Kaj pomenijo kupole pravoslavnih cerkva? Koliko poglavij ima lahko pravoslavna cerkev in kaj pomeni njihovo število?

Verniki se pokrižajo pred vstopom v cerkveno ograjo, pred vstopom v tempelj, ko vstopijo v tempelj. Če se bogoslužje še ni začelo, se lahko povzpnete in počastite ikono, ki leži v središču templja na govornici (mizica z nagnjeno zgornjo površino se spreminja vsak dan). povezana s službo tistega dne; na govornici je lahko več kot ena ikona.

Če so v cerkvi relikvije svetnikov ali posebej čaščene ikone, potem pridejo gor, se prekrižajo in jih častijo. Približate se lahko kateri koli ikoni; ni vam treba pristopiti do vseh ikon. Če so v templju ljudje, jih lahko pozdravite s kimanjem glave. Če je v bližini duhovnik, ga lahko pozdravite z rahlim priklonom, če ni zaseden, pa pristopite in prosite za blagoslov. Če se je cerkvena služba že začela, potem poskušamo nikogar ne motiti in se manj premikati. Ko se po vstopu v tempelj prekrižamo, se umestimo in sodelujemo pri skupni molitvi.
Po bogoslužju lahko častite ikone. Če oseba želi, lahko kupi eno ali več sveč v trgovini z ikonami, to ni obveznost. Sveče lahko prižgete sami, in če je v templju veliko ljudi, jih lahko prosite, naj svečo prenesejo na svečnik. Na levi strani templja je kvadratni svečnik-predvečer; na njem so postavljene sveče za mrtve. V ostale svečnike so postavljene sveče za žive, Gospoda, Mater božjo in svetnike. Lahko postavite vse sveče v en svečnik ali postavite eno svečo za vse in vse. Ko prižgejo svečo, miselno povedo, kdo ali za koga je ta sveča. Lahko upihnete dogorelo svečo. Sveča se obravnava s spoštovanjem.
Sveče lahko prižigamo doma, ogorkov sveč ne mečemo v smeti, lahko jih odnesemo v cerkev ali zažgemo na čistem mestu. Kdor želi, lahko naroči posebne komemoracije ali peticije v trgovini z ikonami; to tudi ni obveznost. Če prišlek naredi nekaj drugače kot drugi (prikloni se ob nepravem času, obrne narobe itd.), to ni greh, ne vse naenkrat, se učimo. Dobro je, če imate že izkušenega prijatelja, ki vam lahko svetuje. Medtem pa ne bodite žalostni, vprašajte - povedali vam bodo. Ali je mogoče iti v tempelj, ko ni denarja? MORAM! Bog ne potrebuje denarja, ampak našo vero in molitev.

Ko gremo v cerkev, bomo pri jutranji službi videli nekaj znanega. Čakalna vrsta! Kaj dajejo? Če pogledamo pobližje, vidimo: nič ne dajo!? Na govornici ležita križ in evangelij v kovinski vezavi, zraven stoji duhovnik, ljudje v vrsti pristopijo k duhovniku, nekaj rečejo, položijo glave na evangelij, duhovnik nad njimi prebere molitev in ljudje odidejo.
Videli smo enega izmed sedmih zakramentov – zakrament spovedi. V zakramentu je poleg dejanj, ki jih vidimo, tudi delovanje Svetega Duha. Delovanje Svetega Duha nam je skrito – je skrivnostno, od tod tudi ime zakrament. (Mimogrede ugotavljamo, da v pravoslavni cerkvi ni tajnih informacij ali »višjega znanja« za izvoljene (tako imenovane ezoterike). Človek je zaradi šibkosti svoje narave nagnjen k napakam, do neke mere krši božje zapovedi, kar je greh. Za prepoznavanje greha je Gospod v dušo (srce) vložil človekovo VEST. Vsi vedo, kaj so muke vesti.
Kako si lahko z ateističnega vidika razložimo, da oseba pridobi lastnost, kot je vest? Z vidika uporabnosti in koristi vest ni potrebna. Vsi vedo: "Arogantnost je druga sreča!" - pravi ljudska modrost.
Pri spovedi se vernik Bogu pokesa tistih dejanj, zaradi katerih ga boli duša in ga vest obtožuje. Duhovnik pri spovedi je posrednik in pomočnik, saj se ne pokesajo duhovniku, ampak Bogu. Spovednica je podoba odra; spokornik položi svojo krivo glavo na oder. Toda namesto udarca sekire sliši: "Odpuščam in odvezujem vse grehe." Učinek zakramenta je precej otipljiv: vest preneha mučiti in duša ne boli. Človek se spomni dogodka greha, vendar ne več boleče, kot da se ne bi zgodil njemu.

Zakrament spovedi
Spoved ni preprosta zadeva in marsikomu se je težko odločiti za prvo spoved. Duhovnik vam bo pomagal pri spovedi, ni se vam treba bati spovedi, bati se morate večne pogube duše. Ko zbolimo, gremo k zdravniku. Hočeš nočeš, povej zdravniku svojo anamnezo in pokaži, kje je bolezen, sicer te zdravnik ne bo zdravil. Zato pripeljite bolezen duše k zdravniku - Jezusu Kristusu, ni greha, ki ne premaga Božjega usmiljenja. Kesanje pomeni popravek duše - to je njegov namen. Zanimiva ugotovitev: človek ne more v sebi skriti storjenega greha! Povedal vam bo, zagotovo vam bo povedal! Prijatelj, sosed, neznani sopotnik, jasnovidec, zdravilec, psiholog za denar, ne pa za spoved v cerkvi! Kakšen je razlog? V demonu. V primeru skesane cerkvene spovedi se bo demon duhovno upiral – oviral, ker... Spoved uniči greh, demon pa tega noče. In v drugih primerih bo demon duhovno prisilil - spodbudil osebo, da spregovori o svojem grehu, da bi druge ljudi zbadal s smradom greha, ki ga niso storili, in pomnožil greh.
Za začetnika je priprava na spoved poenostavljena: od 00. ure ne jejte, ne pijte, ne kadite, dobro je, če človek že doma bere molitve (če še ne, naj gre vseeno k spovedi. Spoved je zakrament, priprava pa ni, kaj je pomembnejše?), pozorno poslušajte svojo vest, spomnite se svojih grehov. Svoje grehe lahko zapišete na list papirja.
Dandanes je izšlo veliko knjig o spovedi in pripravi na spoved, koristno jih je prebrati, pomagale vam bodo pri spovedi. Kako pogosto gredo župljani k spovedi? (Tudi duhovniki spovedujejo.) Vsak je drugačen. Nekateri bolj pogosto, nekateri redkeje. Iz izkušenj duhovnika je sklep: čim pogosteje, tem bolje! Dobro je, ko se spovedujejo vsak teden. Nekateri pravijo: "Težko se je vsak teden pripraviti k spovedi!" Mnogi duhovniki služijo tri ali več liturgij na teden in duhovnik se pripravi na vsako liturgijo. Pravilo priprave na duhovnika je nekoliko obsežnejše.
Otroci se začnejo spovedovati pri 7 letih. Ženske na dan žena se lahko spovedujejo iz posebnih razlogov: boli jih duša - nimajo moči, gredo v bolnišnico, odidejo za dolgo časa itd. Če je človek kronično bolan in ne more brez zdravil, naj zdravilo pije. Bolniki s sladkorno boleznijo morajo jesti.
Med spovedjo lahko duhovniku postavljate vprašanja o duhovnem in cerkvenem življenju. Če je spovednikov malo in čas dopušča, lahko duhovnika vprašate za nasvet v vsakdanjih zadevah. Ker in vsakodnevne zadeve lahko bodisi prispevajo k duhovnemu preporodu bodisi ga ovirajo. Obstaja župnijska praksa: molili smo, prosili za pomoč Matero Božjo in svetnike, potem pa miselno: "Gospod, razsvetli me po duhovniku!" In prosili bomo duhovnika za nasvet in pomoč. In Gospod nas bo za našo ponižnost preko duhovnika naučil, kako pravilno ravnati, kakšno izbiro narediti.

Duhovnik Leonid Glebets.

Kupola - kaj pomeni število kupol in njihove barve?

Kupola (italijanščina) kupola- kupola, obok, iz lat. kupula, pomanjševalnica cupa - sod) - prostorska obloga zgradb in objektov, po obliki blizu poloble ali druge površine vrtenja krivulje (elipsa, parabola itd.). Tradicija gradnje ene ali več kupol nad glavno zgradbo templja je prišla k nam iz Bizanca. Kupola je simbol nebeškega (krogla) in večnega (krog). Zunanjost templja pogosto odraža njegovo posvetitev - Gospodu, Materi božji, kakšnemu svetniku ali prazniku. Na primer:

  • Bely - tempelj, posvečen v čast preobrazbe ali Gospodovega vnebohoda
  • Modra - v čast Blažene Device Marije
  • Rdeča - posvečena mučeniku(-om)
  • Zeleno - prečastitemu
  • Rumena - do svetnika

Vendar je treba opozoriti, da vse to ni dogma, ampak le tradicija, ki se ne upošteva povsod in ne vedno.

Zlate kupole simbolizirajo božansko slavo. Zato so templji, posvečeni Gospodovim praznikom, najpogosteje okrašeni z zlatimi kupolami.

Modra ali modra barva kupole simbolno prikazuje nebeško čistost in čistost. Te kupole kronajo cerkve, posvečene Materi Božji.

Kupole cerkva, posvečenih Presveti Trojici, ki daje življenje, so praviloma zelene. Templji, posvečeni v čast svetnikom, imajo tudi zelene kupole.

Ne smemo pozabiti, da govorimo o tradiciji, ne o pravilih. V resnici je pokrivanje kupole pogosto odvisno od finančnih sredstev župnije.

Število kupol na templjih je tudi simbolično:

  • 1 - simbolizira enega Boga
  • 3 - Sveta Trojica
  • 5 - Odrešenik in štirje evangelisti
  • 7 - sedem zakramentov Cerkve
  • 9 - glede na število angelskih vrst
  • 13 – Odrešenik in dvanajst apostolov
  • 33 - glede na število let Odrešenikovega zemeljskega življenja.

Oblika kupole ima tudi simbolni pomen.

  • Čeladasta oblika je spominjala na vojsko, na duhovni boj, ki ga bije Cerkev s silami zla in teme.
  • Oblika čebule je simbol plamena sveče, ki nas obrača h Kristusovim besedam: "Vi ste luč sveta."
  • Zapletena oblika in svetle barve kupol na katedrali sv. Vasilija govorijo o lepoti nebeškega Jeruzalema.

V simboliki templja je pomembna tudi barva kupole:

  • Zlato je simbol nebeške slave. Glavni templji in templji, posvečeni Kristusu in dvanajstim praznikom, so imeli zlate kupole.
  • Modre kupole z zvezdami kronajo cerkve, posvečene Materi božji, ker zvezda spominja na rojstvo Kristusa iz Device Marije.
  • Trojice so imele zelene kupole, saj je zelena barva Svetega Duha.
  • Templji, posvečeni svetnikom, so pogosto okrašeni z zelenimi ali srebrnimi kupolami.
  • V samostanih so črne kupole - to je barva meništva.
SIMBOLIKA KUPOL V PRAVOSLAVNIH CERKVAH

ZGODOVINA KUPOL

Kupola (italijansko Cupola - kupole, obok, iz latinščine cupula, pomanjševalnica cupa - sod) je prostorska, nosilna konstrukcija pokrova, po obliki blizu poloble ali druge ploskve vrtenja krivulje.

Glavna stvar v templju so kupole. Deležni so posebne pozornosti in obravnave. Kupola je lahko različnih oblik, barv in ima različno število poglavij. Vse značilnosti imajo svoj simbolni pomen.

Zgodovina kupol sega v prazgodovino. Kupole so začeli graditi v času rimske arhitekturne revolucije, ko so jih začeli uporabljati pri gradnji templjev in velikih javnih zgradb. Domneva se, da se najstarejša trenutno obstoječa kupola nahaja v rimskem Panteonu, postavljenem okoli leta 128 našega štetja. Kasneje je tradicijo gradnje kupol prevzela bizantinska verska in kultna arhitektura.

Ruska umetnost od 10. stoletja. in vse do konca sedemnajstega stoletja je bila neločljivo povezana s Cerkvijo in krščansko vero. Prvo mesto v Rusiji, ki je bilo krščeno, je bil Kijev. Služba v veliki pravoslavni cerkvi Bizanca - cerkvi Hagije Sofije v mestu Konstantinopel je vplivala na veleposlanike kijevskega princa Vladimirja. »Ne vemo, ali smo bili v nebesih ali na zemlji, kajti takega razgleda in take lepote ni na zemlji ... » Prav ta izkušnja lepote kot svetosti je bila osnova nove umetnosti na ruskih tleh. Bizantinski obrtniki so postavili številne templje v tradiciji bizantinske arhitekture.

OBLIKA KUPOLE

Znano je, da so kupole ali bolje rečeno kupole nad templji v obliki čelade, čebule, hruške in stožca.

Prevleke v obliki čelade najpogosteje imenujejo posebno obliko kupolastih pokrovov, ki so blizu obliki starodavne ruske čelade. Oblika čelade je simbol vojskovanja, duhovnega boja, ki ga vodi Cerkev proti silam zla in teme.

Bizantinsko cesarstvo je Rusiji omogočilo gradnjo templjev. Toda mladi Christian Rus' se sploh ni počutil kot plašen študent. Ruska arhitektura, ki so jo ustvarili ruski mojstri, je v gradbeno prakso uvedla lastne najdbe in izvirne zamisli ter postala novo utelešenje krščanske umetnosti. Po analizi risb templjev lahko vidite, da se spreminja tudi oblika kupole. Že v 11. stol. kupole spominjajo na vojaško čelado.

Čebulna kupola ima konveksno obliko, gladko zožena na vrhu, podobna čebuli. Najpogosteje se takšne kupole uporabljajo v Rusiji, Turčiji, Indiji in na Bližnjem vzhodu. Oblika čebule je simbol plamena sveče, zmage sil svetlobe. Pravoslavna cerkev, ki simbolizira zemljo, s kupolo, ki simbolizira nebo, se interpretira kot model vesolja, ki je po verskih pogledih stvaritev Boga. Verniki usmerjajo svoje misli k nebu in Bogu. Zato "čebulna" oblika kupole ni bila izbrana po naključju. Podoben je plamenu, ki kaže navzgor, goreči sveči, ki se prižge med molitvijo, naslovljeno na Boga. Ta oblika kupole simbolizira duhovni dvig in željo po popolnosti. Oblika čebule je simbol plamena sveče, ki nas obrača h Kristusovim besedam: "Vi ste luč sveta." V učbeniku A. V. Borodina "Osnove pravoslavne kulture" je zapisano, da so kupole cerkva oblikovane kot sveča ali čelada. Tudi to ni naključje, zdi se, da ta oblika povezuje pomene: sežiganje pravoslavnih src in vojaška zaščita

»Naša domača čebula uteleša idejo globokega molitvenega gorenja v nebesa, skozi katero se naš zemeljski svet vključi v nezemeljsko bogastvo. To je dokončanje ruskega templja - kot ognjeni jezik, okronan s križem in usmerjen proti križu. .”

E.N. Trubetskoy

To idejo ognjenega, gorečega poudarja pozlata kupol, tako razširjena v Rusiji.

Ovalne kupole so del baročne arhitekture. Prvo baročno ovalno kupolo je zgradil Giacomo da Vignola za cerkev Sant'Andrea na ulici Via Flamida leta 1553. Največjo ovalno kupolo je v Vicofortu zgradil arhitekt Francesco Gallo.

Krovne kupole razdeljen na segmente z rebri, ki se širijo od središča do dna kupole.

Horizontalni odseki poligonalne kupole so poligoni. Eden najbolj znanih primerov takih kupol je osmerokotna kupola katedrale Santa Maria del Fiore v Firencah, ki jo je zgradil Filippo Brunelleschi.

Šotor. V arhitekturi je šotor zaključek stolpov in templjev v obliki tetraedrske ali osmerokotne piramide. Nova stran v zgodovini srednjeveške ruske arhitekture Osvoboditev izpod hordskega jarma je spodbudila nov vzpon v arhitekturi. V tem času se je pojavil še en nacionalni tip templja. Sistem kupole, značilen za Bizanc, se je spremenil v koničast vrh stolpa. To kaže na nedvomen vpliv obrambne arhitekture, katere tipičen primer je Pskov s svojimi mogočnimi stolpi, brez kakršnega koli okrasja in služijo kot zaščita pred sovražnimi napadi. S posebno očitno močjo sten, zidakov, ozkih zank, oken skladnost oblik poudarja njihovo skladnost in milino. Geometrična oblika osmerokotnega šotora, ki v tlorisu spominja na betlehemsko osemkrako zvezdo, omogoča interpretacijo takšnih cerkva kot podobo Matere božje, ki ji simbolično ustrezata številki 8 in 9. VENDAR so šotorske obloge prepovedane , vendar se je ta oblika ohranila pri gradnji zvonikov. In to ni naključje. Šotor na zvoniku je ohranjen kot simbol evangelija in seveda Marijinega oznanjenja. Zgrajeni so bili tudi stopenjski zvoniki (zvonik moskovskega Novodeviškega samostana).

Kupola s krožnikom nižje od drugih vrst kupol. Izkazalo se je, da takšna kupola ni vidna od zunaj, znotraj pa ustvarja občutek povečanega prostora. Te kupole so bile uporabljene pri gradnji bizantinskih cerkva in otomanskih mošej.

ŠTEVILO KUPOL

Po cerkveni simboliki kupola kristjanom nakazuje potrebo po prizadevanju od zemeljskega do nebeškega. Pravoslavne cerkve so zgrajene z neparnim številom kupol. Število glav templja razkriva v numerični simboliki hierarhijo strukture nebeške cerkve. Različno število kupol ali poglavij tempeljske stavbe je odvisno od tega, komu so posvečene.

Tempelj z eno kupolo kupola simbolizira enotnost Boga, popolnost stvarstva. Enokupolne cerkve so bile najpogosteje zgrajene v predmongolski dobi in so bile simbol Enega Boga in popolnosti stvarstva (cerkev Poprošnje na Nerli, cerkev Svetega Duha v Trojice-Sergijevi lavri, Demetrijeva katedrala v Vladimirju, Kazanska cerkev). Včasih so bili na njih pritrjeni zvoniki ali kapele in dve kupoli, takrat so simbolizirali dve naravi Gospoda Jezusa Kristusa - božansko in človeško (cerkev sv. Janeza Klimakusa v moskovskem Kremlju).

Tempelj z dvojno kupolo dve kupoli simbolizirata dve naravi bogočloveka Jezusa Kristusa, dve področji stvarstva (angelsko in človeško).

Tempelj s tremi kupolami tri kupole simbolizirajo Sveto Trojico, morda niso vedno Trojica (na primer katedrala sv. Jurija v samostanu Yuryev v Velikem

Tempelj s štirimi kupolami.štiri kupole simbolizirajo štiri evangelije, štiri kardinalne smeri.

Tempelj s petimi kupolami pet kupol, od katerih se ena dviga nad ostalimi, simbolizira Kristusa kot Glavo Cerkve in štiri evangeliste. Cerkve s petimi kupolami so postale razširjene v Rusiji, njihova gradnja pa je potekala tako v starih časih kot v naših dneh. Ena od kupol se praviloma dviga nad drugimi, kar simbolizira Jezusa Kristusa in štiri evangeliste. Včasih se je sprva katedrala s petimi kupolami po prestrukturiranju lahko spremenila v katedralo s šestimi kupolami (katedrala sv. Sofije v Novgorodu), vendar tako, kot je izgledala iz prejšnje katedrale s tremi kupolami. Vzroka za tovrstne rekonstrukcije sta bila praviloma dotrajanost in požar. V zadnjem času so bile zgrajene tudi cerkve s petimi kupolami, kot je na primer Katedrala Kristusa Odrešenika, ki je bila nedavno oživljena v Moskvi.

Tempelj s sedmimi kupolami sedem kupol simbolizira sedem zakramentov cerkve, sedem ekumenskih koncilov, sedem kreposti.

Tempelj z devetimi kupolami devet kupol je povezanih s podobo nebeške Cerkve, sestavljene iz devetih redov angelov in devetih redov pravičnih ljudi.

Tempelj s trinajstimi kupolami

trinajst kupol simbolizira Jezusa Kristusa in dvanajst apostolov.

Petindvajset poglavij je lahko znak apokaliptične vizije prestola Svete Trojice in štiriindvajsetih starešin (Raz 11, 15-18) ali označuje hvalnico Blaženi Devici Mariji, odvisno od posvetitve templja.

Triintrideset poglavij- število zemeljskih let Odrešenika.

Število glav templjev je povezano s posvetitvijo glavnega prestola templja, pogosto pa tudi s številom prestolov, povezanih v en zvezek.

BARVA KUPOLE

V simboliki templja je pomembna tudi barva kupole.

Zlato je simbol nebeške slave. Glavni templji in templji, posvečeni Kristusu in dvanajstim praznikom, so imeli zlate kupole.

Pozlačevanje kupol je čisto pravoslavna tradicija, ki je ni med drugimi verami. Ta navidezna ekstravaganca ima svojo nezlomljivo logiko. Za pravoslavnega človeka je zlato predvsem simbol večnosti, neminljivosti, kraljevine in nebeške slave. Ni zaman, da je bilo eno od daril, ki so jih čarovniki prinesli otroku Jezusu, zlato. V Rusiji so bile glave glavnih templjev, pa tudi templjev, posvečenih Odrešeniku, prekrite z zlatom.

Uporaba zlate folije pri krašenju cerkva se je začela v času Bizantinskega cesarstva, ki ni prizanašalo plemeniti kovini za sijaj cerkva. Kasneje je tradicijo dekoracije prevzela krščena Rusija. Cerkev priprošnje Device Marije na reki Nerl je postala ena prvih, katere kupola je bila po naročilu svetega kneza Andreja Bogoljubskega prekrita z zlatimi lističi.

Kupole so modre z zvezdami okronane cerkve, posvečene Materi božji, ker zvezda spominja na rojstvo Kristusa iz Device Marije.

Trojice so imele zelene kupole, saj je zelena barva Svetega Duha.

Kronajo se tudi templji, posvečeni svetnikom zelene ali srebrne kupole

Srečati se v samostanih črne kupole- to je barva meništva.

vera. Kaj skriva pravoslavje? 3. del

Poglejmo zdaj, kako in kaj se spreminja skozi čas. Najprimerneje je to storiti na primeru cerkva, katerih dekoracija je tako ali drugače zajeta v arhivih ali med restavratorskimi deli ni bila močno poškodovana.

Začnimo z isto stvarjo Dmitrovska katedrala v Vladimirju, saj je njegov zgled najbogatejši. V drugem delu sem dal povezavo do fotografij in videoposnetkov katedrale, kjer so upodobljeni vedski bogovi in ​​na splošno celotna zasnova katedrale nima nobene zveze s krščansko tradicijo.

Oglejte si sliko s sliko Dazhboga. Da ne bo pomote, je slika celo podpisana s črkama DA in BЪ.

Na splošno je takih slik veliko. Tukaj Dazhbog tradicionalno za svojo kanonično podobo odleti na grifinih.

Takšne slike lahko najdemo na kovancih, klobukih, v vzorcih oblačil itd. Samo trije primeri za jasnost; kdor želi, jih lahko zlahka najde na internetu v veliki raznolikosti. Zgodovinarji to sliko zelo dobro poznajo Dazhboga.

Kaj nam povedo vodniki Dmitrovske katedrale? da, resnično to je Aleksander Veliki! In v drugem primeru, kjer je podpisan s črkama DA in B je menda kralj David. Kaj sta Aleksander Veliki in kralj David pozabila starodavna ruska Jaz osebno templja sploh ne razumem. A kljub temu je to neumnost, ki nam jo uradno predstavljajo.

Mimogrede, glede na raziskave sovjetskega akademika B.A. Rybakova, po prepričanju večine ruskega ljudstva srednjega veka, vključno z najbolj izobraženimi in najvišjimi, je bil Kristus utelešenje Dažboga in ne judovski Mesija (B. A. Rybakov, "Poganstvo starodavne Rusije", M., "Znanost", 1988). Tudi po Rybakovu predkrščanske in zgodnjekrščanske podobe ptic z dekliškimi glavami niso nič drugega kot ruske morske deklice. To so tisti, ki so že v začetku 19. st A.S. Puškin sedela na vejah. Bili so darovalci in ne angeli. Angeli so se pod vplivom zahodne kulture pojavili šele proti koncu 19. stoletja. V istem času so sirenam pod vplivom istega Zahoda zrasli ribji repi in namesto dajalcev so postal utopljen(B. A. Rybakov, “Poganstvo starodavne Rusije”, M., “Znanost”, 1988). Podobe morskih deklic s ptičjimi repi najdemo tudi na pročeljih starih cerkva in na sakoh metropolita moskovskega, kijevskega in vse Rusije Aleksija (uradno 14. stoletje).

Se spomnite križa Dmitrovske katedrale? Čisto vedsko. Torej, da bi prevzela zgodovinsko dediščino in upravičila svojo starodavnost, se je sodobna Ruska pravoslavna cerkev odločila začeti postavljati križe v tem slogu. S "pravoslavnim" osemkrakim križem in potrebnimi črkami XC v krogih.

Ali že z vsemi potrebnimi majhnimi ali poševnimi palicami.

Tukaj je še en primer, kako na mestu stare vedske cerkve zaslepljen kristjan. Mimogrede, to ni nekakšna divjina, ampak Katedrala Blagoveshchensky moskovski kremelj!

Sankt Peterburg ne zaostaja za Moskvo. Ponarejanja so na splošno tako obsežna, da je čas, da rečemo, da je celotna zgodovina St. popolno ponarejanje. Na primer, obstaja ena v Sankt Peterburgu Kapela svetega Nikolaja Čudežnega delavca, se nahaja na Promenade des Anglais, tam se vsak dan pelje več deset tisoč avtomobilov. In tisočkrat sem šel tja, dokler nisem nekega dne s svojim zamegljenim očesom slučajno opazil križa kapele. Star je, čist vedsko! Izkazalo se je, da je ta križ prepisan s križa starejše cerkve, ki je stala ob tem mestu, ki je bila porušena leta 1932 in je bila na videz popolnoma enaka vedsko Dmitrovska katedrala v Vladimirju. Le v krogih na koncih križa so sedaj narisana ladijska sidra.

Tista stara cerkev se je imenovala "Odrešenik na vodi". Tukaj je njena fotografija iz Wikipedije.

Zdaj ga bo sodobna ruska pravoslavna cerkev obnovila. To je na splošno dobra stvar, vendar z enim opozorilom. Naša ruska pravoslavna cerkev trdi, da je bil ta tempelj zgrajen v letih 1909-1911 in je bil vedno krščanski. Vendar to ne drži. Ta tempelj je stal NENEHNO!!! Označeno je na vseh zemljevidih ​​in načrtih Sankt Peterburga od začetek 18. stoletja, v bistvu od trenutka »ustanovitve« mesta. Tukaj je delček mestnega načrta iz leta 1913, objavljam, da se vidi kje je. To je enkrat, drugič pa zato, da je jasno, da podobnih cerkva v bližini sploh ni.

In zdaj si ogledamo delček panoramske fotografije, posnete s strehe admiraliteta leta 1861. 50 let pred domnevno gradnjo. Vidimo "Rešitelj na vodah".

In tukaj je na litografiji iz začetka 19. stoletja

Malo verjetno je, da se je ta cerkev takrat imenovala "Odrešenik na vodah" in na splošno je bilo malo verjetno, da je bila sredi 19. stoletja krščanska. Sicer Ruska pravoslavna cerkev ne bi lagal bi. Upoštevajte, da je kupola nekoliko drugačne oblike. Očitno po cerkveni reformi 1905, ko so pogani postali kazensko preganjani kot "divji sektaši", stari vedsko tempelj predelano v krščansko, vključno s kupolo. In dve leti, ki ju uradna Ruska pravoslavna cerkev označuje kot domnevni leti gradnje novega templja, sta bili zgolj restavratorska in kozmetična dela v teku. novi lastnik.

Najbolj zanimivo je, da je kar nekaj cerkva z datumom izgradnje v obdobju 1905-1915 in mnoge od njih so presenetljivo narejene tako, da izgledajo kot "globoka antika". koliko je vredno Katedrala Feodorovsky vse v istem Sankt Peterburgu.

Uradno je bila zgrajena v istih letih 1911-14, skupaj s kosom kremeljske stene. Da, in kos stene Enako. Pojdite tja in si oglejte v živo. Tik ob železniški postaji Moskovsky, le 5 minut hoje. Tam je celotno prvo nadstropje izvirno, z debelimi opečnatimi obokanimi stropi brez stropov, torej ob obnovi že v 2000-ih letih 21. stoletja tako rekoč nedotaknjeno. Vrh je že betoniran. Moraš biti zelo močan vernik pravljice Ruska pravoslavna cerkev verjame, da bodo tako gradili v 20. stoletju in ne 300-600 let pred tem. Poleg tega s spodnjim nivojem pogreznjenim v zemljo. Samo nekaj čudežev. Očitno tudi ta tempelj, ali vsaj njegovi temelji in spodnji nivo več sto let in tudi on je bil včasih vedsko. Tukaj je slika iz časopisa predrevolucionarnega obdobja, bodite pozorni na kupole in nižji nivo

In tukaj je na fotografiji iz leta 1861.

Cerkve– vedskotempljipreteklosti.

Vedski tempelj v Vladimirju

Laž in hinavščina Ruske pravoslavne cerkve! 1. del

Laži in hinavščina Ruske pravoslavne cerkve!! 2. del

Več podrobnosti in različne informacije o dogodkih, ki se odvijajo v Rusiji, Ukrajini in drugih državah našega čudovitega planeta, lahko dobite na Internetne konference, stalno na spletni strani “Ključi znanja”. Vse konference so odprte in popolne prost. Vabimo vse prebujene in zainteresirane...


Raznolikost oblik ruske tempeljske arhitekture se odraža v številu kupol, ki kronajo templje. To število kupol je simbolično. Eno poglavje simbolizira enega Boga, tri kupole - Sveto Trojico, pet kupol - Kristusa in štiri evangeliste, sedem poglavij - sedem zakramentov Cerkve, devet kupol - glede na število angelskih vrst, trinajst - Kristusa in dvanajst apostoli. Število poglavij lahko doseže triintrideset - glede na število let Odrešenikovega zemeljskega življenja. Oblika kupole ima tudi simbolni pomen. Čeladasta oblika je spominjala na vojsko, na duhovni boj, ki ga bije Cerkev s silami zla in teme. Oblika čebule je simbol plamena sveče, ki nas obrača h Kristusovim besedam: "Vi ste luč sveta." Zapletena oblika in svetle barve kupol na katedrali Vasilija Blaženega govorijo o lepoti nebeškega Jeruzalema. V simboliki templja je pomembna tudi barva kupole. Zlato je simbol nebeške slave. Glavni templji in templji, posvečeni Kristusu in dvanajstim praznikom, so imeli zlate kupole. Modre kupole z zvezdami kronajo cerkve, posvečene Materi božji, ker zvezda spominja na rojstvo Kristusa iz Device Marije. Trojice so imele zelene kupole, saj je zelena barva Svetega Duha. Templji, posvečeni svetnikom, so okronani tudi z zelenimi ali srebrnimi kupolami.