Kulturális forradalom. Kulturális forradalom Előadás a témában
Kulturális forradalom a Szovjetunióban az évek során
A bolsevikok által az 1920-as és 1930-as években végrehajtott kulturális átalakulás fő célja a tudomány és a művészet alárendelése volt a marxista ideológiának. Oroszország számára óriási vállalkozás volt az írástudatlanság felszámolása (oktatási program). Létrejött a közoktatás egységes állami rendszere, kialakult a többszintű szovjet iskola. Az 1. ötéves tervben a kötelező négy évfolyamos, a 2. ötéves tervben pedig a hét évfolyamos oktatást vezették be. Megnyitották az egyetemeket és a műszaki iskolákat, bezárták a munkáskarokat (a felső- és középfokú oktatási intézményekbe való belépésre felkészítő karokat). A képzés ideológiai jellegű volt. Új, szovjet értelmiség alakult, de a bolsevik kormányzat gyanakvással kezelte a régi értelmiséget.
Az irodalomban és a művészetben bevezették a „szocialista realizmus” módszerét, amely dicsőítette a pártot, annak vezetőjét és a forradalom hőstetteit. Az írók között volt A. N. Tolsztoj, M. A. Sholokhov, A. A. Fadejev, A. T. Tvardovskij. A zenei élet legfontosabb jelenségei S. S. Prokofjev (zene az „Alexander Nyevszkij” filmhez), A. I. Hacsaturjan (zene a „Masquerade” filmhez), D. D. Sosztakovics (opera „Lady Macbeth of Mtsensk”, betiltották 1936-ban) voltak. formalizmushoz). I. Dunajevszkij, A. Alekszandrov, V. Szolovjov-Szedoj dalai széles körű népszerűségre tettek szert. A filmművészet jelentős lépést tett fejlődésében. Az 1930-as évek legkiemelkedőbb szobrászati alkotása. lett V. Mukhinoa „Munkás és kollektív nő” emlékműve. Az állam különféle alkotószövetségeken keresztül irányította és ellenőrizte az alkotó értelmiség minden tevékenységét.
A szocialista realizmust az egyetlen művészi módszerként ismerték el, amelynek alapelveit először a „Szovjetunió Írószövetségének Chartájában” (1934) fogalmazták meg. A szocialista realizmus fő posztulátuma a pártidentitás, a szocialista ideológia volt. A „realizmus” esztétikai fogalma önként egyesült a „szocialista” politikai definíciójával, ami a gyakorlatban az irodalom és a művészet alárendeléséhez vezetett az ideológia és a politika elveinek, a művészet tartalmának elhanyagolásához. A szocialista realizmus univerzális módszer volt, amelyet az irodalom, a zene, a mozi, a képzőművészet, sőt a balett mellett előírtak is. Az orosz kultúra egész korszaka telt el zászlaja alatt. Sok olyan művészt, akinek munkája nem illett bele a szocialista realizmus prokrusztészi ágyába, legjobb esetben is kiközösítették az irodalomból és a művészetből, rosszabb esetben pedig elnyomásnak vetették alá (Mandelshtam, Meooyerhold, Pilnyak, Babel, Kharms, Pavel Vasziljev stb.). Szocialista realizmus
1918-ban megkezdődött Lenin monumentális propagandatervének megvalósítása. Ennek a tervnek megfelelően eltávolították azokat az emlékműveket, amelyek az új kormány véleménye szerint nem képviseltek történelmi vagy művészeti értéket, például III. Sándor szentpétervári és Szkobelev tábornok emlékművei Moszkvában. Ezzel egy időben elkezdtek emlékműveket (mellszobrokat, figurákat, sztéléket, emléktáblákat) állítani a forradalom hőseinek, közéleti személyiségeknek, íróknak, művészeknek. Az új emlékműveknek a szocializmus eszméit kellett volna vizuálisan világossá tenniük. Mind híres mesterek (S.T. Konenkov, N.A. Andreev), mind különböző iskolák és irányok fiatal szobrászai, köztük művészeti iskolák diákjai egyaránt részt vettek a munkában. Moszkvában összesen 25, Petrográdban 15 emlékmű készült az évek során, sok emlékmű nem maradt fenn, főleg azért, mert ideiglenes anyagokból (gipsz, beton, fa) készültek. Szobor
Petrográdban az évek során emlékművet állítottak fel a „Forradalom harcosainak” - a Mars mezőjére. L. V. építész terve. Rudneva.
Obeliszk az első szovjet alkotmány tiszteletére Moszkvában. Konkrét Nem konzervált. Építész D. N. Osipov.
„Munkás és kollektív nő” szoborcsoport. Kinyújtott kezükben sarlót és kalapácsot tartanak, amelyek a Szovjetunió címerét alkotják. Ennek a műnek a szerzője V. I. Mukhina, a korszak jelentős szobrásza, az ország egyik leghíresebb nője.
Építészet Az 1920-as évek építészetének vezető iránya a konstruktivizmus volt, amely új technológiával igyekezett egyszerű, logikus, funkcionálisan indokolt, a tervezésnek megfelelő formákat létrehozni. A konstruktivizmusra jellemző technikák a tömör síkfalak és nagy üvegezett felületek kombinációja, a különböző összetételű térfogatok kombinációja. A szovjet konstruktivizmust V. E. Tatlin művei képviselik. Műszaki szerkezeteinek felépítéséhez sokféle anyagot igyekezett felhasználni, köztük drótot, üveget és fémlemezt. A klubépítés mértékét az alapján lehet megítélni, hogy az országban mindössze egy év alatt 480 klub épült, ebből 66 Moszkvában. Ebben az időszakban építészetileg eredeti klubok egész sora épült K. S. Melnikov építész tervei alapján Moszkvában és a moszkvai régióban.
Rusakovról elnevezett klub Sokolnikiben (év)
Lihacsovról elnevezett Kultúrpalota a legnagyobb szovjet mesterek, L.A., V.A., A.A. Vesznyin testvérek tervei alapján készült.
Festészet és grafika A 20-as években a képzőművészet legmobilabb, leghatékonyabb és legelterjedtebb fajtája a grafika volt: folyóirat- és újságrajzok, plakátok. Rövidségüknek és érthetőségüknek köszönhetően a leggyorsabban reagáltak az akkori eseményekre. Ezekben az években kétféle plakát, heroikus és szatirikus alakult ki, melyek legkiemelkedőbb képviselői Moore és Denis voltak. Moor (D.S. Orlov) olyan politikai plakátokat birtokolt, amelyek klasszikus szovjet grafikává váltak: „Regisztráltál önkéntesnek?” (1920), "Segítség!" (). Denis (V.N. Denisov) plakátjai más elven épülnek fel. Szatirikusak, költői szövegekkel kísérve, érezhető bennük a népszerű népnyomtatás hatása. Denis széles körben alkalmazza a karikatúra portrék technikáját is. Olyan híres plakátok szerzője, mint „Vagy halál a tőkének, vagy halál a tőke sarka alatt” (1919), „Világevő ököl” (1921).
Moor (D.S. Orlov) „Önkéntesnek jelentkezett?” (1920), "Segítség!" ().
Denis (V.N. Denisov) „Vagy halál a tőkének, vagy halál a tőke sarka alatt” (1919), „Világevő ököl” (1921).
A forradalom utáni években megjelent a propagandaművészet egy teljesen innovatív formája - a „ROSTA ablakai” (orosz távirati ügynökség), amelyben M. M. Cheremnykh, V. V. Majakovskiy, Moor különleges szerepet játszott. Az éles szöveggel kísért plakátok a nap legégetőbb kérdéseire reagáltak: az ország védelmére szólítottak fel, dezertőrökre szólítottak fel, és kampányoltak valami újdonság mellett a mindennapokban. Kirakatokban vagy kirakatokban, klubokban és vasútállomásokon kifüggesztették. A "ROSTA ablakai" nagy hatással voltak a Nagy Honvédő Háború idővonalára.
A grafika mellett az 1960-as években kialakultak a festészet alapformái is. A vizuális művészetben ezekben az években különböző irányok voltak. Az orosz avantgárd művészete nemcsak tovább fejlődött, hanem igazi virágzást is tapasztalt. A forradalmi átalakulás ideje új kreatív kísérletekre vonzotta a művészeket. Az avantgárd mozgalmak, mint a kubizmus, a futurizmus és az absztrakcionizmus széles körben elterjedtek Oroszországban. Az orosz avantgárd legnagyobb képviselői az M.3. Chagall, N.S. Goncsarova, K.S. Malevics, V.V. Kandinsky, M.F. Larionov, A.V. Lentulov, P.N. Filonov. Az avantgardisták intoleránsak voltak a klasszikus művészet képviselőivel szemben, és új proletárművészetet létrehozó forradalmi művészeknek tartották magukat. Sok nyomdát és kiállítóteret irányítottak.
Kulturális forradalom (1917-1928)
1917. október egy új korszak kezdetének tekintik az orosz kultúra történetében, bár a politikai forradalom következményei nem jelentkeztek azonnal a társadalom kulturális életében.
A szovjet kultúrtörténeti korszak jellegzetessége a párt és az állam nagy szerepe annak fejlődésében. A Kommunista Párt állami és közszervezeti rendszeren keresztül irányítja a közművelődés, a kulturális és nevelőmunka, az irodalom, a művészet fejlesztését, a marxista-leninista ideológia szellemében végzi a nép eszmei és politikai nevelését. . Az állam a kultúra minden ágát finanszírozza, anyagi bázisuk bővítéséről gondoskodik. Az első ötéves tervtől kezdve kulturális építkezést terveznek országszerte. A kulturális kérdések jelentős helyet foglalnak el a szakszervezetek és a Komszomol tevékenységében.
A szocialista építkezés éveiben a marxista-leninista ideológia meghonosodott a szovjet társadalomban. Felszámolták a tömeges analfabetizmust, és biztosították a teljes lakosság magas szintű oktatását.
A marxista ideológia meghonosításáért folytatott küzdelem mindenekelőtt a szocialista erők szerveződését követelte meg. 1918-ban 1919-ben megnyílt a Szocialista Akadémia, amelynek fő feladata a marxizmuselmélet aktuális problémáinak kidolgozása volt. Kommunista Egyetem névadója Ya. M. Sverdlova a kommunista eszmék propagandájáért és az ideológiai munkások képzéséért.
A marxista társadalomtudomány kialakulása szorosan összefüggött az egyetemi és főiskolai társadalomtudományok oktatásának átalakulásával. 1921-ben kezdődött, amikor az RSFSR Népbiztosok Tanácsának rendelete új felsőoktatási chartát fogadott el, megszüntetve annak autonómiáját.
A szocialista forradalom győzelmével gyökeresen megváltozott az állam és a vallási szervezetek kapcsolatának lényege. Az egyháznak az államtól és az iskolától az egyháztól való elválasztása (a Népbiztosok Tanácsának 1918. január 23-i rendelete), valamint az ateista propaganda széles körben elterjedése a lakosság körében hozzájárult ahhoz, hogy a kultúra felszabaduljon az egyház befolyása alól. A párt fő feladata a „munkástömegek vallási előítéletektől való tényleges felszabadításának...” elősegítése volt. Lenin a vallást az oroszországi túlélések, a jobbágyság maradványai közé sorolta.
A kommunista tudósok társaságokban egyesültek a marxizmus-leninizmus tudományos fejlesztése, népszerűsítése és propagandája érdekében: 1924-1925-ben. Megalakult a Militáns Materialisták Társasága, a Petrográdi Marxisták Tudományos Társasága és a Marxista Történészek Társasága.
Az ország gazdasági helyzetének általános javulásával 1923 óta. gyöngyszem kezdődött az iskolaépítésben. Az állami beruházások növekedése, a vállalkozások és intézmények mecenatúrája, valamint a vidéki lakosság támogatása lehetővé tette az egyetemes alapfokú oktatásra való átállás megkezdését. ennek szükségességét az ország szükségletei diktálták. amely befejezte a nemzetgazdaság helyreállítását és a szocialista forradalom küszöbén állt. Augusztusban a bulla elfogadta az általános alapfokú oktatás bevezetéséről az RSFSR-ben és az iskolahálózat kiépítéséről szóló rendeletet. Az 1926-os népszámlálás szerint. Az írástudók száma a köztársaságban megkétszereződött a forradalom előtti időkhöz képest. Az 1919-ben megnyílt munkáskarok tovább működtek. országszerte.
A médiát az emberek kulturális és politikai nevelésére használták fel. Az időszaki sajtóval együtt a rádiózás is egyre szélesebb körben terjedt el. A szovjethatalom 10. évfordulója alkalmából elnevezett rádió A Comintern jelenleg Európa legerősebb rádióállomása. A monumentális propaganda a politikai-oktatási és kulturális-oktatási munka új formája lett: Lenin tervének megfelelően a forradalom utáni első években több tucat emlékművet helyeztek el és nyitottak meg kiemelkedő gondolkodóknak, forradalmároknak, kulturális személyiségeknek: Marxnak, Engelsnek, a szovjet alkotmány obeliszkje. A szovjet hatalom első éveiben kialakult a forradalmi dátumoknak szentelt tömegünnepek hagyománya. Sokat dolgoztak azért, hogy a munkásokat a színházhoz, a képzőművészethez és a komolyzenéhez vonzzák. Ennek érdekében célzott ingyenes előadásokat és koncerteket, előadásokat, ingyenes művészeti galériás kirándulásokat szerveztek.
A művészet viszonylagos elszigeteltsége megsemmisült, függetlenebbé vált a társadalom ideológiai és politikai harcától. Felmerült egy új művészeti kultúra megteremtése, amely megfelel a dominánssá vált munkásosztály történelmi feladatainak, valamint egy új, több millió dolláros közönség.
A polgári és proletár ideológiák közötti konfrontáció egyik legnehezebb területe az irodalom és a művészet volt. Az ország művészeti élete a szovjet hatalom első éveiben lenyűgözi az irodalmi és művészeti csoportok bőségét: „Forge” (1920), „Serapion's Brothers” (1921), Moszkvai Proletár Írók Szövetsége - MAPP (1923), Bal A Művészetek Frontja - LEF (1922). ), „Pass” (1923), Orosz Proletár Írók Szövetsége - RAPP (1925) stb. A szovjet állam intézkedéseket tett annak érdekében, hogy megvédje az embereket a káros ideológiai befolyásoktól, és megakadályozza, hogy szovjetellenes, vallási, pornográf vagy ellenséges jellegű alkotások kerüljenek bármilyen nemzetiségűre.
Sok új színházi csoport jött létre, általában nem tartósak, mert nagy valószínűséggel inkább lelkesedésre épültek, semmint tiszta ideológiai és esztétikai alapra, és nem volt anyagi alapjuk. A szovjet színházművészet fejlődésében nagy szerepet játszott az akkoriban létrehozott színházak - a leningrádi Bolsoj Dráma Színház, amelynek első művészeti vezetője A. Blok volt, a színházról nevezték el. Nap. Meyerhold, Moszkvai Színház névadója. Mossovet. Erre az időre nyúlik vissza egy professzionális gyermekszínház kezdete, melynek kezdeteinél N. I. Sats.
Az első szovjet évtized köztársasági művészeti életének ismert alakjai azok az írók és művészek voltak, akiknek alkotói tevékenysége már a forradalom előtt elkezdődött és elismert volt: V. V. Majakovszkij, Sz. A. Jeszenyin, D. Bednij, M. Gorkij, K. Sz. Sztanyiszlavszkij, A. Ya. Tairov, B. M. Kustodiev, K. S. Petrov-Vodkin. Ezek a nevek megszemélyesítették az orosz művészeti kultúra fejlődésének folytonosságát, gazdagságát, stílusok és irányzatok sokszínűségét. M. Gorkij különleges helyet foglalt el ebben a galaxisban. Az ő kezdeményezésére hozták létre a „World Literature” kiadót azzal a céllal, hogy a világirodalom klasszikusait széles körben publikálják az emberek számára.
A lezajlott forradalom megértésének első jelei annak első hónapjaira és éveire vonatkoznak. Ezek Majakovszkij versei, Blok „A tizenkettő” verse, D. Moore plakátjai, A. A. Rylov festményei „A kék kiterjedésben”, K. F. Yuon „Új bolygó”, K. S. Petrov-Vodkin „1918 Petrográdban”.
Az új forradalmi valóság megvalósításának új módszerét követelte. Hagyományosan két fő irányzatot különböztethetünk meg az akkori művészeti kultúrában: az egyik a forradalom utáni realista művészet irányába kutatott, a másik a szocialista művészetet új formákkal kapcsolta össze. Éles küzdelem folyt a „formális iskola” hívei, a baloldaliak és az „új realizmus” védelmezői között. Ám az igazi művészek a csoportos elszigeteltség felett álltak, a művészeti kultúra különböző irányzatai kölcsönös befolyásolásának és kölcsönös gazdagításának folyamata zajlott.
Az irodalmi és művészeti folyóiratok nagy szerepet játszottak a köztársaság művészeti életében. A 20-as években kialakult egy bizonyos típusú szovjet folyóirat, amely a hazai újságírás hagyományait folytatja. Népszerűvé váltak az olyan új folyóiratok, mint az „Új világ”, „Krasznaja nov”, „Fiatal gárda”, „Október”. "Csillag", "Nyomtatás és forradalom". Lapjaikon először jelentek meg a szovjet irodalom kiemelkedő alkotásai, kritikai cikkek jelentek meg, heves viták folytak.
Az akkori legjobb alkotások bármely irány keretein kívül születtek. A szovjet irodalom klasszikusai közé tartoztak V. Majakovszkij versei és szövegei, aki a LEF tagja volt, Sz. Jeszenin, aki az imagistákhoz kötődött, valamint D. Furmanov „Csapajev” című regénye, az egyik szervező. proletár irodalmi mozgalom.
A 20-as évek közepén megjelent a szovjet dráma, amely óriási hatással volt a színházi művészet fejlődésére. Az 1925-1927-es színházi évadok fő eseményei acél "Vihar" V. Bill-Belotserkovsky a Színházban. MGSPS, K. Trenev „Jarovaja szerelem” a Maly Színházban, B. Lavrenev „Fracture” a Színházban. Vakhtangov és Bolsoj dráma. A klasszikusok erős helyet foglaltak el a repertoárban. Az akadémiai színházak (A. Osztrovszkij Meleg szív a Moszkvai Művészeti Színházban) és a „baloldal” (A. Osztrovszkij erdője és N. Gogol Főfelügyelője a Meyerhold Színházban) egyaránt tettek kísérleteket ennek új értelmezésére.
A 20-as évek képzőművészetének vezető alkotói folyamatai olyan csoportok tevékenységében tükröződtek, mint az AHRR (A Forradalmi Oroszország Művészeinek Szövetsége), az OST (Follfestőművészek Társasága), a „4 Arts” és az OMH (Moszkvai Művészek Társasága). . Az AHRR-hez tartozó művészek a modern valóságot a nagyközönség számára hozzáférhető formákban igyekeztek tükrözni: G. Rjazsszkij „A delegátus”, E. Csepcov „Falusi sejt találkozása”, a híres „Tachanka” írta M. Grekov. Az OST csoport azt a feladatot tűzte ki maga elé, hogy képekben testesítse meg az ember és a modern termelés kapcsolatát: A. Deineka „Petrográd védelme”, Y. Pimenov „Nehézipar”, Sz. Lucskin „A labda elrepült”.
Míg a drámaszínházak az első szovjet évtized végére átalakították repertoárjukat, az opera- és balettcsoportok tevékenységében továbbra is a klasszikusok foglalták el a fő helyet. Az orosz zenei klasszikusok megőrzése és népszerűsítése volt a vezető irány a zenés színházak és zenekarok munkájában, amely egyes zenészegyesületek ellenállása ellenére is kialakult. A tömegek közötti propaganda és kulturális munka legfontosabb eszköze a mozi volt. A szovjet filmművészet kiemelkedő mesterei, akiknek munkássága a 20-as években fejlődött ki, Dziga Vetrov volt, aki új irányt nyitott a dokumentumfilmben a valódi tények művészi értelmezésével kapcsolatban, S. M. Eisenstein - a "Potyemkin csatahajó", az "Október" szerzője. művészi módon alapozta meg a forradalmi témákat.
A Szovjetunió kulturális élete a 20-as és 30-as években.
A marxista-leninista ideológia az emberek tudatában és a tudományban való meghonosításáért folytatott küzdelem volt a társadalom ideológiai életének vezető iránya. Ezzel párhuzamosan szigorodtak a párt társadalomtudósokkal szembeni követelései: kikerültek azok közül, akik kételkedtek a szocialista építés választott módszereinek abszolút helyességében, az új gazdasági rendszer elveinek megőrzését javasolták, és az erőszakos kollektivizálás veszélyére figyelmeztettek. munkából. Sok tudós sorsa tragikus volt. Így A. V. Cjanovot és N. D. Kondratyevet jeles orosz közgazdászokat letartóztatták, majd lelőtték.
Az 1930-as évek elején Sztálin személyi kultuszának jelei kezdtek megjelenni az ideológiai munkában.
A 20-as és 30-as évek fordulóján új irányzatok jelentek meg a szovjet társadalom irodalmi és művészeti életében. A művészi értelmiség közötti politikai nézeteltérések a múlté, az írók és művészek többsége Oroszország számára történelmileg kondicionáltnak és történelmileg megalapozottnak fogadta el az új társadalmi rendszert. Az irodalomban és a művészetben a realizmus felé fordulás és a szervezeti egység iránti vágy jelezte. 1925-ben Megalakult a Szovjet Írók Szövetsége. A proletár szervezetek nagy kulturális és ideológiai munkát végeztek a munkakörnyezetben, és hozzájárultak a tehetséggondozáshoz. Az állami politikát az irodalom és a művészet területén az új körülmények között a Bolsevik Kommunista Párt Szövetsége Központi Bizottságának 1923. április 23-i határozata határozta meg. „Az irodalmi és művészeti szervezetek átalakításáról” elhatározták, hogy felszámolják a proletárírók egyesületét, és „...a szovjet írók egységes szövetségévé egyesítik a szovjet hatalom platformját támogató és a szocialista építkezésben való részvételre törekvő összes írót. benne a kommunista frakcióval...”.
A 30-as évek irodalmának vezető témája a forradalom és a szocialista építkezés témája volt. A régi világ elkerülhetetlen összeomlása, a forradalom közeledése M. Gorkij „Klim Samgin élete” (1925-1936) című regényének fő gondolata. Az ember problémája a forradalomban, sorsa – erről szól M. Sholokhov „Csendes Don” (1928-1940) című epikus regénye. A hősiesség és az erkölcsi tisztaság szimbóluma Pavel Korcsagin, N. Osztrovszkij „Hogyan esküdtek meg az acél” (1934) című regényének hősének képe lett. Az ország ipari fejlődésének témája L. Leonov „Sot” és M. Shaginyan „Hydrocentral” című műveiben tárult fel. A 30-as évek szépirodalmában jelentős helyet foglaltak el az orosz történelemnek és a múlt kiemelkedő kulturális szereplőinek szentelt művek. Ezek A. Tolsztoj „Nagy Péter”, M. Bulgakov „A szent összebeszélése” („Molière”) és „Az utolsó napok” („Puskin”) drámái. A. Akhmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak a költészet ragyogó példáit hozta létre munkájukban. M. Zoshchenko, I. Ilf és E. Petrov sikeresen dolgoztak a szatíra műfajában. S. Marshak, A. Gaidar, K. Chukovsky, B. Zhitkov művei a szovjet gyermekirodalom klasszikusaivá váltak.
A 20-as évek vége óta a szovjet darabok megállják helyüket a színházi színpadokon. A repertoár változásai, a munkásokkal való találkozások a nyilvános vetítéseken és a beszélgetések hozzájárultak ahhoz, hogy a színház közelebb kerüljön az élethez. A Nagy Októberi Forradalom 20. évfordulója alkalmából először V. I. Lenin képe öltött testet a színpadon. A Színház előadásában. Vakhtangov „Férfi fegyverrel” N. Pogodin drámája alapján. A 30-as évek színházi premierjei között szerepelt a szovjet színház történetében V. Visnyevszkij „Optimista vígjátéka”, amelyet A. Ya. Tairov rendezésében a Kamaraszínházban állítottak színpadra, az „Anna Karenina” – V. I. Nyemirovics-színre. Dancsenko és V. G. Sztahanovszkij a Moszkvai Művészeti Színházban.
1936-ban A Szovjetunió Népi Művésze címet jóváhagyták. Elsőként K. S. Sztanyiszlavszkij, V. I. Nyemirovics-Dancsenko, V. I. Kacsalov, B. V. Scsukin, I. M. Moszkvin kapta meg.
A szovjet filmművészet az 1930-as években jelentős lépéseket tett fejlődésében. A 20-as évek végén saját operatőri bázis jött létre: új felszereltségű filmstúdiók, hazai kivetítőkkel felszerelt mozik jöttek létre, filmgyártás, hangosfilmes berendezésrendszerek jöttek létre. A szovjet némafilmek fokozatosan felváltották a külföldi filmeket a képernyőről. A mozi népszerűségének növekedését elősegítette a szovjet hangosfilmek megjelenése, amelyek közül az első 1931-ben készült. „Egy utazás az életben” (rendező N. Eck), „Egyedül” (rendezők G. Kozintsev és L. Trauberg), „Arany hegyek” (rendező S. Yutkevich). A 30-as évek legjobb szovjet filmjei kortársaikról meséltek („Hét bátor”, Sz. Geraszimov „Komszomolszk”), a forradalom és a polgárháború eseményeiről (S. és G. Vasziljev „Chapajev”, „Mi vagyunk” Kronstadtból” E. Dzigan, „Balti helyettes” I. Kheifits)
Az ország zenei élete ezekben az években S. Prokofjev, D. Sosztokovics, A. Khcsaturjan, T. Hrenyikov, D. Kabalevszkij, I. Dunaevszkij nevéhez fűződik. Olyan zenei együttesek jöttek létre, amelyek később a szovjet zenei kultúrát dicsőítették: a róla elnevezett Quartet. Beethoven, Big State Symphony Orchestra, State Philharmonic Orchestra stb. 1932-ben. Megalakult a Szovjetunió Zeneszerzőinek Szövetsége.
Az alkotó erők egyesülésének folyamata a képzőművészetben is lezajlott. 1931-ben Megalakult az Orosz Proletár Művészek Szövetsége (RAPH), amely az ország művészi erőit hivatott összefogni, de nem tudott megbirkózni a rábízott feladatokkal, majd egy évvel később feloszlott. Megkezdődött a művészszövetségek megalakulása, amelyek a köztársaságok és régiók művészeit egyesítették.
A nemzetgazdaság szocialista újjáépítésére való átmenet megkövetelte a dolgozó nép műveltségének és kultúrájának növelését. A műveltségért folytatott küzdelemben döntő sikereket értek el az első ötéves terv éveiben, amikor 4 évre bevezették a 8–10 éves gyermekek általános általános iskolai kötelező oktatását; alapfokú iskolai végzettséget nem végzett tinédzserek számára - 1-2 éves gyorsított tanfolyamok formájában. Az iparvárosokban, gyárnegyedekben és munkástelepüléseken általános iskolai végzettséget szerzett (első iskolai osztályt végzett) gyermekek számára hét évfolyamos iskolai tankötelezettséget alakítottak ki. Az egyetemes oktatás megvalósítása összetett kihívások elé állított. meg kellett erősíteni a közoktatás tárgyi bázisát - új iskolákat építeni, a tanulókat tankönyvekkel, írószerekkel ellátni. A tanári létszámban nagy volt a hiány. Az állam nagy beruházásokat hajtott végre, amelyek lehetővé tették az első és második ötéves terv során új iskolák építésének megkezdését (ebben az időszakban közel 40 ezer új iskola nyílt meg). Bővült az oktatói kar képzése, nagyrészt a kommunisták és a komcsi tagok mozgósítása miatt, hogy pedagógiai egyetemeken tanuljanak. A tanárok és más iskolai alkalmazottak emelt fizetést kaptak, ami az iskolai végzettségtől és a szolgálati időtől függött.
Az országban különféle esti iskolák, tanfolyamok, klubok széles hálózata működött, amely munkások és kolhozok millióit fedte le. A magas politikai aktivitás, tudatosság és kezdeményezőkészség a munkában felkeltette a dolgozók oktatási és kulturális vágyát.
¡ A 20-40-es években kétségtelenül erőteljes kulturális váltás következett be a Szovjetunióban. Ha a társadalmi forradalom lerombolta az országban a félközépkori osztályrendszert, amely a társadalmat „népekre” és „csúcsokra” osztotta, akkor a két évtized alatti kulturális átalakulások a civilizációs szakadék áthidalásának útjára mozdították a sok tíz ember mindennapi életében. emberek millióinak. Elképzelhetetlenül rövid időn belül az emberek anyagi lehetőségei megszűntek jelentős gátat képezni köztük és legalábbis az elemi kultúra között, a benne való befogadás sokkal kevésbé kezdett függni az emberek társadalmi-szakmai státuszától. Ezek a változások mind méretüket, mind ütemüket tekintve országos „kulturális forradalomnak” tekinthetők.
¡ ¡ ¡ A kulturális átalakulások azonban először is széles körűnek bizonyultak, de nagyon szegényesek. Lényegében egy „félkultúrát” hoztak létre, keveredve milliók és milliók furcsa spirituális marginalitásával*. De ez nem az akkori szovjet kormány hibája vagy hibája – nem is lehetett másként: a lépték nagysága és a tempó villámgyorsasága nem biztosítja a kultúra magas színvonalát. Másodszor, a kultúrát „rákényszerítették” az emberekre: a vidéki élet szigorú szabályozásával - a kolhozrendszerrel, valamint a gyári sokképítési projektek városi „mobilizációs képességeivel”, az állami „lefedettség” szervezeti és propagandarohamával. tervek, komszomol kampányok és szakszervezeti versenyek. Így a kultúra iránti igény csírázását lényegében a társadalmi struktúrák diktátuma és a társadalmi légkör nyomása váltotta fel. Ez már történelmi hiba volt, amelyet a „forradalmi roham” mindenhatóságába vetett bizalom generált. Az a buzgóság, amellyel a forradalom által hiperpolitizált rendszer egy „új típusú kultúra” megteremtésére törekedett hazánkban, már a 20-as években „marxista” elméleti igazolást kapott. Ezeket az „alapjellemzőket” „létrehozták”; kommunista ideológia és pártszellem, kollektivizmus, internacionalizmus és patriotizmus, az SZKP és a szovjet állam vezetése a kultúra szisztematikus fejlesztésében. Pontosan ez az, amit „az emberiség szellemi fejlődésének új lépésének”, „csúcsának” nyilvánítottak. Hazánkban erőszakos szakítás történt a kulturális és történelmi hagyományokkal. A „régi kultúra gonoszságai” elleni küzdelem e hagyomány jelentős elszegényedéséhez és sok tekintetben megsemmisüléséhez vezetett. *MARGINALITÁS (latin margo - él, határ) az egyén határhelyzete bármely társadalmi közösséggel szemben, amely bizonyos nyomot hagy pszichéjében és életmódjában.
Reform az oktatás és a tudomány területén. ¡ ¡ ¡ A vizsgált időszakban az ország kulturális élete igen kétértelműen fejlődött. Ugyanakkor a kulturális fejlődés számos területén jelentős előrelépés történt. Ezek elsősorban az oktatási szférát foglalják magukban. A cári rendszer történelmi hagyatéka az írástudatlan lakosság jelentős hányada volt. Mindeközben az ország gyors iparosításának szükségessége hatalmas számú hozzáértő, termelő munkást igényelt. A szovjet állam szisztematikus erőfeszítései, amelyek az 1920-as évek elején indultak meg, oda vezettek, hogy Oroszországban az írástudó lakosság aránya folyamatosan nőtt. 1939-re az RSFSR-ben az írástudók száma már 89 százalék volt. Az 1930/31-es tanévtől bevezették a kötelező alapfokú oktatást. Ráadásul a harmincas évekre a szovjet iskola fokozatosan eltávolodott számos, önmagát nem indokolt forradalmi újítástól: helyreállt az órarendi rendszer, olyan tantárgyak, amelyek korábban „burzsoáként” kikerültek a programból (elsősorban történelem, általános, ill. belföldi) visszakerültek a menetrendbe. A 30-as évek eleje óta. A mérnöki, mezőgazdasági és oktatói képzésben részt vevő oktatási intézmények száma gyorsan nőtt. 1936-ban megalakult az Összszövetségi Felsőoktatási Bizottság.
¡ A sztálini totalitarizmus ugyanakkor komoly akadályokat gördített a tudományos ismeretek normális fejlődése elé. A Tudományos Akadémia autonómiája megszűnt. 1934-ben Leningrádból Moszkvába helyezték át, és a Népbiztosok Tanácsának rendelték alá. A tudomány irányításának adminisztratív módszereinek kialakítása oda vezetett, hogy számos ígéretes kutatási terület (például genetika, kibernetika) évekre befagyott a párt önkényén. Az általános feljelentés és az egyre fokozódó elnyomás légkörében az akadémiai megbeszélések gyakran erőszakkal végződtek, amikor az egyik ellenfelet, miután (bár alaptalanul) politikai megbízhatatlansággal vádolták, nemcsak megfosztották a munkavégzés lehetőségétől, hanem fizikai megsemmisítésnek vetették alá. . Hasonló sors jutott az értelmiség számos képviselőjének. Az elnyomás áldozatai olyan prominens tudósok voltak, mint a biológus, a szovjet genetika megalapítója, N. I. Vavilov akadémikus, tudós és rakétatervező, leendő akadémikus és kétszeresen a szocialista munka hőse, S. P. Koroljev és még sokan mások.
Az irodalom fejlődésének jellemzői ¡ Az irodalom helyzete jelentősen megváltozott. A 30-as évek elején. Az ingyenes alkotókörök, csoportok léte megszűnt. A Bolsevikok Összszövetségi Kommunista Pártja Központi Bizottságának 1932. április 23-i határozatával „Az irodalmi és művészeti szervezetek átalakításáról” a RAPP-t felszámolták. 1934-ben pedig a szovjet írók első szövetségi kongresszusán megszervezték az „Írószövetséget”, amelyhez minden irodalmi munkával foglalkozó ember kénytelen volt csatlakozni. Az Írószövetség az alkotási folyamat feletti teljes kormányzati ellenőrzés eszközévé vált. Nem lehetett nem tagja az Uniónak, mert ebben az esetben az írót megfosztják művei publikálásának lehetőségétől, ráadásul „parazitázásért” is eljárást indíthatnak ellene. M. Gorkij állt a szervezet kiindulópontjánál, de elnöksége nem tartott sokáig. 1936-ban bekövetkezett halála után A. A. Fadeev (a RAPP korábbi tagja) lett az elnök, aki a Sztálin-korszakon át (1956-os öngyilkosságáig) ezen a poszton maradt. Az Írószövetség mellett további „alkotói” szakszervezetek is szerveződtek: a Művészek Szövetsége, az Építészek Szövetsége és a Zeneszerzők Szövetsége. A szovjet művészetben az egységesség időszaka kezdődött. M. Gorkij
¡ ¡ Az irodalomban, festészetben és más művészeti ágak meghatározó stílusa az úgynevezett „szocialista realizmus” volt. Ennek a stílusnak nem sok köze volt az igazi realizmushoz. A külső „elevenség” ellenére a valóságot nem a mai formájában tükrözte, hanem azt igyekezett valóságként átadni, aminek a hivatalos ideológia szemszögéből kellett volna. A kommunista erkölcs szigorúan meghatározott keretei között a társadalom nevelő funkciója a művészetre hárult. Munkás lelkesedés, egyetemes odaadás Lenin-Sztálin eszméi iránt, bolsevik elvekhez való ragaszkodás - így éltek az akkori hivatalos művészeti alkotások hősei. A valóság sokkal összetettebb volt, és általában távol áll a hirdetett ideáltól. Az ideológiai diktatúra és a totális kontroll ellenére a szabad irodalom tovább fejlődött. Az elnyomás fenyegetésével, a lojális kritika tüze alatt, a megjelenés reménye nélkül folytatták munkájukat azok az írók, akik nem akarták megnyomorítani munkájukat a sztálini propaganda kedvéért. Sokan közülük soha nem látták megjelentetni műveiket; ez haláluk után történt.
Képzőművészet, építészet, színház és mozi. ¡ ¡ ¡ Ebben az időszakban jelentős változások mentek végbe a képzőművészetben. Annak ellenére, hogy a 20-as években továbbra is fennállt a Vándorkiállítások Partnersége és az Orosz Művészek Szövetsége, az idők szellemében új egyesületek jelentek meg - a Proletár Oroszország Művészeinek Szövetsége, a Proletár Művészek Szövetsége. B. V. Ioganson művei a szocialista realizmus klasszikusává váltak a képzőművészetben. 1933-ban készült a „Kommunisták kihallgatása” című festmény. A szocialista realizmus szobrászatának fejlődésének csúcsát Vera Ignatievna Mukhina (1889-1953) „Munkás és kollektív nő” című kompozíciója jelentette. A szoborcsoportot V. I. Muhina készítette a szovjet pavilon számára a párizsi világkiállításon 1937-ben. Az építészetben a 30-as évek elején. A konstruktivizmus továbbra is vezető szerepet tölt be, amelyet széles körben alkalmaznak a középületek és lakóépületek építésére. A konstruktivizmusra jellemző egyszerű geometrikus formák esztétikája befolyásolta az 1930-ban A. V. Shchusev terve alapján épült Lenin-mauzóleum építészetét. A mozi rohamosan fejlődik. A leforgatott filmek száma növekszik. Új lehetőségek nyíltak meg a hangmozi megjelenésével. 1938-ban bemutatták S. M. Eisenstein „Alexander Nyevszkij” című filmjét. Forradalmi témájú filmek készülnek.
Eredmények: ¡ A szovjet hatalom első éveinek átalakulásának eredményei a kultúra terén korántsem voltak kétértelműek. Egyrészt bizonyos sikereket értek el az analfabetizmus felszámolásában, megnövekedett az alkotó értelmiség aktivitása, ami újak szerveződésében és a régi társadalmak, egyesületek felélesztésében, értékteremtésben nyilvánult meg. a szellemi és anyagi kultúra területe. Másrészt a kultúra az állampolitika részévé vált, a párt- és kormányzati apparátus irányítása alá került.
A Szovjetunió kulturális élete az 1920-1930-as években.
Az 1920-1930-as évek kultúrájában. Három irányt lehet megkülönböztetni:
1. A szovjet állam által támogatott hivatalos kultúra.
2. A bolsevikok által üldözött nem hivatalos kultúra.
3. Az orosz kultúra külföldön (emigráns).
Kulturális forradalom - változások a társadalom szellemi életében a Szovjetunióban a 20-30-as években. XX. század, a szocialista kultúra megteremtése. A „kulturális forradalom” kifejezést V.I. Lenin 1923-ban „Az együttműködésről” című munkájában.
A kulturális forradalom céljai:
1. A tömegek átnevelése - a marxista-leninista, kommunista ideológia állami ideológiává való megalapozása.
2. A társadalom alsóbb rétegeire koncentráló, kommunista nevelésen alapuló „proletár kultúra” megteremtése.
3. A tömegtudat „kommunizálása” és „szovjetizálása” a kultúra bolsevik ideologizálása révén.
4. Az írástudatlanság felszámolása, az oktatás fejlesztése, a tudományos-technikai ismeretek terjesztése.
5. Szakítson a forradalom előtti kulturális örökséggel.
6. Új szovjet értelmiség létrehozása és nevelése.
Az írástudatlanság felszámolásának kezdete. A hatalomra jutás után a bolsevikok szembesültek a lakosság alacsony kulturális szintjének problémájával. Az 1920-as népszámlálás kimutatta, hogy az országban 50 millió ember volt analfabéta (a lakosság 75%-a). 1919-ben elfogadták a Népbiztosok Tanácsának rendeletét. Az írástudatlanság felszámolásáról" 1923-ban a cég „ Le az írástudatlansággal"az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság elnöke vezette M.I. Kalinin. Több ezer olvasókunyhó nyílt meg, ahol felnőttek és gyerekek tanultak. Az 1926-os népszámlálás szerint a lakosság írástudási aránya 51% volt. Új klubok, könyvtárak, múzeumok és színházak nyíltak.
A tudomány. A hatóságok a műszaki értelmiséget igyekeztek felhasználni a szovjet állam gazdasági potenciáljának megerősítésére. Egy akadémikus vezetésével ŐKET. Gubkina a Kurszk mágneses anomáliájának tanulmányozását és olajkutatást végeztek a Volga és az Urál között. Akadémikus A.E. Fersman Geológiai kutatásokat végzett az Urálban és a Távol-Keleten. Az űrkutatáselmélet és a rakétatechnológia terén tett felfedezéseket K.E. CiolkovszkijÉs F. Tsán-der. S.V. Lebegyev módszert dolgozott ki szintetikus gumi előállítására. A repülés elméletét a repülőgépgyártás megalapítója tanulmányozta NEM. Zsu-kovszkij. 1929-ben az All-Union Mezőgazdasági Tudományos Akadémia nevezték el. AZ ÉS. Lenin (VASKhNIL, elnök - N.I. Vavilov).
A hatóságok hozzáállása a humanitárius értelmiséghez. A hatalom korlátozta a humanitárius értelmiség lehetőségét a politikai életben való részvételre és a köztudat befolyásolására. 1921-ben megszűnt a felsőoktatási intézmények autonómiája. Kirúgták azokat a professzorokat és tanárokat, akik nem osztották a kommunista hitet.
1921-ben a GPU alkalmazottja VALAKIVEL VAGYOK. Agranov koholta az ügyet a „Petrográdi Harci Szervezetről”. Résztvevői között volt tudósokból és kulturális személyiségekből álló csoport, köztük professzor is V.N. Tagancevés költő N.S. Gumiljov. 61 embert lőttek le, köztük Gumilevet is.
1922-ben külön cenzúrabizottságot hoztak létre. Glavlit, aki a kormánypárt politikája elleni „ellenséges támadások” felett gyakorolta az irányítást. Aztán létre Glavrepet-com- a színházi repertoárokat ellenőrző bizottság.
BAN BEN 1922 kezdeményezésére V.I. Lenin és L.D. Trockijt két „filozófiai hajón”, több mint 160 ellenzéki érzelmű prominens tudóst és kulturális személyiséget – filozófust – kiutasítottak az országból. ON A. Berdyaev, S.N. Bulgakov, N.O. Lossky, S.L. Frank, I.A. Iljin, L.P. Karsavin stb. Kiutasították P.A. So-rokin(Ivanovo régióban tanult, - később - az USA legnagyobb szociológusa).
1923-ban vezetése alatt N. K. Krupskaya A könyvtárakat megtisztították a „szovjet- és anti-fikciós könyvektől”. Még az ókori filozófus, Platón és L.N. Tolsztoj. K ser. 1920-as évek A magán könyvkiadókat és folyóiratokat bezárták.
Elvégezni az iskolát. Az új értelmiség felkészítése. Az SZKP(b) irányt szabott egy új, az adott rezsimnek feltétel nélkül elkötelezett értelmiség kialakítására. „Szükségünk van arra, hogy az értelmiség ideológiailag képzett legyen” – jelentette ki N.I. Buharin. "És az értelmiséget kikaparjuk, előállítjuk, mint egy gyárban." 1918-ban eltörölték az egyetemi felvételi vizsgákat és a tandíjat. Új intézetek és egyetemek nyíltak (1927-re - 148, a forradalom előtti időkben - 95). Például 1918-ban egy politechnikai intézetet nyitottak Ivanovo-Vozne-szenszkben. 1919 óta működő karokat hoztak létre az egyetemeken ( rabszolga-faki) középfokú végzettséggel nem rendelkező munkás- és parasztfiatalokat felkészíteni a felsőoktatási tanulmányokra. 1925-re a hallgatók felét a munkáskarokon végzettek tették ki. A polgári-nemesi és értelmiségi „társadalmilag idegen” rétegből származó emberek számára nehéz volt a felsőoktatáshoz jutni.
Iskolarendszer az 1920-as években Megszűnt a középfokú oktatási intézmények háromszintű struktúrája (klasszikus gimnázium - reáliskola - kereskedelmi iskola), és helyébe egy „politechnikai és munkaügyi” középiskola lépett. Az olyan iskolai tantárgyak, mint a logika, a teológia, a latin és a görög és más bölcsészettudományok kikerültek a közoktatási rendszerből.
Az iskola egységessé és mindenki számára hozzáférhetővé vált. 2 szakaszból állt (1. szakasz - négy év, 2. - öt év). A gyári gyakornoki iskolák (FZU) és a dolgozó ifjúsági iskolák (WYS) foglalkoztak a dolgozók képzésével, az adminisztratív és műszaki személyzetet pedig a műszaki iskolákban képezték ki. Az iskolai programok a kommunista nevelésre irányultak. Történelem helyett társadalomismeretet tanítottak.
Állam és egyház az 1920-as években. 1917-ben helyreállították a patriarchátust. 1921-1922-ben Az éhezés ürügyén a bolsevikok elkezdték elkobozni az egyházi értékeket. Shuya városában lelőtték azokat a plébánosokat, akik megpróbálták megakadályozni az egyházi értékek lefoglalását. A „harcos ateizmus” politikájának részeként a templomokat bezárták és az ikonokat felégették. 1922-ben Moszkvában és Petrográdban pert szerveztek egyházi lelkészek ellen, néhányukat ellenforradalmi tevékenység vádjával halálra ítélték.
Harc alakult ki a „régi egyháztagok” (pátriárka) között Tikhon) és a „felújítók” (Metropolitan A.I. Vvedensky). Tikhon pátriárkát letartóztatták és hamarosan meghalt, a patriarchátust megszüntették. 1925-ben a Metropolitan a patriarchális trón locum tenensévé vált Péter, de 1925 decemberében letartóztatták és deportálták. Utóda, a Metropolitan Sergius 1927-ben pedig 8 püspök írt alá felhívást, amelyben kötelezték a szovjet hatalmat el nem ismerő papokat, hogy vonják ki magukat az egyházi ügyekből. A fővárosi ez ellen emelt szót József. Sok papot száműztek Szolovkiba. Más vallások képviselőit is üldözték.
Irodalom és művészet az 1920-as években. Az „ezüstkor” írói és költői továbbra is publikálták műveiket ( A.A. Akh-ma-tova, A. Bely, V.Ya. Brjuszov stb.) A rendezők színházakban dolgoztak E.B. Vakh-tangov, K.S. Sztanyiszlavszkij, AZ ÉS. Nemirovics-Dancsenko, színésznő M.N. Ermolova. Kiállításokat szerveztek a „Művészet Világa”, a „Gémántok Jack”, a „Kék Rózsa” és más művészszövetségek követői ( P.P. Koncsalovszkij, A.V. Lentulov, R.R. Falk satöbbi . ). A forradalom új lendületet adott a kreativitásnak V.V. Majakovszkij, A.A. Blok, S.A. Yesenina. A bal-modernista mozgalmak - futurizmus, kubizmus, konstruktivizmus - képviselői nagy aktivitást mutattak a festészetben, színházban, építészetben ( V.E. Meyerhold, V.E. Tatlin satöbbi.).
Számos új irodalmi csoport és szervezet alakul ki:
csoport " Serapion testvérek» ( M. M. Zoshchenko, V. A. Kaverin, K. A. Fedin stb.) az ország forradalom utáni életét tükröző új művészeti formákat keresett;
csoport " Pass» ( MM. Prishvin, V.P. Kataev stb.) szorgalmazta az orosz irodalom folytonosságának és hagyományainak megőrzését.
Proletár-bolsevik kommunista irányultságú irodalmi és művészeti egyesületek jöttek létre:
- Proletkult(1917-1932) - új proletárszocialista kultúrát alakított ki ( A.A. Bogdanov, P.I. Lebegyev-Polyansky, Demyan Bedny);
Irodalmi csoport" Kohó"(1920-1931), csatlakozott a RAPP-hoz;
- Orosz Proletár Írók Szövetsége(RAPP), (1925-1932) az „irodalom pártoskodása” szlogennel harcolt más csoportokkal. folyóiratot adott ki "A postán";
LEF csoport" Bal Művészeti Front"(1922-1929) - költők V.V. Majakovszkij, N.N. Aseevés mások, amelyeket a Proletkult követelményeinek figyelembevételével hoztak létre, kiadták a „LEF” magazint.
Ezek a csoportok zaklatták a párton kívüli kulturális személyiségeket, „belső emigránsoknak” nevezve őket, mert elkerülték a „forradalmi vívmányok hőstetteit” énekelni. Az „utastársakat” is kritizálták – azokat az írókat, akik támogatták a szovjet hatalmat, de engedélyezték a „társ-libániát” ( MM. Zoshchenko, A.N. Tolsztoj, V.A. Kaverin, E.G. Bagritszkij, M.M. Prishvin satöbbi.).
A NEPA jellemző vonásai. A szovjetellenes erők vereségének okai. A NEPA összeomlásának okai. A szovjet totalitárius rezsim jellemző vonásai. Gazdasági átalakulások. A polgárháború következményei. A Szovjetunió Szövetségi Kongresszusa. V. I. Lenin következtetése. – A szovjethatalom következő feladatai. A kurzus ideológiai alapja az ország fejlődésének sztálinista felfogása. Eredmények a politikai szférában. 20-as évek vége – a NEPA felszámolása.
„Kultúra a Szovjetunióban 1920-1930” - Megváltó Krisztus művészeti katedrálisa. „Az élet kezdete”, 1931, Pudovkin. Tervek... "Új Moszkva". Sikerülni fogunk a kommunizmusban. 1932. évi rendelet Munkás és kollektív gazdaság nő, 1937. Acél. Sokszínű és csodálatos...” – A Balti-tenger helyettese. Mi történt. – A traktor elsajátítása. "Új műhelyek építkezésein" 1932. "Jövő pilóták" 1938. Art. Kínai város falai. Vera Mukhina szobrász. "Traktorosok", 1939 S. Kirsanov „A kezünk mindent megtanul.” Az összes rejtvényt cérnánként kivonjuk.
„A kommunizmus építése” – Mennyi idő alatt. Szigorú szabályokkal rendelkező állam. Milyen lett az új ház. A szovjet népnek ilyen rövid idő alatt sikerült felemelnie az országot. A munkások megválasztották a népi képviselők szovjetjeit. Ki fog építeni? Pusztulás. Ki irányítja az építkezést? Az elégedetleneket szigorúan megbüntették. A mi házunk. Az építkezésben mindenki részt vett. Házat építünk. Hogyan képzelték el az emberek az új házállamot. Éhség. Háború egy állam lakosai között a hatalomért az országban.
„NEP szabályzat” – Egyházi tulajdon. Utasítás. Változtatások. Proletár kultúra. Új gazdaságpolitika. Privát kezek. Munkásirányítás. Cservonec. A közszféra alacsony jövedelmű volt. Új gazdaságpolitika. A NEP-re való átállás szükségessége. Magas gazdasági növekedés. Krzhizhanovsky. Élelmiszer leválás. Iljics villanykörte. Fésűk. A NEP évei. Veszély. Kannibálok. A kronstadti lázadás leverése. Pártcenzúra. Előirányzat-felesleg pótlása természetbeni adóval.
„NEP Szibériában” – A NEP időszak gazdasági reformrendszere. NEP: új stratégia vagy új taktika. Krasznojarszk: öt évszázad története. NEP: nyereség és veszteség. A NEP időszak és a posztszovjet Oroszország reformjainak összehasonlítása. Krasznojarszk régió a haza történetében. Külső munkaerő-migráció a NEP időszakában. Megjegyzendő, hogy a NEP értelmezése fokozatosan változott. NEP Szibériában. Az Új Gazdaságpolitika (NEP) pozitív hatással volt.
"A Szovjetunió fejlődése 20-30 év alatt." - NEP. Engedmény. A Szovjetunió külpolitikája a 20-as években. Jellegzetes. Az iparosítás főbb szakaszai. Társadalmi és politikai élet a 30-as években. A Szovjetunió kultúrája a 20-30-as években. Kapcsolatok a nyugati országokkal. Kollektivizálás. Fő problémák. A Szovjetunió iparosítása. Szovjetunió a 20-30-as években. A Szovjetunió külpolitikája a 30-as években. Nemzetállam építése. Genovai Konferencia. A kulturális építkezés három különböző korszaka.
