O que significam as cúpulas das igrejas ortodoxas? Quantos capítulos uma igreja ortodoxa pode ter e o que significa o seu número?

Os crentes se benzem antes de entrar na cerca da igreja, antes de entrar no templo, quando entram no templo. Se o serviço ainda não começou, você pode subir para fazer o sinal da cruz e venerar o ícone que está no centro do templo em um púlpito (uma pequena mesa com superfície superior inclinada. O ícone no púlpito muda todos os dias e é). associado ao serviço daquele dia pode haver mais de um ícone no púlpito.

Se houver relíquias de santos ou ícones especialmente venerados na igreja, eles sobem, fazem o sinal da cruz e os veneram. Você pode abordar qualquer ícone; não é necessário abordar todos os ícones. Se houver pessoas no templo, você pode cumprimentá-las com um aceno de cabeça. Se um padre estiver por perto, você pode cumprimentá-lo com uma leve reverência e, se ele não estiver ocupado, você pode se aproximar dele e pedir uma bênção. Se o culto já começou, procuramos não incomodar ninguém e nos movimentar menos. Depois de fazer o sinal da cruz ao entrar no templo, ocupamos um lugar e participamos da oração comum.
Você pode venerar os ícones após o culto. Se a pessoa quiser, pode comprar uma ou mais velas em uma loja de ícones, isso não é obrigatório. Você mesmo pode acender as velas e, se houver muitas pessoas no templo, pode pedir que transfiram a vela para um castiçal. No lado esquerdo do templo há um castiçal quadrado - velas são colocadas sobre ele para os mortos. Nos restantes castiçais são colocadas velas para os vivos, o Senhor, a Mãe de Deus e os santos. Você pode colocar todas as velas em um castiçal ou colocar uma vela para tudo e todos. Quando acendem uma vela, dizem mentalmente quem ou para quem é essa vela. Você pode apagar uma vela queimada. A vela é tratada com reverência.
As velas podem ser acesas em casa; os tocos das velas não são jogados no lixo; podem ser levados à igreja ou queimados em local limpo. Quem desejar pode encomendar comemorações ou petições especiais na loja de ícones, o que também não é obrigatório; Se um recém-chegado faz algo diferente dos outros (curva-se na hora errada, vira para o lado errado, etc.) isso não é pecado, não de uma vez, aprendemos. É bom se você tiver um amigo já experiente que possa lhe dar conselhos. Enquanto isso, não fique triste, pergunte – eles lhe dirão. É possível ir ao templo quando não há dinheiro? PRECISO! Deus não precisa de dinheiro, mas de nossa fé e oração.

Quando formos à igreja, veremos algo familiar no culto matinal. Fila! O que eles dão? Olhando mais de perto, vemos: eles não dão nada!? No púlpito estão uma cruz e um Evangelho com encadernação de metal, um padre fica por perto, as pessoas enfileiradas se aproximam do padre, dizem alguma coisa, deitam a cabeça no Evangelho, o padre lê uma oração sobre eles e as pessoas vão embora.
Vimos um dos sete sacramentos - o sacramento da confissão. No sacramento, além das ações que vemos, existe a ação do Espírito Santo. A ação do Espírito Santo está escondida de nós - é misteriosa, daí o nome sacramento. (De passagem, notamos que na Igreja Ortodoxa não existe informação secreta ou “conhecimento superior” para os eleitos (os chamados esotéricos). O homem, pela fraqueza de sua natureza, tende a cometer erros, até certo ponto violar os mandamentos de Deus, o que é pecado. Para reconhecer o pecado, o Senhor colocou a CONSCIÊNCIA humana na alma (coração). Todo mundo sabe o que são as dores de consciência.
Como, do ponto de vista ateísta, pode-se explicar a aquisição por uma pessoa de uma propriedade como a consciência? Do ponto de vista da utilidade e do benefício, a consciência não é necessária. Todo mundo sabe: “A arrogância é a segunda felicidade!” - diz a sabedoria popular.
Na confissão, o crente se arrepende diante de Deus daquelas ações que fazem sua alma ferir e sua consciência denunciá-lo. O padre na confissão é mediador e auxiliar, pois não se arrependem diante do padre, mas diante de Deus. O púlpito confessional é uma imagem do cadafalso; o penitente coloca a sua cabeça culpada no cadafalso. Mas em vez de um golpe de machado, ele ouve: “Eu perdôo e absolvo de todos os pecados”. O efeito do sacramento é bastante palpável: a consciência deixa de atormentar e a alma não dói. A pessoa se lembra do acontecimento do pecado, mas não de forma dolorosa, como se isso não tivesse acontecido com ela.

Sacramento da Confissão
A confissão não é uma questão simples e para muitos é difícil decidir sobre a primeira confissão. O padre vai te ajudar a confessar, você não precisa ter medo da confissão, você precisa ter medo da destruição eterna da alma. Quando temos uma doença, vamos ao médico. Quer você goste ou não, conte ao médico seu histórico médico e mostre onde está localizada a doença, caso contrário o médico não irá tratá-lo. Então leve a doença da alma ao médico - Jesus Cristo, não há pecado que não vença a misericórdia de Deus. Arrependimento significa correção da alma - este é o seu propósito. Uma observação interessante: uma pessoa não pode esconder dentro de si um pecado cometido! Ele vai te contar, ele com certeza vai te contar! Um amigo, um vizinho, um companheiro de viagem desconhecido, um médium, um curandeiro, um psicólogo por dinheiro, mas não por confissão na igreja! Qual é a razão? Em um demônio. No caso de uma confissão de igreja arrependida, o demônio resistirá espiritualmente - atrapalhará, porque... A confissão destrói o pecado, mas o demônio não quer isso. E em outros casos, o demônio irá obrigar espiritualmente - encorajar uma pessoa a falar sobre seu pecado, a fim de picar outras pessoas com o fedor de um pecado que elas não cometeram e multiplicar o pecado.
Para o iniciante, o preparo para a confissão é simplificado: a partir das 00h não coma, não beba, não fume, é bom que a pessoa já leia as orações em casa (se ainda não, deixe-o se confessar de qualquer maneira. A confissão é um sacramento, mas a preparação não é. O que é mais importante?), ouça atentamente a sua consciência, lembre-se dos seus pecados. Você pode escrever seus pecados em um pedaço de papel.
Hoje em dia já foram publicados muitos livros sobre confissão e preparação para a confissão; é útil lê-los, eles vão te ajudar a confessar. Com que frequência os paroquianos se confessam? (Os padres também confessam.) Cada pessoa é diferente. Alguns com mais frequência, outros com menos frequência. Da experiência de um sacerdote a conclusão é: quanto mais vezes melhor! É bom quando eles se confessam toda semana. Algumas pessoas dizem: “É difícil preparar-se para confessar-se todas as semanas!” Muitos padres servem três ou mais liturgias por semana, e o padre se prepara para cada liturgia. A regra de preparação para sacerdote é um pouco mais extensa.
As crianças começam a confessar aos 7 anos. As mulheres no Dia da Mulher podem confessar-se por motivos especiais: a alma dói - não têm forças, vão para o hospital, ficam muito tempo afastadas, etc. Se uma pessoa está cronicamente doente e não pode ficar sem remédios, deixe-a tomar o remédio. Pacientes com diabetes devem comer.
Durante a confissão, você pode fazer perguntas ao padre sobre a vida espiritual e eclesial. Se houver poucas pessoas confessando e o tempo permitir, você pode pedir conselhos ao padre nos assuntos do dia a dia. Porque e os assuntos cotidianos podem contribuir para o renascimento espiritual ou impedi-lo. Existe uma prática paroquial: rezamos, pedimos ajuda à Mãe de Deus e aos santos, depois mentalmente: “Senhor, ilumina-me através do sacerdote!” E pediremos conselhos e ajuda ao padre. E o Senhor, pela nossa humildade, nos ensinará através do sacerdote como agir corretamente, que escolha fazer.

Padre Leonid Glebets.

Cúpula - o que significa o número de cúpulas e suas cores?

Cúpula (italiano) cúpula- cúpula, abóbada, de lat. cúpula, diminutivo de cupa - barril) - cobertura espacial de edifícios e estruturas, de formato próximo a um hemisfério ou outra superfície de rotação de uma curva (elipse, parábola, etc.). A tradição de construir uma ou mais cúpulas sobre o edifício principal do templo veio de Bizâncio. A cúpula é um símbolo do celestial (esfera) e do eterno (círculo). O exterior do templo muitas vezes reflete sua dedicação - ao Senhor, à Mãe de Deus, a algum santo ou feriado. Por exemplo:

• Bely - um templo consagrado em homenagem à Transfiguração ou Ascensão do Senhor
• Azul - em homenagem à Bem-Aventurada Virgem Maria
• Vermelho - dedicado ao(s) mártir(es)
• Verde - para o Reverendo
• Amarelo - para o santo

No entanto, deve-se notar que tudo isso não é um dogma, mas apenas uma tradição, não observada em todos os lugares e nem sempre.

As cúpulas douradas simbolizam a glória divina. Portanto, os templos dedicados aos feriados do Senhor são geralmente decorados com cúpulas douradas.

A cor azul ou azul da cúpula representa simbolicamente a pureza e a pureza celestiais. Estas cúpulas coroam igrejas dedicadas à Mãe de Deus.

As cúpulas das igrejas dedicadas à Santíssima Trindade Doadora de Vida são, via de regra, verdes. Os templos consagrados em homenagem aos santos também possuem cúpulas verdes.

Devemos lembrar que estamos falando de tradição e não de regras. Na realidade, a cobertura da cúpula depende muitas vezes dos recursos financeiros da freguesia.

O número de cúpulas nos templos também é simbólico:

• 1 - simboliza o Deus Único
• 3 – Santíssima Trindade
• 5 - O Salvador e os quatro evangelistas
• 7 - sete sacramentos da Igreja
• 9 - de acordo com o número de fileiras angelicais
• 13 – O Salvador e os doze apóstolos
• 33 - de acordo com o número de anos da vida terrena do Salvador.

A forma da cúpula também tem um significado simbólico.

• O formato do capacete lembrava o exército, a batalha espiritual travada pela Igreja contra as forças do mal e das trevas.
• O formato da cebola é símbolo da chama da vela, remetendo-nos às palavras de Cristo: “Vós sois a luz do mundo”.
• A forma complexa e as cores brilhantes das cúpulas da Catedral de São Basílio falam da beleza da Jerusalém Celestial.

A cor da cúpula também é importante no simbolismo do templo:

• O ouro é um símbolo da glória celestial. Os templos principais e os templos dedicados a Cristo e às doze festas tinham cúpulas douradas.
• Cúpulas azuis com estrelas coroam igrejas dedicadas à Mãe de Deus, porque a estrela lembra o nascimento de Cristo da Virgem Maria.
• As igrejas da Trindade tinham cúpulas verdes, porque verde é a cor do Espírito Santo.
• Os templos dedicados aos santos são frequentemente cobertos por cúpulas verdes ou prateadas.
• Nos mosteiros existem cúpulas pretas - esta é a cor do monaquismo.

HISTÓRIA DO APARECIMENTO DAS CÚPULAS

Cúpula (Cúpula italiana - cúpulas, abóbada, do latim cupula, diminutivo de cupa - barril) é uma estrutura espacial de sustentação da cobertura, em formato próximo a um hemisfério ou outra superfície de rotação de uma curva.

O principal no templo são as cúpulas. Eles recebem atenção e tratamento especial. A cúpula pode ter diferentes formatos, cores e ter um número diferente de capítulos. Todas as características têm seu próprio significado simbólico.

A história das cúpulas remonta aos tempos pré-históricos. As cúpulas começaram a ser construídas durante a revolução arquitetônica romana, quando passaram a ser utilizadas na construção de templos e grandes edifícios públicos. Acredita-se que a cúpula mais antiga existente atualmente esteja localizada no Panteão Romano, erguido por volta de 128 DC. Mais tarde, a tradição de construção de cúpulas foi adotada pela arquitetura religiosa e de culto bizantina.

Arte russa, a partir do século X. e até ao final do século XVII esteve inextricavelmente ligada à Igreja e à fé cristã. A primeira cidade da Rússia a ser batizada foi Kiev. O serviço religioso na grande igreja ortodoxa de Bizâncio - a Igreja de Hagia Sophia na cidade de Constantinopla influenciou os embaixadores do príncipe Vladimir de Kiev. “Não sabemos se estávamos no céu ou na terra, pois não existe tal vista e tal beleza na terra... » Foi esta experiência da beleza como santidade que formou a base da nova arte em solo russo. Os artesãos bizantinos ergueram muitos templos nas tradições da arquitetura bizantina.

FORMA DE ABÓBADA

Sabe-se que as cúpulas, ou melhor, as cúpulas sobre os templos, têm formato de capacete, cebola, pêra e cone.

Coberturas semelhantes a capacetes na maioria das vezes eles chamam uma forma específica de cobertura de cúpula, próxima ao formato de um antigo capacete russo. O formato do capacete é um símbolo da guerra, a batalha espiritual travada pela Igreja contra as forças do mal e das trevas.

O Império Bizantino deu à Rússia a capacidade de construir templos. Mas o jovem Christian Rus' não se sentia de forma alguma um estudante tímido. A arquitetura russa, criada por mestres russos, introduziu suas próprias descobertas e ideias originais na prática da construção e tornou-se uma nova personificação da arte cristã. Depois de analisar os desenhos dos templos, você pode perceber que o formato da cúpula também está mudando. Já no século XI. as cúpulas lembram um capacete militar.

Cúpula de cebola tem formato convexo, afinando suavemente na parte superior, semelhante a uma cebola. Na maioria das vezes, essas cúpulas são usadas na Rússia, na Turquia, na Índia e no Oriente Médio. O formato da cebola é símbolo da chama da vela, a vitória das forças da luz. Uma igreja ortodoxa, simbolizando a terra, com uma cúpula simbolizando o céu, é interpretada como um modelo do universo, que, segundo as visões religiosas, é a criação de Deus. Os crentes direcionam seus pensamentos para o céu e para Deus. Portanto, o formato “cebola” da cúpula não foi escolhido por acaso. Assemelha-se a uma chama apontando para cima, uma vela acesa que se acende durante a oração dirigida a Deus. Esta forma de cúpula simboliza a elevação espiritual e o desejo de perfeição. O formato da cebola é símbolo da chama da vela, remetendo-nos às palavras de Cristo: “Vós sois a luz do mundo”. No livro de A.V. Borodin “Fundamentos da Cultura Ortodoxa” está escrito que as cúpulas das igrejas têm o formato de uma vela ou de um capacete. Isso também não é coincidência, esta forma parece conectar os significados: a queima dos corações ortodoxos e a proteção militar

“Nossa cebola doméstica incorpora a ideia de profunda queima de oração ao céu, através da qual nosso mundo terreno se envolve em riquezas sobrenaturais. Esta é a conclusão do templo russo - como uma língua de fogo, coroada com uma cruz e apontada para a cruz. .”

E.N. Trubetskoy

É essa ideia de fogo, de queima, que é enfatizada pelo douramento das cúpulas, tão difundido na Rússia.

Cúpulas ovais fazem parte da arquitetura barroca. A primeira cúpula oval barroca foi construída por Giacomo da Vignola para a igreja de Sant'Andrea na Via Flamida em 1553. A maior cúpula oval foi construída em Vicoforte pelo arquiteto Francesco Gallo.

Cúpulas de guarda-chuva dividido em segmentos por nervuras que irradiam do centro para a base da cúpula.

Seções horizontais cúpulas poligonais são polígonos. Um dos exemplos mais famosos de tais cúpulas é a cúpula octogonal da Catedral de Santa Maria del Fiore, em Florença, construída por Filippo Brunelleschi.

Barraca. Na arquitetura, uma tenda é o fim de torres e templos em forma de pirâmide tetraédrica ou octogonal. Uma nova página na história da arquitetura medieval russa A libertação do jugo da Horda estimulou um novo surto na arquitetura. Nessa época, outro tipo nacional de templo havia surgido. O sistema de cúpula característico de Bizâncio foi transformado no topo pontiagudo da torre. Isto mostra a influência indiscutível da arquitetura defensiva, cujo exemplo típico é dado por Pskov com as suas poderosas torres, desprovidas de qualquer decoração e servindo de proteção contra ataques inimigos. Com o poder particularmente evidente das paredes, alvenaria, vãos estreitos, janelas, a harmonia das formas realça a sua harmonia e graça. A forma geométrica da tenda octogonal, que em planta lembra a estrela de oito pontas de Belém, permite interpretar tais igrejas como a imagem da Mãe de Deus, a quem os números 8 e 9 correspondem simbolicamente, MAS as coberturas das tendas são proibidas. , mas esta forma foi preservada na construção das torres sineiras. E isso não é coincidência. A tenda da torre sineira foi preservada como símbolo do Evangelho e, claro, da Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria. Também foram construídas torres sineiras de estrutura em camadas (a torre sineira do Convento Novodevichy de Moscou).

Cúpula de pires menor do que outros tipos de cúpulas. Acontece que essa cúpula não é visível do lado de fora, mas por dentro cria uma sensação de maior espaço. Estas cúpulas foram utilizadas na construção de igrejas bizantinas e mesquitas otomanas.

NÚMERO DE DOMES

De acordo com o simbolismo da igreja, a cúpula indica aos cristãos a necessidade de lutar do terreno ao celestial. As igrejas ortodoxas são construídas com um número ímpar de cúpulas. O número de chefes do templo revela no simbolismo numérico a hierarquia da estrutura da igreja celestial. O número diferente de cúpulas, ou capítulos, de um edifício de templo é determinado por quem elas são dedicadas.

Templo de cúpula única a cúpula simboliza a unidade de Deus, a perfeição da criação. As igrejas de cúpula única foram construídas com mais frequência na era pré-mongol e eram um símbolo do Deus Único e da perfeição da criação (Igreja da Intercessão no Nerl, Igreja do Espírito Santo na Trindade-Sergius Lavra, Catedral de Demétrio em Vladimir, Igreja Kazan). Às vezes, torres sineiras ou capelas e duas cúpulas eram anexadas a elas, então simbolizavam as duas naturezas do Senhor Jesus Cristo - Divina e humana (Igreja de São João Clímaco no Kremlin de Moscou).

Templo de cúpula dupla as duas cúpulas simbolizam as duas naturezas do Deus-homem Jesus Cristo, as duas áreas da criação (angélica e humana).

Templo de três cúpulas três cúpulas simbolizam a Santíssima Trindade, nem sempre podem ser a Trindade (por exemplo, a Catedral de São Jorge do Mosteiro Yuryev em Velikiy

Templo de quatro cúpulas. as quatro cúpulas simbolizam os Quatro Evangelhos, as quatro direções cardeais.

Templo de cinco cúpulas cinco cúpulas, uma das quais se eleva acima das demais, simbolizam Cristo como o Cabeça da Igreja e os quatro evangelistas. As igrejas de cinco cúpulas tornaram-se difundidas na Rússia, e sua construção foi realizada tanto nos tempos antigos quanto em nossos dias. Uma das cúpulas, via de regra, eleva-se acima das demais, o que simboliza Jesus Cristo e os quatro evangelistas. Às vezes, uma catedral inicialmente com cinco cúpulas, após a reestruturação, poderia se transformar em uma catedral com seis cúpulas (Catedral de Santa Sofia em Novgorod), no entanto, assim como apareceu em uma catedral anteriormente com três cúpulas. As razões para tais reconstruções foram, em regra, dilapidação e incêndio. Igrejas de cinco cúpulas também foram construídas recentemente, como, por exemplo, a Catedral de Cristo Salvador, recentemente reavivada em Moscou.

Templo das Sete Cúpulas sete cúpulas simbolizam os sete sacramentos da igreja, sete Concílios Ecumênicos, sete virtudes.

Templo das Nove Cúpulas nove cúpulas estão associadas à imagem da Igreja celestial, composta por nove ordens de anjos e nove ordens de justos.

Templo de treze cúpulas

treze cúpulas simbolizam Jesus Cristo e os doze apóstolos.

Vinte e cinco capítulos pode ser sinal de uma visão apocalíptica do trono da Santíssima Trindade e dos vinte e quatro anciãos (Ap 11, 15-18) ou denotar louvor à Santíssima Virgem Maria, dependendo da dedicação do templo.

Trinta e três capítulos- o número de anos terrestres do Salvador.

O número de chefes de templos está associado à dedicação do trono principal do templo, e também frequentemente ao número de tronos conectados em um volume.

COR DA CÚPULA

A cor da cúpula também é importante no simbolismo do templo.

O ouro é um símbolo da glória celestial. Os templos principais e os templos dedicados a Cristo e às doze festas tinham cúpulas douradas.

Dourar cúpulas é uma tradição puramente ortodoxa que não é encontrada em outras religiões. Esta aparente extravagância tem uma lógica própria e inquebrantável. Para uma pessoa ortodoxa, o ouro é principalmente um símbolo de eternidade, incorruptibilidade, realeza e glória celestial. Não é à toa que um dos presentes trazidos pelos Reis Magos ao menino Jesus foi ouro. Na Rus', as cabeceiras dos templos principais, bem como os templos dedicados ao Salvador, eram cobertos de ouro.

O uso da folha de ouro na decoração de igrejas começou durante o Império Bizantino, que não poupou o metal precioso para o esplendor das igrejas. Posteriormente, a tradição da decoração foi adotada pela Rússia batizada. A Igreja da Intercessão da Virgem Maria no Rio Nerl tornou-se uma das primeiras cuja cúpula, por ordem do Santo Príncipe Andrei Bogolyubsky, foi coberta com folha de ouro.

As cúpulas são azuis com as estrelas igrejas coroadas dedicadas à Mãe de Deus, porque a estrela lembra o nascimento de Cristo da Virgem Maria.

As igrejas da Trindade tinham cúpulas verdes, porque verde é a cor do Espírito Santo.

Templos dedicados aos santos também são coroados cúpulas verdes ou prateadas

Encontre-se em mosteiros cúpulas pretas- esta é a cor do monaquismo.

Religião. O que a Ortodoxia esconde? Parte 3

Vejamos agora como e o que muda ao longo do tempo. É mais conveniente fazer isso usando o exemplo de igrejas cuja decoração está de uma forma ou de outra capturada nos arquivos ou não foi muito danificada durante os trabalhos de restauração.

Vamos começar com a mesma coisa Catedral Dmitrovsky em Vladimir, porque seu exemplo é o mais rico. Na segunda parte, forneci um link para fotos e vídeos da catedral onde os deuses védicos são representados e, em geral, todo o desenho da catedral nada tem a ver com as tradições cristãs.

Veja a foto com a imagem Dazhboga. Para não se enganar, a imagem ainda vem assinada com as letras SIM e BЪ.

Em geral, existem muitas dessas imagens. Aqui Dazhbog tradicionalmente por sua imagem canônica, ele voa montado em grifos.

Essas imagens podem ser encontradas em moedas, chapéus, padrões de roupas, etc. Apenas três exemplos para maior clareza; quem quiser pode encontrá-los facilmente na Internet em grande abundância. Os historiadores conhecem muito bem esta imagem Dazhboga.

O que nos dizem os guias da Catedral Dmitrov? sim, de fato este é Alexandre, o Grande! E em outro caso, onde está assinado com as letras SIM e B é supostamente o rei Davi. O que Alexandre, o Grande e o Rei David esqueceram russo antigo Eu pessoalmente não entendo nada do templo. Mas, no entanto, este é o tipo de estupidez que nos apresentam oficialmente.

Aliás, de acordo com a pesquisa do acadêmico soviético BA. Rybakova, de acordo com as crenças da maioria do povo russo da Idade Média, incluindo os mais instruídos e de alto escalão, Cristo era a encarnação de Dazhbog, e não o Messias judeu (B.A. Rybakov, “Paganismo da Antiga Rus'”, M., “Ciência”, 1988). Novamente, de acordo com Rybakov, as imagens pré-cristãs e cristãs primitivas de pássaros com cabeças de donzela nada mais são do que Sereias russas. Estes são os que no início do século XIX A. S. Pushkin sentou-se nos galhos. Eles eram os doadores, e não os anjos. Os anjos apareceram sob a influência da cultura ocidental apenas no final do século XIX. Ao mesmo tempo, sob a influência do mesmo Ocidente, as sereias criaram rabos de peixe e, em vez de doadores, se afogou(B. A. Rybakov, “Paganismo da Antiga Rus'”, M., “Ciência”, 1988). Imagens de sereias com caudas de pássaros também podem ser encontradas nas fachadas de igrejas antigas e nos sakkos do metropolita Alexis de Moscou, Kiev e toda a Rússia (oficial do século XIV).

Você se lembra da cruz da Catedral Dmitrovsky? Puramente Védico. Assim, para se apoderar do património histórico e justificar a sua antiguidade, a moderna Igreja Ortodoxa Russa decidiu começar a colocar cruzes neste estilo. Com uma cruz “ortodoxa” de oito pontas e as letras necessárias XC em círculos.

Ou já com todos os palitos pequenos ou oblíquos necessários.

Aqui está outro exemplo de como, no local da antiga igreja védica cego Cristão. Aliás, isso não é uma espécie de sertão, mas Catedral de Blagoveschensky Kremlin de Moscou!

São Petersburgo não fica atrás de Moscou. As falsificações lá são geralmente tão grandes que é hora de dizer que toda a história de São Petersburgo falsificação completa. Por exemplo, há um em São Petersburgo Capela de São Nicolau, o Wonderworker, localizada na Promenade des Anglais, dezenas de milhares de carros passam por lá todos os dias. E fui lá mil vezes até que um dia, com o olho embaçado, notei sem querer a cruz da capela. É velho, puro Védico! Acontece que esta cruz foi copiada da cruz de uma igreja mais antiga que ficava ao lado deste local, que foi destruída em 1932 e tinha exatamente a mesma aparência. Védico Catedral Dmitrovsky em Vladimir. Somente nos círculos nas extremidades da cruz as âncoras do navio estão agora desenhadas.

Aquela antiga igreja chamava-se “Salvador das Águas”. Aqui está a foto dela da Wikipedia.

Agora a moderna Igreja Ortodoxa Russa irá restaurá-lo. Geralmente isso é bom, mas com uma ressalva. Nossa Igreja Ortodoxa Russa afirma que este templo foi construído em 1909-1911 e sempre foi cristão. No entanto, isso não é verdade. Este templo ficou SEMPRE!!! Está indicado em todos os mapas e planos de São Petersburgo a partir de início do século 18, essencialmente desde a “fundação” da cidade. Aqui está um fragmento da planta da cidade de 1913, estou postando para que fique claro onde está. Isto é, uma vez e em segundo lugar, para deixar claro que não existem igrejas semelhantes nas proximidades.

E agora olhamos para um fragmento de uma fotografia panorâmica tirada do telhado do Almirantado em 1861. 50 anos antes da suposta construção. Vemos "Salvador nas Águas".

E aqui está numa litografia do início do século XIX

É improvável que esta igreja naquela época fosse chamada de “Salvador das Águas” e em geral era improvável que fosse cristã em meados do século XIX. Caso contrário, a Igreja Ortodoxa Russa não mentiu seria. Observe que a cúpula tem um formato ligeiramente diferente. Aparentemente, após a reforma da igreja de 1905, quando os pagãos se tornaram processado criminalmente como "sectários selvagens", velhos Védico têmpora refeito no cristão, incluindo a cúpula foi substituída. E os dois anos que a Igreja Ortodoxa Russa oficial indica como supostamente os anos de construção do novo templo foram simplesmente trabalhos de restauração e cosméticos em andamento. novo dono.

O mais interessante é que existem muitas igrejas com data de construção no período de 1905-1915 e muitas delas são surpreendentemente feitas para parecerem “antiguidade profunda”. Quanto vale? Catedral Feodorovsky tudo na mesma São Petersburgo.

Oficialmente, foi construído nos mesmos anos 1911-14, juntamente com um pedaço da parede do Kremlin. Sim, sim, e pedaço de parede Mesmo. Vá lá e veja ao vivo. Mesmo ao lado da estação ferroviária Moskovsky, apenas a 5 minutos a pé. Ali, todo o primeiro andar é original, com grossas abóbadas de tijolo sem forro, ou seja, durante a restauração já nos primeiros anos do século XXI, ficou praticamente intocado. O topo já é concreto. Você precisa ser um crente muito forte contos de fadas A Igreja Ortodoxa Russa acredita que é assim que construirão no século 20, e não 300-600 anos antes disso. Além disso, com a camada inferior enterrada no solo. Apenas alguns milagres. Aparentemente este templo, ou pelo menos a sua fundação e nível inferior, também muitas centenas de anos e ele costumava ser também Védico. Aqui está uma foto de um jornal do período pré-revolucionário, preste atenção nas cúpulas e nível inferior

E aqui está ele numa fotografia de 1861.

Igrejas– Védicotemplosdo passado.

Templo védico em Vladimir

Mentiras e hipocrisia da Igreja Ortodoxa Russa! Parte 1

Mentiras e hipocrisia da Igreja Ortodoxa Russa!! Parte 2

Mais detalhes e uma variedade de informações sobre eventos que acontecem na Rússia, Ucrânia e outros países do nosso belo planeta podem ser obtidas em Conferências pela Internet, realizada constantemente no site “Chaves do Conhecimento”. Todas as Conferências são abertas e completamente livre. Convidamos a todos que acordarem e se interessarem...

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