Ортодокс сүмүүдийн бөмбөгөр нь юу гэсэн үг вэ? Ортодокс сүм хэдэн бүлэгтэй байж болох ба тэдгээрийн тоо нь юу гэсэн үг вэ?

Итгэгчид сүмийн хашаа руу орохоосоо өмнө, ариун сүмд орохоосоо өмнө өөрсдийгөө гаталдаг. Хэрэв үйлчилгээ хараахан эхлээгүй бол та өөрөө гаталж, сүмийн төвд байрлах сүмийн дүрсийг хүндэтгэх боломжтой (налуу дээд гадаргуутай жижиг ширээ) Сүмийн дүрс өдөр бүр өөрчлөгддөг тухайн өдрийн үйлчилгээтэй холбоотой лекц дээр нэгээс олон дүрс байж болно.

Хэрэв сүмд гэгээнтнүүдийн дурсгалууд эсвэл онцгой хүндэтгэлтэй дүрс байдаг бол тэд гарч ирж, өөрсдийгөө гаталж, тэднийг хүндэтгэдэг. Та бүх дүрс рүү ойртох шаардлагагүй. Хэрэв сүмд хүмүүс байгаа бол та тэдэнтэй толгой дохиж мэндчилж болно. Хэрэв ойр хавьд нь тахилч байгаа бол та түүнийг бага зэрэг бөхийлгөж мэндчилж, завгүй бол түүнд ойртож, адислал гуйж болно. Хэрэв сүмийн үйлчлэл аль хэдийн эхэлсэн бол бид хэнд ч саад болохгүй, бага нүүхийг хичээдэг. Ариун сүмд орсны дараа бид өөрсдийгөө гаталж, газар авч, нийтлэг залбиралд оролцдог.
Үйлчилгээний дараа та дүрсийг хүндэтгэж болно. Хэрэв хүн хүсвэл дүрсний дэлгүүрээс нэг буюу хэд хэдэн лаа худалдаж авч болно, энэ нь үүрэг биш юм. Та өөрөө лаа асааж болно, хэрэв сүмд олон хүн байгаа бол лаагаа лааны суурь руу шилжүүлэхийг хүсч болно. Ариун сүмийн зүүн талд дөрвөлжин хэлбэртэй лааны тавиур байдаг - түүн дээр нас барагсдын төлөө лаа тавьдаг. Үлдсэн лааны тавиуруудад амьд хүмүүс, Их Эзэн, Бурханы Ээж, гэгээнтнүүдэд зориулж лаа тавьдаг. Та бүх лаагаа нэг лааны тавиур дээр тавьж эсвэл хүн бүрт, бүх зүйлд зориулж нэг лаа тавьж болно. Тэд лаа асаахдаа энэ лаа хэнд, хэнд зориулагдсан болохыг сэтгэлээрээ хэлдэг. Та шатсан лаагаа үлээж болно. Лаа нь хүндэтгэлтэй ханддаг.
Гэртээ лаа асаагаад хогийн саванд хаяхгүй, эсвэл цэвэрхэн газар шатааж болно. Хүссэн хүмүүс дүрсний дэлгүүрээс тусгай дурсгалын зүйл захиалж болно, энэ нь бас үүрэг биш юм. Хэрэв шинээр ирсэн хүн бусдаас өөр зүйл хийвэл (буруу цагт бөхийлгөж, буруу эргэх гэх мэт) энэ нь нэг дор биш, нүгэл биш гэдгийг бид сурдаг. Танд зөвлөгөө өгөх туршлагатай найзтай бол сайн. Энэ хооронд битгий гуниглаарай, асуугаарай - тэд танд хэлэх болно. Мөнгө байхгүй үед сүмд очиж болох уу? ХЭРЭГТЭЙ! Бурханд мөнгө хэрэггүй, харин бидний итгэл, залбирал хэрэгтэй.

Бид сүмд явахдаа өглөөний үйлчлэл дээр танил зүйлийг харах болно. Дараалал! Тэд юу өгөх вэ? Нарийн харвал: тэд юу ч өгөхгүй байна!? Сүлжээн дээр загалмай, металл хавчаартай Сайн мэдээ хэвтэж, ойролцоох тахилч зогсож, дараалсан хүмүүс тахилч руу ойртож, ямар нэгэн зүйл хэлж, сайн мэдээнд толгойгоо тавьж, тахилч тэдний дээр залбирал уншиж, хүмүүс гарч одов.
Бид долоон ариун ёслолын нэг болох наминчлах ариун ёслолыг харсан. Ариун ёслолд бидний харж буй үйлдлээс гадна Ариун Сүнсний үйлдэл байдаг. Ариун Сүнсний үйлдэл нь биднээс далд байдаг - энэ нь нууцлаг, тиймээс ариун ёслолын нэр юм. (Ортодокс сүмд сонгогдсон хүмүүст (эзотерик гэж нэрлэгддэг) нууц мэдээлэл эсвэл "дээд мэдлэг" байдаггүй гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Хүн өөрийн мөн чанарын сул дорой байдлаас болж алдаа гаргах хандлагатай байдаг бөгөөд энэ нь нүгэл юм. Нүглийг таньж мэдэхийн тулд Их Эзэн хүний ​​мөс чанарыг сүнсэнд (зүрх сэтгэлд) байрлуулсан. Ухамсрын зовлон гэж юу байдгийг бүгд мэднэ.
Атеист үзлийн үүднээс хүн мөс чанар гэх мэт өмчийг олж авсныг хэрхэн тайлбарлах вэ? Ашиг, ашиг тусын үүднээс авч үзвэл ухамсар хэрэггүй. Хүн бүр мэддэг: "Бардам зан бол хоёр дахь аз жаргал юм!" - гэж ардын мэргэн ухаан хэлдэг.
Нүглээ наминчлахдаа итгэгч хүн сэтгэлийг нь шархлуулж, мөс чанар нь түүнийг буруутгаж буй үйлдлүүдээ Бурханд наманчилдаг. Тахилч нь зуучлагч, туслах юм, учир нь тэд тахилчдаа биш, харин Бурханд наманчилдаг. Гэм буруутай хүн гэм буруутай толгойгоо тавцан дээр тавьдаг тавцангийн дүр төрх юм. Гэвч сүх цохихын оронд тэрээр "Би бүх нүглийг уучилж, уучилж байна" гэж сонсдог. Ариун ёслолын үр нөлөө нь мэдэгдэхүйц юм: мөс чанар нь тарчлаахаа больж, сүнс нь өвддөггүй. Хүн нүглийн үйл явдлыг санадаг боловч энэ нь өөрт нь тохиолдоогүй юм шиг зовлонтой байхаа больсон.

Нүглээ хүлээн зөвшөөрөх ариун ёслол
Хэргээ хүлээх нь энгийн зүйл биш бөгөөд олон хүмүүсийн хувьд анхны гэм буруугаа хүлээхэд хэцүү байдаг. Тахилч таныг гэм буруугаа хүлээхэд тань туслах болно, чи гэм буруугаа хүлээхээс айх хэрэггүй, харин сүнсийг мөнхөд устгахаас айх хэрэгтэй. Бид ямар нэгэн өвчин туссан үедээ эмчид ханддаг. Хүссэн ч хүсээгүй ч эмчдээ өвчний түүхээ хэлж, өвчин хаана байгааг харуул, тэгэхгүй бол эмч таныг эмчлэхгүй. Тиймээс сүнсний өвчнийг эмч рүү аваач - Есүс Христ, Бурханы нигүүлслийг даван туулахгүй нүгэл гэж байдаггүй. Наманчлал гэдэг нь сэтгэлийг засах гэсэн үг - энэ бол түүний зорилго юм. Сонирхолтой ажиглалт: хүн хийсэн нүглээ дотроо нууж чадахгүй! Тэр чамд хэлэх болно, тэр танд хэлэх болно! Найз, хөрш, танил бус аялагч, зөн билэгч, эдгээгч, сэтгэл зүйч мөнгөний төлөө, гэхдээ сүмд гэм буруугаа хүлээхийн тулд биш! Шалтгаан нь юу вэ? Чөтгөр дотор. Гэмшсэн сүмийн гэмшсэн тохиолдолд чөтгөр сүнслэгээр эсэргүүцэх болно - саад болно, учир нь ... Нүглээ хүлээх нь нүглийг устгадаг ч чөтгөр үүнийг хүсэхгүй. Мөн бусад тохиолдолд чөтгөр сүнслэгээр албадах болно - хийгээгүй нүглийн үнэрээр бусад хүмүүсийг хатгуулж, нүглээ үржүүлэхийн тулд нүглийнх нь тухай ярихыг урамшуулан дэмждэг.
Эхлэгчдэд гэм буруугаа хүлээх бэлтгэлийг хялбаршуулсан болно: 00 цагаас эхлэн идэж болохгүй, архи ууж болохгүй, тамхи бүү тат, хэрэв хүн гэртээ залбирал уншсан бол сайн (хэрэв хараахан болоогүй бол түүнийг ямар ч байсан наминчлахаар явуулаарай. Нүглээ наминчлах нь ариун ёслол, гэхдээ бэлтгэл нь тийм биш юм. Та нүглээ цаасан дээр бичиж болно.
Өнөө үед хэргээ хүлээх, гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэх талаар маш олон ном хэвлэгдсэн байна, тэдгээрийг унших нь ашигтай, тэд таныг гэм буруугаа хүлээхэд тусална. Паришионерууд хэр олон удаа хэргээ хүлээхээр очдог вэ? (Тахилч нар ч мөн хүлээдэг.) Хүн бүр өөр. Зарим нь илүү олон удаа, зарим нь бага байдаг. Санваартны туршлагаас дүгнэлт нь: илүү олон удаа байх тусмаа сайн! Тэд долоо хоног бүр хэргээ хүлээх нь сайн хэрэг. Зарим хүмүүс: "Долоо хоног бүр хэргээ хүлээхээр бэлтгэхэд хэцүү байдаг!" Олон санваартнууд долоо хоногт гурав ба түүнээс дээш литурги үйлчилдэг бөгөөд тахилч нь литурги болгонд бэлддэг. Тахилч бэлтгэх дүрэм нь арай илүү өргөн хүрээтэй байдаг.
Хүүхдүүд 7 настайгаасаа хэргээ хүлээж эхэлдэг. Эмэгтэйчүүдийн баяраар эмэгтэйчүүд онцгой шалтгаанаар хүлээн зөвшөөрч болно: сэтгэл нь өвдөж байна - тэдэнд хүч чадал байхгүй, эмнэлэгт очдог, удаан хугацаагаар явах гэх мэт. Хэрэв хүн архаг өвчтэй, эмгүйгээр хийж чадахгүй бол тэр эмийг уугаарай. Чихрийн шижинтэй өвчтөн идэх ёстой.
Нүглээ наминчлахдаа та ламаас сүнслэг болон сүмийн амьдралын талаар асуулт асууж болно. Хэрэв цөөхөн хүн хэргээ хүлээж, цаг хугацаа зөвшөөрвөл та өдөр тутмын асуудлаар тахилчаас зөвлөгөө авах боломжтой. Учир нь мөн өдөр тутмын ажил хэрэг нь сүнслэг дахин төрөлтөд хувь нэмэр оруулах эсвэл саад учруулж болно. Сүм хийдийн зан үйл байдаг: бид залбирч, Бурханы Эх ба гэгээнтнүүдээс тусламж гуйж, дараа нь оюун ухаанаараа: "Эзэн, намайг тахилчаар дамжуулан гэгээрүүлээрэй!" Мөн бид тахилчаас зөвлөгөө, тусламж хүсэх болно. Их Эзэн бидний даруу байдлын төлөө хэрхэн зөв ажиллах, ямар сонголт хийхийг санваартнаар дамжуулан бидэнд заах болно.

Санваартан Леонид Глебетс.

Бөмбөг - бөмбөгөрийн тоо, тэдгээрийн өнгө нь юу гэсэн үг вэ?

Дом (Итали) бумба- бөмбөгөр, хонгил, латаас гаралтай. аяга, аяга - баррель) - бөмбөрцгийн хагас бөмбөрцөг эсвэл муруй (зууван, парабол гэх мэт) эргэлтийн бусад гадаргуутай ойролцоо хэлбэртэй барилга байгууламжийн орон зайн бүрхүүл. Ариун сүмийн үндсэн барилгын дээгүүр нэг буюу хэд хэдэн бөмбөгөр барих уламжлал Византиас бидэнд ирсэн. Бөмбөг нь тэнгэрлэг (бөмбөрцөг) ба мөнхийн (тойрог) бэлгэдэл юм. Сүмийн гаднах байдал нь ихэвчлэн Их Эзэн, Бурханы Ээж, зарим гэгээнтэн эсвэл баяр ёслолын төлөө зориулдаг. Жишээлбэл:

• Бели - Их Эзэний хувирал эсвэл өргөгдсөнийг хүндэтгэн ариусгасан сүм
• Цэнхэр - Ариун онгон Мариагийн хүндэтгэлд
• Улаан - алагдсанд зориулагдсан
• Ногоон - Эрхэм хүндэт
• Шар - гэгээнтнүүдэд

Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн домог биш, зөвхөн уламжлал, хаа сайгүй, үргэлж ажиглагддаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Алтан бөмбөгөр нь тэнгэрлэг алдар сууг бэлэгддэг. Тиймээс Их Эзэний баярт зориулсан ариун сүмүүдийг ихэвчлэн алтан бөмбөгөр чимэглэсэн байдаг.

Бөмбөгний хөх эсвэл цэнхэр өнгө нь тэнгэрийн цэвэр ариун байдал, цэвэр ариун байдлыг бэлгэддэг. Эдгээр бөмбөгөр нь Бурханы эхэд зориулсан сүмүүдийг титэм болгодог.

Хамгийн Ариун Амьдрал өгөгч Гурвалд зориулсан сүмүүдийн бөмбөгөр нь дүрэм ёсоор ногоон өнгөтэй байдаг. Гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлд зориулж ариусгасан сүм хийдүүд ногоон бөмбөгөртэй байдаг.

Бид дүрэм биш харин уламжлалын тухай ярьж байгаа гэдгийг санах ёстой. Бодит байдал дээр бөмбөрцөг бүрэх нь сүм хийдийн санхүүгийн эх үүсвэрээс ихээхэн хамаардаг.

Ариун сүм дээрх бөмбөгнүүдийн тоо нь мөн бэлгэдэл юм.

• 1 - Нэг Бурханыг бэлгэддэг
• 3 - Ариун Гурвал
• 5 - Аврагч ба дөрвөн евангелист
• 7 - Сүмийн долоон ариун ёслол
• 9 - сахиусан тэнгэрийн зэрэглэлийн тоогоор
• 13 – Аврагч ба арван хоёр элч
• 33 - Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралын жилийн тоогоор.

Бөмбөгний хэлбэр нь мөн бэлгэдлийн утгатай.

• Дуулгатай төстэй хэлбэр нь арми, Сүмийн хилэнцэт болон харанхуйн хүчнүүдтэй хийсэн сүнслэг тулааныг санагдуулдаг байв.
• Сонгины хэлбэр нь лааны дөлийн бэлгэдэл бөгөөд биднийг Христийн "Та бол дэлхийн гэрэл" гэсэн үг рүү эргүүлж өгдөг.
• Гэгээн Василий сүм дэх бөмбөгөрийн нарийн төвөгтэй хэлбэр, тод өнгө нь Тэнгэрлэг Иерусалимын гоо үзэсгэлэнгийн тухай өгүүлдэг.

Бөмбөгний өнгө нь сүмийн бэлгэдэлд чухал ач холбогдолтой:

• Алт бол тэнгэрийн алдрын бэлгэдэл юм. Христ болон арван хоёр баярт зориулсан гол сүм, сүмүүд алтан бөмбөгөртэй байв.
• Одтой цэнхэр бөмбөгөр нь Бурханы эхэд зориулсан сүмүүдийг титэм болгодог, учир нь энэ од нь Христийг онгон Мариагаас төрсөн тухай дурсдаг.
• Гурвалын сүмүүд ногоон бөмбөгөртэй байсан, учир нь ногоон бол Ариун Сүнсний өнгө юм.
• Гэгээнтнүүдэд зориулсан сүмүүдийг ихэвчлэн ногоон эсвэл мөнгөн бөмбөгөр чимэглэсэн байдаг.
• Сүм хийдүүдэд хар бөмбөгөр байдаг - энэ бол лам хуврагуудын өнгө юм.

БӨЗБӨГИЙН ҮЗҮҮЛСЭН ТҮҮХ

Бөмбөрцөг (Италийн Cupola - бөмбөгөр, хонгил, латинаар cupula, cupa - торх) нь хагас бөмбөрцөг эсвэл муруйн эргэлтийн бусад гадаргуутай ойролцоо хэлбэртэй, бүрээсийн орон зайн, даацын бүтэц юм.

Ариун сүм дэх гол зүйл бол бөмбөгөр юм. Тэд онцгой анхаарал, эмчилгээ хийдэг. Бөмбөг нь янз бүрийн хэлбэр, өнгө, өөр өөр тооны бүлэгтэй байж болно. Бүх шинж чанарууд нь өөрийн гэсэн бэлгэдлийн утгатай байдаг.

Бөмбөгний түүх нь балар эртний үеэс эхэлдэг. Бөмбөг нь Ромын архитектурын хувьсгалын үеэр сүм хийд, олон нийтийн томоохон барилга байгууламж барихад ашиглагдаж эхэлсэн үед баригдаж эхэлсэн. Одоо байгаа хамгийн эртний бөмбөгөр нь МЭ 128 онд баригдсан Ромын Пантеонд байдаг гэж үздэг. Хожим нь домог барих уламжлалыг Византийн шашин шүтлэг, шашны архитектурт нэвтрүүлсэн.

10-р зуунаас эхлэн Оросын урлаг. XVII зууны эцэс хүртэл энэ нь Сүм ба Христийн шашинтай салшгүй холбоотой байв. Оросын хамгийн анхны баптисм хүртсэн хот бол Киев байв. Византийн агуу Ортодокс сүм - Константинополь хотын Хагиа София сүм дэх үйлчлэл Киевийн хунтайж Владимирын элчин сайдуудад нөлөөлсөн. "Бид тэнгэрт байсан уу, газар дээр байсан уу гэдгийг мэдэхгүй, учир нь дэлхий дээр ийм үзэмж, ийм гоо үзэсгэлэн байдаггүй ... » Гоо сайхныг ариун байдал гэж үзэх энэхүү туршлага нь Оросын хөрсөнд шинэ урлагийн үндэс суурийг тавьсан юм. Византийн гар урчууд Византийн архитектурын уламжлалаар олон сүм хийд барьсан.

БӨМБӨГИЙН ХЭЛБЭР

Бөмбөг, эс тэгвээс сүм хийдийн дээрх бөмбөгөр нь дуулга хэлбэртэй, сонгино хэлбэртэй, лийр хэлбэртэй, боргоцой хэлбэртэй байдаг.

Дуулга шиг бүрээсИхэнх тохиолдолд тэд эртний Оросын дуулга хэлбэртэй ойролцоо бөмбөгөн бүрхүүлийн тодорхой хэлбэрийг нэрлэдэг. Дуулга хэлбэр нь дайны бэлэг тэмдэг, Сүмийн хилэнцэт болон харанхуйн хүчний эсрэг хийсэн сүнслэг тулаан юм.

Византийн эзэнт гүрэн Орост сүм хийд барих боломжийг олгосон. Гэхдээ залуу Кристиан Рус огт ичимхий оюутан шиг санагдсангүй. Оросын мастеруудын бүтээсэн Оросын архитектур нь барилгын практикт өөрийн олдвор, анхны санааг нэвтрүүлж, Христийн шашны урлагийн шинэ биелэл болсон. Ариун сүмүүдийн зургуудад дүн шинжилгээ хийсний дараа бөмбөгний хэлбэр өөрчлөгдөж байгааг харж болно. Аль хэдийн 11-р зуунд. бөмбөгөр нь цэргийн дуулгатай төстэй.

Сонгины бөмбөггүдгэр хэлбэртэй, дээд хэсэгтээ жигд нарийссан, сонгинотой төстэй. Ихэнхдээ ийм бөмбөгийг Орос, Турк, Энэтхэг, Ойрхи Дорнодод ашигладаг. Сонгины хэлбэр нь лааны дөл, гэрлийн хүчний ялалтын бэлгэдэл юм. Дэлхийг бэлгэддэг Ортодокс сүмийг тэнгэрийг бэлгэддэг бөмбөгөр нь ертөнцийн загвар гэж тайлбарладаг бөгөөд шашны үзлээр бол Бурханы бүтээл юм. Итгэгчид бодол санаагаа тэнгэр, Бурхан руу чиглүүлдэг. Тиймээс бөмбөгөрийн "сонгино" хэлбэрийг санамсаргүй байдлаар сонгоогүй. Энэ нь дээшээ чиглэсэн дөл, Бурханд хандсан залбирлын үеэр асдаг лаатай төстэй юм. Энэхүү бөмбөгөр хэлбэр нь сүнслэг байдлын өсөлт, төгс төгөлдөрт хүрэх хүслийг бэлэгддэг. Сонгины хэлбэр нь лааны дөлийн бэлгэдэл бөгөөд биднийг Христийн "Та бол дэлхийн гэрэл" гэсэн үг рүү эргүүлж өгдөг. А.В.Бородины "Ортодокс соёлын үндэс" сурах бичигт сүмүүдийн бөмбөгөр нь лаа эсвэл дуулга хэлбэртэй байдаг гэж бичсэн байдаг. Энэ нь бас тохиолдлын зүйл биш бөгөөд энэ хэлбэр нь үнэн алдартны зүрх сэтгэлийг шатааж, цэргийн хамгаалалт гэсэн утгыг холбодог бололтой.

"Манай дотоодын сонгино нь диваажинд гүн гүнзгий шатах санааг агуулдаг бөгөөд ингэснээр дэлхийн ертөнц бусад ертөнцийн баялагт оролцдог бөгөөд энэ нь загалмайгаар титэм зүүсэн, загалмай руу чиглүүлсэн галт хэл шиг Оросын сүмийг дуусгах явдал юм. .”

Э.Н. Трубецкой

Энэ бол Орост маш өргөн тархсан бөмбөгөр алтадмалаар онцолсон галт, шатаах санаа юм.

Зууван бөмбөгөрЭдгээр нь барокко архитектурын нэг хэсэг юм. Анхны барокко зууван домог 1553 онд Виа Фламида дахь Сант'Андреа сүмд зориулж Жиакомо да Виньола барьжээ. Хамгийн том зууван бөмбөгийг архитектор Франческо Галло Викофорт барьжээ.

Шүхэртэй бөмбөгөрбөмбөрцгийн төвөөс ёроол хүртэл цацрах хавиргаар сегментүүдэд хуваагдана.

Хэвтээ хэсгүүд олон өнцөгт бөмбөгөролон өнцөгтүүд юм. Ийм бөмбөгөрийн хамгийн алдартай жишээнүүдийн нэг бол Филиппо Брунеллесчигийн барьсан Флоренц дахь Санта Мария дель Фиорийн сүмийн найман өнцөгт бөмбөгөр юм.

Майхан.Архитектурт майхан нь тетраэдр эсвэл найман өнцөгт пирамид хэлбэртэй цамхаг, сүм хийдийн төгсгөл юм. Дундад зууны Оросын архитектурын түүхэн дэх шинэ хуудас Ордын буулгаас чөлөөлөгдсөн нь архитектурын шинэ өсөлтийг өдөөсөн. Энэ үед өөр нэг үндэсний сүм хийд бий болжээ. Византийн онцлог шинж чанартай бөмбөгөр системийг цамхагийн үзүүртэй орой болгон өөрчилсөн. Энэ нь хамгаалалтын архитектурын эргэлзээгүй нөлөөг харуулж байгаа бөгөөд үүний ердийн жишээг Псков ямар ч чимэглэлгүй, дайсны довтолгооноос хамгаалдаг хүчирхэг цамхгуудаараа үзүүлсэн юм. Хана, өрлөг, нарийн цоорхой, цонхны онцгой илэрхий хүчээр хэлбэр дүрсний зохицол нь тэдний зохицол, нигүүлслийг онцолж өгдөг. Төлөвлөгөөний дагуу Бетлехемийн найман хошуут одтой төстэй найман өнцөгт майхны геометрийн хэлбэр нь ийм сүмүүдийг 8 ба 9-ийн тоонууд нь бэлгэдлийн хувьд таарч байгаа Бурханы эхийн дүр гэж тайлбарлах боломжийг олгодог , гэхдээ энэ хэлбэр нь хонхны цамхаг барихад хадгалагдан үлдсэн. Мөн энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хонхны цамхаг дээрх майхан нь сайн мэдээний бэлгэдэл, мэдээжийн хэрэг Ариун онгон Мариагийн тунхаглал болгон хадгалагдан үлдсэн байдаг. Шаталсан байгууламжийн хонхны цамхагуудыг бас барьсан (Москвагийн Новодевичий хийдийн хонхны цамхаг).

Тавагтай бөмбөгөрбусад төрлийн домогтой харьцуулахад доогуур. Ийм бөмбөгөр нь гаднаас нь харагдахгүй боловч дотор нь орон зай нэмэгдэх мэдрэмжийг бий болгодог. Эдгээр бөмбөгөр нь Византийн сүм, Османы сүм барихад ашиглагдаж байсан.

БӨМБӨГИЙН ТОО

Сүмийн бэлгэдлийн дагуу бөмбөгөр нь Христэд итгэгчдийн хувьд дэлхийгээс тэнгэр рүү тэмүүлэх хэрэгцээг илэрхийлдэг. Ортодокс сүмүүд нь сондгой тооны бөмбөгөр баригдсан байдаг. Ариун сүмийн толгойн тоо нь тэнгэрлэг сүмийн бүтцийн шатлалыг тоон бэлгэдлээр илэрхийлдэг. Ариун сүмийн янз бүрийн тооны бөмбөгөр буюу бүлгүүдийг хэнд зориулж байгаагаас нь тодорхойлдог.

Ганц бөмбөгөр сүмбөмбөгөр нь Бурханы нэгдмэл байдал, бүтээлийн төгс байдлыг бэлэгддэг. Ганц бөмбөгөр сүмүүд нь ихэвчлэн Монголчуудын өмнөх үед баригдсан бөгөөд нэг бурхан ба бүтээлийн төгс төгөлдөр байдлын бэлгэдэл байв (Нерл дэх Өршөөлийн сүм, Гурвал дахь Ариун Сүнсний сүм-Сергиус Лавра, Деметриус сүм). Владимир, Казанийн сүм). Заримдаа хонхны цамхаг эсвэл сүм хийд, хоёр бөмбөгөр бэхлэгдсэн байдаг бөгөөд дараа нь тэд Эзэн Есүс Христийн хоёр мөн чанарыг бэлэгддэг - Тэнгэрлэг ба хүн (Москвагийн Кремль дэх Гэгээн Жон Климакус сүм).

Давхар бөмбөгөр сүмхоёр бөмбөгөр нь Бурхан хүн Есүс Христийн хоёр мөн чанарыг, бүтээлийн хоёр талбарыг (тэнгэр элч ба хүний) бэлгэддэг.

Гурван бөмбөгөр сүмГурван бөмбөгөр нь Ариун Гурвалыг бэлгэддэг, үргэлж Гурвал биш байж болно (жишээлбэл, Великий дэх Юрьев хийдийн Гэгээн Жоржийн сүм.

Дөрвөн бөмбөгөр сүм.дөрвөн бөмбөгөр нь Дөрвөн сайн мэдээ, дөрвөн үндсэн чиглэлийг бэлэгддэг.

Таван бөмбөгөр сүмНэг нь бусад дээрээс дээш өргөгдсөн таван бөмбөгөр нь Христийг Сүмийн тэргүүн, дөрвөн сайн мэдээг түгээгч хэмээн бэлгэддэг. Таван бөмбөгөр сүмүүд Орос улсад өргөн тархсан бөгөөд тэдний барилгын ажил эрт дээр үед ч, бидний үед ч хийгдсэн байв. Дүрмээр бол нэг бөмбөгөр нь бусдаасаа дээш өргөгдсөн бөгөөд энэ нь Есүс Христ болон дөрвөн сайн мэдээг түгээгчийг бэлэгддэг. Заримдаа бүтцийн өөрчлөлтийн дараа таван бөмбөгөр дуган зургаан бөмбөгөр болж хувирдаг (Новгород дахь Гэгээн Софийн сүм), өмнөх гурван бөмбөгөр сүмээс гарч ирсэн шигээ. Ийм сэргээн босголтын шалтгаан нь дүрмээр бол эвдрэл, гал түймэр байв. Москвад саяхан сэргээгдсэн Аврагч Христийн сүм гэх мэт таван бөмбөгөр сүмүүд саяхан баригдсан.

Долоон бөмбөгөр сүмдолоон бөмбөгөр нь сүмийн долоон ариун ёслол, долоон Экуменикийн зөвлөл, долоон буяныг бэлэгддэг.

Есөн бөмбөгөр сүмесөн бөмбөгөр нь сахиусан тэнгэрүүдийн есөн тушаал, зөвт хүмүүсийн есөн тушаалаас бүрдсэн тэнгэрлэг сүмийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг.

Арван гурван бөмбөгөр сүм

арван гурван бөмбөгөр нь Есүс Христ болон арван хоёр элчийг бэлэгддэг.

Хорин таван бүлэгЭнэ нь Ариун Гурвалын сэнтий ба хорин дөрвөн ахлагчийн (Илч. 11, 15-18) тухай апокалипсийн үзэгдлийн шинж тэмдэг байж болох юм эсвэл ариун сүмийн зориулалтаас хамааран Ариун Онгон Мариагийн магтаалыг илэрхийлж болно.

Гучин гурван бүлэг- Аврагчийн дэлхий дээрх жилүүдийн тоо.

Ариун сүмийн тэргүүнүүдийн тоо нь сүмийн гол сэнтийг зориулахтай холбоотой бөгөөд ихэвчлэн нэг боть дахь сэнтийн тоотой холбоотой байдаг.

DOME ӨНГӨ

Бөмбөгний өнгө нь сүмийн бэлгэдэлд бас чухал юм.

Алт бол тэнгэрийн алдрын бэлгэдэл юм. Христ болон арван хоёр баярт зориулсан гол сүм, сүмүүд алтан бөмбөгөртэй байв.

Алтадсан бөмбөгөр нь бусад шашны дунд байдаггүй цэвэр Ортодокс уламжлал юм. Энэхүү илэрхий үрэлгэн байдал нь өөрийн гэсэн хугарашгүй логиктой. Ортодокс хүмүүсийн хувьд алт нь юуны түрүүнд үүрд мөнх, үл эвдэх, роялти, тэнгэрлэг алдар суугийн бэлгэдэл юм. Ид шидтэнгүүдийн нялх Есүст авчирсан бэлгүүдийн нэг нь алт байсан нь хоосон биш юм. Орос улсад гол сүмүүдийн тэргүүнүүд, мөн Аврагчид зориулсан сүм хийдүүд алтаар бүрсэн байв.

Сүм хийдийн чимэглэлд алтан тугалган цаасыг ашиглах нь Византийн эзэнт гүрний үеэс эхэлсэн бөгөөд сүм хийдийн сүр жавхлангийн төлөө үнэт металлыг харамсдаггүй байв. Дараа нь гоёл чимэглэлийн уламжлалыг баптисм хүртсэн Орос улс баталжээ. Нерл голын эрэг дээрх Онгон Мэригийн Өршөөлийн сүм нь Гэгээн хунтайж Андрей Боголюбскийн тушаалаар бөмбөгөр нь алтан навчаар бүрсэн анхны сүмүүдийн нэг болжээ.

Бөмбөг цэнхэр өнгөтэй ододтойБурханы эхэд зориулсан сүмүүдийг титэмтэй болгосон, учир нь од нь Христийн онгон Мариагаас төрсөн өдрийг дурсдаг.

Гурвалын сүмүүд ногоон бөмбөгөртэй байсан, учир нь ногоон бол Ариун Сүнсний өнгө юм.

Гэгээнтнүүдэд зориулсан сүмүүдийг мөн титэм зүүдэг ногоон эсвэл мөнгөн бөмбөгөр

Сүм хийдэд уулзах хар бөмбөгөр- энэ бол лам хуврагуудын өнгө юм.

Шашин. Ортодокси юуг нуудаг вэ? 3-р хэсэг

Цаг хугацааны явцад хэрхэн, юу өөрчлөгдөхийг одоо харцгаая. Чимэглэл нь архивт хадгалагдсан эсвэл сэргээн засварлах явцад тийм ч их гэмтээгүй сүмүүдийн жишээг ашиглан үүнийг хийх нь хамгийн тохиромжтой.

Үүнтэй ижил зүйлээс эхэлье Владимир дахь Дмитровскийн сүм, учир нь түүний жишээ хамгийн баян. Хоёрдахь хэсэгт би Ведийн бурхдыг дүрсэлсэн сүмийн гэрэл зураг, видео бичлэгийн холбоосыг өгсөн бөгөөд ерөнхийдөө сүмийн бүх загвар нь Христийн шашны уламжлалтай ямар ч холбоогүй юм.

Зургийн хамт зургийг хараарай Дажбога. Алдаа гаргахгүйн тулд зураг дээр YES, BЪ гэсэн үсгээр хүртэл гарын үсэг зурсан байдаг.

Ер нь ийм олон зураг байдаг. Энд ДажбогУламжлал ёсоор каноник дүрийнхээ төлөө тэрээр гриффин дээр нисдэг.

Ийм зургийг зоос, малгай, хувцасны загвар гэх мэтээс олж болно. Ойлгомжтой болгохын тулд ердөө гурван жишээг дурдвал, хүссэн хүн бүр үүнийг интернетээс маш их хэмжээгээр олох боломжтой. Энэ дүр төрхийг түүхчид маш сайн мэддэг Дажбога.

Дмитровын сүмийн аяллын хөтөч бидэнд юу гэж хэлдэг вэ? Тиймээ үнэхээр Энэ бол Македонский Александр! Мөн өөр тохиолдолд YES ба B үсгээр гарын үсэг зурсан тохиолдолд энэ нь хаан юм Дэвид. Македонскийн Александр, Давид хаан юу мартав эртний оросБи хувьдаа сүмийг огт ойлгодоггүй. Гэсэн хэдий ч энэ бол тэдний бидэнд албан ёсоор үзүүлж буй тэнэглэл юм.

Дашрамд хэлэхэд, Зөвлөлтийн академичийн судалгаагаар Б.А. РыбаковаДундад зууны үеийн Оросын ард түмний дийлэнх нь, тэр дундаа хамгийн боловсролтой, өндөр албан тушаалтнуудын итгэл үнэмшлийн дагуу Христ бол еврей Мессиа биш харин Дажбогийн хувилгаан дүр байсан (Б.А. Рыбаков, "Эртний Оросын паганизм", М., "Шинжлэх ухаан", 1988). Дахин хэлэхэд, Рыбаковын хэлснээр, Христийн өмнөх болон эртний Христийн шашны охидын толгойтой шувуудын дүр төрхөөс өөр зүйл биш юм. Оросын лусын дагина. Эдгээр нь 19-р зууны эхэн үеийнх юм А.С.Пушкинмөчир дээр суув. Тэд тэнгэр элч нар биш харин өгөгч байсан. Тэнгэр элч нар барууны соёлын нөлөөн дор 19-р зууны төгсгөлд л гарч ирэв. Яг тэр үед барууны нөлөөн дор лусын дагина загасны сүүл ургуулж, өгөгч биш харин сүүлтэй болжээ. живсэн(Б.А. Рыбаков, "Эртний Оросын паганизм", М., "Шинжлэх ухаан", 1988). Шувууны сүүлтэй лусын дагины дүрсийг хуучин сүмүүдийн нүүрэн талд, Москва, Киев, Бүх Оросын Метрополитан Алексийн (албан ёсны 14-р зуун) сакко дээрээс олж болно.

Дмитровскийн сүмийн загалмайг санаж байна уу? Цэвэр ведийн. Тиймээс орчин үеийн Оросын үнэн алдартны сүм түүхэн өвийг хүлээн авч, эртний үеийг нь зөвтгөхийн тулд энэ хэв маягаар загалмай хийж эхлэхээр шийджээ. "Ортодокс" найман хошуутай загалмай, шаардлагатай XC үсгүүдийг дугуйлан дүрсэлсэн.

Эсвэл аль хэдийн шаардлагатай бүх жижиг эсвэл ташуу саваагаар.

Хуучин Ведийн сүмийн сайт дээр хэрхэн яаж өөр нэг жишээ энд байна сохорсонХристэд итгэгч. Дашрамд хэлэхэд, энэ бол ямар нэгэн хоцрогдол биш, гэхдээ Благовещенскийн сүмМосквагийн Кремль!

Санкт-Петербург Москвагаас хоцрохгүй. Тэнд байгаа хуурамч мэдээлэл нь ерөнхийдөө маш том хэмжээтэй тул Санкт-Петербургийн бүх түүхийг хэлэх цаг болжээ. бүрэн хуурамчаар үйлдэх.Жишээлбэл, Санкт-Петербургт нэг байдаг Гайхамшигт ажилчин Николасын сүм Promenade des Anglais дээр байрладаг бөгөөд өдөр бүр хэдэн арван мянган машин өнгөрдөг. Би тэнд хэдэн мянган удаа очсон бөгөөд нэг л өдөр бүрэлзсэн нүдээрээ сүмийн загалмайг санамсаргүй анзаарав. Хуучин, цэвэр Ведик! Энэ загалмайг 1932 онд устгасан, гадаад төрхөөрөө яг адилхан байсан энэ газрын хажууд байсан хуучин сүмийн загалмайнаас хуулбарласан болох нь харагдаж байна. ВедикВладимир дахь Дмитровскийн сүм. Зөвхөн загалмайн төгсгөлд байгаа тойрог дээр одоо хөлөг онгоцны зангуу зурсан байна.

Тэр хуучин сүмийг "Усан дээрх Аврагч" гэж нэрлэдэг байв. Түүний Википедиагаас авсан зургийг энд оруулав.

Одоо орчин үеийн Оросын үнэн алдартны сүм үүнийг сэргээх гэж байна. Энэ нь ерөнхийдөө сайн зүйл боловч нэг анхааруулгатай. Манай Оросын үнэн алдартны сүм энэ сүмийг 1909-1911 онд барьсан бөгөөд үргэлж Христийн шашинтай байсан гэж мэдэгддэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь үнэн биш юм. Энэ сүм зогсож байв ҮРГЭЛЖ!!! Энэ нь Санкт-Петербургийн бүх газрын зураг, төлөвлөгөөнд заасан байдаг 18-р зууны эхэн үе, үндсэндээ хотын "үндсэн" мөчөөс эхлэн. Энэ бол 1913 оны хотын төлөвлөгөөний хэсэг, хаана байгаа нь тодорхой байхын тулд би үүнийг нийтэлж байна. Энэ нь нэг удаа, хоёрдугаарт, ойр хавьд ижил төстэй сүм хийд огт байхгүй гэдгийг тодорхой болгох явдал юм.

Одоо бид 1861 онд Адмиралтийн дээвэр дээрээс авсан панорам зургийн фрагментийг харж байна. Барилга барихаас 50 жилийн өмнө. Бид "Усан дээрх Аврагч"-ыг харж байна.

Мөн энд 19-р зууны эхэн үеийн чулуун зурган дээр байна

Тухайн үед энэ сүмийг "Усан дээрх Аврагч" гэж нэрлэдэг байсан нь магадлал багатай бөгөөд ерөнхийдөө 19-р зууны дунд үед Христийн шашинтай байсан байх магадлал багатай байв. Тэгэхгүй бол Оросын үнэн алдартны сүм тэгэхгүй худлаа хэлсэнболно. Бөмбөг нь арай өөр хэлбэртэй гэдгийг анхаарна уу. 1905 оны сүмийн шинэчлэлийн дараа харь шашинтнууд болсон бололтой эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэсэн"зэрлэг сектистууд" шиг хөгшин Ведиксүм дахин хийсэнХристийн шашинд, түүний дотор домог сольсон. Албан ёсны Оросын үнэн алдартны сүмийн шинэ сүм баригдсан он жилүүд гэж үздэг хоёр жил бол зүгээр л сэргээн засварлах, гоо сайхны ажил хийгдэж байсан. шинэ эзэн.

Хамгийн сонирхолтой нь 1905-1915 онд баригдсан сүм хийдүүд нэлээд олон байдаг бөгөөд тэдгээрийн олонх нь "гүнзгий эртний" мэт харагдуулсан нь гайхмаар юм. Энэ нь ямар үнэ цэнэтэй вэ? Феодоровскийн сүмбүгд нэг Санкт-Петербургт.

Албан ёсоор үүнийг 1911-14 онд Кремлийн хананы нэг хэсэгтэй хамт барьсан. Тийм ээ, мөн хананы хэсэгҮүнтэй адил. Тэнд очоод шууд үзээрэй. Московский галт тэрэгний буудлын яг хажууд, явганаар ердөө 5 минут. Тэндхийн нэгдүгээр давхар бүхэлдээ анхных бөгөөд таазгүй зузаан тоосгон хонхорхойтой, өөрөөр хэлбэл 21-р зууны 2000-аад оны үед сэргээн засварлах явцад бараг хөндөгдөөгүй байв. Дээд тал нь аль хэдийн бетон юм. Та маш хүчтэй итгэгч байх хэрэгтэй үлгэрүүдОросын үнэн алдартны сүм үүнийг 300-600 жилийн өмнөх биш харин 20-р зуунд ийм байдлаар бүтээнэ гэж үздэг. Түүгээр ч барахгүй доод давхарга нь газарт шингэсэн байдаг. Зүгээр л хэдэн гайхамшиг. Энэ сүм, эсвэл наад зах нь түүний суурь, доод давхарга нь бололтой олон зуун жилтэр ч бас тийм байсан Ведик. Хувьсгалын өмнөх үеийн сонины зураг энд байна, бөмбөгөрт анхаарлаа хандуулаарай доод давхарга

Энд тэр 1861 оны гэрэл зураг дээр байна.

Сүмүүд- Ведиксүм хийдүүдөнгөрсөн үеийн.

Владимир дахь ведийн сүм

Оросын үнэн алдартны сүмийн худал ба хоёр нүүртэй байдал! 1-р хэсэг

Оросын үнэн алдартны сүмийн худал хуурмаг, хоёр нүүртэй байдал!! 2-р хэсэг

Илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийгОрос, Украйн болон манай үзэсгэлэнт гаригийн бусад оронд болж буй үйл явдлын талаарх олон төрлийн мэдээллийг эндээс авах боломжтой Интернет бага хурал, "Мэдлэгийн түлхүүр" цахим хуудсанд байнга байршуулдаг. Бүх хурал нээлттэй, бүрэн байна үнэгүй. Сэрсэн, сонирхсон хүн бүрийг урьж байна...

гэр » Шархлаа » Ортодокс сүмүүдийн бөмбөгөр нь юу гэсэн үг вэ? Ортодокс сүм хэдэн бүлэгтэй байж болох ба тэдгээрийн тоо нь юу гэсэн үг вэ?