Kulturna revolucija. Predstavitev kulturne revolucije na to temo
Kulturna revolucija v ZSSR v letih
Glavni cilj kulturne preobrazbe, ki so jo izvedli boljševiki v 20. in 30. letih prejšnjega stoletja, je bila podreditev znanosti in umetnosti marksistični ideologiji. Velik podvig za Rusijo je bila odprava nepismenosti (izobraževalni program). Ustvaril se je enoten državni sistem javnega izobraževanja in nastala je večstopenjska sovjetska šola. V 1. petletki je bilo uvedeno obvezno štiriletno, v 2. petletki pa sedemletno izobraževanje. Odpirale so se univerze in tehnične šole, zapirale so se delavske fakultete (fakultete za pripravo delavcev za vpis v višje in srednje šole). Usposabljanje je bilo ideološke narave. Oblikovala se je nova, sovjetska inteligenca, vendar je boljševiška oblast do stare inteligence ravnala nezaupljivo.
V literaturi in umetnosti je bila uvedena metoda »socialističnega realizma«, ki je poveličevala partijo, njenega voditelja in herojstvo revolucije. Med pisci so bili A. N. Tolstoj, M. A. Šolohov, A. A. Fadejev, A. T. Tvardovski. Najpomembnejši pojavi v glasbenem življenju so bila dela S. S. Prokofjeva (glasba za film "Aleksander Nevski"), A. I. Hačaturjana (glasba za film "Maskarada"), D. D. Šostakoviča (opera "Lady Macbeth iz Mcensk", prepovedana leta 1936 za formalizem). Pesmi I. Dunaevskega, A. Aleksandrova, V. Solovjova-Sedoja so pridobile veliko popularnost. Kinematografija je naredila pomemben korak v svojem razvoju. Najizjemnejše kiparsko delo tridesetih let prejšnjega stoletja. postal spomenik V. Mukhinoa "Delavec in kolektivna ženska". Država je prek različnih ustvarjalnih zvez usmerjala in nadzorovala vse dejavnosti ustvarjalne inteligence.
Socialistični realizem je bil priznan kot edina umetniška metoda, katere načela so bila prvič oblikovana v "Ustanovi Zveze pisateljev ZSSR" (1934). Glavni postulat socialističnega realizma je bila partijska identiteta, socialistična ideologija. Estetski koncept »realizma« je bil prostovoljno združen s politično definicijo »socialističnega«, kar je v praksi privedlo do podrejanja literature in umetnosti načelom ideologije in politike, do maskulacije same vsebine umetnosti. je bila predpisana univerzalna metoda, poleg literature, glasbe, filma, likovne umetnosti in celo baleta. Cela doba v ruski kulturi je minila pod njegovo zastavo. Številni umetniki, katerih delo se ni ujemalo s Prokrustovo posteljo socialističnega realizma, so bili v najboljšem primeru izobčeni iz literature in umetnosti, v najslabšem pa podvrženi represiji (Mandelštam, Meojerhold, Piljnjak, Babel, Harms, Pavel Vasiljev itd.). Socialistični realizem
Leta 1918 se je začelo izvajanje Leninovega načrta monumentalne propagande. V skladu s tem načrtom so bili odstranjeni spomeniki, ki po mnenju nove oblasti niso predstavljali zgodovinske ali umetniške vrednosti, na primer spomenika Aleksandru III. v Sankt Peterburgu in generalu Skobeljevu v Moskvi. Istočasno so začeli nastajati spomeniki (doprsni kipi, figure, stele, spominske plošče) junakom revolucije, javnim osebnostim, pisateljem in umetnikom. Z novimi spomeniki naj bi vizualno razjasnili ideje socializma. V delo so bili vključeni tako znani mojstri (S. T. Konenkov, N. A. Andreev) kot mladi kiparji različnih šol in smeri, vključno s študenti umetniških šol. Skupaj so v letih v Moskvi postavili 25 spomenikov, v Petrogradu pa 15. Mnogi spomeniki niso preživeli, predvsem zato, ker so bili narejeni iz začasnih materialov (mavca, betona, lesa). Kiparstvo
V Petrogradu je z leti nastal spomenik "borcem revolucije" - Marsovo polje. Projekt arhitekta L.V. Rudneva.
Obelisk v čast prvi sovjetski ustavi v Moskvi. Beton Ni ohranjen. Arhitekt D. N. Osipov.
Kiparska skupina "Delavec in kolektivna ženska". V iztegnjenih rokah držita srp in kladivo, ki sestavljata grb Sovjetske zveze. Avtor tega dela je V. I. Mukhina, glavni kipar tega obdobja, ena najbolj znanih žensk v državi.
Arhitektura Vodilna smer v arhitekturi dvajsetih let 20. stoletja je bil konstruktivizem, ki je skušal z novo tehnologijo oblikovati preproste, logične, funkcionalno utemeljene oblike, primerne za oblikovanje. Tehnike, značilne za konstruktivizem, so kombinacija trdnih ravnih sten z velikimi zastekljenimi površinami, kombinacija volumnov različnih kompozicij. Sovjetski konstruktivizem je predstavljen v delih V. E. Tatlina. Za izdelavo svojih tehničnih konstrukcij je poskušal uporabiti najrazličnejše materiale, vključno z žico, steklom in pločevino. O obsegu gradnje klubov je mogoče soditi po dejstvu, da je bilo v samo enem letu v državi zgrajenih 480 klubov, od tega 66 v Moskvi. V tem obdobju je bila po načrtih arhitekta K. S. Melnikova v Moskvi in Moskovski regiji zgrajena cela vrsta arhitekturno izvirnih klubov.
Klub po imenu Rusakov v Sokolniki (leta)
Palača kulture, imenovana po Likhachovu, ustvarjena po zasnovi največjih sovjetskih mojstrov bratov L.A., V.A., A.A. Vesnina.
Slikarstvo in grafika V dvajsetih letih je bila najbolj mobilna, učinkovita in razširjena zvrst likovne umetnosti grafika: revijalne in časopisne risbe, plakati. Ti so se zaradi jedrnatosti in jasnosti najhitreje odzivali na tedanje dogodke. V teh letih sta se razvili dve vrsti plakata, heroični in satirični, katerih najvidnejša predstavnika sta bila Moore in Denis. Moor (D. S. Orlov) je imel v lasti politične plakate, ki so postali klasična sovjetska grafika »Ali ste se prijavili kot prostovoljec?« (1920), "Na pomoč!" (). Plakati Denisa (V.N. Denisov) so zgrajeni po drugačnem principu. So satirične, spremljajo jih poetična besedila, v njih je opazen vpliv poljudnega tiska. Denis pogosto uporablja tudi tehniko karikaturnega portreta. Je avtor tako znanih plakatov, kot so "Ali smrt kapitalu ali smrt pod peto kapitala" (1919), "Svetovredna pest" (1921).
Moor (D.S. Orlov) "Ste se prijavili kot prostovoljec?" (1920), "Na pomoč!" ().
Denis (V.N. Denisov) "Ali smrt kapitalu ali smrt pod peto kapitala" (1919), "Pest, ki poje svet" (1921).
V porevolucionarnih letih se je pojavila popolnoma inovativna oblika propagandne umetnosti - "Okna ROSTA" (Ruska telegrafska agencija), v kateri so imeli posebno vlogo M. M. Cheremnykh, V. V. Mayakovskiy, Moor. Plakati z ostrim besedilom so se odzivali na najbolj pereča vprašanja dneva: pozivali so k obrambi države, pozivali k dezerterjem in se zavzemali za nekaj novega v vsakdanjem življenju. Izobešene so bile v izložbah ali izložbah, v klubih in na železniških postajah. "Okna ROSTA" so imela velik vpliv na časovnico velike domovinske vojne.
Poleg grafike so se v šestdesetih letih razvile tudi osnovne oblike slikarstva. V vizualni umetnosti v teh letih so bile različne smeri. Umetnost ruske avantgarde se ni samo razvijala, ampak je doživela pravi razcvet. Čas revolucionarne preobrazbe je umetnike pritegnil k novim ustvarjalnim poskusom. V Rusiji so se razširila avantgardna gibanja, kot so kubizem, futurizem in abstrakcionizem. Največji predstavniki ruske avantgarde so M.3. Chagall, N.S. Gončarova, K.S. Malevič, V.V. Kandinski, M.F. Larionov, A.V. Lentulov, P.N. Filonov. Avantgardisti so bili netolerantni do predstavnikov klasične umetnosti in so se imeli za revolucionarne umetnike, ki ustvarjajo novo proletarsko umetnost. Nadzorovali so številne tiskarne in razstavne prostore.
Kulturna revolucija (1917-1928)
oktober 1917 velja za začetek novega obdobja v zgodovini ruske kulture, čeprav se posledice politične revolucije niso takoj pokazale v kulturnem življenju družbe.
Posebnost sovjetskega obdobja kulturne zgodovine je velika vloga partije in države v njegovem razvoju. Komunistična partija preko sistema državnih in javnih organizacij usmerja razvoj javnega šolstva, kulturno-prosvetnega dela, književnosti, umetnosti ter izvaja delo na ideološko-politični vzgoji ljudstva v duhu marksistično-leninistične ideologije. . Država financira vse panoge kulture in skrbi za širitev njihove materialne baze. Od prve petletke se načrtuje kulturna gradnja po vsej državi. Kulturna vprašanja zavzemajo pomembno mesto v dejavnostih sindikatov in Komsomola.
V letih socialistične izgradnje se je v sovjetski družbi uveljavila marksistično-leninistična ideologija. Odpravljena je bila množična nepismenost in zagotovljena visoka stopnja izobrazbe celotnemu prebivalstvu.
Boj za uveljavitev marksistične ideologije je zahteval predvsem organiziranje socialističnih sil. leta 1918 Socialistična akademija, katere glavna naloga je bila razvijanje aktualnih problemov teorije marksizma, je bila odprta leta 1919. Komunistična univerza poimenovana po Ya. M. Sverdlova za propagando komunističnih idej in usposabljanje ideoloških delavcev.
Oblikovanje marksističnega družboslovja je bilo tesno povezano s prestrukturiranjem družboslovnega pouka na univerzah in visokih šolah. Začelo se je leta 1921, ko je Svet ljudskih komisarjev RSFSR z odlokom sprejel novo listino o visokem šolstvu, ki je odpravila njegovo avtonomijo.
Z zmago socialistične revolucije se je korenito spremenilo bistvo odnosa med državo in verskimi organizacijami. Ločitev cerkve od države in šole od cerkve (odlok Sveta ljudskih komisarjev z dne 23. januarja 1918) in široka uporaba ateistične propagande med prebivalstvom sta prispevala k osvoboditvi kulture izpod vpliva cerkve. Glavna naloga stranke je bila pospeševanje »dejanske osvoboditve delavskih množic od verskih predsodkov ...«. Lenin je religijo imenoval med glavnimi manifestacijami preživetja, ostankov tlačanstva v Rusiji.
Komunistični znanstveniki, združeni v društva za znanstveni razvoj, popularizacijo in propagando marksizma-leninizma: v letih 1924-1925. Ustanovljeno je bilo Društvo militantnih materialistov, Petrogradsko znanstveno društvo marksistov in Društvo marksističnih zgodovinarjev.
S splošnim izboljšanjem gospodarskega položaja države od 1923. v šolski gradnji se je začel biser. Rast državnih investicij, pokroviteljska pomoč podjetij in ustanov ter pomoč podeželskega prebivalstva so omogočili začetek prehoda na univerzalno osnovnošolsko izobraževanje. potrebo po tem so narekovale potrebe države. ki je dokončala obnovo narodnega gospodarstva in stala na pragu socialistične revolucije. Avgusta je bil sprejet odlok "O uvedbi splošnega osnovnega izobraževanja v RSFSR in izgradnji šolske mreže." Po popisu prebivalstva iz leta 1926. Število pismenih ljudi v republiki se je podvojilo v primerjavi s časom pred revolucijo. Leta 1919 odprte delavske fakultete so delovale še naprej. po vsej državi.
Mediji so bili uporabljeni za kulturno in politično izobraževanje ljudi. Skupaj s periodičnim tiskom se je vse bolj širil tudi radio. Ob 10. obletnici sovjetske oblasti je radijska postaja poimenovana po Kominterna je trenutno najmočnejša radijska postaja v Evropi. Monumentalna propaganda je postala nova oblika politično-prosvetnega in kulturno-prosvetnega dela: v skladu z Leninovim načrtom so v prvih letih po revoluciji postavili in odprli na desetine spomenikov izjemnim mislecem in revolucionarjem, kulturnikom: Marxu, Engelsu, obelisk sovjetske ustave. V prvih letih sovjetske oblasti se je razvila tradicija množičnih praznikov, posvečenih revolucionarnim datumom. Veliko dela je bilo opravljenega za privabljanje delavcev v gledališče, likovno umetnost in klasično glasbo. V ta namen so bile organizirane ciljno usmerjene brezplačne predstave in koncerti, predavanja ter brezplačni izleti v umetnostne galerije.
Uničena je bila relativna izoliranost umetnosti, postala je bolj neodvisna od ideološkega in političnega boja v družbi. Pojavila se je naloga ustvariti novo umetniško kulturo, ki bo ustrezala zgodovinskim nalogam delavskega razreda, ki je postal prevladujoč, pa tudi novemu večmilijonskemu občinstvu.
Eno najtežjih področij spopada med buržoaznimi in proletarskimi ideologijami sta bili literatura in umetnost. Umetniško življenje v državi v prvih letih sovjetske oblasti preseneča z obilico literarnih in umetniških skupin: "Kovačnica" (1920), "Serapionovi bratje" (1921), Moskovsko združenje proletarskih pisateljev - MAPP (1923), Levica Front of the Arts - LEF (1922). ), "Pass" (1923), Rusko združenje proletarskih pisateljev - RAPP (1925) itd. Sovjetska država je sprejela ukrepe za zaščito ljudi pred škodljivimi ideološkimi vplivi in za preprečevanje objavljanja del protisovjetske, verske, pornografske ali sovražne do katere koli narodnosti.
Pojavilo se je veliko novih gledaliških skupin, običajno ne dolgotrajnih, ker so bile najverjetneje zgrajene na entuziazmu in ne na jasni ideološki in estetski platformi in niso imele materialne osnove.Veliko vlogo pri razvoju sovjetske gledališke umetnosti so odigrali gledališča, ki so nastala v teh letih - Bolšoj dramsko gledališče v Leningradu, katerega prvi umetniški vodja je bil A. Blok, Gledališče poimenovano po. sonce Meyerholda, moskovsko gledališče poimenovano po. Mossovet. V ta čas segajo tudi začetki poklicnega gledališča za otroke, pri katerem je stal N. I. Sats.
Znane osebnosti v umetniškem življenju republike v prvem sovjetskem desetletju so bili tisti pisatelji in umetniki, katerih ustvarjalna dejavnost se je začela in je bila priznana že pred revolucijo: V. V. Majakovski, S. A. Jesenin, D. Bedny, M. Gorky, K. S. Stanislavski in drugi. A. Ya. Tairov, B. M. Kustodiev, K. S. Petrov-Vodkin. Ta imena so poosebljala kontinuiteto v razvoju ruske umetniške kulture, njeno bogastvo, raznolikost stilov in smeri. M. Gorky je zasedel posebno mesto v tej galaksiji. Na njegovo pobudo je bila ustanovljena založba "Svetovna književnost", katere cilj je široko objavljati klasike svetovne književnosti za ljudi.
Prvi namigi za razumevanje revolucije, ki se je zgodila, se nanašajo na njene prve mesece in leta. To so pesmi Majakovskega, Blokova pesem "Dvanajst", plakati D. Moora, slike A. A. Rylova "V modrem prostranstvu", K. F. Yuona "Novi planet", K. S. Petrov-Vodkin "1918 v Petrogradu" .
Nova revolucionarna realnost je zahtevala nov način njenega izvajanja. Konvencionalno ločimo dve glavni smeri v umetniški kulturi tistega časa: ena je iskala v smeri porevolucionarne realistične umetnosti, druga je socialistično umetnost povezovala z novimi oblikami. Med pristaši »formalne šole«, levičarji in zagovorniki »novega realizma« je bil oster boj. Toda pravi umetniki so stali nad skupinsko izolacijo, potekal je proces medsebojnega vplivanja in medsebojnega bogatenja različnih smeri v umetniški kulturi.
Literarne in umetniške revije so imele veliko vlogo v umetniškem življenju republike. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja se je oblikovala določena vrsta sovjetske periodike, ki je nadaljevala tradicijo domačega novinarstva. Nove revije, kot so "New World", "Krasnaya Nov", "Young Guard", "October", so postale priljubljene. "Zvezda", "Tisk in revolucija". Na njihovih straneh so bila prvič objavljena izjemna dela sovjetske literature, objavljeni so bili kritični članki, potekale so burne razprave.
Najboljša dela tistega časa so nastala zunaj okvirov katere koli smeri. Klasika sovjetske literature je vključevala pesmi in besedila V. Majakovskega, ki je bil član LEF, S. Jesenina, ki je bil povezan z imažisti, in roman "Čapajev" D. Furmanova, enega od organizatorjev proletarsko literarno gibanje.
Sredi dvajsetih let se je pojavila sovjetska dramatika, ki je močno vplivala na razvoj gledališke umetnosti. Pomembnejši dogodki gledaliških sezon 1925 - 1927 jeklo "Nevihta" V. Billa-Belocerkovskega v gledališču. MGSPS, "Yarovaya Love" K. Treneva v Malem gledališču, "Fracture" B. Lavreneva v gledališču. Vakhtangov in Bolšoj drama. Klasika je zasedla močno mesto v repertoarju. Poskusi njegove nove interpretacije so bili tako v akademskih gledališčih (Toplo srce A. Ostrovskega v Moskovskem umetniškem gledališču) kot na "levici" (Gozd A. Ostrovskega in Generalni inšpektor N. Gogolja v Meyerholdovem gledališču).
Vodilni ustvarjalni procesi v likovni umetnosti dvajsetih let so se odražali v dejavnostih skupin, kot so AHRR (Združenje umetnikov revolucionarne Rusije), OST (Društvo štafelajnih umetnikov), "4 umetnosti" in OMH (Društvo moskovskih umetnikov). . Umetniki, ki so bili člani AHRR, so si prizadevali odražati sodobno realnost v oblikah, ki so dostopne širši javnosti: »Delegat« G. Ryazhskyja, »Srečanje vaške celice« E. Cheptsova, znamenita »Tachanka« avtorja M. Grekov. Skupina OST si je zadala nalogo, da v slikah uteleša odnos med človekom in sodobno produkcijo: »Obramba Petrograda« A. Deineke, »Težka industrija« Y. Pimenova, »Žoga je odletela« S. Lučiškina.
Medtem ko so dramska gledališča do konca prvega sovjetskega desetletja preoblikovala svoj repertoar, je klasika še naprej zavzemala glavno mesto v dejavnostih opernih in baletnih skupin. Ohranjanje in popularizacija ruske glasbene klasike je bila vodilna usmeritev v delovanju glasbenih gledališč in orkestrov, ki so se razvijala kljub odporu nekaterih glasbenih združenj. Najpomembnejše sredstvo propagandnega in kulturnega dela med množicami je bil kinematografija. Izjemni mojstri sovjetske kinematografije, katerih delo se je razvilo v dvajsetih letih, so bili Dziga Vetrov, ki je odprl novo smer v dokumentarnem filmu, povezano z umetniško interpretacijo resničnih dejstev, S. M. Eisenstein - avtor "Bojne ladje Potemkin", "Oktober", ki postavil temelje revolucionarnim temam na umetniški način.
Kulturno življenje v ZSSR v 20-30-ih letih.
Boj za uveljavitev marksistično-leninistične ideologije v glavah ljudi in v znanosti je bil vodilna smer ideološkega življenja družbe. Hkrati so se zaostrile partijske zahteve do družboslovcev: odstranjeni so bili tisti, ki so dvomili v absolutno pravilnost izbranih metod socialistične izgradnje, predlagali ohranitev načel novega gospodarskega sistema in opozarjali na nevarnost prisilne kolektivizacije. z dela. Usode mnogih znanstvenikov so bile tragične. Tako sta bila aretirana in nato ustreljena ugledna ruska ekonomista A. V. Chyanov in N. D. Kondratyev.
V začetku tridesetih let prejšnjega stoletja so se v ideološkem delu začeli pojavljati znaki Stalinovega kulta osebnosti.
Na prelomu dvajsetih in tridesetih let prejšnjega stoletja so se v literarnem in umetniškem življenju sovjetske družbe pojavili novi trendi. Politična nesoglasja med umetniško inteligenco so preteklost, večina pisateljev in umetnikov je novi družbeni sistem sprejela kot zgodovinsko pogojen in zgodovinsko uveljavljen za Rusijo. V literaturi in umetnosti sta se nakazovala obrat k realizmu in želja po organizacijski enotnosti. Leta 1925 Ustanovljena je bila federacija sovjetskih pisateljev. Proletarske organizacije so izvajale veliko kulturno in ideološko delo v delovnem okolju in prispevale k spodbujanju nadarjenosti. Državna politika na področju literature in umetnosti v novih razmerah je bila določena v resoluciji Centralnega komiteja Vsezvezne komunistične partije boljševikov z dne 23. aprila 1923. »O prestrukturiranju literarnih in umetniških organizacij« je bilo odločeno likvidirati združenje proletarskih pisateljev in »... združiti vse pisatelje, ki podpirajo platformo sovjetske oblasti in si prizadevajo za sodelovanje v socialistični gradnji, v enotno zvezo sovjetskih pisateljev s komunistično frakcijo v njem ...«.
Vodilna tema v literaturi tridesetih let je bila tema revolucije in socialistične izgradnje. Neizbežni propad starega sveta, pristop revolucije je glavna ideja romana M. Gorkyja "Življenje Klima Samgina" (1925 - 1936). Problem človeka v revoluciji, njegova usoda - o tem govori epski roman M. Šolohova "Tihi Don" (1928-1940). Simbol junaštva in moralne čistosti je postala podoba Pavla Korčagina, junaka romana N. Ostrovskega »Kako je priseglo jeklo« (1934). Tema industrijskega razvoja države je bila razkrita v delih L. Leonova "Sot" in M. Shaginyan "Hydrocentral". Pomembno mesto v fikciji 30-ih let so zasedla dela, posvečena ruski zgodovini in izjemnim kulturnim osebnostim preteklosti. To so "Peter Veliki" A. Tolstoja, drame M. Bulgakova "Kabala svetnika" ("Molière") in "Zadnji dnevi" ("Puškin"). A. Akhmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak so v svojem delu ustvarili briljantne primere poezije. M. Zoshchenko, I. Ilf in E. Petrov so uspešno delovali v žanru satire. Dela S. Maršaka, A. Gajdarja, K. Čukovskega, B. Žitkova so postala klasika sovjetske otroške literature.
Od poznih dvajsetih let so se sovjetske igre uveljavile na gledaliških odrih. Spremembe repertoarja, srečanja z delavci na javnih projekcijah in pogovori so pripomogli k temu, da je gledališče zaživelo. Ob 20. obletnici velike oktobrske revolucije je bila podoba V. I. Lenina prvič utelešena na odru. V predstavi Gledališča. Vakhtangov "Človek s pištolo" po drami N. Pogodina. Med gledališkimi premierami tridesetih let je zgodovina sovjetskega gledališča vključevala »Optimistično komedijo« V. Višnevskega, uprizorjeno v Komornem gledališču pod vodstvom A. Ya. Tairova, »Anna Karenina« - uprizoril V. I. Nemirovich- Dančenka in V. G. Stahanovskega v Moskovskem umetniškem gledališču.
Leta 1936 Odobren je bil naziv ljudskega umetnika ZSSR. Prvi so jo prejeli K. S. Stanislavski, V. I. Nemirovič-Dančenko, V. I. Kačalov, B. V. Ščukin, I. M. Moskvin.
Sovjetska kinematografija je v tridesetih letih prejšnjega stoletja naredila pomemben korak v svojem razvoju. Konec dvajsetih let prejšnjega stoletja je bila ustvarjena lastna kinematografska baza: ustvarjeni so bili novi opremljeni filmski studii in kinematografi, opremljeni z domačimi projektorji, vzpostavljena je bila filmska produkcija, ustvarjeni so bili sistemi zvočne filmske opreme. Sovjetski nemi filmi so s platna postopoma zamenjali tuje filme. K porastu priljubljenosti kinematografije je prispeval pojav sovjetskih zvočnih filmov, prvi med njimi je bil leta 1931. "Potovanje v življenju" (režiser N. Eck), "Sam" (režiserja G. Kozintsev in L. Trauberg), "Zlate gore" (režiser S. Yutkevich). Najboljši sovjetski filmi 30-ih so pripovedovali o svojih sodobnikih (»Sedem pogumnih«, »Komsomolsk« S. Gerasimova), o dogodkih revolucije in državljanske vojne (»Čapajev« S. in G. Vasiljeva, »Mi smo iz Kronstadta« E. Dzigana, »Baltski namestnik« I. Kheifitsa)
Glasbeno življenje države v tistih letih je povezano z imeni S. Prokofjeva, D. Šostokoviča, A. Khchaturyana, T. Khrennikova, D. Kabalevskega, I. Dunaevskega. Nastale so glasbene zasedbe, ki so kasneje poveličevale sovjetsko glasbeno kulturo: Kvartet poimenovan po. Beethoven, Veliki državni simfonični orkester, Državni filharmonični orkester itd. Leta 1932. Ustanovljena je bila Zveza skladateljev ZSSR.
Proces združevanja ustvarjalnih sil je potekal tudi v likovni umetnosti. Leta 1931 Nastalo je Rusko združenje proletarskih umetnikov (RAPH), ki je bilo zasnovano za združevanje umetniških sil države, vendar se ni moglo spoprijeti z nalogami, ki so mu bile dodeljene, in leto kasneje je bilo razpuščeno. Začelo se je ustanavljati umetniške zveze, ki so združevale umetnike iz republik in regij.
Prehod v socialistično obnovo narodnega gospodarstva je zahteval dvig izobrazbe in kulture delovnih ljudi. Odločilni uspehi v boju za opismenjevanje so bili doseženi v letih prve petletke, ko je bilo uvedeno splošno obvezno osnovnošolsko izobraževanje za otroke, stare 8–10 let, za 4 leta; za najstnike, ki niso končali osnovnega izobraževanja - v obsegu pospešenih 1-2 letnih tečajev. Za otroke, ki so prejeli osnovnošolsko izobrazbo (končali prvo stopnjo šole), v industrijskih mestih, tovarniških okrožjih in delavskih naseljih, je bilo uvedeno obvezno šolanje v sedemletni šoli. Izvajanje splošnega izobraževanja je predstavljalo zapletene izzive. treba je bilo okrepiti materialno bazo javnega šolstva - zgraditi nove šole, preskrbeti učence z učbeniki in pisalnim gradivom. Prišlo je do hudega pomanjkanja pedagoškega osebja. Država je izvedla velike investicije, ki so omogočile začetek gradnje novih šol v prvi in drugi petletki (v tem obdobju je bilo odprtih skoraj 40 tisoč novih šol). Usposabljanje pedagoškega kadra se je razširilo, predvsem zaradi mobilizacije komunistov in komsomolcev za študij na pedagoških univerzah. Učitelji in drugi zaposleni v šoli so dobili povišane plače, ki so postale odvisne od izobrazbe in delovne dobe.
V državi je delovala široka mreža različnih večernih šol, tečajev in krožkov, ki so zajeli milijone delavcev in kolektivnih kmetov. Visoka politična aktivnost, zavest in iniciativnost pri delu so spodbujale željo delavcev po izobraževanju in kulturi.
¡ V 20. in 40. letih se je v ZSSR nedvomno zgodil močan kulturni premik. Če je socialna revolucija uničila polsrednjeveški razred v državi in razdelila družbo na "ljudje" in "vrhove", potem so jo kulturne transformacije v dveh desetletjih premaknile po poti premoščanja civilizacijske vrzeli v vsakdanjem življenju več deset milijonov ljudi. ljudi. V nepredstavljivo kratkem času so materialne zmožnosti ljudi prenehale biti pomembna ovira med njimi in vsaj elementarno kulturo, vključenost vanjo je začela biti veliko manj odvisna od socialno-poklicnega statusa ljudi. Tako po obsegu kot po tempu lahko te spremembe resnično štejemo za »kulturno revolucijo« po vsej državi.
¡ ¡ ¡ Toda kulturne transformacije so se najprej izkazale za široke, a zelo revne. Ustvarili so v bistvu »polkulturo«, pomešano z bizarno duhovno marginalnostjo* milijonov in milijonov ljudi. Toda to ni napaka ali krivda sovjetske vlade tistih let - drugače tudi ne bi moglo biti: veličina obsega in bliskovita hitrost ne zagotavljata visoke kakovosti kulture. Drugič, kultura je bila "vsiljena" ljudem: s strogo regulacijo življenja na podeželju - s sistemom kolektivnih kmetij in z urbanimi "mobilizacijskimi zmožnostmi" projektov tovarniških udarnih gradenj, z organizacijskim in propagandnim napadom državne "pokritosti" načrti, komsomolske akcije in sindikalna tekmovanja. Tako je kalitev potrebe po kulturi v bistvu nadomestila diktat družbenih struktur in pritisk družbenega ozračja. To je bila že zgodovinska napaka, ki jo je povzročilo zaupanje v vsemogočnost »revolucionarnega juriša«. Vnema, s katero si je z revolucijo hiperpolitiziran sistem prizadeval ustvariti pri nas »kulturo novega tipa«, je že v dvajsetih letih dobila »marksistično« teoretsko utemeljitev. Te »osnovne lastnosti« so bile »ustanovljene«; komunistična ideologija in partijski duh, kolektivizem, internacionalizem in patriotizem, vodstvo KPJ in sovjetske države pri načrtnem razvoju kulture. Prav to je bilo razglašeno za »nov korak v duhovnem razvoju človeštva«, njegov »vrhunec«. Pri nas je prišlo do nasilnega preloma s kulturno-zgodovinsko tradicijo. Boj proti »razvadam stare kulture« je privedel do občutnega osiromašenja in v mnogih pogledih uničenja te tradicije. *MARGINALNOST (latinsko margo - rob, meja) je mejni položaj posameznika v odnosu do katerekoli družbene skupnosti, ki pusti določen pečat na njegovi psihi in načinu življenja.
Reforma na področju izobraževanja in znanosti. ¡ ¡ ¡ V obravnavanem obdobju se je kulturno življenje v državi razvijalo zelo dvoumno. Hkrati je bil dosežen pomemben napredek na številnih področjih kulturnega razvoja. Sem sodi predvsem področje izobraževanja. Zgodovinska dediščina carskega režima je bil pomemben delež nepismenega prebivalstva. Medtem je potreba po hitri industrializaciji države zahtevala ogromno kompetentnih, produktivnih delavcev. Sistematična prizadevanja sovjetske države, ki so se začela v zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja, so privedla do tega, da je delež pismenega prebivalstva v Rusiji vztrajno naraščal. Do leta 1939 je bilo število pismenih ljudi v RSFSR že 89 odstotkov. Od šolskega leta 1930/31 je bilo uvedeno obvezno osnovno šolstvo. Poleg tega se je sovjetska šola do tridesetih let postopoma oddaljila od številnih revolucionarnih novosti, ki se niso upravičile: obnovljen je bil razredno-učni sistem, predmeti, ki so bili prej izključeni iz programa kot "buržoazni" (predvsem zgodovina, splošna in domače) vrnili na spored. Od začetka 30. Hitro je naraščalo število izobraževalnih ustanov, ki so se ukvarjale z usposabljanjem inženirskega, kmetijskega in pedagoškega kadra. Leta 1936 je bil ustanovljen Vsezvezni odbor za visoko šolstvo.
¡ Hkrati je Stalinov totalitarizem ustvaril resne ovire za normalen razvoj znanstvenega znanja. Odpravljena je bila avtonomija Akademije znanosti. Leta 1934 je bil iz Leningrada premeščen v Moskvo in podrejen Svetu ljudskih komisarjev. Vzpostavitev administrativnih metod upravljanja z znanostjo je pripeljala do dejstva, da so bila mnoga obetavna področja raziskav (na primer genetika, kibernetika) več let zamrznjena zaradi partijske samovolje. V ozračju vsesplošnega obtoževanja in naraščajoče represije so se akademske razprave pogosto končale z nasiljem, ko je bil eden od nasprotnikov, obtožen (čeprav neutemeljeno) politične nezanesljivosti, ne samo prikrajšan za delo, temveč je bil podvržen fizičnemu uničenju. . Podobna usoda je bila namenjena številnim predstavnikom inteligence. Žrtve represije so bili tako ugledni znanstveniki, kot je biolog, utemeljitelj sovjetske genetike, akademik N. I. Vavilov, znanstvenik in konstruktor raket, bodoči akademik in dvakratni heroj socialističnega dela S. P. Korolev in mnogi drugi.
Značilnosti razvoja književnosti ¡ Razmere v književnosti so se bistveno spremenile. V zgodnjih 30-ih. Obstoj svobodnih ustvarjalnih krožkov in skupin se je končal. Z resolucijo Centralnega komiteja Vsezvezne komunistične partije boljševikov z dne 23. aprila 1932 "O prestrukturiranju literarnih in umetniških organizacij" je bil RAPP likvidiran. In leta 1934 je bila na prvem vsezveznem kongresu sovjetskih pisateljev organizirana »Zveza pisateljev«, v katero so bili prisiljeni vstopiti vsi ljudje, ki se ukvarjajo z literarnim delom. Zveza pisateljev je postala instrument popolnega državnega nadzora nad ustvarjalnim procesom. Nemogoče je bilo ne biti član Unije, saj bi bil v tem primeru pisatelj prikrajšan za objavo svojih del in poleg tega bi bil lahko preganjan zaradi "parazitizma". M. Gorky je stal pri nastanku te organizacije, vendar njegovo predsedovanje ni trajalo dolgo. Po njegovi smrti leta 1936 je predsednik postal A. A. Fadeev (nekdanji član RAPP), ki je na tem mestu ostal vso Stalinovo dobo (do svojega samomora leta 1956). Poleg Zveze pisateljev so bile organizirane še druge »ustvarjalne« zveze: Zveza umetnikov, Zveza arhitektov in Zveza skladateljev. V sovjetski umetnosti se je začelo obdobje uniformnosti. M. Gorki
¡ ¡ Odločilni slog v literaturi, slikarstvu in drugih oblikah umetnosti je bil tako imenovani »socialistični realizem«. Ta slog je imel malo skupnega s pravim realizmom. Kljub zunanji »živosti« ni reflektiral realnosti v njeni sedanji obliki, ampak je skušal izdati za resničnost tisto, kar bi moralo biti le z vidika uradne ideologije. Umetnosti je bila vsiljena funkcija vzgoje družbe v strogo začrtanih okvirih komunistične morale. Delovni entuziazem, vsesplošna predanost idejam Lenina-Stalina, boljševiška pripadnost načelom - tako so živeli junaki del uradne umetnosti tistega časa. Realnost je bila veliko bolj kompleksna in na splošno daleč od razglašenega ideala. Kljub ideološki diktaturi in popolnemu nadzoru se je svobodna literatura še naprej razvijala. Pod grožnjo represije, pod ognjem zveste kritike, brez upanja na objavo so nadaljevali delo pisatelji, ki svojega dela niso želeli ohromiti zavoljo stalinistične propagande. Mnogi izmed njih svojih del nikoli niso videli objavljenih; to se je zgodilo po njihovi smrti.
Likovna umetnost, arhitektura, gledališče in kino. ¡ ¡ ¡ V tem obdobju so se v vizualni umetnosti zgodile pomembne spremembe. Kljub dejstvu, da sta v dvajsetih letih še naprej obstajala Partnerstvo potujočih razstav in Zveza ruskih umetnikov, so se pojavila nova združenja v duhu časa - Združenje umetnikov proletarske Rusije, Združenje proletarskih umetnikov. Dela B. V. Iogansona so postala klasika socialističnega realizma v likovni umetnosti. Leta 1933 je bila naslikana slika »Zasliševanje komunistov«. Vrhunec razvoja kiparstva socialističnega realizma je bila kompozicija Vere Ignatievne Mukhine (1889-1953) "Delavec in kolhoznica". Kiparsko skupino je izdelal V. I. Mukhina za sovjetski paviljon na svetovni razstavi v Parizu leta 1937. V arhitekturi v zgodnjih 30. letih. Konstruktivizem je še naprej vodilni, pogosto se uporablja za gradnjo javnih in stanovanjskih zgradb. Estetika preprostih geometrijskih oblik, značilna za konstruktivizem, je vplivala na arhitekturo Leninovega mavzoleja, zgrajenega leta 1930 po načrtu A. V. Shchuseva. Kino se hitro razvija. Število posnetih filmov narašča. S prihodom zvočnega filma so se odprle nove priložnosti. Leta 1938 je izšel film S. M. Eisensteina "Aleksander Nevski". Snemajo se filmi o revolucionarni tematiki.
Rezultati: ¡ Rezultati transformacij prvih let sovjetske oblasti na področju kulture še zdaleč niso bili dvoumni. Po eni strani so bili doseženi določeni uspehi pri odpravljanju nepismenosti, dvigala se je aktivnost ustvarjalne inteligence, ki se je izražala v organiziranju novih in oživljanju starih društev in združenj ter ustvarjanju vrednot v področje duhovne in materialne kulture. Po drugi strani pa je kultura postala del državne politike in je prešla pod nadzor partijskega in vladnega aparata.
Kulturno življenje v ZSSR v 1920-1930.
V kulturi 1920-1930. Ločimo lahko tri smeri:
1. Uradna kultura, ki jo podpira sovjetska država.
2. Neuradna kultura, ki so jo preganjali boljševiki.
3. Kultura ruskega zamejstva (izseljenec).
Kulturna revolucija - spremembe v duhovnem življenju družbe, izvedene v ZSSR v 20-30-ih letih. XX. stoletje, ustvarjanje socialistične kulture. Izraz "kulturna revolucija" je uvedel V.I. Lenin leta 1923 v svojem delu "O sodelovanju".
Cilji kulturne revolucije:
1. Prevzgoja množic – uveljavitev marksistično-leninistične, komunistične ideologije kot državne ideologije.
2. Ustvarjanje »proletarske kulture«, usmerjene v nižje sloje družbe, ki temelji na komunistični vzgoji.
3. »Komunizacija« in »sovjetizacija« množične zavesti skozi boljševiško ideologizacijo kulture.
4. Odprava nepismenosti, razvoj izobraževanja, širjenje znanstvenih in tehničnih spoznanj.
5. Prekiniti s predrevolucionarno kulturno dediščino.
6. Ustvarjanje in izobraževanje nove sovjetske inteligence.
Začetek odprave nepismenosti. Po prihodu na oblast so se boljševiki soočili s problemom nizke kulturne ravni prebivalstva. Popis leta 1920 je pokazal, da je bilo v državi 50 milijonov ljudi nepismenih (75 % prebivalstva). Leta 1919 je bil sprejet odlok Sveta ljudskih komisarjev " O odpravi nepismenosti" Leta 1923 je podjetje “ Dol z nepismenostjo", ki ga je vodil predsednik Vseruskega centralnega izvršnega odbora M.I. Kalinin. Odprlo se je na tisoče bralnih koč, kjer so se učili odrasli in otroci. Po popisu leta 1926 je bila stopnja pismenosti prebivalstva 51-odstotna. Odprli so se novi klubi, knjižnice, muzeji in gledališča.
Znanost. Oblasti so skušale uporabiti tehnično inteligenco za krepitev gospodarskega potenciala sovjetske države. Pod vodstvom akadem NJIM. Gubkina potekala sta študija Kurske magnetne anomalije in raziskovanje nafte med Volgo in Uralom. Akademik A.E. Fersman Izvajal geološke raziskave na Uralu in Daljnem vzhodu. Odkritja na področju teorije raziskovanja vesolja in raketne tehnologije so nastala pri K.E. Ciolkovskega in F. Tsán-der. S.V. Lebedev razvil metodo za proizvodnjo sintetičnega kavčuka. Teorijo letalstva je študiral utemeljitelj letalstva NE. Žu-kovski. Leta 1929 je Vsezvezna akademija kmetijskih znanosti poimenovala. V IN. Lenin (VASKhNIL, predsednik - N.I. Vavilov).
Odnos oblasti do humanitarne inteligence. Oblast je humanitarni inteligenci omejevala možnost sodelovanja v političnem življenju in vplivanja na javno zavest. Leta 1921 je bila odpravljena avtonomija visokošolskih ustanov. Profesorji in učitelji, ki niso delili komunističnega prepričanja, so bili odpuščeni.
Leta 1921 uslužbenec GPU JAZ SEM Z. Agranov izmislil primer o "Petrogradski bojni organizaciji". Med njegovimi udeleženci je bila skupina znanstvenikov in kulturnikov, med njimi prof V.N. Tagancev in pesnik N.S. Gumiljov. Ustreljenih je bilo 61 ljudi, vključno z Gumilevom.
Leta 1922 je bil ustanovljen poseben cenzurni odbor - Glavlit, ki je izvajal nadzor nad "sovražnimi napadi" proti politiki vladajoče stranke. Nato ustvarjen Glavrepet-com- komisija za nadzor repertoarjev gledališč.
IN 1922 na pobudo V.I. Lenin in L.D. Trocki, na dveh "filozofskih ladjah", je bilo iz države izgnanih več kot 160 opozicijsko naravnanih uglednih znanstvenikov in kulturnikov - filozofov. NA. Berdjajev, S.N. Bulgakov, N.O. Lossky, S.L. Frank, I.A. Ilyin, L.P. Karsavin itd. Bil je izključen P.A. So-rokin(študiral je v regiji Ivanovo, - kasneje - največji sociolog v ZDA).
Leta 1923 je pod vodstvom N. K. Krupskaja Knjižnice so bile očiščene "protisovjetskih in antileposlovnih knjig". Vključili so celo dela starodavnega filozofa Platona in L.N. Tolstoj. K ser. 1920. leta Zaprte so bile zasebne knjižne založbe in revije.
Podiplomska šola. Priprava nove inteligence. CPSU(b) je postavila smer za oblikovanje nove inteligence, brezpogojno predane danemu režimu. "Potrebujemo, da je inteligenca ideološko usposobljena," je dejal N.I. Buharin. "Inteligenco bomo izluščili, proizvedli, kot v tovarni." Leta 1918 so bili odpravljeni sprejemni izpiti na univerzah in šolnine. Odprli so se novi inštituti in univerze (do leta 1927 - 148, v predrevolucionarnih časih - 95). Na primer, leta 1918 je bil v Ivanovo-Vozne-Sensk odprt politehnični inštitut. Od leta 1919 so bile na univerzah ustanovljene delovne fakultete ( suženj-faki) pripravljati delavsko in kmečko mladino, ki ni imela srednje izobrazbe, za študij na višjih šolah. Do leta 1925 so diplomanti delavskih fakultet predstavljali polovico študentov. Za ljudi iz meščansko-plemiških in intelektualnih »družbeno tujih« slojev je bil dostop do visoke izobrazbe otežen.
Šolski sistem v dvajsetih letih prejšnjega stoletja Odpravljena je bila tristopenjska struktura srednješolskih zavodov (klasična gimnazija - realka - komercialna šola) in nadomeščena s »politehnično in delovno« srednjo šolo. Šolski predmeti, kot so logika, teologija, latinščina in grščina ter druge humanistične vede, so bili odstranjeni iz javnega izobraževalnega sistema.
Šola je postala enotna in dostopna vsem. Sestavljen je bil iz 2 stopenj (1. stopnja - štiri leta, 2. - pet let). Z usposabljanjem delavcev so se ukvarjale tovarniške vajeniške šole (FZU) in šole delavske mladine (DMS), v tehničnih šolah pa so se usposabljali administrativni in tehnični kadri. Šolski programi so bili usmerjeni v komunistično vzgojo. Namesto zgodovine so poučevali družboslovje.
Država in cerkev v dvajsetih letih 20. stoletja. Leta 1917 je bil patriarhat obnovljen. V letih 1921-1922 Pod pretvezo boja proti lakoti so boljševiki začeli zaplenjevati cerkvene vrednote. V mestu Shuya so bili ustreljeni župljani, ki so poskušali preprečiti zaseg cerkvenih dragocenosti. V okviru politike »militantnega ateizma« so zapirali cerkve in sežigali ikone. Leta 1922 so bili v Moskvi in Petrogradu organizirani sodni procesi proti cerkvenim ministrom, nekateri so bili obsojeni na smrt zaradi obtožb protirevolucionarnega delovanja.
Nastal je boj med »starimi cerkvenimi člani« (patriarh Tihon) in »prenovitelji« (Metropolitan A.I. Vvedenski). Patriarh Tihon je bil aretiran in kmalu umrl, patriarhat je bil ukinjen. Leta 1925 je metropolit postal namestnik patriarhovega prestola Peter, vendar so ga decembra 1925 aretirali in izgnali. Njegov naslednik metropolit Sergij in 8 škofov je leta 1927 podpisalo poziv, v katerem so duhovnike, ki niso priznavali sovjetske oblasti, zavezali k umiku iz cerkvenih zadev. Proti temu je nastopil metropolit Jožef. Veliko duhovnikov je bilo izgnanih na Solovke. Preganjani so bili tudi predstavniki drugih ver.
Literatura in umetnost v dvajsetih letih 20. stoletja. Pisatelji in pesniki "srebrne dobe" so še naprej objavljali svoja dela ( A.A. Akh-ma-tova, A. Bely, V.Ya. Brjusov itd.) Režiserji so delali v gledališčih E.B. Vakh-tangov, K.S. Stanislavskega, V IN. Nemirovič-Dančenko, igralka M.N. Ermolova. Razstave so organizirali privrženci "Svet umetnosti", "Jack of Diamonds", "Blue Rose" in druga združenja umetnikov ( P.P. Končalovski, A.V. Lentulov, R.R. Falk in itd . ). Revolucija je dala nov zagon ustvarjalnosti V.V. Majakovski, A.A. Blok, S.A. Jesenina. Predstavniki levih modernističnih gibanj - futurizem, kubizem, konstruktivizem - so pokazali veliko aktivnost v slikarstvu, gledališču, arhitekturi ( V.E. Meyerhold, V.E. Tatlin in itd.).
Pojavljajo se številne nove literarne skupine in organizacije:
Skupina " Bratje Serapion» ( M. M. Zoščenko, V. A. Kaverin, K. A. Fedin itd.) je iskal nove umetniške oblike odražanja postrevolucionarnega življenja v državi;
Skupina " Pass» ( MM. Prishvin, V.P. Kataev itd.) se je zavzemal za ohranitev kontinuitete in tradicije ruske književnosti.
Nastala so literarna in umetniška združenja proletarsko-boljševiške komunistične usmeritve:
- Proletkult(1917-1932) - oblikovala novo proletarsko socialistično kulturo ( A.A. Bogdanov, P.I. Lebedev-Poljanski, Demjan Bedni);
Literarna skupina " Kovati« (1920-1931), pridružil se je RAPP;
- Rusko združenje proletarskih pisateljev(RAPP), (1925-1932) se je z geslom »partizanija literature« boril z drugimi skupinami. Izdal revijo "Na postu";
Skupina LEF" Leva umetniška fronta"(1922-1929) - pesniki V.V. Majakovski, N.N. Aseev in drugi, ustvarjeni ob upoštevanju zahtev Proletkulta, izdajali revijo "LEF".
Te skupine so nadlegovale nestrankarske kulturnike in jih imenovale »notranji emigranti«, ker so se izogibali opevanju »junaštva revolucionarnih dosežkov«. Kritizirani so bili tudi »sopotniki« - pisci, ki so podpirali sovjetsko oblast, a dopuščali »so-lebanijo« ( MM. Zoščenko, A.N. Tolstoj, V.A. Kaverin, E.G. Bagritsky, M.M. Prishvin in itd.).
Značilnosti NEPA. Vzroki za poraz protisovjetskih sil. Vzroki za propad NEPA. Značilnosti sovjetskega totalitarnega režima. Gospodarske transformacije. Posledice državljanske vojne. Vsezvezni kongres sovjetov. Sklep V. I. Lenina. "Naslednje naloge sovjetske oblasti." Ideološka osnova predmeta je stalinistični koncept razvoja države. Rezultati na političnem področju. Pozna dvajseta – ukinitev NEPA.
"Kultura v ZSSR 1920-1930" - Umetniška katedrala Kristusa Odrešenika. "Začetek življenja" 1931, Pudovkin. Načrti ... "Nova Moskva". V komunizmu nam bo uspelo. Odlok 1932 Delavka in kolhoznica, 1937. Jeklo. Večbarvno in neverjetno...” "Poslanik Baltika." Kaj se je zgodilo. "Obvladovanje traktorja." "Na gradbiščih novih delavnic" 1932. "Prihodnji piloti" 1938. Art. Obzidje kitajske četrti. Kiparka Vera Mukhina. "Traktorji", 1939 S. Kirsanov »Naše roke se bodo naučile vsega.« Vse uganke bomo izvlekli po niti.
"Gradimo komunizem" - V kakšnem časovnem obdobju. Država s strogimi pravili. Kako se je izkazala nova hiša. Sovjetski ljudje so uspeli dvigniti državo v tako kratkem času. Delavci so izvolili sovjete ljudskih poslancev. Kdo bo gradil? Opustošenje. Kdo bo vodil gradnjo? Tiste, ki niso bili zadovoljni, so ostro kaznovali. Naša hiša. Pri gradnji so sodelovali vsi ljudje. Gradimo hišo. Kako so si ljudje predstavljali novo hišo-državo. Lakota. Vojna med prebivalci ene države za oblast v državi.
"Politika NEP" - Cerkvena lastnina. Navodila. Spremembe. Proletarska kultura. Nova gospodarska politika. Zasebne roke. Delavski nadzor. Chervonets. Javni sektor je imel nizke dohodke. Nova gospodarska politika. Potreba po prehodu v NEP. Visoke stopnje gospodarske rasti. Krzhizhanovsky. Odvajanje od hrane. Iljičeva žarnica. Glavniki. Leta NEP. Nevarnost. Kanibali. Zatiranje kronštatskega upora. Partijska cenzura. Nadomestitev presežka sredstev z davkom v naravi.
"NEP v Sibiriji" - Sistem gospodarskih reform obdobja NEP. NEP: nova strategija ali nova taktika. Krasnojarsk: pet stoletij zgodovine. NEP: dobički in izgube. Primerjava reform obdobja NEP in postsovjetske Rusije. Krasnojarska regija v zgodovini domovine. Zunanje delovne migracije v obdobju NEP. Opozoriti je treba, da se je interpretacija NEP postopoma spreminjala. NEP v Sibiriji. Nova gospodarska politika (NEP) je imela pozitiven vpliv.
"Razvoj ZSSR v 20-30 letih." - NEP. Koncesija. Zunanja politika ZSSR v 20. Značilno. Glavne faze industrializacije. Družbeno in politično življenje v 30. letih. Kultura ZSSR v 20-30-ih. Odnosi z zahodnimi državami. Kolektivizacija. Glavne težave. Industrializacija ZSSR. ZSSR v 20-30 letih. Zunanja politika ZSSR v 30-ih letih. Gradnja nacionalne države. Genovska konferenca. Tri različna obdobja kulturne gradnje.
