Пошук по сайту:

Історія Старої Ладоги

Інша (шведська) назва Ладоги - Альдейгья (Aldeigjuborg, раніше - Aldeigja, припуст. від давньо-фінської. Alode-jogi - "низов'я річки" або "нижня річка", звідки і ін.-російськ. Ладога). Найдавніші відомі будівлі - виробничі та судноремонтні майстерні на Земляному городищі, за даними дендрохронології, споруджені з колод, зрубаних до 753 року і побудовані, ймовірно, вихідцями з Північної Європи. Розкопки показують, що перше поселення в Ладозі було засноване і спочатку заселене скандинавами (на думку Є. Рябініна готландцями).

Перше поселення складалося з кількох споруд стовпової конструкції, що має аналоги у Північній Європі. У 760-ті р.р. воно було зруйноване словенами та забудовано будинками зрубної конструкції. Відзначено відсутність спадкоємності між першими мешканцями Ладоги та наступним населенням, яке мало інші культурні традиції. У цей час поселення вже торгує з місцевими племенами. Словенське поселення проіснувало до 830-х р.р. і було захоплено варягами.

Далі Ладога була торгово-ремісничим поселенням, яке вкотре зруйнували у 860-ті роки внаслідок міжусобних воєн. Приблизно 870-ті р.р. в Старій Ладозі була побудована перша фортеця, за конструкцією подібна до сусідньої Любшанської фортеці, що запустіла в ті ж роки. У результаті Ладога з невеликого торгово-ремісничого поселення розвивається в своєрідне давньоруське місто.

В одному з варіантів тлумачення «Повісті временних літ» Іпатіївського списку давньоруського літопису, ладожан в 862 році з метою захисту своїх земель від набігів запросили на князювання варяга Рюрика:

"І прийшли до словеня перше і зрубали місто Ладогу і сивіше старійшин у Ладозі Рюрік."

Хоча в інших випадках читання говориться, що він сів княжити в Новгороді (Рюрикове городище). Звідси версія, що Ладога була першою столицею Русі (точніше місцем князювання Рюрика з 862 по 865 рік). Археологічні дослідження, які у Старій Ладозі (керівник - Цегляних, Анатолій Миколайович), доводять тісні контакти словен, фінно-угорських народів і норманів (урмани) у цьому районі в IX-X століттях.

Повість временних літ - це єдине джерело, якого треба схилятися, наприклад, Б.Д. Греков пише, що Ладога не варязька держава, а слов'янська, і саме Кривичів.

Місто було відоме як частину шляху «з варяг у греки».

За Новгородським літописом у Ладозі знаходиться могила Віщого Олега (за київською версією, його могила знаходиться у Києві на горі Щоковиці).

997 року на Ладогу нападав варяг Ерік Хоконссон, майбутній норвезький король. Перша ладозька фортеця, що існувала понад 100 років, була зруйнована. У сагах є згадка, що коли дочка шведського короля Олафа Шетконунга, принцеса Інгегерда в 1019 році виходила заміж за новгородського князя Ярослава Мудрого, то в посаг (оно) отримала місто Альдейгаборг (Стара Ладога) з прилеглими землями, які отримали (землі Інгегерди), а посадником (ярлом) Ладоги був призначений Регнвальд Ульвсон - ярл Вестра-Геталанда (родич Інгегерди по материнській лінії). Ульв (Уліб) та Ейлів – сини Регнвальда. За скандинавськими джерелами, Ейлів став ярлом (посадником) у Ладозі після смерті батька, а Улеб згаданий у літописі під 1032 роком як новгородський воєвода.

У 1116 Ладозький посадник Павло заклав кам'яну фортецю.

Стародавня фортеця, що стала «серцем» сьогоднішньої Старої Ладоги, стоїть на місці впадання річки Олена/Ладожки у Волхов. За часів Новгородської Русі була стратегічно важливим місцем, бо це була єдина можлива гавань, де могли зупинитися морські судна, не здатні плавати по порогах Волхова.

У 1142 «князь свейський і біскуп прийшов у 60 шнеках» - шведи нападають на Ладогу.

Після завершення російсько-шведської війни 1590-1595, за Тявзинським світом Ладога визнана що належить Росії і за Столбовським світом, що завершив російсько-шведську війну 1613-1617, Швеція повернула Росії Ладогу.

У 1703 році Петро заснував у гирлі Волхова Нову Ладогу і перейменував Ладогу в «Стару Ладогу», позбавивши її статусу міста і права мати власний герб, а багатьом ладожанам наказав переїхати на проживання в Нову Ладогу. До цього події Ладога була центром Ладозького повіту Водської п'ятини Новгородської Землі.

У 1718 році в Ладозький Успенський монастир переведена із Суздаля перша дружина Петра I – Євдокія Лопухіна.

У 2003 році проводилося святкування 1250-річчя Старої Ладоги, яке висвітлювалося пресою та привернуло увагу влади (російський президент Володимир Путін двічі відвідав її).

Стара Ладога – одне із найстаріших селищ Росії, «перша столиця Русі». Сьогодні це досить велике село, розташоване за 120 кілометрів від Санкт-Петербурга. Проте за кількістю історичних та архітектурних пам'яток воно перевершує багато міст країни.

У нашій статті ми розповімо про історію та головні пам'ятки Старої та Нової Ладоги.

Стара Ладога – село з тисячолітньою історією

У наші дні Стара Ладога - лише село на березі річки Волхова з населенням у 2000 чоловік. Але колись це було важливе місто-форпост Росії, яке стримувало люті атаки недоброзичливців. Головна причина відвідати Стару Ладогу – це численні природні, історико-культурні та архітектурні пам'ятки, що датуються IX-XIX століттями.

Майже всі визначні пам'ятки села Стара Ладога цікаві та по-своєму унікальні. І їх неймовірно багато! Але туристи приїжджають сюди не лише заради пам'ятників, а ще й для того, щоб відчути, відчути дух старовини, насолодитися неймовірно мальовничими краєвидами.

Щоб ще більше захопити читача Старою Ладогою, пропонуємо ознайомитись із десяткою найцікавіших історичних фактів про це село:

• Стара Ладога - один із найстаріших населених пунктів Росії (перша згадка про неї датується 862-м роком);
• до 1703 року Стара Ладога мала статус міста і називалася просто Ладогою;
• місто було одним з найважливіших пунктів на торговому шляху «з варягів у греки»;
• за однією з версій, у Ладозі було поховано давньоруського князя Олега;
• Ладога стала першим містом у Північній Європі, всі стіни якого були збудовані виключно з каменю;
• вже у VIII столітті ладожани торгували з допомогою грошей (у тому ролі виступали скляні намисто);
• всього за одну ладозьку бусинку в Х столітті можна було купити раба;
• архітектура Староладозькій фортеці унікальна для російського зодчества, аналогічного пам'ятника більше немає на території всієї Росії;
• Староладозька твердиня включена до сотні найкрасивіших місць країни;
• на території села було знайдено справжній скарб зі срібних арабських монет (знахідка була датована істориками VIII століття).

Нова Ладога та її історія

Якщо від Старої Ладоги піднятися вгору течією річки, то через 15 кілометрів ви потрапите до Нової Ладоги. Це невелике містечко було засноване у 1704 році за указом Петра Першого для обслуговування створеної двома роками раніше суднобудівної верфі. Багатьом староладожанам було наказано перебратися до нового міста. Під час Другої Світової війни Нова Ладога зіграла чималу роль у забезпеченні обложеного Ленінграда так званою Дорогою життя.

Гріх не заїхати в це невелике містечко, якщо ви прямуєте до Старої Ладоги. Визначних пам'яток тут теж достатньо. Нова Ладога - це чудово розплановане місто, старовинні споруди та чудові краєвиди на річку Волхов та Ладозьке озеро.

Головні пам'ятники та цікаві місця в Новій Ладозі:

• Миколо-Медведський монастир.
• Гостинний двір.
• Староладозький канал.
• Микільський собор.
• Собор Різдва Богородиці.
• Храм Климента Римського (напівзруйнований).
• Георгіївська церква.
• Новоладозький краєзнавчий музей.
• Меморіальний комплекс "Дорога життя".

Перелік визначних пам'яток Старої Ладоги

Однак повернемося до населеного пункту, з якого і почалося наше оповідання – Стару Ладогу. Огляд пам'яток цього села, як правило, починають із фортеці. Це - найголовніша і найцінніша визначна пам'ятка Старої Ладоги, яка знаходиться під охороною ЮНЕСКО. Усередині фортеці є старовинна церква XII століття, яка чудово збереглася.

Повний список історичних пам'яток та цікавих місць, обов'язкових до відвідин цього унікального села, виглядає наступним чином:

• Староладозька фортеця.
• Успенський монастир.
• Варязька вулиця.
• Олегова могила.
• Микільський православний монастир.
• Храм Різдва Іоанна Предтечі.
• Будинок купця Калязіна.
• Садиба «Успенське».
• Танечкіна та Староладозька печери.
• Горчаківщинський водоспад.

Карта-схема визначних пам'яток Старої Ладоги допоможе вам зорієнтуватися в населеному пункті (див. фото нижче).

Староладозька фортеця

Головна визначна пам'ятка Старої Ладоги – це фортеця, заснована наприкінці IX століття. Те, що ми можемо бачити сьогодні, було відбудовано практично з нуля у 2000-х роках.

Фортеця розташована на вузькому мисі, там, де річка Ладожка впадає у Волхов. Спочатку вона була дерев'яною. За правління князя Олега тут звели потужну твердиню з каменю. Довгий час фортеця захищала північні рубежі Стародавньої Русі, потім – Росії. Втратила своє оборонне значення лише на початку XVIII ст.

Успенський монастир

На північ від фортеці знаходиться ще одна важлива пам'ятка села – Староладозький Свято-Успенський монастир. Він був закладений у середині XII ст.

За стінами монастиря ховається найпівнічніший із давньоруських храмів домонгольського періоду - собор Успіння Пресвятої Богородиці. Він стоїть тут ще з 1156! Храм зовсім мініатюрний: його ширина становить 14 метрів, а висота - 19 метрів, проте він може вмістити кілька десятків людей. Стіни Успенського храму були щедро розписані, проте донині розпис практично не зберігся.

Відомо, що з 1718 по 1725 саме в цьому монастирі перебувала перша дружина Петра Першого Євдокія Лопухіна, яка постриглася в черниці.

Варязька вулиця

Побувати в Старій Ладозі і не прогулятися Варязькою вулицею - неприпустимо. Адже, на думку істориків, це найстаріша вулиця в Росії! Найраніші згадки про неї датуються XV століттям.

Сьогодні на Варязькій вулиці можна побачити старовинні дерев'яні будинки на один поверх, які колись належали місцевим купцям. Тут тихо та дуже затишно. На початку давньої вулички встановлено бронзову скульптуру сокола. Саме цей птах вважається символом Старої Ладоги. Всі туристи загадують бажання біля цієї скульптури та залишають монетки у дзьобі бронзового сокола.

Горчаківщинський водоспад

Дуже мало хто знає про Горчаківщинський водоспад, а дарма, адже це найвищий водоспад у Ленінградській області. Це дивовижний природний куточок, де можна спокійно відпочити думками та насолодитися природою. Він розташований у селищі Горчаківщина, на протилежному від Старої Ладоги березі річки.

Висота водоспаду лише чотири метри. Він знаходиться в річковому каньйоні і спадає в неглибоку чашу зі стінами з пісковиків. Іти до водоспаду недовго, прямо з села до нього веде лісова стежка.

Танечкіна Печера

У минулому Танечкіна печера була місцем видобутку білого кварцу. Вона простяглася на сім кілометрів завдовжки. У печері багато ходів та лабіринтів, а в центральній її галереї знаходиться неглибоке озеро.

Усередині живуть сотні кажанів. Це найбільша, але й найнебезпечніша печера Старої Ладоги. Тут часто трапляються обвали та затоплення, щоправда, спелеологів це рідко зупиняє.

Як дістатися до визначних пам'яток Старої Ладоги?

Село знаходиться у Волховському районі Ленінградської області, за десять кілометрів від міста Волхова та за 120 км від Санкт-Петербурга. Як дістатися до визначних пам'яток Старої Ладоги? На машині це буде зробити найпростіше. Але можна доїхати і громадським транспортом.

На автомобілі необхідно рухатися з Санкт-Петербурга Мурманським шосе (М18). Відразу за селищем Кисельня потрібно звернути з траси направо (покажчик на м. Волхов). Ще через два кілометри слід повернути ліворуч. Ця дорога спричинить перехрестя на березі річки Волхов. Тут необхідно знову повернути ліворуч та проїхати ще чотири кілометри до Старої Ладоги.

Другий спосіб дістатися до села – громадським транспортом. До міста Волхова можна доїхати електропоїздом (з Московського або Ладозького вокзалу). У Волхові можна пересісти на рейсовий автобус до Старої Ладоги. Через якихось 20 хвилин він привезе вас до старовинного села.

Перша столиця Русі Стара Ладога

Художник і філософ Микола Реріх порівнював історичні цінності Росії з "не відпитою чашею", і повною мірою це порівняння відноситься до Старої Ладоги, нині невеликого села Волхівського району Ленінградської області, земля якого зберігає безліч загадок та таємниць. Археологічно вони невичерпні, залучали і, я впевнений, залучать ще одне покоління учених, оскільки тут концентровано надзвичайна безліч пам'яток історії та культури Росії та інших країн.

Нині Стара Ладога - село, розташоване за дванадцять кілометрів вище гирла річки Волхів. Ще до 1704 року воно зберегло статус і назву – Ладога. Перша згадка про нього зустрічається у літописі за 862 рік. Археологічні дослідження в Старій Ладозі почалися з 1708 року. Тут у різний час працювали військовий історик, генерал-лейтенант Н.Є.Бранденбург (1839-1903), петербурзький археолог Н.І.Рєпніков (1882-1940), член-кореспондент АН СРСР В.І.Равдонікас (1894-1976) , Співробітниця Ермітажу О.І.Давідан (1921-1999). Їхні праці стали предтечею археологічних пошуків, започаткованих у 1972 році Староладозькою археологічною експедицією Інституту історії матеріальної культури РАН (спочатку ЛОІА АН СРСР) під керівництвом автора цієї статті.

Історико-культурна спадщина Старої Ладоги представлена ​​більш ніж 160 пам'ятниками археології, історії, архітектури та мистецтва, а також різноманітними писемними та графічними джерелами. Тут збереглися рідкісні твори архітектури та фортифікації, давнє поселенське планування, що сягає X-XII століть.

За роки роботи Староладозька експедиція зробила важливі відкриття і висунула низку нових наукових гіпотез, пов'язаних з вивченням ладозьких і, говорячи ширше, давньоруських та скандинаво-фінських старожитностей. Експедиція не обмежувалася рамками суто академічних завдань. З її ініціативи (спільно з Ленінградським обласним відділенням Товариства охорони пам'яток історії та культури) після майже десятирічних зусиль у 1984 році рішенням уряду РФ було створено Староладозький історико-архітектурний та археологічний музей-заповідник. Це запобігло руйнації історичних об'єктів, включаючи і культурний прошарок древнього міста. Під особливу охорону взято територію села розміром 190 га з пам'ятками архітектури, що знаходяться тут, забудовою XIX – початку XX століття та культурним шаром епохи середньовіччя.

Історико-археологічні дослідження велися на Земляному городищі, деревоземляні укріплення якого влаштовані в 80-ті роки XVI століття і приховують верстви Ладозького посаду VIII-XVI століть, та в інших частинах стародавнього міста. Сьогодні дендродатовані 1 будівельні горизонти поселення VIII-Х століть, що дало вперше можливість визначити справжню дату заснування Ладоги: вона виникла не пізніше 753 року, раніше за всі інші давньоруські міста! Це встановлено результаті аналізу спилів дерева будівлі, виявленої в розкопі (аналіз виконаний Н.Б.Черных в Лабораторії дендрохронології Інституту археології РАН, Москва). Жодне місто Росії і Балтійської Європи не може похвалитися ні такою давністю, ні такою точною датою виникнення.

При цьому не виключено, що вік Ладоги може виявитися ще давнішим, адже під час розкопок нам зустрічалися предмети VI–VIII століть, що, звісно, ​​невипадково і вказує на існування тут поселенського життя до 753 року. Наприклад, за дослідженнями ґрунтознавців Ладога могла виникнути у VII столітті і навіть раніше.

У появі Ладоги в пониззі Волхова зіграло роль вигідне транспортно-географічне розташування та низку інших чинників. До другої половини VIII століття помітно активізується торгівля Великому Волзькому шляху 2 , виникає реміснича діяльність, тут укорінюється спочатку місцевий, та був і міжнародний ринок.

Засновниками міста були представники слов'янських племен, мабуть, кривичів і словен новгородських, що підтверджується багатими етновизначальними знахідками кераміки, свинцево-олов'яними прикрасами, скроневими кільцями зі спіральним завитком. Можливо, серед перших поселенців могли бути представники скандинавів та фінів.

Археологічні дослідження відкрили нові можливості історичного осмислення феномену Ладоги. Цьому місту, особливо у перші століття його розвитку, належить основна роль створенні російської державності, російської міської цивілізації, налагодженні торгових, транспортних, міжетнічних зв'язків народів Європи та Азії, захисті північних кордонів Русі.

За вісім століть до заснування Санкт-Петербурга Ладога забезпечила вихід слов'ян і росіян на арену міжнародної історії; це перше їхнє «вікно до Європи», ключове місто-порт на великих трансконтинентальних євразійських торговельних шляхах – Великому Волзькому та Балто-Дніпровському. У створенні Ладоги втілилася «балтійська ідея» слов'ян отримати вихід до відкритого моря, вільних зв'язків із Західною Європою, Скандинавією, західнослов'янським Помор'ям. Тому відповідно до місця розташування, структури і устрою Ладоги вся її економіка була орієнтована на зовнішні зв'язки, транспортування вантажів, посередницьку і місцеву торгівлю, вироблення ювелірних виробів, що знаходили збут, і деяких предметів побуту. У перші століття російської історії Ладога суттєво вплинула на процеси економічної та культурної інтеграції народів Євразії, на розвиток тут торгівлі та судноплавства.

Археологічні дослідження з очевидністю показали, що думки про те, що жителі Ладоги займалися в основному сільським господарством, а сама вона в початковий період нібито була лише хутором з кількома будинками, безпідставні: тисячу років тому Ладога була економічно успішним містом, портом і гавань. різномовних купецьких флотилій, ярмарок найкращих у Європі північних хутр, ремісничий центр, який виробляв побутові вироби високого рівня, прикраси, зброю, що експортувалися до сусідніх регіонів.

У переломний період створення європейських держав та міст Ладога виявилася своєрідним «срібним банком» Європи. Через неї на Захід надходила переважна більшість міжнародної валюти того часу, якою були срібні ісламські монети-дирхеми. Це сприяло небаченому збагаченню цілих країн та народів Старого Світу, що прискорило розвиток економіки, культури та техніки. Характерно, що в Ладозі та її окрузі виявлено шість скарбів куфічних монет, і серед них – датований 786 роком найдавніший скарб у Східній Європі. Монетна вплив Ладоги в епоху раннього середньовіччя рекордна: за підрахунком авторитетного американського вченого, фахівця з нумізматики Томаса Нунена, протягом X століття з Середньої Азії до Північної Європи, головним чином через Ладогу, було вивезено 125 мільйонів срібних дирхемів.

В епоху раннього середньовіччя Ладога демонструвала популярну в наші дні модель міжетнічного світу, співпраці народів Заходу і Сходу, представляючи собою багатомовний Вавилон, що вражає гармонійною уживаністю слов'ян з фінами, скандинавами, фризами, арабами, булгарами і представниками інших. світ, заснований на міжобщинної терпимості, свободі підприємництва, відкритості всім видів торгівлі.

Є історичні підстави вважати Ладогу у другій половині VII – першій половині IX століття однією з головних, а то й головним центром союзу слов'янських і фінських племен - попередника раннього Російської держави. Ще до 839 року Ладога була центром російського каганату - ранньодержавної освіти у північній частині Східної Європи. У той період Ладозька Русь поряд з Хазарією висунулася як торговий лідер євразійських зв'язків Великим Волзьким шляхом.

Згідно з найбільш достовірною версією літописного «Сказання про покликання варягів» федерація слов'янських і фінських племен у складі словен, кривичів, мері, весі, чуді, в деяких списках - русі, в 862 році запросила до себе як правителя знатного скандінава (або напівскандіна або підбадьорена 3) Рюрика з братами. «І прийшли до словеного першого і зрубали місто Ладогу і сивий найстаріший (тобто старший. А.К.) у Ладозі Рюрік». Саме Ладога, а до 862 року вона існувала вже не менше ста років, стала резиденцією правителя, стольним князівським містом, тобто столицею держави, що складалася в Східній Європі, Рюриковичів. У 864 році столицю було перенесено до Предновгорода, поселення-попередника Новгорода (Рюрикове городище), а потім до Києва, проте першою в цьому ряду була саме Ладога.

Статус головного міста північної частини Русі, якою спочатку стала Ладога під час князювання Рюрика, позначився тим, що тут було прийнято «ряд», тобто договір про легітимність покликання та подальшу діяльність нового володаря. Місто висунулося як військовий та економічний центр Північної Русі. Новий уряд зробив енергійні дії щодо розширення міжнародної торгівлі. Тоді ж було укладено договори на далекі торгівельні перевезення до країн Заходу та Сходу та налагоджено дорожнє транспортування вантажів. Цьому сприяли мирні відносини, встановлені новою владою у північній частині Східної Європи. Розбійницькі походи вікінгів на Русь надовго припинилися.

Таким чином, у Ладозі почалося успішне будівництво нової російської держави. Ініціативу консолідації держави було висунуто Північною Руссю під керівництвом перших Рюриковичів - далекоглядних збирачів земель східних слов'ян. Новим керівникам держави вдалося здійснити основні завдання: розширювати територію, розвивати торгівлю, розпочати будівництво та зміцнення міст, об'єднати північ та південь країни. Ладозька археологія підтвердила реальні основи літописного «Сказання про покликання варягів», а також повідомлення Йоакимівського літопису про існування на півночі Русі доварязького «великого міста», яке з великою ймовірністю можна ідентифікувати з Ладогою.

Що стосується особистості Рюрика, то запекла суперечка про місце його походження (переходить у деяких публікаціях в печерний антинорманізм), на мій погляд, не продуктивний. Головне полягає в тому, що на чолі країни стала людина державного розуму, яка започаткувала її політичне та економічне об'єднання. Перший династ - засновник російської державної будівлі, за справедливим висновком історика Е.Ф.Шмурло: «Це Тезей афінян, Ромул римлян, Пржемисл чехів, Пяст поляків, Хлодвіг франків» 4 .

Аналіз писемних джерел також показує, що початковим місцем для Рюрика на Русі була Ладога. Це підтверджено найдостовірнішими літописними звістками. Інших скільки-небудь помітних міст на північному заході Русі, прив'язаних до магістральних водних шляхів Східної Європи, тоді не існувало, або вони були незначними. Ладога у середині IX століття виявилася природним центром, резиденцією нового імператора, стольним містом. Це було невипадково.

Безпідставні й уявлення про те, що первісна Ладога була маленьким, майже ізольованим від слов'янського світу поселенським острівцем, загубленим у болотах та лісах Південного Приладожжя. Її населена округи, як свідчать археологічні та ретроспективні джерела, тяглася суцільною смугою в пониззі річки Волхов і за сукупною площею не поступалася, наприклад, Ільменському Поозер'ю - ядру словен новгородських. Неоднакова значимість первісних Ладоги і Новгорода, мій погляд, очевидна. На думку Е.Н.Носова, йдеться про торгово-ремісничому центрі у першому випадку та військово-адміністративному - у другому 5 .

Археологічні дослідження по-новому осмислили домобудівництво міста в пониззі Волхова, що поєднувало технічні традиції, вироблені в лісовій зоні Східної Європи і Скандинавії. Починаючи з 1972 року археологами виявлено близько ста залишків житлових, виробничих та господарських будівель, що дозволило у новому світлі уявити домобудівництво, що включало зведення хат, будинків-п'ятистінок, особливих «громадських» (можливо, «гостьових» чи культових) та інших споруд. Будинки різних типів - зрубні та каркасно-стовпові з'явилися в Ладозі одночасно. Якщо хати за своїм походженням вказують на лісову смугу Східної Європи, то будинки-п'ятистінки з осередком у центрі опалювального спокою (збереглися в російській етнографії аж до сьогодні) поки що не мають точної адреси свого виникнення; їх будували хуторяни Скандинавії, але раніше за всіх вони зафіксовані саме в Ладозі, де переважали в період VIII-IX століть. Причому зрубна техніка домобудівництва типова для слов'ян, а каркасно-стовпова характерна для Північної Європи. У Ладозі ж спостерігається їхнє змішане використання.

У залишках ладозьких будинків VIII-X століть поряд з численними побутовими виробами нерідко зустрічаються шматки бурштину, намисто, незакінчені обробкою, краплі скла, заготовки латуні, тиглі, ллячки, формочки, пиляна кістка, деякі ремісничі інструменти. Очевидно, що у цих будівлях не тільки жили, а й працювали ремісники-універсали, які виготовляли бурштинові, скляні, бронзові чи латунні, кістяні речі. Вся ця продукція призначалася на продаж та обмін на місцевому та позаміському ринках.

Судячи з корабельних заклепок та їх заготовок, деталей ладей, у пониззі річки Волхов було налагоджено будівництво суден та його ремонт. Ладозькі ремісники були одночасно мореплавцями та торговцями. При цьому можна допустити існування звичайних для своєї епохи купецьких об'єднань, що складаються як з місцевих, так і з прийшлих людей.

Особливе значення має знахідка найдавнішої в ранньосередньовічній Європі ювелірно-слюсарної та ливарної майстерні 750-х років з набором із 28 інструментів, відкритої співробітником експедиції доктором історичних наук Є.А.Рябініним під час розкопок 1997 року. Експедиція вперше виявила залишки бронзолітійної майстерні останньої чверті IX століття з рідкісними високохудожніми прикрасами (готовими та незавершеними) скандинавського вигляду, що належать до жіночого та чоловічого костюма. Також уперше у шарі другої половини IX століття виявлено житлові та виробничі, стандартні за шириною парцели 6 , що дозволило по-новому уявити початок регулярно спланованої забудови європейських міст.

Судячи з археологічних даних, у VIII–XI століттях городяни Ладоги були станом самодостатніх, вільних, соціально рівних людей, що, звичайно, не виключало існування залежних членів міської громади та невільників. У Ладозі були характерні, наприклад, для Новгорода, садиби знаті. Міські жителі, схоже, утворили своєрідне «вільне» місто.

У цей час ще було феодальної власності на грішну землю, не склалися антагоністичні класи, загальні питання вирішувалися спільно на народному віче, розвивалося підприємництво. Можна сміливо сказати, що Росія починалася зі свободи станів, які включали городян, сільських господарів, військово-купецьку еліту. Цим пояснюється феноменальна швидкість політичного державотворення відповідно до літопису в 862–882 роках. Народ прийняв об'єднувальну систему племен та етнічних груп. Будівництво держави Рюриковичів переважно відбувалося мирним шляхом.

Польовий сезон розкопок у Старій Ладозі 2002 виявився досить продуктивним в отриманні нових відомостей. Так, у шарі другої чверті X століття було виявлено частини купецького будинку-гуртожитку розміром 10х16 метрів у плані. У центрі будівлі розташовувалося вогнище, а головний зал-спокойство було обнесено зовнішньою галереєю. У залишках будинку виявлено 140 різноманітних предметів, переважно скляних намистин. Біля торця будинку відкрито скупчення 2500 зелених намист - явно торгова партія. Виявлено брусок-форму із сланцю, можливо, для відливання стрижнеподібних платіжних срібних злитків. Нарешті, там же знайдена вставка персня-друку з гірського кришталю з арабським написом: «Допомога моя тільки в Аллаха, на нього я поклався і до нього звертаюся». Ці знахідки - яскраві свідчення далеких торговельних зв'язків Ладоги, міста, де проживали як місцеві, а й іноземні, зокрема східні купці.

Підтвердження того, що відкритий «великий будинок» був, мабуть, купецьким готелем (а не палацом князя чи боярина), виявляється у повідомленні арабського мандрівника Ібн-Фадлана, який побував у 921-922 роках на Волзі у болгар. «Купці руси, - пише автор, - прибувають зі своєї країни і причалюють свої кораблі на Атілі 7 ... і будують на її берегах великі будинки з дерева, і збирається їх в одному (такому) будинку 10 та (або) 20 - менше або більше, і в кожного з них лава, на якій він сидить, і з ним сидять дівчата (невільниці). А.К.) - захоплення для купців» 8 .

Тільки в Старій Ладозі такі споруди вперше виявлені археологами (ще один схожий будинок, що відноситься до кінця IX – початку X століття, на Земляному городищі розкопав у 1973 та 1981 роках загін Староладозької археологічної експедиції під керівництвом Е.А.Рябініна), хоча схожі будинки будувалися під час світової «срібної» торгівлі (VIII–X століттях), очевидно, у різних місцях великих реках Східної Європи.

Всі археологічні знахідки передаються в Ермітаж та Староладозький музей-заповідник, вони доступні для огляду та вивчення. За весь час розкопок виявлено сотні предметів із різних матеріалів. Вирізняються унікальні зразки прикладного мистецтва. Ведеться камеральне (лабораторне) вивчення окремих категорій знахідок: намиста, кераміки, дерев'яних виробів, зброї, приладдя корабельної справи, прикрас костюма. Археологами розроблено шкалу еволюції міського посуду. Спеціальна робота присвячена каталогізації знайдених у різні роки у Старій Ладозі та її околицях арабських та інших монет. Встановлено, що східне монетне срібло з'явилося у Ладозі пізніше 50–60-х років VIII століття.

Диференціація знахідок з етнічної належності дозволила виділити серії виробів скандинавських, слов'янських, фінських та інших. Особлива увага звертається на етновизначальні елементи жіночого головного убору. Це дозволило впізнати не тільки речі кривичів, а й, можливо, словенний.

Одним з основних результатів досліджень виявилося висунуте положення про існування особливої ​​Ладозької землі - попередниці Новгородської, ядром якої була городова волость, що простяглася приблизно на 65 км вздовж нижньої течії Волхова, що включала багаторядні Гостинопольські та Пчевські пороги, що обслуговують їх укріплені станції та приречні. На сході, півдні та заході від Ладоги виявлено укріплені форпости, що розташовувалися на відстані стародавнього денного переходу (43-50 км), які прикривали далекі підступи до міста. За ними тяглися великі землі, зайняті фінським та лопарським населенням, що знаходилося по відношенню до метрополії у данницькій залежності. Зона впливу Ладоги, не обмежуючись Поволхов'ям, сягала щонайменше до Онезького озера Сході і Іжорського плато ніяких звань. Під контролем Ладоги були приладозька чудь, весь, іжора, а також лоп.

Найближчі до Старої Ладоги городища біля села Нові Дубовики та в гирлі річки Любша за своєю культурою, що закономірно, виявилися синхронними Ладогою, яка була для них містом-метрополією. Археологічна експедиція під керівництвом Є.А.Рябініна виявила в городищі Любша чи не найдавнішу кам'яно-земляну фортецю Русі, побудовану, мабуть, у IX столітті. Аналогічні споруди, що мали кам'яний панцир, присипаний зсередини землею, відомі у західних слов'ян.

Співробітником експедиції В.П.Петренко у Старій Ладозі було розкопано 12 сопок – високих крутобоких могильних пагорбів – колективних усипальниць перших поколінь городян. Багатозначні результати цього опублікованого дослідження дозволили археологам припустити, що похоронні споруди цього типу спочатку з'явилися торік у Нижньому Поволхов'ї, та був поширилися на значні території слов'янського заселення. Виражене приречне розташування сопок може зазначити те, що вони створювалися людьми, що з річковими плаваннями.

З моменту свого заснування Ладога стала фортецею, що захищала північні рубежі країни, включаючи Південне Приладдя. Дерев'яні та кам'яні кріпосні споруди послідовно зводилися тут у IX, XII та XVI століттях. За своїм інженерним рішенням ці фортифікації є новаторськими, одними з найбільш ранніх на Русі, виконаними в дереві, землі та камені. Нині у Старій Ладозі сформувався своєрідний музей фортифікацій, кожна з яких стала особливим етапом в історії архітектурно-інженерної справи. Такі башта та стіни з плитняку кінця IX – початку X століття, які претендують бути першими цільнокам'яними укріпленнями в межах давньоруської держави. Будівництво фортеці 1114-1116 років місцями збереглося майже на повну висоту (не менше 8,5 м). Ця фортеця передбачила поширення кам'яних твердинь на Русі, що почалося в основному століттям пізніше, і до кінця XV століття забезпечувала безпеку городян та захист північних кордонів країни. Відрізки стіни з єдиною відомою на Русі торговою аркою для підйому вантажів та води вдалося оперативно законсервувати для музейного показу.

У XVI столітті на місці фортеці 1114–1116 років було зведено нову, пристосовану до вогнепального бою. У її влаштуванні, як вдалося встановити, використовувалися елементи італійської оборонної архітектури епохи Відродження, що виразилися, наприклад, практичної рівновеликості по висоті стін і окремих веж. До кам'яної фортеці з півдня примикає земляне городище. Ця споруда, так зване Земляне місто, за допомогою даних розрядних книг і натурних досліджень була вперше упізнана і датована як бастіонна фортифікація, зведена в 1584–1585 роках, за часів Івана IV.

Співвіднесені з місцевістю свідчення писцових книг кінця XV–XVI століття дозволили визначити поселенську топографію ладозького посаду, розташування дворів, церков, монастирів та доріг. Дані, отримані експедицією, дозволили вперше реконструювати план середньовічного міста з його районами – «кінцями» та монументальними спорудами. Уточнено місцезнаходження та найменування деяких церков, що не збереглися. Розкопки, шурфування та свідоцтва писемних джерел визначили приблизне поширення середньовічного культурного шару і, отже, площа поселення, яке у VIII–X століттях досягло 12 га, а у XVI столітті – 16-18 га.

У другій чверті і середині XII століття в Ладозі вперше збудовано шість хрестовокупольних, чотиристовпних, триапсидних кам'яних храмів (що для тодішніх давньоруських міст було безпрецедентним), що розташовувалися у певній містотворчій системі. За своїми типологічними та конструктивними ознаками їх вважають нововведенням у російській архітектурі першої половини XII століття. Можливо, замовниками більшості цих будинків були князі, єпископи, артілі купців, посадська еліта, міські посадники. І хоча, за винятком храму Св. Климента, побудованого в 1153 єпископом Ніфонтом, час створення церков Ладоги невідомий, накопичується все більше даних про те, що будувалися вони за єдиним містобудівним планом, запропонованим урядом князя Мстислава Великого.

Міське перетворення Ладоги відзначилося спорудженням кам'яної фортеці (1114–1116 років), а потім - спорудженням кам'яних храмів, розпочатим, очевидно, з Успенського собору, потім храмами Св. Спаса, Св. Вознесіння, Св. Миколи, Св. Георгія. Такий масштабний план, рекордний для містобудування XII століття, міг здійснити, швидше за все, з ініціативи держави. Безперечно, Ладогу розглядали як форпост, великий земельний центр та вузол оборони на північних рубежах країни.

До XVIII століття Ладога була містом-портом, торговим, ремісничим, духовним центром та важливою фортецею на північних рубежах країни. За своїми функціями місто в пониззі Волхова було першим попередником Санкт-Петербурга. На прикладі Ладоги ми бачимо, як понад тисячу років тому стараннями її мешканців і прибульців, що населяли ці місця, створювалася єдина Європа, з міжнародною технікою та культурою, із загальними шляхами пересування та єдиною валютою. Модель такого суспільства актуальна й досі.

Досвід вивчення Старої Ладоги дає підстави вважати, що археологічні дослідження необхідно продовжувати. Для збереження пам'яток стародавнього міста потрібне підвищення статусу музею-заповідника до рівня об'єкта всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО.

Важливо поглиблювати та гуманітарну співпрацю країн регіону Балтійського моря на базі музею-заповідника. На вимогу керівництва експедиції, підкріпленому клопотанням Д.С.Лихачова, ще 1988 року Стару Ладогу було відкрито для в'їзду іноземців, польові дослідження стали широко доступними, у вивченні Ладоги взяли участь кілька поколінь студентів та науковців, зокрема країн Європи та США. , які працювали в Староладозькій археологічній експедиції Інституту історії матеріальної культури РАН Всім їм, а також спонсорам, які субсидували розкопки, глибока подяка. Предмети з розкопок Старої Ладоги стали представляти вітчизняну культурну спадщину на міжнародному рівні, демонструвалися в Данії, Швеції, Норвегії та інших країнах. У найстарішій Ладозі, що стала селом-музеєм, створено низку змістовних археологічних, історичних та етнографічних експозицій. Після реставрації 1997 року церкви Святого Георгія стали доступні всесвітньо відомі фрески XII століття. З 2003 року працює спеціальна експозиція "Археологія Старої Ладоги".

Стара Ладога виявилася включеною до списку найдавніших російських міст, у яких минулого року відзначалося 1150-річчя створення Російської держави. Це, проте, лише початок. Учасники експедиції виступили з пропозиціями щодо заощадження та пропаганди староладозьких історичних об'єктів. Зокрема, у Старій Ладозі запропоновано встановити пам'ятник видатним творцям державної Русі – князям Рюрику та Олегу, а також пам'ятний знак про першу літописну згадку Ладоги у 862 році. Є ідея музеєфікувати деякі зруйновані ще в давнину церкви; реставрувати так звану могилу Олега Віщого; відновити за виявленими кресленнями заміський будинок меценатів Томілових-Шварців, у якому знаходилися тисячі картин російських художників кінця ХVIII-ХIХ століття (нині вони в Російському музеї) тощо. Сподіватимемося, що у розвитку Старої Ладоги та Староладозького музею-заповідника настає новий період, пов'язаний із визнанням та повагою минулого вічної Росії 9 .

Редакція висловлює подяку керівництву Староладозького музею-заповідника за надання ілюстративних матеріалів.

Примітки

1 Методика датування археологічних знахідок та древніх предметів, заснована на дослідженні річних кілець деревини. дендрохронологія.

2 Волзький або Волго-Балтійський торговельний шлях - найраніший з великих річкових шляхів, що поєднували Скандинавію з Халіфатом у ранньому середньовіччі.

3 Балтійські слов'яни (за Йоахимом Херрманом) діляться на три великі групи: руяни (жителі острова Рюген), підбадьорені та вільці-лютичі. Ободрити - велике слов'янське плем'я, що селилося біля берегів Балтики, можливо, у VI столітті. До VIII століття вони жили біля межиріччя Одера і Ельби. У VIII столітті підпорядкували собі сусідні слов'янські і неслов'янські племена. Існує подвійна термінологія: до підбадьорень-бодричів (їх і так називають) відносять як окреме плем'я, так і союз племен, на чолі якого стояло плем'я підбадьорень.

4 Шмурло Є.Ф.Курс російської історії. Виникнення та утворення Російської держави. СПб.; Алетейя, 1998. С.73.

5 Носо у Є.М., Горюнова В.М., Плохов А.В.Городище під Новгородом та поселення Північного Пріільменя (Нові матеріали та дослідження). СПб.: Дмитро Буланін, 2005.

6 Парцелла – певна міська земельна ділянка. Як правило, це домоволодіння, що історично склалося, яке має вихід на проїжджу частину кварталу або берег річки.

7 У науковій літературі прийнято дві рівноправні форми давньої назви річки Волга - Ітіл(ь) та Атіл(ь).

8 Подорож Ібн -Фадланана Волгу. М.; Л.: Вид. Академії наук СРСР, 1939. [Переклад та коментарі А.П.Ковалевського.]

9 Цегляних О.М., Сараб'янов В.Д.Стара Ладога, перша столиця Русі. СПб.; Вид. "Славія", 2012.

Історія Стародавньої Русі непросто захоплююча, а й сповнена загадок. Становлення величезної держави, якою завжди була і залишається Росія, не може проходити без воєн, плутанини з правителями, смут. У цій статті розповідається про столиці нашої держави, які несли це "звання" задовго до Москви та Петербурга.

Небагато історії: хто такі слов'яни, і що таке Русь

З IV століття слов'яни стали учасниками масштабних міграцій населення та поступово зайняли території, на яких проживають і зараз. Виділилися три гілки: південні слов'яни (серби, чорногорці), західні (це чехи, словаки, поляки) та східні (це росіяни, українці та білоруси). Саме історію племен, які виділилися зі східних слов'ян і почали об'єднуватись у різні союзи, а потім і створювати прообраз держави, і прийнято називати "історією Стародавньої Русі".

Вважається, що ще до Рюрика землі слов'янських племен склалася держава під назвою Слов'янський Каганат. У 839 році в західних літописах згадані "посли кагану Рос", що прибули з північного сходу. У 860 році руси навіть роблять похід на Константинополь.

Дві теорії державності

• "Норманська". Вона стверджує, що тільки за допомогою прийшлих людей (Рюрика та його братів) на Русі встановився порядок та державний устрій. Що через невміння свого слов'яни звернулися за допомогою до "варягів". Розповсюдження отримала, коли в Росії почали діяти історики Байєр, пізніше Міллер, Шльоцер та Карамзін.
• "Антинорманська". Вона свідчить про причини появи держави до появи Рюрика. До речі, і "Слов'янський каганат" тут дуже до речі. Головні ідеологи - Татіщев та Ломоносов.

Стара Ладога – столиця Стародавньої Русі

Дане поселення знаходиться на високому березі річки Волхов, прямо на великому шляху "з варягів у греки". Коли у 2015 році археологи проводили розкопки поблизу Старої Ладоги, ними було знайдено стоянки давніх людей, які можна датувати аж третім тисячоліттям до нашої ери – а це епоха неоліту. Напевно, саме тоді на цій території оселилася перша людина.

Найперші будівлі, які можна віднести вже до городища, - це майстерні з ремонту суден, і відносяться вони до 753 року. Швидше за все, вони збудовані вихідцями з Північної Європи. Як свідчать дані археологів, перше поселення було засноване скандинавами. Одна з знахідок археологів – це гребінь для волосся епохи Меровінгів (першої французької королівської династії). Знахідка приблизно датується VII ст.

У VIII столітті, а точніше у 760-ті роки, це поселення було зруйноване одним із племен ранньослов'янської культури з південного заходу (швидше за все: з Подністров'я, Подунав'я, з верхів'їв Дніпра чи Західної Двіни). До IX століття Стара Ладога – це вже слов'янське поселення з невеликим населенням (близько ста осіб), де проходять торгові шляхи, існує реміснича справа, землеробство та торгівля. Жителі Ладоги варили намисто - "вічка", які виконували роль перших грошей. За "очі" скуповувалася хутро, яке продавалося потім арабським купцям, які здійснювали свої тривалі переходи по шляхах "з варяг у греки" і "з варяг в араби". Як і у багатьох перших містах північно-західної Русі, чи то Ізборськ, Псков чи Камно, у Старій Ладозі відливали прикрасу, використовуючи вапнякові формочки. На жаль, міжусобні війни не оминали поселення стороною, і Стара Ладога не одного разу зазнавала руйнування у VIII-IX століттях.

Перша фортеця була побудована у 870-ті роки. До цього періоду відноситься і розвиток Старої Ладоги як невеликого ремісничого міста, типового для півночі Стародавньої Русі тієї епохи.

У головному історичному джерелі - в "Повісті временних літ" - йдеться про Стару Ладогу, що саме вона перша столиця Стародавньої Русі. Вважається, що в 862 році, коли був покликаний варяг Рюрік правити на Русі, спочатку "сів правити" він саме у Старій Ладозі. І лише через два роки перебрався до Великого Новгорода (тоді ще просто Новгород, але про нього - нижче). Також вважається, що саме в Ладозі знаходиться могила Віщого Олега – "курган Олега", що розташований біля річки Волхов.

Статус міста Стара Ладога втратила 1704 року, коли указом Петра Великого у гирлі Волхова було закладено місто Нова Ладога.

2003 року з розмахом святкували 1250-річчя Старої Ладоги. Володимир Путін відвідав у ці дні місто двічі, також подія дуже активно висвітлювалася пресою. Звання "стародавня столиця Русі" Стара Ладога, швидше за все, отримала не тільки виключно історично, а й на противагу Києву - "матері місто росіян". Власне, як і "курган Віщого Олега" - як противага версії про те, що поховання Олега знаходиться у Києві на горі Щоковиці. На жаль, політика здатна керувати історією.

"Пан Великий Новгород"

Місто завжди було поділено на дві частини – Торгову та Софійську, між ними пролягає річка Волхов. Цікаво, що це не просто географічний поділ, іноді напруга між жителями двох частин досягала такого розжарення, що все виливалося у сутички на мосту через Волхов. Саме місто з'явилося на рубежі IX-X століть, хоча перші стоянки забирають нас далеко в епоху неоліту, приблизно в третє тисячоліття до нашої ери.

За дату, коли Новгород з'явився офіційно, прийнято брати 859 рік. Хоча суперечки продовжуються і зараз. Багато вчених наполягають на тому, що Новгород як місто існував і раніше. Хоча б тому, що у 859 році помер Гостомисл – знаменитий новгородський старійшина, що вже показує появу Новгорода як міста, яке має і старійшину, ще раніше названої дати.

Також, виходячи з даних археологів, вже з V століття сформувалася так звана культура новгородських сопок - під цією назвою поєднуються археологічні знахідки в поселенні Городок-на-Маяті та інших, що знаходяться в Новгородській області. Все це показує, що і до середини IX століття в тих краях вирувало життя.

Арабськими істориками Новгород (під ім'ям ас-Славій) називається як один з трьох центрів Стародавньої Русі X століття. Є гіпотези, що під цією назвою мали на увазі навіть ще не сам Новгород, а "Рюрикове городище" та перші поселення на місці майбутнього міста. Також Новгород наприкінці X століття згадується у творах візантійського імператора Костянтина Багрянородного. У скандинавських сагах Новгород називають "Хольмгард – столиця Гардарики", що можна перекласти як "Новгород – столиця Русі". До речі, "Гардарика" у перекладі "країна міст", що вказує на те, що на той час на Русі міста були і їх було багато. У російських літописах також є багато версій. Наприклад, у "Повісті временних літ" місто вже було до приходу Рюрика, тобто до 862 року. Менш відомі літописи кажуть, що тільки Рюрік "зрубав місто на річці Волхов", заснувавши столицю.

Наступником Рюрика став Олег, якого пізніше прозвали "Річим". Саме він переніс столицю з Новогорода до Києва 882 року. Великий Новогород, незважаючи на втрату звання столиці, свій авторитет зберігав дуже довго, був єдиним містом Стародавньої Русі, яке мало автономію (період Новгородської республіки), не завжди підпорядковувалося Києву, а пізніше - і Москві. І лише 1578 року всі жителі Великого Новгорода склали присягу на вірність московському князю Івану Третьому. Автономія Новгорода була скасована, "вічовий дзвін" було знято з дзвіниці і відвезено до Москви. Але за містом збереглося горде ім'я, яке дуже часто використовується, коли йдеться про дане місто - "Пан Великий Новгород".

"Мати міст російських", або "Метрополія" Київ

Для початку: чому "мати міст росіян"? Є така фраза в "Повісті минулих літ" про події 882 року. І говориться там приблизно так: "сів Олег, княжа, в Києві, і сказав Олег: «Хай буде це мати містам російським»". Тобто позначення Києва взято прямо з літопису. А чому ж не батько тоді? На це є наукове пояснення.

Виявляється, якщо перекладати з грецької мови, то слово метрополія - ​​це мати містам. А чому саме з грецької? Тому що грецька мова – це мова Візантії, на той час – сусіда і, періодично, то друга, то ворога Русі. Щоб "зрівняти" значення міст, а отже - і значення держав, Київ, за образом Константинополя (чи Царгорода, пам'ятаєте казки?), стали називати "метрополією". А якщо російською - "матір'ю міст". А тепер трохи історії.

Археологічні розкопки свідчать, що перші стоянки на місці Києва були вже близько п'ятнадцяти-двадцяти тисяч років тому. А саме місто, за легендою, було засноване легендарними братами Кієм, Хоривом та Щоком і названо було на ім'я старшого брата. Вважається, що вже у VI-VII століттях поселення правому березі Дніпра можна було вважати містом. Саме виходячи з цього, 1982 року відзначали аж 1500-річчя Києва. Хоча багато істориків стверджують, що освіта Києва як міста відбулася пізніше – у VIII-X століттях.

Наприкінці IX століття у Києві правили Аскольд та Дір – дружинники Рюрика. Як багато хто знає з легенд, в 882 році князь Олег, показавши київському люду маленького Ігоря, що натовпився у Дніпра, вбив Аскольда і Діра, як "не княжого роду", заявивши, що Ігор - княжого роду і буде правити після нього. Саме з цього року Київ – столиця Стародавньої Русі (або Київської Русі, як пізніше називатимуть цей період історики).

У період феодальної роздробленості, яка почалася після смерті Володимира Мономаха і сина його - Мстислава Великого (1132 року), Київ зберігав владу тільки формально, бо кожне князівство вважало себе незалежним і мало свою столицю. 1169 року володимирський князь Андрій Боглюбський пограбував Київ, а трохи пізніше (1203 року) на столицю напав смоленський князь Рюрік Ростиславович. Це дуже послабило Київ перед монгольською навалою, і в 1240 Київ був пограбований "ординцями". Київське князівство надалі номінально називалося "великоросійським", але вже цілком залежало від Орди.

В 1243 ярлик на велике князювання від Орди отримав володимирський князь Ярослав Всеволодович, який вважав за краще залишити свою "ставку" у Володимирі. З цього моменту Київ, хоч і значущий історично, не має політичного значення. Пізніше його завоює Литва, потім Річ Посполита, і лише наприкінці XVII століття він знову повернеться до складу Росії – вже Імперії.

Столиця Стародавньої Русі Володимир, або Номінальна столиця

Заснований він був у 1108 Володимиром Мономахом. Столицею нашої держави Володимир був трохи більше століття, починаючи з 1243, але великого значення не мав. Головна причина - це залежність російських князів від волі "ординців". Безумовно, номінально Володимир був столицею, і 1299 року сюди навіть переніс свою ставку митрополит православної церкви, і з початку XIV століття князі володимирські стали звати " великих князів всієї Русі " . Але поступово народилася тенденція: якщо князя на престол призначали не з Володимира, то він тільки коронувався у Володимирі, як у столиці, а потім повертався до свого родового міста. Останнім, хто пройшов коронацію у такий спосіб, був Василь Перший у 1389 році. Наступного за ним Василя Другого коронували вже у Москві. Володимир ще довго згадувався як "великокнязівське місто", але став просто провінційним центром.

З 1389 звання "столиця Стародавньої Русі", а точніше вже Русі Московської, переходить до Москви. Починається зовсім інша історія.

Довідник номер один

Як одне з найцікавіших джерел на цю тему можна використовувати чудову книгу Є. Нелідової. Вперше вона виходить ще на початку XX століття під назвою "Русь у її столицях". Зараз книга видана знову і називається "Чотири столиці Стародавньої Русі. Стара Ладога, Великий Новгород, Київ, Володимир. Легенди і пам'ятники". Книга написана науково-популярною дуже живою мовою і має безліч ілюстрацій, частина з яких ще дореволюційного часу.

• У 1862 року у Новгороді відкрили пам'ятник під назвою " Тисячоліття Росії " (на фото нижче). Серед багатьох вітчизняних державних діячів, письменників, князів, істориків немає такої постаті, як Іван Грозний. Вважається, що це помста за погром, який Грозний учинив у Новгороді у 1569-70 роках.

• На околицях Старої Ладоги, крім "Олегової могили", є ще й поховання Рюрика. Вважається, що тіло лежить в одному з багатьох підземних ходів під старою частиною поселення.

Головна » Діагностика » Столиці Стародавньої Русі: Стара Ладога, Новгород, Володимир. Історія Стародавньої Русі. Стара ладога - пам'ятки, опис, історія та цікаві факти Стара ладога перша столиця русі