ลักษณะทางอุดมการณ์ของบทกวีของ Derzhavin ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับ Derzhavin เส้นทางของตัวเองในวรรณคดี

เป้าหมาย: ให้คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับงานของ G. R. Derzhavin กวีที่โดดเด่นพร้อมมุมมองและการตัดสินที่เป็นอิสระมีความกล้าหาญและเด็ดขาด ช่วยให้นักเรียนรู้สึกถึงลักษณะที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของเนื้อเพลงของกวี เปิดเผยมุมมองของ Derzhavin เกี่ยวกับบทบาทของกวีและบทกวีในชีวิตของสังคม

ความก้าวหน้าของบทเรียน

ข้อความสำหรับบทเรียน:

จิตใจและหัวใจของมนุษย์

พวกเขาเป็นอัจฉริยะของฉัน

จี.อาร์. เดอร์ชาวิน. คำสารภาพ

I. แบบทดสอบการบ้าน (ดูคำถามในแผนก่อนหน้า)

ครั้งที่สอง สุนทรพจน์เบื้องต้นของครูเกี่ยวกับ G. R. Derzhavin

คำพูดเหล่านี้เป็นของกวีที่น่าทึ่งแห่งปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 Gavriil Romanovich Derzhavin (1743-1816) ลักษณะนิสัย ชีวิต และผลงานของเขาสะท้อนถึงยุคแห่งความขัดแย้งในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 เหมือนกระจกเงา

Derzhavin มาจากตระกูลขุนนางที่สูญเสียพ่อไปตั้งแต่เนิ่นๆ และต้องผ่าน "โรงเรียนแห่งชีวิต" ที่ยากลำบาก เขาเริ่มรับราชการใน Preobrazhensky Regiment ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฐานะทหารธรรมดา ๆ และจบลงด้วยการเป็นเลขานุการส่วนตัวของ Catherine II และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม

เขาประสบความสำเร็จทุกอย่างด้วยตัวเขาเองโดยไม่ได้รับการคุ้มครองหรืออุปถัมภ์จากใครเลย เขาพยายาม "ชดเชยข้อบกพร่องทางการศึกษา" ตลอดชีวิต (ครั้งแรกเขาเรียนที่โรงเรียนใน Orenburg จากนั้นที่โรงยิมคาซานซึ่งเขาไม่เคยสำเร็จการศึกษาตั้งแต่เขาไปรับราชการในกรมทหาร Preobrazhensky ในฐานะทหาร) “ ในสถาบันแห่งความต้องการและความอดทนนี้ฉันเรียนรู้และให้ความรู้กับตัวเอง ” เขาเขียนในภายหลัง

ต่อมาเมื่ออยู่ในราชการแล้ว Derzhavin ได้พบและเป็นเพื่อนกับนักเขียนเสียดสี V. Kapnist ผู้แต่งละครเรื่อง Sneak และกวีนักดนตรีและจิตรกร Nikolai Lvov ก็กลายเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเขาไปตลอดชีวิต

Derzhavin เป็นคนตรงไปตรงมา ซื่อสัตย์ และเปิดกว้าง มีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองที่พัฒนาอย่างมาก มักกระตุ้นให้ผู้บังคับบัญชาโจมตี บางครั้ง N. Lvov ช่วยแก้ไขข้อขัดแย้งที่หลอกหลอน Derzhavin อยู่ตลอดเวลา

หลังจากรับราชการเป็นเวลาหลายปีภายใต้คำสั่งของเจ้าชาย A. A. Vyazemsky กาเบรียล Romanovich ถูกบังคับให้ลาออก

มุมมองทางสังคมของ Derzhavin ค่อนข้างอนุรักษ์นิยม: เขาเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันของสถาบันกษัตริย์ผู้รู้แจ้งและเป็นผู้พิทักษ์ความเป็นทาส แต่แม้กระทั่งในงานกวีนิพนธ์ยุคแรก ๆ ของเขา เขาก็เรียกร้องจากผู้มีอำนาจด้วยจิตสำนึกทางสังคมอันสูงส่ง ความสำเร็จของพลเมือง และความยุติธรรม

Derzhavin รักบทกวีอย่างหลงใหล ในตอนแรกเขาเขียนโดยเลียนแบบบทกวีของ Lomonosov ผลงานของเขาซึ่งมักปรากฏในนิตยสารดึงดูดความสนใจของผู้อ่าน (แม้ว่าจะไม่มีลายเซ็นของผู้เขียนก็ตาม)

ผลงานบทกวีที่ดีที่สุดชิ้นหนึ่งอุทิศให้กับเศรษฐีและขุนนางผู้โด่งดังในขณะนั้น A. I. Meshchersky ซึ่งมี Derzhavin เข้าร่วมงานเลี้ยง - บทกวี "เกี่ยวกับความตายของเจ้าชาย Meshchersky" (อ่านส่วนย่อย)แต่ชื่อเสียงที่แท้จริงมาถึงกวีเมื่อเขาเขียนบทกวีชื่อ "Felitsa" (1783) (จากภาษาละติน - เฟลิกซ์, แปลว่าอะไร "ความสุข"- แม้ว่าบทกวีนี้จะถูกตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยตัวตน แต่ Derzhavin ก็ต้องเปิดเผยผลงานของเขา

สาม. การอ่านบทกวี "Felitsa" ที่แสดงออก

IV. การสนทนาเกี่ยวกับคำถาม:

1. Derzhavin อุทิศบทกวีให้ใคร?

2. กวีใช้คำใดเพื่อกล่าวถึงแคทเธอรีนที่ 2?

3. Catherine II เป็นผู้ปกครองที่ "ในอุดมคติ" จริง ๆ หรือไม่? เหตุใดจึงมีคำสรรเสริญมากมายถึงเธอ?

4. Derzhavin เยาะเย้ย "ผู้มีอำนาจ" คนใดและอย่างไร? (สิ่งที่จักรพรรดินีชื่นชอบคือ G. A. Potemkin ผู้ทรงพลังซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความรักในความบันเทิงอันฟุ่มเฟือย Count A. G. Orlov ผู้รักม้าและการต่อสู้ด้วยหมัดอย่างมาก; ผู้จัดการฝ่ายคลัง Prince A. A. Vyazemsky; เจ้าของวงดุริยางค์ดนตรี Serf Horn S. K. Naryshkin และขุนนางอื่น ๆ )

5. เกี่ยวกับ “Felitsa” Derzhavin เขียนว่า “นี่เป็นผลงานที่ไม่เคยมีในภาษาของเรา” กวีหมายถึงอะไร? (กวีนึกถึงการละเมิดกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของลัทธิคลาสสิก อารมณ์ขัน องค์ประกอบของศีลธรรม ชีวิตจริง ชีวิตประจำวัน บทสนทนาและน้ำเสียงที่ผ่อนคลายก้าวก่ายบทกลอนของบทกวีของ Derzhavin อย่างไม่ลดละ วีรบุรุษของ "Felitsa" ได้รับ "คุณสมบัติของ ผู้คนที่มีชีวิต "การร้องเพลง" ถูกขัดจังหวะด้วยเสียงหัวเราะเสียดสี เป็นครั้งแรกในกวีนิพนธ์ของรัสเซียที่มี "การผสมผสานระหว่างคำสูงสุดกับคำที่ต่ำที่สุดและเรียบง่ายที่สุด" ซึ่ง N.V. Gogol ถือเป็นคุณลักษณะหลักของรูปแบบบทกวีของ Derzhavin สิ่งนี้เป็นพยานถึง "วิวัฒนาการของประเภทบทกวี" การทำลายล้าง "ระบบศิลปะแห่งความคลาสสิค" ทั้งหมด )

6. พิสูจน์ว่าบทกวี "The Nobleman" (1794) มีลักษณะทางโปรแกรมสำหรับ Derzhavin (งานนี้ประกอบด้วย "การข้าม" ที่เป็นตัวหนาของสไตล์ชั้นสูงพร้อมคำพูดที่เป็นภาษาพูด ผู้เขียนให้ภาพที่ตัดกันของขุนนางในอุดมคติและขุนนางที่ทำให้ยศของเขาเสื่อมเสีย สิ่งนี้ปรากฏให้เห็นโดยเฉพาะในบรรทัดที่มีชื่อเสียง:

ลาก็จะยังคงเป็นลา

แม้จะโปรยดาวให้เขาก็ตาม

ควรทำกายด้วยใจที่ใด

เขาแค่กระพือหูของเขา)

7. ตามที่ Derzhavin รัฐบุรุษควรเป็นอย่างไร? (บทกวีถึง "อธิปไตยและผู้พิพากษา")

V. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับบทกวี "ในการยึดอิซมาอิล", "ในการข้ามเทือกเขาอัลไพน์", "สนิกีร์", "เกี่ยวกับชัยชนะในอิตาลี" (ไม่บังคับ)

คำถาม:

1. แนวคิดหลักของบทกวีของ Derzhavin คืออะไร? (ผู้เขียนสะท้อนถึงความกล้าหาญในสมัยของเขา ชัยชนะอันยอดเยี่ยมของอาวุธรัสเซีย)

2. อ่านผลงานของผู้บัญชาการรัสเซียคนไหน? (ทั้งตัวกวีเองและผู้ร่วมสมัยที่โดดเด่นหลายคน "มีชีวิตขึ้นมา" เพื่อพวกเรา Derzhavin เชิดชูผู้บัญชาการชาวรัสเซีย - N.V. Repnin, P.A. Rumyantsev, A.V. Suvorov กวีไม่เพียงโศกเศร้ากับ Suvorov ผู้บัญชาการเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Suvorov บุคคลจริงด้วยการแบ่งปัน กับทหารความยากลำบากของชีวิตในค่าย - บทกวีถึง "Snigir")

3. Derzhavin ให้ความสำคัญกับอะไรมากที่สุดในคนรัสเซีย? (ชาวรัสเซียซึ่งเป็นทหารรัสเซียเป็นตัวละครหลักของบทกวีรักชาติที่ได้รับชัยชนะของเขา Derzhavin ให้ความสำคัญกับความยิ่งใหญ่ของความสำเร็จทางแพ่งและความรักชาติเป็นส่วนใหญ่)

วี. บทนำของบทกวี "อนุสาวรีย์" (1796)

บทกวี "อนุสาวรีย์" เป็นการดัดแปลงบทกวีของฮอเรซ กวีชาวโรมันโบราณอย่างเสรี

G. R. Derzhavin มองว่าอะไรเป็นการรับใช้ปิตุภูมิต่อชาวรัสเซีย?

ผู้เขียนสะท้อน (ในบทกวีที่เขียนไม่กี่วันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต) เกี่ยวกับผลกระทบของคำบทกวีที่มีต่อผู้ร่วมสมัยและลูกหลานเกี่ยวกับสิทธิของกวีต่อความรักของเพื่อนร่วมชาติสู่ความเป็นอมตะ ตามความเห็นของ Derzhavin ความเป็นอมตะนั้นไม่ได้มอบให้กับกษัตริย์ แต่มอบให้กับกวี Derzhavin กล่าวถึงสิทธิในการเป็นอมตะทางประวัติศาสตร์ว่า:

...ฉันเป็นคนแรกที่กล้าพูดพยางค์ภาษารัสเซียตลกๆ

เพื่อประกาศคุณธรรมของเฟลิทสา

พูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าด้วยหัวใจที่เรียบง่าย

และพูดความจริงกับกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม

การบ้าน.

งานส่วนบุคคลตามผลงานของ V. A. Zhukovsky (ตามกลุ่ม):

ที่ 1 กลุ่ม . การก่อตัวของบุคลิกภาพของ Zhukovsky

2 กลุ่ม . การอ่านหนึ่งในความงดงามของ Zhukovsky และการวิเคราะห์สั้น ๆ (“ เช้าเดือนพฤษภาคม”, “ สุสานในชนบท”, “ เย็น”) เป็นเรื่องที่แสดงออกได้อย่างชัดเจน

3 กลุ่ม . ข้อความเกี่ยวกับเพลงบัลลาด "Svetlana" ที่ศึกษาก่อนหน้านี้ซึ่งเป็นการอ่านข้อความที่แสดงออก

4 กลุ่ม. อ่านบทกวีโรแมนติก (ตามที่นักเรียนเลือก) และวิเคราะห์สั้นๆ

DERZHAVIN GAVRILA ROMANOVICH (1743-1816) กวีและรัฐบุรุษชาวรัสเซีย ตัวแทนของความคลาสสิกของรัสเซีย

“ข่าวลือจะแพร่กระจายเกี่ยวกับฉัน”
จากผืนน้ำสีขาวสู่ผืนน้ำสีดำ...
เหมือนออกจากความสับสน
ฉันมีชื่อเสียงในเรื่องนั้น
ว่าฉันเป็นคนแรกที่กล้า
ในพยางค์รัสเซียตลกๆ
... พูดความจริงกับกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม”
จี.อาร์. เดอร์ชาวิน. "อนุสาวรีย์" พ.ศ. 2338

“ตั้งแต่แรกเกิดเขาอ่อนแอมาก ตัวเล็กและแห้งผาก การปฏิบัตินั้นรุนแรง: ตามธรรมเนียมของสถานที่เหล่านั้น เด็กจะถูกอบด้วยขนมปัง เขาไม่ตาย” (V.F. Khodasevich, 1988, หน้า 40.)

“เขาอายุ 11 ปีเมื่อพ่อของเขาเสียชีวิต หญิงม่ายและลูก ๆ ถูกทิ้งให้อยู่ในความยากจนอย่างยิ่ง... ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2305 Derzhavin อยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในค่ายทหารของทหาร สิบสองปีต่อจากนั้น (พ.ศ. 2305-2316) ถือเป็นช่วงเวลาที่หดหู่ที่สุดในชีวิตของเขา งานหนักใช้เวลาเกือบตลอดเวลา เขาถูกรายล้อมไปด้วยสหายที่โง่เขลา สิ่งนี้ส่งผลกระทบอย่างรวดเร็วและร้ายแรงที่สุดต่อชายหนุ่มที่ติดยาเสพติด เขาเริ่มติดไพ่โดยเล่น "เล็ก" ก่อนแล้วจึง "ใหญ่" ในขณะที่ใช้ชีวิตในช่วงวันหยุดในมอสโก Derzhavin สูญเสียเงินที่แม่ส่งมาเพื่อซื้ออสังหาริมทรัพย์ด้วยบัตรและสิ่งนี้เกือบจะทำให้เขาเสียหาย: เขา "เดินทางเพื่อพูดด้วยความสิ้นหวังทั้งกลางวันและกลางคืนไปที่ร้านเหล้ามองหาเกมที่พบกัน ผู้เล่นหรือดีกว่าด้วยการกระทำอันดีงามและเสื้อผ้าของโจรก็ปกปิด... พอเกิดขึ้นไม่เหลืออะไรให้เล่นเท่านั้นแต่ยังมีชีวิตด้วยจึงขังตัวเองอยู่ที่บ้านก็กินขนมปัง และน้ำและบทกวีที่เขียนลวก ๆ " (Arkhangelsky, 1993, หน้า 629-630.)

“ เนื่องจากอยู่ในสถานการณ์ทางการเงินที่คับแคบอย่างยิ่งหลังจากการตายของพ่อของเขา Derzhavin เริ่มติดเกมไพ่กลายเป็นการ์ดที่คมชัดขึ้นฉาวโฉ่ใช้ชีวิตที่เสเพล ... ก่ออาชญากรรมหลายครั้ง... ผู้ร่วมสมัยถือว่าการผจญภัยของ Derzhavin เป็นของเขา ตัวละครที่รุนแรงและทะเลาะวิวาท” (บลากอย, 1930, หน้า 205-207.)

“ ฉันไม่รู้วิธีเสแสร้ง / มีลักษณะเหมือนนักบุญ / เพื่อขยายตัวเองด้วยตำแหน่งที่สำคัญ / และสวมบทบาทเป็นปราชญ์ ... ” (Derzhavin G.R. “Calling”, 1807.)

“ งานของ Derzhavin ในช่วง Pugachevism สิ้นสุดลงสำหรับเขาอย่างไรก็ตามในปัญหาใหญ่แม้จะอยู่ในศาลก็ตาม เหตุผลส่วนหนึ่งมาจากอารมณ์ของ Derzhavin ส่วนหนึ่งมาจากการขาด "การเมือง"... Derzhavin มีความสุขมากขึ้นกับไพ่ในเวลานี้: ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1775 "มีเงินในกระเป๋าเพียง 50 รูเบิล" เขาได้รับรางวัลสูงถึง 40,000 รูเบิล ในไม่ช้า Derzhavin ก็ได้รับตำแหน่งที่ค่อนข้างโดดเด่นในวุฒิสภา และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2321 เขาได้แต่งงานกับ...

Derzhavin ไม่มีลูกจากการแต่งงานครั้งแรกหรือครั้งที่สองของเขา” (Arkhangelsky, 1993, หน้า 630-631, 633.)

“นิสัยที่ตรงไปตรงมาและเด็ดขาดของ Derzhavin การไม่ยอมรับการละเมิดที่เจ้าหน้าที่มีความผิด ทำให้เขากลายเป็นศัตรูมากมาย และแนวโน้มที่จะใช้อำนาจในทางที่ผิดทำให้ Derzhavin เข้ารับการพิจารณาคดีในปี 1788 หลังจากการพิจารณาคดีอันยาวนาน วุฒิสภาก็พ้นผิด ในปี พ.ศ. 2334 Derzhavin กลายเป็นเลขาธิการคณะรัฐมนตรีของ Catherine II และรบกวนจักรพรรดินีด้วยความกระตือรือร้นของเขาเพื่อค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ยุติธรรมสำหรับเรื่องต่างๆ” / Zapadov, 1971, p. 58-59.)

Derzhavin พัฒนาประเพณีของลัทธิคลาสสิกของรัสเซียโดยเป็นผู้สืบทอดประเพณีของ Lomonosov และ Sumarokov

สำหรับเขา จุดประสงค์ของกวีคือการเชิดชูการกระทำอันยิ่งใหญ่และตำหนิการกระทำที่ไม่ดี ในบทกวี "Felitsa" เขาเชิดชูสถาบันกษัตริย์ผู้รู้แจ้งซึ่งเป็นตัวเป็นตนในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 จักรพรรดินีผู้ชาญฉลาดและยุติธรรมนั้นตรงกันข้ามกับขุนนางในราชสำนักที่ละโมบและเห็นแก่ตัว:

คุณจะไม่รุกรานเพียงคนเดียว

อย่าดูถูกใคร

คุณเห็นความโง่ผ่านนิ้วของคุณ

สิ่งเดียวที่คุณทนไม่ได้คือความชั่วร้าย...

วัตถุประสงค์หลักของบทกวีของ Derzhavin คือมนุษย์ในฐานะปัจเจกบุคคลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในรสนิยมและความชอบส่วนตัวที่หลากหลาย บทกวีของเขาหลายบทมีลักษณะเป็นปรัชญา พวกเขาพูดคุยถึงสถานที่และจุดประสงค์ของมนุษย์บนโลก ปัญหาของชีวิตและความตาย:

ฉันคือการเชื่อมต่อของโลกที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง

ฉันเป็นคนมีสสารในระดับสูงสุด

ฉันเป็นศูนย์กลางของชีวิต

ลักษณะเป็นอักษรย่อของเทพ

ร่างกายของฉันพังทลายเป็นฝุ่น

ฉันสั่งฟ้าร้องด้วยใจ

ฉันเป็นราชา - ฉันเป็นทาส - ฉันเป็นหนอน - ฉันเป็นพระเจ้า!

แต่ด้วยความที่วิเศษมาก ฉัน

มันเกิดขึ้นที่ไหน? - ไม่ทราบ:

แต่ฉันไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้

บทกวี "พระเจ้า" (2327)

ทำไมคุณถึงเริ่มเพลงสงคราม?

เหมือนขลุ่ยเหรอบูลฟินช์ที่รัก?

เราจะไปทำสงครามกับใครกับไฮยีน่า?

ตอนนี้ใครคือผู้นำของเรา? ใครคือฮีโร่?

Suvorov ที่แข็งแกร่งกล้าหาญและรวดเร็วอยู่ที่ไหน?

ฟ้าร้องเซเวิร์นอยู่ในหลุมศพ

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Derzhavin เริ่มเขียนบทกวีถึง THE RUIN OF HONOR ซึ่งมีเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้นที่มาถึงเรา:

รเอกาแห่งกาลเวลาในความทะเยอทะยานของมัน

ยูดำเนินกิจการของทุกคน

และจมอยู่ในห้วงแห่งการลืมเลือน

เอ็นชาติ อาณาจักร และกษัตริย์

กถ้ามีอะไรเหลืออยู่

ชมเสียงพิณและแตร

ตเกี่ยวกับนิรันดร์กาลจะถูกกลืนกิน

และชะตากรรมร่วมกันไม่หนี!

Derzhavin พัฒนาประเพณีของลัทธิคลาสสิกของรัสเซียเป็นผู้สืบทอดประเพณีของ Lomonosov และ Sumarokov

วัตถุประสงค์หลักของบทกวีของ Derzhavin คือมนุษย์ในฐานะบุคคลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในรสนิยมและความชอบส่วนตัวที่หลากหลาย บทกวีของเขาหลายบทมีลักษณะเป็นปรัชญา พวกเขาหารือเกี่ยวกับสถานที่และจุดประสงค์ของมนุษย์บนโลก ปัญหาของชีวิตและความตาย: ฉันคือการเชื่อมโยงของโลกที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ฉันคือระดับสูงสุดของสสาร ฉันเป็นศูนย์กลางของชีวิต ซึ่งเป็นลักษณะเบื้องต้นของเทพ ฉันเน่าเปื่อยไปด้วยฝุ่นผง ฉันสั่งฟ้าร้องด้วยใจ ฉันเป็นราชา - ฉันเป็นทาส - ฉันเป็นหนอน - ฉันเป็นพระเจ้า! แต่ด้วยความที่วิเศษมาก ฉันมาจากไหน? - ไม่ทราบ: แต่ฉันไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้ บทกวี "พระเจ้า" (2327)

Derzhavin สร้างตัวอย่างบทกวีโคลงสั้น ๆ จำนวนหนึ่งซึ่งมีความตึงเครียดทางปรัชญาของบทกวีของเขารวมกับทัศนคติทางอารมณ์ต่อเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ ในบทกวี "The Snigir" (1800) Derzhavin โศกเศร้ากับการตายของ Suvorov: ทำไมคุณถึงเริ่มเพลงสงครามเหมือนขลุ่ย Snigir ที่รัก? เราจะไปทำสงครามกับใครกับไฮยีน่า? ตอนนี้ใครคือผู้นำของเรา? ใครคือฮีโร่? Suvorov ที่แข็งแกร่งกล้าหาญและรวดเร็วอยู่ที่ไหน? ฟ้าร้องเซเวิร์นอยู่ในหลุมศพ

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Derzhavin เริ่มเขียนบทกวีถึงซากปรักหักพังแห่งเกียรติยศซึ่งมีเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้นที่มาถึงเรา: แม่น้ำแห่งกาลเวลาที่เร่งรีบพัดเอากิจการทั้งหมดของผู้คนและทำให้ผู้คน อาณาจักร และกษัตริย์จมน้ำตายลงสู่ก้นบึ้งของ การลืมเลือน และหากมีสิ่งใดเหลืออยู่ ด้วยเสียงพิณและแตร จะถูกกลืนกินด้วยปากแห่งนิรันดร์ และชะตากรรมร่วมกันจะไม่จากไป!

ความคิดสร้างสรรค์ที่หลากหลาย: Derzhavin ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงบทกวีประเภทใหม่เพียงประเภทเดียว เขาเปลี่ยนแปลงแนวเพลงโอดิกไปในทิศทางต่างๆ ซึ่งบางครั้งก็เกินกว่าจะจดจำได้ สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือการทดลองของเขาในบทกวีที่ผสมผสานหลักการที่ตรงกันข้ามกันโดยตรง: น่ายกย่องและเสียดสี นี่คือสิ่งที่บทกวีชื่อดังของเขา "To Felice" ที่กล่าวถึงข้างต้นเป็น การรวมกันของ "สูง" และ "ต่ำ" ในนั้นกลายเป็นเรื่องที่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติเพราะกวีได้ค้นพบการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่ถูกต้องแล้ว สิ่งที่ปรากฏอยู่เบื้องหน้าในงานนี้ไม่ใช่แนวคิดที่เป็นนามธรรมและสูงส่ง แต่เป็นความคิดที่มีชีวิตของบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ บุคคลที่เข้าใจความเป็นจริงดี เป็นคนช่างสังเกต เสียดสี และเป็นประชาธิปไตยในมุมมอง การตัดสิน และการประเมิน G.A. พูดได้ดีมาก Gukovsky: “ แต่ที่นี่เป็นการสรรเสริญจักรพรรดินีซึ่งเขียนด้วยคำพูดที่มีชีวิตของคนทั่วไปโดยพูดถึงชีวิตที่เรียบง่ายและเป็นของแท้โคลงสั้น ๆ โดยไม่มีความตึงเครียดเทียมในขณะเดียวกันก็โรยด้วยเรื่องตลกภาพเสียดสีคุณลักษณะของชีวิตประจำวัน ราวกับว่าเป็นบทกวีที่น่ายกย่องและในเวลาเดียวกันส่วนสำคัญของมันถูกครอบครองราวกับเป็นการล้อเลียนข้าราชบริพาร แต่โดยรวมแล้วมันไม่ใช่บทกวีหรือเสียดสี แต่เป็นบทกวีอิสระ คำพูดของบุคคลที่แสดงชีวิตในความหลากหลาย โดยมีเนื้อหาทั้งสูงและต่ำ ทั้งโคลงสั้น ๆ และเสียดสีเกี่ยวพันกัน - ตามที่เป็นอยู่ในความเป็นจริง "

บทกวีสั้น ๆ ของ Derzhavin ยังเต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งนวัตกรรม ในจดหมายฝาก ความสง่างาม ไอดีล และบทเพลงประสานเสียง ในเพลงและโรแมนติก ในประเภทโคลงสั้น ๆ เหล่านี้ที่เล็กกว่าบทกวี กวีรู้สึกได้รับการปลดปล่อยจากหลักการคลาสสิกที่เข้มงวดมากยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม Derzhavin ไม่ได้ยึดติดกับการแบ่งประเภทอย่างเข้มงวดเลย บทกวีบทกวีของเขาเป็นแบบครบวงจร ไม่ได้รับการสนับสนุนโดยตรรกะประเภทเดียวกันอีกต่อไป ไม่ใช่โดยบรรทัดฐานที่เข้มงวดที่กำหนดการปฏิบัติตามการโต้ตอบ: ธีมสูง - ประเภทสูง - คำศัพท์สูง; หัวข้อต่ำ - ประเภทต่ำ - คำศัพท์ต่ำ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ กวีนิพนธ์รุ่นเยาว์ของรัสเซียจำเป็นต้องมีจดหมายโต้ตอบดังกล่าว จำเป็นต้องมีมาตรฐานและแบบจำลองซึ่งตรงกันข้ามกับที่มีแรงผลักดันในการพัฒนาบทกวีต่อไป กล่าวอีกนัยหนึ่ง จำเป็นต้องมีจุดเริ่มต้นที่ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่เริ่มต้นมากขึ้นกว่าเดิม โดยมองหาเส้นทางของตัวเอง

ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ที่รวมบทกวีของ Derzhavin เข้าด้วยกันเป็นครั้งแรกที่ตัวเขาเองเป็นบุคคลเฉพาะและกวีที่ผู้อ่านจดจำได้ ระยะห่างระหว่างผู้แต่งกับพระเอกโคลงสั้น ๆ ในประเภทบทกวี "เล็ก" ของ Derzhavin นั้นน้อยมาก ให้เราจำไว้ว่าในบทกวี "To Felice" ระยะทางดังกล่าวมีความสำคัญมากกว่ามาก ข้าราชบริพารของ Murza ซึ่งเป็นชาวไซบาไรต์และเป็นคนรักที่ไม่ได้ใช้งานไม่ใช่ Gavrila Romanovich Derzhavin ผู้ทำงานหนัก แม้ว่าพวกเขาจะมองโลกในแง่ดี แต่ความร่าเริงและความพึงพอใจทำให้พวกเขาคล้ายกันมาก บทกวีโคลงสั้น ๆ ของกวีได้รับการอธิบายอย่างแม่นยำในหนังสือโดย G.A. Gukovsky: “ ใน Derzhavin กวีนิพนธ์เข้ามาในชีวิตและชีวิตก็เข้าสู่บทกวี ชีวิตประจำวันความจริงแท้เหตุการณ์ทางการเมืองการนินทาเดินเข้ามาบุกรุกโลกแห่งบทกวีและตั้งรกรากอยู่ในนั้นเปลี่ยนแปลงและแทนที่ในนั้นตามปกติมีเกียรติและ ความสัมพันธ์ที่ถูกต้องตามกฎหมายของสิ่งต่าง ๆ ธีมของบทกวีได้รับการดำรงอยู่ใหม่โดยพื้นฐาน<…>ก่อนอื่นผู้อ่านต้องเชื่อ ต้องตระหนักว่ากวีเองกำลังพูดถึงตัวเอง กวีก็เป็นคนเดียวกับคนที่เดินไปตามหน้าต่างบนถนน เขาไม่ได้ถักทอจากคำพูด แต่มาจากเนื้อและเลือดที่แท้จริง ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของ Derzhavin แยกออกจากความคิดของผู้แต่งตัวจริงไม่ได้”

ในช่วงสองทศวรรษสุดท้ายของชีวิต กวีได้สร้างบทกวีบทกวีหลายบทในจิตวิญญาณของ Anacreontic เขาค่อยๆ ถอยห่างจากแนวบทกวี อย่างไรก็ตาม "อะนาครีออนติกส์" ของ Derzhavin มีความคล้ายคลึงเล็กน้อยกับสิ่งที่เราพบในเนื้อเพลงของ Lomonosov Lomonosov โต้เถียงกับกวีชาวกรีกโบราณโดยเปรียบเทียบลัทธิแห่งความสุขทางโลกและความสนุกสนานกับอุดมคติของเขาในการรับใช้ปิตุภูมิ คุณธรรมของพลเมือง และความงดงามของความไม่เห็นแก่ตัวของผู้หญิงในนามของหน้าที่ เดอร์ชาวินไม่ใช่แบบนั้น! เขากำหนดหน้าที่ของตัวเองในการแสดงออกถึง "ความรู้สึกอ่อนโยนที่สุด" ของบุคคลในบทกวี

อย่าลืมว่าเราอยู่ในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษ ในแวดวงวรรณกรรมเกือบทั้งหมด ลัทธิคลาสสิกซึ่งให้ความสำคัญกับแก่นเรื่องของพลเมือง กำลังสูญเสียรากฐานให้กับลัทธิอารมณ์อ่อนไหว ซึ่งเป็นวิธีการและทิศทางทางศิลปะที่ยึดแก่นเรื่องส่วนบุคคล คุณธรรม และจิตวิทยาเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง การเชื่อมโยงเนื้อเพลงของ Derzhavin เข้ากับความรู้สึกอ่อนไหวโดยตรงนั้นแทบจะไม่คุ้มเลย ปัญหานี้มีข้อถกเถียงกันมาก นักวิชาการด้านวรรณกรรมแก้ปัญหาด้วยวิธีต่างๆ บางคนยืนกรานว่ากวีมีความใกล้ชิดกับลัทธิคลาสสิกมากขึ้น ผู้เขียนผลงานมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย G.P. Makogonenko เผยให้เห็นสัญญาณที่ชัดเจนของความสมจริงในบทกวีของ Derzhavin เห็นได้ชัดว่าผลงานของกวีมีความเป็นต้นฉบับและเป็นต้นฉบับจนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะยึดติดกับวิธีการทางศิลปะที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด

นอกจากนี้งานของกวียังมีความเคลื่อนไหว: มีการเปลี่ยนแปลงภายในหนึ่งทศวรรษด้วยซ้ำ ในเนื้อเพลงของเขาในช่วงทศวรรษที่ 1790 Derzhavin เชี่ยวชาญภาษาบทกวีชั้นใหม่และใหม่ เขาชื่นชมความยืดหยุ่นและความสมบูรณ์ของคำพูดภาษารัสเซีย ซึ่งในความเห็นของเขา ได้รับการปรับให้เข้ากับการถ่ายทอดความรู้สึกที่หลากหลายที่สุดได้ดีมาก เมื่อเตรียมคอลเลกชัน "บทกวี Anacreontic" ของเขาเพื่อตีพิมพ์ในปี 1804 กวีระบุในคำนำเกี่ยวกับงานโวหารและภาษาศาสตร์ใหม่ที่เขาเผชิญ: "สำหรับความรักที่ฉันมีต่อคำภาษารัสเซียฉันอยากจะแสดงให้เห็นถึงความอุดมสมบูรณ์ความยืดหยุ่นความเบาและ โดยทั่วไปแล้ว ความสามารถในการแสดงความรู้สึกอันอ่อนโยนที่สุดซึ่งแทบจะไม่พบในภาษาอื่น"

การปรับบทกวีของ Anacreon หรือ Horace เป็นภาษารัสเซียอย่างอิสระ Derzhavin ไม่สนใจความถูกต้องของการแปลเลย เขาเข้าใจและใช้ “อนาครีออนติกส์” ในแบบของเขาเอง เขาต้องการมันเพื่อแสดงชีวิตชาวรัสเซียได้อย่างอิสระ มีสีสันมากขึ้น และมีรายละเอียดมากขึ้น เพื่อแยกแยะและเน้นย้ำถึงลักษณะของตัวละคร ("ตัวละคร") ของคนรัสเซีย ในบทกวี "สรรเสริญชีวิตในชนบท"ชาวเมืองวาดภาพชีวิตชาวนาที่เรียบง่ายและมีสุขภาพดีในจินตนาการ:

ซุปกะหล่ำปลีร้อนๆ สักหม้อ

ไวน์ดีๆ สักขวด

เบียร์รัสเซียถูกผลิตเพื่อใช้ในอนาคต

การทดลองของ Derzhavin ไม่ได้ประสบความสำเร็จเสมอไป เขาพยายามที่จะยอมรับหลักการสองประการที่แตกต่างกันในแนวคิดบทกวีเดียว: นโยบายสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของบุคคลที่มีความสนใจและความกังวลในชีวิตประจำวัน การทำเช่นนี้เป็นเรื่องยาก กวีกำลังมองหาสิ่งที่สามารถรวมสองขั้วของการดำรงอยู่ของสังคมเข้าด้วยกัน: คำแนะนำของเจ้าหน้าที่และผลประโยชน์ส่วนตัวของผู้คน ดูเหมือนว่าเขาจะพบคำตอบ - ศิลปะและความงาม จัดเรียงใหม่ในบทกวี "The Birth of Beauty" ตำนานกรีกโบราณเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของเทพีแห่งความงาม Aphrodite จากฟองทะเล (ตำนานในเวอร์ชันของ Hesiod - L.D. ) Derzhavin อธิบายความงามว่าเป็นหลักการปรองดองชั่วนิรันดร์:

…ความงาม

ทันใดนั้นเธอก็เกิดจากคลื่นทะเล

และมีเพียงเธอเท่านั้นที่มอง

พายุก็สงบลงทันที

และก็มีความเงียบ

แต่กวีรู้ดีเกินไปว่าชีวิตจริงเป็นอย่างไร การมองสิ่งต่าง ๆ อย่างมีสติและความแน่วแน่คือจุดเด่นของธรรมชาติของเขา ดังนั้นในบทกวีถัดไป "สู่ทะเล" เขาตั้งคำถามแล้วว่าในยุคเหล็กปัจจุบัน บทกวีและความงามจะสามารถมีชัยเหนือความกระหายที่แผ่ขยายไปสู่ความมั่งคั่งและผลกำไรที่ได้รับชัยชนะ เพื่อความอยู่รอด บุคคลใน "ยุคเหล็ก" นี้ถูกบังคับให้ "แข็งแกร่งกว่าหินเหล็กไฟ" เราจะ "ทำความรู้จัก" บทกวีกับ Lyra ได้ที่ไหน! และความรักต่อคนทันสมัยที่สวยงามกำลังกลายเป็นเรื่องแปลกมากขึ้นเรื่อย ๆ :

ตอนนี้เปลือกตาทำจากเหล็กแล้วเหรอ?

ผู้ชายยากกว่าหินเหล็กไฟหรือเปล่า?

โดยไม่รู้จักคุณ

โลกไม่ได้หลงใหลในเกม

ต่างจากความงดงามแห่งความปรารถนาดี

ในช่วงสุดท้ายของงานสร้างสรรค์ของเขา เนื้อเพลงของกวีเต็มไปด้วยธีมประจำชาติ ลวดลายและเทคนิคบทกวีพื้นบ้านมากขึ้นเรื่อยๆ "องค์ประกอบทางศิลปะที่ลึกซึ้งของธรรมชาติของกวี" ซึ่งเบลินสกี้ชี้ให้เห็นปรากฏชัดเจนยิ่งขึ้นในนั้น Derzhavin สร้างสรรค์บทกวีที่โดดเด่นและแตกต่างอย่างมากทั้งในแง่ของแนวเพลง สไตล์ และอารมณ์ความรู้สึกในช่วงหลายปีที่ผ่านมา "Swallow" (1792), "ไอดอลของฉัน" (1794), "ขุนนาง" (1794), "คำเชิญไปทานอาหารเย็น" (1795), "อนุสาวรีย์" (1796), "Khrapovitsky" (1797), "สาวรัสเซีย" ( พ.ศ. 2342), "Bullfinch" (1800), "Swan" (1804), "Confession" (1807), "Eugene ชีวิตของ Zvanskaya" (1807), "River of Times ... " (1816) และยังมี “แก้วมัค” “ไนติงเกล” “เพื่อความสุข” และอื่นๆ อีกมากมาย

ให้เราวิเคราะห์บางส่วนโดยให้ความสนใจกับบทกวีของพวกเขาก่อนอื่นนั่นคือตามที่นักวิจารณ์กล่าวไว้ว่าเป็น "องค์ประกอบทางศิลปะที่ลึกซึ้ง" ของผลงานของ Derzhavin เริ่มต้นด้วยคุณลักษณะที่ดึงดูดความสนใจได้ทันที: บทกวีของกวีส่งผลต่อผู้อ่านด้วยสีสันสดใสและเป็นรูปธรรมที่มองเห็นได้ Derzhavin เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภาพวาดและคำอธิบาย ลองยกตัวอย่างบางส่วน นี่คือจุดเริ่มต้นของบทกวี "วิสัยทัศน์ของ Murza":

บนอีเทอร์สีน้ำเงินเข้ม

พระจันทร์สีทองลอย;

ในพอร์ฟีรีสีเงินของมัน

เธอส่องแสงจากที่สูง

ผ่านหน้าต่างบ้านของฉันก็สว่างไสว

และด้วยรังสีกวางของคุณ

ฉันทาแว่นตาสีทอง

บนพื้นวานิชของฉัน

เบื้องหน้าเราคือภาพวาดอันงดงามพร้อมถ้อยคำ ในกรอบหน้าต่างราวกับอยู่ในกรอบที่ล้อมรอบรูปภาพเราเห็นทิวทัศน์อันงดงาม: ในท้องฟ้ากำมะหยี่สีน้ำเงินเข้มใน "พอร์ฟีรีสีเงิน" ดวงจันทร์ลอยอย่างช้าๆและเคร่งขรึม ทำให้ห้องเต็มไปด้วยแสงอันลึกลับ โดยดึงลวดลายการสะท้อนสีทองออกมาด้วยรังสีของมัน ช่างเป็นโทนสีที่ละเอียดอ่อนและแปลกตาจริงๆ! เงาสะท้อนของพื้นแลคเกอร์ผสมผสานกับคานกวางทำให้เกิดภาพลวงตาของ “กระจกสีทอง”

และนี่คือบทแรก “เชิญร่วมรับประทานอาหารค่ำ”:

Sheksninsk สเตอเล็ตสีทอง

Kaymak และ Borscht ยืนอยู่แล้ว

ในขวดไวน์ หมัดส่องแสง

ตอนนี้มีน้ำแข็ง ตอนนี้มีประกายไฟ พวกมันกวักมือเรียก

ธูปไหลออกมาจากกระถางธูป

ผลไม้ในตะกร้ากำลังหัวเราะ

คนรับใช้ไม่กล้าหายใจ

มีโต๊ะรอคุณอยู่

พนักงานต้อนรับมีความโอ่อ่าและยังเยาว์วัย

พร้อมยื่นมือให้.

เป็นไปได้ไหมที่จะไม่ยอมรับคำเชิญเช่นนี้!

ในบทกวีอันยิ่งใหญ่ "ยูจีน ชีวิตของ Zvanskaya" Derzhavin จะนำเทคนิคการสร้างสีสันอันงดงามของภาพมาสู่ความสมบูรณ์แบบ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ คือ "พักผ่อน" เขาลาออกจากราชการจากความวุ่นวายในเมืองหลวงจากแรงบันดาลใจอันทะเยอทะยาน:

ความสุขมีแก่ผู้ที่พึ่งมนุษย์น้อย

ปราศจากหนี้สินและจากความยุ่งยากในการสั่งซื้อ

ไม่แสวงหาทองหรือเกียรติยศที่ศาล

และเป็นคนต่างด้าวกับสิ่งไร้สาระทุกชนิด!

ดูเหมือนว่าจะมีกลิ่นอายของบทกวีของพุชกินจาก "Eugene Onegin": "ผู้ที่ยังเด็กตั้งแต่ยังเป็นเด็กย่อมเป็นสุข..." พุชกินรู้จักบทกวีของ Derzhavin เป็นอย่างดีและศึกษากับกวีที่มีอายุมากกว่า เราจะพบผลงานที่คล้ายคลึงกันมากมาย

สีสันและการมองเห็นรายละเอียดของ “Evgenia” นั้นน่าทึ่งมาก คำอธิบายของชุดโต๊ะสำหรับมื้อเย็นที่มี "อุปกรณ์โฮมเมด สดใหม่ และดีต่อสุขภาพ" มีความเฉพาะเจาะจงและเป็นธรรมชาติมากจนดูเหมือนว่าคุณสามารถเอื้อมมือไปสัมผัสได้:

แฮมสีแดงเข้ม ซุปกะหล่ำปลีเขียวกับไข่แดง

พายเหลืองแดง ไวท์ชีส กั้งแดง

เสียงแหลมนั้น คาเวียร์สีเหลืองอำพัน และมีขนนกสีฟ้า

มีหอกหลากสี - สวยงาม!

ในงานวิจัยเกี่ยวกับกวียังมีคำจำกัดความของ "Derzhavin ยังมีชีวิตอยู่" ถึงกระนั้น คงจะผิดที่จะลดการสนทนาให้เหลือเพียงความเป็นธรรมชาติ ความเป็นธรรมชาติของฉากในชีวิตประจำวัน และทิวทัศน์ธรรมชาติที่กวีบรรยายเท่านั้น Derzhavin มักใช้เทคนิคทางศิลปะเช่นการแสดงตัวตน การแสดงตัวตนของแนวคิดเชิงนามธรรมและปรากฏการณ์ (นั่นคือ ทำให้พวกเขามีลักษณะทางวัตถุ) ด้วยวิธีนี้เขาจึงบรรลุความเชี่ยวชาญในการประชุมทางศิลปะอย่างสูง กวีก็ทำไม่ได้ถ้าไม่มีเธอ! มันขยายภาพและทำให้ดูมีความหมายเป็นพิเศษ ใน "คำเชิญไปรับประทานอาหารเย็น" เราพบภาพที่เป็นตัวเป็นตน - มันทำให้เราขนลุก: "และความตายกำลังมองเราผ่านรั้ว" และ Muse ของ Derzhavin มีมนุษยธรรมและเป็นที่รู้จักเพียงใด เธอ “มองผ่านหน้าต่างคริสตัล และขยี้ผมของเธอ”

พบตัวตนที่มีสีสันแล้วใน Lomonosov จำบทของเขา:

มีความตายระหว่างกองทหารกอธิค

วิ่งอย่างดุเดือดตั้งแต่รูปแบบหนึ่งไปอีกรูปแบบหนึ่ง

และกรามอันโลภของฉันก็เปิดออก

และเขายื่นมืออันเย็นชาของเขาออก...

อย่างไรก็ตาม อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นว่าเนื้อหาของภาพที่เป็นตัวเป็นตนที่นี่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ภาพลักษณ์แห่งความตายของ Lomonosov นั้นยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ การออกแบบคำศัพท์นั้นเคร่งขรึมและโอ่อ่า (“ เปิด”, “ยืดออก”) ความตายมีอำนาจเหนือการก่อตัวของนักรบ เหนือกองทหารทั้งหมด ในเมือง Derzhavin ความตายเปรียบได้กับหญิงชาวนาที่รอเพื่อนบ้านอยู่หลังรั้ว แต่เป็นเพราะความเรียบง่ายและความธรรมดานี้เองที่ทำให้เกิดความรู้สึกตรงกันข้ามที่น่าเศร้า ดราม่าของสถานการณ์เกิดขึ้นได้โดยไม่ต้องใช้คำพูดสูง

Derzhavin แตกต่างในบทกวีของเขา จานสีบทกวีของเขามีหลากสีและหลายมิติ เอ็น.วี. โกกอลค้นหาต้นกำเนิดของ "ขอบเขตไฮเปอร์โบลิก" ของความคิดสร้างสรรค์ของ Derzhavin อย่างต่อเนื่อง ในบทที่สามสิบเอ็ดของ "ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน" ซึ่งเรียกว่า "ในที่สุด อะไรคือแก่นแท้ของบทกวีรัสเซียและอะไรคือลักษณะเฉพาะของมัน" เขาเขียน: "ทุกสิ่งเกี่ยวกับเขามีขนาดใหญ่ ยิ่งใหญ่เท่าสิ่งอื่นใด” กวีของเราคนไหนที่ผ่ามันด้วยมีดกายวิภาคจะเห็นว่าสิ่งนี้มาจากการผสมผสานระหว่างคำสูงสุดกับคำที่ต่ำที่สุดและเรียบง่ายที่สุดซึ่งไม่มีใครกล้าทำนอกจาก Derzhavin ในที่เดียวเกี่ยวกับสามีผู้สง่างามคนเดียวกันของเขาในขณะนั้นเมื่อเขาได้เติมเต็มทุกสิ่งที่จำเป็นในโลกแล้ว:

และความตายกำลังรอแขกอยู่

บิดหนวดของเขาหายไปในความคิด

นอกจาก Derzhavin แล้ว ใครล่ะจะกล้าผสมผสานเรื่องเช่นการคาดหวังความตายเข้ากับการกระทำที่ไม่มีนัยสำคัญเช่นการหมุนหนวด? แต่การปรากฏตัวของสามีเองจะชัดเจนยิ่งกว่านี้มากแค่ไหนและความรู้สึกเศร้าโศกลึกล้ำยังคงอยู่ในจิตวิญญาณ!

โกกอลพูดถูกอย่างไม่ต้องสงสัย แก่นแท้ของสไตล์ที่สร้างสรรค์ของ Derzhavin นั้นอยู่ที่การที่กวีนำเสนอความจริงของชีวิตในผลงานของเขาในขณะที่เขาเข้าใจ ในชีวิต ผู้สูงอยู่ร่วมกับผู้ต่ำ ความเย่อหยิ่งกับความเย่อหยิ่ง ความจริงใจกับความหน้าซื่อใจคด สติปัญญากับความโง่เขลา และคุณธรรมกับความถ่อมตัว ชีวิตนั้นอยู่ติดกับความตาย

ความขัดแย้งของบทกวีเกิดจากการปะทะกันของหลักการที่ตรงกันข้าม "ขุนนาง"- นี่เป็นงานโคลงสั้น ๆ ขนาดใหญ่ในรูปแบบโอดิก มี 25 บท บทละ 8 บรรทัด รูปแบบจังหวะที่ชัดเจนซึ่งเกิดจาก iambic tetrameter และรูปแบบสัมผัสพิเศษ (ababvggv) นั้นสอดคล้องกับประเพณีประเภทของบทกวี แต่การยุติความขัดแย้งทางกวีนั้นไม่ได้อยู่ในประเพณีของบทกวีเลย ตามกฎแล้วโครงเรื่องในบทกวีไม่ขัดแย้งกัน ใน Derzhavin พวกเขากำลังขัดแย้งกันตรงกันข้าม บรรทัดหนึ่ง - ขุนนาง บุคคลที่คู่ควรกับทั้งตำแหน่งและโชคชะตาของเขา:

ขุนนางก็ต้องเป็น

จิตก็สงบ ใจก็ผ่องใส

เขาจะต้องเป็นตัวอย่าง

ว่าตำแหน่งของเขานั้นศักดิ์สิทธิ์

ว่าเขาเป็นเครื่องมือแห่งอำนาจ

สนับสนุนการสร้างพระราชฐาน

ทั้งความคิด คำพูด การกระทำของเขา

ต้องมีคุณประโยชน์ มีเกียรติ มีเกียรติ

อีกบรรทัดหนึ่งคือขุนนางลาซึ่งจะไม่ได้รับการประดับด้วยตำแหน่งหรือคำสั่ง (“ดาว”): ลาจะยังคงเป็นลาแม้ว่าคุณจะอาบน้ำให้เขาด้วยดวงดาวก็ตาม ที่เขาควรจะประพฤติด้วยใจก็เพียงแต่กระพือหูเท่านั้น เกี่ยวกับ! มือแห่งความสุขก็เปล่าประโยชน์ ขัดกับยศธรรมดาๆ แต่งคนบ้าเป็นเจ้านาย หรือเป็นคนโง่เขลา

คงจะไร้ผลที่จะคาดหวังจากกวีถึงความขัดแย้งหรือการสะท้อนเชิงเผด็จการที่ลึกซึ้งทางจิตใจ (นั่นคือการสะท้อนเชิงวิเคราะห์) นี่จะเป็นบทกวีของรัสเซีย แต่อีกไม่นาน ในขณะเดียวกัน Derzhavin ซึ่งอาจจะเป็นกวีชาวรัสเซียคนแรก กำลังปูทางไปสู่การถ่ายทอดความรู้สึกและการกระทำของผู้คนในชีวิตประจำวันของพวกเขา

บนเส้นทางนี้ "ความคิดแบบรัสเซีย" ที่เบลินสกี้พูดถึงช่วยกวีได้มาก เพื่อนและภรรยาที่รักของกวีเสียชีวิต เพื่อบรรเทาความเศร้าโศกอย่างน้อยก็เล็กน้อย Derzhavin ในบทกวี "ถึงการเสียชีวิตของ Katerina Yakovlevna"เป็นเหมือนการรองรับจังหวะเพลงคร่ำครวญของชาวบ้าน:

ไม่มีนกนางแอ่นที่มีเสียงหวาน

อบอุ่นจากป่า -

โอ้! ที่รักของฉันคนสวย

เธอบินไป - มีความสุขกับเธอ

ไม่ใช่แสงสีนวลของดวงจันทร์

ส่องแสงจากเมฆในความมืดอันน่าสยดสยอง -

โอ้! ร่างกายของเธอนอนตายแล้ว

ราวกับนางฟ้าที่สุกใสในยามหลับใหล

นกนางแอ่นเป็นภาพโปรดในเพลงพื้นบ้านและเสียงคร่ำครวญ และไม่น่าแปลกใจเลย! เธอสร้างรังใกล้ที่อยู่อาศัยของมนุษย์ หรือแม้แต่หลังประตูที่ปิดสนิท เธออยู่ข้างๆ ชาวนา สัมผัสเขา และทำให้เขามีความสุข ด้วยความเรียบง่าย ความเรียบร้อย และเสียงร้องที่น่ารักของนกนางแอ่น “นกนางแอ่นที่เปล่งเสียงไพเราะ” ทำให้กวีนึกถึงเพื่อนรักของเขา แต่นกนางแอ่นร่าเริงและยุ่งมาก และไม่มีอะไรสามารถปลุกคนรักของฉันให้ตื่นจาก "การนอนหลับสนิท" ได้ "อกหัก" ของกวีทำได้เพียงร้องความโศกเศร้าอันขมขื่นของเขาออกมาในบทกวีที่คล้ายกับบทคร่ำครวญของชาวบ้านเท่านั้น และ เทคนิคความเท่าเทียมกับโลกธรรมชาติในบทกวีนี้ไม่อาจน่าประทับใจและแสดงออกได้มากไปกว่านี้

– เกือบจะเป็นเนื้อเพลงโดยเฉพาะ โศกนาฏกรรมที่เขาเขียนในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาไม่เกี่ยวข้อง ร้อยแก้วมีความสำคัญมากกว่า ของเขา วาทกรรมเกี่ยวกับบทกวีบทกวีเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการวิจารณ์ที่ไม่มีความรู้แต่ได้รับการดลใจ ความเห็นที่เขาเขียนในบทกวีของเขาเองนั้นเต็มไปด้วยรายละเอียดที่มีเสน่ห์ แปลกตา และชัดเจนมากมาย บันทึกความทรงจำพวกเขาแสดงให้เห็นถึงตัวละครที่ยากลำบากและดื้อรั้นของเขาอย่างน่าเชื่อถือ ร้อยแก้วของเขา รวดเร็วและวิตกกังวล เป็นอิสระจากวาทศาสตร์เยอรมัน-ละตินที่อวดดีและเมื่อรวมกับ Suvorov's ก็แสดงถึงร้อยแก้วที่เป็นส่วนตัวและกล้าหาญที่สุดแห่งศตวรรษ

ภาพเหมือนของกาเบรียล Romanovich Derzhavin ศิลปิน V. Borovikovsky, 2354

Derzhavin เก่งในด้านบทกวี แม้จะเป็นเพียงพลังแห่งจินตนาการ แต่เขาก็ยังเป็นหนึ่งในกวีชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพียงไม่กี่คน จิตวิญญาณของบทกวีของเขาเป็นแบบคลาสสิก แต่เป็นความคลาสสิกของคนป่าเถื่อน ปรัชญาของเขาคือผู้มีรสนิยมชอบเพ้อฝันที่ร่าเริงและละโมบซึ่งไม่ได้ปฏิเสธพระเจ้า แต่ปฏิบัติต่อเขาด้วยความชื่นชมอย่างไม่สนใจ เขายอมรับความตายและการทำลายล้างด้วยความกตัญญูอย่างกล้าหาญต่อความสุขแห่งชีวิตที่หายวับไป เขาผสมผสานความรู้สึกยุติธรรมและหน้าที่ทางศีลธรรมอย่างสูงอย่างน่าขบขันเข้ากับการตัดสินใจอย่างแน่วแน่และมีสติที่จะใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ เขารักความยิ่งใหญ่ในทุกรูปแบบ: ความยิ่งใหญ่เลื่อนลอยของพระเจ้า deistic ความยิ่งใหญ่ทางกายภาพของน้ำตก ความยิ่งใหญ่ทางการเมืองของจักรวรรดิ ผู้สร้างและนักรบ โกกอลพูดถูกเมื่อเขาเรียกเดอร์ชาวินว่า "กวีแห่งความยิ่งใหญ่"

แต่ถึงแม้ว่าคุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้จะมีอยู่ในลัทธิคลาสสิก แต่ Derzhavin ก็เป็นคนป่าเถื่อนไม่เพียง แต่รักในความสุขทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการใช้ภาษาด้วย “อัจฉริยะของเขา” พุชกินกล่าว “คิดเป็นภาษาตาตาร์ และเนื่องจากไม่มีเวลา เขาจึงไม่รู้ไวยากรณ์ภาษารัสเซีย” สไตล์ของเขาคือความรุนแรงต่อภาษารัสเซียอย่างต่อเนื่อง รุนแรง มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว กล้าหาญ แต่มักจะทำให้เสียโฉมอย่างโหดร้าย เช่นเดียวกับ Suvorov ร่วมสมัยผู้ยิ่งใหญ่ของเขา Derzhavin ไม่กลัวความสูญเสียเมื่อได้รับชัยชนะ บทกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา (และ น้ำตกรวมถึง) มักประกอบด้วยจุดสูงสุดของกวีนิพนธ์ที่น่าเวียนหัวซึ่งลอยอยู่เหนือทะเลทรายที่วุ่นวายของสถานที่ธรรมดาที่เงอะงะ ขอบเขตบทกวีของ Derzhavin นั้นกว้างมาก เขาเขียนบทกวีที่น่ายกย่องและจิตวิญญาณ บทกวี Anacreontic และ Horatian ไดไทรัมบ์และแคนทาทาส และในปีต่อ ๆ มาก็มีแม้แต่เพลงบัลลาดด้วย เขาเป็นผู้ริเริ่มที่กล้าหาญ แต่นวัตกรรมของเขาไม่ได้ขัดแย้งกับจิตวิญญาณของลัทธิคลาสสิก ในคำถอดความของฮอเรซ Exegi Monumentum (อนุสาวรีย์) เขาพิสูจน์สิทธิของเขาในการเป็นอมตะโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาได้สร้างแนวเพลงใหม่: บทกวีสรรเสริญที่ขี้เล่น การผสมผสานที่กล้าหาญระหว่างความประเสริฐกับของจริงและการ์ตูนเป็นคุณลักษณะเฉพาะของบทกวีที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของ Derzhavin และความแปลกใหม่นี้เองที่ทำให้หัวใจของคนรุ่นเดียวกันของเขาหลงใหลด้วยพลังที่ไม่รู้จักเช่นนี้

กาเบรียล โรมาโนวิช เดอร์ชาวิน

แต่นอกเหนือจากนวัตกรรมของเขาแล้ว Derzhavin ยังเป็นกวีชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในรูปแบบออร์โธดอกซ์คลาสสิกที่สุด เขาเป็นนักร้องที่มีคารมคมคายมากที่สุดในบรรดากวีนิพนธ์และประสบการณ์สากลของมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่และเก่าแก่มาแต่ไหนแต่ไร บทกวีทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา: เกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายเมชเชอร์สกี้– ไม่เคยมีปรัชญาโฮเรเชียนเลย คาร์เป้เดี้ยม(ใช้ประโยชน์จากวันนี้) ไม่ได้พูดด้วยความยิ่งใหญ่ตามพระคัมภีร์ การถอดความสั้น ๆ และหนักแน่นของสดุดี 81 - ต่อต้านกษัตริย์ที่ไม่ดีซึ่งหลังจากการปฏิวัติฝรั่งเศสทำให้กวีไม่พอใจอย่างมาก (เขาทำได้เพียงตอบข้อกล่าวหาด้วยคำว่า " กษัตริย์เดวิดไม่ใช่จาโคบินดังนั้นบทกวีของฉันก็ไม่เป็นที่ชื่นชอบของใครเลย"); และ ขุนนางซึ่งเป็นคำฟ้องอันทรงพลังถึงรายการโปรดที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งศตวรรษที่ 18 ซึ่งการเสียดสีแบบกัดกร่อนควบคู่ไปกับความจริงจังทางศีลธรรมที่เข้มงวดที่สุด

แต่สิ่งที่ Derzhavin เลียนแบบไม่ได้ก็คือความสามารถของเขาในการถ่ายทอดความรู้สึกของแสงและสีสัน เขามองโลกเป็นภูเขาที่ประกอบด้วยอัญมณี โลหะ และเปลวไฟ ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาในแง่นี้คือจุดเริ่มต้น น้ำตกซึ่งเขาไปถึงจุดสุดยอดของพลังจังหวะของเขาไปพร้อมๆ กัน น่าตกใจ นกยูง(ท้ายที่สุดก็นิสัยเสียตามอำเภอใจด้วยหลักศีลธรรมแบบแบนๆ) และบทกลอน เกี่ยวกับการกลับมาของเคานต์ซูบอฟจากเปอร์เซีย(ซึ่งโดยวิธีนี้ทำหน้าที่เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความเป็นอิสระของ Derzhavin และจิตวิญญาณแห่งความขัดแย้ง: บทกวีนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2340 ทันทีหลังจากการขึ้นครองบัลลังก์ของ Paul I ซึ่ง Zubov เกลียดชังเป็นพิเศษและถูกส่งถึงพี่ชาย ของโปรดครั้งสุดท้ายของจักรพรรดินีผู้ล่วงลับ) มันอยู่ในบทกวีและข้อความที่อัจฉริยะของ Derzhavin ถึงจุดสูงสุด เป็นเรื่องยากมากที่จะถ่ายทอดสิ่งนี้ในภาษาอื่น เนื่องจากขึ้นอยู่กับลักษณะพิเศษของคำ ไวยากรณ์ และเหนือสิ่งอื่นใดคือการแบ่งหน่วยเมตริกที่ทำให้เกิดผลลัพธ์ การที่มองเห็นได้อย่างยอดเยี่ยมและวาทศิลป์ปะทุทำให้ Derzhavin กลายเป็นกวีที่มี "จุดสีม่วง" ที่เป็นเลิศ

บทกวี Anacreontic ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา (รวบรวมครั้งแรกในปี 1804) แสดงถึงส่วนที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของความคิดสร้างสรรค์บทกวีของ Derzhavin ในนั้นเขามอบบังเหียนอิสระให้กับความมีน้ำใจอันป่าเถื่อนและความรักอันเร่าร้อนในชีวิต ในบรรดากวีชาวรัสเซียทั้งหมด มีเพียง Derzhavin ในวัยชราที่กำลังเบ่งบานเท่านั้นที่ได้ยินข้อความที่สนุกสนาน แข็งแรง และเย้ายวนใจ บทกวีไม่เพียงแสดงถึงความเย้ายวนทางเพศเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความรักอันยิ่งใหญ่ต่อชีวิตในทุกรูปแบบอีกด้วย นี่คือ ชีวิตของซวานสกายา- วิธีการกิน-คุณธรรม เชิญร่วมรับประทานอาหารกลางวันและท่อนถึง Dmitriev เกี่ยวกับชาวยิปซี (Derzhavin นักเขียนชาวรัสเซียคนแรกในแนวยาว - Pushkin, Grigoriev, Tolstoy, Leskov, Blok - จ่ายส่วยให้กับความหลงใหลในดนตรีและการเต้นรำยิปซี) แต่ในบรรดาบทกวี Anacreontic ในเวลาต่อมามีบทกวีที่มีท่วงทำนองและความอ่อนโยนที่ไม่ธรรมดาซึ่ง (ดังที่ Derzhavin พูดในความคิดเห็นของเขา) เขาหลีกเลี่ยง "ตัวอักษร "r" เพื่อพิสูจน์ความไพเราะของภาษารัสเซีย

บทกวีของ Derzhavin เป็นโลกแห่งความมั่งคั่งอันน่าอัศจรรย์ ข้อเสียเปรียบเพียงอย่างเดียวคือกวีผู้ยิ่งใหญ่ไม่ใช่ทั้งตัวอย่างหรือครูผู้เชี่ยวชาญ เขาไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อยกระดับรสนิยมทางวรรณกรรมหรือปรับปรุงภาษาวรรณกรรม สำหรับการขึ้นสู่บทกวีของเขา เห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะติดตามเขาไปสู่ความสูงที่น่าเวียนหัวเหล่านี้

Gavrila Romanovich Derzhavin (1743-1816) - กวีชาวรัสเซียผู้โดดเด่นแห่งศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 งานของ Derzhavin เป็นนวัตกรรมในหลาย ๆ ด้านและทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมในประเทศของเราซึ่งมีอิทธิพลต่อการพัฒนาต่อไป

ชีวิตและผลงานของ Derzhavin

เมื่ออ่านชีวประวัติของ Derzhavin สังเกตได้ว่าช่วงปีแรก ๆ ของนักเขียนไม่ได้บ่งชี้ในทางใดทางหนึ่งว่าเขาถูกกำหนดให้เป็นชายผู้ยิ่งใหญ่และเป็นนักสร้างสรรค์ที่เก่งกาจ

Gavrila Romanovich เกิดในปี 1743 ในจังหวัดคาซาน ครอบครัวของนักเขียนในอนาคตยากจนมาก แต่เป็นของชนชั้นสูง

ช่วงปีแรกๆ

เมื่อตอนเป็นเด็ก Derzhavin ต้องอดทนกับการตายของพ่อ ซึ่งทำให้สถานการณ์ทางการเงินของครอบครัวแย่ลงไปอีก ผู้เป็นแม่ถูกบังคับให้ทำทุกอย่างเพื่อเลี้ยงดูลูกชายสองคนของเธอ และให้การเลี้ยงดูและการศึกษาแก่พวกเขาเป็นอย่างน้อย ในจังหวัดที่ครอบครัวนี้อาศัยอยู่มีครูดีๆ ไม่มากนัก เราต้องทนกับครูที่จ้างได้ แม้จะมีสถานการณ์ที่ยากลำบาก สุขภาพไม่ดี และครูที่ไม่มีคุณสมบัติ แต่ Derzhavin ยังคงได้รับการศึกษาที่เหมาะสมด้วยความสามารถและความอุตสาหะของเขา

การรับราชการทหาร

ในขณะที่ยังเป็นนักเรียนอยู่ที่โรงยิมคาซาน กวีได้เขียนบทกวีบทแรกของเขา อย่างไรก็ตามเขาไม่สามารถเรียนจบที่โรงยิมได้ ความจริงก็คือข้อผิดพลาดของเสมียนที่ทำโดยพนักงานบางคนทำให้ชายหนุ่มถูกส่งไปรับราชการทหารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อปีก่อนในฐานะทหารธรรมดา เพียงสิบปีต่อมาเขาก็สามารถบรรลุยศนายทหารได้

เมื่อเข้าสู่การรับราชการทหาร ชีวิตและงานของ Derzhavin เปลี่ยนไปอย่างมาก หน้าที่ของเขาทำให้มีเวลาเพียงเล็กน้อยสำหรับกิจกรรมวรรณกรรม แต่ถึงกระนั้นในช่วงสงครามหลายปี Derzhavin ก็แต่งบทกวีการ์ตูนค่อนข้างมากและยังศึกษาผลงานของนักเขียนหลายคนรวมถึง Lomonosov ซึ่งเขาเคารพเป็นพิเศษและถือเป็นแบบอย่าง กวีนิพนธ์เยอรมันก็ดึงดูด Derzhavin เช่นกัน เขารู้จักภาษาเยอรมันเป็นอย่างดีและแปลกวีชาวเยอรมันเป็นภาษารัสเซียและมักจะอาศัยบทกวีเหล่านี้ในบทกวีของเขาเอง

อย่างไรก็ตามในเวลานั้น Gavrila Romanovich ยังไม่เห็นอาชีพหลักของเขาในบทกวี เขาปรารถนาที่จะประกอบอาชีพทหารเพื่อรับใช้บ้านเกิดและปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินของครอบครัว

ในปี พ.ศ. 2316-2317 Derzhavin เข้าร่วมในการปราบปรามการลุกฮือของ Emelyan Pugachev แต่ไม่เคยได้รับการส่งเสริมหรือยอมรับในคุณธรรมของเขา เมื่อได้รับวิญญาณเพียงสามร้อยดวงเป็นรางวัล เขาจึงถูกปลดประจำการ บางครั้งสถานการณ์บังคับให้เขาหาเลี้ยงชีพด้วยวิธีที่ไม่ซื่อสัตย์โดยการเล่นไพ่

ปลดล็อคความสามารถ

เป็นที่น่าสังเกตว่าในเวลานี้เมื่ออายุเจ็ดสิบความสามารถของเขาถูกเปิดเผยเป็นครั้งแรกอย่างแท้จริง "Chatalagai Odes" (1776) กระตุ้นความสนใจของผู้อ่านแม้ว่างานสร้างสรรค์นี้และงานอื่น ๆ ของอายุเจ็ดสิบจะยังไม่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ก็ตาม งานของ Derzhavin ค่อนข้างเลียนแบบ โดยเฉพาะงานของ Sumarokov, Lomonosov และคนอื่นๆ กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของการใช้ถ้อยคำซึ่งตามประเพณีคลาสสิก บทกวีของเขาเป็นเรื่อง ไม่อนุญาตให้ผู้แต่งเปิดเผยความสามารถพิเศษเฉพาะของตนได้อย่างเต็มที่

ในปี พ.ศ. 2321 เหตุการณ์ที่สนุกสนานเกิดขึ้นในชีวิตส่วนตัวของนักเขียน - เขาตกหลุมรักอย่างหลงใหลและแต่งงานกับ Ekaterina Yakovlevna Bastidon ซึ่งกลายเป็นรำพึงบทกวีของเขามาหลายปี (ภายใต้ชื่อ Plenira)

เส้นทางของตัวเองในวรรณคดี

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2322 ผู้เขียนได้เลือกเส้นทางวรรณกรรมของตัวเอง จนถึงปี พ.ศ. 2334 เขาทำงานในประเภทบทกวีซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงมากที่สุด อย่างไรก็ตาม กวีไม่เพียงแค่ติดตามโมเดลคลาสสิกของประเภทที่เข้มงวดนี้เท่านั้น เขาปฏิรูปมันโดยเปลี่ยนภาษาโดยสิ้นเชิงซึ่งมีเสียงดังผิดปกติมีอารมณ์แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากสิ่งที่วัดได้และคลาสสิกที่มีเหตุผล Derzhavin ยังเปลี่ยนเนื้อหาเชิงอุดมคติของบทกวีโดยสิ้นเชิง หากผลประโยชน์ของรัฐก่อนหน้านี้อยู่เหนือสิ่งอื่นใด งานของ Derzhavin ก็ได้มีการเปิดเผยการเปิดเผยส่วนตัวและใกล้ชิดในงานของ Derzhavin ด้วยเช่นกัน ในแง่นี้เขาได้เล็งเห็นถึงความรู้สึกอ่อนไหวโดยเน้นไปที่อารมณ์ความรู้สึกและราคะ

ปีที่ผ่านมา

ในช่วงทศวรรษสุดท้ายของชีวิต Derzhavin หยุดเขียนบทกวีเกี่ยวกับความรัก ข้อความที่เป็นมิตร และบทกวีการ์ตูนเริ่มมีอิทธิพลเหนืองานของเขา

ผลงานของ Derzhavin โดยย่อ

กวีเองก็ถือว่าข้อดีหลักของเขาคือการนำ "สไตล์รัสเซียตลก" มาสู่นิยายซึ่งผสมผสานองค์ประกอบของสไตล์สูงและเป็นภาษาพูดเข้ากับการแต่งเนื้อเพลงและการเสียดสี นวัตกรรมของ Derzhavin ก็คือความจริงที่ว่าเขาได้ขยายรายการธีมของบทกวีรัสเซียรวมถึงโครงเรื่องและลวดลายจากชีวิตประจำวัน

บทกวีเคร่งขรึม

ผลงานของ Derzhavin มีลักษณะเฉพาะโดยสั้น ๆ ด้วยบทกวีที่โด่งดังที่สุดของเขา มักประกอบด้วยชีวิตประจำวันและวีรกรรม พลเรือนและส่วนบุคคล งานของ Derzhavin จึงรวมเอาองค์ประกอบที่เข้ากันไม่ได้ก่อนหน้านี้เข้าด้วยกัน ตัวอย่างเช่น "บทกวีสำหรับการกำเนิดของเยาวชนที่เกิด porphyry ในภาคเหนือ" ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นบทกวีที่เคร่งขรึมในความหมายคลาสสิกของคำนี้อีกต่อไป การกำเนิดของ Alexander Pavlovich ในปี 1779 ได้รับการอธิบายว่าเป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ อัจฉริยะทุกคนนำของขวัญมากมายมาให้เขา - ความฉลาด ความมั่งคั่ง ความงาม ฯลฯ อย่างไรก็ตามความปรารถนาของคนสุดท้าย (“ เป็นผู้ชายบนบัลลังก์”) บ่งชี้ว่า กษัตริย์เป็นผู้ชายซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับลัทธิคลาสสิค นวัตกรรมในงานของ Derzhavin แสดงให้เห็นที่นี่โดยผสมผสานระหว่างสถานะทางแพ่งและสถานะส่วนบุคคลของบุคคล

“เฟลิตซา”

ในบทกวีนี้ Derzhavin กล้าพูดกับจักรพรรดินีและโต้เถียงกับเธอ Felitsa คือ Catherine II Gavrila Romanovich นำเสนอบุคคลที่ครองราชย์ว่าเป็นสิ่งที่ฝ่าฝืนประเพณีคลาสสิกอันเข้มงวดที่มีอยู่ในเวลานั้น กวีชื่นชมแคทเธอรีนที่ 2 ไม่ใช่ในฐานะรัฐบุรุษ แต่ในฐานะคนฉลาดที่รู้เส้นทางชีวิตของเธอและติดตามมัน กวีจึงบรรยายถึงชีวิตของเขา การเหน็บแนมตัวเองเมื่อบรรยายถึงความหลงใหลที่ครอบครองกวีทำหน้าที่เน้นย้ำถึงคุณธรรมของ Felitsa

“เพื่อเอาอิชมาเอล”

บทกวีนี้พรรณนาถึงภาพอันงดงามของชาวรัสเซียที่พิชิตป้อมปราการของตุรกี พลังของมันเปรียบได้กับพลังแห่งธรรมชาติ: แผ่นดินไหว พายุทะเล ภูเขาไฟระเบิด อย่างไรก็ตามเธอไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ แต่ยอมจำนนต่อเจตจำนงของจักรพรรดิรัสเซียซึ่งขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกอุทิศตนเพื่อบ้านเกิดของเธอ ความแข็งแกร่งที่ไม่ธรรมดาของนักรบรัสเซียและชาวรัสเซียโดยทั่วไป พลังและความยิ่งใหญ่ของเขาถูกบรรยายไว้ในงานนี้

"น้ำตก"

ในบทกวีนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2334 ภาพหลักคือลำธารซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเปราะบางของการดำรงอยู่ ความรุ่งโรจน์ทางโลก และความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ ต้นแบบของน้ำตกคือ Kivach ซึ่งตั้งอยู่ใน Karelia จานสีของงานอุดมไปด้วยเฉดสีและสีต่างๆ ในตอนแรกนี่เป็นเพียงคำอธิบายของน้ำตก แต่หลังจากการตายของเจ้าชาย Potemkin (ซึ่งเสียชีวิตอย่างกะทันหันระหว่างทางกลับบ้าน กลับมาพร้อมชัยชนะในสงครามรัสเซีย - ตุรกี) Gavrila Romanovich ได้เพิ่มเนื้อหาเชิงความหมายให้กับรูปภาพและน้ำตก เริ่มแสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของชีวิตและเสนอแนวคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับคุณค่าต่างๆ Derzhavin คุ้นเคยกับเจ้าชาย Potemkin เป็นการส่วนตัวและอดไม่ได้ที่จะตอบสนองต่อการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของเขา

อย่างไรก็ตาม Gavrila Romanovich ยังห่างไกลจากการชื่นชม Potemkin ในบทกวี Rumyantsev ตรงกันข้ามกับเขา - ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้คือใครคือฮีโร่ที่แท้จริง Rumyantsev เป็นผู้รักชาติอย่างแท้จริง ใส่ใจในความดีส่วนรวม ไม่ใช่เกี่ยวกับความรุ่งโรจน์และความเป็นอยู่ส่วนตัว ฮีโร่ในบทกวีนี้สอดคล้องกับกระแสน้ำอันเงียบสงบโดยเปรียบเปรย น้ำตกที่มีเสียงดังตัดกับความงามที่ไม่เด่นของแม่น้ำซูน่าด้วยกระแสน้ำที่สง่างามและเงียบสงบ น้ำที่เต็มไปด้วยความใส คนอย่าง Rumyantsev ที่ใช้ชีวิตอย่างสงบ ปราศจากความวุ่นวายหรืออารมณ์ร้อน สามารถสะท้อนความงดงามของท้องฟ้าได้

บทกวีเชิงปรัชญา

แก่นของงานของ Derzhavin ยังคงดำเนินต่อไปด้วยปรัชญา "On the Death of Prince Meshchersky" (1779) ที่เขียนขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของทายาท Paul ยิ่งไปกว่านั้นความตายยังถูกพรรณนาโดยเปรียบเปรยว่ามัน "ลับคมดาบของเคียว" และ "บดขยี้มัน ฟัน." เมื่ออ่านบทกวีนี้ ในตอนแรกดูเหมือนว่านี่เป็น "เพลงสวด" แบบหนึ่งถึงความตายด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม จบลงด้วยข้อสรุปที่ตรงกันข้าม - Derzhavin เรียกร้องให้เราเห็นคุณค่าของชีวิตว่าเป็น "ของขวัญทันทีจากสวรรค์" และใช้ชีวิตในลักษณะที่จะตายด้วยใจที่บริสุทธิ์

เนื้อเพลง Anacreontic

Derzhavin เลียนแบบนักเขียนโบราณโดยสร้างการแปลบทกวีของพวกเขา โดยสร้างผลงานย่อส่วนของเขา ซึ่งใครๆ ก็สามารถสัมผัสถึงรสชาติ ชีวิต และธรรมชาติของรัสเซียในระดับชาติได้ ความคลาสสิกในงานของ Derzhavin ก็ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่นี่เช่นกัน

การแปล Anacreon สำหรับ Gavrila Romanovich เป็นโอกาสที่จะหลบหนีไปสู่อาณาจักรแห่งธรรมชาติมนุษย์และชีวิตประจำวันซึ่งไม่มีที่ในบทกวีคลาสสิกที่เข้มงวด ภาพลักษณ์ของกวีโบราณผู้ดูหมิ่นแสงสว่างและชีวิตอันเปี่ยมด้วยความรักนี้น่าดึงดูดใจมากสำหรับ Derzhavin

ในปี 1804 เพลง Anacreontic ได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับแยกต่างหาก ในคำนำ เขาอธิบายว่าทำไมเขาถึงตัดสินใจเขียน "บทกวีเบา ๆ": กวีเขียนบทกวีดังกล่าวตั้งแต่ยังเยาว์วัย และตีพิมพ์ตอนนี้เพราะเขาออกจากราชการ กลายเป็นบุคคลส่วนตัว และตอนนี้มีอิสระที่จะเผยแพร่สิ่งที่เขาต้องการ

เนื้อเพลงล่าช้า

คุณลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ของ Derzhavin ในช่วงปลายยุคคือในเวลานี้เขาหยุดเขียนบทกวีและสร้างผลงานโคลงสั้น ๆ เป็นหลัก บทกวี "Eugene. Life of Zvanskaya" เขียนในปี 1807 บรรยายถึงชีวิตประจำวันในบ้านของขุนนางชราที่อาศัยอยู่ในที่ดินของครอบครัวในชนบทอันหรูหรา นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่างานนี้เขียนขึ้นเพื่อตอบสนองต่อ "ตอนเย็น" อันสง่างามของ Zhukovsky และเป็นการโต้เถียงกับแนวโรแมนติกที่กำลังเกิดขึ้น

เนื้อเพลงในช่วงท้ายของ Derzhavin ยังรวมถึงงาน "อนุสาวรีย์" ที่เต็มไปด้วยศรัทธาในศักดิ์ศรีของมนุษย์แม้จะมีความยากลำบาก ความผันผวนของชีวิต และการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์

ความสำคัญของงานของ Derzhavin นั้นยิ่งใหญ่มาก การเปลี่ยนแปลงรูปแบบคลาสสิกที่เริ่มต้นโดย Gavrila Sergeevich ดำเนินต่อไปโดย Pushkin และต่อมาโดยกวีชาวรัสเซียคนอื่น ๆ

บ้าน » เนื้องอกวิทยา » ลักษณะทางอุดมการณ์ของบทกวีของ Derzhavin ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับ Derzhavin เส้นทางของตัวเองในวรรณคดี