Sekretet e numerologjisë engjëllore. Numerologjia Kineze: Kuptimi i numrave dhe ndikimi i tyre në jetën tuaj

60 vjet që nga një ditë, po, kjo është një datë. Një numër që përmban një lloj magjie të përkohshme, një cikël të caktuar. Mund të flisni gjatë dhe gjatë për atë që përmban ky cikël, çfarë është gjëegjëza numerologjike, cila është natyra e saj, por nëse nuk hyni në kërkime të thella, thjesht mund ta dalloni këtë fakt, ai ekziston, është një formulë magjike. Një orë përbëhet nga 60 minuta, një minutë përbëhet nga 60 sekonda, dhe 60 vjet është një datë më e rrumbullakët edhe se 50. Ka diçka në këtë. Ndoshta sepse 50 vjet është vetëm një numër i rrumbullakët i pranuar nga njeriu, dhe 60 është diçka që ka ardhur nga bota e të mbinatyrshmes. Pasi 60-vjetori i atij revolucioni të “Tetorit të Madh” u festua me pompozitet kolosal në vitin 1977, disi menjëherë, sipas bashkëkohësve, ai e shteroi befas funksionin e tij të shenjtë, duke u kthyer në një fakt historik të së shkuarës së largët. U bë e qartë se është e nevojshme dhe e mundur të kuptohet kjo e kaluar - tiranët janë larguar, sistemi është bërë i rrënuar, më parë gati për të shtypur kërkuesit e së vërtetës, siç ndodhi me Solzhenicinin dhe dhjetëra e qindra mijëra të tjerë. Dhe ata filluan ta kuptojnë, duke shpërndarë fantazmat dhe gënjeshtrat. E vërteta doli të ishte më se e mjaftueshme për të kuptuar thelbin çnjerëzor të qeverisë bolshevike, aq e tmerrshme saqë edhe hebrenjtë, të cilët dikur siguronin më shumë personel për revolucionin, hoqën dorë kategorikisht nga bolshevizmi. Bolshevizmi në mënyrë të pashmangshme duhej të dënohej dhe të rrëzohej, së bashku me fuqinë që gjeneroi.

Por pse, pas perestrojkës, rënies së BRSS, duke hequr dorë nga diçka, regjimi sovjetik vazhdoi ekzistencën e tij tokësore? Qeveria ruse ka ruajtur një thelb të caktuar kryesor të kuadrit ideologjik sovjetik. Ky bërthamë nuk ishte pronë socialiste dhe ndonjë katrahurë e ngjashme, por një skemë ndërkombëtare e aplikuar në strukturën shtetërore - lexo antiruse, pasi ajo ishte e drejtuar kryesisht kundër shtetësisë ruse. Familja vëllazërore e popujve sovjetikë, për një arsye të pashpjegueshme, por mjaft të kuptueshme, bëri pa përbërësin rus. Kishte Gjeorgji, Armenia, Kazakistan, madje edhe Moldavi, por Rusia nuk ekzistonte. Kishte një RSFSR, por nuk kishte Rusi, ashtu siç nuk kishte Parti Komuniste të Rusisë, ndryshe nga Partitë Komuniste të republikave vëllazërore. Epo, a ishte vërtet thjesht që ata shmangën këtë fillim rus? Jo, jo pa arsye, kjo ishte baza e regjimit të krijuar nga rrëmuja ndërkombëtare - shtypja e sovranitetit dhe vetëdijes kombëtare ruse. Dhe qeveria ruse vazhdoi këtë traditë, pra Federata Ruse, prandaj himni i ringjallur sovjetik. Të gjithë duket se e kuptojnë Rusinë, duket se është Rusia këtu, por nuk gjendet askund në dokumentet zyrtare, por ekziston Federata Ruse (prandaj e quajmë Rossiyania). Akti balancues verbal? Po, por kjo do të thotë se gjithçka mbetet ashtu siç ishte nën shokët Blank, Dzhugashvili dhe Andropov (ky i fundit në realitet është ose Fainshtei ose Lieberman). Po, duhet ta pranoj, për momentin, mbetet kështu, pavarësisht se Bashkimi Sovjetik u shemb dhe ish-republikat sovjetike nxituan të ndërtonin shtetet e tyre kombëtare. Rusët u vonuan pak. Ne mbetëm në të njëjtën lugë të mykur anti-ruse, të ngjeshur në Federatën Ruse. Pse ishte e mundur kjo?

Arsyeja për këtë ishte fantazma e "Fitores". Tragjedia më e madhe e popullit rus, trupat e të cilit u pushtuan nga armiku dhe që humbi të paktën 20 milionë njerëz në luftë, u prezantua nga propagandistët e talentuar si një "fitore" dhe u bë një armë e fuqishme për të ndikuar në mendjet e rusëve. Dhimbja dhe vdekja e miliona njerëzve doli të ishte material i mirë në duar të afta, si një mjet hipnozë - duke justifikuar regjimin antirus, gjoja na "shpëtoi" (me sa duket, në mirënjohje për "shpëtimin" që supozohej të zhdukeshim në heshtje). Sapo filluan bisedat për rusët, propaganda ruse filloi menjëherë të trumbetonte me njëqind zëra për "fitoren tonë" mbi fashizmin dhe se ajo "nuk do të kalojë" këtu. Në një farë mënyre të panjohur, dëshira e rusëve për të jetuar në shtëpinë e tyre, në shtetin e tyre, për të qenë zotër të pronës dhe fatit të tyre, barazohej me fashizmin. Thjesht diçka si, "ne mundëm fashizmin" dhe "ne luftuam". Kush jemi këta “ne” dhe ku “luftuan” është një pyetje tjetër. Tani që kanë kaluar 60 vjet, mund të themi me siguri se kjo derë e manipulimit është mbyllur, ky bajrak nuk do të kalojë më. Fija e fundit e shpirtit rus që po tërhiqej ka marrë fund. Mund të thuash gjithçka, ORA KA ARDHUR dhe vetëm shtetësia ruse është në rendin e ditës, pa ndonjë gjë të jashtme.

Më tej, pas dhjetëshes së parë, duke ndjekur numrin misterioz 10, fillojnë numrat dyshifrorë. Ata janë një kombinim i numrave njëshifrorë dhe për këtë arsye janë dytësore ndaj tyre. Çdo numër dyshifror, duke mbledhur shifrat e tij përbërëse, mund të reduktohet në një numër njëshifror, i cili duhet të konsiderohet thelbi i tij i fshehur. Një numër i tillë njëshifror lidhet me një numër dyshifror pasi thelbi është me një fenomen. Nëse numrat njëshifrorë janë hyjnorë dhe arketipikë, atëherë numrat dyshifrorë mund të përkufizohen si "numra të krijimit". Megjithatë, duke qenë se akti i Krijimit konsiderohet i shenjtë, numrat dyshifrorë kanë gjithashtu një aspekt të shenjtë. Llogaritjet dhe tregimi i pasurisë zakonisht marrin parasysh vetëm numrat që i përkasin nëntë të parëve. Le të shohim shkurtimisht simbolikën e disa prej numrave dyshifrorë më të rëndësishëm për ne.

Numri II (Njëmbëdhjetë)

Ai konsiderohej një numër i shenjtë, që simbolizonte "dualitetin në përdorimin e pushtetit" (Moebius), i cili çoi ose në pasojat e pastrimit shpirtëror ose në shkatërrim dhe kaos. Kjo është për shkak të natyrës ambivalente të numrit II, bazuar në mohimin e 10.
Simbolika semantike biblike, e zhvilluar nga Agustini, thotë se nëse dhjetë është ligji, atëherë numri njëmbëdhjetë mbart me vete një shkelje revolucionare të çdo ideje të ligjshmërisë. Në një kuptim të shenjtë ezoterik, është një numër që simbolizon konceptin e pastrimit, një shenjë e jetës dhe vdekjes, duke hapur rrugën drejt sferave më të larta të ekzistencës. Përfaqëson numrin e dishepujve më besnikë të Jezu Krishtit. H. E. Kerlot shkruan sa vijon për numrin II:
"Njëmbëdhjetë simbolizon tranzicionin, teprimin dhe rrezikun, si dhe konfliktin dhe martirizimin. Sipas Schneider, ai ka një cilësi të caktuar ferrore: meqenëse ka një tepricë të caktuar të numrit të përsosur (dhjetë), prandaj do të thotë mospërmbajtje; por në të njëjtën kohë. koha kohore i korrespondon (si dy) malit në formën e një mandorle, pika qendrore e Metamorfozës simbolike dhe antitezës, pasi përbëhet nga një plus një (e krahasueshme në mënyrën e formimit me të dyja). "

Tradita okulte-hermetike identifikoi me numrin II idenë e zinxhirëve egregorikë të kontrolluar nga vullneti hyjnor. Raporti i numrave 5 dhe 6, domethënë shtimi i tyre 5 + 6 = 11, jep formulën e përdorur në magjinë ceremoniale: "Mikrokozmosi vepron në makrokozmos" (numrat 6 dhe 5 u konsideruan si numrat e makrokozmosit dhe mikrokozmos). Edhe tradita sufiste i kushtonte rëndësi të madhe numrit II, duke e konsideruar atë themelor në simbolikën e tij numerike, ku nënkuptonte një nga emrat e Allahut. Rene Guenon theksoi praninë universale të numrit II në simbolikën e Dantes dhe shumë organizata sekrete dhe foli për rëndësinë e veprave të tij:
"22 është numri i shkronjave të alfabetit hebraik, dihet se çfarë kuptimi ka në Kabala; 33 është numri i viteve të jetës tokësore të Krishtit, i cili gjendet në epokën simbolike të Rosenkreutz-it masonik, si dhe ndër shkallët e masonerisë skoceze; tek arabët, kjo është vlera e përgjithshme numerike e emrit të Allahut, dhe 99 është numri i atributeve kryesore hyjnore sipas traditës islame."

Shenjtëria e thellë e numrit II theksohet nga studiuesi i numerologjisë së lashtë egjiptiane I.P. Shmelev, i cili shkruan sa vijon për kriptat e mbijetuara të vendit të Kemit:
“Në kriptën e Khesi-Ra-s kishte 22 panele, ndër të cilat ishte një kapital (“dekan”). Kjo do të thotë se ka 2 fusha me imazhe dhe të njëjtin numër në anët e pasme, në të cilat janë shkruar diagrame. me sa duket duke shpjeguar përdorimin e teknologjisë kanonike.Gjithsej 22 fusha që mbartin informacion... Parimet (parimet) themelore shkencore të Egjiptit të lashtë janë formuluar në 22 arkana, të përbëra nga dy grupe të dy arkanave secila. Grupi i parë parashtron idetë themelore në lidhje me rendin botëror. Numri 22 ishte magjik (fuqi), sepse njësia e parë e hapit të dytë (shtresës) të sistemit dhjetor është hapi fillestar (master) i "shtresës" dhjetore tjetër - është në të njëjtën kohë "hierarku" i dhjetë të mëparshëm. "Besimi i trurit" i Egjiptit të Lashtë, siç dihet, ishin priftërinjtë-HIEROPHANTS (duke lexuar fatin ose duke ditur të ardhmen) - "Ruajtës të njohurive sekrete (hermetike), të cilat, siç u përmend, përfshinte njohuritë e harmonisë. Kishte dy hierofantë, së bashku me udhëheqësin-dekan në Jug (në Egjiptin e Sipërm) dhe po aq "të shkolluar" në veri (në Egjiptin e Poshtëm).

Guenon vëren këtë “Numri 22 u ruajt në ritualin e shkallës së 33-të skoceze, në të cilën lidhet me datën e shfuqizimit të Urdhrit Templar, të llogaritur sipas kronologjisë masonike, dhe jo atë të pranuar përgjithësisht”.
Vlen të kujtojmë ciklin 11-vjeçar të aktivitetit diellor, i cili, sipas zbulimit të Chizhevsky, ka një ndikim kaq të madh në Tokë.

Numri 12 (dymbëdhjetë)

Ai konsiderohej një numër super i përsosur, një simbol i "gurit filozofik", i plotësisë dhe i rrethit hyjnor që rrotullon universin. Struktura duodecimal e universit dhe prania e numrit 12 në shumë realitete të jetës dhe traditat fetare dhe shpirtërore janë vërejtur nga shumë studiues. Pra, Losev, duke folur për kulturën e lashtë dhe veprat e Homerit, dëshmon:
“Përveç 12 titanëve hesiodianë të dhënë më sipër, tek Homeri gjejmë: 12 trakë të vrarë nga Diomedi, 12 trojanë të vrarë kur u shfaq Akili pas vdekjes së Patrokliut; 12 robër të flijuar nga Akili; 12 dema flijues, 12 pjesëmarrës në rikonstruksionin Odisean. , 12 kërkues itakanë të Penelopës, 24 (dy herë në 12) dhëndër nga Zam; 12 skllevër të zënë me bluarjen e drithit; 12 shërbëtore jobesnike dhe të ekzekutuara në shtëpinë e Odiseut, 12 mbretër feakianë, 12 kuaj me 2 të Agamecilit. Boreas, 12 viça flijuese të Hektorit, 12 dema si çmimi i trekëmbëshit për fituesin në lojërat për nder të Patrokliut, 12 pela për një nga paditësit e Penelopës, 12 këmbë për Scylla. Dhe këto nuk janë të gjitha shembuj të përdorimit të numri 12 në Homer. U aplikua në qytete, anije, strehë derrash, amfora, sëpata, bizhuteri, rroba."

Në të vërtetë, "12 shenjat e Zodiakut, 12 orë ditë e natë, 12 perëndi kryesore olimpike, 12 fise biblike, 12 apostuj, 12 ditë Krishtlindjesh", sipas studiuesit të simbolizmit të numrave A. Holguin, flasin për të gjitha natyra e përhapur dhe e gjithëpranishme e numrit dymbëdhjetë. Hermetizmi arkanologjik lidh me këtë numër idenë e sakrificës, si kushti i vetëm i mundshëm për ngjitjen e një personi drejt Zotit. H.E. Kerlot shkruan: "Dymbëdhjetë simbolizon rendin dhe shpëtimin kozmik. Ai korrespondon me numrin e shenjave të Zodiakut dhe është baza e të gjitha grupeve duodecimal. Me të lidhen konceptet e hapësirës dhe kohës, si dhe rrota dhe rrethi."

Numri 12, vërejnë shumë okultistë, është një produkt i 3 dhe 4, që përmban të gjitha manifestimet e materies dhe shpirtit, ritmet e ndryshme të universit, rendin botëror të kozmosit të manifestuar.
Nga të gjithë numrat, "dymbëdhjetë" ka shtrirjen më të gjerë, pasi formulat Tarot përmbajnë dy grupe me dymbëdhjetë dhe katër nga katërmbëdhjetë, por përbërësit e këtyre numrave nuk kanë rëndësi të shenjtë dhe arketipike. Kerlot shkruan për këtë:
“Duke marrë parasysh se dy prototipet thelbësore të sasisë janë numrat “tre” dhe “katër” (që do të thotë, respektivisht, dinamizmi ose spiritualiteti i brendshëm, dhe stabiliteti ose aktiviteti i jashtëm), mund të argumentohet se shuma e tyre dhe produkti i tyre japin dy numra të radhës për nga rëndësia: "shtatë" dhe "dymbëdhjetë". Ky i fundit i përgjigjet dhjetëkëndëshit gjeometrik; megjithatë, ai mund të lidhet edhe me rrethin, pasi kuptimet e tyre simbolike janë praktikisht identike. Kështu, sistemet ose skemat e bazuara në rrethi ose cikli priren të marrin si një kufi të fundëm numrin "dymbëdhjetë" Edhe nëse strukturat fillimisht përbëhen nga më pak se dymbëdhjetë elementë, tendenca e tyre më vonë duket se priren drejt numrit të përsosur "dymbëdhjetë", si në muzikë, ku shkalla modale me shtatë nota u zhvillua në sistemin me dymbëdhjetë nota të Arnold Schoenberg dhe shkollës së tij "

Natyra rrethore e numrit dymbëdhjetë dëshmon për praninë në të të një rendi të veçantë, bazuar në skema të afta të ndahen ose në një ndarje thjesht të brendshme trepalëshe të një skeme kuaternare të jashtme, ose në një ndarje të jashtme katërpjesëshe të një tashmë të brendshme. skema treshe. E gjithë kjo është dëshmi e simbolikës së veçantë të Zodiakut, e ndërtuar mbi parimin e mundësisë së manifestimit të katër elementëve në tre mënyra (nivele) të ndryshme. Së bashku kjo jep dymbëdhjetë ndarje. Mistiku Saint-Yves d'Alweider besonte se në komunitetet e njerëzve që ndjekin traditën simbolike, "rrethi që qëndron më lart dhe më afër qendrës misterioze përbëhet nga dymbëdhjetë ndarje që përfaqësojnë fillimin më të lartë (aftësitë, virtytet dhe njohuritë) dhe të cilat, Ndër të tjera, korrespondojnë me Zodiakun." Mendime interesante për këtë numër shpreh Guenon, i cili pretendon se formula e dymbëdhjetëfishtë mund të gjendet në "Këshillin rrethor" të Dalai Lamës, në personin e Kalorësve legjendar të Roundit. Tabela dhe dymbëdhjetë bashkëmoshatarët historikë të Francës.Kerlot vë në dukje se sipas këtij parimi shteti etrusk u nda dhe Romulus themeloi institucionin e dymbëdhjetë liktorëve.

Simbolika e numrit 12 ishte e lidhur ngushtë me imazhin e Jeruzalemit Qiellor. Zbulesa e Gjon Teologut përmban përshkrimin e mëposhtëm të Qytetit Mistik:
"Ai (qyteti) ka një mur të madh dhe të lartë, ka dymbëdhjetë porta dhe dymbëdhjetë engjëj mbi to; mbi portat janë shkruar emrat e dymbëdhjetë fiseve të bijve të Izraelit; në lindje ka tre porta, në veri. ka tre porta, në jug ka tre porta, në perëndim janë tre porta. Muri i qytetit ka dymbëdhjetë themele dhe mbi to janë emrat e dymbëdhjetë Apostujve të Qengjit". Diku tjetër në Apokalips thotë: "Dhe ai më tregoi një lumë të pastër uji të jetës, të pastër si kristali, që vinte nga froni i Perëndisë dhe i Qengjit; në mes të rrugës së tij dhe në të dy anët e lumit ishte pema e jetës, duke dhënë fryt dymbëdhjetë herë, duke dhënë frytin e saj çdo muaj dhe gjethet e pemës për shërimin e kombeve".

Numri 13 (Trembëdhjetë)

Zakonisht numri 13 konsiderohet i pafat, prandaj në shumë vende ky numër nuk gjendet në dyert e zyrave, dhomave të hoteleve, kabinave të anijeve dhe shtëpive. Kjo për faktin se ky numër është një më i lartë se duzina e konsideruar super-perfekte, dhe kjo është e rrezikshme për shkak të disharmonisë, shpërthimit dhe kalimit shumë të shpejtë në një cilësi të re. Prandaj lidhja e këtij numri me konceptin e vdekjes, pasi ky i fundit nënkupton një kalim në një fazë të re të jetës, që është një ekzistencë tjetër në lidhje me ekzistencën e kësaj bote. Tradita okulte pretendon se numri 13 përmban disa lloje vdekjesh në varësi të shkaqeve që e shkaktojnë atë, gjë që shprehet në mënyra të ndryshme të zbërthimit të vetë numrit. Këtu janë llojet e vdekjes që identifikon Mobius:

1) 13=1+12 - vdekja e pranuar vullnetarisht si kurban;
2) 13=12+1 - vdekje e dhunshme;
3) 13=11+2 - vdekja duke zgjedhur me vetëdije polin e saj;
4) 13=3+10 - vdekja natyrore nga pikëpamja e logjikës njerëzore;
5) 13=10+3 - vdekja natyrore nga pikëpamja e logjikës së makrokozmosit, vdekja në lindje;
6) 13=4+9 - vdekja, e cila zbuloi sekretet e saj gjatë inicimit
7) 13=9+4 - vdekje e parakohshme nga kushtet e papërshtatshme të jetesës;
8) 13=5+8 - vdekje siç kërkohet me ligj (për shembull, dënimi me vdekje);
9) 13=8+5 - vdekje në bazë të shkeljes së ligjit më të lartë, pra vetëvrasjes;
10) 13=6+7 - vdekja në luftën për fitoren e idesë;
11) 13=7+6 - vdekje në një luftë të pabarabartë;
12) 13=12+1 - vdekja si pasojë e përfundimit të detyrës së njeriut në tokë.

Numri 13 luajti një rol të rëndësishëm në nekromanci dhe kulte të errëta, ku përdorej si një forcë me të cilën thirreshin shpirtrat. Në të njëjtën kohë, nga një këndvështrim ezoterik, numri 13 simbolizon vdekjen, e ndjekur nga transformimi dhe ringjallja.
Numri 13 është i spikatur në simbolikën masonike. Ajo u fut në vulën e Shteteve të Bashkuara në kohën e miratimit të Kushtetutës në 1789. 13 yjet mbi kokën e Shqiponjës Amerikane simbolizojnë 13 shtetet që iu bashkuan Unionit. Vula e Solomonit, me bazën e saj magjike, përfshin 13 yje. Studiuesi i simbolizmit F. Goodman shkruan në librin e tij "Simbolet Magjike":
"Numri 13 ishte padyshim i një rëndësie të madhe, gjë që shpjegon praninë e trembëdhjetë shigjetave në putrën e majtë të shqiponjës dhe trembëdhjetë degëve të një dege ulliri në putrën tjetër. Njëra putra simbolizon paqen, tjetra luftë... këto ekstreme ishin një reflektim. të kërkesave të kohës”.

Eoni i Trembëdhjetë u konsiderua në traditën gnostike si ai kryesori, duke qeverisur dymbëdhjetë të tjerët dhe i lidhur me Jezu Krishtin.
Rrënja mistike e numrit 13, e cila është arritur si rezultat i shtimit teozofik të numrave 1 dhe 3, është numri katër - tetraktitë e shenjta të Pitagorianëve.

Numri 14 (katërmbëdhjetë)

Duke shprehur këndvështrimin Rosicrucian për këtë numër, Moebius përcakton cilësinë e tij kryesore si "moderim". Autorët e lashtë e panë atë në një mënyrë të ngjashme, duke e identifikuar 14 me idenë e ekuilibrit hermetik.
A. Holguin kujton se përbëhet nga dy shtatë, të cilat kabalistët e lashtë i konsideronin si një shenjë lumturie dhe "nënkuptonin numrin e transformimeve". H. E. Kerlot thotë se "katërmbëdhjetë tregon shkrirjen dhe organizimin, si dhe drejtësinë dhe moderimin". Qasja arkanologjike ndaj numrit 14 e lidh atë me konceptin e deduksionit, kthyeshmërisë ose pakthyeshmërisë së proceseve të caktuara dhe "studimit sintetik të entropisë së sistemeve të mbyllura" (Moebius).
Rrënja mistike e numrit 14, e marrë si rezultat i shtimit teozofik të numrit 1 dhe 4, është numri pesë.

Numri 15 (pesëmbëdhjetë)

Ky numër është konsideruar nga shumë autorë dhe ajo që i dallon opinionet e tyre është diversiteti i tyre. Disa e panë këtë numër si një shfaqje hyjnore, të tjerët, përkundrazi, si një parim djallëzor. Pra, H. E. Kerlot argumentoi mjaft kategorikisht se "pesëmbëdhjetë është qartësisht erotike dhe lidhet me djallin". Në të vërtetë, një nga kuptimet e Arkanës së 15-të është figura e Baphomet, aspekti i poshtëm i së cilës mund të identifikohet me djallin. Megjithatë, numri 15 kishte kuptime të tjera, shumë më pozitive, dhe ishte i pranishëm në simbolikën numerike biblike. A. Holguin jep karakteristikat e mëposhtme të pesëmbëdhjetëve:
"Numri i ngjitjeve shpirtërore, dita e pesëmbëdhjetë e muajit të shtatë u respektua dhe u shenjtërua. Lidhur në mënyrë misterioze me problemin e së mirës dhe së keqes. Pa u vënë re, ai mund ta bëjë një person skllav të pentagrameve. Për kabalistët, ai përfaqësonte kuptimin e së keqes. .”

Numri 15 në filozofinë dhe praktikën okulte u identifikua me të ashtuquajturën vorbull, e cila ka një natyrë të dyfishtë. Nëse i afroheni thelbit më të thellë të numrit 15 nga pikëpamja e arkanologjisë, atëherë mund të arrini në idenë e zgjedhjes së shtigjeve të qenësishme në vetë natyrën e Arkanumit. Kjo është e paracaktuar nga rrënja mistike e numrit 15, e cila është e barabartë me numrin gjashtë, e cila lidhet përsëri me idenë e zgjedhjes fillestare.

Numri 16 (gjashtëmbëdhjetë)

Ai konsiderohej një numër me fat, pasi simbolika pitagorase e konsideronte atë si të përbërë nga katër katërfisha - tetraktitë e shenjta. Shumëzimi katër me katër veproi si një garanci e lumturisë.
Numri 16 është i lidhur ngushtë me numrin 10: të dy, sipas përkufizimit të Rene Guenon, "zënë të njëjtin vend, i katërti, në sekuencën e numrave, si trekëndësh ashtu edhe kuadratikë". Me fjalë të tjera, ato janë të përfshira si në trekëndësh ashtu edhe në katror. Në total ata japin 26, por ky numër është vlera numerike e shkronjave që formojnë tetragramin e famshëm arkanologjik - "yod-he-wow-he". Guenon vëren se "10 është vlera numerike e shkronjës së parë (yod), dhe 16 është shuma e tre shkronjave të tjera (het-wow-het); një ndarje e tillë e tetragramit është plotësisht normale dhe korrespondenca e tij dy pjesë janë gjithashtu shumë domethënëse: Tetractys identifikohet kështu me yod në trekëndësh, ndërsa pjesa tjetër e tetragramit përshtatet në katrorin e vendosur nën trekëndësh." Si trekëndëshi ashtu edhe katrori përmbajnë katër rreshta pikash që gjenden në ato figura të gjeomancisë të cilat, me kombinimet e tyre kuaternare 1 dhe 2, japin numrin 16=4x4. Guenon vazhdon duke thënë se “gjeomancia, siç tregon edhe emri i saj, ka një lidhje të veçantë me tokën, e cila, sipas traditës së Lindjes së Largët, simbolizohet nga sheshi”.

Tradita astrologjike, e cila konsideronte ligjet e funksionimit të numrave në rrafshin metafizik të të menduarit, e lidhi numrin gjashtëmbëdhjetë me konceptin e "deduksionit", të ndërtuar mbi miratimin e disa tezave, duke përjashtuar të tjerat. - Nëse shikoni se si funksionon ky parim i deduksionit në të tre planet okulte, bëhet e qartë pse ka tre tituj Arkana e gjashtëmbëdhjetë ka një kuptim kaq të përgjithshëm: "Përjashtim logjik", "Detyrim astral" dhe "Shkatërrim fizik". Ky kuptim i përgjithshëm i numrit 16, i lidhur me idenë e luftës, tejkalimit dhe nënshtrimit, është për faktin se rrënja e tij mistike, e cila është arritur si rezultat i shtimit teozofik të numrave 1 dhe 6, është numri shtatë, që simbolizon fitoren dhe dominimin.

Numri 17 (shtatëmbëdhjetë)

U konsiderua një numër që jep shpresë. Tradita arkanologjike e lidhi atë me idenë e largpamësisë, aftësinë për të parë në të ardhmen, prandaj pothuajse në të gjitha traktatet arkanologjike u konsiderua astrologjia, e cila në një farë kuptimi është shkenca e parashikimit të së ardhmes sipas vendndodhjes së yjeve. në sfondin e një prezantimi të thelbit të Arkanës së shtatëmbëdhjetë. Kjo është arsyeja pse simboli grafik i kësaj Arcana dhe numri konsiderohej të ishte një yll i madh me tetë cepa i rrethuar nga yje po aq të vegjël. Prandaj titujt e Arkanës së shtatëmbëdhjetë, të cilat shpjegojnë thelbin e thellë të këtij numri - "Shpresa", "Intuita", "Halja natyrore", e lidhur me aftësinë për të lexuar shenjat e natyrës, domethënë aftësinë për të kuptuar të jashtmen. me ndihmën e brendshme. Kjo aftësi bazohet në një ekuilibër të thellë midis të brendshmes dhe të jashtmes, e cila nga ana e saj kthehet në rrënjën mistike të numrit 17 (1+7) të formuar përmes shtimit teozofik - numri tetë, i cili është një simbol i ekuilibrit dhe karmës. .

Numri 18 (tetëmbëdhjetë)

Në okultizëm konsiderohej një numër që sjell fatkeqësi dhe ndëshkim, duke personifikuar fatin. Tradita arkanologjike e lidh atë me konceptin e “armiqve okult”, madje edhe të “përpëlqimit”, si dhe me veprimin e një ligji hierarkik, i cili në këtë rast mund të ketë një konotacion negativ.
Rrënja mistike e këtij numri, tek e cila vjen shtimi teozofik i dy numrave që e përbëjnë atë (1 + 8), është numri nëntë - shifra e fundit njëshifrore e serisë natyrore të numrave dhe, në përputhje me rrethanat, e fundit. numër arketip njëshifror. Vetitë e numrave 9 dhe 18 do të diskutohen më në detaje veçmas, në kapitullin "Numrat, ciklet, historia".

Numri 19 (nëntëmbëdhjetë)

Tradita hermetike e lidh këtë numër me Diellin dhe idenë e "punës diellore", të shpallur nga Hermes Trismegistus. Alkimistët panë në të një simbol të shenjtë prej ari dhe besuan se ai ishte gjithashtu numri i "gurit filozofik", që mbart tërësinë dhe përsosmërinë, të cilat lindin nga kombinimi i numrit të parë dhe të fundit njëshifror të rrafshit arketip. Në Kabala, ky numër konsiderohej gjithashtu i mbarë, pasi përbëhet nga dy numra me fat, duke krijuar një numër edhe më të lumtur dhe më të përsosur.
Rrënja mistike e numrit, në të cilën arrihet si rezultat i aktit të mbledhjes teozofike të dy numrave (2+9), është numri dhjetë, që personifikon idenë e plotësisë dhe ligjit.

Numri 20 (njëzet)

Ky numër, duke plotësuar dhjetëshen e dytë të numrave dyshifrorë, simbolizon idenë e ndryshimit, evolucionit, rinovimit. Një nga titrat e Arcanës së njëzetë është koncepti i transformimit që ndodh në kohë. Kjo për faktin se planeti Saturn, ezoterikisht përgjegjës për menaxhimin e proceseve të kohës, konsiderohet, sipas Moebius, dhe tradita Rosicrucian si mbrojtësi astrologjik i këtij Arkanumi.
Rrënja mistike e numrit 20, e cila është arritur si rezultat i shtimit teozofik të dy numrave të përbërësve të tij (2+0), është numri dy - një simbol i Natyrës së Madhe, Nënës së Gjithçka që Është dhe Hyjnore. Dualiteti.

Numri 21 (njëzet e një)

Ai konsiderohej numri i "kurorës së magjisë". Nga pikëpamja arkanologjike, Arcana e njëzet e një është e jashtëzakonshme dhe dallon aq shumë nga Arcana të tjera sa që iu dha një emër i dytë i veçantë - Arcana "zero". Numri 21 lidhet me hamendje, magji dhe aktivitete teurgjike, pasi përbëhet nga tre shtatë ose shtatë treshe, kombinimi i të cilave konsiderohej se kishte veti të jashtëzakonshme okulte. Prandaj, lutjet, mantrat, formulat e magjive të feve të ndryshme dhe traditave ezoterike kërkojnë ose tre ose shtatë përsëritje.
Rrënja mistike e numrit, në të cilën arrihet si rezultat i aktit të shtimit teozofik të dy numrave të përbërësve të tij (2+1), është numri tre - simbol i Mendjes Hyjnore, Birit, Harmonisë.

Numri 22 (njëzet e dy)

Konsiderohej si një numër që personifikon Arsyen më të lartë dhe mençurinë e thellë, e cila ka një karakter përfundimtar, përfundimtar. Jo më kot simboli grafik i këtij numri konsiderohet të jetë Gjarpri i madh që kafshon bishtin e vet. Numri i shkronjave të gjuhës hebraike, alfabeti i së cilës konsiderohej diellor.
Rrënja mistike e numrit 22, e cila është arritur si rezultat i aktit të shtimit teozofik të dy numrave të përbërësve të tij (2+2), është numri katër - Tetraktitë hyjnore të Pitagorianëve.

Numri 24 (njëzet e katër)

Ajo konsiderohej e shenjtë si në Lindje ashtu edhe në Perëndim. Sistemi filozofik indian i Sankhya e konsideroi këtë numër si një simbol të shenjtë të universit, që korrespondon me numrin e cilësive origjinale (sattvas) nga të cilat përbëhet. Tradita alkimike u përpoq ta lidhte këtë numër me vetitë gjeometrike hapësinore, foli për gjashtë piramida, "secila prej të cilave përbëhet nga katër trekëndësha", që do të thotë elementë dhe jep një total "numrin magjik 24, numrin e pleqve përpara fronit". ” (Salla Manly).
Jacob Boehme e konsideron numrin 24 si një dyfishim mistik të numrit 12, të lidhur me numrin e shkronjave të alfabetit:
"Numri dymbëdhjetë mbulon dy mbretëri: engjëllore dhe njerëzore. Secila nga këto mbretëri, nga ana tjetër, përmban dy sensorë: një i zjarrtë - pronë e humnerës dhe tjetra e ajrosur - pronë e kafshëve dhe krijesave tokësore. Qendra e secilës nga këta sensorë prodhohen sensorë të rinj, tokësorë ose të zjarrtë, në varësi të planetit; kështu vjen numri njëzet e katër, dhe këtu është baza e shkronjave të alfabetit."
Rrënja mistike e këtij numri është numri gjashtë - një simbol i ekuilibrit kozmik.

Numri 26 (njëzet e gjashtë)

Ai konsiderohej një numër i shenjtë kryesisht në traditën kabaliste. Nëse marrim parasysh Pemën e Sephirothit dhe mbledhim numrat e katër Sephirothit në kolonën qendrore, duke filluar nga pika më e lartë e Pemës - Kurora (Kether), atëherë shuma që rezulton 1 + 6 + 9 + 10 do të jetë e barabartë. në numrin 26. Prandaj, ky numër quhet numri i Jehovait.
Rrënja mistike e numrit 26 do të jetë tetë - një simbol i Karmës me ligjin e saj të ekuilibrit që ekziston midis shkakut dhe pasojës.

Numri 27 (njëzet e shtatë)

Tradita e Pitagorës e konsideronte këtë numër të shenjtë, në nivelin e dhjetëshes së tretë, duke përfunduar ciklin e numrave të parë dhe duke përfaqësuar një simbol të Shpirtit Botëror në aspektin e tij statik dhe dinamik. Duke përshkruar sistemin e pikëpamjeve të Pitagorës dhe Platonit në lidhje me numrat, astronomi dhe ezoteriku francez Camille Flammarion shkroi:
"...27 është shuma e numrave të parë linearë - numrat e thjeshtë midis tyre, katrorët dhe kubet e tyre të shtuara në një: së pari 1, që do të thotë një pikë; pastaj 2 dhe 3, numrat e parë të thjeshtë, nga të cilët njëri është çift, dhe tjetra është tek; 4 dhe 9, zonat e para, të dy katrorët, njëri çift dhe tjetri tek; së fundi, 8 dhe 27, të dy vëllimet ose kubet, njëri çift dhe tjetri tek; dhe e fundit (d.m.th. 27 ) përbën shumën e të gjithëve (F3) së pari Pra, duke marrë numrin 27 si simbol të universit, dhe numrat që përmbahen në të si simbole të elementeve dhe pjesëve përbërëse të universit, rezulton se Shpirti Botëror, i cili është baza dhe forma e përbërjes dhe rendit botëror, përmban në vetvete të njëjtat elemente si numri 27." Rrënja mistike e numrit 27 është numri nëntë.

Numri 28 (njëzet e tetë)

Ai konsiderohej një numër i lidhur mistikisht me hënën, pasi ishte i barabartë me numrin e ditëve të muajit hënor. Numri i shenjtë në Islam. Numri i shkronjave në gjuhën arabe, alfabeti i të cilave konsiderohej hënor.
Në traditën kabaliste, 28 është numri i personit të përsosur, përbërja trinike e të cilit (shpirti, shpirti dhe trupi) ka një shprehje numerike. José Argüeles thotë se "28 është shuma e 1+2+3+4+5+6+7, e cila mund të përfaqësohet si një trekëndësh me brinjë të barabartë me shtatë." Prandaj, tre periudha prej 28 vjetësh janë të barabarta me 84, numri që konsiderohet si gjatësia ideale e jetës njerëzore.
Rrënja mistike e numrit 28, e cila është arritur si rezultat i aktit të shtimit teozofik të dy numrave të përbërësve të tij (2+8), është numri dhjetë - Dekada e Shenjtë e traditës Pitagoriane.

Numri 32 (tridhjetë e dy)

Në traditën e Pitagorës konsiderohej një simbol i drejtësisë, pasi, siç shkruante A. Holguin, "mund të ndahet vazhdimisht në pjesë të barabarta, pa dhënë asnjë përparësi". Numri i shenjtë i Kabalës, të cilin tradita hebraike e pajisi me urtësi të veçantë dhe me të cilin lidhej ideja e 32 shtigjeve drejt Zotit.
Tradita kabaliste i quan këto Shtigje tridhjetë e dy dhëmbët e Fytyrës së Madhe ose tridhjetë e dy nervat që vijnë nga truri hyjnor. Manly Hall vëren se ato janë "analoge me 32 shkallët e Masonerisë, të cilat e ngrenë kandidatin në pozicionin e Princit të Sekretit Mbretëror". Emri i Perëndisë në Shkrimin origjinal Hebraik shfaqet 32 herë në kapitullin e parë të Zanafillës.

Kabalistët besonin se "dhjetë (numrat) plus njëzet e dy (gërmat) japin numrin okult 32, që do të thotë 32 shtigje drejt njohjes së Mistereve të Krijimit, të fshehura me kujdes nga të panjohurit.
Manly Hall thotë se "në analizën mistike të trupit të njeriut, sipas rabinëve, 32 rruaza dorsal çojnë lart në kafkë - Tempulli i Urtësisë".
Rrënja mistike e numrit 32, e cila është arritur si rezultat i aktit të shtimit teozofik të dy numrave të përbërësve të tij (3 + 2), është numri pesë - një simbol i individualitetit hyjnor dhe njeriut të përsosur.

Numri 33 (tridhjetë e tre)

Numri i shenjtë i shumë traditave shpirtërore, duke përfshirë rusishten (tridhjetë e tre heronj", "tridhjetë vjet e tre vjet"). A. Holguin shkruan:
"Disa studiues gjejnë një lidhje midis 33 shkronjave të alfabetit dhe 33 rruazave në shtyllën kurrizore të njeriut. Madje edhe numri i qafës së mitrës (7), kraharorit (12), mesit (5), sakralit (5) dhe koksigjealit (4) është nuk konsiderohet si një seri e thjeshtë numrash Me një nga njëra anë, ato korrespondojnë me shkronja të caktuara të alfabetit, nga ana tjetër - 7 planetë kryesorë, 12 shenja të Zodiakut, 5 elementë kryesorë në gjendjen YANG, 5 elementë kryesorë në gjendja YIN dhe 4 elementë - Zjarri, Ajri, Uji, Toka.

Në shumë tradita, përfshirë atë të krishterë, konsiderohet një simbol i epokës së shenjtë, me arritjen e së cilës një person i zhvilluar siç duhet zbulon plotësisht të gjitha fuqitë dhe aftësitë e tij shpirtërore. Epoka e Jezu Krishtit.
Rrënja mistike e numrit 33, e cila është arritur si rezultat i aktit të mbledhjes teozofike të dy numrave të përbërësve të tij (3+3), është numri gjashtë - simbol i ekuilibrit kozmik.

Numri 40 (dyzet)

Konsiderohej numri i plotësisë, plotësisë absolute. Shën Agustini besonte se numri 40 shpreh udhëtimin e njeriut drejt së vërtetës dhe Zotit. Agjërimi i Krishtit në shkretëtirë zgjati 40 ditë. A. Olgin thekson se "për zhvillimin normal të brendshëm të një fëmije, është e nevojshme ta veshësh atë për 7x40 = 280 ditë - dhjetë ("numër i plotë") muaj hënor dhe se fjala "karantinë" fjalë për fjalë do të thotë "dyzet ditë". periudhë.” Studiuesi i numrave A. Zinoviev shkroi:
""Dyzet" është gjithashtu njësi numërimi. "Dyzet e dyzet" është një numër shumë i madh dhe në të njëjtën kohë një grup i sistemuar. "Dyzet ngrica pas festës së dyzet martirëve." Dyzetë. Sorokoust. Moisiu kaloi dyzet vjet në shkretëtira. "Dyzet" është një koleksion të gjitha, universaliteti, katedrale. Prandaj, ne shënojmë:
Të gjitha = 40, Universi = 40, Këshilli = 40, Krishti = 40." Rrënja mistike e numrit 40 është Tetractys e shenjtë e Pitagorianëve.

Numri 49 (dyzet e nëntë)

Ai konsiderohej një numër i shenjtë në traditën gnostike sepse përsërit një numër tjetër të shenjtë, shtatë, shtatë herë. Ai veproi si një simbol i numrit të zjarreve hyjnore - forcat kryesore evolucionare të universit. Agni Yoga, duke vazhduar këtë traditë, flet për këto zjarre si qendra të fshehura të padukshme psikoenergjetike të një personi, zbulimi dhe shndërrimi i zjarrtë i të cilave çon në Inicim.
Rrënja mistike e numrit 49 është katër - Tetractys e shenjtë e Pitagorianëve.

Numri 50 (pesëdhjetë)

Ai konsiderohej i shenjtë si në Islam ashtu edhe në misticizmin evropian (Alkimia, Kabala, Rosicrucianism), ku shoqërohej me idenë e çlirimit nga skllavëria dhe lirisë së plotë. Vetia e lirisë u dha nga kombinimi i numrit 5 dhe numrit 10, si rezultat i shumëzimit të të cilit sasia e lirisë u dhjetëfishua, duke u kthyer kështu në një cilësi të re. Ishte e zakonshme në mitologjinë e lashtë greke (pesëdhjetë Danaidët, pesëdhjetë Argonautët, pesëdhjetë djemtë e Priamit dhe Egjiptit), gjë që nxiti
H. E. Kerlot e konsideron atë "një simbol të asaj cilësie të fuqishme erotike dhe njerëzore që është kaq tipike për mitet helene".
Rrënja mistike e numrit pesëdhjetë është numri pesë - një simbol i Njeriut të Përsosur dhe Lirisë Supreme.

Numri 60 (gjashtëdhjetë)

Një studiues i simbolikës së numrave A. Holguin shkruan: "Ashtu si 3, 7, 12, edhe numri 60 është konsideruar i shenjtë që nga kohërat e lashta. Së bashku me sistemin dhjetor, magjistarët kaldeanë, të cilët dinin të bënin llogaritje komplekse astronomike. përdori sistemin seksagesimal.Fragmente të kësaj njohurie kanë arritur tek ne: rrethi është i ndarë në 60 gradë, çdo shkallë ka 60 minuta nga 60 sekonda secila, një orë zgjat 60 minuta etj. Shumë nga ata që studiuan numrat (Blavatsky, Guenon, Hall) theksuan lidhjen e brendshme që ekziston midis numrit 60 dhe rrethit. Rrënja mistike e numrit 60 është gjashtë - një simbol i ekuilibrit hyjnor.

Numri 64 (gjashtëdhjetë e katër)

Ai konsiderohej një numër i shenjtë në simbolikën e lashtë kineze. Libri i Ndryshimeve flet për 64 heksagramë, kuptimi i të cilave duhet zbërthyer. Përveç këtij libri, shenjtërinë e këtij numri e ilustron mirë loja e shahut, pasi tabela e shahut, siç e dini, është e ndarë në 64 katrorë. Kuptimi i figurave dhe lëvizja e tyre është thellësisht simbolike. Manly Hall jep përshkrimin e mëposhtëm të kuptimit ezoterik të lojës së shahut, të pranuar si në traditat indiane ashtu edhe në ato persiane-zoroastriane:
"Mbreti i bardhë është Ormuzd, mbreti i zi është Ahriman, dhe në pafundësinë e hapësirës luhet një luftë e pafund midis dritës dhe errësirës gjatë gjithë shekujve. Nga ana filozofike, mbreti përfaqëson shpirtin, mbretëresha përfaqëson mendjen. , peshkopët (elefantët) - emocionet, kalorësit (kuajt) - vitaliteti dhe kështjellat (gurët) janë trupi fizik.Punët dhe copat nga ana e mbretit janë pozitive dhe ato në anën e mbretëreshës janë negative.Punët (tetë pjesë të shpirti) janë impulse shqisore dhe instrumente perceptimi. Mbreti i bardhë dhe grupi i tij simbolizojnë Veten dhe mjetet e tij. Mbreti i zi dhe shoqëria e tij simbolizojnë jo Vetveten, por Egon e rreme dhe legjionin e tij. Loja e shahut përfaqëson kështu të përjetshmen lufta e pjesëve të natyrës komplekse njerëzore kundër hijes së vet. Natyra e çdo lojtari shahi zbulohet në mënyrën se si ai lëviz pjesët, dhe gjeometria është çelësi i interpretimeve të tij. Për shembull, koka (koka) lëviz përgjatë katrorëve , dhe peshkopët (emocionet) lëvizin diagonalisht: mbreti, duke qenë shpirt, nuk mund të kapet, por e humbet lojën, duke u rrethuar në atë mënyrë që nuk mund t'i shpëtojë kapjes".
Rrënja mistike e numrit 64 është një - burimi i të gjithë numrave dhe simboli i unitetit primar.

Numri 66 (gjashtëdhjetë e gjashtë)

Ky numër është veçanërisht i nderuar në Islam, ku shihet si një nga titujt (emrat) e koduar të Allahut.
Rrënja e tij mistike është numri tre - një simbol i vetëdijes dhe arsyes hyjnore, numri i ekuilibrit të botës.

Numri 72 (shtatëdhjetë e dy)

Ai konsiderohej një numër i shenjtë në judaizëm. Në legjendën për Tabernakullin (Tempullin), hebrenjtë e lashtë përmendin 72 sytha bajamesh me të cilat dekoronin shandanin e përdorur në ritual. Është një kombinim i 12 dhe 6 (pra gjysma e 12) dhe përfaqëson harmoninë e realizuar.
Rrënja mistike e numrit 72 është nëntë legjendare.

Numri 77 (shtatëdhjetë e shtatë)

Ajo konsiderohej e shenjtë në Rosicrucian, dhe në përgjithësi në traditën okulte perëndimore, pasi tregonte numrin e përgjithshëm të qendrave të energjisë njerëzore. Islami e konsideroi këtë numër si një përsëritje të shtatëfishtë të numrit të Allahut - II.
Rrënja mistike e këtij numri është pesë, ose pentada e Pitagorës,
- simbol i Njeriut të Përsosur.

Numri 91 (nëntëdhjetë e një)

Numri i shenjtë i traditës egjiptiane dhe kabaliste, që përfaqëson vlerën numerike të fjalës së shenjtë Amen. Rrënja mistike e këtij numri është një.

Numri 108 (njëqind e tetë)

Konsiderohet e shenjtë në Budizëm, ku numri i rruazave në rruazat e meditimit dhe numri i perëndive kryesore në panteon shprehen me këtë figurë. Tradita okulte perëndimore e lidhte atë me një kuptim të shenjtë, kryesisht sepse përmbante një përsëritje nëntëfish (domethënë të plotë dhe të përsosur në vetvete) të numrit 12. Numri i emrave të Zotit Vishnu.
Një rruzare që përmban 108 rruaza quhet uttama, domethënë më e mira. Është e rëndësishme të theksohet se rrethi i rruzares, i vendosur në fije, përfundon me një rruazë të madhe (109, nëse rruaza numërohet 108), e quajtur Meru dhe simbolizon parimin më të lartë hyjnor. Ai gjithashtu tregoi numrin e Samhita, domethënë tekstet e përfshira në shkencën më të lartë të shpirtit - Tantra.
Rrënja mistike e këtij numri është nëntë e shenjtë - numri i fundit njëshifror në serinë natyrore.

Numri 243 (Dyqind e dyzet e tre)

Ai konsiderohej një numër i shenjtë në traditat gnostike dhe kabaliste. Numri i Njeriut Qiellor, Adam Kadmon, i cili tregon pjesë të ndryshme të figurës së tij, në lidhje me shkallët dhe nivelet e ndryshme të hierarkisë kozmike. Rrënja e saj mistike është nëntë.

Numri 360 (Treqind e gjashtëdhjetë)

Numri i shenjtë i shumë traditave të Lindjes dhe Perëndimit, që simbolizon rrethin dhe zodiakun e ndarë në 360 gradë, epoka e shenjtë e Enokut (360 vjet), tregohet në "Biblën" samaritane.
Rrënja mistike e këtij numri është nëntë, prandaj Guenon me të drejtë vuri në dukje se rrethi, si një rreth, simbolizohet me numrin nëntë, dhe qendra është caktuar nga një.

Numri 365 (Treqind e gjashtëdhjetë e pesë)

Numri i shenjtë i traditave egjiptiane, gnostike dhe kabaliste. Simboli i një viti diellor prej 365 ditësh. Abraxas i simbolologjisë egjiptiane, duke personifikuar Diellin, "Zotin e Qiellit". Në kozmogoninë gnostike, numri i banesave të të panjohurës më të lartë - Abraxas, mbi të cilin ai dominonte, ishte 365.
Numri i vitit diellor prej 365 ditësh është vlera numerike e fjalës Neilos (Nil). Ky numër dhe Demi me drapër Hënën dhe kryqin e Taut midis brirëve, dhe Toka nën simbolin e saj astronomik (@) janë simbolet më falike të antikitetit të mëvonshëm. Por meqenëse Osiris u identifikua me Nilin, ai ishte i lidhur me Diellin dhe një vit prej 365 ditësh, dhe Isis konsiderohej Hëna, Toka Nënë dhe shtrati i këtij lumi. Një simbolikë e tillë e lartë na lejon të zbatojmë çelësin e Pitagorës për të deshifruar këtë numër. Blavatsky thotë se numri 365 duhet të lexohet si:
Toka (3) - e rigjallëruar (6) - nga Fryma e Jetës (5). Nuk duhet harruar se sipas traditës, Enoku jetoi 365 vjet dhe, sipas rabinëve, zbuloi periudhën vjetore prej 365 ditësh.
Sidoqoftë, tradita hermetike pretendon se ishte Hermes Trismegistus ai që kreu një reformë në llogaritjen e kohës, falë së cilës viti kalendarik filloi të përmbajë jo 360, por 365 ditë, gjë që bëri të mundur përmirësimin e shumë proceseve të jetës në planeti.
Rrënja mistike e këtij numri është pentada e Pitagorës.

Numri 432 (Katërqind e tridhjetë e dy)

Një numër i shenjtë si në Lindje ashtu edhe në Perëndim. Është një Tetractys e përmbysur e Pitagorianëve, e marrë pa njësinë (4+3+2). Blavatsky zbulon mirë kuptimin e tij të thellë:
"Numrat 1, 2, 3, 4 janë rrjedhje të njëpasnjëshme nga Nëna (Hapësira) ndërsa ajo formon, duke zbritur poshtë, rrobën e saj, duke e përhapur atë përgjatë shtatë hapave të Krijimit. Vala kthehet në vetvete kur njëri skaj lidhet me tjetrin. në pafundësi, dhe numrat 4, 3, 2 shfaqen, pasi kjo është e vetmja anë e velit që ne mund ta perceptojmë, por numri i parë është mbërthyer në vetminë e tij të paarritshme.
...Ati, që është Koha e Pafundme, lind Nënën, e cila është Hapësirë e pafundme, në Përjetësi; dhe Nëna lind Atin në Manvantarat, që janë pjesë e kohëzgjatjeve, në atë Ditë kur bota bëhet një oqean. Pastaj Nëna bëhet Nora (Ujërat - Thellësitë e Madhe) që Naga (Shpirti Suprem) të pushojë - ose të lëvizë - mbi të kur, siç thuhet; 1,2,3,4 zbresin dhe qëndrojnë në botën e padukshme, ndërsa 4, 3, 2 bëhen kufij në botën e dukshme për t'u marrë me manifestimet e Atit (Kohës).
Kjo vlen për Mahajugat, të cilët në numër bëhen 432, dhe me shtimin e zerove, 432,000.
Mund të shtohet gjithashtu se numri 432,000 konsiderohej si kohëzgjatja e ekzistencës së dinastive hyjnore kaldease.
Rrënja mistike e këtij numri është përsëri nëntë.

Numri 515 (Pesëqind e pesëmbëdhjetë)

Ajo konsiderohej e shenjtë në traditën templare. I lidhur brenda me të famshmin "Numri i Bishës" në Apokalips - 666 dhe i ngritur në mburojën e Dantes në "Komedinë Hyjnore". Studiuesi i simbolizmit danteas Benini shkroi për këtë:
Më pas, Dante konceptoi idenë e rregullimit të intervaleve midis profecive dhe pjesëve të tjera të spikatura të poemës në mënyrë të tillë që ato t'i përgjigjen njëri-tjetrit përmes një numri të caktuar vargjesh, të zgjedhura, natyrisht, nga numrat simbolikë. Rezultati ishte një sistem bashkëtingëllore dhe periudhash ritmike, të zëvendësuara nga një tjetër, por shumë më kompleks dhe më i fshehtë se ai i mëparshmi, siç i ka hije gjuhës së zbulesës, të folur nga qeniet që parashikojnë të ardhmen. Kështu shfaqen vitet e famshme 515 dhe 666, me e cila trilogjia është e plotë: 666 vargje ndajnë profecinë e Chiacco nga profecia e Virgjilit, 515 - profecia e Farinata nga Chiacco; përsëri shfaqet 666, midis profecisë së Brunetto Latini nga Farinata dhe përsëri 515 midis profecisë së Nikollës III. nga Messire Brunetto”.

Guenon gjithashtu, si gjithmonë, flet gjerësisht për këtë çështje:
"Këta numra, të cilët aq rregullisht, siç e shohim, alternojnë, kundërshtojnë njëri-tjetrin në simbolikën e adoptuar nga Dante: në të vërtetë, dihet se në Apokalips 666 është "numri i bishës" dhe se një numër i pafund llogaritjesh ishin bërë, shpesh fantastike, për të gjetur emrin Antikrisht, vlera numerike e të cilit duhet të jetë, "sepse është një numër njerëzor", nga ana tjetër, 515 u shpall në mënyrë specifike në parashikimin e Beatrice me një kuptim drejtpërdrejt të kundërt me të parin: "Pesëqind e pesëmbëdhjetë, i dërguari i Zotit..." Besohej se kjo është 515 e njëjta gjë që Veltro misterioze, armiku i ujkut, i cili kështu rezulton të jetë identik me bishën apokaliptike. , madje supozohet se të dy simbolet tregojnë Henrin e Luksemburgut. Ne nuk do të diskutojmë këtu kuptimin e fjalës Veltro, por nuk mendojmë se ajo që duhet parë aty është një aluzion i një karakteri të caktuar; për ne, ne po flasim këtu thjesht për një aspekt të konceptit të përgjithshëm të Dantes, krijuar prej tij në lidhje me Perandorinë (Perandori, siç e konceptoi Dante, është plotësisht i ngjashëm me Shakravartin ose monarkun botëror të hinduve, funksioni thelbësor i të cilit është mbretërimi i botës së sharvab- hamika, domethënë për të përhapur paqen në të gjithë tokën; mund të krahasohet edhe kjo teori e Perandorisë dhe teoria e kalifatit të muedinëve). Benini, duke vënë në dukje se numri 515 është shkruar me shkronja latine si DXV, i interpreton këto shkronja si inicialet që tregojnë Dante, Veltro di Cristo. Por ky interpretim është shumë i tensionuar dhe asgjë nuk sugjeron se Dante donte të identifikohej me këtë "lajmëtar të Zotit". Madje, mjafton të ndërrojmë shkronjat për të marrë DVX, pra fjalën Dux (shef, dukë), që kuptohet pa shpjegim; le te shtojme gjithashtu se shuma e numrave 515 jep II.... Ky Dux mund te ishte Henri i Luksemburgut, po te doni, por para se gjithash ishte nje kryetar krejt tjeter, qe mund te zgjidhej nga te njejtat organizata. për të realizuar një qëllim të caktuar që ata kapën në rendin shoqëror dhe të cilin Frimasoneria skoceze ende e cakton si "mbretëria e të shenjtëve". perandori"

Përveç simbolit të shenjtë perandorak, numri 515 ishte gjithashtu një numër që shpreh rrafshin shpirtëror të ekzistencës në kozmogoninë templare. Rrënja mistike e numrit është numri II.

Numri 666 (Gjashtëqind e gjashtëdhjetë e gjashtë)

Ky i famshëm apokaliptik "Numri i Bishës" do të diskutohet veçmas më vonë. Rrënja mistike e numrit 666 është nëntë.

Numri 777 (shtatëqind e shtatëdhjetë e shtatë)

Konsiderohet e shenjtë në shumë tradita ezoterike dhe mistike të Lindjes dhe Perëndimit. Kuptimi i tij i fshehtë nuk iu zbulua të paditurve dhe kureshtarëve. Pyetjes së njërit prej teozofëve për thelbin e këtij numri, Mësuesi i Madh, Mahatma i Lindjes u përgjigj: "Përpiquni të zgjidhni problemin e 777 mishërimeve... Edhe pse jam i detyruar t'ju refuzoj informacionin... megjithatë , nëse e zgjidhni vetë problemin, do të jetë detyra ime ta konfirmoj këtë.” . Shenjtëria e këtij numri qëndron në faktin se ai lidh dy numrat kryesorë të universit - tre dhe shtatë, pasi përsëritja e trefishtë e shtatë ka një kuptim të thellë okult. Ajo lidhet si me misterin e cikleve kozmike në aspektin e krijimit, ashtu edhe me misterin e evolucionit njerëzor. Kjo manifestohet në faktin se një person ka 7 chakra kryesore të vendosura në shtyllën kurrizore, 21 chakra të vogla dhe 28 qendra të vogla energjie që ndizen automatikisht gjatë transformimit. Në përgjithësi, ato shprehen me numrin 77. Megjithatë, duke qenë se një person ka një numër të përgjithshëm trupash të barabartë me numrin 7, numri i Krijimit lind përsëri.
777.
Rrënja mistike e këtij numri është simboli i Mendjes Hyjnore - numri tre.

Numri 888 (Tetëqind e tetëdhjetë e tetë)

Numri i shenjtë i ezoterizmit të krishterë, konsiderohet numri i Mesisë. Doktrina Sekrete e Blavatsky përmban një aluzion për të shpjeguar kuptimin e këtij numri:
"Misteri i Agathodemonit, legjenda e të cilit thotë, "Unë jam Khnum, Dielli i Botës, 700", mund të zgjidhë i vetëm Misterin e Jezusit, numri i emrit të të cilit është "888." Ky nuk është çelësi i St. Pjetri ose dogma e kishës, por Narfeksi - Shufra e Kandidatit për Inicim - që duhet të hiqet nga kthetrat e Sfinksit të heshtur prej kohësh të shekujve të kaluar."
Rrënja mistike e këtij numri është numri gjashtë - një simbol i ekuilibrit kozmik.

Numri 999 (nëntëqind e nëntëdhjetë e nëntë)

Numri i shenjtë i traditës Rosicrucian, që simbolizon Dashurinë Supreme Hyjnore, Amor. Ai përfaqëson "Numrin e Bishës" të përmbysur - 666. Rrënja mistike e numrit është nëntë.

Numri 1000 (Një mijë)

Konsiderohet një numër i shenjtë si në Lindje, ku simbolizon qendrën e shenjtë shpirtërore-energjike të trupit të njeriut - lotusin me mijëra petale (sahasrara), dhe në perëndim, ku shihej si "përsosmëri absolute", "kubi i dhjetë", kontakti me të cilin çon në "përmirësimin e të gjitha llojeve të numrave" dhe shumëzimin e harmonisë. Rrënja mistike e këtij numri është një.

Numri 144000 (Njëqind e dyzet e katër mijë)

Një numër i shenjtë në simbolikën e krishterë dhe, mbi të gjitha, në "Zbulesën e Gjon Teologut", ku nënkupton numrin e shenjtorëve të ardhshëm dhe njerëzve të drejtë që janë të destinuar të shpëtohen dhe të hyjnë në Mbretërinë e Qiellit. Formohet duke shumëzuar 12 me 12, që simbolizon një numër të caktuar fisesh të destinuara për Jetën e Përjetshme. Rrënja mistike e këtij numri është nëntë.

Numerologët i kushtojnë më shumë vëmendje numrave të thjeshtë sesa atyre kompleksë. Por numri 60 është me interes për specialistët, sepse kuptimi i tij i shenjtë na bën të mendojmë për lidhjen e numrit me universin.

Numri 60 ka një kuptim të shenjtë

Kuptimi i numrit në numerologji

Gjashtë në numerologji do të thotë ekuilibër hyjnor, ekuilibër i botës materiale dhe shpirtërore. Zero nënkupton një rreth të mbyllur, lëvizje të pafundme. Ai njëkohësisht nënkupton fillimin dhe fundin, jetën dhe vdekjen. Kjo figurë nuk ka kufij, prandaj lidhet me lirinë.

Nëse një zero vjen përpara një numri tjetër, ajo zvogëlon ndikimin e atij numri. Nëse një zero ndodhet pas një numri, ajo dyfishon ndikimin e saj dhe e plotëson atë me të tijën. Energjia e fortë e numrit 60 është e lidhur me këtë.

Ndikimi i numrit 60 tek një person

Mbajtësit e numrit 60 janë bashkëshortë besnikë, prindër të kujdesshëm, fëmijë mirënjohës. Ata vlerësojnë dashurinë dhe harmoninë në marrëdhëniet me një partner, kujdesen për familjen e tyre, kujdesen për vatrën e familjes dhe krijojnë rehati në shtëpi. Njerëz të tillë janë natyrë të butë, të sjellshëm, simpatikë, të kuptueshëm dhe të qetë. Ata përpiqen për harmoni të brendshme dhe të jashtme, janë të lehtë për t'u komunikuar dhe respektojnë mendimet e njerëzve të tjerë. Këta njerëz janë partnerë të përgjegjshëm dhe të besueshëm - ata përpiqen të përmbushin premtimet e tyre. Ata kanë një mendje të jashtëzakonshme - ata gjejnë mënyra jo standarde për të zgjidhur problemet.

Numri 60 ka cilësi të veçanta pozitive dhe negative që ndikojnë në jetën e një personi. Ata thonë se nëse një person ndeshet shpesh me shenjën 60 në rrugën e tij të jetës, ai do të ketë një udhëtim shpirtëror. Ndoshta personi ishte marrë shumë nga bota materiale dhe ajo shpirtërore u zbeh në sfond. Për bartësit e numrit 60, harmonia e materialeve dhe shpirtërore është e rëndësishme.

Ndikimi pozitiv i numrave

Bartësi i numrit ka këto tipare të karakterit:

ekuilibri;
mirësi;
besnikëri;
reagimi;
ndershmëria;
saktësi;
vëmendje;
disipline;
optimizmi.

Ndikimi negativ i numrave

Numri 60 nuk ka cilësi të drejtpërdrejta negative. Megjithatë, avantazhet e personalitetit mund të kthehen në disavantazhe. Për shkak të mendjemprehtësisë së tyre, ata shpesh mashtrohen. Kolegët dhe partnerët abuzojnë me mirësinë e tyre. Modestia dhe ndrojtja nganjëherë perceptohen si mungesë besimi në vetvete dhe në vendimet e dikujt. Për shkak të kësaj, mund të jetë e vështirë të mbroni interesat tuaja ose të provoni mendimin tuaj. Ndodh që nuk ka këmbëngulje të mjaftueshme për të arritur një qëllim.

Profesionet

Fushat e mëposhtme profesionale janë të përshtatshme për transportuesit e numrit 60:

Mjekësor. Falë dëshirës për të ndihmuar njerëzit, folësit vendas 60 mund të bëhen psikologë dhe punonjës të mirë mjekësorë. Kur zgjidhni një karrierë si mjek, duhet të jeni të kujdesshëm me ndjenjën tuaj të ndjeshmërisë. Empatia e tepruar mund të luajë një shaka mizore.
Pedagogjike. Butësia, mirësia dhe kujdesi ju ndihmojnë të gjeni lehtësisht një gjuhë të përbashkët me fëmijët. Njerëz të tillë bëhen mësues dhe edukatorë të mirë.
mjekësi veterinare. Ndihma e njerëzve dhe empatia me kafshët shtëpiake është në karakterin e njerëzve numër 60.
Menaxhimi i personelit. Gjëja kryesore është të mos vuani nga syshqitja e tepruar. Megjithatë, mos prisni shumë përparim në karrierë në këtë fushë. Për shkak të butësisë dhe modestisë, do të jetë e vështirë të menaxhosh njerëzit dhe të japësh urdhra. Kuptimi i numrit 60 është ekuilibër i vazhdueshëm, ekuilibër i qëndrueshëm midis materialit dhe shpirtëror.
Organizimi i pushimeve. Më i përshtatshëm për ata me një brez krijues. Aftësia për të dëgjuar, dëgjuar dhe kuptuar një person tjetër janë cilësi të domosdoshme për aktivitete të tilla. Dëshira për rehati dhe harmoni do të ndihmojë në organizimin e një feste shpirtërore.
Bamirëse. Kujdes nga mashtrimi.
Fusha të tjera të fokusuara në komunikimin me njerëzit.

Transportuesit e numrit 60 janë veterinerë të shkëlqyer

Kuptimi në kulturë dhe fe

Në Egjiptin e Lashtë, 60 simbolizonin jetëgjatësinë. Në Kinë, vlera e 60 konsiderohet si një cikël: 12 degë tokësore dhe 10 kërcell qiellor alternohen në mënyrë që të gjitha kombinimet të përfundojnë në vitin e gjashtëdhjetë. Ky quhet cikli kinez. Ka rreth gjashtë cikle të tilla në një vit tropikal. Në Romë, numri gjashtë simbolizonte dashurinë dhe pjellorinë.

Në krishterim, numri 60 ka një kuptim të veçantë. Ditën e gjashtë u shfaq një burrë. Zero është një simbol i harmonisë, natyrës ciklike të jetës. Origjina dhe fundi i jetës në një pikë të vetme.

Magjistarët kaldeanë përdorën sistemin seksagesimal për llogaritjet komplekse matematikore. Njohuritë e tyre përdoren edhe në botën moderne. Nga kursi i gjeometrisë dimë se një rreth mund të ndahet në sektorë të barabartë prej 60°. Çdo shkallë përmban 60 minuta, dhe një minutë përmban 60 sekonda. Sipas kësaj teorie, rrethi u njoh si një simbol i natyrës ciklike të universit. Dhe numri 60 lidhet me ciklet e universit.

Numri 60 shfaqet në shumë cikle të natyrës

konkluzioni

Numri 60 në numerologji mund të quhet simbol i ekuilibrit hyjnor. Ky numër ka energjinë më të fortë pozitive. Dëshironi të sillni ekuilibër dhe harmoni në jetën tuaj? Numri gjashtëdhjetë do t'ju ndihmojë ta bëni këtë. Kur blini një shtëpi apo apartament, zgjidhni numrin 60. Ky numër do të sjellë harmoni, fat, lumturi dhe dashuri.

Që nga kohërat e lashta, njerëzit, në pamundësi për të kuptuar ndonjë fenomen me mendjen e tyre, u përpoqën të arrinin kuptimin shpirtëror, i cili në një farë mënyre shërbeu si fillimi për pothuajse të gjitha fetë. Dhe në të njëjtën kohë, secili prej tyre kishte "numrat e tij të shenjtë" - disa prej tyre premtuan lumturi, disa fatkeqësi, ndërmarrje ose rituale të favorizuara, me ndihmën e të tjerëve të mençurit u përpoqën të parashikonin fatin e njerëzve individualë dhe të të gjithëve. botë. Edhe më herët, njerëzit i pajisnin numrat me veti magjike.

Puna kryesore ezoterike ende konsiderohet të jetë "Libri i Krijimit", i cili i përket mësimeve të Kabalës. Sipas tij, e gjithë bota jonë është krijuar nga numrat dhe tingujt, prandaj ne mund të përpiqemi ta kuptojmë botën vetëm me këto mjete. Pitagora e madhe gjithashtu mbajti këtë pikëpamje, megjithëse besimet e tij në numra ishin më shkencore.

Dhe në kohën tonë, interesi i njerëzve për numrat dhe interpretimi i tyre sipas feve, pajisja me veti magjike, etj. shumë i madh. Ka shumë vepra kushtuar hulumtimit të ndikimit të numrave në jetën e njerëzve: libri i shkencëtarit sovjetik Sergei Vronsky "Numerologjia", botimi "Kabala e numrave" nga Absalom Podvodny dhe Pavel Globa - "Aritmetika e fatit" dhe "The Kuptimi i numrave”.

Nga rruga, njerëzit ua detyrojnë interesin e tyre për numrat jo vetëm shkencëtarëve të vërtetë: mbani mend serinë e njohur fantastiko-shkencore "Lost". Në të, heronjtë gjenden në një ishull misterioz, ku ndodhin gjëra të pashpjegueshme dhe hasen vazhdimisht të njëjtat numra, të cilët në një kohë ose në një tjetër kanë marrë pjesë në jetën e këtyre njerëzve. Dhe sekuenca e numrave, sipas legjendës së serisë, ishte çelësi për zgjidhjen e ekuacionit Valenzetti, me të cilin mund të përcaktoni me saktësi datën e fundit të botës. Deri më tani, fansat e eposit televiziv po ndërtojnë teori, nxjerrin modele, gjejnë "vezë të Pashkëve" nga këta numra në episodet - me një fjalë, njerëzit janë të kënaqur.

Kjo është e gjitha për një arsye. Ne po përpiqemi të lidhim jetën tonë me një lloj modeli në mënyrë që të zvogëlojmë disi pasigurinë e të ardhmes sonë, të gjejmë njerëz me mendje - në përgjithësi, përpiqemi të shpjegojmë dhe rregullojmë ekzistencën tonë. Numrat janë ndihmës të mrekullueshëm në këtë.

Ka ardhur koha t'i drejtohemi mitologjisë dhe veprave shkencore - cilat numra dhe pse disa njerëz i njohin si "të shenjtë". Numrat nga dhjetë të parat konsiderohen se karakterizojnë cilësitë njerëzore, kështu që ne nuk do të ndalemi në to në detaje. Le të fillojmë me radhë.

Numri "0"
Të gjitha cilësitë mistike që i bashkëngjiten këtij numri lidhen me karakteristikat e tij matematikore. Le të kujtojmë kursin shkollor: 0 i ndan të gjithë numrat e njohur në 2 grupe të mëdha: pozitiv dhe negativ; çdo numër i shumëzuar me 0 do të rezultojë në 0; pjesëtimi me 0 është i pamundur (përndryshe lind një paradoks: të gjithë numrat janë të barabartë me njëri-tjetrin dhe në të njëjtën kohë të barabartë me 0).

Përkthyer nga latinishtja, "nullus" (nga vjen "zero" jonë) do të thotë "jo". Të gjithë numrat e tjerë numërohen nga zero, prandaj në numerologji 0 përfaqësohet si simbol i energjisë së fshehur, i të gjitha aftësive njerëzore. Numri përmban fuqi të jashtëzakonshme - përsëri matematikë: nëse një numri në të djathtë i shtohet një zero, ai rritet me një rend të madhësisë, që nuk është gjë e vogël, dhe pjesëtimi ose shumëzimi me 0 e shkatërron numrin. Zero quhet "hiçja e pakuptueshme" nga e cila fillon Universi, zero është Misteri i Mistereve. Në disa interpretime, 0 është vdekja si një transformim i jetës.

Numri 1"
Në matematikë, një është elementi i parë i një serie numrash. Dikush vlerësohet me vetitë magjike për faktin se, matematikisht, duke qenë një numër tek, ai është në gjendje të kthejë çdo numër tjetër tek në një numër çift dhe, anasjelltas, nga një numër çift në një numër tek.

Ezoterizmi e kupton 1 si një simbol të së tërës, është një pikë e vetme e fillimeve të botës. Për shembull, sipas teorisë së evolucionit, të gjithë organizmat e gjallë kompleksë në tokë kanë origjinën nga më të thjeshtit, të cilët përbëheshin nga vetëm një qelizë (ameba). Në të njëjtën kohë, një njësi nuk mund të ekzistojë e vetme - nga matematika: shumëzuar në vetvete, 1 nuk jep asgjë të re. Ky numër kuptohet si një simbol i vullnetit njerëzor, një imazh i një personi të drejtuar që përpiqet për njohuri. Njësia përfaqëson "Qendrën e Botës" - ajo qëndron në bazën e Universit, duke përfaqësuar unitetin e tij, të ngopur me fuqinë e krijimit, të nderuar si një bekim.

Numri "7"
Si të thuash - numri më magjik nga të gjithë. Bibla thotë se bota jonë u krijua për 7 ditë. Edhe pse shumë kohë përpara kësaj, u përmendën vetitë magjike të këtij numri - dihet se në një nga tempujt më të lashtë të Egjiptit, para altarit digjen 7 qirinj; Orientalistët gjejnë vazhdimisht referenca për shtatë në dorëshkrime. Për më tepër, në javën tonë të zakonshme ka 7 ditë, ka vetëm 7 shënime, të njëjtin numër ngjyrash të spektrit të dritës, vetëm 7 aroma ofrohen nga kimia stereokimike (të tjerat janë një përzierje e tyre), krishterimi beson 7 vdekjeprurëse. mëkatet. Dhe e gjithë kjo, për të mos përmendur përmendjet e shumta të numrave në fjalët e urta dhe thëniet ruse (shtatë nuk prisni një; shtatë telashe - një përgjigje; shtatë të premte në javë; për një qen të çmendur, shtatë milje nuk janë grep; masë 7 herë, prerë një herë, etj.) etj.), "kap" një misticizëm të caktuar.

Besohej se numri "7" simbolizon rendin dhe zhvillimin ciklik. Duke përfshirë numrat 3 (simboli i shpirtit njerëzor) dhe 4 (simboli i botës), shtatë përfshin të gjithë natyrën mistike të ekzistencës.

Numri "11"
Siç e dini, kishte vetëm 10 urdhërime. 11 do të thotë të ngrihesh mbi rregullat, duke shkuar përtej kornizës së vendosur, gjë që mund të çojë në ripërtëritje shpirtërore dhe në shkatërrim të plotë. Në ezoterizëm, "njëmbëdhjetë" është një numër që mund të hapë rrugën drejt sferave të tjera të ekzistencës. Meqë ra fjala, ekziston edhe fakti që u zbulua një cikël 11-vjeçar i aktivitetit diellor.

Numri "12"
Një duzinë konsiderohet një numër ideal, super-perfekt - i lidhur me rrethin e jetës në Univers. 12 simbolizon plotësinë e rrethit hyjnor, rrotullimin dhe përsëritshmërinë e gjithçkaje. Përveç përmendjes së përsëritur në mitet e lashta, numri shpesh gjendet në jetën tonë të përditshme: 12 shenja të Zodiakut, një ditë përbëhet nga 12 orë ditë dhe natë, dhe shumë më tepër - mund ta gjeni vetë.

Numri "13"
Duzina e "djallit" konsiderohet një numër i rrezikshëm, pasi shkel harmoninë e një numri kaq të përsosur si 12, kështu që në shumë vende përpiqen ta përmendin sa më pak të jetë e mundur (për shembull, ndërtesat nuk kanë një kat të 13-të, ata posaçërisht ftoni një të ftuar më shumë në festë për të shmangur përmendjen e 13 -ti). Nga Bibla: 13 persona ishin të pranishëm në Darkën e Fundit; numri është gjithashtu një atribut i masonerisë - në 1783, kur u miratua Kushtetuta e SHBA-së, "duzina e djallit" u pasqyrua në simbolikën e shtetit të ri: 13 shigjeta në putrën e shqiponjës simbolizonin 13 shtetet e aneksuara, vula e Solomonit gjithashtu përmban 13 yje. Numri luan një rol të rëndësishëm në besimet e okultistëve për faktin se 13 konsiderohet numri i vdekjes, pasi shkel harmoninë e 12.

Sidoqoftë, në mësimet e Kabalës dhe besimet e Indianëve Maja, 13, përkundrazi, është një numër me fat. Gjithashtu, në një kohë ekzistonte Klubi 13, i cili bashkonte të gjitha shtrigat, magjistarët, okultistët, etj., të cilët ishin të angazhuar në sjelljen e njohurive shkencore dhe okulte në njohuritë e përgjithshme të ekzistencës njerëzore.

Numri "23"
23, sipas numerologëve, gjithashtu luan një rol të rëndësishëm - zakonisht kuptohet si një inteligjencë më e lartë dhe mençuri gjithëpërfshirëse. Numri shpesh shoqëron disa ngjarje mistike dhe të jashtëzakonshme. Numri, nëse jo drejtpërdrejt, atëherë indirekt, kërkohet në data dhe shenja të tjera dixhitale. Për shembull, 23 lidhet me numrin 5 (2+3) dhe, së bashku me atë kryesor, gjendet në shumë shenja të Frimasonëve dhe Iluminatit.

I gjithë filmi artistik “23” i kushtohet manifestimit misterioz të këtij numri. Është gjithashtu interesante që marka japoneze e makinave "Nisan" në përkthim do të thotë 23, sepse në japonisht, "ni" është dy, "san" është tre dhe në ekranin celular në modalitetin e futjes së tekstit T9, kur shtypni tastet 2 dhe 3, do të shfaqet fjala "ferr". Si një konfirmim shkencor i kuptimit të numrit, grupi i gjeneve njerëzore përcaktohet nga 23 çifte kromozomesh.

Numri "33"
Një numër i shenjtë për shumë kultura dhe fe. Rusishtja nuk është përjashtim: mbani mend 33 heronjtë nga përralla e Pushkinit? Dhe fakti që Ilya Muromets nuk mund të ecte për 30 vjet e 3 vjet? Vlen gjithashtu të përmendet se alfabeti rus ka 33 shkronja; shtylla kurrizore e njeriut përbëhet nga 33 rruaza. Bibla përmend se Jezu Krishti ishte 33 vjeç kur u kryqëzua.

Traditat e krishtera thonë se në moshën 33 vjeçare zbulohen plotësisht të gjitha aftësitë e një personi.

Numri "40"
Një numër tjetër i shenjtë për të krishterët: Moisiu e udhëhoqi popullin e tij nëpër shkretëtirë për 40 vjet, 40, por agjërimi i Krishtit zgjati me ditë. Kjo fjalë e njohur "karantinë" fjalë për fjalë do të thotë "periudhë 40-ditore"
Kështu, 40 është numri i plotësisë, plotësisë dhe plotësisë.

Numri "42"
"Zbulesa e Gjon Teologut" thoshte se mbretërimi i Antikrishtit në Tokë do të zgjaste saktësisht 42 muaj. Për më tepër, në librin e Douglas Adams "The Hitchhiker's Guide to the Galaxy", një kompjuter i fuqishëm, pas 7.5 milionë vitesh analize dhe kërkimi për një përgjigje për "pyetjen më të rëndësishme të jetës, Universit dhe në përgjithësi", vendosi që ishte 42 (shkrimtari shpjegoi se ai zgjodhi këtë numri është i rastësishëm). Përveç kësaj, 42 km përbën distancën e Maratonës, dhe një qen gjithashtu ka 42 dhëmbë. Në japonisht, fjala "vdekje" është në përputhje me numrin.

Numri "50"
50 është një numër i shenjtë për Islamin dhe misticizmin evropian. Këtu ai lidhej me çlirimin, fizik dhe shpirtëror.

Numri "55"
Në komunikimet radio, kodi 55 është një "shtrëngim duarsh"

Numri "60"
Numri është i njohur për të gjithë. Numri fitoi kuptimin e tij të veçantë falë magjistarëve kaldeanë, të cilët, sipas legjendës, mund të kryenin llogaritje komplekse matematikore duke përdorur sistemin seksagesimal të llogarive. Ne ende përdorim rezultatet e punës së tyre: nga gjeometria, një rreth mund të ndahet në një numër të barabartë sektorësh prej 60 gradësh, dhe secila shkallë nga ana tjetër përmban 60 minuta, secila prej të cilave përfshin 60 sekonda. Kështu me ndihmën e numrit 60 shprehet lidhja me rrethin, cikli përsëritës i Universit.

Numri "64"
Në Indi besohej se një grua duhet të zotëronte 64 arte, ndër të cilat, përveç të kënduarit të zakonshëm, luajtjes së instrumenteve muzikore dhe vizatimit, ka të tilla si vënia e një shenje në ballë, rregullimi i kokrrave të orizit dhe luleve me radhë. , testimi i argjendit dhe bizhuterive, organizimi i luftimeve me desh, gjela, thëllëza dhe shumë të tjera. Dashamirët e shahut: tabela e lojës përmban 64 katrorë. Në dorëshkrimet e lashta, numri 64 përmendet si një shenjë uniteti dhe burimi i të gjithë numrave të tjerë.

Numri "66"
Një nga numrat më të nderuar në Islam, 66 është paraqitur si një nga titujt e Allahut.

Numri "73"
Në komunikimet radio amatore, kodi 73 zëvendëson shprehjen "urimet më të mira".

Numri "77"
Numri konsiderohet i shenjtë në besimet e vjetra okulte - pasuesit e tyre besojnë se 77 është numri i qendrave të energjisë njerëzore.

Numri "88"
Numri është i dukshëm për kuptimet e tij të shumta: në kodin e operatorëve radio, kombinimi 88 do të thotë "dashuri, puthje"; Aktualisht, 88 yjësi janë të njohura për astronomët shkencorë. Komuniteti i internetit shpesh bën shaka se një palë tetëshe qëndron për LiveJournal, pasi shkronja "Zh" është e teta në rend, duke numëruar "Yo" në alfabetin rus. Për më tepër, fansat e veprës së regjisorit Robert Zemeckis kujtojnë se në trilogjinë "Kthehu në të ardhmen" ishte e nevojshme të përshpejtohej makina në 88 milje në orë për ta lëvizur atë në kohë.

Numri "91"
91 nderohet në traditat egjiptiane dhe kabala pasi është përfaqësimi numerik i fjalës "amen". Për adhuruesit e garave të Formula 1, shoferi i famshëm Michael Schumacher fitoi saktësisht 91 gara.

Numri "100"
Nuk ka asnjë kuptim të veçantë, të shenjtë, por përdoret shumë shpesh në jetën e përditshme: 100 vjet përbëjnë një shekull, 100 kopekë përbëjnë një rubla, dhe përveç kësaj, pothuajse çdo ditë në fjalimin bisedor përdorim frazat "100 herë më shumë", "100 herë më mirë" e kështu me radhë.

Numri "108"
Njëqind e tetë konsiderohen të shenjta për disa fe. Në budizëm, koleksioni i thënieve të Budës përbëhet nga 108 vëllime, kështu që rruzarja e murgjve budistë përbëhet nga 108 rruaza. Budistët besojnë se një person i nënshtrohet 108 pasioneve, duke e perceptuar botën me pesë shqisa dhe vetëdije (5 + 1), ndërsa çdo ndjesi mund të jetë e këndshme, e pakëndshme ose neutrale (3), kjo mund të çojë në lumturi dhe anasjelltas. për t'u larguar prej andej ka (2) rezultate të mundshme. Një person vazhdimisht merr një përvojë të tillë - në të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen - dhe përsëri 3. Prandaj, marrim (5+1)*3*2*3=108).

Në hinduizëm, 108 shfaqet gjithashtu si një numër i veçantë: Shiva dhe Vishnu kanë nga 108 emra secili dhe të njëjtin numër rruazash në rruzare që përdoren për të përsëritur mantras. Në Kinë, disa ndjekës të shkollës Zhen Ju pohojnë se ka vetëm 108 pika të rëndësishme në trupin e njeriut për akupunkturë ose moxibustion.

Në qytetin polak Lichen ndodhet gjithashtu një kishëz e 108 martirëve të bekuar - klerikëve që vdiqën gjatë Luftës së Dytë Botërore dhe u lumturuan nga Papa Gjon Pali II në 1999. Për historinë e vendit tonë, numri është gjithashtu shumë i paharrueshëm dhe një objekt krenarie - fluturimi i kozmonautit të parë Yuri Gagarin zgjati 108 minuta.

numri ""
Një numër shumë i nderuar për shumë në traditat lindore dhe perëndimore. - simbol i rrethit dhe zodiakut.

Numri "365"
Një numër tjetër i shenjtë për fetë lindore. 365 është simboli i vitit. Gjithashtu, sipas Librit të Zanafillës, Enoku, pasardhësi më i devotshëm i Adamit dhe paraardhësi i Noeut, jetoi 365 vjet, pas së cilës "ai nuk ishte më, sepse Zoti e mori". Për pjesën tjetër të pasardhësve të Adamit ata thanë - "ai vdiq". Gjithashtu, në judaizëm ka 365 urdhëresa ndaluese.

Numri "666"
Një nga numrat më të famshëm në planet është Numri i Bishës. Bibla flet për ardhjen e Satanait, i cili i shënon shërbëtorët e tij me shenjën "666".

Numri "888"
E kundërta e plotë e Numrit të Bishës: 888 në ezoterizmin e krishterë konsiderohet numri i Mesisë. Në punën e studiuesve individualë, 888 quhet numri i emrit të Krishtit.

Numri "999"
Një numër tjetër "kundërshtues" 666 - 999 mishëron dashurinë më të lartë hyjnore.

Numri "1000"
Në shumë fe lindore, numri nderohet si mishërim i qendrës së shenjtë shpirtërore dhe energjike të njeriut. Në traditat perëndimore, 1000, "kubi i dhjetë", është një numër absolutisht i përsosur që shumëfishon harmoninë.

Numri "144000"
Në krishterim, numri gjendet në "Zbulesa e Gjon Teologut", ku shkruhet se pikërisht kaq shumë shenjtorë dhe njerëz të drejtë të ardhshëm do të shpëtohen nga Gjykimi i Fundit dhe do të lejohen të hyjnë në Mbretërinë e Qiellit. Kështu, 144,000 simbolizon jetën e përjetshme.

Këtu do të ndalemi. Ka shumë numra të shenjtë të njohur nga një fe ose një tjetër, dhe të reja shfaqen së bashku me zbulimin e librave dhe dorëshkrimeve të vjetra. E megjithatë në jetë nuk duhet të mbështeteni plotësisht në ndërhyrjen magjike të numrave, duke menduar se gjithçka do të funksionojë vetë, sepse... Rendi është në thelbin e universit. Ju vetë mund ta bëni jetën tuaj ashtu siç dëshironi, dhe me ndihmën e numrave mund të përpiqeni të tërheqni fat, të përpiqeni të parashikoni ngjarje të ardhshme, të bëni një plan dhe shumë më tepër - gjithçka është në duart tuaja.

Fat i mirë për ju në të gjitha përpjekjet tuaja!

në shtëpi » Simptomat » Sekretet e numerologjisë engjëllore. Numerologjia Kineze: Kuptimi i numrave dhe ndikimi i tyre në jetën tuaj