Det här är dikter av Mayakovsky, Bloks dikt "De tolv", affischer av D. Moore, målningar av A. A. Rylov "In the Blue Expanse", K. F. Yuon "New Planet", K. S. Petrov-Vodkin "1918 in Petrograd" .

Den nya revolutionära verkligheten krävde en ny metod för dess genomförande. Konventionellt kan vi urskilja två huvudtrender i den tidens konstnärliga kultur: den ena sökte i riktning mot den postrevolutionära realistiska konsten, den andra kopplade samman socialistisk konst med nya former. Det var en skarp kamp mellan anhängare av den "formella skolan", lefister och försvarare av den "nya realismen". Men verkliga konstnärer stod över gruppisolering, det fanns en process av ömsesidig påverkan och ömsesidig berikning av olika trender inom konstnärlig kultur.

Litterära och konstnärliga tidskrifter spelade en stor roll i republikens konstnärliga liv. På 20-talet bildades en viss typ av sovjetisk tidskrift, som fortsatte traditionerna för inhemsk journalistik. Nya tidskrifter som "New World", "Krasnaya Nov", "Young Guard", "Oktober" blev populära. "Star", "Print and Revolution". Enastående verk av sovjetisk litteratur publicerades för första gången på deras sidor, kritiska artiklar publicerades och heta diskussioner hölls.

De bästa verken från den tiden skapades utanför ramen för någon riktning. Den sovjetiska litteraturens klassiker inkluderade dikter och texter av V. Mayakovsky, som var medlem av LEF, S. Yesenin, som var förknippad med imagisterna, och romanen "Chapaev" av D. Furmanov, en av organisatörerna av proletär litterär rörelse.

I mitten av 20-talet sågs framväxten av sovjetisk dramatik, som hade en enorm inverkan på utvecklingen av teaterkonsten. Stora händelser under teatersäsongerna 1925 - 1927 stål "Storm" av V. Bill-Belotserkovsky på Teatern. MGSPS, "Yarovaya Love" av K. Trenev på Maly Theatre, "Fracture" av B. Lavrenev, på teatern. Vakhtangov och Bolshoi Drama. Klassiker tog en stark plats på repertoaren. Försök till en ny tolkning av den gjordes både av akademiska teatrar (A. Ostrovsky’s Warm Heart at the Moscow Art Theatre) och av ”vänstern” (A. Ostrovskys Forest och N. Gogols The Inspector General at Meyerhold Theatre).

De ledande kreativa processerna inom konsten på 20-talet återspeglades i aktiviteterna i sådana grupper som AHRR (Association of Artists of Revolutionary Russia), OST (Society of Easel Artists), "4 Arts" och OMH (Society of Moscow Artists) . Konstnärerna som var medlemmar i AHRR försökte reflektera den moderna verkligheten i former som var tillgängliga för allmänhetens uppfattning: "Delegaten" av G. Ryazhsky, "Meeting of the Village Cell" av E. Cheptsov, den berömda "Tachanka" av M. Grekov. OST-gruppen satte sig till uppgift att i bilder gestalta förhållandet mellan människan och modern produktion: "Defense of Petrograd" av A. Deineka, "Heavy Industry" av Y. Pimenov, "The Ball Flew Away" av S. Luchishkin.

Medan dramateatrar hade omstrukturerat sin repertoar i slutet av det första sovjetiska decenniet, fortsatte klassikerna att inta huvudplatsen i opera- och balettgruppernas verksamhet. Bevarandet och populariseringen av ryska musikklassiker var den ledande riktningen i arbetet med musikteatrar och orkestrar, som utvecklades trots motståndet från vissa musikerföreningar. Det viktigaste medlet för propaganda och kulturarbete bland massorna var film. Enastående mästare inom sovjetisk film, vars arbete utvecklades på 20-talet, var Dziga Vetrov, som öppnade en ny riktning inom dokumentärfilm i samband med den konstnärliga tolkningen av sanna fakta, S. M. Eisenstein - författaren till "Slagskeppet Potemkin", "Oktober", som lade grunden för revolutionära teman på ett konstnärligt sätt.

Kulturlivet i Sovjetunionen på 20-30-talet.

Kampen för upprättandet av den marxistisk-leninistiska ideologin i människors medvetande och i vetenskapen var den ledande riktningen för samhällets ideologiska liv. Samtidigt blev partiets krav på samhällsvetare hårdare: de av dem som tvivlade på den absoluta riktigheten av de valda metoderna för socialistisk konstruktion, föreslog att det nya ekonomiska systemets principer skulle bevaras och varnade för faran med tvångskollektivisering togs bort. från arbetet. Många forskares öden var tragiska. Sålunda arresterades de framstående ryska ekonomerna A.V. Chyanov och N.D. Kondratyev och sköts därefter.

I början av 1930-talet började tecken på Stalins personlighetskult dyka upp i ideologiskt arbete.

I början av 20- och 30-talen dök nya trender upp i det sovjetiska samhällets litterära och konstnärliga liv. Politiska meningsskiljaktigheter mellan den konstnärliga intelligentian är ett minne blott, majoriteten av författare och konstnärer accepterade det nya sociala systemet som historiskt betingat och historiskt etablerat för Ryssland. Inom litteraturen och konsten antyddes en vändning mot realism och en önskan om organisatorisk enhet. År 1925 Federationen av sovjetiska författare skapades. Proletära organisationer utförde ett stort kulturellt och ideologiskt arbete i arbetsmiljön och bidrog till att främja talang. Den statliga politiken inom området för litteratur och konst under de nya förhållandena bestämdes i resolutionen från Centralkommittén för Bolsjevikernas Allunions Kommunistiska Parti av den 23 april 1923. "Om omstruktureringen av litterära och konstnärliga organisationer" beslöts att avveckla sammanslutningen av proletära författare och "... förena alla författare som stöder sovjetmaktens plattform och strävar efter att delta i socialistisk uppbyggnad till en enda förening av sovjetiska författare. med den kommunistiska fraktionen i sig...”.

Det ledande temat i 30-talets litteratur var temat revolution och socialistisk konstruktion. Den gamla världens oundvikliga kollaps, revolutionens tillvägagångssätt är huvudidén i M. Gorkys roman "The Life of Klim Samgin" (1925 – 1936). Människans problem i revolutionen, hennes öde - det är vad M. Sholokhovs episka roman "Quiet Don" (1928-1940) handlar om. Symbolen för hjältemod och moralisk renhet blev bilden av Pavel Korchagin, hjälten i N. Ostrovskys roman "How the Steel Was Sworn" (1934). Temat för landets industriella utveckling avslöjades i verk av L. Leonov "Sot" och M. Shaginyan "Hydrocentral". En betydande plats i 30-talets fiktion var ockuperad av verk tillägnad rysk historia och enastående kulturpersonligheter från det förflutna. Dessa är "Peter den store" av A. Tolstoj, dramer av M. Bulgakov "The Cabal of the Saint" ("Molière") och "De sista dagarna" ("Pushkin"). A. Akhmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak skapade lysande exempel på poesi i sitt arbete. M. Zoshchenko, I. Ilf och E. Petrov arbetade framgångsrikt i satirgenren. Verken av S. Marshak, A. Gaidar, K. Chukovsky, B. Zhitkov blev klassiker inom sovjetisk barnlitteratur.

Sedan slutet av 20-talet har sovjetiska pjäser etablerat sig på teaterscener. Förändringar i repertoaren, möten med arbetare vid offentliga visningar och diskussioner bidrog till att föra teatern närmare livet. För 20-årsdagen av den stora oktoberrevolutionen förkroppsligades bilden av V.I. Lenin på scenen för första gången. I teaterns föreställning. Vakhtangov "Man with a Gun" baserat på pjäsen av N. Pogodin. Bland de teatraliska premiärerna på 30-talet inkluderade historien om den sovjetiska teatern "Den optimistiska komedin" av V. Vishnevsky, iscensatt på kammarteatern under ledning av A. Ya. Tairov, "Anna Karenina" - iscensatt av V. I. Nemirovich- Danchenko och V. G. Stakhanovsky vid Moskvas konstteater.

År 1936 Titeln People's Artist of the USSR godkändes. De första som fick det var K. S. Stanislavsky, V. I. Nemirovich-Danchenko, V. I. Kachalov, B. V. Shchukin, I. M. Moskvin.

Den sovjetiska kinematografin tog betydande steg i sin utveckling på 1930-talet. I slutet av 20-talet skapades en egen filmbas: nya utrustade filmstudior och biografer utrustade med inhemska projektorer skapades, filmproduktion etablerades och ljudfilmsutrustningssystem skapades. Sovjetiska stumfilmer ersatte gradvis utländska filmer från duken. Ökningen i popularitet för film underlättades av framväxten av sovjetiska ljudfilmer, av vilka den första var 1931. "A Journey in Life" (regissör N. Eck), "Alone" (regissörer G. Kozintsev och L. Trauberg), "Golden Mountains" (regissör S. Yutkevich). De bästa sovjetiska filmerna på 30-talet berättade om sina samtida ("Seven Braves", "Komsomolsk" av S. Gerasimov), om händelserna under revolutionen och inbördeskriget ("Chapaev" av S. och G. Vasilyev, "Vi är från Kronstadt" av E. Dzigan, "Baltic Deputy" av I. Kheifits)

Det musikaliska livet i landet under dessa år är förknippat med namnen på S. Prokofiev, D. Shostokovich, A. Khchaturyan, T. Khrennikov, D. Kabalevsky, I. Dunaevsky. Musikensembler skapades som senare förhärligade den sovjetiska musikkulturen: kvartetten uppkallad efter. Beethoven, Big State Symphony Orchestra, State Philharmonic Orchestra, etc. 1932. Union of Composers of the USSR bildades.

Processen att förena kreativa krafter ägde rum även inom de sköna konsterna. År 1931 Den ryska föreningen för proletära konstnärer (RAPH) uppstod, utformad för att förena landets konstnärliga krafter, men den kunde inte klara av de uppgifter som den tilldelades, och ett år senare upplöstes den. Bildandet av konstnärsförbund började, som förenade konstnärer från republikerna och regionerna.

Övergången till socialistisk återuppbyggnad av den nationella ekonomin krävde en ökning av det arbetande folkets utbildning och kultur. Avgörande framgångar i kampen för läskunnighet uppnåddes under åren av den första femårsplanen, då allmän obligatorisk grundskoleutbildning för barn i åldrarna 8–10 år infördes under 4 år; för tonåringar som inte har slutfört grundutbildning - i mängden accelererade 1-2-åriga kurser. För barn som fick grundskoleutbildning (utexaminerade från den första nivån i skolan), i industristäder, fabriksdistrikt och arbetarboplatser, inrättades obligatorisk utbildning vid en sjuårig skola. Genomförandet av universell utbildning innebar komplexa utmaningar. det var nödvändigt att stärka den materiella basen för folkbildningen - bygga nya skolor, förse eleverna med läroböcker och skrivmaterial. Det rådde akut brist på lärarpersonal. Staten gjorde stora investeringar, vilket gjorde det möjligt att påbörja byggandet av nya skolor under den första och andra femårsplanen (under denna period öppnades nästan 40 tusen nya skolor). Utbildningen av lärarpersonal utökades, till stor del på grund av mobiliseringen av kommunister och Komsomol-medlemmar för att studera vid pedagogiska universitet. Lärare och andra skolanställda fick höjda löner, vilket började bero på utbildning och tjänstgöringstid.

Ett brett nätverk av olika kvällsskolor, kurser och klubbar verkade i landet, som omfattade miljontals arbetare och kollektivbönder. Hög politisk aktivitet, medvetenhet och initiativ i arbetet stimulerade arbetarnas önskan om utbildning och kultur.

¡ Under 20-40-talet skedde utan tvekan en kraftfull kulturell förändring i Sovjetunionen. Om den sociala revolutionen förstörde det halvmedeltida klasssystemet i landet, som delade upp samhället i "människor" och "toppar", så flyttade kulturella omvandlingar under två decennier det längs vägen att överbrygga den civilisationsmässiga klyftan i många tiotals vardagsliv av miljoner människor. På en ofattbart kort tid upphörde människors materiella förmågor att vara en betydande barriär mellan dem och åtminstone den elementära kulturen; inkludering i den började bero mycket mindre på människors socio-professionella status. Både i omfattning och i takt kan dessa förändringar verkligen betraktas som en rikstäckande "kulturell revolution".

¡ ¡ ¡ Men kulturella omvandlingar visade sig för det första vara omfattande, men mycket dåliga. De genererade i huvudsak en "halvkultur", blandad med den bisarra andliga marginaliteten* hos miljoner och åter miljoner människor. Men detta är inte ett misstag eller den sovjetiska regeringens fel under dessa år – det kunde inte ha varit annorlunda: skalans storhet och taktens blixthastighet garanterar inte en hög kulturkvalitet. För det andra, "påtvingades" kulturen på folket: genom den strikta regleringen av livet på landsbygden - av kollektivjordbrukssystemet, och av den urbana "mobiliseringsförmågan" av fabrikshockbyggande projekt, av det organisatoriska och propagandaangrepp av statlig "täckning" planer, Komsomol-kampanjer och fackliga tävlingar. Sålunda ersattes groningen av behovet av kultur i huvudsak av de sociala strukturernas diktat och trycket från den sociala atmosfären. Detta var redan ett historiskt misstag, skapat av förtroende för det "revolutionära angreppets allmakt". Den iver med vilken systemet, hyperpolitiserat av revolutionen, försökte skapa en "kultur av en ny typ" i vårt land, fick redan på 20-talet en "marxistisk" teoretisk motivering. Dessa "grundläggande egenskaper" "etablerades"; kommunistisk ideologi och partianda, kollektivism, internationalism och patriotism, ledarskap för SUKP och sovjetstaten i den systematiska utvecklingen av kulturen. Detta är precis vad som förklarades vara "ett nytt steg i mänsklighetens andliga utveckling", dess "höjdpunkt". I vårt land har det skett ett våldsamt brott med kulturell och historisk tradition. Kampen mot "den gamla kulturens laster" ledde till en betydande utarmning och, i många avseenden, förstörelse av denna tradition. *MARGINALITET (latin margo - kant, gräns) är en individs gränsställning i förhållande till vilken social gemenskap som helst, vilket sätter ett visst avtryck i dess psyke och levnadssätt.

Reform inom utbildnings- och vetenskapsområdet. ¡ ¡ ¡ Under den granskade perioden utvecklades landets kulturliv mycket tvetydigt. Samtidigt har betydande framsteg gjorts inom många områden av kulturell utveckling. Dessa omfattar i första hand utbildningssfären. Det historiska arvet från tsarregimen var en betydande andel av den analfabetiska befolkningen. Samtidigt krävde behovet av en snabb industrialisering av landet ett stort antal kompetenta, produktiva arbetare. Sovjetstatens systematiska ansträngningar, som började i början av 1920-talet, ledde till att andelen av den läskunniga befolkningen i Ryssland växte stadigt. År 1939 var antalet läskunniga i RSFSR redan 89 procent. Sedan läsåret 1930/31 infördes den obligatoriska grundskolan. Dessutom, på trettiotalet, flyttade den sovjetiska skolan gradvis bort från många revolutionära innovationer som inte hade motiverat sig själva: klass-lektionssystemet återställdes, ämnen som tidigare hade uteslutits från programmet som "borgerliga" (främst historia, allmän och inrikes) återfördes till schemat. Sedan början av 30-talet. Antalet läroanstalter som deltar i utbildning av ingenjörs-, jordbruks- och lärarpersonal växte snabbt. År 1936 skapades All-Union Committee for Higher Education.

¡ Samtidigt skapade Stalins totalitarism allvarliga hinder för den normala utvecklingen av vetenskaplig kunskap. Vetenskapsakademiens autonomi eliminerades. 1934 överfördes den från Leningrad till Moskva och underställdes Folkkommissariernas råd. Inrättandet av administrativa metoder för att hantera vetenskap ledde till att många lovande forskningsområden (till exempel genetik, cybernetik) frystes i många år på grund av partiets godtycke. I en atmosfär av allmänt fördömande och växande förtryck slutade akademiska diskussioner ofta i våld, när en av motståndarna, efter att ha blivit anklagad (om än ogrundat) för politisk opålitlighet, inte bara berövades möjligheten att arbeta, utan utsattes för fysisk förstörelse. . Ett liknande öde var avsett för många representanter för intelligentian. Offren för förtrycket var sådana framstående vetenskapsmän som biolog, grundare av sovjetisk genetik, akademiker N.I. Vavilov, vetenskapsman och raketdesigner, framtida akademiker och två gånger Socialist Labours hjälte S.P. Korolev och många andra.

Drag av litteraturens utveckling ¡ Situationen inom litteraturen har förändrats avsevärt. I början av 30-talet. Existensen av fria kreativa cirklar och grupper tog slut. Genom resolutionen från centralkommittén för Bolsjevikernas Allunions Kommunistiska Parti av den 23 april 1932 "Om omstruktureringen av litterära och konstnärliga organisationer", likviderades RAPP. Och 1934, vid den första allunionskongressen för sovjetiska författare, organiserades "Union of Writers", som alla människor som var engagerade i litterärt arbete tvingades ansluta sig. Författarförbundet har blivit ett instrument för total statlig kontroll över den kreativa processen. Det var omöjligt att inte vara medlem i unionen, eftersom författaren i detta fall skulle berövas möjligheten att publicera sina verk och dessutom kunna åtalas för "parasitism". Herr Gorkij stod i ursprunget till denna organisation, men hans ordförandeskap varade inte länge. Efter hans död 1936 blev A. A. Fadeev (tidigare RAPP-medlem) ordförande, kvar på denna post under hela Stalin-eran (fram till hans självmord 1956). Förutom Författarförbundet organiserades andra "kreativa" förbund: Konstnärernas förbund, Arkitekternas förbund och Kompositörernas förbund. En period av enhetlighet började i den sovjetiska konsten. M. Gorkij

¡ ¡ Den definierande stilen inom litteratur, måleri och andra konstformer var den så kallade "socialistiska realismen". Denna stil hade lite gemensamt med sann realism. Trots den yttre "livligheten" speglade han inte verkligheten i dess nuvarande form, utan försökte framstå som verklighet vad som bara borde ha varit ur den officiella ideologins synvinkel. Funktionen att utbilda samhället inom den kommunistiska moralens strikt definierade ramar påtvingades konsten. Arbetarentusiasm, universell hängivenhet till Lenin-Stalins idéer, bolsjevikisk anslutning till principer - så levde hjältarna i den tidens officiella konstverk. Verkligheten var mycket mer komplex och generellt sett långt ifrån det utropade idealet. Trots ideologisk diktatur och total kontroll fortsatte den fria litteraturen att utvecklas. Under hot om förtryck, under elden av lojal kritik, utan hopp om publicering, fortsatte författare som inte ville lamslå sitt verk för den stalinistiska propagandans skull att arbeta. Många av dem såg aldrig sina verk publicerade, detta hände efter deras död.

Konst, arkitektur, teater och film. ¡ ¡ ¡ Under denna period skedde betydande förändringar inom bildkonsten. Trots det faktum att Partnership of Travelling Exhibitions och Union of Russian Artists fortsatte att existera på 20-talet, dök nya föreningar upp i tidens anda - Association of Artists of Proletarian Russia, Association of Proletarian Artists. B.V. Iogansons verk blev klassiker inom socialistisk realism inom konst. 1933 målades målningen "Förhör av kommunister". Höjdpunkten för utvecklingen av den socialistiska realismens skulptur var kompositionen "Arbetar- och kollektivgårdskvinna" av Vera Ignatievna Mukhina (1889 – 1953). Skulpturgruppen gjordes av V.I. Mukhina för den sovjetiska paviljongen vid världsutställningen i Paris 1937. Inom arkitektur i början av 30-talet. Konstruktivismen fortsätter att vara den ledande, ofta använd för byggande av offentliga byggnader och bostadshus. Estetiken hos enkla geometriska former, karakteristiska för konstruktivismen, påverkade arkitekturen i Lenin-mausoleet, byggt 1930 enligt designen av A. V. Shchusev. Biografen utvecklas snabbt. Antalet filmer som spelas in ökar. Nya möjligheter öppnade sig i och med ljudfilmens intåg. 1938 släpptes S. M. Eisensteins film "Alexander Nevsky". Filmer på revolutionerande teman görs.

Resultat: ¡ Resultaten av omvandlingarna under de första åren av sovjetmakten på kulturområdet var långt ifrån tvetydiga. Å ena sidan uppnåddes vissa framgångar med att eliminera analfabetism, det skedde en ökning av aktiviteten hos den kreativa intelligentsian, vilket uttrycktes i organisationen av nya och återupplivandet av gamla samhällen och föreningar, och skapandet av värden i området för andlig och materiell kultur. Å andra sidan blev kulturen en del av statens politik och kom under partiets och regeringsapparatens kontroll.

Kulturlivet i Sovjetunionen under 1920-1930-talet.

I 1920-1930-talens kultur. Tre riktningar kan särskiljas:

1. Officiell kultur som stöds av sovjetstaten.

2. Inofficiell kultur förföljd av bolsjevikerna.

3. Ryska kulturen utomlands (emigrant).

Kulturell revolution - förändringar i samhällets andliga liv som genomfördes i Sovjetunionen på 20-30-talet. XX-talet, skapandet av socialistisk kultur. Termen "kulturrevolution" introducerades av V.I. Lenin 1923 i sitt verk "Om samarbete".

Mål för kulturrevolutionen:

1. Omskolning av massorna - upprättandet av den marxistisk-leninistiska, kommunistiska ideologin som en statsideologi.

2. Skapande av en "proletär kultur" fokuserad på de lägre samhällsskikten, baserad på kommunistisk utbildning.

3. "Kommunisering" och "sovjetisering" av massmedvetandet genom den bolsjevikiska kulturidealiseringen.

4. Avskaffande av analfabetism, utveckling av utbildning, spridning av vetenskaplig och teknisk kunskap.

5. Bryt med det förrevolutionära kulturarvet.

6. Skapande och utbildning av en ny sovjetisk intelligentsia.

Början på utrotningen av analfabetismen. Efter att ha kommit till makten ställdes bolsjevikerna inför problemet med befolkningens låga kulturella nivå. Folkräkningen 1920 visade att 50 miljoner människor i landet var analfabeter (75 % av befolkningen). År 1919 antogs ett dekret från folkkommissariernas råd " Om eliminering av analfabetism" År 1923, företaget " Ner med analfabetismen"ledd av ordföranden för den allryska centrala verkställande kommittén MI. Kalinin. Tusentals läshyddor öppnade, där vuxna och barn studerade. Enligt 1926 års folkräkning var befolkningens läskunnighet 51 %. Nya klubbar, bibliotek, museer och teatrar öppnade.

Vetenskapen. Myndigheterna försökte använda den tekniska intelligentian för att stärka den ekonomiska potentialen i sovjetstaten. Under ledning av en akademiker DEM. Gubkina studien av Kursks magnetiska anomali och oljeutforskning mellan Volga och Ural genomfördes. Akademiker A.E. Fersman Genomförde geologiska undersökningar i Ural och Fjärran Östern. Upptäckter inom området rymdutforskningsteori och raketteknik gjordes av K.E. Tsiolkovsky Och F. Tsán-der. S.V. Lebedev utvecklat en metod för att tillverka syntetiskt gummi. Flygteorin studerades av grundaren av flygplanskonstruktion INTE. Zhu-kovsky. År 1929, All-Union Academy of Agricultural Sciences uppkallad efter. IN OCH. Lenin (VASKhNIL, president - N.I. Vavilov).

Myndigheternas inställning till den humanitära intelligentian. Myndigheterna begränsade möjligheten för den humanitära intelligentsian att delta i det politiska livet och påverka det allmänna medvetandet. 1921 avskaffades de högre läroanstalternas autonomi. Professorer och lärare som inte delade kommunistisk övertygelse fick sparken.

1921, en anställd av GPU JAG ÄR MED. Agranov tillverkade fallet om "Petrograd Combat Organisation". Dess deltagare inkluderade en grupp vetenskapsmän och kulturpersonligheter, inklusive professor V.N. Tagantsev och poet N.S. Gumilyov. 61 personer sköts, inklusive Gumilev.

1922 skapades en särskild censurkommitté - Glavlit, som utövade kontroll över "fientliga attacker" mot det styrande partiets politik. Sedan skapat Glavrepet-com- kommitté för kontroll av teaterrepertoarer.

I 1922 på initiativ av V.I. Lenin och L.D. Trotskij, på två "filosofiska skepp", fördrevs över 160 oppositionella framstående vetenskapsmän och kulturpersonligheter - filosofer - från landet PÅ. Berdyaev, S.N. Bulgakov, N.O. Lossky, S.L. Frank, I.A. Ilyin, L.P. Karsavin etc. Utvisades P.A. So-rokin(han studerade i Ivanovo-regionen, - senare - den största sociologen i USA).

1923, under ledning N. K. Krupskaya Biblioteken rensades från "antisovjetiska och antifiktionsböcker." De inkluderade till och med verk av den antika filosofen Platon och L.N. Tolstoj. K ser. 1920-talet Privata bokförlag och tidskrifter stängdes.

Ta studenten. Förberedelse av den nya intelligentsian. SUKP(b) satte en kurs för bildandet av en ny intelligentsia, villkorslöst hängiven den givna regimen. "Vi behöver intelligentian för att vara ideologiskt tränad," sade N.I. Bucharin. "Och vi kommer att ta bort intelligentian, producera den, som i en fabrik." 1918 avskaffades inträdesprov till universitet och studieavgifter. Nya institut och universitet öppnade (1927 - 148, i förrevolutionära tider - 95). Till exempel, 1918, öppnades ett yrkeshögskoleinstitut i Ivanovo-Vozne-sensk. Sedan 1919 skapades fungerande fakulteter vid universitet ( slav-jävlar) för att förbereda arbetar- och bondeungdom som inte hade gymnasieutbildning för studier vid högre skolor. År 1925 utgjorde utexaminerade från arbetarfakulteterna hälften av studenterna. För människor från de borgerligt-ädla och intelligentsian "socialt främmande" skikten var tillgången till högre utbildning svår.

Skolväsendet på 1920-talet Den tredelade strukturen för eliminerades (klassisk gymnasium - real skola - handelsskola) och ersattes med en "yrkeshögskola och arbetskraft" gymnasieskola. Skolämnen som logik, teologi, latin och grekiska och andra humaniora togs bort från det offentliga utbildningssystemet.

Skolan blev enad och tillgänglig för alla. Den bestod av 2 etapper (1:a etappen - fyra år, 2:a - fem år). Fabrikslärlingsskolor (FZU) och arbetande ungdomsskolor (WYS) var engagerade i utbildning av arbetare, och administrativ och teknisk personal utbildades i tekniska skolor. Skolprogrammen var inriktade mot kommunistisk utbildning. Istället för historia undervisades i samhällskunskap.

Stat och kyrka på 1920-talet. 1917 återställdes patriarkatet. Åren 1921-1922 Under förevändning att bekämpa hunger började bolsjevikerna att konfiskera kyrkliga värden. I staden Shuya sköts församlingsmedlemmar som försökte förhindra beslagtagandet av kyrkliga värdesaker. Som en del av politiken för "militant ateism" stängdes kyrkor och ikoner brändes. 1922 organiserades rättegångar i Moskva och Petrograd mot kyrkliga ministrar, några av dem dömdes till döden på anklagelser om kontrarevolutionär verksamhet.

En kamp uppstod mellan de "gamla kyrkomedlemmarna" (patriark Tikhon) och "renoverare" (Metropolitan A.I. Vvedensky). Patriarken Tikhon arresterades och dog snart, patriarkatet avskaffades. 1925 blev Metropolitan locum tenens av den patriarkala tronen Peter, men i december 1925 arresterades han och deporterades. Hans efterträdare, Metropolitan Sergius och 8 biskopar 1927 undertecknade ett upprop där de tvingade präster som inte erkände sovjetmakten att dra sig tillbaka från kyrkliga angelägenheter. Metropolitan uttalade sig mot detta Josef. Många präster förvisades till Solovki. Representanter för andra religioner förföljdes också.

Litteratur och konst på 1920-talet. Författare och poeter från "Silveråldern" fortsatte att publicera sina verk ( A.A. Akh-ma-tova, A. Bely, V.Ya. Bryusov etc.) Regissörer arbetade på teatrar E.B. Vakh-tangov, K.S. Stanislavskij, IN OCH. Nemirovich-Danchenko, skådespelerska M.N. Ermolova. Utställningar organiserades av anhängare av "World of Art", "Jack of Diamonds", "Blue Rose" och andra sammanslutningar av konstnärer ( P.P. Konchalovsky, A.V. Lentulov, R.R. Falk och så vidare . ). Revolutionen gav ny fart åt kreativiteten V.V. Majakovskij, A.A. Blok, S.A. Yesenina. Representanter för vänster-modernistiska rörelser - futurism, kubism, konstruktivism - visade stor aktivitet inom måleri, teater, arkitektur ( V.E. Meyerhold, V.E. Tatlin och så vidare.).

Många nya litterära grupper och organisationer växer fram:

Grupp " Serapion bröder» ( M. M. Zoshchenko, V. A. Kaverin, K. A. Fedin etc.) letade efter nya konstnärliga former för att spegla det postrevolutionära livet i landet;

Grupp " Passera» ( MM. Prishvin, V.P. Kataev etc.) förespråkade bevarandet av den ryska litteraturens kontinuitet och traditioner.

Litterära och konstnärliga sammanslutningar av proletär-bolsjevikisk kommunistisk inriktning uppstod:

- Proletkult(1917-1932) - bildade en ny proletär socialistisk kultur ( A.A. Bogdanov, P.I. Lebedev-Poljanskij, Demyan Bedny);

Litterär grupp" Förfalska"(1920-1931), gick med i RAPP;

- Ryska föreningen för proletära författare(RAPP), (1925-1932) med hjälp av parollen "litteraturens partiskhet" kämpade med andra grupper. Gav ut en tidning "På posten";

LEF Group " Vänster konstfront"(1922-1929) - poeter V.V. Majakovskij, N.N. Aseev och andra skapade med hänsyn till kraven från Proletkult, publicerade tidningen "LEF".

Dessa grupper trakasserade icke-partikulturella personer och kallade dem "interna emigranter" för att de undvikit att sjunga "revolutionära prestationers heroik". "Medresenärer" kritiserades också - författare som stödde sovjetmakten, men tillät "co-lebanien" ( MM. Zosjtjenko, A.N. Tolstoj, V.A. Kaverin, E.G. Bagritsky, M.M. Prishvin och så vidare.).

Karakteristiska egenskaper hos NEPA. Orsaker till nederlag för antisovjetiska styrkor. Orsaker till NEPA:s kollaps. Karakteristiska drag för den sovjetiska totalitära regimen. Ekonomiska omvandlingar. Konsekvenser av inbördeskriget. Sovjetunionens kongress. Slutsats av V.I. Lenin. "Sovjetmaktens nästa uppgifter." Den ideologiska grunden för kursen är den stalinistiska uppfattningen om landets utveckling. Resultat i den politiska sfären. Sent 20-tal – avveckling av NEPA.

"Kultur i Sovjetunionen 1920-1930" - Konstkatedralen för Kristus Frälsaren. "En start på livet" 1931, Pudovkin. Planer... "Nya Moskva". Vi kommer att lyckas med kommunismen. Dekret 1932 Arbetare och kollektivgårdskvinna, 1937. Stål. Flerfärgad och fantastisk...” "Ställföreträdande för Östersjön." Vad hände. "Bemästra en traktor." "På nya verkstäders byggarbetsplatser" 1932. "Framtidens lotsar" 1938. Art. Murarna i China Town. Skulptören Vera Mukhina. "Traktorförare", 1939 S. Kirsanov "Våra händer kommer att lära sig allt." Vi kommer att dra ut alla gåtor efter tråd.

"Bygga kommunism" - Under vilken tidsperiod. En stat med strikta regler. Hur det nya huset blev. Det sovjetiska folket lyckades höja landet på så kort tid. Arbetarna valde folkdeputerades sovjeter. Vem ska bygga? Förödelse. Vem ska sköta bygget? De som var missnöjda straffades hårt. Vårt hus. Alla människor deltog i bygget. Vi bygger ett hus. Hur folk föreställde sig den nya husstaten. Hunger. Ett krig mellan invånare i en stat om makten i landet.

"NEP Policy" - Kyrkans egendom. Instruktioner. Ändringar. Proletär kultur. Ny ekonomisk politik. Privata händer. Arbetarkontroll. Chervonets. Den offentliga sektorn hade låga inkomster. Ny ekonomisk politik. Behovet av en övergång till NEP. Hög ekonomisk tillväxt. Krzhizhanovsky. Matavskiljning. Iljitjs glödlampa. Kammar. År av NEP. Fara. Kannibaler. Undertryckandet av Kronstadtupproret. Particensur. Ersättning av överskottsanslag med naturaskatt.

"NEP i Sibirien" - Systemet för ekonomiska reformer under NEP-perioden. NEP: ny strategi eller ny taktik. Krasnoyarsk: fem århundradens historia. NEP: vinster och förluster. Jämförelse av reformer under NEP-perioden och det postsovjetiska Ryssland. Krasnoyarsk-regionen i fäderneslandets historia. Extern arbetskraftsinvandring under NEP-perioden. Det bör noteras att tolkningen av NEP gradvis förändrades. NEP i Sibirien. Den nya ekonomiska politiken (NEP) hade en positiv inverkan.

"Utvecklingen av Sovjetunionen på 20-30 år." - NEP. Koncession. Sovjetunionens utrikespolitik på 20-talet. Karakteristisk. Huvudstadierna av industrialiseringen. Socialt och politiskt liv på 30-talet. Sovjetunionens kultur på 20-30-talet. Relationer med västländer. Kollektivisering. Huvudproblem. Industrialiseringen av Sovjetunionen. Sovjetunionen på 20-30-talet. Sovjetunionens utrikespolitik på 30-talet. Nationalstatsbyggnad. Genuakonferensen. Tre olika perioder av kulturbyggande.

Hem » Diagnostik » Kulturell revolution. Presentation om kulturrevolutionen om ämnet