Ką reiškia stačiatikių bažnyčių kupolai? Kiek skyrių gali turėti stačiatikių bažnyčia ir ką reiškia jų skaičius?

Tikintieji kertasi prieš įeidami į bažnyčios tvorą, prieš įeidami į šventyklą, įeidami į šventyklą. Jei pamaldos dar neprasidėjo, galite pakilti peržengti kryžių ir pagerbti ikoną, gulinčią šventyklos centre ant stabelio (mažas staliukas pasvirusiu viršutiniu paviršiumi). susieta su tos dienos paslauga, stotelėje gali būti daugiau nei viena piktograma.

Jei bažnyčioje yra šventųjų relikvijų ar ypač gerbiamų ikonų, tada jos ateina, kertasi ir jas pagerbia. Galite prieiti prie bet kurios piktogramos; Jei šventykloje yra žmonių, galite juos pasveikinti linktelėdami galvą. Jei šalia yra kunigas, galite jį pasveikinti šiek tiek nusilenkdami, o jei jis neužsiėmęs, galite prieiti prie jo ir paprašyti palaiminimo. Jei pamaldos jau prasidėjo, tada stengiamės niekam netrukdyti ir mažiau judėti. Įėję į šventyklą persikryžiuojame, užimame vietą ir dalyvaujame bendroje maldoje.
Po paslaugos galite pagerbti piktogramas. Jei žmogus nori, ikonų parduotuvėje gali nusipirkti vieną ar kelias žvakes, tai nėra prievolė. Žvakes galite uždegti patys, o jei šventykloje daug žmonių, galite paprašyti, kad perneštų žvakę į žvakidę. Kairėje šventyklos pusėje yra keturkampė žvakidė-išvakarės, skirtos mirusiesiems. Likusiose žvakidėse dedamos žvakės gyviesiems, Viešpačiui, Dievo Motinai ir šventiesiems. Galite įdėti visas žvakes į vieną žvakidę arba įdėti vieną žvakę visiems ir viskam. Uždegdami žvakę jie mintyse pasako, kas ar kam skirta ši žvakė. Galite užpūsti perdegusią žvakę. Su žvake elgiamasi pagarbiai.
Žvakės gali būti uždegamos namuose; jos gali būti nešamos į šiukšlių dėžę arba deginamos švarioje vietoje. Norintieji ikonų parduotuvėje gali užsisakyti specialius minėjimus ar peticijas, tai taip pat nėra prievolė. Jeigu naujokas kažką daro kitaip nei kiti (lenkiasi ne laiku, pasuka ne tuo keliu ir pan.), tai nėra nuodėmė, ne viskas iš karto, mes mokomės. Gerai, jei turite jau patyrusį draugą, kuris gali jums patarti. Tuo tarpu neliūdėk, paklausk, jie tau pasakys. Ar galima eiti į šventyklą, kai nėra pinigų? REIKIA! Dievui reikia ne pinigų, o mūsų tikėjimo ir maldos.

Eidami į bažnyčią ryto pamaldose pamatysime kažką pažįstamo. Eilė! Ką jie duoda? Atidžiau pažvelgę ​​matome: jie nieko neduoda!? Ant pakylos guli kryžius ir Evangelija metaliniame įrišime, šalia stovi kunigas, prie kunigo prieina išrikiuoti žmonės, kažką sako, uždeda galvą ant Evangelijos, kunigas perskaito maldą ir žmonės išeina.
Pamatėme vieną iš septynių sakramentų – išpažinties sakramentą. Sakramente, be veiksmų, kuriuos matome, yra ir Šventosios Dvasios veikimas. Šventosios Dvasios veikimas nuo mūsų paslėptas – jis paslaptingas, todėl ir sakramento pavadinimas. (Aplenkiant pažymime, kad stačiatikių bažnyčioje nėra slaptos informacijos ar „aukštesnių žinių“ išrinktiesiems (vadinamoji ezoterinė). Žmogus dėl savo prigimties silpnumo linkęs klysti, tam tikru mastu pažeisti Dievo įsakymus, o tai yra nuodėmė. Kad atpažintų nuodėmę, Viešpats įdėjo į sielą (širdį) žmogaus SĄŽINĘ. Visi žino, kas yra sąžinės graužatis.
Kaip ateistiniu požiūriu galima paaiškinti, kad žmogus įgijo tokį turtą kaip sąžinė? Naudingumo ir naudos požiūriu sąžinė nereikalinga. Visi žino: „Arogantiškumas yra antroji laimė! – sako liaudies išmintis.
Išpažinties metu tikintysis atgailauja Dievui dėl tų veiksmų, dėl kurių jo siela skauda, ​​o sąžinė jį smerkia. Kunigas išpažinties metu yra tarpininkas ir padėjėjas, nes atgailauja ne kunigui, o Dievui. Išpažinties katedra yra pastolių atvaizdas, atgailaujantis padeda savo kaltą galvą ant pastolių. Tačiau vietoj kirvio smūgio jis išgirsta: „Atleidžiu ir atleidžiu nuo visų nuodėmių“. Sakramento poveikis yra gana apčiuopiamas: sąžinė nustoja kankinti, o siela neskauda. Žmogus atsimena nuodėmės įvykį, bet jau nebe skausmingai, tarsi tai nebūtų nutikę jam.

Išpažinties sakramentas
Išpažintis nėra paprastas dalykas, daugeliui sunku apsispręsti dėl pirmos išpažinties. Kunigas padės išpažinti, nereikia bijoti išpažinties, reikia bijoti amžino sielos sunaikinimo. Kai susergame, einame pas gydytoją. Norite ar ne, pasakykite gydytojui savo ligos istoriją ir parodykite, kur yra liga, kitaip gydytojas jūsų negydys. Taigi sielos ligą atvesk pas gydytoją – Jėzų Kristų, nėra nuodėmės, kuri nenugalėtų Dievo gailestingumo. Atgaila reiškia sielos pataisymą – toks yra jos tikslas. Įdomus pastebėjimas: žmogus negali savyje paslėpti padarytos nuodėmės! Jis tau pasakys, būtinai pasakys! Draugas, kaimynas, nepažįstamas bendrakeleivis, ekstrasensas, gydytojas, psichologas už pinigus, bet ne už išpažintį bažnyčioje! Kokia priežastis? Demone. Atgailaujančios bažnyčios išpažinties atveju demonas dvasiškai priešinsis – trukdys, nes... Išpažintis sunaikina nuodėmę, bet demonas to nenori. O kitais atvejais demonas dvasiškai privers – skatins žmogų kalbėti apie savo nuodėmę, kad įgeltų kitus žmones nuodėmės, kurios jie nepadarė, kvapu ir padaugins nuodėmę.
Pradedančiajam pasiruošimas išpažinčiai yra supaprastintas: nuo 00 valandos nevalgyti, negerti, nerūkyti, gerai, jei žmogus jau skaito maldas namuose (jei dar ne, tegul vis tiek eina išpažinties. Išpažintis yra sakramentas, o pasiruošimas – ne. Kas svarbiau?), atidžiai klausykite savo sąžinės, prisiminkite savo nuodėmes. Savo nuodėmes galite užrašyti ant popieriaus lapo.
Šiais laikais išleista daug knygų apie išpažintį ir pasiruošimą išpažinčiai jas perskaityti, jos padės išpažinti. Kaip dažnai parapijiečiai eina išpažinties? (Prisipažįsta ir kunigai.) Kiekvienas žmogus yra skirtingas. Vieni dažniau, kiti rečiau. Iš kunigo patirties peršasi išvada: kuo dažniau, tuo geriau! Gerai, kai jie prisipažįsta kiekvieną savaitę. Kai kurie žmonės sako: „Sunku pasiruošti kiekvieną savaitę eiti išpažinties! Daugelis kunigų aptarnauja tris ir daugiau liturgijų per savaitę, o kunigas ruošiasi kiekvienai liturgijai. Pasiruošimo kunigui taisyklė yra kiek platesnė.
Vaikai pradeda prisipažinti sulaukę 7 metų. Moterys per Moters dienas gali prisipažinti dėl ypatingų priežasčių: skauda sielą – nebeturi jėgų, važiuoja į ligoninę, ilgam išvyksta ir pan. Jei žmogus chroniškai serga ir negali išsiversti be vaistų, tegul išgeria vaistus. Pacientai, sergantys cukriniu diabetu, turi valgyti.
Išpažinties metu galite užduoti kunigui klausimus apie dvasinį ir bažnytinį gyvenimą. Jei išpažįstančių mažai, o laikas leidžia, galite paprašyti kunigo patarimo kasdieniais klausimais. Nes o kasdieniai reikalai gali arba prisidėti prie dvasinio atgimimo, arba jam trukdyti. Yra parapijos praktika: meldėmės, prašėme Dievo Motinos ir šventųjų pagalbos, tada mintyse: „Viešpatie, apšviesk mane per kunigą! Ir mes prašysime kunigo patarimo ir pagalbos. O Viešpats dėl mūsų nuolankumo per kunigą mus išmokys, kaip teisingai elgtis, ką pasirinkti.

Kunigas Leonidas Glebetsas.

Kupolas – ką reiškia kupolų skaičius ir jų spalvos?

kupolas (italų k.) kupolas- kupolas, skliautas, nuo lat. kupolas, deminutyvas cupa – statinė) – erdvinė pastatų ir konstrukcijų danga, artima pusrutuliui ar kitam kreivės sukimosi paviršiui (elipsė, parabolė ir kt.). Tradicija statyti vieną ar kelis kupolus virš pagrindinio šventyklos pastato atėjo iš Bizantijos. Kupolas yra dangiškojo (sferos) ir amžinojo (apskritimo) simbolis. Šventyklos išorėje dažnai atsispindi jos pasišventimas – Viešpačiui, Dievo Motinai, kokiam nors šventajam ar šventei. Pavyzdžiui:

• Bely – šventykla, pašventinta Viešpaties Atsimainymo arba Žengimo į dangų garbei
• Mėlyna – Švenčiausiosios Mergelės Marijos garbei
• Raudona - skirta kankiniui (-ams)
• Žalia - gerb
• Geltona – šventajam

Tačiau reikia pažymėti, kad visa tai nėra dogma, o tik tradicija, kurios laikomasi ne visur ir ne visada.

Auksiniai kupolai simbolizuoja dieviškąją šlovę. Todėl Viešpaties šventėms skirtos šventyklos dažniausiai puošiamos aukso kupolu.

Mėlyna arba mėlyna kupolo spalva simboliškai vaizduoja dangišką tyrumą ir grynumą. Šie kupolai vainikuoja bažnyčias, skirtas Dievo Motinai.

Švenčiausiajai gyvybę teikiančiai Trejybei skirtų bažnyčių kupolai, kaip taisyklė, yra žali. Šventųjų garbei pašventintos šventyklos taip pat turi žalius kupolus.

Turime atsiminti, kad kalbame apie tradicijas, o ne apie taisykles. Realiai kupolo uždengimas dažnai priklauso nuo parapijos finansinių išteklių.

Šventyklų kupolų skaičius taip pat yra simbolinis:

• 1 - simbolizuoja vieną Dievą
• 3 – Šventoji Trejybė
• 5 – Gelbėtojas ir keturi evangelistai
• 7 – septyni Bažnyčios sakramentai
• 9 - pagal angelų eilių skaičių
• 13 – Gelbėtojas ir dvylika apaštalų
• 33 - pagal Gelbėtojo žemiškojo gyvenimo metų skaičių.

Simbolinę reikšmę turi ir kupolo forma.

• Šalmą primenanti forma priminė kariuomenę, dvasinį mūšį, kurį Bažnyčia vedė su blogio ir tamsos jėgomis.
• Svogūno forma yra žvakės liepsnos simbolis, kreipiantis mus į Kristaus žodžius: „Tu esi pasaulio šviesa“.
• Įmantri Šv. Vasilijaus katedros kupolų forma ir ryškios spalvos byloja apie dangiškosios Jeruzalės grožį.

Šventyklos simbolikoje svarbi ir kupolo spalva:

• Auksas yra dangiškosios šlovės simbolis. Pagrindinės šventyklos ir šventyklos, skirtos Kristui ir dvylikai švenčių, turėjo auksinius kupolus.
• Mėlyni kupolai su žvaigždėmis vainikuoja Dievo Motinai skirtas bažnyčias, nes žvaigždė primena Kristaus gimimą iš Mergelės Marijos.
• Trejybės bažnyčios turėjo žalius kupolus, nes žalia yra Šventosios Dvasios spalva.
• Šventiesiems skirtos šventyklos dažnai būna su žaliais arba sidabriniais kupolais.
• Vienuolynuose yra juodi kupolai – tai vienuolystės spalva.

KUPOLŲ ISTORIJA

Kupolas (it. Cupola – kupolai, skliautas, iš lot. cupula, deminutive of cupa – statinė) – erdvinė, laikanti dangos konstrukcija, savo forma artima puslankiui ar kitam kreivės sukimosi paviršiui.

Pagrindinis dalykas šventykloje yra kupolai. Jiems skiriamas ypatingas dėmesys ir gydymas. Kupolas gali būti įvairių formų, spalvų ir turėti skirtingą skyrių skaičių. Visos savybės turi savo simbolinę reikšmę.

Kupolų istorija siekia priešistorinius laikus. Kupolai pradėti statyti per Romos architektūros revoliuciją, kai jie pradėti naudoti šventyklų ir didelių visuomeninių pastatų statybai. Manoma, kad seniausias šiuo metu egzistuojantis kupolas yra Romos Panteone, pastatytame apie 128 m. Vėliau kupolinės statybos tradiciją perėmė Bizantijos religinė ir kultinė architektūra.

Rusijos menas, pradedant nuo 10 a. ir iki XVII amžiaus pabaigos buvo neatsiejamai susijęs su Bažnyčia ir krikščionių tikėjimu. Pirmasis Rusijos miestas, kuris buvo pakrikštytas, buvo Kijevas. Pamaldos didžiojoje Bizantijos stačiatikių bažnyčioje - Hagia Sophia bažnyčioje Konstantinopolio mieste padarė įtaką Kijevo kunigaikščio Vladimiro ambasadoriams. „Mes nežinome, ar buvome danguje, ar žemėje, nes žemėje nėra tokio vaizdo ir tokio grožio... » Būtent ši grožio kaip šventumo patirtis sudarė naujo meno Rusijos žemėje pagrindą. Bizantijos meistrai pastatė daug šventyklų pagal Bizantijos architektūros tradicijas.

KULO FORMA

Yra žinoma, kad kupolai, tiksliau, kupolai virš šventyklų, yra šalmo, svogūno, kriaušės ir kūgio formos.

Šalmą primenantys apdangalai dažniausiai jie vadina specifinę kupolinių dangų formą, artimą senovės rusiško šalmo formai. Šalmo forma yra karo simbolis, dvasinė Bažnyčios kova su blogio ir tamsos jėgomis.

Bizantijos imperija suteikė Rusijai galimybę statyti šventyklas. Tačiau jaunasis krikščionis Rusas visai nesijautė nedrąsus studentas. Rusijos meistrų sukurta Rusijos architektūra savo radinius ir originalias idėjas įdiegė į statybos praktiką ir tapo nauju krikščioniškojo meno įsikūnijimu. Išanalizavus šventyklų brėžinius matosi, kad keičiasi ir kupolo forma. Jau XI a. kupolai primena karinį šalmą.

Svogūnų kupolas turi išgaubtą formą, sklandžiai smailėjančią viršuje, panašiai kaip svogūnas. Dažniausiai tokie kupolai naudojami Rusijoje, Turkijoje, Indijoje ir Artimuosiuose Rytuose. Svogūno forma – žvakės liepsnos, šviesos jėgų pergalės simbolis. Stačiatikių bažnyčia, simbolizuojanti žemę, su kupolu simbolizuojančiu dangų, interpretuojama kaip visatos modelis, kuris, remiantis religinėmis pažiūromis, yra Dievo kūrinys. Tikintieji savo mintis nukreipia į dangų ir Dievą. Todėl kupolo „svogūninė“ forma pasirinkta neatsitiktinai. Ji primena liepsną, nukreiptą į viršų, degančią žvakę, kuri uždegama per maldą, skirtą Dievui. Ši kupolo forma simbolizuoja dvasinį pakilimą ir tobulumo troškimą. Svogūno forma yra žvakės liepsnos simbolis, kreipiantis mus į Kristaus žodžius: „Tu esi pasaulio šviesa“. A. V. Borodino vadovėlyje „Stačiatikių kultūros pagrindai“ rašoma, kad bažnyčių kupolai formuojami kaip žvakė ar šalmas. Tai taip pat neatsitiktinai, ši forma tarsi susieja reikšmes: stačiatikių širdžių deginimas ir karinė apsauga

„Mūsų naminis svogūnas įkūnija idėją apie gilų maldingą degimą į dangų, per kurį mūsų žemiškasis pasaulis įsitraukia į anapusinius turtus. Tai yra Rusijos šventyklos užbaigimas - tarsi ugninis liežuvis, vainikuotas kryžiumi ir nukreiptas į kryžių. .

E.N. Trubetskojus

Būtent šią ugningo, deginimo idėją pabrėžia kupolų auksavimas, taip plačiai paplitęs Rusijoje.

Ovalūs kupolai yra baroko architektūros dalis. Pirmąjį barokinį ovalų kupolą Giacomo da Vignola pastatė Sant'Andrea bažnyčiai Via Flamida gatvėje 1553 m. Didžiausią ovalų kupolą Vicoforte pastatė architektas Francesco Gallo.

Skėčių kupolai padalintas į segmentus šonkauliais, spinduliuojančiais nuo centro iki kupolo pagrindo.

Horizontalios sekcijos daugiakampiai kupolai yra daugiakampiai. Vienas žinomiausių tokių kupolų pavyzdžių – Florencijos Santa Maria del Fiore katedros aštuonkampis kupolas, pastatytas Filippo Brunelleschi.

Palapinė. Architektūroje palapinė yra bokštų ir šventyklų galas tetraedrinės arba aštuonkampės piramidės pavidalu. Naujas puslapis viduramžių Rusijos architektūros istorijoje Išsivadavimas iš ordos jungo paskatino naują architektūros pakilimą. Iki to laiko atsirado dar vienas nacionalinis šventyklų tipas. Bizantijai būdinga kupolų sistema buvo paversta smailia bokšto viršūne. Tai rodo neabejotiną gynybinės architektūros įtaką, kurios tipišką pavyzdį pateikia Pskovas su galingais bokštais, be jokių papuošimų ir tarnaujančiais kaip apsauga nuo priešo puolimų. Ypač ryški sienų, mūro, siaurų spragų, langų galia formų harmonija pabrėžia jų harmoniją ir grakštumą. Geometrinė aštuonkampės palapinės forma, kuri savo planu primena aštuoniakampę Betliejaus žvaigždę, leidžia tokias bažnyčias interpretuoti kaip Dievo Motinos, kurią simboliškai atitinka skaičiai 8 ir 9, atvaizdą, BET palapinės dangos yra draudžiamos , tačiau ši forma buvo išsaugota statant varpines. Ir tai nėra atsitiktinumas. Palapinė ant varpinės saugoma kaip Evangelijos ir, žinoma, Švč. Mergelės Marijos Apreiškimo simbolis. Taip pat buvo pastatytos pakopinės konstrukcijos varpinės (Maskvos Novodevičiaus vienuolyno varpinė).

Lėkštės kupolasžemesni nei kitų tipų kupolai. Toks kupolas, pasirodo, iš išorės nesimato, tačiau viduje sukuria padidintos erdvės pojūtį. Šie kupolai buvo naudojami Bizantijos bažnyčių ir Osmanų mečečių statybai.

KUPOLŲ SKAIČIUS

Pagal bažnyčios simboliką, kupolas rodo krikščionims būtinybę siekti nuo žemiškojo į dangiškąjį. Stačiatikių bažnyčios statomos su nelyginiu kupolų skaičiumi. Šventyklos galvų skaičius skaitine simbolika atskleidžia dangiškosios bažnyčios struktūros hierarchiją. Skirtingas šventyklos pastato kupolų arba skyrių skaičius priklauso nuo to, kam jie skirti.

Vieno kupolo šventykla kupolas simbolizuoja Dievo vienybę, kūrinijos tobulumą. Vienkupolės bažnyčios dažniausiai buvo statomos ikimongolų epochoje ir buvo Vieno Dievo ir kūrinijos tobulumo simbolis (Užtarimo bažnyčia Nerloje, Šventosios Dvasios bažnyčia Sergijaus Lavros Trejybėje, Demetrijaus katedra Vladimire, Kazanės bažnyčioje). Kartais prie jų būdavo tvirtinamos varpinės arba koplytėlės ​​ir du kupolai, tuomet jie simbolizavo dvi Viešpaties Jėzaus Kristaus prigimtis – Dieviškąją ir žmogiškąją (Šv. Jono Klimako bažnyčia Maskvos Kremliuje).

Šventykla su dvigubu kupolu du kupolai simbolizuoja dvi Dievo-žmogaus Jėzaus Kristaus prigimtis, dvi kūrimo sritis (angeliškąją ir žmogiškąją).

Trijų kupolų šventykla trys kupolai simbolizuoja Švenčiausiąją Trejybę, ne visada gali būti Trejybė (pvz. Jurjevo vienuolyno Velikiuose Šv. Jurgio katedra

Keturių kupolų šventykla. keturi kupolai simbolizuoja Keturias Evangelijas, keturias pagrindines kryptis.

Penkių kupolų šventykla penki kupolai, iš kurių vienas pakyla virš kitų, simbolizuoja Kristų kaip Bažnyčios Galvą ir keturis evangelistus. Rusijoje plačiai paplito penkių kupolų bažnyčios, kurios buvo statomos ir senovėje, ir mūsų dienomis. Vienas iš kupolų, kaip taisyklė, pakyla virš kitų, o tai simbolizuoja Jėzų Kristų ir keturis evangelistus. Kartais iš pradžių penkių kupolų katedra po pertvarkos galėjo virsti šešių kupolų katedra (Šv. Sofijos katedra Naugarde), tačiau taip, kaip atrodė iš anksčiau buvusios trijų kupolų katedros. Tokių rekonstrukcijų priežastys, kaip taisyklė, buvo nykimas ir gaisras. Pastaruoju metu buvo pastatytos ir penkių kupolų bažnyčios, pavyzdžiui, neseniai Maskvoje atgaivinta Kristaus Išganytojo katedra.

Septynių kupolų šventykla septyni kupolai simbolizuoja septynis bažnyčios sakramentus, septynis ekumeninius susirinkimus, septynias dorybes.

Devynių kupolų šventykla devyni kupolai yra susiję su dangiškosios Bažnyčios, susidedančios iš devynių angelų ir devynių teisuolių ordinų, įvaizdžiu.

Trylikos kupolų šventykla

trylika kupolų simbolizuoja Jėzų Kristų ir dvylika apaštalų.

Dvidešimt penki skyriai gali būti apokaliptinės Švenčiausiosios Trejybės sosto ir dvidešimt keturių vyresniųjų vizijos ženklas (Apr. 11, 15-18) arba reikšti Švenčiausiosios Mergelės Marijos pagyrimą, priklausomai nuo šventyklos pašventinimo.

Trisdešimt trys skyriai- Išganytojo žemiškų metų skaičius.

Šventyklų galvų skaičius siejamas su pagrindinio šventyklos sosto pašventimu, taip pat dažnai su sostų, sujungtų viename tome, skaičiumi.

KUPOLĖS SPALVA

Šventyklos simbolikoje svarbi ir kupolo spalva.

Auksas yra dangiškosios šlovės simbolis. Pagrindinės šventyklos ir šventyklos, skirtos Kristui ir dvylikai švenčių, turėjo auksinius kupolus.

Kupolų auksavimas yra grynai stačiatikių tradicija, kurios nėra tarp kitų tikėjimų. Ši akivaizdi ekstravagancija turi savo nepalaužiamą logiką. Stačiatikiui auksas visų pirma yra amžinybės, negendumo, karališkumo ir dangiškos šlovės simbolis. Ne veltui sakoma, kad viena iš išminčių kūdikėliui Jėzui atneštų dovanų buvo auksas. Rusijoje pagrindinių šventyklų, taip pat Gelbėtojui skirtų šventyklų, galvos buvo padengtos auksu.

Aukso folija bažnyčių puošyboje pradėta naudoti Bizantijos imperijos laikais, kuri negailėjo tauriojo metalo bažnyčių puošnumui. Vėliau puošybos tradiciją perėmė pakrikštyta Rusija. Mergelės Marijos Užtarimo bažnyčia prie Nerlio upės tapo viena pirmųjų, kurios kupolas šventojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio įsakymu buvo padengtas aukso lapais.

Kupolai yra mėlyni su žvaigždėmis vainikuotų bažnyčių, skirtų Dievo Motinai, nes žvaigždė primena Kristaus gimimą iš Mergelės Marijos.

Trejybės bažnyčios turėjo žalius kupolus, nes žalia yra Šventosios Dvasios spalva.

Taip pat vainikuojamos šventyklos, skirtos šventiesiems žali arba sidabriniai kupolai

Susitikime vienuolynuose juodi kupolai– tai vienuolystės spalva.

Religija. Ką slepia stačiatikybė? 3 dalis

Dabar pažiūrėkime, kaip ir kas keičiasi laikui bėgant. Patogiausia tai padaryti naudojant bažnyčių, kurių puošyba vienaip ar kitaip užfiksuota archyvuose arba restauravimo darbų metu, nebuvo labai nukentėjusi.

Pradėkime nuo to paties Dmitrovskio katedra Vladimire, nes jo pavyzdys pats turtingiausias. Antroje dalyje pateikiau nuorodą į katedros nuotraukas ir vaizdo įrašus, kuriuose vaizduojami Vedų dievai ir apskritai visas katedros dizainas neturi nieko bendra su krikščioniškomis tradicijomis.

Pažvelkite į paveikslėlį su vaizdu Dazhboga. Kad nesuklystumėte, vaizdas netgi pasirašytas raidėmis YES ir BЪ.

Apskritai tokių vaizdų yra daug. Čia Dazhbog tradiciškai dėl savo kanoninio įvaizdžio jis skrenda ant grifų.

Tokių vaizdų galima rasti ant monetų, ant skrybėlių, drabužių raštuose ir kt. Tik trys pavyzdžiai aiškumo dėlei, kiekvienas norintis gali lengvai juos rasti internete. Istorikai puikiai žino šį vaizdą Dazhboga.

Ką mums pasakoja Dmitrovo katedros gidai? Taip, iš tiesų tai Aleksandras Didysis! O kitu atveju, kur pasirašyta raidėmis TAIP ir B, tai neva karalius Deividas. Ką pamiršo Aleksandras Didysis ir karalius Dovydas senovės rusų Aš asmeniškai visiškai nesuprantu šventyklos. Bet nepaisant to, tai yra tokia kvailystė, kurią jie mums oficialiai pristato.

Beje, pagal sovietinio akademiko tyrimus B.A. Rybakova, remiantis daugumos viduramžių Rusijos žmonių, įskaitant labiausiai išsilavinusius ir aukšto rango žmones, įsitikinimu, Kristus buvo Dažbogo įsikūnijimas, o ne žydų Mesijas (B. A. Rybakovas, „Senovės Rusijos pagonybė“, M., „Mokslas“, 1988). Vėlgi, anot Rybakovo, ikikrikščioniški ir ankstyvieji krikščionybės paukščių atvaizdai mergaitiškomis galvomis yra ne kas kita, kaip Rusijos undinės. Tai tie, kurie dar XIX amžiaus pradžioje A. S. Puškinas sėdėjo ant šakų. Jie buvo davėjai, o ne angelai. Vakarų kultūros įtakoje angelai atsirado tik XIX amžiaus pabaigoje. Tuo pat metu, tų pačių Vakarų įtakoje, undinės augino žuvų uodegas ir vietoj davėjų tapo nuskendęs(B. A. Rybakovas, „Senovės Rusijos pagonybė“, M., „Mokslas“, 1988). Undinių su paukščių uodegomis atvaizdų taip pat galima rasti senų bažnyčių fasaduose, Maskvos, Kijevo ir visos Rusijos metropolito Aleksijaus sakkose (oficialus XIV a.).

Ar prisimenate Dmitrovskio katedros kryžių? Grynai Vediškas. Taigi, norėdama perimti istorinį paveldą ir pateisinti jo senumą, šiuolaikinė Rusijos stačiatikių bažnyčia nusprendė pradėti statyti tokio stiliaus kryžius. Su „stačiatikių“ aštuoniakampiu kryžiumi ir reikiamomis raidėmis XC apskritimais.

Arba jau su visomis reikalingomis mažomis ar įstrižomis pagaliukais.

Štai dar vienas pavyzdys, kaip, senosios Vedų bažnyčios vietoje apakęs Kristianas. Beje, tai ne koks nors užkampis, o Blagoveščenskio katedra Maskvos Kremlius!

Sankt Peterburgas neatsilieka nuo Maskvos. Falsifikacijos ten apskritai yra tokio didelio masto, kad laikas pasakyti, jog visa Sankt Peterburgo istorija visiškas falsifikavimas. Pavyzdžiui, Sankt Peterburge yra vienas Mikalojaus Stebukladario koplyčia, yra Promenade des Anglais, kasdien ten pravažiuoja dešimtys tūkstančių automobilių. Ir aš ten ėjau tūkstantį kartų, kol vieną dieną savo neryškia akimi netyčia pastebėjau koplyčios kryžių. Jis senas, švarus Vedų! Pasirodo, šis kryžius buvo nukopijuotas nuo šalia šios vietos stovėjusios senesnės bažnyčios kryžiaus, kuris buvo sugriautas 1932 metais ir buvo lygiai toks pat. Vedų Dmitrovskio katedra Vladimire. Tik apskritimuose kryžiaus galuose dabar nupiešti laivų inkarai.

Ta senoji bažnyčia buvo vadinama „Gelbėtoju ant vandenų“. Štai jos nuotrauka iš Vikipedijos.

Dabar šiuolaikinė Rusijos stačiatikių bažnyčia ketina ją atkurti. Paprastai tai yra geras dalykas, bet su vienu įspėjimu. Mūsų Rusijos stačiatikių bažnyčia teigia, kad ši šventykla buvo pastatyta 1909–1911 m. ir visada buvo krikščioniška. Tačiau tai netiesa. Ši šventykla stovėjo VISADA!!! Jis nurodytas visuose Sankt Peterburgo žemėlapiuose ir planuose pradedant nuo 18 amžiaus pradžia, iš esmės nuo miesto „įkūrimo“ momento. Čia yra 1913 metų miesto plano fragmentas, įdedu, kad būtų aišku, kur jis yra. Tai vieną kartą, o antra, kad būtų aišku, kad panašių bažnyčių šalia visai nėra.

O dabar žiūrime į panoraminės nuotraukos fragmentą, darytą nuo Admiraliteto stogo 1861 metais. 50 metų iki tariamų statybų. Matome „Gelbėtoją vandenyse“.

O štai ji XIX amžiaus pradžios litografijoje

Vargu ar ši bažnyčia tuo metu buvo vadinama „Gelbėtoju ant vandenų“ ir apskritai mažai tikėtina, kad XIX a. viduryje ji buvo krikščioniška. Kitaip Rusijos stačiatikių bažnyčia to nedarytų melavo būtų. Atkreipkite dėmesį, kad kupolas yra šiek tiek kitokios formos. Matyt po 1905 metų bažnyčios reformos, kai pagonys tapo patrauktas baudžiamojon atsakomybėn kaip „laukiniai sektantai“, seni Vedųšventykla perdarytaį krikščioniškąjį, įskaitant kupolą, buvo pakeistas. O tie dveji metai, kuriuos oficiali Rusijos stačiatikių bažnyčia nurodo kaip tariamai naujos šventyklos statybos metus, tebuvo atliekami restauravimo ir kosmetiniai darbai. naujas savininkas.

Įdomiausia tai, kad bažnyčių, kurių statybos data yra 1905-1915 m., yra gana daug ir daugelis jų stebėtinai primintos kaip „gili senovė“. ko tai verta? Fiodorovskio katedra visi tame pačiame Sankt Peterburge.

Oficialiai jis buvo pastatytas tais pačiais 1911–1914 metais kartu su Kremliaus sienos dalimi. Taip taip ir sienos gabalas Tas pats. Nueik ten ir pamatyk gyvai. Visai šalia Moskovsky geležinkelio stoties, vos 5 minutės pėsčiomis. Visas pirmas aukštas ten originalus, su storomis plytų skliautinėmis lubomis be lubų, tai yra restauruojant jau XXI amžiaus 2000-aisiais, praktiškai liko nepaliestas. Viršus jau betonuotas. Jūs turite būti labai stiprus tikintysis pasakos Rusijos stačiatikių bažnyčia tiki, kad taip jie statys XX amžiuje, o ne 300–600 metų prieš tai. Be to, su apatine pakopa nuskendo į žemę. Tik kažkokie stebuklai. Matyt, ši šventykla arba bent jau jos pamatas ir žemesnė pakopa daug šimtų metų ir jis taip pat buvo Vedų. Štai paveikslėlis iš priešrevoliucinio laikotarpio laikraščio, atkreipkite dėmesį į kupolus ir žemesnė pakopa

O štai jis nuotraukoje iš 1861 m.

Bažnyčios– Vedųšventyklospraeities.

Vedų ​​šventykla Vladimire

Rusijos stačiatikių bažnyčios melas ir veidmainystė! 1 dalis

Rusijos stačiatikių bažnyčios melas ir veidmainystė!! 2 dalis

Daugiau informacijos o įvairios informacijos apie Rusijoje, Ukrainoje ir kitose mūsų gražiosios planetos šalyse vykstančius renginius galima gauti adresu Interneto konferencijos, nuolat vykstama interneto svetainėje „Žinių raktai“. Visos konferencijos yra atviros ir visiškai Laisvas. Kviečiame visus pabudusius ir besidominčius...

namai » Opaligė » Ką reiškia stačiatikių bažnyčių kupolai? Kiek skyrių gali turėti stačiatikių bažnyčia ir ką reiškia jų skaičius?