Киевска Рус Вернадски Георги Владимирович

2. Междуособна борба на синовете на Владимир (1015-1036)

2. Междуособна борба на синовете на Владимир (1015-1036)

След смъртта на Владимир започва кървава вражда между синовете му. Липсата на братска обич между тях отчасти може да се обясни с факта, че те са били само полубратя. Преди кръщението си великият херцог е имал много жени и без съмнение е имало голямо напрежение в отношенията между различните семейства. От многобройните му потомци Ярослав, Мстислав и Изяслав се считат за синове на Рогнеда. Святополк е със съмнителен произход, син на вдовицата на Ярополк, за когото Владимир се жени, когато тя вече е бременна, според хрониста. Майката на Святослав е чешката съпруга на Владимир, Борис и Глеб са синове на българка, според Повестта за отминалите години. Въпреки това, както е описано в „Повестта“ за страданията на последните двама, които по-късно са канонизирани за светии, Глеб е бил само дете по време на убийството (1015 г.). Ако е така, тогава той трябва да е бил син на първата християнска съпруга на княза, византийската принцеса Анна.129

Очевидно Владимир възнамеряваше да прехвърли държавата си на Борис, един от най-малките синове, на когото по време на последното си заболяване той повери командването на войските, изпратени срещу печенегите. Борис вече се връщаше от кампанията и тъкмо беше стигнал бреговете на река Алта, когато получи новина за смъртта на баща си и завземането на киевския трон от Святополк. Отрядът призова Борис да се противопостави на последния, предупреждавайки, че в противен случай Святополк ще го убие. Позицията на Борис беше типична за онази тънка висша прослойка на руския народ, която напълно сериозно прие християнството. Той не искаше да се съпротивлява на злото с насилие, мразеше мисълта за война с по-големия си брат, затова разпусна бдителите и спокойно зачака убийците. Той е убит, но със самата си смърт Борис остава завинаги жив в паметта на народа като символ на братската любов. Борис и брат му Глеб, също убити от наемниците на Святополк, станаха първите руснаци, канонизирани от Църквата. Друг брат, Святослав от древлянската земя, избягал на запад, но бил пресрещнат от пратениците на Святополк на път за Унгария. Изяслав Полоцки остана неутрален и не беше раздразнен, Мстислав Тмутаракански също не видя себе си като заплаха от Святополк. Може да се предположи, че между тях е имало някакво споразумение, може би пакт за ненападение. Във всеки случай Мстислав беше зает да разширява владенията си в Азовския регион. През 1016 г. с помощта на византийски войски той воюва срещу останките на хазарите в Крим.130

Единственият брат, който се осмели да въстане срещу Святополк, беше Ярослав от Новгород, причината за което новгородците виждаха в недоволството си от киевското надмощие над тях. Войната между тези двама души беше по-скоро борба между Новгород и Киев, отколкото просто лична вражда между братята. Продължава четири години (1015-1019) и двамата противници използват наемни войски от други страни. Ярослав наема варяжки отряди, а Святополк печенеги. След първото поражение Святополк избяга в Полша и сключи съюз с крал Болеслав I. Заедно те успяха да отвоюват Киев от Ярослав (1018 г.), който на свой ред избяга в Новгород. Решавайки, че опасността е преминала, Святополк се скарва с полския си съюзник и Болеслав се завръща у дома, като взема със себе си две от сестрите на Ярослав и болярите, които симпатизират на Ярослав, очевидно като заложници. Той също така обединява градовете Червен с Полша.131 Триумфът на Святополк обаче се оказва кратък, тъй като известно време по-късно Ярослав отново го атакува. Святополк отново наел отряди на печенегите и отново загубил. Това поражение става окончателно, той умира (1019 г.), вероятно някъде в Галисия, докато бяга на запад. Сега Ярослав има нов противник - брат му Мстислав. По това време той беше здраво укрепен в източен Крим и Тмутаракан. През 1022 г. косогите (черкезите) го признават за свой господар, след като той убива техния принц Редедя в битка. Този епизод, очевидно, е описан в епоса, въз основа на който е записан в „Приказката за отминалите години“.

След като укрепи обкръжението си с хазари, косози и вероятно ясианци, Мстислав тръгна на север и окупира земите на северняците, несъмнено се съгласи с населението, тъй като те му дадоха войници. Когато стигнал до Чернигов, Ярослав отново се върнал в Новгород и отново се обърнал за помощ към варягите. Хакон Слепият отговорил, като довел силна варяжка армия в Новгород.132

Решителната битка се състоя при Листвен (близо до Чернигов), победата отиде при Мстислав (1024 г.). Ярослав реши да направи компромис и братята се съгласиха да разделят Рус на две части по Днепър. Въпреки че Киев в същото време отиде при Ярослав, той предпочете да остане в Новгород. Мстислав прави Чернигов своя столица (1026 г.). Трябва да се отбележи, че една от руските земи на север от водосбора на Днепър - Полоцк - не е засегната от договора. От този момент нататък тя беше до известна степен независима.

Ярослав и Мстислав поддържат тесен съюз и през 1031 г., използвайки смъртта на крал Болеслав и последвалите неприятности на Полша, те си връщат градовете Червен и плячкосват полските земи. Според „Приказка за отминалите години“ те също заловиха много поляци и ги изпратиха на различни места. Ярослав преселва своите пленници по река Рос.133 Интересно е да се отбележи, че през периода на сътрудничество между братята-князе Киев временно губи доминиращата си позиция в руската политика. Сега Новгород и Чернигов действаха като водещи политически центрове. Зад тази политическа промяна можем да предположим промяна в посоката на основните търговски пътища. Новгород, както и преди, контролираше северната част на водния път на стоки от Балтийско море на юг, но от Чернигов стоките вече се изпращаха по степните реки и портове към Азовския регион, а не по долния Днепър към Черно море и Константинопол. Може би това се случи, защото долното течение на Днепър по това време беше блокирано от печенегите. Но изместването на южния търговски път може да бъде и резултат от съзнателна политика на Мстислав, представляващ в този случай интересите на търговците от Тмутаракан. Приазовието лежеше на кръстопътя на няколко търговски пътища: към Туркестан, към Закавказието и - през Крим - към Константинопол.

Без съмнение, именно за да установи пълен контрол над Азовския регион, Мстислав предприе поход срещу Ясите, които живееха в долното течение на Дон на север от Азовско море. Те признават властта му през 1029 г.134

Хронистът описва Мстислав като „дебел и червенолик, с големи очи, смел в битка, милостив и любящ отряда си, не жалейки пари, нито храна, нито пиене за нея.“ 135 Като владетел на Тмутаракан, Мстислав очевидно носи титлата каган. Интересно е да се отбележи, че в Сказанието за похода на Игор черниговският княз Олег, който също известно време управлява Тмутаракан, също е наречен каган. По този начин царуването на Мстислав е в известен смисъл опит да се замени господството на Киев в Русия с господството на Тмутаракан и да се възроди древноруският каганат от предкиевските времена. По това време, очевидно, Тмутаракан е бил своеобразна духовна столица на Русия.

Мстислав беше запален строител. По време на битката с Редедея той даде обет в случайпобеда за изграждане на църква, посветена на Богородица в Тмутаракан, и спази обещанието си. Когато премества столицата в Чернигов, той основава величествен храм в чест на Христос Спасителя. Хронистът отбелязва, че по времето на смъртта на Мстислав църквата е била "по-високо, отколкото ездач, седнал на кон, може да достигне с ръката си." 136 Показателно е, че в своя архитектурен стил църквите на Мстислав следват канона на източновизантийското изкуство (Закавказие и Анатолия). В този случай, както и в много други, художествените влияния се разпространяват по търговските пътища.

Може да се предположи, че е имало миграция на населението между Тмутаракан и северните райони. Мстислав доведе голям отряд косожки воини в Чернигов. Някои от тях може би са се заселили в онази част от земята на северняците, която по-късно става известна като Переяславъл. Въпреки че това не се споменава в летописите, самото име на реката в този район Псол е косвено потвърждение за това, тъй като е от Косожски произход: на черкезки език псол означава "вода". Река Псол се влива в Днепър от изток. Недалеч от това място, на западния бряг на Днепър, има град Черкаси, което на староруски означава "черкези". Това име обаче не се среща в източниците от Киевския период и се споменава за първи път през 16 век. По това време не само косогите се наричаха на руски черкези, но и украинските казаци; това предполага, че в съзнанието на руснаците от московския период е имало известна връзка между ятаганите и казаците. Всъщност украинските учени от 17-ти век смятат, че думата "казак" идва от думата "косог". От друга гледна точка, козакът (сега обикновено се изписва "казак" на руски) идва от тюркското "казак", което означава "свободен жител на граничната земя". С една дума, въпросът не е лесен и тук не можем да му отделим необходимото внимание.137 Достатъчно е да се каже, че ятаганите на Мстислав може да са се установили там, където пет века по-късно се появяват запорожките казаци като силна военна общност.

Връщайки се сега към политиката на Ярослав като владетел на Новгород, трябва преди всичко да споменем привилегиите, предоставени му със законите от 1016 и 1019 г. на северната столица, за да възнагради новгородците за тяхната подкрепа в гражданската война. За съжаление, нито оригиналите, нито копията на тези закони са оцелели. В някои списъци на новгородските летописи техните текстове са заменени с текста на Руска правда. Няма съмнение, че самото съставяне на така наречената "Правда" на Ярослав по някакъв начин е свързано с публикуването на тези закони. В уводната статия на Правда се провъзгласява равенството на жителите на Новгород и Киев. Очевидно това беше важен момент от изискванията на Новгород.

Походът на Ярослав срещу Чуд в Естония също очевидно е продиктуван от интересите на новгородците. Тази кампания е опит да се разшири на запад контрола на новгородците над южните брегове на Финския залив и съседните територии. В завоюваната територия през 1030 г. Ярослав основава град, наречен Юриев в чест на своя светец-покровител (Юрий е старата руска форма на името Георги). След германското завладяване на балтийските провинции през 13 век градът става известен като Дерпт (сега Тарту).

История на Русия от древни времена до края на 17 век Андрей Николаевич Сахаров

§ 2. Втората гражданска борба в Русия. Борис и Глеб - князе мъченици

Както беше споменато по-рано, по време на болестта на Владимир се появиха някои династични противоречия, зад които стояха голямата политика, религиозни, княжески, болярски и дружинни кланове.

Ярослав Владимирович възкръсна.

Трудно е да се каже точно кога се е случило това, преди болестта или вече по времето, когато великият княз се е разболял; „Приказката за отминалите години“ накратко съобщава, че „желаейки Владимир на Ярослав, Ярослав, след като изпрати в чужбина, доведе варягите, страхувайки се от баща си ...“. Но Владимир се разболява, „в същото време Борис беше с него“, съобщава още летописът. В.Н. Татишчев в своята „История на Русия“, разчитайки на неизвестни летописни новини, дешифрира последното глухо споменаване на Нестор по следния начин: „Борис, наречен от баща си за велико царуване“, което по принцип не противоречи на данните от Приказката от Отминали години, който съобщава, че по това време Владимир приближава Борис до себе си, който преди това е бил изпратен да царува в Ростов. И още едно събитие се случва тези дни: започва поредният набег на печенегите и Владимир насочва Борис срещу номадите, като му предоставя своя отряд и "войни", т.е. гражданско въстание. След това летописецът съобщава, че по време на смъртта на Владимир най-големият му осиновен син Святополк се озовава в Киев.

Така става очевидно, че през последните седмици от живота на Владимир, може би вече по време на тежката му болест, в Русия започва да расте друга политическа криза. Това беше свързано преди всичко с факта, че Владимир се опита да прехвърли трона, противно на установената традиция, на един от по-младите си и любими синове, роден в християнски брак - Борис, с което нито Святополк, нито Ярослав можеха да се примирят. Освен това и двамата имаха всички основания да мразят Владимир. Святополк не можеше да не знае, че истинският му баща, боголюбивият и нежен Ярополк, умря от ръцете на втория си баща. Ярослав, подобно на други синове на полоцката принцеса Рогнеда, не можеше да не знае за кървавото клане на Владимир с цялото семейство на полоцкия княз по време на превземането на Полоцк през 980 г., за насилственото принуждаване на майка им да се омъжи, както и както за нейното последвало опозоряване и изгнание след появата на византийската принцеса във великокняжеския дворец. Има легенда за опита на един от синовете на Рогнеда да се застъпи за майка си в ранна възраст.

До 1015 г. и двамата най-големи синове на Рогнеда, Вишеслав и Иеяслав, са починали и сега Ярослав, който преди това е царувал в Ростов и след това е преместен в Новгород, остава най-големият сред всички синове на великия княз.

Но едва ли може да се мисли, че само лични мотиви са подтикнали Ярослав да се противопостави на баща си. Въпросът очевидно беше във факта, че Ярослав беше видян зад новгородския елит, който застана на традиционно сепаратистки позиции по отношение на Киев. Неслучайно източниците са запазили свидетелства, че Ярослав отказва да плати на Киев дължимия годишен данък от 2000 гривни и да събере още хиляда от новгородци за раздаване на княжеските хора.По същество Новгород отказва да поеме предишните си финансови задължения към Киев. На практика Ярослав повтори съдбата на баща си, подкрепян от новгородците и варягите срещу Киев. Неговите лични династични амбиции съвпадат с желанието на Новгород да потвърди специалното си положение в руските земи и, разчитайки на помощта на варягите, отново да смаже Киев. Сега Ярослав, който по време на живота на по-големите си братя нямаше шанс да наследи трона, има реална възможност да царува в Киев. В този смисъл той повтори и съдбата на Владимир, който беше най-младият и "неперспективен" син на Святослав Игоревич.

И така, по време на смъртта на великия княз на Киев, неговият официален наследник беше на поход срещу печенегите, най-големият от синовете му Святополк, разчитайки на своите боляри и част от хората на Киев, чакаше развитието на събитията в Киев и наистина най-големият от собствените му синове, Ярослав, вече бяха събрали армия в Новгород, за да се противопоставят на болния си баща.

Към този ден Святополк беше на 35 години, Ярослав, роден някъде в средата на 80-те години на 10 век, беше на около 27 години. Трудно е да се установи възрастта на Борис, но според всички източници той е бил много по-млад от братята си, тъй като християнският брак на Владимир се състоя едва през 988 г. Великата княгиня Анна умира през 1011 г. Ако приемем версията, че Борис и Глеб са родени от византийската принцеса, което може косвено да се потвърди от желанието на Владимир да направи Борис свой наследник, може да се признае, че през 1015 г. той е на 20 години - ти с малки години. Освен това редица източници говорят за него и Глеб като много млади хора.

Ако Борис беше, както бихме казали днес, „напълно проспериращо дете“, то Святополк и Ярослав носеха колосални лични комплекси в душите си.

Святополк е не само осиновеният син на Владимир, т.е. човек, който дори не е имал формални права върху трона. Майка му, многострадалната красавица „гръцка“, беше наложница на Святослав и след това отиде при най-големия му син Ярополк като военен трофей. Съдейки по факта, че тя е била единствената съпруга на Ярополк по това езическо време, може да се предположи, че тя е била обичана от Ярополк и е имала голямо духовно влияние върху него. Не без основание редица източници казват, че Ярополк не се съпротивлява на християните, а някои историци предполагат, че самият Ярополк под влиянието на съпругата си става скрит християнин, което го обрича сред киевските езически елементи на поражение в битката срещу пламенния езичник Владимир. Тогава „гъркът“ отиде при женолюбеца Владимир. Човек може само да си представи какви страсти са кипели в детската и младежка душа на Святополк, как се е отнасял към своите полубратя, баща си. Неслучайно попадна в зандана с жена си полякиня. Сега настъпваше неговият час и не беше трудно да се предвиди, че той трябваше да вложи цялата си енергия, целия си плам на душата, всичките си явни и въображаеми оплаквания в започналата борба.

Ярослав също беше подходящ за него, притежавайки железния характер на баща си и бясната неукротимост на Рогнеда, която загуби както роднините си от Полоцк, така и честта си заради Владимир. Неслучайно още един клон на полоцките князе - Изяслав Владимирович, Брячислав Изяславич, Всеслав Брячиславнч - стават враг на Киев за цели сто години. „Внуците на Рогволд“ (бащата на Рогнеда Рогволд, която беше убита от Владимир) дълго време изливаха своите родови оплаквания върху Киев, които, разбира се, бяха подсилени от сепаратистките тенденции на самата Полоцка земя, която, подобно на Новгород, държани донякъде отделно като част от Рус.

Святополк, който по време на смъртта на Владимир беше или в Киев, или във Вишгород, остана най-близо до Берестов. Въпреки това хора, близки до Владимир, очевидно привърженици на Борис, отначало решиха да скрият смъртта на великия княз, да спечелят време и да изпратят пратеници до Борис. Пратениците все още бяха на път, но Святополк вече беше поел инициативата. Той нареди тялото на Владимир да бъде транспортирано до Киев и по същество пое управлението в свои ръце. Ярослав, както знаете, се озова на север, а Борис препусна през степта начело на княжеския отряд в търсене на печенегите. Всички данни говорят за това, че Свещеният полк умело се е разпореждал с облагите на своето положение. Тялото на великия княз беше доставено според древния обичай на шейна в столицата. Смъртта му доведе хората до скръб и объркване. Веднага Святополк започва да раздава „имението“ на жителите на града, т.е. по същество ги подкупете на ваша страна. Но пратениците на дъщерята на Владимир и сестрата на Ярослав Предслава вече караха конете в Новгород. Предслава, която беше таен съюзник на Ярослав, бързаше да му съобщи за смъртта на баща му и завземането на властта от Святополк в Киев. Пратениците от Киев намерили в степта, на река Алта, отряда на Борис, който, след като не намерил печенегите, се готвел да се върне обратно в Киев. Хора, близки до Борис, убеждават младия княз да поведе отряд в Киев и да вземе властта, завещана му от баща му. Борис обаче отказа да направи това, или воден от морални мотиви и не искайки да наруши установения по-рано ред на наследяване на престола (древните източници настояват за това, подчертавайки безупречния, истински християнски външен вид на Борис), или страхувайки се от щурм Киев, където Святополк вече успя да събере достатъчно сила и да обедини своите поддръжници.

Говорейки за характера на Борис, трябва да се отбележи, че той не беше такава несъпротива, както се описва от по-късни източници, създадени след канонизирането на Борис и Глеб от Руската православна църква. Баща му му повери командването на армията, довери му се на отряда и самият този факт говори много, във всеки случай може да ни запознае с Борис, който освен това дълго време царува в Ростов, като решаващ и опитен принц.

След като получи отрицателен отговор от Борис, отрядът се прибра: за опитни войници и политици беше ясно, че отсега нататък всички хора, близки до Борис, и самият той, ще бъдат обречени.

Святополк не отиде веднага да организира заговор срещу Борис, но едва след като получи информация, че отрядът и „войът“ напуснаха Борис и той остана на Алта само с малък отряд бодигардове, „с младежите си“. Святополк събра своите привърженици във Вишгородския дворец; там беше сформиран отряд от убийци начело с болярина Путша, които обещали на княза да дадат живота си за него.

Когато отрядът на Путша се появи на Алта късно вечерта, Борис вече беше информиран за намерението на Святополк да го убие. Той обаче или не можа, или не устоя. Убийците го намират в палатка, молещ се пред образа на Христос.

Борис беше убит, когато си легна: нападателите се втурнаха към шатрата и я пробиха с копия на мястото, където беше леглото на принца. След това разпръснаха дребната стража, увиха тялото на Борис в палатка и го отведоха при Святополк. Във Вишгород убийците открили, че Борис все още диша. По заповед на Святополк верните му варяги довършиха Борис. Така Святополк премахна най-опасния противник от пътя си, действайки решително, бързо и жестоко.

Но все още имаше княз Глеб Муромски, роден, подобно на Борис, в християнския брак на Владимир от византийска принцеса и сега единственият законен наследник на трона. Святополк изпрати пратеници до Глеб с молба да дойде в Киев, тъй като баща му беше сериозно болен. Нищо неподозиращият Глеб с малка свита потегля - първо към Волга, а оттам към Смоленск и след това с лодка до Киев. Още по пътя той получава вест за смъртта на баща си и убийството на Борис. Глеб спря и се приземи на брега. Тук, на половината път до Киев, на Днепър, хората на Святополк го намериха. Те нахлуха в кораба, убиха отряда и след това, по тяхна заповед, готвачът Глеб го намушка с нож.

Смъртта на младите братя удари староруското общество. Борис и Глеб в крайна сметка се превърнаха в символи на несъпротивата срещу злото, правдата, доброто и мъченичеството за славата на светлите идеи на християнството. И двамата князе са били през XI век. обявени от православната църква за първите руски светци, много по-рано от княгиня Олга и княз Владимир.

Святополк също унищожи друг от братята - Святослав, който управляваше в древлянската земя и, бягайки от безмилостния Святополк, избяга в Унгария. Убийците го настигнали по пътя.

Сега Киев отново се изправи един срещу друг, където най-накрая се утвърди Святополк, който получи прозвището „Прокълнат“ сред хората, и Новгород, където остана Ярослав Владимирович. Сега той водеше четиридесетхилядна армия към Киев. Преди да тръгне на поход на юг, Ярослав, според хрониката, се скарал с новгородците. Варягите, които се появиха по негов призив още преди смъртта на Владимир, започнаха да нанасят насилие и потисничество на новгородците и те "отрязаха" част от варягите. В отговор Ярослав се разправи с „съзнателни мъже“, т.е. видни новгородци. Какво беше усещането за съперничество на Новгород по отношение на Киев, ако дори след това, след като получиха новината за смъртта на Владимир и научиха за царуването в Киев след убийството на други братя на Святополк, новгородците отговориха на призива на Ярослав и събра значителна армия. Наистина, Северът отново се надигна срещу Юга, както се е случвало неведнъж в историята на Русия. Святополк излезе да посрещне Ярослав с киевския отряд и наетата печенежка конница.

Противниците се срещнаха на Днепър в началото на зимата на 1016 г. близо до град Любеч и застанаха на противоположните брегове на реката.

Ярослав атакува пръв. Рано сутринта на многобройни лодки армията му премина на отсрещния бряг. Притиснати между две вече замръзнали езера, войниците на Святополк бяха объркани и стъпиха на тънък лед, който започна да се чупи под тежестта им. Печенегите, ограничени в своите маневри от реката и езерата, не можеха да разположат конницата си по никакъв начин. Поражението на рати на Святополков беше пълно. Самият велик княз избяга в Полша.

Ярослав през 1017 г. окупира Киев. През същата година той сключва съюз с германския император Хенри II срещу Полша. Борбата обаче не свърши дотук. Святополк Проклетният се завръща в Русия заедно с Болеслав I и полската армия. Решителната битка се проведе на брега на Буг. Ярослав бил победен и избягал в Новгород с четирима воини. И Святополк с поляците окупира Киев.

В руските градове бяха разположени полски гарнизони. Поляците започнаха да "ремонтират насилието" над хората. В отговор населението започва да се въоръжава. При тези условия самият Святополк призовава жителите на Киев да се противопоставят на своите съюзници. По този начин принцът се опита да спаси собствената си власт и да запази властта.

Скоро избухва въстание на гражданите срещу поляците. Всяка къща, всеки двор се вдигнаха, поляците бяха бити, където срещнаха въоръжени киевчани. Обсаден в своя дворец, Болеслав 1 решава да напусне столицата на Русия. Но напускайки Киев, поляците ограбиха града, взеха много хора в плен и впоследствие въпросът за тези затворници щеше да се превърне в пречка за отношенията между двете държави за повече от една година. Сред онези, които Болеслав взе със себе си, беше Пределава, сестрата на Ярослав Владимирович. Тя става наложница на полския крал. Върховният йерарх на Руската църква, известният сподвижник на Владимир, гъркът Анастас, който остана верен на законния владетел, също замина с поляците. Той си тръгна, като взе със себе си всички ценности и цялата съкровищница на Църквата на десятъка. В миналото той е църковен йерарх на Херсонес, който по време на обсадата на Херсонес от Владимир преминава на негова страна и помага на руснаците да превземат града. Както знаете, след превземането на Херсонес Анастас се премества в Киев и става йерарх на главната катедрала на Русия - Църквата на десятъците, църквата на Света Богородица („и инструктира Настас Корсунян и свещениците на Корсун да служи в него”).

Удивително е, че руските летописи, съобщавайки, макар и противоречиво, за кръщението на Русия, с изключение на тази неясна фраза, не казват нито дума за това каква е организационната основа на руската църква, нейната връзка с гръцката патриаршия, който е първият руски митрополит след кръщението на Русия. Всичко, което имаме, е куха фраза за Анастас като главен свещеник на Църквата на десятъка.

Това поражда двувековен спор в световната историческа литература за статута на Руската църква в първите години след нейното създаване. Обърнато е внимание на липсата на новини за назначаването на митрополит в Русия през тези години и на факта, че едва през 1039 г. е споменат в аналите първият руски митрополит - гръцкият Теопемт, който освети Десятъчната църква. В дискусията беше отбелязано, че по-късни руски източници посочват различни гръцки църковни лидери като първите руски митрополити, назначени след кръщението на Русия. Всичко това бяха само хипотези. Но никой от историците на миналото не обърна внимание на записа в „Повестта за отминалите години“ за бягството на Анастас от Киев с поляците и всъщност за ограбването от него на главната руска православна светиня. И в този факт може би се крие ключът към разгадаването на статута на Руската църква в първите години от нейното съществуване.

През периода на установяване на християнството в Русия, както видяхме, Владимир беше до голяма степен загрижен, че заедно с новата религия византийското политическо влияние няма да дойде в Русия. В много отношения, това е причината той да предприеме военни действия срещу Византия на полуостров Крим, затова той е широко покръстен в победения Херсонес (което не изключва първоначалното му индивидуално кръщение по-рано), затова русите свързват заедно кръщение и брак на Владимир с пристигналата в превзетия Херсонес византийска принцеса Анна . В същата връзка трябва да се разгледа и въпросът за първия висш руски църковен йерарх. Те не могат да бъдат митрополити, назначени от Византия по византийски условия. И неслучайно на сцената се появява Ана Стай, която през целия живот на Владимир вероятно е била глава на новоорганизираната руска църква. Във всеки случай се знае, че той е бил глава на Църквата на десятъка от момента, в който тя се появява в дървена версия през 989 г. и преди да избяга в Полша през 1017 г. Това са почти 28 години.

Но бягството му в чужбина, към враговете на Русия и дори към „латинците“, както се възприемат поляците още след разделянето на църквите и, разбира се, по време на създаването на „Повестта за отминалите години“ в началото на 12 век, е тежко обвинение срещу първия руски прелат. Напълно възможно е именно затова името му като първи руски митрополит или във всеки случай епископ, назначен от Владимир в Киев и имащ статут на независим от Византия йерарх, да се окаже скрито от по-късните летописци. Митрополитът е предател и крадец - това беше непоносимо за руското православно сърце. Така възниква вакуум от информация в руските летописи за първия руски митрополит в края на X и началото на XI век.

Напускайки Русия, оставяйки Святополк в Киев без подкрепа, поляците едновременно превземат Червенските градове. Така в отношенията между двете страни се завърза нов възел от остри противоречия. По това време Ярослав в Новгород набира нова армия. Богати граждани го подкрепят, като даряват големи суми пари за наемане на войска. Събирайки достатъчно сили, Ярослав се придвижва на юг за втори път. Святополк не изкуши съдбата. Твърде голямо беше възмущението на киевчани срещу него, които не му простиха, че доведе поляците в Киев. Той избяга в степта при приятелски настроените печенеги.

Съперниците се срещнаха отново в открита битка през 1018 г. Битката се състоя на река Алта, недалеч от мястото, където Борис беше злодейски убит. Това дава допълнителна сила на армията на Ярослав. Битката завърши с победа на Ярослав. Святополк избяга в Полша, а след това се премести в земята на чехите, но умря по пътя.

Интересен щрих дава хрониката за последните дни на Святополк още по време на бягството му в чужбина. Когато бегълците стигнаха Берестие, граничещо с Полша, и спряха да починат, Святополк започна да ги убеждава:

„Бягай с мен, ожени се (т.е. гони) след нас.“ Когато бойците, които бяха с него, възразиха, че няма преследване, принцът настоя на своето и пътниците отново тръгнаха по пътя. В крайна сметка Святополк беше напълно изтощен и го взеха на носилка, но дори в това положение, изправен, той продължи да повтаря: „Ожени се за осата, ожени се за тях, бягай“ (т.е. „Те гонят, о те гонят се, бягайте”). Така бегълците „тичаха през“ цяла Полша, Чехия и само смъртта на тежко болен, психически разбит принц спря това лудо бягане.

В най-новите руски източници, както и в известната "Сказание за похода на Игор", много проклятия паднаха върху дела на Олег Святославич, внук на Ярослав Мъдри, който повече от веднъж по време на междуособните войни от края на XI - началото на XI в. XII век. доведени в Русия верни половци. Олег „Гориславич“, както го нарича „Словото“, обаче получи тези тъжни лаври в историята незаслужено. Първият в този смисъл беше, разбира се, Святополк, който неведнъж в борбата срещу Ярослав Владимирович водеше печенегите към Русия. И по-късно, много преди Олег, децата и внуците на Ярослав Мъдри използваха това съмнително средство в междуособни войни и Олег Святославич беше само един от тях.

Тази омразна традиция се запазва в Русия по-късно, когато през XII век. Руските князе се бият помежду си, разчитайки на силата на половците, а през XIII - XIV век, когато половците са заменени от татарите, които неведнъж са водени един срещу друг от князете на Североизточна Рус.

Княжеска гражданска борба - борбата на руските князе помежду си за власт и територия.

Основният период на граждански борби падна на 10-11 век. Основните причини за враждата между князете бяха:

• недоволство от разпределението на териториите;
• борба за еднолична власт в Киев;
• борба за правото да не зависи от волята на Киев.

• първата гражданска борба (10 век) - вражда между синовете на Святослав;
• втората междуособица (началото на XI в.) - вражда между синовете на Владимир;
• третата гражданска борба (края на 11 век) - вражда между синовете на Ярослав.

В Русия нямаше централизирана власт, нито единна държава, нито традиция да се предава тронът на най-големия от синовете, така че великите князе, оставяйки много наследници според традицията, ги обричаха на безкрайна вражда помежду си. Въпреки че наследниците получиха власт в един от големите градове, всички те се стремяха да станат князе на Киев и да могат да покорят своите братя.

Първата гражданска борба в Русия

Първата семейна вражда избухна след смъртта на Святослав, който остави трима сина. Ярополк получи власт в Киев, Олег - на територията на древляните, а Владимир - в Новгород. Отначало, след смъртта на баща си, братята живееха мирно, но след това започнаха конфликти за територия.

През 975 г. (976 г.) по заповед на княз Олег на територията на древляните, където управлява Владимир, е убит синът на един от управителите на Ярополк. Управителят, който научи за това, докладва на Ярополк за случилото се и го убеди да атакува Олег с армия. Това беше началото на гражданските борби, които продължиха няколко години.

През 977 г. Ярополк напада Олег. Олег, който не очакваше атака и не беше подготвен, беше принуден заедно с армията си да се оттегли обратно в столицата на древляните - град Овруч. В резултат на паника по време на отстъплението Олег случайно умира под копитата на коня на един от своите воини. Древляните, загубили своя княз, бързо се предават и се подчиняват на властта на Ярополк. В същото време Владимир, страхувайки се от атака на Ярополк, бяга при варягите.

През 980 г. Владимир се завръща в Рус с варяжката армия и веднага предприема поход срещу брат си Ярополк. Той бързо превзема Новгород и след това се придвижва към Киев. Ярополк, след като научи за намеренията на брат си да завземе престола в Киев, следва съвета на един от своите помощници и бяга в град Родна, страхувайки се от опит за убийство. Съветникът обаче се оказва предател, който е сключил споразумение с Владимир, а Ярополк, умиращ от глад в Любеч, е принуден да преговаря с Владимир. Стигайки до брат си, той умира от мечовете на двама варяги, без да сключи примирие.

Така завършва гражданската борба на синовете на Святослав. В края на 980 г. Владимир става княз в Киев, където управлява до смъртта си.

Първите феодални междуособици бележи началото на дълъг период на вътрешни войни между князете, който ще продължи почти век и половина.

Втората гражданска борба в Русия

През 1015 г. Владимир умира и започва нова вражда - гражданската борба на синовете на Владимир. Владимир остави 12 сина, всеки от които искаше да стане княз на Киев и да получи почти неограничена власт. Основната борба обаче беше между Святополк и Ярослав.

Святополк става първият киевски княз, тъй като той имаше подкрепата на воините на Владимир и беше най-близо до Киев. Той убива братята Борис и Глеб и става глава на трона.

През 1016 г. започва кървава борба за правото да управлява Киев между Святополк и Ярослав.

Ярослав, който управлява в Новгород, събира армия, която включва не само новгородци, но и варяги, и отива с него в Киев. След битка с армията на Святослав край Любеч, Ярослав превзема Киев и принуждава брат си да бяга. Известно време по-късно обаче Святослав се завръща с полски войници и превзема града, принуждавайки Ярослав да се върне в Новгород. Но борбата не свършва и дотук. Ярослав отново отива в Киев и този път успява да спечели крайната победа.

1016 - става княз в Киев, където управлява до смъртта си.

Третата гражданска борба в Русия

Третата вражда започна след смъртта на Ярослав Мъдри, който приживе много се страхуваше, че смъртта му ще доведе до семейни раздори и затова се опита да раздели властта между децата предварително. Въпреки че Ярослав оставил ясни инструкции за синовете си и установил кой къде ще царува, желанието да завземе властта в Киев отново провокира граждански борби между Ярославичите и хвърли Русия в нова война.

Според завещанието на Ярослав Киев е даден на най-големия му син Изяслав, Святослав получава Чернигов, Всеволод - Переяславъл, Вячеслав - Смоленск, а Игор - Владимир.

През 1054 г. Ярослав умира, но синовете не се стремят да си върнат територии един от друг, а напротив, те се борят обединено срещу чужди нашественици. Но когато външната заплаха е победена, войната за власт в Русия започва.

През почти цялата 1068 г. различни деца на Ярослав Мъдри се озоваха на киевския трон, но през 1069 г. властта отново се върна на Изяслав, както Ярослав завеща. От 1069 г. Изяслав управлява Русия.

Започва братоубийствена война между Ярослав Мъдри 1019-1054 г. Святополк Прокълнати 1015-1019 г. Мстислав Тмутаракански 1010-1036 г. Борис 1015 г. Глеб

Смята се, че Ярослав Владимирович започва втората междуособица в Русия.Той събира новгородския отряд и се събира в поход срещу баща си.

Инициативата беше прихваната от Святополк, който по същество взе властта в свои ръце, въпреки факта, че беше доведен син на Владимир. Святополк организира заговор срещу Борис. Един отряд, воден от болярина Путша, отиде до реката. Алта, където беше принцът. Заговорниците заварили Борис да се моли в шатрата си, а през нощта го намушкали с копия, когато спял.

Все още имаше княз Глеб Муромски на път за Киев. След като научил за убийството на Борис, той акостирал на брега. Хората на Святополк убиха отряда на Глеб на кораба, а готвачът на муромския княз го намушка с нож.

През 1072 г. Борис и Глеб са канонизирани Братята се считат за първите светии в Русия Икона на светци XIV век Паметник на Борис и Глеб в стените на Борисоглебския манастир в Дмитров (2006 г., скулптор - А. Ю. Рукавишников)

Святополк също уби друг брат - Святослав За убийствата на братята си той получи прозвището "Прокълнат" Сега имаше само 2 противници Святополк Ярополкович В Киев, Ярослав Владимирович В Новгород

В бой братята се срещнали край Любеч на реката. Днепър, стоящ от различни страни. Беше 1016. Резултатът - пълното поражение на Святослав. През 1017 г. Ярослав окупира Киев. През 1018 г. братята отново се бият на реката. Алте. Резултатът - Святослав бяга в Полша и умира по пътя.

През 1019 г. Ярослав най-накрая седна в Киев.Но през 1024 г. Ярослав трябваше да се бие с последния от братята си - Мстислав Владимирович Тмутаракански Ярослав Мстислав

Ярослав губи битката при Листвен от Мстислав.Страната е разделена на две части: Новгород и Киев, Чернигов и Тмутаракан за

Раздорът от 1024 г. завършва през 1036 г. със смъртта на Мстислав. Така Ярослав Владимирович Мъдри става единствен владетел едва през 1036 г.!

Гражданската борба е вътрешна борба, война между хора, живеещи на една и съща територия.

Киевска Рус от 9 до 11 век доста често се сблъсква с междуособни войни; причината за княжеските междуособици беше борбата за власт.

Най-голямата княжеска гражданска борба в Русия

• Първите граждански междуособици на князете (края на 10 - началото на 11 век). Враждата на синовете на княз Святослав, причинена от желанието им да постигнат независимост от властите на Киев.
• Втора гражданска борба (началото на XI век). Враждата на синовете на княз Владимир за власт.
• Трети граждански междуособици (втората половина на XI век). Вражда между синовете на княз Ярослав Мъдри за власт.

Първата гражданска борба в Русия

Староруските князе имаха традиция да имат голям брой деца, което беше причината за последващи спорове за правото на наследство, тъй като правилото за наследяване от баща на най-големия син тогава не съществуваше. След смъртта на княз Святослав през 972 г. той остави трима сина, които имаха право на наследство.

• Ярополк Святославич - той получи властта в Киев.
• Олег Святославич - получи власт на територията на древляните
• Владимир Святославич - получава власт в Новгород, а по-късно в Киев.

След смъртта на Святослав неговите синове получиха единствената власт в своите земи и сега можеха да ги управляват както намерят за добре. Владимир и Олег искаха да получат пълна независимост на своите княжества от волята на Киев, така че започнаха първите кампании един срещу друг.

Олег пръв проговори, по негова заповед в земите на древляните, където управляваше Владимир, беше убит синът на управителя Ярополк, Сеневелд. Като научи за това, Сеневелд реши да отмъсти и принуди Ярополк, върху когото имаше голямо влияние, да тръгне с армията си срещу брат си Олег.

977 г. - положено е началото на гражданската борба на синовете на Святослав. Ярополк нападна Олег, който не беше подготвен, и древляните, заедно със своя княз, бяха принудени да се оттеглят от границите към столицата, град Овруч. В резултат на това по време на отстъплението принц Олег умря - той беше смазан от копитата на един от конете. Древляните започнаха да се подчиняват на Киев. Княз Владимир, след като научи за смъртта на брат си и началото на семейна вражда, бяга при варягите.

980 г. - Владимир се завръща в Русия заедно с варяжката армия. В резултат на битки с войските на Ярополк, Владимир успя да превземе Новгород, Полоцк и да се придвижи към Киев.

Ярополк, след като научи за победите на брат си, свиква съветници. Един от тях убеждава княза да напусне Киев и да се скрие в град Родна, но по-късно става ясно, че съветникът е предател - той заговорничи с Владимир и изпрати Ярополк в гладния град. В резултат на това Ярополк е принуден да влезе в преговори с Владимир. Той отива на среща, но при пристигането си умира от ръцете на двама варяжки воини.

Владимир става княз в Киев и управлява там до смъртта си.

Втората гражданска борба в Русия

През 1015 г. умира княз Владимир, който има 12 сина. Между синовете на Владимир започна нова война за власт.

1015 - Святополк става княз в Киев, след като убива собствените си братя Борис и Глеб.

1016 - започва борбата между Святополк и Ярослав Мъдри.

Ярослав, който царувал в Новгород, събрал отряд от варяги и новгородци и се преместил в Киев. След кръвопролитна битка край град Любеч Киев е превзет и Ярослав е принуден да отстъпи. Враждата обаче не свърши дотук. През същата година Ярослав събира армия, с подкрепата на полския княз, и превзема Киев, като отблъсква Ярослав обратно в Новгород. Няколко месеца по-късно Святополк отново е изгонен от Киев от Ярослав, който събира нова армия. Този път Ярослав завинаги става княз в Киев.

Третата гражданска борба в Русия

Друг граждански конфликт започва след смъртта на Ярослав Мъдри. Великият княз умира през 1054 г., което провокира граждански борби между Ярославичите.

Ярослав Мъдри, страхувайки се от нова вражда, сам разпредели земите между синовете си:

• Изяслав - Киев;
• Святослав - Чернигов;
• Всеволод - Переяславъл;
• Игор - Владимир;
• Вячеслав - Смоленск.

1068 г. - Въпреки факта, че всеки от синовете имаше свое собствено наследство, всички те не се подчиниха на волята на баща си и искаха да претендират за властта в Киев. След като се смениха няколко пъти като киевски княз, властта най-накрая отиде при Изяслав, както завеща Ярослав Мъдри.

След смъртта на Изяслав и до 15 век в Русия има княжески междуособици, но никога повече борбата за власт не е била толкова мащабна.

У дома » Препарати » Причини за междуособици в Русия. Древна Рус. Слаба сила на Киев и закон за стълба