Vad betyder kupolerna i ortodoxa kyrkor? Hur många kapitel kan en ortodox kyrka ha och vad betyder deras antal?

Troende korsar sig innan de går in i kyrkans stängsel, innan de går in i templet, när de går in i templet. Om gudstjänsten ännu inte har börjat kan du gå upp för att korsa dig och vörda ikonen som ligger i mitten av templet på en talarstol (ett litet bord med en lutande ovansida Ikonen på talarstolen ändras varje dag och är). i samband med tjänsten den dagen kan det finnas mer än en ikon på talarstolen.

Om det finns reliker av helgon eller särskilt vördade ikoner i kyrkan, då kommer de upp, korsar sig och vördar dem. Du kan närma dig vilken ikon som helst; du behöver inte närma dig alla ikoner. Om det finns människor i templet kan du hälsa dem med en nickning. Om en präst är i närheten kan du hälsa honom med en lätt bugning, och om han inte är upptagen kan du gå fram till honom och be om välsignelse. Om gudstjänsten redan har börjat, då försöker vi att inte störa någon och röra på sig mindre. Efter att ha korsat oss efter att ha gått in i templet tar vi plats och deltar i gemensam bön.
Du kan vörda ikonerna efter gudstjänsten. Om en person vill kan du köpa ett eller flera ljus i en ikonbutik, detta är ingen skyldighet. Du kan tända ljusen själv, och om det är många människor i templet kan du be dem att överföra ljuset till en ljusstake. På vänster sida av templet finns en fyrkantig ljusstake-afton placeras på den för de döda. I de återstående ljusstakarna sätts ljus för de levande, Herren, Guds Moder och de heliga. Du kan sätta alla ljusen i en ljusstake eller sätta ett ljus för allt och alla. När de tänder ett ljus säger de mentalt vem eller för vem detta ljus är. Du kan blåsa ut ett utbränt ljus. Ljuset behandlas med vördnad.
Ljus kan tändas i hemmet; De som önskar kan beställa speciella åminnelser eller namninsamlingar från ikonbutiken detta är inte heller en skyldighet. Om en nykomling gör något annorlunda än de andra (böjer sig vid fel tidpunkt, vänder sig åt fel håll etc.) är detta ingen synd, inte allt på en gång, lär vi oss. Det är bra om du har en redan erfaren vän som kan ge dig råd. Under tiden, var inte ledsen, fråga – de kommer att berätta för dig. Är det möjligt att gå till templet när det inte finns några pengar? BEHÖVER! Gud behöver inte pengar, utan vår tro och bön.

När vi går till kyrkan kommer vi att se något bekant på morgongudstjänsten. Kö! Vad ger de? När vi tittar närmare ser vi: de ger ingenting!? På talarstolen ligger ett kors och ett evangelium i en metallbindning, en präst står i närheten, folk i rad närmar sig prästen, säger något, lägger huvudet på evangeliet, prästen läser en bön över dem och folket går.
Vi såg ett av de sju sakramenten - biktens sakrament. I sakramentet, förutom de handlingar vi ser, finns den Helige Andes verkan. Den Helige Andes agerande är dolt för oss – det är mystiskt, därav namnet sakrament. (I förbigående noterar vi att det i den ortodoxa kyrkan inte finns någon hemlig information eller "högre kunskap" för de utvalda (den så kallade esoteriska). Människan, på grund av sin naturs svaghet, tenderar att göra misstag, i viss mån bryta mot Guds bud, vilket är en synd. För att erkänna synden, placerade Herren mänskligt SAMVETE i själen (hjärtat). Alla vet vad samvetskval är.
Hur kan man ur en ateistisk synvinkel förklara en persons förvärv av en sådan egendom som samvete? Ur nytta- och nyttasynpunkt behövs inte samvete. Alla vet: "Arrogans är den andra lyckan!" - säger folklig visdom.
I bekännelse ångrar den troende till Gud de handlingar som får hans själ att skada och hans samvete att fördöma honom. Prästen vid bikt är en medlare och assistent, för de ångrar sig inte till prästen utan till Gud. Biktstolen är en bild av ställningen; Men istället för ett yxslag hör han: "Jag förlåter och befriar alla synder." Sakramentets effekt är ganska påtaglig: samvetet upphör att plåga och själen gör inte ont. En person minns händelsen av synd, men inte längre smärtsamt, som om det inte hände honom.

Bekännelsens sakrament
Bekännelse är inte en enkel sak, och för många är det svårt att bestämma sig för den första bekännelsen. Prästen hjälper dig att bekänna, du behöver inte vara rädd för bekännelse, du behöver vara rädd för själens eviga förstörelse. När vi är sjuka går vi till doktorn. Oavsett om du gillar det eller inte, berätta din sjukdomshistoria för läkaren och visa var sjukdomen finns, annars kommer läkaren inte att behandla dig. Så ta med själens sjukdom till doktorn - Jesus Kristus, det finns ingen synd som inte övervinner Guds nåd. Omvändelse betyder korrigering av själen - detta är dess syfte. En intressant observation: en person kan inte dölja en begången synd inom sig själv! Han kommer att berätta, han kommer definitivt att berätta! En vän, en granne, en obekant medresenär, en synsk, en healer, en psykolog för pengar, men inte för bekännelse i kyrkan! Vad är anledningen? I en demon. I fallet med en ångerfull kyrklig bekännelse kommer demonen andligt att göra motstånd - hindra, eftersom... Bekännelsen förstör synden, men demonen vill inte detta. Och i andra fall kommer demonen att andligt tvinga - uppmuntra en person att prata om sin synd, för att sticka andra människor med stanken av en synd de inte begick och multiplicera synden.
För en nybörjare förenklas förberedelserna för bekännelse: från klockan 00 ät inte, drick inte, rök inte, det är bra om en person redan läser böner hemma (om inte ännu, låt honom gå till bekännelse ändå. Bekännelse är ett sakrament, men förberedelse är det inte. Vad är viktigare?, lyssna noga på ditt samvete, kom ihåg dina synder. Du kan skriva ner dina synder på ett papper.
Numera har det publicerats en hel del böcker om bekännelse och förberedelse för bekännelse det är nyttigt att läsa dem, de hjälper dig att bekänna. Hur ofta går församlingsmedlemmar till bikt? (Också präster bekänner.) Alla är olika. Vissa oftare, andra mer sällan. Av en prästs erfarenhet är slutsatsen: ju oftare desto bättre! Det är bra när de bekänner varje vecka. Vissa människor säger: "Det är svårt att förbereda sig för att gå till bikt varje vecka!" Många präster tjänar tre eller fler liturgier i veckan, och prästen förbereder sig för varje liturgi. Regeln om förberedelse för präst är något mer omfattande.
Barn börjar bekänna vid 7 års ålder. Kvinnor på kvinnodagarna kan erkänna av särskilda skäl: deras själ gör ont - de orkar inte, de går till sjukhuset, lämnar en lång tid, etc. Om en person är kroniskt sjuk och inte kan klara sig utan medicin, låt honom dricka medicinen. Patienter med diabetes måste äta.
Under bikten kan du ställa frågor till prästen angående andligt och kyrkligt liv. Om det är få som bekänner, och tiden tillåter, kan du fråga prästen om råd i vardagliga frågor. Därför att och vardagliga angelägenheter kan antingen bidra till andlig återfödelse eller hindra den. Det finns en församlingspraxis: vi bad, bad om hjälp från Guds Moder och de heliga, sedan mentalt: "Herre, upplys mig genom prästen!" Och vi kommer att fråga prästen om råd och hjälp. Och Herren, för vår ödmjukhet, kommer att lära oss genom prästen hur vi ska agera korrekt, vilket val vi ska göra.

Präst Leonid Glebets.

Kupol - vad betyder antalet kupoler och deras färger?

Dome (italienska) kupol- kupol, valv, från lat. cupula, diminutiv av cupa - fat) - en rumslig täckning av byggnader och strukturer, i form nära en halvklot eller annan yta av rotation av en kurva (ellips, parabel, etc.). Traditionen att bygga en eller flera kupoler över templets huvudbyggnad kom till oss från Bysans. Kupolen är en symbol för det himmelska (sfären) och eviga (cirkeln). Templets utsida återspeglar ofta dess hängivenhet - till Herren, Guds Moder, något helgon eller helgdag. Till exempel:

• Bely - ett tempel invigt för att hedra Herrens förvandling eller himmelsfärd
• Blå - till den heliga jungfru Marias ära
• Röd - tillägnad martyren/martyrerna
• Grön - till pastor
• Gul - till helgonet

Det bör dock noteras att allt detta inte är en dogm, utan bara en tradition, som inte observeras överallt och inte alltid.

De gyllene kupolerna symboliserar gudomlig härlighet. Därför är tempel tillägnade Herrens helgdagar oftast dekorerade med guldkupolformade.

Den blå eller blå färgen på kupolen visar symboliskt himmelsk renhet och renhet. Dessa kupoler kröner kyrkor tillägnade Guds Moder.

Kupolerna på kyrkor som är tillägnade den allra heligaste livgivande treenigheten är som regel gröna. Tempel invigda för att hedra helgon har också gröna kupoler.

Vi måste komma ihåg att vi talar om tradition, inte regler. I verkligheten beror täckningen av kupolen ofta på församlingens ekonomiska resurser.

Antalet kupoler på tempel är också symboliskt:

• 1 - symboliserar den ende Guden
• 3 - Helig Treenighet
• 5 - Frälsaren och de fyra evangelisterna
• 7 - kyrkans sju sakrament
• 9 - enligt antalet änglar
• 13 – Frälsaren och de tolv apostlarna
• 33 - enligt antalet år av Frälsarens jordiska liv.

Formen på kupolen har också en symbolisk betydelse.

• Den hjälmliknande formen påminde om armén, om den andliga strid som kyrkan förde med ondskans och mörkrets krafter.
• Formen på löken är en symbol för ljusslågan, som vänder oss till Kristi ord: "Du är världens ljus."
• Den invecklade formen och ljusa färgerna på kupolerna på St. Basil's Cathedral talar om skönheten i det himmelska Jerusalem.

Färgen på kupolen är också viktig i templets symbolik:

• Guld är en symbol för himmelsk härlighet. De viktigaste templen och templen tillägnade Kristus och de tolv högtiderna hade gyllene kupoler.
• Blå kupoler med stjärnor krona kyrkor tillägnade Guds Moder, eftersom stjärnan påminner om Kristi födelse från Jungfru Maria.
• Treenighetskyrkorna hade gröna kupoler, eftersom grönt är den Helige Andes färg.
• Tempel tillägnade helgon är ofta toppade med gröna eller silverkupoler.
• I kloster finns svarta kupoler - det här är klosterväsendets färg.

HISTORIA OM UTSEENDE DOMES

Kupol (italiensk kupol - kupoler, valv, från latin cupula, diminutiv av cupa - fat) är en rumslig, bärande struktur av täckningen, i form nära en halvklot eller annan yta av rotation av en kurva.

Huvudsaken i templet är kupolerna. De får särskild uppmärksamhet och behandling. Kupolen kan ha olika former, färger och ha olika antal kapitel. Alla egenskaper har sin egen symboliska betydelse.

Kupolernas historia går tillbaka till förhistorisk tid. Kupoler började byggas under den romerska arkitektoniska revolutionen, när de började användas vid byggandet av tempel och stora offentliga byggnader. Man tror att den äldsta kupolen som finns för närvarande ligger i det romerska Pantheon, uppfört runt 128 e.Kr. Senare antogs traditionen med kupolbyggnad av bysantinsk religiös och kultarkitektur.

Rysk konst, från 900-talet. och fram till slutet av 1600-talet var den oupplösligt förbunden med kyrkan och den kristna tron. Den första staden i Ryssland som döptes var Kiev. Gudstjänsten i den stora ortodoxa kyrkan i Bysans - Kyrkan Hagia Sophia i staden Konstantinopel påverkade ambassadörerna för prins Vladimir av Kiev. "Vi vet inte om vi var i himlen eller på jorden, för det finns ingen sådan utsikt och sådan skönhet på jorden ... » Det var denna upplevelse av skönhet som helighet som låg till grund för ny konst på rysk mark. Bysantinska hantverkare reste många tempel i traditionerna för bysantinsk arkitektur.

KUPPFORM

Det är känt att kupoler, eller snarare kupoler över tempel, är hjälmformade, lökformade, päronformade och konformade.

Hjälmliknande överdrag oftast kallar de en specifik form av kupolöverdrag, nära formen av en gammal rysk hjälm. Hjälmformen är en symbol för krigföring, den andliga strid som kyrkan utkämpar mot ondskans och mörkrets krafter.

Det bysantinska riket gav Rus förmågan att bygga tempel. Men den unge Christian Rus kändes inte alls som en blyg student. Rysk arkitektur, skapad av ryska mästare, introducerade sina egna fynd och originella idéer i byggpraktiken och blev en ny förkroppsligande av kristen konst. Efter att ha analyserat ritningarna av templen kan du se att formen på kupolen också förändras. Redan på 1000-talet. kupolerna liknar en militärhjälm.

Lökkupol har en konvex form, mjukt avsmalnande i toppen, liknar en lök. Oftast används sådana kupoler i Ryssland, Turkiet, Indien och Mellanöstern. Formen på löken är en symbol för ljusflamman, segern för ljusets krafter. En ortodox kyrka, som symboliserar jorden, med en kupol som symboliserar himlen, tolkas som en modell av universum, som enligt religiösa åsikter är Guds skapelse. Troende riktar sina tankar mot himlen och Gud. Därför valdes inte kupolens "lök"-form av en slump. Det liknar en låga som pekar uppåt, ett brinnande ljus som tänds under bön riktad till Gud. Denna kupolform symboliserar andlig upplyftning och önskan om perfektion. Formen på löken är en symbol för ljusslågan, som vänder oss till Kristi ord: "Du är världens ljus." I läroboken av A.V. Borodin "Fundamentals of Orthodox Culture" står det skrivet att kyrkornas kupoler är formade som ett ljus eller en hjälm. Detta är heller ingen slump, den här formen verkar koppla samman betydelserna: brännandet av ortodoxa hjärtan och militärt skydd

"Vår inhemska lök förkroppsligar idén om en djup bönsbränning till himlen, genom vilken vår jordiska värld blir involverad i utomjordisk rikedom. Detta är fullbordandet av det ryska templet - som en eldig tunga, krönt med ett kors och pekade mot korset. .”

E.N. Trubetskoy

Det är denna idé om eldig, brinnande som betonas av förgyllningen av kupoler, så utbredd i Ryssland.

Ovala kupolerär en del av barockarkitekturen. Den första ovala kupolen i barockstil byggdes av Giacomo da Vignola för kyrkan Sant'Andrea i Via Flamida 1553. Den största ovala kupolen byggdes i Vicoforte av arkitekten Francesco Gallo.

Paraplykupoler uppdelad i segment av ribbor som strålar från centrum till basen av kupolen.

Horisontella sektioner polygonala kupolerär polygoner. Ett av de mest kända exemplen på sådana kupoler är den åttkantiga kupolen i katedralen Santa Maria del Fiore i Florens, byggd av Filippo Brunelleschi.

Tält. Inom arkitekturen är ett tält slutet på torn och tempel i form av en tetraedrisk eller åttkantig pyramid. En ny sida i den medeltida ryska arkitekturens historia. Befrielsen från hordens ok stimulerade ett nytt uppsving i arkitekturen. Vid det här laget hade en annan nationell typ av tempel dykt upp. Kupolsystemet som är karakteristiskt för Byzantium förvandlades till en spetsig topp av tornet. Detta visar det otvivelaktiga inflytandet från defensiv arkitektur, ett typiskt exempel på vilket ges av Pskov med sina kraftfulla torn, utan alla dekorationer och tjänar som skydd mot fiendens attacker. Med den särskilt uppenbara kraften hos väggarna, murverk, smala kryphål, fönster, framhäver formernas harmoni deras harmoni och grace. Den geometriska formen på det åttkantiga tältet, som i plan liknar Betlehems åttauddiga stjärna, gör att man kan tolka sådana kyrkor som bilden av Guds Moder, till vilken siffrorna 8 och 9 symboliskt motsvarar MEN tälttäckningar är förbjudna , men denna form bevarades i byggandet av klocktorn. Och detta är ingen slump. Tältet på klocktornet är bevarat som en symbol för evangeliet och, naturligtvis, bebådelsen av den heliga jungfru Maria. Klocktorn av en skiktad struktur byggdes också (klocktornet i Moskva Novodevichy-klostret).

Fat kupol lägre än andra typer av kupoler. En sådan kupol, visar det sig, är inte synlig från utsidan, men inuti skapar den en känsla av ökat utrymme. Dessa kupoler användes vid byggandet av bysantinska kyrkor och osmanska moskéer.

ANTAL KUPPER

Enligt kyrkans symbolik indikerar kupolen för kristna behovet av att sträva från det jordiska till det himmelska. Ortodoxa kyrkor byggs med ett udda antal kupoler. Antalet huvuden i templet avslöjar i numerisk symbolik hierarkin i den himmelska kyrkans struktur. Det olika antalet kupoler, eller kapitel, i en tempelbyggnad bestäms av vem de är tillägnade.

Enkelkupolt tempel kupolen symboliserar Guds enhet, skapelsens fullkomlighet. Enkupolkyrkor byggdes oftast under den pre-mongoliska eran och var en symbol för den Enda Guden och skapelsens fullkomlighet (Church of the Intercession on the Nerl, Church of the Helige Ande i Treenigheten-Sergius Lavra, Demetrius Cathedral i Vladimir, Kazan-kyrkan). Ibland var klocktorn eller kapell och två kupoler fästa vid dem, då symboliserade de Herren Jesu Kristi två naturer - gudomlig och mänsklig (S:t Johannes kyrka Climacus i Moskva Kreml).

Dubbelkupolt tempel de två kupolerna symboliserar de två naturerna hos Gud-människan Jesus Kristus, skapelsens två områden (ängel och mänsklig).

Tre kupolformade tempel tre kupoler symboliserar den heliga treenigheten, kanske inte alltid är treenigheten (till exempel St. George's Cathedral i Yuryev-klostret i Velikiy

Fyrkupigt tempel. de fyra kupolerna symboliserar de fyra evangelierna, de fyra kardinalriktningarna.

Femkupoligt tempel fem kupoler, varav en reser sig över resten, symboliserar Kristus som kyrkans överhuvud och de fyra evangelisterna. Femkupolkyrkor blev utbredda i Ryssland, och deras konstruktion utfördes både i antiken och i våra dagar. En av kupolerna reser sig som regel över de andra, vilket symboliserar Jesus Kristus och de fyra evangelisterna. Ibland kunde en ursprungligen femkupolad katedral efter omstrukturering förvandlas till en sexkupold katedral (S:t Sofiakatedralen i Novgorod), precis som den såg ut från en tidigare trekupolad katedral. Orsakerna till sådana rekonstruktioner var som regel förfall och brand. Femkupolkyrkor har också byggts nyligen, som till exempel Kristus Frälsarens katedral, som nyligen återupplivades i Moskva.

Tempel med sju kupol sju kupoler symboliserar kyrkans sju sakrament, sju ekumeniska råd, sju dygder.

Nio kupolformade tempel nio kupoler är förknippade med bilden av den himmelska kyrkan, bestående av nio änglar och nio rättfärdiga människor.

Tempel med tretton kupoler

tretton kupoler symboliserar Jesus Kristus och de tolv apostlarna.

Tjugofem kapitel kan vara ett tecken på en apokalyptisk vision av den heliga treenighetens tron ​​och de tjugofyra äldste (Upp. 11, 15-18) eller beteckna lovprisning till den heliga jungfru Maria, beroende på templets invigning.

Trettiotre kapitel- antalet jordiska år för Frälsaren.

Antalet tempelöverhuvuden är förknippat med invigningen av templets huvudtron, och också ofta med antalet troner kopplade i en volym.

KUPPLÄRG

Färgen på kupolen är också viktig i templets symbolik.

Guld är en symbol för himmelsk härlighet. De viktigaste templen och templen tillägnade Kristus och de tolv högtiderna hade gyllene kupoler.

Förgyllning av kupoler är en rent ortodox tradition som inte finns bland andra trossamfund. Denna skenbara extravagans har sin egen okrossbara logik. För en ortodox person är guld främst en symbol för evighet, oförgänglighet, kungligheter och himmelsk härlighet. Det är inte för inte som en av de gåvor som magi tog med sig till Jesusbarnet var guld. I Rus' var huvudena för de viktigaste templen, såväl som tempel tillägnade Frälsaren, täckta med guld.

Användningen av guldfolie i utsmyckningen av kyrkor började under det bysantinska riket, som inte skonade den ädla metallen för kyrkornas prakt. Därefter antogs traditionen med dekoration av det döpta Ryssland. Kyrkan för Jungfru Marias förbön vid floden Nerl blev en av de första vars kupol, på order av den helige prins Andrei Bogolyubsky, täcktes med bladguld.

Kupolerna är blå med stjärnorna krönta kyrkor tillägnade Guds Moder, eftersom stjärnan påminner om Kristi födelse från Jungfru Maria.

Treenighetskyrkorna hade gröna kupoler, eftersom grönt är den Helige Andes färg.

Tempel tillägnade helgon kröns också gröna eller silver kupoler

Träffas i kloster svarta kupoler- det här är klosterväsendets färg.

Religion. Vad döljer ortodoxin? Del 3

Låt oss nu titta på hur och vad som förändras över tiden. Det är mest bekvämt att göra detta genom att använda exemplet med kyrkor vars utsmyckning på ett eller annat sätt är fångad i arkiven eller inte skadades särskilt mycket under restaureringsarbetet.

Låt oss börja med samma sak Dmitrovsky-katedralen i Vladimir, eftersom hans exempel är det rikaste. I den andra delen gav jag en länk till fotografier och videor av katedralen där de vediska gudarna är avbildade och i allmänhet har hela katedralens design ingenting att göra med kristna traditioner.

Titta på bilden med bilden Dazhboga. För att inte ta fel är bilden till och med signerad med bokstäverna YES och BЪ.

I allmänhet finns det många sådana bilder. Här Dazhbog traditionellt för sin kanoniska bild flyger han iväg på gripar.

Sådana bilder kan hittas på mynt, på hattar, i klädmönster, etc. Bara tre exempel för tydlighetens skull alla som vill kan lätt hitta dem på Internet i stort överflöd. Historiker känner till denna bild mycket väl Dazhboga.

Vad berättar guiderna för Dmitrov-katedralen? Ja verkligen det här är Alexander den store! Och i ett annat fall, där det är undertecknat med bokstäverna JA och B, är det förmodligen kungen David. Vad Alexander den store och kung David glömde forntida ryska Jag personligen förstår mig inte alls på templet. Men inte desto mindre är det den här typen av dumhet de officiellt presenterar för oss.

Förresten, enligt forskningen från den sovjetiska akademikern B.A. Rybakova, enligt övertygelserna hos majoriteten av det ryska folket under medeltiden, inklusive de mest utbildade och högt uppsatta, var Kristus inkarnationen av Dazhbog, och inte den judiska Messias (B.A. Rybakov, "Paganism of Ancient Rus'", M., "Science", 1988). Återigen, enligt Rybakov, är förkristna och tidiga kristna bilder av fåglar med jungfruhuvuden inget annat än Ryska sjöjungfrur. Det här är de som fanns i början av 1800-talet A.S. Pushkin satt på grenarna. De var givarna och inte änglar. Änglar dök upp under inflytande av västerländsk kultur först mot slutet av 1800-talet. Vid samma tidpunkt, under inflytande av samma väst, odlade sjöjungfrorna fiskstjärtar och istället för givare blev drunknade(B.A. Rybakov, "Paganism of Ancient Rus", M., "Science", 1988). Bilder av sjöjungfrur med fågelsvansar kan också hittas på fasaderna av gamla kyrkor och på sakkos av Metropolitan Alexy i Moskva, Kiev och All Rus (officiellt 1300-tal).

Kommer du ihåg korset från Dmitrovsky-katedralen? Rent vediskt. Så, för att ta över det historiska arvet och rättfärdiga dess antiken, bestämde sig den moderna ryska ortodoxa kyrkan för att börja sätta upp kors i denna stil. Med ett "ortodoxt" åttauddigt kors och de nödvändiga bokstäverna XC i cirklar.

Eller redan med alla nödvändiga små eller sneda pinnar.

Här är ett annat exempel på hur, på platsen för den gamla vediska kyrkan förblindad Christian. Det här är förresten inte någon form av outback, men Blagoveshchensky katedral Moskva Kreml!

St Petersburg ligger inte efter Moskva. Förfalskningarna där är i allmänhet så storskaliga att det är dags att säga att hela S:t Petersburgs historia fullständig förfalskning. Till exempel finns det en i St Petersburg St Nicholas underverkarens kapell, som ligger på Promenade des Anglais, passerar tiotusentals bilar där varje dag. Och jag gick dit tusen gånger tills jag en dag, med mitt suddiga öga, av misstag lade märke till kapellets kors. Det är gammalt, rent Vedisk! Det visar sig att detta kors var kopierat från korset från en äldre kyrka som stod bredvid denna plats, som förstördes 1932 och var exakt likadan till utseendet. Vedisk Dmitrovsky-katedralen i Vladimir. Endast i cirklarna i ändarna av korset är nu skeppsankare ritade.

Den gamla kyrkan kallades "Frälsaren på vattnet". Här är hennes foto från Wikipedia.

Nu ska den moderna rysk-ortodoxa kyrkan återställa den. Detta är generellt sett bra, men med en varning. Vår ryska ortodoxa kyrka hävdar att detta tempel byggdes 1909-1911 och har alltid varit kristet. Detta är dock inte sant. Detta tempel stod ALLTID!!! Det anges på alla kartor och planer för St Petersburg från och med tidigt 1700-tal, huvudsakligen sedan stadens "grundande". Här är ett fragment av stadsplanen 1913, jag lägger upp det så att det framgår var det är. Detta är en gång, och för det andra, för att klargöra att det inte finns några liknande kyrkor i närheten alls.

Och nu tittar vi på ett fragment av ett panoramafoto taget från taket på amiralitetet 1861. 50 år före det tänkta bygget. Vi ser "Frälsaren på vattnet".

Och här är den i en litografi från tidigt 1800-tal

Det är osannolikt att denna kyrka på den tiden kallades "Frälsaren på vattnet" och i allmänhet var det osannolikt att den var kristen i mitten av 1800-talet. Annars skulle inte den ryska ortodoxa kyrkan ljög skulle. Observera att kupolen har en något annorlunda form. Tydligen efter kyrkoreformen 1905, då hedningarna blev straffrättsligt lagförd som "vilda sekterister", gamla Vedisk tempel gjort om in i den kristna, inklusive kupolen ersattes. Och de två åren som den officiella rysk-ortodoxa kyrkan anger som förmodligen åren av byggandet av det nya templet var helt enkelt restaurering och kosmetiskt arbete på gång. ny ägare.

Det mest intressanta är att det finns ganska många kyrkor med byggdatum under perioden 1905-1915 och många av dem är förvånansvärt nog gjorda för att se ut som "djup antik". Vad är det värt? Feodorovsky-katedralen alla i samma St. Petersburg.

Officiellt byggdes den under samma 1911-14 år, tillsammans med en bit av Kremlmuren. Ja ja, och bit av väggen Samma. Gå dit och se det live. Alldeles intill tågstationen Moskovsky, bara 5 minuter till fots. Där är hela första våningen original, med tjocka tegelvalvtak utan tak, det vill säga vid restaurering redan under 2000-talets tidiga år lämnades den praktiskt taget orörd. Toppen är redan betong. Du måste vara en mycket stark troende sagor Den rysk-ortodoxa kyrkan tror att det är så man kommer att bygga på 1900-talet, och inte 300-600 år innan dess. Dessutom med den nedre nivån nedsänkt i marken. Bara några mirakel. Tydligen detta tempel, eller åtminstone dess grund och lägre nivå, också många hundra år och det brukade han också vara Vedisk. Här är en bild från en tidning från den förrevolutionära perioden, var uppmärksam på kupolerna och lägre nivå

Och här är han på ett fotografi från 1861.

Kyrkor– Vedisktempelfrån förr i tiden.

Vediskt tempel i Vladimir

Den ryska ortodoxa kyrkans lögner och hyckleri! Del 1

Den ryska ortodoxa kyrkans lögner och hyckleri!! Del 2

Fler detaljer och en mängd information om evenemang som äger rum i Ryssland, Ukraina och andra länder på vår vackra planet kan erhållas på Internetkonferenser, ständigt på webbplatsen "Keys of Knowledge". Alla konferenser är öppna och helt fri. Vi bjuder in alla som vaknar och är intresserade...

Hem » Ulcus » Vad betyder kupolerna i ortodoxa kyrkor? Hur många kapitel kan en ortodox kyrka ha och vad betyder deras antal?