북쪽의 고대인. 러시아인이 도착하기 전에 시베리아에는 원주민이 거주했습니다. 고대 시베리아의 백인 고대부터 현재까지의 시베리아 역사

17세기에 원주민이 드물게 살던 광활한 시베리아 지역은 '태양을 만나는' 러시아 탐험가들에 의해 오호츠크해 연안으로 건너가 러시아의 일부로 확고히 자리 잡았다. 모스크바 당국은 시베리아 정착 문제에 세심한주의를 기울였습니다.

시베리아 내 러시아 국가의 북쪽과 동쪽 국경은 아시아 대륙 북부의 자연 지리적 경계와 거의 일치했습니다.

시베리아 남부 지역에서는 상황이 달랐습니다. 17세기 러시아인들은 남쪽으로 진출했다. 만주족, 몽골족, 준가르족 봉건 영주들의 반격에 직면해 정직당했습니다.

18세기 초부터 Dzungar 통치자들이 남쪽의 Ili 강 계곡까지 Yenisei Kyrgyz 및 Teleuts의 일부를 제거한 후, 러시아인은 Krasnoyarsk 남쪽, 북부 알타이 및 Upper Ob 지역에 예니세이 분지를 정착시키기 시작했습니다. . 18세기에 러시아 정착지는 주로 남부 시베리아 땅을 덮었습니다. 이 시베리아 정착지는 어땠나요? 정착이라는 용어는 그곳에 주민이 전혀 없다는 것을 의미하지 않으며 지역 인구의 일부가 슬라브 출신이라는 것을 전혀 배제하지 않습니다. 나라의 서부에서 동부로 사람들의 정착이 있었습니다. 이것이 바로 이 정착지가 처음에 구성되었던 것입니다. 그러니까 좀 더 정확하게 말하면 정착이 아닌 발전의 역사인 것이다.

이 지역의 러시아 지정학은 짜르 정부가 이곳에서 온갖 종류의 갈등과 군사적 충돌을 피하려고 노력했다는 것입니다. 카자흐족, 준가리아족, 중국, 중앙아시아 국가, 심지어 인도와도 정기적인 무역 관계를 구축하려고 노력했습니다. 동시에 요새 시스템을 구축하여 남쪽 국경을 강화했습니다.

수비라인 생성

이르티시 요새의 건설은 러시아인들이 산림 대초원 지역에 정착하는 데 더욱 기여했습니다. 17세기 러시아 농부들이 개발한 경작 농업에 기후 조건이 좋지 않은 타이가 지역에서 농민들이 숲 대초원으로 이주하기 시작했습니다. 튜멘 지역의 농민들이 이주한 옴스크 요새 근처에 마을이 나타납니다. Omskaya 및 Chernolutskaya 정착지, Bolshaya Kulachinskaya, Malaya Kulachinskaya, Krasnoyarskaya 및 Miletina 마을이 이곳에서 발생합니다.

18세기 30년대. Irtysh 서쪽에 Ishim 요새선이 형성되었습니다. 여기에는 최대 60개의 요새화된 마을이 포함되었습니다. 그것은 Chernolutsk 요새 (Omsk 요새보다 약간 낮음)에서 시작하여 Bolsheretskaya 요새, Zudilovsky 요새, Korkinskaya 정착지 (Ishim), Ust-Lamenskaya 및 Omutnaya 요새로 이동 한 다음 Kurgan 남쪽을 통과하여 Lebyazhy 요새로 이동했습니다. .

이심선 남쪽에서 강까지 이어지는 숲 초원의 영토. Kamyshlova와 쓴맛이 나는 호수는 18세기 30년대에도 남아 있었습니다. 누구도 거주하지 않습니다. 때때로 타타르 사냥꾼, 러시아 사냥꾼, 농민 및 코사크가 사냥과 낚시를 위해 이곳에 나타났습니다. 18세기 중반쯤. 강 북쪽 Kamyshlova와 쓴맛이 나는 호수에는 러시아 마을이 나타났습니다.

1745년 Dzungarian 통치자 Galdan-Tseren이 사망한 후 Dzungaria에서 개별 봉건 영주 그룹 사이에 투쟁이 일어났습니다. 칸국의 내부 정치 상황이 악화되면서 유목민 노욘이 이동하고 북쪽의 이심 및 이르티시 대초원으로 밀려난 카자흐스탄 가축 사육자들에 대한 공격이 발생했습니다. Dzungaria에서의 사건과 만주 봉건 영주들의 Dzungaria에서의 군사 작전 준비에 관한 정보는 짜르 정부가 시베리아 국경 방어를 강화하도록 장려했습니다.

1745년에 러시아 정부는 킨더만 소장이 지휘하는 정규군 부대(보병 2개 연대, 기병 연대 3개)를 시베리아 전선으로 이관했습니다. 1752년 상원 법령에 따라 Presnogorkovskaya 또는 Gorka라고 불리는 새로운 요새 건설이 시작되었으며 1755년에 완성되었습니다. 이 노선은 Irtysh의 Omsk 요새에서 시작하여 Pokrovskaya, Nikolaevskaya, Lebyazhya를 거쳐 서쪽으로 이동했습니다. , Poludennaya, Petropavlovskaya 요새 , Skopinskaya, Stanovaya, Presnovskaya, Kabanya, Presnogorkovskaya에서 Zverinogolovskaya까지. Presnogorkovskaya 노선이 건설되면서 북쪽에 위치한 Ishimskaya 노선은 그 중요성을 잃었습니다.

경작 가능한 농업에 유리한 Ishim, Vagai 및 Tobol을 따라 오래된 Ishim과 Presnogorkovskaya 라인 사이의 거대한 산림 대초원 지역은 러시아 농부들에 의해 활발히 인구가 유입되고 개발되기 시작했습니다. 이미 18세기 중반. Tobolsk, Tyumen 및 기타 영토 지역에서 Presnogorkovskaya 라인으로 농민들이 집중적으로 재 정착했습니다. 1752년에만 Tobolsk, Ishim 및 Krasnoslobodsky 지역의 1000명이 넘는 농민이 해당 지역으로 이동하겠다는 의사를 밝혔습니다.

우랄 산맥에서 연해주에 이르는 시베리아 지역은 고대 도시와 유적지로 가득 차 있습니다. 이미 오픈한 곳도 있고, 아직 오픈을 기다리고 있는 곳도 있습니다. 트로이 전쟁 당시, 이집트와 수메르가 존재하지 않았던 시대의 도시가 있습니다.

톰스크 역사가 게오르기 시도로프(Georgy Sidorov)는 1만년 이상 된 시베리아의 거석 도시를 발견했습니다. 그의 탐험은 시베리아가 곧 모든 인류의 조상 고향으로 인식될 것이라는 이론에 대한 물질적 확증을 발견했습니다. 세계 어느 곳에서도 시베리아에 있는 것과 같은 거석은 없습니다. 러시아 과학 역사상 처음으로 무게가 2,000톤에서 4,000톤에 달하는 거대한 블록이 늘어선 벽이 발견되었습니다!

시베리아에서는 Arkaim 및 기타 지역과 유사한 많은 영구 정착지와 최초의 도시가 현재 발견되고 있습니다.

이것은 시베리아의 고대 도시의 역사를 연구하는 전문가에 의해 수행되며 그 중 한 명은 Ekaterinburg 거주자 V.A입니다. Borzunov. E.M.의 작품을 기반으로 합니다. 50년대와 60년대에 베르스(Bers)는 "북위 56도에서 64도, 동경 60도에서 76도 사이의 트랜스 우랄 산맥과 서부 시베리아의 산림 지역을 덮는 요새화된 주거지를 위한 세계 최북단의 새로운 분포 지역을 구축했습니다." 아마도 이 지역은 더 넓었고 인접한 타이가 영토와 함께 톰스크-나림 오브(Tomsk-Narym Ob) 지역을 포함했을 것입니다. 그 구성 기념물(70개 이상)은 지난 5,500년 전으로 거슬러 올라갑니다. 60 ~ 600 (평균 약 270) 평방 미터의 2 층 주거 구조.

이 유형의 기념물 중에는 V.A. Borzunov는 기원전 4세기 마지막 1/3~3천년 1/3에 기능했던 Amnya I(Kazym 강의 왼쪽 지류에서 발견되었으며 오른쪽의 Ob 강으로 흘러감)의 위치를 ​​확인했습니다. e.. 그가 쓴 Amnya I 정착지는 "세계 최북단의 신석기 정착지인 첫 번째 버전의 가장 오래된 기념물"의 예입니다. 또한 저자는 우랄-시베리아 지역과 일반적으로 시베리아에서 이러한 특정 유형의 정착이 외부 세계와 완전히 독립적으로 발생했으며 "세계 관행에서 처음으로 방어 구조의 창시자는 적절한 권리를 가진 사회였습니다. 경제 부문.” 그의 다른 작품에서는 V.A. Borzunov는 특히 요새화 된 주거지의 주민들을 "앉아있는 숲 사냥꾼"으로 정확하게 묘사합니다. 결과적으로 우리는 신석기 시대에도 타이가 시베리아의 원주민 인구가 동유럽 인구보다 비교할 수 없을 정도로 빠르게 발전했다는 결론을 내릴 수 있습니다.

수천년 전, 시베리아 도시에서는 삶이 본격화되었습니다.

예를 들어 청동기시대의 가장 눈에 띄는 문화는 마을 이름을 딴 사무스(Samus) 문화였다. 1954년 V.I. Matyushchenko가 정착지를 열었고 이후 세계적인 명성을 얻은 Tomsk 지역의 Samus.

둘째, 문화는 흥미로운 숭배 그릇으로 유명합니다. 그들 중 일부는 선박 가장자리를 따라 동물 머리로 장식되어 있고 다른 일부는 사람 이미지로 장식되어 있습니다. 이러한 선박의 바닥에는 종종 사각형, 십자가 또는 원 형태의 태양 표시가 표시됩니다.

다수의 예술적 청동 주물이 있는 것으로 표시된 사무스(Samus) 주조 공장 노동자들의 매장지는 투르비노 문화(우랄 지역, 카마 강, 페름 대왕)의 매장지와 동일합니다. 카마(Kama) 지역에서는 광산과 청동 주물 생산이 같은 발전 단계에 있었습니다. 사무스(Samus)와 투르비노(Turbino) 청동 물체는 보로디노(Borodino) 보물(오데사 지역), 세이마(Seima) 매장지(니즈냐야 오카(Nizhnyaya Oka)) 및 기타 여러 기념물의 물건과 매우 유사합니다. 이 놀라운 사실은 전체 유로시베리아에 걸쳐 동유럽과 서부 시베리아의 광대한 영토에 단일 Samus - Turbino - Seima 공동체가 청동기 시대에 이미 존재했음을 입증합니다.

사무스 4세(Samus IV)의 정착지인 독특한 고고학 유적지에서 나온 자료는 엄청난 역사적, 문화적 가치를 지니고 있습니다. 이 컬렉션은 그 양(6,300개의 저장 장치)뿐만 아니라 발견된 것의 독창성 측면에서도 인상적입니다.

세라믹 용기, 세베르스크

약 4000년 전 인도 영토에 러시아 하플로그룹 R1a1이 출현하면서 고고학자들이 첫 발굴 현장을 기반으로 하라판(Harappan)이라고 불렀던 발전된 지역 문명의 죽음이 동반된 것으로 알려져 있습니다. 실종되기 전에 당시 인더스와 갠지스 계곡에 인구가 많은 도시를 가지고 있던이 사람들은 이전에는 한 번도 해본 적이 없었던 방어 요새를 건설하기 시작했습니다. 그러나 요새는 분명히 도움이 되지 않았고 인도 역사의 하라파 시대는 아리아인으로 대체되었으며, 그 주민들은 오늘날 우리에게 산스크리트어로 알려진 원시 러시아어를 사용하기 시작했습니다.

격동의 기원전 2천년기 3분기. 이자형. (고고 학적 기준에 따라) 주조 전사의 서쪽 캠페인과 거의 동시에 백인 인구의 대규모 이동이 동쪽 방향으로 시작되었습니다. 그것은 시베리아의 열린 대초원과 숲 대초원 공간을 가로질러 다소 남쪽에서 발생하며 역사적 무대에서 안드로노보 문화의 목축 부족의 출현과 관련이 있습니다. 그들은 Achinsk (Krasnoyarsk Territory)의 Uzhursky 지역 Andronovo 마을 근처이 영토에 남긴 기념물의 위치에서이 이름을 받았습니다.

이전 Samus 문화와 마찬가지로 Andronovo 커뮤니티는 거대한 배포 영역을 가졌습니다. "안드로노보 제국"의 경계는 예니세이, 동쪽의 알타이에서 볼가 남부 지역, 서쪽의 우랄, 북쪽의 타이가 경계(당시 바슈간 강 북쪽)에서 북쪽까지였습니다. 남쪽의 Tien Shan, Pamir 및 Amu Darya.

하나의 크고 작은 고분으로 구성된 신타슈타(Sintashta) 사원 단지는 소련 시대에 자세히 연구되었습니다. 고고학자들은 이를 바탕으로 여러 권의 책과 많은 기사를 썼습니다. 단지의 평균 연령은 4000년이다. 일반적으로 받아 들여지는 과학적 견해는 이것이 바로 일종의 문화 자본 인 아리아 부족의 사원 종교 단지라는 것입니다. 고대 정착지와 고분의 나이가 Arkaim 발견을 초과한다는 점을 고려하면 Arkaim 건설보다 아마도 100-200년 전에 사원 단지가 여기에 나타났다고 결론을 내릴 수 있습니다. Sintashta 정착지의 규모는 Arkaim의 절반입니다. 아마도 신타슈타의 도시와 사원 단지는 "도시의 땅" 기간 내내 살았으며, 이는 최소 300년을 의미합니다.

이것은 V.T. 의 발굴을 통해 발견되었습니다. 강에 있는 Tashkovo II 정착지에 있는 Kovaleva. 1984년부터 1986년까지 토볼 강의 왼쪽 지류인 이세트(Iset). 기념물의 역사는 청동기 시대 초기로 거슬러 올라갑니다. 방사성 탄소 연대 측정을 통해 그 존재 연대는 기원전 1830년입니다. Tobol 계곡에는 동심원 레이아웃을 가진 유사한 목조 요새가 있는 전체 Tashkov 문화가 있다는 것이 곧 분명해졌습니다. 그 중 세 개는 Tobol의 왼쪽 은행에 있고 하나는 오른쪽 은행에 있습니다.

정착지 타슈코보

보시다시피 2 천 5 천년 전 시베리아에서는 삶이 본격화되었고 사람들은 마을과 도시를 건설했습니다.
Tomsk 지역의 신석기 시대 기념물은 Narym Ob 지역의 Keti 상류 지역에서 발굴된 자료인 Samussky 묘지입니다. 나는 이때가 수메르와 이집트가 존재하지 않았던 시대였다는 점을 강조하고 싶다.

시베리아 선사시대 최초의 도시는 오랫동안 지속되는 역사적 기억을 남겼습니다. 여기서는 적어도 간략하게는 이 말을 하지 않을 수 없습니다.

Caliph al-Wasiq (842-847) 통치 기간 동안 파괴된 고대 도시는 시베리아를 여행하던 아랍인 Sallam at-Tarjuman에 의해 목격되었습니다. 그는 하자르의 수도(볼가 삼각주의 이틸 시에서 온 것으로 보임)에서 26일 동안 걸어갔다고 보고합니다. “그런 다음” 우리는 폐허가 된 도시에 도착하여 20일 동안 캐러밴을 타고 이곳저곳을 걸었습니다. 한때 Yajuj와 Majuj가 침투하여 파괴했습니다."

우랄 산맥에서 연해주에 이르는 시베리아 고대 도시의 유적.

이런 점에서 살람의 정보를 13~14세기 전환기 이란의 백과사전인 라시드 앗 딘(Rashid ad-Din)의 데이터와 비교하는 것은 흥미롭다. 그에 따르면 예니세이 상류와 중부 지역에는 많은 도시와 마을이 있었다고 합니다. 키르기스스탄에 속한 도시의 최북단은 오른쪽 지류 입구인 예니세이 강에 위치하고 있으며 키카스(Kikas)라고 불렸습니다. Kikas에서 성벽까지는 도보로 3일밖에 걸리지 않았고, 알렉산더 대왕은 북극의 곡(Gog)과 마곡(Mogog) 사람들로부터 성벽을 건설했기 때문에 이곳은 낮은 퉁구스카(Tunguska)였을 가능성이 있습니다. (이에 대해서는 다른 부분에서 자세히 설명합니다.)

17세기 초 코사크 시절. 시베리아에 왔는데 더 이상 대도시를 볼 수 없었고 폐허 만 남았습니다. 그러나 Gorodki라고 불리는 작은 요새는 시베리아의 Cossacks에 의해 많이 발견되었습니다. 따라서 Prikaz 대사에 따르면 17세기 말 Ob 지역에서만 가능했습니다. 94개 도시에 모피 야삭이 부과되었습니다. 시베리아 도시 등록은 Ermak 이전 시대부터 시작되었습니다. 1552년에 이반 뇌제(Ivan the Terrible)는 러시아 땅의 "대도" 작성을 명령했습니다. 곧 그러한 지도가 작성되었지만 고난의 시대에는 사라졌지만 땅에 대한 설명은 보존되었습니다. 1627년 퇴원 명령에 따라 서기 F. Likhachev와 M. Danilov는 시베리아 북서부에만 90개 이상의 도시가 언급되어 있는 "큰 그림의 책"을 부분적으로 복원하고 완성했습니다.

시베리아의 벽돌 문화는 어느 민족에 속합니까? Ob 사냥꾼이나 어부들이 만든 것 같지는 않습니다. 그것이 대초원 유목민의 소유였을 가능성도 거의 없습니다. 발견된 오프너, 낫, 낫 및 곡물 분쇄기로 판단하면 이 문화는 농민의 것이었고 알려진 바와 같이 이 사람들은 Ufino-Ugrians가 모임에 참여했기 때문에 슬라브족이었습니다. 이들은 대초원 사람들 사이에서 버섯, 열매, 사냥 등입니다. 목초지를 찾아 이곳저곳으로 이동해야하는 가축입니다. 역사가들은 누가 이 민족을 통치했는지에 대해 종종 질문을 하며 그들이 대초원 유목민이고 슬라브인이 정착민, 농부로서 그들에게 종속되었다고 믿는 경향이 가장 많습니다. 이것은 또한 슬라브족이 몽골-타타르족으로부터 통치라는 명칭을 받았다는 로마노프 독일 역사가들에게도 반영됩니다. 철학자, 정치학자, 사회학자인 Alexander Dugin조차도 이에 관심을 갖고 있으며 Ludwig Gumplowicz, Franz Oppenheimer 및 그의 저서 "The State"의 작품에 의존합니다. A. Dugin의 말은 다음과 같습니다. “슬라브인은 이란인, 스키타이인, 사르마티아인, 즉 인도유럽인과 언어적으로 관련된 인도-유럽인, 아리아인입니다. 그러나 동부 슬라브인의 특징은 다음과 같습니다. 사회학의 관점은 정착 농업이었고 따라서 유목민 투란 제국에서 슬라브인이 하층의 자리를 차지한 것은 슬라브 귀족의 완전한 부재와 관련이 있습니다. 오픈하이머의 개념에 따르면 귀족과 엘리트는 유목민, 그리고 좌식민족 - 대중.

하지만 우리는 외국인들이 우리를 위해 어떤 종류의 역사를 쓰고 있는지 알고 있으며 Soros, Rothschilds, Rockefellers 등은 그들의 엘리트이므로 필요하지 않습니다. 그리고 아무도 슬라브-아리아인의 지도자들이 성직자라는 사실을 고려하고 싶어하지 않으며 공식 역사에서도 그들은 "예언자 올렉"이 실제로 누구인지 숨기려고 노력합니다. 유대인 중에는 제사장 대제사장이 여전히 존재하지만 우리 제사장, 동방 박사, 마법사, 군사 엘리트는 박해를 받고 살해 당했으며 관리 엘리트 전체를 참수하려했으며 제사장을 빼앗긴 민족은 서로 대결했습니다. 그래서 점차 강대국의 영토는 현재의 상태로 줄어들었고, 소련은 이미 먼 곳, 환상처럼 보였습니다. Dugin은 모든 국가의 엘리트는 외국인이고 국민은 스스로 통치할 수 없으므로 관리 엘리트는 외국인이어야 한다는 폴란드 역사가, 사회학자 및 사상가 L. Gumplowicz(그의 주요 주제는 인종 투쟁)의 의견을 고수합니다. 뭔가 생각나는 게 있나요? 오늘 우크라이나에서 발생한 사건은 그곳의 외국인 관리 엘리트가 국가를 어떻게 통치하는지 명확하게 보여줍니다. 그들은 단순히 원주민, 민간인을 죽이고 사람들은 탱크, 총, 비행기에서 총에 맞아 죽습니다. 이것은 대량 학살입니다. 그러나 역사적 기준에 따르면 그들은 우리가 무가치하고 국가를 관리할 수 없다는 점을 다시 한 번 분명히 하며 동시에 로마인들이 그들만의 "로마 법"을 가지고 있다는 사실을 자랑스러워하고 슬라브인들이 이러한 권리를 더 많이 가지고 있다는 사실을 망각합니다. . 상기시켜 드리겠습니다. 이것은 클랜, 커뮤니티, 경찰, 베체 및 체중법입니다. 정통은 우리 조상들이 신들에게 부여한 일반적인 숭배입니다. 정통은 우리 조상이 부여한 공동체와 권리를 규율하는 법률에 대한 일반적인 존경심입니다. 율법의 법을 존중하지 않는 사람들은 "법 너머"이므로 "법"이라는 단어가 우리에게 부과됩니다. 그 의미는 "불법"입니다.

하지만 계속하자.

시베리아의 고대 거석 도시.

우리는 우리에게 알려진 모든 문화, 주로 유럽 문화의 고대 기초가 러시아 영토, 더 정확하게는 시베리아에 놓여 있다는 확인을 발견했습니다. 가장 오래된 유럽 유물의 연대가 기원전 4천년으로 거슬러 올라간다면 러시아의 일부 거석은 1만년 이상 된 것입니다. 이에 대한 정보는 비교적 최근인 20세기 말~21세기 초에 전 세계에 유출되었습니다.

여기 벽 기초의 "벽돌"에 서 있는 존경받는 톰스크 역사가 Georgy Alekseevich Sidorov가 있습니다. 인상적인? 그리고 당신은 Baalbek, Baalbek이라고 ​​말합니다.... 그렇습니다. Baalbek은 사진에서 당신 앞에 있는 것에 비하면 단지 왜소할 뿐입니다. 하지만 과학은 코끼리를 알아차리지도 못합니다!

아래 사진은 가장 오래된 거석을 보여 주며, 그 기원은 성경적 전통에 따라 "대홍수 이전" 또는 "선사 시대"라고 일반적으로 불리는 시대에 유래합니다. 최근 쇼리아 산에 대한 첫 번째 탐험이 이루어졌습니다. 그곳에서 톰스크 역사가 게오르기 시도로프(Georgy Sidorov)가 이끄는 연구원 그룹은 지난 우랄 남쪽에서 아르카임(Arkaim)을 발견한 이후 우리 의식에 또 다른 혁명을 일으킬 수 있는 알려지지 않은 거석을 발견했습니다. 지난 세기의 4분의 1.

Valery Uvarov는 Georgy Sidorov 탐험 중에 찍은 사진에 대해 말하면서 고대 시베리아 주민들의 힘에 대한 진심 어린 존경과 존경심을 표현합니다. Baalbek의 교과서 블록은 말할 것도없고 고대 이집트의 사원 건물 벽과 피라미드, 페루의 Ollantaytambo 또는 Puma Punku의 거대한 기둥에있는 거대한 블록을 보는 모든 사람이 동일한 감정을 경험합니다. 최근에는 고대 기술에 대한 논쟁을 불러일으키고 현대 인류의 조상일 가능성이 있는 고대 거인의 힘에 경외감을 느끼게 하면서 우리 의식 속에서 경쟁을 벌이기도 했습니다. 그러나 이제 시베리아의 고대 역사는 이집트의 역사보다 훨씬 오래되었으며 러시아 영토에서는 이와 유사한 것이 발견되지 않은 것으로 밝혀졌습니다.

알렉스: 시베리아 역사의 백지 PART - 3rd

공식 역사학조차도 Ermak 이전에도 시베리아와 알타이에 존재했던 고대 정착지에 대한 정보를 보존했습니다. 그러나 어떤 이유로 이 데이터는 역사가, 고고학자 및 기타 전문가의 관심을 끌지 못했습니다. 시베리아는 역사적 땅이 아니라는 점을 모두가 고려해야 합니다.

시베리아를 "비역사적 땅"으로 평가한 것은 악명 높은 "노르만 이론"의 창시자 중 한 명인 러시아 복무 중인 독일인 제라드 밀러(Gerard Miller)에 의해 처음으로 주어졌습니다. "시베리아의 역사" 및 "1734년 9월 현재 상태의 시베리아 토볼스크 지방 쿠즈네츠크 지역에 대한 설명"에서. 그는 러시아 사람들이 도착하기 전에 이 영토에 존재했던 도시에 대해 간략하게 언급했습니다. 예를 들어, 그는 Malyshevskaya Sloboda(현재 노보시비르스크 지역에 있는 알타이 광산 공장에 거의 2세기 동안 속해 있음)에서 “ Nizhnyaya Suzunka 강 어귀, 정착지 위 8 정점, Kulikova 마을 근처, 이전 장소보다 12 정점 위, Ob의 이전 주민들이 여기에 건설 한 오래된 도시의 흔적을 여전히 볼 수 있습니다. 이 장소는 아마도 키르기스스탄일 것입니다. 그들은 흙으로 된 성벽과 여기저기에 구멍이 파인 깊은 도랑으로 구성되어 있으며, 그 위에 집들이 서 있는 것처럼 보입니다.«.

다른 곳에서, 시베리아 최초의 역사가는 다음과 같이 명시합니다. 러시아가 이 장소들을 정복하기 직전... 그곳은 이교도 타타르 민족인 키르기스스탄의 소유였습니다... 여기저기서 이 민족들이 살았던 오래된 도시와 요새의 흔적이 여전히 발견됩니다.”.

시베리아 영토에 고대 도시의 존재가 부정되지는 않았지만 연구자들에게 특별히 관심이 없는 이러한 접근 방식은 오늘날까지 지속되어 왔습니다. 압도적 다수의 러시아 역사가들은 여전히 ​​​​"시베리아 역사의 아버지"제라드 밀러가 비역사적 땅으로 평가한 것을 공유하고 있으며, 이와 관련하여 그들은 여기에 수백 년 동안 서 있던 도시를 고집스럽게 알아 차리지 못합니다. - Ermak가 출현하기 수천년 전. 몇 가지 예외를 제외하고 고고학자들은 한때 이곳에 살았던 사람들의 가장 높은 문명의 징후에 대한 많은 정보가 있지만 러시아 요새, 도시 및 정착지의 유적을 거의 발굴하지 않았습니다.

시베리아 도시 등록은 Ermak 이전 시대부터 시작되었습니다. 1552년에 이반 뇌제(Ivan the Terrible)는 러시아 땅의 "대도" 작성을 명령했습니다. 곧 그러한 지도가 만들어졌지만 고난의 시대에는 사라졌지만 땅에 대한 설명은 보존되었습니다. 1627년 퇴원 명령에서 서기 Likhachev와 Danilov는 시베리아 북서부에만 약 100개의 도시가 언급되어 있는 "큰 그림의 책"을 완성했습니다.

예, 실제로 17세기 초 코사크가 시베리아에 왔을 때 그들은 더 이상 대도시를 찾을 수 없었습니다. 그러나 그들은 마을이라고 불리는 작은 요새들을 많이 만났습니다. 따라서 대사령에 따르면 17세기 말 오브(Ob) 지역에서만 94개 도시에 모피 조공이 부과됐다.

과거를 토대로

1940~1941년 및 1945~1946년에 L. Evtyukhova가 이끄는 Abakan 박물관 직원들은 기원전 98년경에 지어진 궁전 유적을 발굴했습니다. 새로운 시대. 이 장엄한 건축물은 중국 장군 리려영(Li Liying)의 소유였던 것으로 추정됩니다. 그는 미누신스크 분지 서부 흉노 땅의 총독이었습니다. 문학에서 Tashebinsky라는 이름을받은 궁전은 10 헥타르 면적의 대도시 중심에 위치하고 있습니다. 건물 자체에는 20개의 방이 있었고 길이는 45m, 너비는 35m였습니다. 이 건물은 또한 총 무게가 약 5톤에 달하는 기와 지붕이 특징입니다. 놀랍게도 2000년 전에 건축업자들은 그러한 무게를 견딜 수 있는 서까래를 만드는 데 성공했습니다.

고대 시베리아 도시에 대한 소식은 아랍 여행자로부터 나왔습니다. 따라서 8-9세기 초, 탈라스 강에 있는 타라즈 시에서 오르콘 강에 있는 위구르족의 수도 오르두바이릭으로 여행하는 아랍인 타밈 이븐 알-무타바이는 수도에 대해 보고했습니다. Irtysh의 Kimak 왕의. 타라즈를 떠난 지 40일 만에 그는 경작지와 마을로 둘러싸인 왕의 큰 요새 도시에 도착했습니다. 이 도시에는 12개의 거대한 철문, 많은 주민, 혼잡한 환경, 수많은 시장에서의 활발한 무역이 있습니다.

알-무타와이(Al-Muttawai)는 알타이 남서쪽, 자이산(Zaysan) 호수 근처에서 파괴된 도시를 보았지만, 누가 그것을 건설했는지, 언제, 누구에 의해, 언제 파괴되었는지에 대한 의문으로 인해 확립할 수 없었습니다. 18세기 초 러시아 광부들이 알타이 산맥에서 발견한 가장 풍부한 광석 지역(현재는 루드니 알타이라고 불림)은 실제로 그들보다 수세기 전에 발견되었습니다. 광부들이 그것을 재발견했을 뿐입니다. 수색의 확실한 신호는 고대인들이 급히 포기한 발전이었습니다. 그들이 누구인지는 오늘날까지 확실하지 않습니다. 전문가와 홍보 담당자는 그들을 기적이라고 부릅니다.

알타이 산맥의 부에 대한 전설은 고대 그리스에서도 알려졌습니다. 역사의 아버지 헤로도토스는 아리마스피안과 “금을 지키는 독수리”에 관해 썼습니다.

유명한 과학자 Alexander Humboldt, Pyotr Chikhachev 및 Sergei Rudenko에 따르면 Arimaspi와 독수리 (인플루엔자)에 따르면 Herodotus는 Rudny Altai의 인구를 의미했습니다. 또한 Humboldt와 Chikhachev는 유럽 스키타이 인과 그리스 고대 식민지에 금을 공급하는 주요 원천이 알타이 및 우랄 금광석 매장지라고 믿었습니다.

기원전 1000년 알타이 산맥에는 풍부하고 활기찬 문화가 있었는데, 이는 1929-1947년에 파지리크 고분을 발굴하는 동안 세르게이 루덴코(Sergei Rudenko)에 의해 발견되었습니다. 그는 아마도 전염병, 적의 침략 또는 기근의 결과로 문명이 짧은 시간 안에 사라졌다고 믿습니다. 그러나 러시아인들은 시베리아 남부에 도착했을 때 원주민, 즉 쇼어족이 금속 가공에 탁월하다는 사실을 발견했습니다. 1618년에 이곳에 설립된 최초의 도시가 그들의 마을 부지에 건설되어 쿠즈네츠크로 명명된 것도 당연합니다. 이는 쿠즈네츠크 주지사 Gvintovkin이 시베리아 명령에 제출한 답변에 의해 입증됩니다.

이전에 고대인의 정착지가 있던 곳에 Tyumen, Tomsk, Omsk, Semipalatinsk, Barnaul 및 기타 많은 시베리아 도시도 건설되었습니다.

예를 들어, 현대 노보시비르스크의 Oktyabrskaya 지하철역 지역에는 지역 부족 Tsattyrt (러시아어-Chaty)의 큰 요새가 있다는 것이 확실하게 알려져 있습니다. 1589년 6월 22일 모스크바 국가와 쿠쿰 칸 사이의 16년간의 전쟁이 끝났습니다. Voivode Voeikov는 현재 노보시비르스크 수력 발전소 현장에서 그에게 전투를 제공했습니다. Khan Kuchum은 추격을 위해 요새에 한동안 숨어 있었지만 떠나기로 결정하고 그의 시베리아 칸국과 영원히 헤어졌습니다. 그 유적은 교량 건설자들이 도착할 때까지 살아 남았습니다. 그리고 1912년에 Novonikolaevsk의 첫 번째 디렉토리 편집자인 Nikolai Litvinov에 의해 설명되었습니다. 그건 그렇고, Nikolai Pavlovich는 1924-1926 년에 Rubtsovsky 지역 보건 부서를 이끌었습니다.

그러나 전문가들은 "시베리아의 풍부한 역사"에 대해 계속 반복하면서 마치 마법에 걸린 것처럼 수세기의 깊이를 조사하는 것을 꺼려합니다. 마치 호수에 잠긴 전설의 도시 키테즈(Kitezh)를 상대하는 것 같군요...

러시아 원주민

1999년, 노보시비르스크 지역의 Zdvinsky 지역(1917년까지는 알타이 영토였음)의 치차 호수 기슭에 위치한 고대 도시가 발견되었습니다. 정착지의 시대는 놀랍도록 컸습니다. 기원전 8 ~ 7 세기, 즉 지금까지 시베리아에 훈족 시대의 첫 번째 도시가 등장한 것보다 훨씬 이전 시대입니다. 이는 시베리아 문명이 상상했던 것보다 훨씬 오래되었다는 가설을 확증해주었다. 수행 된 발굴 작업과 발견 된 가정 용품 조각으로 판단하면 거의 유럽인이 이곳에 살았습니다. 치차부르크는 고대 시베리아의 중심지이자 다양한 민족의 길이 교차하는 곳이었을 가능성이 있다.

러시아 상인들이 오브 강을 따라 무역 원정을 했다는 최초의 언급은 1139년에 기록되었습니다. 그런 다음 Novgorodian Andriy는 입으로 가서 거기에서 많은 양의 모피를 가져 왔습니다.

그가 Ob 강 하구에서 무역이 있었던 러시아 정착지를 발견했다는 것은 우리에게 흥미 롭습니다. 그곳에서 러시아 상인들은 오랫동안 우수한 시베리아 모피로 상품을 교환해 왔습니다. 특히 Leonid Kyzlasov의 저서 "시베리아의 고대 도시"에는 12~13세기 초 러시아 상인들이 키르기즈 카가나테의 도시들과 거래했다는 정보가 부족합니다. 놀랍게도 1990년대 중반 알타이 고산 고원 우코크(Ukok)에서 발견된 완벽하게 보존된 여성과 남성의 미라들은 몽골 인종이 아니라 코카서스 인종에 속했습니다. 그리고 알타이의 고대 고분에서 마운드 작업자가 파낸 스키타이 스타일 또는 "동물" 스타일의 보석과 우아한 품목은 이곳에 살았던 고대 민족의 높은 문화와 세계와의 긴밀한 관계를 증언합니다. 특히 서아시아의 경우.

알타이 영토와 카자흐스탄 국경에서 멀지 않은 고고학자들은 청동기 시대의 대규모 정착지를 발견했는데, 이를 완전히 성공적이지는 않았습니다. 즉, 프로토 시티 또는 도시의 지위를 주장하는 정착지였습니다. 이들은 5~30헥타르에 달하는 비정상적으로 넓은 지역을 차지하는 울타리가 없는 구조물입니다. 예를 들어 Kent는 30 헥타르, Buguly I-11, Myrzhik-3 헥타르를 차지합니다. 반경 5km 이내에 Kent 정착지 주변에는 Bayshura, Akim-bek, Domalaktas, Naiza, Narbas, Kzyltas 등의 마을이있었습니다.

Ermak 이전에 번성했던 고대 시베리아 도시와 파괴된 고대 시베리아 도시에 대한 설명은 Tahir Marvazi, Salam at-Tarjuman, Ibn Khordadbeh, Chan Chun, Marco Polo, Rashid ad-Din, Snorri Sturlusson, Abul-Ghazi, Sigismund Herberstein, 밀레스쿠 스파파리, 니콜라이 비첸. 사라진 시베리아 도시의 다음 이름이 우리에게 전해졌습니다: Inanch(Inanj), Kary-Sairam, Karakorum(Sarkuni), Alafkhin(Alakchin), Kemijket, Khakan Khirkhir, Darand Khirkhir, Nashran Khirkhir, Ordubalyk, Kamkamchut, Apruchir, Chinhai, Kyan, Ilay, Arsa, Sahadrug, Ika, Kikas, Kambalyk, Grustina, Serpenov (Serponov), Kanunion, Kossin, Terom 및 기타.

신문 "Altaiskaya Pravda", 2011년 2월 4일

이전에 광고되지 않은 수많은 시베리아 도시가 Nikolai Levashov가 처음으로 공개적으로 시연한 Remezov Chronicle에 포함되어 있습니다.

"시베리아 그림책"과 그 세 아들은 쉽게 러시아 최초의 지리 지도라고 불릴 수 있습니다. 이 책은 서문과 23개의 대형 지도로 구성되어 있으며 시베리아 전체 영토를 다루고 있으며 정보의 풍부함과 세부사항으로 구별됩니다. 이 책에는 토볼스크 시와 거리가 있는 교외 지역, 토볼스크 시, 타라 시, 튜멘 시, 토리노 요새, 베코투르스키 시, 펠림스키 시 및 기타 도시와 주변 지역에 대한 손으로 그린 ​​그림이 나와 있습니다.

2016년 8월 12일

오늘날 우리의 진정한 과거인 Tartary-Scythia를 찾는 사람들의 기사를 토론하는 동안 많은 사람들이 우리 역사가 다시 쓰여졌다는 데 동의했습니다. 하지만 일부 평론가들은 문서가 모두 불태워졌으니 허위사실은 그대로 두는 것이 낫다는 점을 언급하기도 했다. 나는 수세기 동안 이 땅에 친척들이 살았던 시베리아 고대 신자에게 바닥을 줄 기회가 있었습니다... 텍스트는 편집되지 않은 저자의 것입니다!

시베리아에 대해 알아보세요...

“...저는 슬라브 사람이 아닙니다. 겉으로 보면 그는 100% 백인 유럽인이고 스웨덴인이나 핀란드인처럼 보이지만 태어날 때부터 그는 시베리아 원주민입니다. 우리는 러시아가 일어나기 수천년 전, 심지어 시베리아의 투르크화가 일어나기 훨씬 전에도 시베리아에 살았습니다. 우리 중 상당수는 400년 전 러시아 코사크가 우랄 너머에서 떨어져 특히 Muscovy의 위험한 적인 모든 백인 이교도를 체계적으로 근절할 때까지 여기에 남아 있었습니다.

골든 호드 시대에는 루코모르스키 왕국에만 우리 17명이 있었습니다. 그리고 아마도 총 수만 명이 될 것입니다.

우리는 골든 호드 밑에서 잘 살았습니다. 그러다가 시베리아 대왕국이 쇠퇴하는 동안 준가르의 침략으로 우리는 크게 쇠약해졌으나 그들이 우리를 완전히 쇠퇴시키지는 않았습니다. 그러나 정교회 성직자들이 이끄는 러시아 코사크가 더 잘했습니다... 오늘날 서부 시베리아에는 남은 4개 씨족 중 200명이 조금 넘는 혈통 전통주의자가 있습니다.

그러나 우리는 노인들도 많은 것을 알고 있지만 할머니에서 손녀까지 여성 계통을 통해 여전히 구두로 전해지는 우리 전통의 대부분을 보존했습니다. 이것이 슬라브(기독교 이전)와 이후의 힌두 문화와 신화의 형태로 열매를 맺은 바로 그 기초입니다.

우리의 전통은 이미 560여 세대에 걸쳐 뿌리 씨족의 우두머리를 통해 이어져 왔습니다. 그리고 25년이 한 세대, 즉 성숙한 남자의 나이(이전에는 이 나이에 중년이 태어났음)로 간주된다는 점을 고려하면 25x560 = 14,000년을 계산하는 것이 어렵지 않습니다(우리는 연대순을 가지고 있지 않습니다). 일부 고대 사건이 아니라 오늘날부터 과거까지).

옛날 옛적에 시베리아에는 "Yugorye"(서부 시베리아 및 우랄), "Lukomorye"(Ob 강 하류 및 북해 연안 일부), 여러 "Belogorye"등 여러 개의 큰 왕국이있었습니다. (Siyansky, Mansky, Yanskoye 등) ), "Belovodye"(알타이 산맥의 일부인 Iria 상류) 및 기타 왕국. 수세기 동안 이 모든 것이 Great Horde(Arda)로 통합되었습니다.

호드는 많은 왕국, 칸국, 공국을 포함하고 있으며 다양한 민족의 다양한 통치자에 의해 통치되었습니다. "황금 호드"는 과거에 실제로 그 위대한 왕국의 폐허에 나타난 이 거대한 군사 및 지정학적 연합의 후계자일 뿐입니다. . 유럽인을 포함하여 러시아인들은 이 시대의 기억의 단편만을 간직하고 있습니다. 무엇보다도 그들은 Yugorye (Yugra, Ugra)와 접촉했습니다. 우그라(Ugra)는 페초라 강의 고대 이름이다. Pechora 너머의 모든 것은 단순히 Ugra라고 불렸고 사람들은 Ugra/Yugora라고 불렸습니다.

서부 시베리아에 살았던 최초의 조상은 루코모리예(“바다” 해안) 근처에 살았던 사람들이었습니다. Lukomorye는 이후 대시베리아 왕국 중 하나로 불렸습니다. 이것은 Ob 강과 Tom 강 유역이라는 다소 구체적인 지리적 장소입니다. 오늘날 이곳에서는 바다 냄새가 전혀 나지 않지만 완전히 믿을 만한 지질학적 자료에 따르면 14,000년 전 현대 서부 시베리아 영토에는 해빙 후에도 남아 있던 거대한 저수지가 있었는데, 여전히 북쪽에서 이로 인해 댐이 막혀 있었습니다. 빙하. 물론 문자 그대로의 바다는 아니지만 여전히 거대한 물 웅덩이입니다. 우리는 쉽게 바다로 착각할 수 있고 조상 구전 이야기에 보존되어 있습니다. 오브도라... 그것은 Ugorye의 일부이자 오랫동안 Lukomorye 왕국의 일부였던 위대한 공국이었습니다.

지리적으로 오브도라는 북부 우랄과 오브 만 사이에 위치했습니다. Obdor에서 Vesey가 가장 많았던 곳이 바로 그곳이었습니다. 아마도 그것이 그들이 그들을 "오다"라고 부르는 이유일 것이다. Obda라는 이름은 일부 사람들의 이름과 다소 유사합니다. 그러나 대부분의 야생 타이가 동물인 유고례의 초기 사람들은 "숲의 민족"으로 불렸으며 실제로 그들을 부족과 동일시했기 때문에 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 물론 검증할 수 있는 오래된 전통의 증거가 있을 수도 있습니다. 하지만 안타깝게도 아직 그런 일이 발생하지 않았습니다.

나는 아무 말도하지 않을 것이지만 많은 연구자들은 이미 슬라브의 조상이 우리 대륙의 시베리아 북부에 나타나 점차 유라시아 중앙 지역으로 이주하여 동쪽의 태평양, 인도인에 도달했다고 믿고 있습니다. 남쪽에는 바다가 있고 서쪽에는 북해와 대서양이 있습니다.

일반적으로 우리는 슬라브의 조상과 아마도 일반적으로 백인이 나중에 전 세계로 흩어지는 특정 센터가 위치한 것이 Ob의 중하류에 있다고 가정할 수 있습니다. 하지만 그들이 더 일찍 여기에 왔던 곳은 우리 할머니조차도 확실하지 않습니다. 그들은 단순히 "북쪽에서"라고 말하지만 북쪽은 위대합니다. 우리 전통에 보존된 것은 수천 년 동안 거의 변하지 않았으며 부분적으로 오늘날 인도에만 존재하는 일부 전통을 연상시킵니다. 이 기간 동안 Rus는 너무 많은 영향을 받았기 때문에 많은 개념이 완전히 뒤집어졌습니다.

공식 역사 교과서에 따르면 러시아인의 시베리아 개발은 에르막(Ermak) 캠페인으로만 시작되며 슬라브인 자체는 영토적으로 노브고로드와 키예프 주변의 작은 패치로 제한되어 있습니다.. 사실이 아닙니다! 거의 모든 유라시아 대륙이 우리의 것이었고 우리의 것입니다! 그리고 러시아는 Great Arda(Horde)의 지정학적 후계자였으며 현재도 그렇습니다.

고대 시베리아인들은 기존의 역사적 계획에 맞지 않는 놀라운 사실을 말합니다.

*백인 인구는 어디에서나 시베리아로 온 것이 아니라 항상 이곳에 살았으며 반대로 여기에서 온 땅에 정착했다고합니다.

*우리는 항상 Great Arda에 살았고 여전히 살고 있지만 지금은 다르게 부릅니다.

*아르다에는 다른 많은 사람들이 우리와 함께 살았습니다. Tatars는 우리 형제이지만 그들 모두는 아닌 것 같습니다. 그들에 따르면 "White Tatars"가 있으며 그들은 우리와 매우 친척입니다.

아르다는 현대 CIS 영토에 있는 일종의 군사 및 정치 조직입니다.

*광대한 영토를 다스리기 위해 조공을 징수하고(현대의 세금), 항상 병역이 있었다.

*아르다의 국경은 수천년 동안 거의 동일했습니다. 그리고 오늘날까지 그들은 거의 변하지 않았습니다.

*서부 시베리아 영토에서 Arda는 항상 Dzungars와 그 영토에서 온 다른 호전적인 부족의 무리에 저항해 왔습니다. 현대 중국.

*우리 지역에는 거대한 도시가 있었다고 하는데, 너무 커서 지금도 그런 도시가 없다고 합니다.

나는 어린 시절에 이리아의 아스가르드에 대해 들었습니다. 그것은 거대한 고대 "대도시"였습니다. 그러나 아무도 돌로 아무것도 만들지 않았습니다. 사람은 한 시대 동안 영혼에 주어진 인간이고 손으로 만든 어떤 것도 인간 시대에서 오랫동안 살아남을 수 없다는 개념이 있었기 때문입니다.

Peter I의 모습은 사람들 사이에서 그다지 인기가 없습니다. 그건 그렇고, 우리나라에서는 경멸적인 의미로 "Petrushka"라고 불렸고 러시아에서는 불렸습니다. 이 역사적 인물은 아마도 그의 친서구 개혁으로 우리 공동 문화에 가장 큰 피해를 입혔을 것입니다. 그의 개인 명령에 따라 특별 원정대가 시베리아로 파견되었으며, 그 목적은 대 시베리아 왕국의 고대 역사를 드러내는 모든 문서와 유물을 수집하고 파괴하는 것이 었습니다. 교회는 이를 기꺼이 도왔습니다. 그들은 심지어 그 땅에서 발견된 이교 유물에 관한 문서 명령도 여전히 갖고 있습니다.

법정 "역사가" 밀러는 시베리아를 "비역사적 땅"으로 만드는 직접적인 임무를 맡았습니다... 그리고 그는 완전히 성공했습니다... 요즘 러시아 교과서에서는 대도시 Tarkh-Taria에 대한 언급조차 찾을 수 없습니다. 예를 들어, 이 정보는 역사를 가르치는 많은 서양 대학의 과정에 있습니다. 그들은 우리에게만 조용히 말하고 있습니다. 그러나 찾는 자는 찾는다. 초기 확장 시대의 코사크 편지도 보존되었습니다. 야삭으로 세금을 부과한 시베리아 도시에 대한 원본 보고서는 70개 이상입니다. 70개 도시! 그리고 이것은 Tarkh-Taria가 가장 크게 쇠퇴하는 기간이었습니다! 이 야삭은 엄격하게 고려되어 Muscovy로 보내졌기 때문에 포스트스크립트에서 Cossacks를 의심하는 것은 불가능합니다. 본질적으로 이것은 일반 세금 문서였습니다. 아마도 점령된 도시의 수를 과대평가하는 것보다 과소평가하는 것이 더 유리할 것이므로 이 정보는 완전히 객관적입니다.

고대에 우리 조상들은 모두 읽고 쓰는 능력이 있었습니다. 그들은 어린 시절부터 간단한(글로 쓰는) 읽고 쓰는 능력을 가졌습니다. 더욱이 새겨진 편지는 일반 사람들에게만 배포되었습니다. 지식이 풍부한 사람들은 뜨개질의 형태로 메시지를 전달했습니다.

우리 땅에는 특별한 "기념석"이 숨겨져 있는데, 감옥에서 풀려나 태양을 보면 다른 언어로 말하고 위대한 비밀이 드러날 것입니다. 그를 찾지 못하는 사람은 그냥 지나갈 것이다. 저것들. 문자 그대로, 태양의 직사광선이 그에게 닿자마자 그는 "말하기" 시작하고 비밀을 알게 될 것이며, 감옥에 있는 동안 그는 벙어리이고 유리병처럼 둔해집니다.

네, 많은 사람들이 싸웠습니다. 그러나 일부 사람들은 수세기 동안 비폭력 서약을 지켜왔습니다. 내 네 뿌리 가문에는 전사뿐만 아니라 세습 대장장이도 있었고, 그들의 왕조는 고대의 총제작자에게서 나왔습니다. 나는 어린 시절부터 이야기 속에서도 '뱀검'에 대해 한 번 이상 들어 본 적이 있습니다. 그러나 골든 호드(Golden Horde)의 창립과 함께 명확하지 않은 몇 가지 이유로 군사 및 무기 전통이 단축되었습니다. 아마도 "황금 호드"는 기본적으로 전통 주의자들의 문화가 실제로 오늘날에 도달 한 형태로 형성된 "대왕 아르다"와는 다른 원칙을 고수했을 것입니다.

흥미로운 세부정보:

Arda가 외부 공격을 격퇴하는 주요 방향에는 우리가 존재합니다. Kolyvan (Kolovan)이라는 점입니다. 할머니는 한때 "Kolyvans"가 무엇인지 말씀해 주셨습니다.

이것은 매우 전쟁과 관련된 성역입니다... 특별한 장소에 통나무로 만든 구조물로, 내부와 외부에는 캠페인을 위한 식량을 말리고 전투에서 부상당한 전사를 복원하기 위해 배치하는 장소가 있었습니다. 특별한 사람들, 마법사/마법사만이 알고 있는 정확한 장소는 단순한 사람이 알지 못한 채 잘못된 쪽에서 접근하여 수년 동안 죽거나 늙어갈 수도 있다는 것입니다. 그리고 그는 더 젊어질 수도 있었습니다! 일반적으로 이 Kolyvans는 꽤 무서운 곳이었고 매우 두려웠습니다. 콜리반 성역은 주변에서 이상하고 때로는 끔찍한 일을 저질렀습니다...

그곳에서 죽은 자들이 살아나서 어떤 곳에서는 돌아다닐 수 있었습니다.

회색으로 변하고 늙어가지만 반대로 젊어질 수도 있습니다!

이 끔찍한 장소의 모든 특징을 알고 있는 콜리반 동방 박사가 성소를 감시했습니다.

Kolyvan 우물 건설 전에 해당 장소를 파면 건설 후

그 중 일부의 물은 "죽은" 물이 되었고 다른 것에서는 "살아 있는" 물이 되었습니다.

또한 "죽은 곳"에는 전투에서 부상을 입고 죽어가는 병사들이 상처가 치유되도록 줄지어 누워있었습니다. 그런 다음 그들은 힘을 얻고 다시 일어서기 위해 "살아있는" 장소로 이송되었습니다! 그곳의 들쭉날쭉한 검은 "더 젊어졌다". 그리고 "죽은"곳에서는 생고기가 말라서 군사 작전과 먼 전초 기지로 옮겨져 몇 달 동안 상하지 않았습니다!

그리고 그들은 항상 학살이 가장 자주 일어나는 곳에 세워졌습니다! 대장장이-마법사들이 가장 발전된 갑옷과 무기를 제작하는 "검은 대장간"도 있었습니다. 따라서 노보시비르스크 지역에는 Kolyvan이 있습니다... 근처의 Altai Territory에도 Kolyvan이 있습니다. 그리고 에스토니아 수도의 고대 이름은 Kolyvan입니다.

"무서운"동화를 들려 드리겠습니다. (어렸을 때 할머니에게 들었습니다.)

우리의 먼 조상이 "Dead Water"를 위해 Kolyvan으로 어떻게 갔는지에 대해.

“가족에게 나쁜 일이 일어났습니다. 여동생이 부상을 입었습니다.

그녀는 부상을 입고 열이 나고 정신이 혼미한 상태로 누워 있었습니다. 여름이 되자 상처가 빨리 썩기 시작했습니다.

지식이 풍부한 사람들은 상처를 씻기 위해 "죽은 물"을 구하라고 조언했습니다.

Kolyvan에서만 그런 물을 얻을 수있었습니다!

하지만 콜리반으로 가는 것은 끔찍한 시험입니다. 왜냐하면... 나비에(Navier)의 이곳은 마법같은 곳이에요!

그래서 그는 Kolyvan으로 가야했습니다.

Kolyvan Magi는 그에게 필요한 물이 있는 우물을 보여주었습니다.

그리고 그들은 "시간을 낭비하지 마세요. 문을 돌리면 5살이 되고,

두 번 같은 양인데... 욕조를 잃어버리면 다시 꺼낼 시간도 없이 그 자리에서 늙어 죽게 됩니다!”

그러나 그는 두려워하지 않고 우물로 갔다! 그는 동방 박사에게 "죽은 물"이 담긴 통을 가져왔습니다.

그러나 그는 백세 할아버지처럼 완전히 백발이 되고 쇠약해졌습니다.

그런 다음 가장 나이 많은 마법사가 그의 용감함을 보고 흰 돌을 집어 콜리반 자신을 향해 멀리 던져서 그에게 가져오라고 명령했습니다.

그리고 백발의 노인으로 그곳에 간 피험자는 마법사에게 흰 돌을 가져와 예전처럼 다시 젊어졌습니다! 그는 고향으로 돌아와 '죽은 물'과 흰 돌을 가지고 왔습니다.

그의 여동생의 다리에 난 상처는 이 물로 씻자마자 빨리 나았습니다.

그리고 그녀에게 주입된 힘의 머리에 놓인 돌은 그녀에게 이전보다 더욱 아름답고 밝아졌습니다!

그리고 이 돌은 기적적인 치유력이 있는 성지로 가족들에게 보관되었습니다!”

요새화 기술의 일부 전문가에 따르면 만리장성은 원래 북쪽이 아닌 남쪽과 남동쪽의 공격을 격퇴하기 위해 방어선으로 건설되었습니다. 이것은 아르다 대왕의 전성기 즈음이었습니다. 저것들. 이 벽은 우리가 만들었다는 의견이 있습니다. 그 후, 중왕국 주민들이 직접 여러 번 재건하고 완성했습니다...

국가 간 의사소통은 오늘날 보이는 것보다 훨씬 더 활발했습니다. 그리고 "코사크 이전 500년"이 아니라 훨씬 더 일찍, 더 자주 발생했습니다. 우리 이야기에 따르면 "북해 항로"는 3500~5000년 전에 존재했으며 보트를 타고 캐러밴을 타고 바다로 이동한 다음 정기적으로 시베리아 강을 따라 올라갔다가 돌아왔습니다. 그들은 실제로 마을이나 요새에 살았지만, 이전에는 시베리아에도 놀랄 만큼 큰 도시가 있었습니다! 더욱이, 개발된 통신 시스템과 심지어 일종의 지하철 프로토타입을 사용하는 경우도 있습니다. 눈 내리는 겨울과 매우 혼란스러운 저층 건물로 인해 좁은 거리를 통해 화물/물품을 이동하는 것이 문제가 될 수 있습니다. 따라서 도시가 일정한 크기로 성장하면 도시를 교차하는 터널을 끝에서 끝까지 파고 교차했습니다. 더욱이 그들은 매우 넓었습니다. 두 대의 말이 끄는 수레 또는 두 대의 전쟁 전차가 자유롭게 이동할 수 있습니다. 서부 시베리아에는 아직도 이 터널에 대한 전설이 남아 있습니다.

우리 부족 중 다수는 수백 세대에 걸쳐 장소를 바꾸지 않고 앉아서 생활하는 것을 선호했습니다. 그리고 그들의 마을은 정확히 조상 마을이라고 불 렸습니다. 저것들. 옛날 옛적에 지역 통치자로부터 땅에 대한 권리와 후손의 상속을 받아 사람들이 그곳에 정착했고 정착지가 먼저 일종의 농장 / 수도원의 모습을 취했다고 가정하는 것이 가능합니다. 점차 성장하여 가족 정착지(부동산)에서 마을, 심지어 Gorodishche로 변했습니다. 고대 시베리아 왕국 시대에는 최대의 목조 건물과 심지어 반토 건물도 지어졌습니다. 인간과 마찬가지로 주거도 한 세기(인간 세기...)만 지속되어야 한다고 믿었습니다. 저것들. 환경에 대한 공존과 무해의 원칙이 준수되었습니다.

게다가 집을 지을 때 필요한 도끼도 뭔가로 만들어졌다. 물론 철로 만들어졌습니다. 철광석 매장지와 엄청난 양의 석탄 매장량이 있으며 일부 지역에서는 심지어 표면까지 도달하는 Kuzbass의 현대 영토에서 철강 산업은 고대에 매우 발전했습니다. 서부 시베리아 영토는 북쪽 부족의 지속적인 공격을 받았기 때문에 전략적으로 중요했습니다. 중국, 그리고 나중에 Dzungars-무기는 공기만큼 필요했습니다. 그리고 “초기 청동기 시대”에는 유고려와 시베리아의 일부 고대 왕국이 당시 가장 진보된 무기를 보유한다는 측면에서 엄청난 우위를 점했습니다. 거의 모든 두 번째 가족이 철을 제련했습니다.

많은 사람들이 대장장이였습니다. 그렇기 때문에 Kemerovo 지역 영토의 고대 이름은 Kuznetsk 땅입니다. 그리고 개별 씨족과 가족, 마을 전체가 광석 추출 및 수입에 참여했고 다른 사람들은 석탄 채굴을 전문으로 했습니다. (우리 지역에는 고대 이름인 Pesteri라는 마을이 있는데, 그곳에서 한때 최고의 "페스테리"를 만들었습니다.) - 석탄을 운반하기 위한 자작나무 껍질 어깨 상자, 모든 사람이 말을 살 여유가 있는 것은 아닙니다.) 다른 사람들은 제련과 대장간을 전문으로 합니다. 어느 마을의 집집마다 토기 제련소가 있었습니다. Arkaim에서처럼 풀무나 지하 송풍기가 있는 대형 용광로가 전혀 없습니다.

이러한 가혹한 조건에서 살아남아 오늘날까지 살아남은 과학자들은 원주민으로 우리에게 제시됩니다. 그러나 이들은 주로 몽골족과 터키인이며 슬라브 민족은 마치 Ermak 이후처럼 시베리아에 나타났습니다. 하지만 이것이 정말 그렇습니까?

고대 민족의 이름에 대한 가장 유명한 정의는 아리아인과 스키타이인이며, 그들의 유물, 고분 매장은 그들이 백인이라는 사실에 의심의 여지가 없습니다. 그러나 과학은 우리를 두 개의 진영으로 나눕니다. 스키타이인과 아리아인이 유럽에서 발견한 유물은 유럽 민족으로 분류되고, 유럽 외부의 유물은 투르크인과 몽골로이드로 분류됩니다. 그러나 새로운 유전학 과학이 i에 점을 찍고 있지만, 거기에도 사기 시도가 있습니다. 고대부터 광대한 시베리아에 거주했으며 우리 시대까지 살아남은 슬라브족과 다른 민족을 살펴보겠습니다.

Ostyaks는 Ob Ugrians인 Khanty와 Mansi의 옛 이름입니다. "큰 강에서 온 남자"라는 자명 As-yah에서 유래되었습니다. As-ya - Ugrians가 Ob 강이라고 부르는 곳입니다. 사모예드 부족(예: 네네츠족)은 사모예드족이라고 불렸습니다. Ostyak-Samoyeds-Selkups.

그리고 F.A.백과사전이 Ostyaks에 대해 알려주는 내용은 다음과 같습니다. 브록하우스와 I.A. 에프론:

"Ostyaks는 Tobolsk 지방과 해당 지방의 Narym 지역에 있는 Ob, Irtysh 및 그 지류(Konda, Vasyugan 등)를 따라 살고 있는 Finno-Ugric 부족입니다. 그들은 세 그룹으로 나뉩니다: 북부 - Berezovsky 지구, 동부 - Surgut, Narymsky (Vasyugan 강을 따라) 및 남서부 또는 Irtysh - Tobolsk 지역 북부, Ob, Irtysh, Konda 등의 강둑을 따라. Ostyak이라는 이름도 다음과 같습니다. 소위 예니세이(Yenisei)는 예니세이(Yenisei)의 왼쪽 기슭과 케티(Keti) 상류에 살고 있습니다. 그러나 이 작고 멸종 위기에 처한 사람들은 실제 Ostyaks와 공통점이 없으며 Kotts, Koibals 및 기타와 관련된 것으로 간주되어야 합니다. 남부 사모예드족, 지금은 오타화된 민족이다."

그리고 고대 연대기에 따르면 다음과 같습니다. "Piebald Horde, Ostyaks 및 Samoyeds는 법이 없지만 마치 신인 것처럼 우상을 숭배하고 희생을 바칩니다."... 이것은 어떤 종류의 질문을 제기합니다. Piebald Horde는 이것과 그 대표자 중 일부인 Ostyaks와 Samoyeds? haplogroup N이며 오늘날 그들은 Finno-Ugrians로 알려져 있습니다.

그러나 시베리아에는 또 다른 호드가 있었는데, 그것은 파이발드 호드(Piebald Horde)라고 불렸고, 그 본래 색깔은 녹색이었습니다. 시베리아의 Piebald Horde는 다국적이었고 그 부족 중 일부는 많은 무슬림 국가에 깃발의 색을 준 터키인이었습니다. 예를 들어, "11~17세기 러시아어 사전"에서 이에 대한 언급을 찾을 수 있는데, 이를 통해 17세기에도 Piebald Horde가 시베리아, 중국 국경에 존재했음이 분명합니다. "모스크바 주로 그리기... Ob 강에서 Ob Obdorsk 및 Ugra 및 시베리아 땅을 거쳐 Narym, Piebald Horde까지" (790), p. 64.

시베리아의 Piebald Horde는 침묵을 지키고 있거나 이 Horde의 과거에 대한 증거에서 이에 대한 데이터가 왜곡되었으며, 많은 군대가 Rus'-Horde에서 복무했습니다. 이러한 일부 부족은 MADIARS, MADJARS, MOGOLS, MONGOLS, UGRICS, BASHKIRS, YASYS, YAZYGS, HUNGARS, HUNGERS, KUNS, HUNNS, PECHENEGS라는 이름으로 나타납니다. 예를 들어, 그들 중에는 개를 묘사한 깃발을 가진 전사 부족이 있었습니다. 그래서 유럽에서는 개머리(dog's head)에서 따서 개머리(dogheads)라고 불렀습니다. 마지막으로 체코 코사크를 "hods"라고 불렀습니다. 보병. Khody Cossacks는 체코와 바이에른 국경을 따라 살았습니다. 그들은 적어도 17세기 중반까지 전형적인 코사크 생활 방식을 유지했습니다. 프소글라프 코사크가 마지막으로 군 복무를 수행한 것은 체코 공화국이 국가 독립을 잃은 1620년이었습니다. 그러나 그들은 개머리와 혼동되어서는 안됩니다. 중세 시대에는 이들은 희귀한 야생인, 아마도 네안데르탈인이었을 것입니다.

위에 나열된 모든 민족은 과거 스키타이인, 사르마티아인, 아리아인... 시베리아의 파이발드 호드에서 라진과 푸가체프의 분산된 군대가 증원군을 모집하고 중국으로 가서 연합했습니다. 이는 만주르가 볼가, 야이츠키, 시베리아 코사크뿐만 아니라 칼믹에게도 자신의 것임을 나타냅니다. 그건 그렇고, 1917 년까지 러시아 돈 지역에 살았던 칼 믹족은 코사크 계급에 속했습니다.

문화, 종교, 생활 방식 및 외모에서 얼룩말 무리의 구성원은 중부 유럽 사람들과 근본적으로 달랐습니다. 그러므로 동시대인들은 그들의 지역에서의 모습을 밝은 사건으로 인식하고 이를 증언에 반영하였다. 얼룩무늬 무리의 남성은 주로 하플로그룹 R1a1의 운반자였습니다. 따라서 그들의 후손은 현대 유럽인과 헝가리인 사이에서 눈에 띄지 않습니다. 후자 중 일부 데이터에 따르면 60%(45명의 샘플)는 haplogroup R1a1(Semino, 2000, Thegenetic)의 운반자이고 다른 데이터(113명의 샘플)에 따르면 20.4%(Tambets, 2004)입니다.

15세기에 헝가리의 얼룩무늬 무리의 후손들은 발칸 전쟁과 터키의 비잔티움 정복에 참여했습니다. 아마도 TURKS라는 단어가 그들의 이름 중 하나였을 것입니다. 이 전쟁에 참가한 헝가리인 중 일부는 발칸 반도와 아나톨리아에 남아 있었습니다. Attoman Empire의 Rus-Horde에서 분리 된 후 Middle Danube Plain의 영토가 그 일부가되었습니다. 1683년 비엔나 근처에서 터키군이 패배한 후, 비엔나 통치 하의 평원 영토의 점진적인 전환이 시작되었습니다. Piebald Horde 부족의 일부 사람들은 현재 다른 국가의 국기에 자신의 색상을 유지했습니다. 여기에 그 중 일부가 있습니다.

러시아 국민의 상당 부분은 그리스 선교사들이 비잔티움에서 가져온 수백 년 된 투르코포비아에 감염되어 있으며, 그들은 점차적으로 러시아인들의 손실에 대해 보복주의를 강요했습니다. 따라서 러시아인의 경우 투르크 뿌리의 일부를 인식하는 대신 모든 스키타이인과 사르마티아인을 슬라브인으로 간주하여 투르크인과 분리하고 실제로 자신과도 분리하는 것이 더 즐겁습니다. 러시아 역사와 러시아 정신의 과정에 대한 비잔틴 혁명주의의 영향은 또 다른 큰 주제이며 아직 탐구되지 않은 주제이지만 유전학은 이에 대해 우리에게 무엇을 말합니까?

하플로그룹 R1a(3800-3400년 전) 스키타이인의 화석 일배체형을 살펴보겠습니다.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (스키타이인, 안드로노보 문화).

같은 작업에서 같은 영토에 있는 타가르 문화 매장지에서 2800~1900년 전으로 거슬러 올라가 발굴 작업이 수행되었으며 다시 R1a 그룹의 일배체형만 발견되었습니다. 천년에서 천년 반이 지났지만 일배체형은 거의 동일하게 유지되었습니다.

13 24/25 16 11 11 14 10 13/14 11 31 15 14 20 12/13 16 11 23 (타가리아어, R1a).

돌연변이에는 몇 가지 변형이 있으며, 대립 유전자(이 숫자라고 함)가 약간씩 갈라지기 시작했지만 심지어 모든 사람에게 해당되는 것은 아닙니다. 이중 값은 발굴에서 나온 다양한 일배체형의 변형이거나 식별의 불확실성입니다. 따라서 일배체형은 1000~1500년이라는 다소 긴 시간 거리에도 불구하고 실제로 매우 유사합니다. 이것이 일배체형의 신뢰성입니다. 시간이 지남에 따라 약간 변합니다. 여러 표시에서 변경된 경우 수천년이 지난 것입니다. 여기서 또 중요한 것은 천년이 넘은 후에도 같은 속의 스키타이인인 R1a가 계속해서 같은 장소에 살고 있다는 것이다. 수십 세대가 지났고 알타이의 스키타이인들은 동일한 DNA 계보를 가지고 있습니다. 시간: 기원전 1천년 - 서기 1000년, 즉 "공식적인" 스키타이 시대의 시작." 그리고 여기:

13/14 25 16 11 11 14 10 12/13 X 30 14/15 14 19 13 15/16 11 23 (독일, R1a, 4600년).

그들은 러시아 민족, 즉 현대 일배체형이 수렴하는 동부 슬라브족 사이에서 하플로그룹 R1a의 공통 조상의 일배체형과 매우 유사한 것으로 밝혀졌습니다.

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 15 14 20 12 16 11 23 (러시아 민족 R1a).

화석 일배체형에서 단 두 개의 대립유전자(이 숫자로 불림)만이 러시아 민족의 일배체형과 다르며 굵은 글씨로 강조되어 있습니다.

일배체형 사이의 두 가지 돌연변이는 "슬라브조어"와 "독일어조" 일배체형의 공통 조상이 그들보다 약 575년 전에, 즉 약 5000년 전에 살았다는 것을 의미합니다. 이것은 매우 간단하게 결정됩니다. 주어진 일배체형에 대한 돌연변이 비율 상수는 25년의 조건부 생성당 일배체형당 0.044개의 돌연변이와 같습니다. 그러므로 우리는 그들의 공통 조상이 2/2/0.044 = 23세대, 즉 그들보다 23x25 = 575년 전에 살았음을 알 수 있습니다. 이는 그들의 공통 조상을 (4600+4800+575)/2 = 5000년 전으로 위치시키며, 이는 러시아 평원에 있는 R1a 속의 공통 조상의 독립적으로 결정된 "나이"와 (오류 한계 내에서) 일치합니다.

위에서 우리는 미누신스크 분지의 스키타이인의 일배체형과 비교하기 위해 독일의 일배체형과 동부 슬라브인의 일배체형을 살펴봅니다.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (스키타이인, R1a)

스키타이인의 일배체형과 슬라브 공통 조상의 일배체형 사이의 차이는 화석 일배체형(표시됨)에서는 14-32 쌍이고 러시아 슬라브 조상에서는 13-30 쌍에만 있습니다.

즉, 미누신스크 분지의 동부 슬라브인과 스키타이인은 R1a라는 하나의 속일 뿐만 아니라 일배체형 수준에서 직접적이고 상당히 가까운 관계이기도 합니다.

다음은 직계 후손의 현대 일배체형의 예입니다.

13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - 인도
13 25 15 10 11 14 12 13 10 14 11 32 - 이란
13 25 16 11 11 13 12 12 11 14 11 32 - UAE
13 24 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 - 사우디아라비아
13 25 16 11 11 14 Х Х 10 14 11 32 - 스키타이인의 화석 일배체형, 3800-3400년 전.

그리고 키르기스인들 사이에서 이 일배체형은 하플로그룹 R1a-L342.2의 전체 키르기스 인구의 조상입니다:
13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - 15 9 11 11 11 23 14 21 31 12 15 15 16 2100년을 살았던 공통 조상과 250년 전을 주고받습니다. 스키타이인의 "고전" 시대, 마지막 시대의 끝. 키르기스스탄 하플로그룹 R1a(그 중 다수가 있음)는 고대 스키타이인의 직계 후손인 것으로 밝혀졌습니다.

그래서 우리는 씨족과 부족, 하플로그룹과 DNA 계보의 하위 집단의 기원과 관련하여 아리아인, 스키타이인, 동부 슬라브인의 개념이 다양한 맥락에서 상호 연관되어 상호 교환 가능하다는 결론에 도달합니다. 우리는 단순히 그것들을 서로 다른 시기, 때로는 서로 다른 영역에 기인한다고 생각합니다. 이것은 고려를 단순화하기 위해 우리가 언급하는 것이 아니라 역사 과학의 확립된 전통을 기반으로 하는 것입니다. 슬라브인과 아랍인이 그렇지 않은 것처럼 키르기즈인도 슬라브인이 아니라는 것은 분명합니다. 그러나 그들은 모두 아리안 공통 조상의 후손이다. 이들은 같은 나무의 가지이고, 슬라브인과 스키타이인은 동일한 공통 조상인 아리아인, 하플로그룹 R1a의 운반자의 후손입니다.

아래는 유라시아 민족의 Y 염색체의 주요 하플로그룹 빈도 표입니다(Tambets, 2004).

계속합시다.

러시아 지도 제작 및 역사 과학에서 시베리아 영토의 국가 또는 지역 이름인 루코모리아(Lukomoria)가 알려지지 않았다는 것은 놀라운 일입니다. 결과적으로 서양 지도 제작자들은 Ermak보다 오래 전에 Lukomoria에 대한 정보를 사용했습니다.

Lucomoria 남쪽의 J. Cantelli가 1683년 지도에 Samaricgui(또는 Samariegui)라는 비문이 만들어졌습니다. Tomsk 역사 과학 박사 Galina Ivanovna Pelikh (1922 - 1999)는 최근 Samariks가 누구인지, 무엇인지 알아 냈습니다. 그녀는 전설에 따르면 사마라(Samaras)라고 불리는 최초의 러시아 정착민에 대한 자세한 기사를 출판했는데, 전설에 따르면 왼쪽의 드니프르 강으로 흐르는 사마라 강에서 시베리아로 왔습니다. 하지만 정말 그랬을까? 갈리나 펠리크(Galina Pelikh)는 이 문제를 연구하기 시작했고, 13~14세기 돈강으로 인해 사마르족이 시베리아로 떠난 것은 그곳에서 시작된 "끔찍한 전쟁"이 원인일 수 있다고 제안했습니다. 이것이 아마도 Cheldons-Chaldons(Don 출신의 사람들)라는 이름이 시베리아에 뿌리를 내린 이유일 것입니다. 그러나 늙은 러시아어로 돈(Don)은 강을 뜻하며, 강이 흐르는 곳마다 흔히 돈(물)이라고 부른다. 여기에서 : 바닥, 바닥, 배 등 일반 이름과 함께 강에 이름이 부여되었습니다.

Vorontsov 백작 컬렉션의 알려진 작가와 알려지지 않은 작가 모두 세계 지도에서 이러한 이름을 조사할 때 Grustina의 현지화는 덜 확실하며 Ob를 따라 Zaisan 호수에서 Irtysh 입까지 변경됩니다. Grustina 외에도 이 모든 지도는 Ob 및 Serponov 상류에 위치한 Cambalech(Khanbalyk) 시를 나타내며 위치가 Keti 상류에서 Poluy 상류로 변경됩니다.

시베리아에서 혈연을 만난 러시아 정착민 Ermak는 그들을 Chadons와 Kerzhaks라고 불렀습니다. 그들은 다음과 같이 서로 달랐습니다: Kerzhaks는 종교적 억압을 피해 시베리아로 도망친 고대 신자이고, Chaldons는 옛날부터 이곳에 살았던 시베리아의 노인이며 강제로 강제로 끌려간 Don, Dnieper 및 Samara의 정착민과 혼합되어 있습니다. 러시아의 기독교화와 관련된 종교 전쟁으로 인해 집을 떠나기 위해. 따라서 시베리아에서는 칼돈을 최초의 러시아 정착민의 노인이자 후손이라고 부르며 시베리아 코사크 및 원주민과 구별되는 것이 일반적입니다.

Galina Ivanovna Pelikh는 오랫동안 Tomsk시에서 성공적으로 일했습니다. 그녀는 Tomsk University의 고고학 및 지역 역사학과 교수이자 훌륭한 민족지 학자였습니다. 그녀는 북부의 소민족인 셀쿠프족의 생활, 언어, 역사, 문화를 전문적으로 연구했습니다.

오랫동안 사모예드 언어 집단에 속한 이 민족은 두 개의 고립된 거주지에서 살아왔습니다. 한 부분은 Taz 강 상류와 아한대 ​​Yenisei에 있고 다른 부분은 Ob 중간 또는 오히려 Tomsk 지역에 있습니다.
과학 생활 동안 Galina Ivanovna는 서부 시베리아의 여러 외딴 곳을 여행했습니다. 탐험 중 그녀의 응답자와 우연한 지인 중에는 러시아의 노인 Chadons도있었습니다.

그녀는 또한 종교적 탄압으로 인해 시베리아로 피난한 사람들과 아무런 관련이 없는 사람들도 만났습니다. 또한 그들은 Cherdyns, Mezens 및 Ustyuzhans 등과 아무 관련이 없습니다.
그런데 이 칼돈들은 어떤 사람들인가?

갈리나 이바노브나는 과학 탐험 중에 칼돈 노인들의 이야기, 전통, 전설을 동시에 기록했습니다. 그녀는 죽기 직전에 마침내 셀쿠프 주제에서 벗어나 수십 년 동안 축적된 칼돈에 대한 자료에 관심을 가질 시간을 찾았습니다. 그녀는 다음과 같이 썼습니다. “나는 30년 동안(40년대부터 시작) 중부 Ob 지역의 여러 마을을 반복적으로 방문해야 했고, Narym Selkups의 민족지학에 관한 자료를 수집해야 했으며, 그 지역의 러시아인 인구는 별 관심이 없었습니다. 이제 지난 몇 년간의 탐험 자료를 살펴보면서 우리는 특정 Kayalovs에 대한 수많은 언급과 Selkups와 시베리아 노인 자신, Kayalovs 및 그들의 말에 대해 기록된 많은 이야기를 발견했습니다. 카얄강에 있는 먼 조상의 집이요."

시베리아의 역사를 연구하는 전문가들에게 그녀의 기사 "카얄 강에 관한 Ob Kayalovs"는 폭탄이 터지는 효과를 가져왔습니다. 사실, 대부분의 과학자들은 그 중요성이 강력하지만 양이 작은 이 자료에 대한 평가를 표현하지 않았습니다. 어쩌면 그들은 그것을 읽지 않았을 수도 있고, 읽고 싶지 않았을 수도 있습니다. 하지만 전부는 아닙니다. Tomsk 및 Altai 주립 대학의 교수인 Alexey Mikhailovich Maloletko는 Galina Ivanovna의 발견을 대중화하기 위해 많은 노력을 기울였으며 칼돈의 기원 역사에 대한 그의 비전을 제시할 수도 있었습니다. 그의 기사 "시베리아 최초의 러시아 식민지"는 독자들로부터 큰 반응을 얻었습니다. 이 저자들보다 오래 전에 알타이 과학자이자 지역 역사가인 Mikhail Fedorovich Rosen은 유럽 러시아에 친숙하고 시베리아에서 흔히 볼 수 있는 고대 지명(“Lukomorye”, “Samara”, “Grustina” 등)에 대한 많은 Doermakov 출처의 보고서에 주목했습니다. .

Stolypin 개혁과 소련 시대의 사건은 Chaldon 마을의 일반적인 생활 방식을 완전히 파괴했습니다. 현재 시베리아에는 그러한 정착지가 거의 남아 있지 않습니다. 시베리아 노인 집단에 합류한 일부 정착민들은 자신들의 과거에 대한 전설을 간직하고 있었습니다. 갈리나 이바노브나는 그들 자신의 역사에 대한 안정된 구전 전통을 보존해 온 일부 찰돈족의 전설과 이야기를 기록할 행운의 기회를 가졌습니다.

그들의 이야기에 따르면 Chaldons는 Ermak보다 10-15세대 먼저 시베리아에 왔습니다. 늦어도 13세기. 내레이터는 Galina Pelikh에게 소수의 가족 (씨족)에 대한 구두 정보를 전달했으며, 다른 Chaldon 가족이 오랫동안 점령했던 장소에서 시베리아에 왔다는 점을 언급했습니다. 그 전에 그들은 Don 강과 Dnieper 강 사이의 흑해 대초원에 살았습니다. 그곳에서 그들은 "Samaras"라고 불렸고 "Pajo"라고 불렀습니다.

Kayalovs에 따르면, 그들 주변의 옛 고향에는 그들과 같은 러시아 사람들이 살았는데, 그들은 스스로를 "사마라"라고 불렀습니다. "거기에는 사마라가 많았습니다!" Kayalovs는 Dnieper 강으로 흐르는 Samara 강의 지류에 살았습니다. 그녀의 이름은 카얄라(Kayala)였습니다. 그들은 이 강의 이름에서 그들의 성을 따왔습니다. 이 형태의 이름은 오늘날까지 보존되지 않았습니다.

찰돈족은 대부분 이교도들이었고, 그들 중 이민자인 일부만이 고대에 기독교화되었습니다. 그러나 종교 중심지와의 의사 소통 부족으로 인해 그들의 기독교 신앙은 타락하여 기독교 요소와 이교도의 단순화 된 공생을 만들어 냈습니다.

공식 교회는 그들을 이교도와 배교자로 간주하여 이를 허용할 수 없었기 때문에 코사크와 다른 시베리아의 새로운 정착민의 입에 있는 "칼돈"이라는 단어는 의도적으로 조롱하고 경멸적인 성격을 갖기 시작했습니다.

이러한 요인은 Chadons에 대한 부정적인 태도뿐만 아니라 시베리아 개발에서 그들의 장점을 침묵시키는 데에도 영향을 미쳤습니다. 단 하나의 연대기도, 모스크바 왕국의 단 하나의 문서도 Ermakov 시대 이전에도 시베리아의 초기 칼도니아 인구뿐만 아니라 다른 러시아 민족과 시베리아의 코사크에 대해 직접적으로 말하고 있습니다. Semyon Ulyanovich Remezov는 그의 "시베리아 역사"와 16~17세기의 다른 러시아 문서에서 Chaldons와 Samaras에 대한 일부 정보를 가지고 있습니다.

Ermak의 캠페인 11년 전에 출판된 네덜란드 지도 제작자 Abraham Ortelius의 지도에는 중부 Ob 지역에 Tsingolo(Chaldons)의 정착지가 표시되어 있습니다.

Galina Pelikh는 일부 Chadons가 두 그룹으로 나뉘어져 있음을 지적했습니다. 돈에서 온 사람들은 스스로를 칼돈이라고 불렀습니다. 그리고 "돈 너머에서" 온 사람들은 사마라입니다. 두 그룹 모두 말투, 습관 등으로 서로를 놀립니다. 하지만 새로 온 사람들 중에는 정착민들과 합류한 원주민도 있었습니다. 이전에 이름이 없었던 이 원주민은 훨씬 더 고대에 Sindons, Issedons라고 불렸으며 세르비아인의 직계 조상인 Serika(시베리아) 국가에 거주지를 지역화한 Sers이기도 합니다.

기억하신다면 스키타이 시대에 현재의 시베리아 영토에서 과학자들이 그들을 안드로노보(Andronovo) 사람들이라고 부르는 사람들이 살았습니다. 그들 중 일부는 현재 인도 영토로 이주했으며 그곳에서 산스크리트어라고 불리는 그들의 언어가 보존되었으며 실제로 이것은 고대 러시아어입니다. 그러나 그들이 무엇이라고 부르든 이들은 고대 러시아 원시 민족이며 그 중 일부는 우리 시대까지 살아 남았습니다. 이것은 우리 조상이 인도(드라비디아)에 정착했을 때 고대 러시아어와 산스크리트어를 번역 없이도 이해할 수 있는 동일한 언어 그룹의 예시입니다. 또 다른 예시적인 예는 인도의 원시 슬라브 민족 중 일부가 중앙 아시아 영토를 우회하고 카스피해를 통과하고 볼가를 건너 영토에 정착했을 때 사람들의 이주와 문화 교환입니다. 쿠반, 이들은 신즈였습니다. 그 후 그들은 Azov Cossack 군대의 기초를 형성했습니다. 13세기 경에 그들 중 일부는 드니프르강 어귀로 가서 Zaporozhye Cossacks라고 불리기 시작했습니다. 그러나 러시아의 나머지 코사크들 중에서 오랫동안 인도로, 그리고 쿠반으로 오랫동안 전환한 시베리아의 원시 슬라브 민족은 타르타르족, 그 다음에는 타타르족이라고 불렸습니다.

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