Kulttuurivallankumous. Kulttuurivallankumouksen esitys aiheesta
Kulttuurivallankumous Neuvostoliitossa vuosien aikana
Bolshevikkien 1920- ja 1930-luvuilla toteuttaman kulttuurinmuutoksen päätavoite oli tieteen ja taiteen alistaminen marxilaiselle ideologialle. Valtava hanke Venäjälle oli lukutaidottomuuden poistaminen (koulutusohjelma). Syntyi yhtenäinen valtion yleissivistysjärjestelmä ja syntyi monitasoinen neuvostokoulu. 1. viisivuotissuunnitelmassa otettiin käyttöön pakollinen nelivuotinen koulutus ja 2. viisivuotissuunnitelmassa seitsenvuotinen koulutus. Yliopistoja ja teknisiä kouluja avattiin, työläisten tiedekunnat (tiedekunnat, jotka valmistavat työntekijöitä pääsyä korkea- ja keskiasteen oppilaitoksiin) suljettiin. Koulutus oli luonteeltaan ideologinen. Uusi, Neuvostoliiton älymystö muodostui, mutta bolshevikkihallitus kohteli vanhaa älymystöä epäluuloisesti.
Kirjallisuudessa ja taiteessa otettiin käyttöön "sosialistisen realismin" menetelmä, joka ylisti puoluetta, sen johtajaa ja vallankumouksen sankaritöitä. Kirjoittajina olivat A. N. Tolstooy, M. A. Sholokhov, A. A. Fadeev, A. T. Tvardovski. Musiikkielämän tärkeimmät ilmiöt olivat S. S. Prokofjevin (musiikkia elokuvalle "Aleksanteri Nevski"), A. I. Hachaturjanin (musiikkia elokuvalle "Masquerade"), D. D. Šostakovitšin (ooppera "Lady Macbeth of Mtsensk", kielletty vuonna 1936) teokset formalismia varten). I. Dunajevskin, A. Aleksandrovin, V. Solovjov-Sedoin laulut saavuttivat laajaa suosiota. Elokuvataito on ottanut merkittävän askeleen kehityksessään. 1930-luvun merkittävin veistosteos. siitä tuli muistomerkki V. Mukhinoalle "työläisenä ja kolhoosinaisena". Erilaisten luovien liittojen kautta valtio ohjasi ja kontrolloi kaikkea luovan älymystön toimintaa.
Sosialistinen realismi tunnustettiin ainoaksi taiteelliseksi menetelmäksi, jonka periaatteet muotoiltiin ensimmäisen kerran "Neuvostoliiton kirjailijaliiton peruskirjassa" (1934). Sosialistisen realismin pääpostulaatti oli puolueidentiteetti, sosialistinen ideologia. "Realismin" esteettinen käsite yhdistettiin vapaaehtoisesti "sosialistisen" poliittiseen määritelmään, joka käytännössä johti kirjallisuuden ja taiteen alistamiseen ideologian ja politiikan periaatteille, taiteen sisällön turmelemiseen. Sosialistinen realismi oli yleismaailmallinen menetelmä kirjallisuuden, musiikin, elokuvan, kuvataiteen ja jopa baletin lisäksi. Hänen lipunsa alla kului kokonainen aikakausi venäläisessä kulttuurissa. Monet taiteilijat, joiden teokset eivät sopineet sosialistisen realismin prokrustelaisen sänkyyn, erotettiin parhaimmillaan kirjallisuudesta ja taiteesta ja pahimmillaan joutuivat sorron kohteeksi (Mandelshtam, Meooyerhold, Pilnyak, Babel, Kharms, Pavel Vasiliev jne.). Sosialistinen realismi
Vuonna 1918 alettiin toteuttaa Leninin monumentaalista propagandaa koskevaa suunnitelmaa. Suunnitelman mukaisesti poistettiin monumentteja, jotka eivät uuden hallituksen mielestä edustaneet historiallista tai taiteellista arvoa, esimerkiksi Aleksanteri III:n monumentit Pietarissa ja kenraali Skobelev Moskovassa. Samaan aikaan muistomerkkejä (rintakuvia, hahmoja, steleitä, muistolaattoja) alettiin luoda vallankumouksen sankareille, julkisuuden henkilöille, kirjailijoille ja taiteilijoille. Uusien monumenttien piti tuoda sosialismin ajatukset visuaalisesti selkeiksi. Työhön osallistui sekä kuuluisia mestareita (S.T. Konenkov, N.A. Andreev) että eri koulukuntien ja -suuntien nuoria kuvanveistäjiä, mukaan lukien taidekoulujen opiskelijat. Moskovaan pystytettiin vuosien aikana 25 monumenttia ja Pietarissa 15. Monet monumentit eivät säilyneet, lähinnä siksi, että ne tehtiin väliaikaisista materiaaleista (kipsi, betoni, puu). Veistos
Petrogradissa luotiin vuosien varrella muistomerkki "vallankumouksen taistelijoita" - Marsin kenttä. Projekti arkkitehti L.V. Rudneva.
Obeliski ensimmäisen Neuvostoliiton perustuslain kunniaksi Moskovassa. Betoni Ei säilynyt. Arkkitehti D. N. Osipov.
Veistosryhmä "Työntekijä ja kolhoosnainen". He pitävät ojennetuissa käsissään sirppiä ja vasaraa, jotka muodostavat Neuvostoliiton vaakunan. Tämän teoksen kirjoittaja on V.I. Mukhina, tämän aikakauden suuri kuvanveistäjä, yksi maan kuuluisimmista naisista.
Arkkitehtuuri 1920-luvun arkkitehtuurin johtava suunta oli konstruktivismi, joka pyrki uuden teknologian avulla luomaan yksinkertaisia, loogisia, toiminnallisesti perusteltuja ja suunnitteluun sopivia muotoja. Konstruktivismille tunnusomaisia tekniikoita ovat kiinteiden litteiden seinien ja suurien lasipintojen yhdistäminen, erilaisten koostumusten tilavuuksien yhdistäminen. Neuvostoliiton konstruktivismi on edustettuna V. E. Tatlinin teoksissa. Hän yritti käyttää teknisten rakenteidensa rakentamiseen monenlaisia materiaaleja, kuten lankaa, lasia ja peltiä. Kerhojen rakentamisen laajuutta voidaan arvioida sen perusteella, että maahan rakennettiin vain vuodessa 480 kerhoa, joista 66 Moskovassa. Tänä aikana Moskovassa ja Moskovan alueella rakennettiin arkkitehti K.S. Melnikovin suunnitelmien mukaan koko sarja arkkitehtonisesti alkuperäisiä klubeja.
Rusakovin mukaan nimetty klubi Sokolnikissa (v.)
Likhachevin mukaan nimetty kulttuuripalatsi, joka on luotu Neuvostoliiton suurimpien mestareiden veljien L.A., V.A., A.A. Vesninin suunnittelun mukaan.
Maalaus ja grafiikka 20-luvulla liikkuvin, tehokkain ja yleisin kuvataiteen laji oli grafiikka: aikakaus- ja sanomalehtipiirustukset, julisteet. He reagoivat aikansa tapahtumiin nopeimmin lyhyytensä ja selkeytensä ansiosta. Näiden vuosien aikana kehittyi kahdenlaisia julisteita, sankarillisia ja satiirisia, joiden näkyvimmät edustajat olivat Moore ja Denis. Moor (D.S. Orlov) omisti poliittisia julisteita, joista tuli klassista Neuvostoliiton grafiikkaa "Oletko ilmoittautunut vapaaehtoiseksi?" (1920), "Apua!" (). Denisin (V.N. Denisov) julisteet on rakennettu eri periaatteella. Ne ovat satiirisia, runollisten tekstien mukana, ja niissä on havaittavissa suositun populaariprintin vaikutus. Denis käyttää myös laajalti karikatyyrimuotokuvien tekniikkaa. Hän on kirjoittanut sellaisia kuuluisia julisteita kuin "Joko kuolema pääomalle tai kuolema pääoman kantapään alla" (1919), "Maailmaa syövä nyrkki" (1921).
Moor (D.S. Orlov) "Oletko ilmoittautunut vapaaehtoiseksi?" (1920), "Apua!" ().
Denis (V.N. Denisov) "Joko kuolema pääomalle tai kuolema pääoman kantapään alla" (1919), "Maailmaa syövä nyrkki" (1921).
Vallankumouksen jälkeisinä vuosina ilmestyi täysin innovatiivinen propagandataiteen muoto - "ROSTA:n ikkunat" (Venäjän lennätintoimisto), jossa M. M. Cheremnykh, V. V. Mayakovskiy, Moor näyttelivät erityistä roolia. Terävällä tekstillä varustetut julisteet vastasivat päivän kiireellisimpiin aiheisiin: kehotettiin puolustamaan maata, perääntymään ja kampanjoivat uuden puolesta arjessa. Niitä oli asetettu julkisivuihin tai näyteikkunoihin, klubeihin ja rautatieasemille. "Windows of ROSTA" vaikutti suuresti Suuren isänmaallisen sodan aikajanaan.
Grafiikan lisäksi maalauksen perusmuodot kehittyivät 1960-luvulla. Kuvataiteella oli näinä vuosina eri suunnat. Venäjän avantgarden taide ei vain kehittynyt, vaan myös koki todellisen kukinnan. Vallankumouksellisen muutoksen aika houkutteli taiteilijoita uusiin luoviin kokeiluihin. Avantgarde-liikkeet, kuten kubismi, futurismi ja abstraktionismi, yleistyivät Venäjällä. Venäläisen avantgardin suurimmat edustajat ovat M.3. Chagall, N.S. Goncharova, K.S. Malevich, V.V. Kandinsky, M.F. Larionov, A.V. Lentulov, P.N. Filonov. Avantgardistit olivat suvaitsemattomia klassisen taiteen edustajia kohtaan ja pitivät itseään vallankumouksellisina taiteilijoina, jotka luovat uutta proletaarista taidetta. He hallitsivat monia painokoneita ja näyttelytiloja.
Kulttuurivallankumous (1917-1928)
lokakuuta 1917 katsotaan uuden ajanjakson alkajaksi venäläisen kulttuurin historiassa, vaikka poliittisen vallankumouksen seuraukset eivät heti näkyneet yhteiskunnan kulttuurielämässä.
Neuvostoliiton kulttuurihistoriallisen kauden erottuva piirre on puolueen ja valtion suuri rooli sen kehityksessä. Kommunistinen puolue ohjaa valtion ja julkisten järjestöjen kautta julkisen sivistyksen, kulttuuri- ja opetustyön, kirjallisuuden, taiteen kehittämistä ja tekee työtä kansan ideologisen ja poliittisen kasvatuksen parissa marxilais-leninismin ideologian hengessä. . Valtio rahoittaa kaikkia kulttuurin aloja ja huolehtii niiden aineellisen pohjan laajentamisesta. Kulttuurirakentamista suunnitellaan ensimmäisestä viisivuotissuunnitelmasta alkaen koko maassa. Kulttuurikysymykset ovat tärkeässä asemassa ammattiliittojen ja komsomolin toiminnassa.
Sosialistisen rakentamisen aikana marxilais-leninistinen ideologia vakiintui neuvostoyhteiskunnassa. Joukkolukutaidottomuus poistettiin ja koko väestölle varmistettiin korkea koulutustaso.
Taistelu marxilaisen ideologian vakiinnuttamiseksi vaati ennen kaikkea sosialististen voimien järjestäytymistä. vuonna 1918 Sosialistinen akatemia, jonka päätehtävänä oli kehittää ajankohtaisia marxilaisteorian ongelmia, avattiin vuonna 1919. Kommunistinen yliopisto on nimetty Ya. M. Sverdlova kommunististen ajatusten propagandasta ja ideologisten työntekijöiden kouluttamisesta.
Marxilaisen yhteiskuntatieteen muodostuminen liittyi läheisesti yliopistojen ja korkeakoulujen yhteiskuntatieteiden opetuksen uudelleenjärjestelyyn. Se alkoi vuonna 1921, kun RSFSR:n kansankomissaarien neuvoston asetuksella hyväksyttiin uusi korkeakoulutuksen peruskirja, joka poisti sen autonomian.
Sosialistisen vallankumouksen voiton myötä valtion ja uskonnollisten järjestöjen välisen suhteen olemus muuttui radikaalisti. Kirkon erottaminen valtiosta ja koulun erottaminen kirkosta (kansankomissaarien neuvoston asetus 23. tammikuuta 1918) ja ateistisen propagandan laaja levittäminen väestön keskuudessa auttoivat kulttuurin vapautumista kirkon vaikutuksesta. Puolueen päätehtävänä oli edistää "työläisten joukkojen todellista vapautumista uskonnollisista ennakkoluuloista...". Lenin nimesi uskonnon yksi tärkeimmistä selviytymisen ilmenemismuodoista, orjuuden jäännöksistä Venäjällä.
Kommunistiset tiedemiehet yhdistyivät marxilaisleninismin tieteellisen kehittämisen, popularisoinnin ja propagandan yhteiskunnissa: 1924-1925. Sotilaallisten materialistien seura, Petrogradin tieteellinen marxilaisten seura ja marxilaisten historioitsijoiden seura perustettiin.
Maan taloudellisen tilanteen yleisen paranemisen myötä vuodesta 1923 lähtien. helmi alkoi koulun rakentamisessa. Valtion investointien kasvu, yritysten ja laitosten tukiapu sekä maaseutuväestön tuki mahdollistivat siirtymisen yleiseen peruskoulutukseen. tämän tarpeen saneli maan tarpeet. joka viimeisteli kansantalouden elvyttämisen ja seisoi sosialistisen vallankumouksen kynnyksellä. Elokuussa tiedote hyväksyi asetuksen "Yleisen peruskoulutuksen käyttöönotosta RSFSR:ssä ja kouluverkon rakentamisesta". Vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan. Lukutaitoisten määrä tasavallassa on kaksinkertaistunut vallankumousta edeltäviin aikoihin verrattuna. Vuonna 1919 avatut työväen tiedekunnat jatkoivat toimintaansa. maanlaajuisesti.
Mediaa käytettiin ihmisten kulttuuriseen ja poliittiseen koulutukseen. Aikakauslehtien mukana radiolähetykset yleistyivät. Neuvostovallan 10-vuotispäivän kunniaksi nimetty radioasema Comintern on tällä hetkellä Euroopan tehokkain radioasema. Monumentaalista propagandasta tuli uusi poliittis-kasvatus- ja kulttuurikasvatustyön muoto: Leninin suunnitelman mukaisesti vallankumouksen jälkeisinä ensimmäisinä vuosina pystytettiin ja avattiin kymmeniä monumentteja merkittäville ajattelijoille ja vallankumouksellisille, kulttuurihenkilöille: Marxille, Engelsille, Neuvostoliiton perustuslain obeliski. Neuvostovallan ensimmäisinä vuosina kehittyi vallankumouksellisille päivämäärille omistettu joukkolomien perinne. Paljon työtä tehtiin työntekijöiden houkuttelemiseksi teatteriin, kuvataiteeseen ja klassiseen musiikkiin. Tätä tarkoitusta varten järjestettiin kohdennettuja ilmaisia esityksiä ja konsertteja, luentoja ja ilmaisia retkiä taidegallerioihin.
Taiteen suhteellinen eristäytyminen tuhoutui, siitä tuli itsenäisempi yhteiskunnan ideologisesta ja poliittisesta kamppailusta. Tehtävänä syntyi uuden taiteellisen kulttuurin luominen, joka vastaisi vallitsevan työväenluokan historialliset tehtävät, sekä uusi monimiljoonainen yleisö.
Yksi vaikeimmista porvarillisten ja proletaaristen ideologioiden vastakkainasettelualueista oli kirjallisuus ja taide. Maan taiteellinen elämä neuvostovallan ensimmäisinä vuosina hämmästyttää kirjallisten ja taiteellisten ryhmien runsaudella: "Forge" (1920), "Serapionin veljet" (1921), Moskovan proletaaristen kirjoittajien liitto - MAPP (1923), vasen. Front of the Arts - LEF (1922). ), "Pass" (1923), Venäjän proletaaristen kirjailijoiden liitto - RAPP (1925) jne. Neuvostovaltio ryhtyi toimenpiteisiin suojellakseen ihmisiä haitallisilta ideologisilta vaikutuksilta ja estääkseen neuvostovastaisten, uskonnollisten, pornografisten tai vihamielisten teosten julkaisemisen mille tahansa kansallisuudelle.
Uusia teatteriryhmiä syntyi monia, jotka eivät yleensä olleet pitkäkestoisia, koska ne rakentuivat todennäköisimmin innostukselle kuin selkeälle ideologiselle ja esteettiselle alustalle eikä niillä ollut aineellista perustaa. noina vuosina luodut teatterit - Leningradin Bolšoi-draamateatteri, jonka ensimmäinen taiteellinen johtaja oli A. Blok, nimetty teatteri. Aurinko. Meyerhold, Moskovan teatteri nimetty. Mossovet. Tähän aikaan juontaa juurensa lasten ammattiteatterin alku, jonka alkuperänä oli N. I. Sats.
Tasavallan taiteellisen elämän tunnettuja hahmoja ensimmäisellä neuvostovuosikymmenellä olivat kirjailijat ja taiteilijat, joiden luova toiminta alkoi ja tunnustettiin jo ennen vallankumousta: V. V. Majakovski, S. A. Yesenin, D. Bedny, M. Gorki, K. S. Stanislavski, A. Ya. Tairov, B. M. Kustodiev, K. S. Petrov-Vodkin. Nämä nimet personoivat venäläisen taiteellisen kulttuurin kehityksen jatkuvuutta, sen rikkautta, tyylien ja suuntausten monimuotoisuutta. M. Gorkylla oli erityinen paikka tässä galaksissa. Hänen aloitteestaan perustettiin "World Literature" -kustantamo, jonka tavoitteena oli julkaista laajasti maailmankirjallisuuden klassikoita ihmisille.
Ensimmäiset vihjeet tapahtuneen vallankumouksen ymmärtämiseen liittyvät sen ensimmäisiin kuukausiin ja vuosiin. Nämä ovat Majakovskin runoja, Blokin runo "Kaksitoista", D. Mooren julisteet, A. A. Rylovin maalaukset "Sinisellä lavalla", K. F. Yuon "Uusi planeetta", K. S. Petrov-Vodkin "1918 Petrogradissa".
Uusi vallankumouksellinen todellisuus vaati uuden menetelmän sen toteuttamiseksi. Perinteisesti voidaan erottaa silloisen taiteellisen kulttuurin kaksi pääsuuntausta: toinen etsi vallankumouksen jälkeisen realistisen taiteen suuntaan, toinen yhdisti sosialistisen taiteen uusiin muotoihin. "muodollisen koulun" kannattajien, vasemmistolaisten ja "uuden realismin" puolustajien välillä käytiin jyrkkä taistelu. Mutta todelliset taiteilijat seisoivat ryhmän eristäytymisen yläpuolella; taiteellisen kulttuurin eri suuntausten keskinäinen vaikutus ja keskinäinen rikastuminen tapahtui.
Kirjallisilla ja taiteellisilla aikakauslehdillä oli suuri rooli tasavallan taiteellisessa elämässä. 1920-luvulla muodostui tietyntyyppinen Neuvostoliiton aikakauslehti, joka jatkoi kotimaisen journalismin perinteitä. Uudet aikakauslehdet, kuten "New World", "Krasnaya Nov", "Young Guard", "Lokakuu", tulivat suosituiksi. "Tähti", "Print and Revolution". Heidän sivuillaan julkaistiin ensimmäistä kertaa merkittäviä neuvostokirjallisuuden teoksia, julkaistiin kriittisiä artikkeleita ja käytiin kiivasta keskustelua.
Sen ajan parhaat teokset syntyivät minkään suunnan ulkopuolella. Neuvostoliiton kirjallisuuden klassikoita olivat muun muassa LEF:n jäsenen V. Majakovskin runot ja sanoitukset, imagistien kanssa tekemisissä olleet S. Yesenin sekä näyttelyn järjestäjien D. Furmanovin romaani "Chapaev". proletaarinen kirjallinen liike.
20-luvun puolivälissä syntyi neuvostodraama, jolla oli valtava vaikutus teatteritaiteen kehitykseen. Teatterikausien 1925 - 1927 päätapahtumat teräs "Storm" V. Bill-Belotserkovsky teatterissa. MGSPS, K. Trenevin "Yarovaya Love" Maly-teatterissa, B. Lavrenevin "Fracture" teatterissa. Vakhtangov ja Bolshoi -draama. Klassikoilla oli vahva paikka ohjelmistossa. Uutta tulkintaa siitä yrittivät sekä akateemiset teatterit (A. Ostrovskin Lämmin sydän Moskovan taideteatterissa) että "vasemmisto" (A. Ostrovskin metsä ja N. Gogolin Kenraalin tarkastaja Meyerhold-teatterissa).
20-luvun kuvataiteen johtavat luomisprosessit näkyivät muun muassa AHRR:n (Vallankumouksellisen Venäjän taiteilijoiden yhdistys), OST:n (Society of Easel Artists), "4 Arts" ja OMH:n (Moskovan taiteilijaseura) toiminnassa. . Taiteilijat, jotka olivat AHRR:n jäseniä, pyrkivät heijastamaan modernia todellisuutta sellaisissa muodoissa, jotka ovat suuren yleisön käsissä: G. Ryazhskyn "Delegaatti", E. Cheptsovin "Kyläsolun tapaaminen", kuuluisa "Tachanka". kirjoittanut M. Grekov. OST-ryhmä asetti itselleen tehtävän ilmentää kuviin ihmisen ja nykytuotannon suhdetta: A. Deinekan "Petrogradin puolustus", Y. Pimenovin "Raskas teollisuus", S. Luchishkin "Pallo lensi pois".
Vaikka draamateatterit olivat järjestäneet ohjelmistonsa uudelleen ensimmäisen Neuvostoliiton vuosikymmenen loppuun mennessä, klassikoilla oli edelleen pääpaikka ooppera- ja balettiryhmien toiminnassa. Venäläisten musiikkiklassikoiden säilyttäminen ja popularisointi oli johtava suunta musiikkiteatterien ja orkesterien työssä, joka kehittyi joidenkin muusikkoyhdistysten vastustuksesta huolimatta. Tärkein propaganda- ja kulttuurityön väline massojen keskuudessa oli elokuva. Erinomaiset neuvostoelokuvan mestarit, joiden työ kehittyi 20-luvulla, olivat Dziga Vetrov, joka avasi uuden suunnan dokumenttielokuvalle, joka liittyy tosiasioiden taiteelliseen tulkintaan, S. M. Eisenstein - "Battleship Potemkin", "Lokakuun" kirjoittaja. loi perustan vallankumouksellisille teemoille taiteellisesti.
Neuvostoliiton kulttuurielämä 20-30-luvuilla.
Taistelu marxilais-leninistisen ideologian vakiinnuttamiseksi ihmisten mieliin ja tieteeseen oli yhteiskunnan ideologisen elämän johtava suunta. Samalla puolueen vaatimukset yhteiskuntatieteilijöille tiukentuivat: ne, jotka epäilivät valittujen sosialistisen rakentamisen menetelmien ehdotonta oikeellisuutta, ehdottivat uuden talousjärjestelmän periaatteiden säilyttämistä ja varoittivat pakkokollektivisoinnin vaarasta. töistä. Monien tiedemiesten kohtalot olivat traagisia. Näin ollen tunnetut venäläiset taloustieteilijät A. V. Tšanov ja N. D. Kondratjev pidätettiin ja ammuttiin.
1930-luvun alussa ideologisessa työssä alkoi näkyä merkkejä Stalinin persoonallisuuskultista.
20- ja 30-luvun vaihteessa neuvostoyhteiskunnan kirjallisessa ja taiteellisessa elämässä syntyi uusia suuntauksia. Taiteellisen älymystön poliittiset erimielisyydet ovat menneisyyttä, suurin osa kirjailijoista ja taiteilijoista hyväksyi uuden yhteiskuntajärjestelmän Venäjälle historiallisesti ehdollisena ja historiallisesti vakiintuneena. Kirjallisuudessa ja taiteessa näkyi käänne realismiin ja halu organisatoriseen yhtenäisyyteen. Vuonna 1925 Neuvostoliiton kirjailijoiden liitto perustettiin. Proletaariset järjestöt tekivät suurta kulttuuri- ja ideologista työtä työympäristössä ja osallistuivat lahjakkuuksien edistämiseen. Valtion politiikka kirjallisuuden ja taiteen alalla uusissa olosuhteissa määrättiin liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitean päätöksellä 23. huhtikuuta 1923. "Kirjallisten ja taiteellisten järjestöjen uudelleenjärjestelystä" päätettiin lakkauttaa proletaaristen kirjailijoiden yhdistys ja "... yhdistää kaikki kirjailijat, jotka tukevat neuvostovallan alustaa ja pyrkivät osallistumaan sosialistiseen rakentamiseen yhdeksi neuvostokirjailijoiden liitoksi. kommunistisen ryhmän kanssa...".
30-luvun kirjallisuuden johtava teema oli vallankumouksen ja sosialistisen rakentamisen teema. Vanhan maailman väistämätön romahdus, vallankumouksen lähestyminen on M. Gorkin romaanin "Klim Samginin elämä" (1925-1936) pääidea. Ihmisen ongelma vallankumouksessa, hänen kohtalonsa - tästä on M. Šolohovin eeppinen romaani "Hiljainen Don" (1928-1940). Sankarillisuuden ja moraalisen puhtauden symboliksi tuli N. Ostrovskin romaanin "Kuinka teräs vannoi" (1934) sankarin Pavel Kortšaginin kuva. Maan teollisen kehityksen teema paljastettiin L. Leonovin "Sot" ja M. Shaginyanin teoksissa "Hydrocentral". Merkittävä paikka 30-luvun fiktiossa oli Venäjän historialle ja menneisyyden merkittäville kulttuurihenkilöille omistetuilla teoksilla. Nämä ovat A. Tolstoin ”Pietari Suuri”, M. Bulgakovin draamat ”Pyhän salaliitto” (”Molière”) ja ”Viimeiset päivät” (“Puškin”). A. Akhmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak loivat töissään loistavia esimerkkejä runoudesta. M. Zoshchenko, I. Ilf ja E. Petrov työskentelivät menestyksekkäästi satiirin genressä. S. Marshakin, A. Gaidarin, K. Chukovskin, B. Zhitkovin teoksista tuli Neuvostoliiton lastenkirjallisuuden klassikoita.
20-luvun lopulta lähtien neuvostonäytelmät ovat vakiintuneet teatterin näyttämöille. Muutokset ohjelmistossa, tapaamiset työntekijöiden kanssa julkisissa näytöksissä ja keskustelut auttoivat tuomaan teatteria lähemmäs elämää. Suuren lokakuun vallankumouksen 20-vuotispäivänä V. I. Leninin kuva ilmeni lavalla ensimmäistä kertaa. Teatterin esityksessä. Vakhtangov "Mies aseella" perustuu N. Pogodinin näytelmään. 30-luvun teatteriesityksistä Neuvostoliiton teatterin historiaan kuuluivat V. Vishnevskyn "Optimistinen komedia", Kamariteatterissa A. Ya. Tairovin johdolla, "Anna Karenina" - näyttämö V. I. Nemirovich- Danchenko ja V. G. Stakhanovski Moskovan taideteatterissa.
Vuonna 1936 Neuvostoliiton kansantaiteilijan arvonimi hyväksyttiin. Ensimmäiset sen saivat K. S. Stanislavsky, V. I. Nemirovich-Danchenko, V. I. Kachalov, B. V. Shchukin, I. M. Moskvin.
Neuvostoliiton elokuvat ottivat merkittäviä askeleita kehityksessään 1930-luvulla. 20-luvun lopulla syntyi oma elokuvapohja: perustettiin uusia varusteltuja elokuvastudioita ja kotimaisilla projektoreilla varustettuja elokuvateattereita, perustettiin elokuvatuotantoa ja luotiin äänielokuvalaitteistojärjestelmiä. Neuvostoliiton mykkäelokuvat syrjäyttivät vähitellen ulkomaiset elokuvat valkokankaalta. Elokuvan suosion kasvua edesauttoi neuvostoaikaisten äänielokuvien ilmaantuminen, joista ensimmäiset olivat vuonna 1931. "Elämän matka" (ohjaaja N. Eck), "Yksin" (ohjaajat G. Kozintsev ja L. Trauberg), "Kultaiset vuoret" (ohjaaja S. Yutkevich). 30-luvun parhaat neuvostoelokuvat kertoivat aikalaisistaan ("Seitsemän rohkeaa", S. Gerasimovin "Komsomolsk"), vallankumouksen ja sisällissodan tapahtumista (S. ja G. Vasiljevin "Chapaev", "Me olemme" Kronstadtista" E. Dzigan, "Baltic Deputy", I. Kheifits)
Maan musiikkielämä noina vuosina liittyy S. Prokofjevin, D. Šostokovitšin, A. Khchaturjanin, T. Khrennikovin, D. Kabalevskin, I. Dunajevskin nimiin. Luotiin musiikkiyhtyeitä, jotka myöhemmin ylistivät Neuvostoliiton musiikkikulttuuria: kvartetti nimetty kvartetti. Beethoven, Big State Symphony Orchestra, State Philharmonic Orchestra jne. Vuonna 1932. Neuvostoliiton säveltäjien liitto perustettiin.
Luovien voimien yhdistämisprosessi tapahtui myös kuvataiteessa. Vuonna 1931 Syntyi Venäjän proletaaritaiteilijoiden liitto (RAPH), jonka tarkoituksena oli yhdistää maan taiteelliset voimat, mutta se ei kyennyt selviytymään sille osoitetuista tehtävistä, ja vuotta myöhemmin se hajotettiin. Alkoi taiteilijaliittojen muodostaminen, jotka yhdistävät tasavaltojen ja alueiden taiteilijoita.
Siirtyminen kansantalouden sosialistiseen jälleenrakentamiseen vaati työväen koulutuksen ja kulttuurin lisäämistä. Ratkaisevaa menestystä lukutaidon puolesta saavutettiin ensimmäisen viisivuotissuunnitelman vuosina, jolloin 8–10-vuotiaiden lasten yleinen peruskoulun pakollinen otettiin käyttöön 4 vuodeksi; teini-ikäisille, jotka eivät ole suorittaneet peruskoulutusta - nopeutettujen 1-2 vuoden kurssien määrä. Lapsille, jotka saivat peruskoulutuksen (valmistuivat ensimmäisestä koulusta), teollisuuskaupungeissa, tehdasalueissa ja työläisasunnoissa perustettiin oppivelvollisuus seitsenvuotiseen kouluun. Yleissivistävän koulutuksen toteuttaminen asetti monimutkaisia haasteita. oli tarpeen vahvistaa julkisen koulutuksen aineellista perustaa - rakentaa uusia kouluja, tarjota opiskelijoille oppikirjoja ja kirjoitusmateriaaleja. Opettajista oli kova pula. Valtio teki suuria investointeja, jotka mahdollistivat uusien koulujen rakentamisen aloittamisen ensimmäisen ja toisen viisivuotissuunnitelman aikana (tänä aikana avattiin lähes 40 tuhatta uutta koulua). Opetushenkilöstön koulutusta laajennettiin, mikä johtui suurelta osin kommunistien ja komsomolilaisten mobilisoinnista opiskelemaan pedagogisiin yliopistoihin. Opettajat ja muut koulun työntekijät saivat korotettuja palkkoja, jotka alkoivat riippua koulutuksesta ja palvelusajasta.
Maassa toimi laaja iltakoulujen, kurssien ja kerhojen verkosto, joka kattoi miljoonia työläisiä ja kollektiivisia viljelijöitä. Korkea poliittinen aktiivisuus, tietoisuus ja oma-aloitteisuus työssä herättivät työntekijöiden halukkuutta koulutukseen ja kulttuuriin.
¡ 20-40-luvulla Neuvostoliitossa tapahtui epäilemättä voimakas kulttuurinen muutos. Jos sosiaalinen vallankumous tuhosi puolikeskiaikaisen luokan maassa ja jakoi yhteiskunnan "ihmisiin" ja "huippuihin", niin kahden vuosikymmenen aikana tapahtuneet kulttuuriset muutokset siirsivät sen tielle, joka kuroi sivistyskuilun monien kymmenien miljoonien ihmisten jokapäiväiseen elämään. ihmisistä. Käsittämättömän lyhyessä ajassa ihmisten aineelliset kyvyt lakkasivat olemasta merkittävä este heidän ja ainakin alkeiskulttuurin välillä; siihen osallistuminen alkoi olla paljon vähemmän riippuvainen ihmisten sosioammatillisesta asemasta. Sekä mittakaavaltaan että tahdiltaan näitä muutoksia voidaan todellakin pitää valtakunnallisena "kulttuurivallankumouksena".
¡ ¡ ¡ Kulttuurimuutokset osoittautuivat kuitenkin ensinnäkin laajiksi, mutta erittäin huonoiksi. Ne loivat pohjimmiltaan "puolikulttuurin", joka sekoitettiin miljoonien ja miljoonien ihmisten omituiseen henkiseen marginaalisuuteen*. Mutta tämä ei ole virhe tai noiden vuosien neuvostohallituksen vika - toisin ei voinut olla: mittakaavan loisto ja vauhdin salamannopea ei takaa kulttuurin korkeaa laatua. Toiseksi, kulttuuri "pakotettiin" ihmisille: maaseudun tiukka sääntely - kolhoosijärjestelmä ja kaupunkien "mobilisaatiokyky" tehdassokkirakennushankkeissa, valtion "peitto" organisatorinen ja propagandahyökkäys. suunnitelmia, komsomolikampanjoita ja ammattiliittojen kilpailuja. Siten kulttuurin tarpeen itämisen tilalle tuli olennaisesti yhteiskunnallisten rakenteiden sanelu ja sosiaalisen ilmapiirin paine. Tämä oli jo historiallinen virhe, joka syntyi luottamuksesta "vallankumouksellisen hyökkäyksen" kaikkivoipaisuuteen. Innokkuus, jolla vallankumouksen hyperpolitisoima järjestelmä pyrki luomaan "uuden tyyppistä kulttuuria" maahamme, sai jo 20-luvulla "marxilaisen" teoreettisen perustelun. Nämä "perusominaisuudet" "vakiintuivat"; kommunistinen ideologia ja puoluehenki, kollektivismi, kansainvälisyys ja isänmaallisuus, NSKP:n ja neuvostovaltion johtajuus kulttuurin systemaattisessa kehittämisessä. Juuri tätä julistettiin "uudeksi askeleeksi ihmiskunnan henkisessä kehityksessä", sen "huipuksi". Maassamme on tapahtunut väkivaltainen katkos kulttuuriseen ja historialliseen perinteeseen. Taistelu "vanhan kulttuurin pahoja" vastaan johti tämän perinteen merkittävään köyhtymiseen ja monessa suhteessa tuhoutumiseen. *MARGINAALISUUS (latinaksi margo - reuna, raja) on yksilön raja-asema suhteessa mihin tahansa sosiaaliseen yhteisöön, joka jättää tietyn jäljen sen psyykeen ja elämäntapaan.
Koulutuksen ja tieteen alan uudistus. ¡ ¡ ¡ Maan kulttuurielämä kehittyi tarkastelujaksolla hyvin epäselvästi. Samaan aikaan monilla kulttuurin kehittämisen osa-alueilla on tapahtunut merkittävää edistystä. Näihin kuuluvat ensisijaisesti koulutusala. Tsaarihallinnon historiallinen perintö oli merkittävä osa lukutaidottomasta väestöstä. Samaan aikaan maan nopean teollistumisen tarve vaati valtavan määrän päteviä, tuottavia työntekijöitä. Neuvostovaltion 1920-luvun alussa alkaneet systemaattiset ponnistelut johtivat siihen, että lukutaitoisen väestön osuus Venäjällä kasvoi tasaisesti. Vuoteen 1939 mennessä lukutaitoisten määrä RSFSR:ssä oli jo 89 prosenttia. Lukuvuodesta 1930/31 lähtien otettiin käyttöön pakollinen peruskoulutus. Lisäksi 30-luvulla neuvostokoulu siirtyi vähitellen pois monista vallankumouksellisista innovaatioista, jotka eivät olleet oikeutettuja: luokkatuntijärjestelmä palautettiin, aineet, jotka oli aiemmin jätetty ohjelmasta "porvarillisina" (ensisijaisesti historia, yleiset ja kotimaan) palautettiin aikatauluun. 30-luvun alusta lähtien. Insinööri-, maatalous- ja opetushenkilöstön koulutukseen osallistuvien oppilaitosten määrä kasvoi nopeasti. Vuonna 1936 perustettiin liittovaltion korkeakoulukomitea.
¡ Samaan aikaan Stalinin totalitarismi loi vakavia esteitä tieteellisen tiedon normaalille kehitykselle. Tiedeakatemian autonomia poistettiin. Vuonna 1934 se siirrettiin Leningradista Moskovaan ja alistettiin kansankomissaarien neuvostolle. Hallinnollisten tieteen johtamismenetelmien vakiinnuttaminen johti siihen, että monet lupaavat tutkimusalueet (esimerkiksi genetiikka, kybernetiikka) jäädytettiin useiksi vuosiksi puolueen mielivaltaisesti. Yleisen tuomitsemisen ja kasvavan sorron ilmapiirissä akateemiset keskustelut päättyivät usein väkivaltaan, kun yhtä vastustajista, jota syytettiin (tosin perusteettomasti) poliittisesta epäluotettavuudesta, ei vain riistetty mahdollisuus työskennellä, vaan hän joutui fyysisen tuhon kohteeksi. . Samanlainen kohtalo oli määrätty monille älymystön edustajille. Sorron uhreja olivat sellaiset merkittävät tiedemiehet kuin biologi, Neuvostoliiton genetiikan perustaja, akateemikko N.I. Vavilov, tiedemies ja rakettisuunnittelija, tuleva akateemikko ja kahdesti sosialistisen työn sankari S.P. Korolev ja monet muut.
Kirjallisuuden kehityksen piirteet ¡ Kirjallisuuden tilanne on muuttunut merkittävästi. 30-luvun alussa. Ilmaisten luovien piirien ja ryhmien olemassaolo päättyi. Bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean 23. huhtikuuta 1932 antamalla päätöksellä "Kirjallisten ja taiteellisten järjestöjen uudelleenjärjestelystä" RAPP purettiin. Ja vuonna 1934 ensimmäisessä Neuvostoliiton kirjailijoiden kongressissa järjestettiin "kirjailijoiden liitto", johon kaikki kirjallista työtä tekevät ihmiset pakotettiin liittymään. Kirjailijaliitosta on tullut väline, jolla hallitus hallitsee täysin luovaa prosessia. Oli mahdotonta olla olematta liiton jäsen, koska tässä tapauksessa kirjailijalta evättiin mahdollisuus julkaista teoksiaan ja lisäksi häntä voitaisiin syyttää "parasitismista". M. Gorki oli tämän järjestön alkuperillä, mutta hänen puheenjohtajuutensa ei kestänyt kauan. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1936 A. A. Fadeev (entinen RAPP-jäsen) tuli puheenjohtajaksi, ja hän pysyi tässä virassa koko Stalinin ajan (itsemurhaansa saakka vuonna 1956). Kirjailijaliiton lisäksi perustettiin muita "luovia" liittoja: Taiteilijaliitto, Arkkitehtiliitto ja Säveltäjäliitto. Neuvostoliiton taiteessa oli alkamassa yhtenäisyyden aika. M. Gorki
¡ ¡ Määrittelevä tyyli kirjallisuudessa, maalauksessa ja muissa taiteen muodoissa oli niin sanottu "sosialistinen realismi". Tällä tyylillä ei ollut juurikaan yhteistä todellisen realismin kanssa. Ulkoisesta "elävyydestään" huolimatta hän ei heijastanut todellisuutta sen nykyisessä muodossa, vaan pyrki näyttämään todellisuudeksi sitä, mikä olisi pitänyt olla vain virallisen ideologian näkökulmasta. Taiteen tehtävänä oli kasvattaa yhteiskuntaa tiukasti määritellyissä kommunistisen moraalin puitteissa. Työn innostus, yleinen omistautuminen Lenin-Stalinin ideoille, bolshevikkien periaatteiden noudattaminen - näin elivät tuon ajan virallisen taiteen teosten sankarit. Todellisuus oli paljon monimutkaisempi ja yleensä kaukana julistetusta ihanteesta. Ideologisesta diktatuurista ja täydellisestä hallinnasta huolimatta vapaa kirjallisuus kehittyi edelleen. Sorron uhan alla, uskollisen kritiikin tulessa, ilman toivoa julkaisusta, kirjailijat, jotka eivät halunneet lamauttaa työtään stalinistisen propagandan vuoksi, jatkoivat työtään. Monet heistä eivät koskaan nähneet teoksiaan julkaistuna; tämä tapahtui heidän kuolemansa jälkeen.
Kuvataide, arkkitehtuuri, teatteri ja elokuva. ¡ ¡ ¡ Tänä aikana kuvataiteessa tapahtui merkittäviä muutoksia. Huolimatta siitä, että 20-luvulla kiertonäyttelyiden kumppanuus ja venäläisten taiteilijoiden liitto jatkoivat olemassaoloaan, syntyi ajan hengessä uusia yhdistyksiä - Proletaarisen Venäjän taiteilijoiden liitto, Proletaarien taiteilijoiden liitto. B.V. Iogansonin teoksista tuli kuvataiteen sosialistisen realismin klassikoita. Vuonna 1933 maalattiin maalaus "Kommunistien kuulustelu". Sosialistisen realismin kuvanveiston kehityksen huippu oli Vera Ignatievna Mukhinan (1889 - 1953) sävellys "Työntekijä ja kolhoosnainen". Veistosryhmän teki V. I. Mukhina Neuvostoliiton paviljonkiin Pariisin maailmannäyttelyssä vuonna 1937. Arkkitehtuurissa 30-luvun alussa. Konstruktivismi on edelleen johtava, ja sitä käytetään laajalti julkisten ja asuinrakennusten rakentamisessa. Konstruktivismille tyypillisten yksinkertaisten geometristen muotojen estetiikka vaikutti vuonna 1930 A. V. Shchusevin suunnitelman mukaan rakennetun Lenin-mausoleumin arkkitehtuuriin. Elokuva kehittyy kovaa vauhtia. Kuvattujen elokuvien määrä kasvaa. Uusia mahdollisuuksia avautui äänielokuvan myötä. Vuonna 1938 julkaistiin S. M. Eisensteinin elokuva "Aleksanteri Nevski". Vallankumouksellisista teemoista tehdään elokuvia.
Tulokset: ¡ Neuvostovallan ensimmäisten vuosien muutosten tulokset kulttuurin alalla olivat kaikkea muuta kuin epäselvät. Toisaalta lukutaidottomuuden poistamisessa saavutettiin tiettyjä onnistumisia, luovan älymystön aktiivisuus lisääntyi, mikä ilmeni uusien järjestäytymisenä ja vanhojen yhteiskuntien ja yhdistysten elvyttämisenä sekä arvojen luomisena. henkisen ja aineellisen kulttuurin alalla. Toisaalta kulttuurista tuli osa valtion politiikkaa, ja se joutui puolue- ja hallituskoneiston hallintaan.
Neuvostoliiton kulttuurielämä 1920-1930-luvuilla.
1920-1930-luvun kulttuurissa. Kolme suuntaa voidaan erottaa:
1. Neuvostovaltion tukema virallinen kulttuuri.
2. Bolshevikien vainoama epävirallinen kulttuuri.
3. Venäjän kulttuuri ulkomailla (emigrantti).
Kulttuurivallankumous - Neuvostoliitossa 20-30-luvuilla tehdyt muutokset yhteiskunnan henkisessä elämässä. XX vuosisadalla sosialistisen kulttuurin luominen. Termin "kulttuurivallankumous" esitteli V.I. Lenin vuonna 1923 teoksessaan "Yhteistyöstä".
Kulttuurivallankumouksen tavoitteet:
1. Massien uudelleenkasvatus - marxilais-leninistisen, kommunistisen ideologian vakiinnuttaminen valtion ideologiaksi.
2. "Proletaarisen kulttuurin" luominen, joka keskittyy yhteiskunnan alempiin kerroksiin ja perustuu kommunistiseen koulutukseen.
3. Massatietoisuuden "kommunisointi" ja "sovietisaatio" kulttuurin bolshevikkien ideologisoinnin kautta.
4. Lukutaidottomuuden poistaminen, koulutuksen kehittäminen, tieteellisen ja teknisen tiedon levittäminen.
5. Irtisanoudu vallankumousta edeltäneestä kulttuuriperinnöstä.
6. Uuden Neuvostoliiton älymystön luominen ja koulutus.
Lukutaidottomuuden kitkemisen alku. Valtaan tullessaan bolshevikit kohtasivat väestön alhaisen kulttuuritason ongelman. Vuoden 1920 väestönlaskenta osoitti, että 50 miljoonaa ihmistä maassa oli lukutaidottomia (75 % väestöstä). Vuonna 1919 annettiin kansankomissaarien neuvoston asetus " Lukutaidottomuuden poistamisesta" Vuonna 1923 yritys " Alas lukutaidottomuus"johti koko Venäjän keskuskomitean puheenjohtaja MI. Kalinin. Tuhannet lukumajat avautuivat, joissa aikuiset ja lapset opiskelivat. Vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan väestön lukutaitoaste oli 51 %. Uusia klubeja, kirjastoja, museoita ja teattereita avattiin.
Tiede. Viranomaiset pyrkivät käyttämään teknistä älykkyyttä neuvostovaltion taloudellisen potentiaalin vahvistamiseen. Akateemikon johdolla NIITÄ. Gubkina Kurskin magneettisen anomalian tutkimus ja öljyn etsintä Volgan ja Uralin välillä suoritettiin. Akateemikko A.E. Fersman Teki geologisia tutkimuksia Uralilla ja Kaukoidässä. Löytöjä avaruustutkimuksen teorian ja rakettitekniikan alalla teki K.E. Tsiolkovski Ja F. Tsán-der. S.V. Lebedev kehitti menetelmän synteettisen kumin valmistamiseksi. Ilmailun teoriaa opiskeli lentokoneiden rakentamisen perustaja EI. Žukovski. Vuonna 1929 liittovaltion maataloustieteiden akatemia nimettiin. IN JA. Lenin (VASKhNIL, presidentti - N.I. Vavilov).
Viranomaisten asenne humanitaarista älymystöä kohtaan. Viranomaiset rajoittivat humanitaarisen älymystön mahdollisuuksia osallistua poliittiseen elämään ja vaikuttaa yleiseen tietoisuuteen. Vuonna 1921 korkeakoulujen autonomia lakkautettiin. Professorit ja opettajat, jotka eivät jakaneet kommunistisia uskomuksia, erotettiin.
Vuonna 1921 GPU:n työntekijä OLEN ... KANSSA. Agranov sepitteli tapauksen "Petrogradin taistelujärjestöstä". Sen osallistujina oli joukko tiedemiehiä ja kulttuurihenkilöitä, mukaan lukien professori V.N. Tagantsev ja runoilija N.S. Gumiljov. 61 ihmistä ammuttiin, mukaan lukien Gumilev.
Vuonna 1922 perustettiin erityinen sensuurikomitea - Glavlit, joka hallitsi hallitsevan puolueen politiikkaa vastaan tehtyjä "vihamielisiä hyökkäyksiä". Sitten luotu Glavrepet-com- teatteriohjelmistojen valvontakomitea.
SISÄÄN 1922 V.I. Lenin ja L.D. Trotski, kahdella "filosofisella laivalla", yli 160 oppositiomielistä tunnettua tiedemiestä ja kulttuurihenkilöä - filosofia - karkotettiin maasta PÄÄLLÄ. Berdjajev, S.N. Bulgakov, N.O. Lossky, S.L. Frank, I.A. Ilyin, L.P. Karsavin jne. Karkotettiin P.A. Niin-rokin(hän opiskeli Ivanovon alueella, - myöhemmin - Yhdysvaltain suurin sosiologi).
Vuonna 1923 johdolla N. K. Krupskaja Kirjastot puhdistettiin "neuvostonvastaisista ja antifiktiokirjoista". Ne sisälsivät jopa muinaisen filosofin Platonin ja L.N. Tolstoi. K ser. 1920-luku Yksityiset kirjankustantajat ja aikakauslehdet suljettiin.
Valmistua koulusta. Uuden älymystön valmistelu. NSKP(b) loi suunnan uuden, annetulle hallitukselle ehdoitta omistautuneen älymystön muodostumiselle. "Tarvitsemme älymystön olevan ideologisesti koulutettuja", totesi N.I. Buharin. "Ja me puristamme älymystön, tuotamme sen kuin tehtaalla." Vuonna 1918 pääsykokeet yliopistoihin ja lukukausimaksut poistettiin. Uusia instituutteja ja yliopistoja avattiin (1927 mennessä - 148, vallankumousta edeltävinä aikoina - 95). Esimerkiksi vuonna 1918 Ivanovo-Vozne-senskiin avattiin ammattikorkeakoulu. Vuodesta 1919 lähtien yliopistoihin on perustettu toimivia tiedekuntia ( orja-faki) valmentaa työläisiä ja talonpoikaisnuoria, joilla ei ollut keskiasteen koulutusta, opiskelemaan korkeakouluissa. Vuoteen 1925 mennessä puolet opiskelijoista oli työläisten tiedekuntien valmistuneita. Porvarillis-aateliston ja älymystön "sosiaalisesti vieraisiin" kerroksiin kuuluville ihmisille pääsy korkea-asteen koulutukseen oli vaikeaa.
Koulujärjestelmä 1920-luvulla Toisen asteen oppilaitosten kolmiportainen rakenne poistettiin (klassinen lukio - reaalikoulu - kauppakoulu) ja korvattiin "ammattikorkeakoululla ja työvoimalla". Kouluaineet, kuten logiikka, teologia, latina ja kreikka sekä muut humanistiset tieteet, poistettiin julkisesta koulutusjärjestelmästä.
Koulusta tuli yhtenäinen ja kaikkien saatavilla. Se koostui 2 vaiheesta (1. vaihe - neljä vuotta, 2. - viisi vuotta). Tehdasoppikoulut (FZU) ja työnuorisokoulut (WYS) harjoittivat työntekijöiden koulutusta ja hallinto- ja teknistä henkilökuntaa koulutettiin teknisissä kouluissa. Kouluohjelmat suuntautuivat kommunistiseen koulutukseen. Historian sijaan opetettiin yhteiskuntaoppia.
Valtio ja kirkko 1920-luvulla. Vuonna 1917 patriarkaatti palautettiin. Vuosina 1921-1922 Bolshevikit alkoivat takavarikoida kirkon arvoja verukkeella taistella nälkää. Shuyan kaupungissa ammuttiin seurakuntalaisia, jotka yrittivät estää kirkon arvoesineiden takavarikoinnin. Osana "militantin ateismin" politiikkaa kirkot suljettiin ja ikoneja poltettiin. Vuonna 1922 Moskovassa ja Pietarissa järjestettiin oikeudenkäyntejä kirkon ministereitä vastaan, ja osa heistä tuomittiin kuolemaan syytettynä vastavallankumouksellisesta toiminnasta.
"Vanhojen kirkon jäsenten" (patriarkka) välillä syntyi taistelu Tikhon) ja "remontoijat" (Metropolitan A.I. Vvedensky). Patriarkka Tikhon pidätettiin ja kuoli pian, patriarkaatti lakkautettiin. Vuonna 1925 metropoliitista tuli patriarkaalisen valtaistuimen locum tenens Peter, mutta joulukuussa 1925 hänet pidätettiin ja karkotettiin. Hänen seuraajansa Metropolitan Sergius ja 8 piispaa vuonna 1927 allekirjoittivat vetoomuksen, jossa he velvoittivat papit, jotka eivät tunnustaneet neuvostovaltaa, vetäytymään kirkkoasioista. Metropoli on vastustanut tätä Joseph. Monet papit karkotettiin Solovkiin. Myös muiden uskontojen edustajia vainottiin.
Kirjallisuus ja taide 1920-luvulla."Hopeakauden" kirjailijat ja runoilijat jatkoivat teostensa julkaisemista ( A.A. Akh-ma-tova, A. Bely, V.Ya. Bryusov jne.) Ohjaajat työskentelivät teattereissa E.B. Vakh-tangov, K.S. Stanislavski, IN JA. Nemirovich-Dantšenko, näyttelijä M.N. Ermolova. Näyttelyitä järjestivät "World of Art", "Jack of Diamonds", "Blue Rose" ja muut taiteilijayhdistykset ( P.P. Konchalovsky, A.V. Lentulov, R.R. Falk jne . ). Vallankumous antoi uutta sysäystä luovuudelle V.V. Majakovski, A.A. Blok, S.A. Yesenina. Vasemmistomodernististen liikkeiden - futurismi, kubismi, konstruktivismi - edustajat osoittivat suurta aktiivisuutta maalauksessa, teatterissa, arkkitehtuurissa ( V.E. Meyerhold, V.E. Tatlin jne.).
Useita uusia kirjallisia ryhmiä ja järjestöjä on syntymässä:
Ryhmä " Serapionin veljet» ( M. M. Zoshchenko, V. A. Kaverin, K. A. Fedin jne.) etsi uusia taiteellisia muotoja heijastamaan maan vallankumouksen jälkeistä elämää;
Ryhmä " Kulkea» ( MM. Prishvin, V.P. Kataev jne.) puolusti venäläisen kirjallisuuden jatkuvuuden ja perinteiden säilyttämistä.
Syntyi proletaari-bolshevistisen kommunistisen suuntauksen kirjallisia ja taiteellisia yhdistyksiä:
- Proletkult(1917-1932) - muodosti uuden proletaarisen sosialistisen kulttuurin ( A.A. Bogdanov, P.I. Lebedev-Polyansky, Demyan Bedny);
kirjallinen ryhmä" Forge"(1920-1931), liittyi RAPP:iin;
- Venäjän proletaaristen kirjailijoiden liitto(RAPP), (1925-1932) käyttämällä iskulausetta "kirjallisuuden puolueellisuus" taisteli muiden ryhmien kanssa. Julkaisi lehden "postissa";
LEF-ryhmä" Vasen Arts Front"(1922-1929) - runoilijat V.V. Majakovski, N.N. Aseev ja muut Proletkultin vaatimukset huomioiden luodut, julkaisivat LEF-lehteä.
Nämä ryhmät ahdistelivat puolueen ulkopuolisia kulttuurihahmoja ja kutsuivat heitä "sisäisiksi emigranteiksi", koska he välttyivät laulamasta "vallankumouksellisten saavutusten sankariteoksia". Myös "matkatovereita" kritisoitiin - kirjailijoita, jotka tukivat neuvostovaltaa, mutta sallivat "yhteislibanian" ( MM. Zoshchenko, A.N. Tolstoi, V.A. Kaverin, E.G. Bagritsky, M.M. Prishvin jne.).
NEPA:n ominaispiirteet. Neuvostoliiton vastaisten voimien tappion syyt. Syyt NEPA:n romahtamiseen. Neuvostoliiton totalitaarisen hallinnon ominaispiirteet. Taloudelliset muutokset. Sisällissodan seuraukset. Neuvostoliiton liittokokous. V.I. Leninin johtopäätös. "Neuvostovallan seuraavat tehtävät." Kurssin ideologinen perusta on stalinistinen käsitys maan kehityksestä. Tuloksia politiikan alalla. 20-luvun lopulla – NEPA:n lakkauttaminen.
"Kulttuuri Neuvostoliitossa 1920-1930" - Kristuksen Vapahtajan taidekatedraali. "Elämän alku" 1931, Pudovkin. Suunnitelmat... "Uusi Moskova". Tulemme menestymään kommunismissa. Asetus 1932 Työläinen ja kolhoosin nainen, 1937. Teräs. Monivärinen ja upea...” "Itämeren sijainen." Mitä tapahtui. "Hallitsee traktorin." "Uusien työpajojen rakennustyömailla" 1932. "Tulevaisuuden lentäjät" 1938. Art. China Townin muurit. Kuvanveistäjä Vera Mukhina. "Traktorinkuljettajat", 1939 S. Kirsanov "Kädemme oppivat kaiken." Vedämme kaikki arvoitukset langalla esiin.
"Kommunismin rakentaminen" - Millä aikavälillä. Valtio jolla on tiukat säännöt. Miten uudesta talosta tuli. Neuvostoliiton kansa onnistui nostamaan maan niin lyhyessä ajassa. Työläiset valitsivat kansanedustajaneuvostot. Kuka rakentaa? Tuhoa. Kuka johtaa rakentamista? Tyytymättömiä rangaistiin ankarasti. Meidän talo. Kaikki ihmiset osallistuivat rakentamiseen. Rakennamme taloa. Miten ihmiset kuvittelivat uuden kotivaltion. Nälkä. Yhden osavaltion asukkaiden välinen sota vallasta maassa.
"NEP-politiikka" - Kirkon omaisuus. Ohjeet. Muutokset. Proletaarinen kulttuuri. Uusi talouspolitiikka. Yksityiset kädet. Työntekijän valvonta. Chervonets. Julkinen sektori oli pienituloinen. Uusi talouspolitiikka. Tarve siirtyä NEP:hen. Korkea talouskasvu. Krzhizhanovski. Ruoan erottaminen. Iljitšin hehkulamppu. Kammat. Vuosia NEP:tä. Vaara. Kannibaaleja. Kronstadtin kapinan tukahduttaminen. Puolueen sensuuri. Määrärahaylijäämän korvaaminen luontoisverolla.
"NEP Siperiassa" - NEP-kauden talousuudistusjärjestelmä. NEP: uusi strategia tai uusi taktiikka. Krasnojarsk: viisi vuosisataa historiaa. NEP: voitot ja tappiot. NEP-kauden ja Neuvostoliiton jälkeisen Venäjän uudistusten vertailu. Krasnojarskin alue isänmaan historiassa. Ulkoinen työvoimamuutto NEP-kaudella. On huomattava, että NEP:n tulkinta muuttui vähitellen. NEP Siperiassa. Uudella talouspolitiikalla (NEP) oli myönteinen vaikutus.
"Neuvostoliiton kehitys 20-30 vuodessa." - NEP. Toimilupa. Neuvostoliiton ulkopolitiikka 20-luvulla. Ominaista. Teollistumisen päävaiheet. Yhteiskunnallinen ja poliittinen elämä 30-luvulla. Neuvostoliiton kulttuuri 20-30-luvulla. Suhteet länsimaihin. Kollektivisointi. Pääongelmat. Neuvostoliiton teollistuminen. Neuvostoliitto 20-30-luvulla. Neuvostoliiton ulkopolitiikka 30-luvulla. Kansallisvaltion rakentaminen. Genovan konferenssi. Kolme eri kulttuurin rakentamisen ajanjaksoa.
