식별 과정으로서의 소비 스타일. 이미지 및 소비 스타일(기호학적 측면) 주요 기관: 알타이 주 연방 주립 고등 교육 기관
현대 과학에서 '청년 소비' 현상에 대한 주요 접근 방식의 개념화에는 '소비' 개념의 공식화와 정의가 포함됩니다.
"소비"라는 용어는 다음을 의미할 수 있습니다. 물질적 재화의 물리적 지출; 프로세스나 객체의 유익한 특성을 사용하고 인간의 요구를 충족시키는 것입니다. 따라서 소비는 개인의 개인적 필요 충족 및 이 상품 가치의 지출(파괴)과 관련된 특정 상품의 유익한 특성을 사용하는 것입니다.
사회학 및 경제과학에서 소비 현상을 고려하는 데에는 일정한 차이가 있습니다.
많은 연구자들은 다음과 같은 측면에서 소비에 대한 경제적 접근 방식의 한계를 확인합니다.
- 경제학자들에게는 소비자가 일차적이다.
– 소비자 수요는 공급과 수요의 균형을 결정하고 생산량을 결정합니다.
– 각 개인의 효용을 극대화하려는 열망은 사회의 최대 복지 달성에 기여합니다.
– 소비 패턴과 사회 집단 간의 차이에 대한 관심이 부족합니다.
소비를 연구하는 사회학자는 스스로에게 다음과 같은 질문을 던집니다. 어떤 종류의 상품이 소비되는가? 선택은 어떻게 이루어지나요? 상품정보는 어떻게 유통되나요? 라이프스타일과 소비를 결정짓는 것은 무엇일까? 소비는 특정 사회적 맥락의 과정으로 연구됩니다(경제학의 이상적인 모델과 반대). 연구의 대상은 개인이 아닌 사회집단의 소비이다. 소비는 사회의 글로벌 문화 현상으로 간주됩니다. 목표: 사회에서 소비의 의미와 의미를 설명하는 이론적 개념을 개발합니다.
소비자 행동은 역할 수행, 즉 소비자 역할에서 개인의 사회적 행동 유형입니다. 반면에 소비자 행동은 경제적 행동의 한 형태입니다.
경제적 접근 방식을 통해 우리는 무한한 욕구와 제한된 자원 간의 관계라는 관점에서 소비자 행동을 고려할 수 있습니다. 희귀성과 선택은 배포 방식에 관계없이 모든 자원의 특징입니다. 소비자 행동 연구에 대한 경제적 접근 방식을 통해 우리는 이를 제품 가격과 소득 수준에 의해 제한되는 제품의 유익한 특성을 사용하는 것을 목표로 하는 사람들 간의 일련의 경제적 관계로 정의할 수 있습니다.
사회학적 접근 방식에서는 사회의 사회 구조, 개인의 사회적 행동, 문화적, 가치 태도와의 사회적 상호 작용을 통해 이 개념을 정의해야 합니다. 개인과 집단의 사회적 행동은 사회 환경, 즉 개인이 사회에 존재하는 객관적인 조건이자 동시에 사회화의 요소이자 기초라는 맥락에서 고려되어야 합니다.
소비자 행동의 유형은 다음과 같이 구분할 수 있습니다. 경험에 따라 소비자는 "전문가"일 수도 있고 "초보자"일 수도 있습니다. 상품 풍부도에 대한 반응에 따라 - "적응" 또는 "분실". "적응적인" 행동은 상품의 풍부함에 대한 긍정적인 반응으로 구성됩니다. "피트니스"의 이유는 경험, 나이 또는 예를 들어 사람이 자신에게 적합해야 할 명확한 "이미지"를 가지고 있지 않아 제품 범위가 단조로워 보이기 때문일 수 있습니다. 이것은 그에게 문제를 일으키지 않습니다. "길을 잃는" 행동은 소비자가 제품이 풍부하면 구매 과정이 더 어려워진다는 것을 인식한다는 점에서 다릅니다.
감정/이성에 따라 행동하는 경향에 따라 - "정서적"이거나 "사려 깊은" 행동을 하기 쉽습니다. “감정적” 행동은 감정적 구매와 결합됩니다. 이러한 행동은 종종 이미지와 가장 밀접하게 일치하는 제품/서비스와 연관됩니다. "사려 깊은" 소비자 행동은 제품/서비스에 대한 범주적인 정신적 평가와 관련이 있습니다.
A. Demidov에 따르면 소비자 행동의 주요 요소는 정보 수집, 광고에 대한 인식입니다. 상품/서비스에 대한 태도; 가격에 대한 태도; 서비스에 대한 태도; 쇼핑 습관; 식습관; 건강한 생활 방식에 대한 태도; 외모 관리하기.
E. V. Tarakanovskaya에 따르면 젊은이의 소비자 행동에서 중요한 요소는 물질적 안정 수준, 고용 및 부모 가족으로부터의 재정적 독립 정도입니다.
A. M. Demidov의 해석에서 젊은 러시아인의 소비자 행동의 주요 특징은 소비자 행동의 실증성과 "이미지"입니다. 브랜드 지향; 합리적-비합리적인 소비의 성격.
소비자 행동 문제는 러시아 및 외국 사회학 모두의 관심의 중심에 있습니다. 소비에 대한 사회학적 개념에는 고전적(구조주의 개념으로 표현), 포스트모더니즘(구성주의 기반), 사회 구성주의(처음 두 방향의 원칙을 결합) 등의 방향이 포함됩니다.
고전 사회학 이론(K. Marx, M. Weber, G. Simmel, T. Veblen, W. Sombart)에서는 개인의 사회 경제적 지위가 소비자 행동의 결정 요인으로 간주되며 사회에서의 소비가 결정됩니다. 클래스 구조에 따라. 이 방향에서 특히 중요한 것은 K. Marx의 개념과 상품 물신주의에 대한 그의 생각뿐만 아니라 충족되는 욕구 증가의 법칙입니다. 소비를 개인의 높은 사회적 지위를 보여주는 것으로 보는 T. Veblen의 "과시적"소비 개념.
G. Simmel은 사물의 가치 형성 이론을 개발했습니다. 그의 의견으로는 사물을 평가하는 것은 심리적인 과정이다. 가치는 사물의 속성이 아니라 그것에 대한 판단일 뿐이다. 사물의 가치는 주관적이다. 소비에는 돈이 필요합니다(가치의 표현으로 작용합니다). 사회가 발전함에 따라 화폐(지폐)의 상징적 구성요소가 증가하고 있습니다. 돈은 사람을 사물, 다른 사람, 재산으로부터 자유롭게 만듭니다. 그러나 돈은 사람을 구매 및 판매 대상으로 만듭니다.
19세기 말 미국인 T. Veblen. 과시적(명품적) 소비 이론을 제안했습니다. 사회적으로 성공한 사람들은 소비를 통해 자신의 높은 사회적 지위를 과시합니다. 과시적 소비는 개인의 필요를 초과하는 고가의 품목 및 상품을 구매하는 것으로 표현됩니다. 이러한 관행은 지급 능력에 대한 공개적 증거를 형성하고 개인의 더 높은 사회적 지위를 나타내는 지표의 역할을 실현합니다.
독일의 사회학자이자 경제학자인 W. Sombart는 럭셔리의 개념을 제안했습니다. 또 다른 독일 사회학자 M. Weber는 신분 집단과 개신교 윤리의 개념을 공식화했습니다.
포스트모던적 분석 방향의 틀 안에서, 연구 초점은 자신을 타인에게 표현하는 형태로서의 소비, 그리고 사람들과 사람들 사이의 특정 형태의 의사소통과 상호작용에 대한 연구로 옮겨갑니다.
소비는 주로 도구적 활동이 아닌 상징적 활동으로 간주되며, 그 의미는 상품과 서비스의 획득 및 사용을 넘어 확장됩니다. 이러한 분석 방향은 개인을 사회적 영향력의 대상이 아니라 자신의 삶과 사회의 삶을 구성하는 능동적 주체로 간주할 것을 제안한다. 소비 분석의 포스트 모던 방향은 M. Featherstone의 개념으로 표현되며, 이에 따르면 소비의 도움으로 사람은 자신을 표현하고 정체성을 얻을 기회를 얻습니다. J. Baudrillard의 상징적 실천으로서의 소비 개념, 기호 조작의 실천; 소비를 소유의 한 형태로 간주하는 E. Fromm의 개념; "소비"와 "소비주의"의 개념을 비교하는 S. Miles의 개념; 현대 사회의 “맥도날드화”에 대한 J. Ritzer의 개념; 현대 사회의 소비자 라이프 스타일과 대량 소비의 지배에 대한 F. Jameson과 D. Lyon의 개념.
Z. Bauman은 사회 변화를 다음과 같이 특징지었습니다. 이로 인해 포스트모더니티는 새로운 사회 현상으로, 포스트모더니즘은 이념적 경향으로 형성되었습니다. “프로젝트의 보편성, 보편성은 보편적 주장을 지닌 권력을 필요로 합니다. 긴급한 요구는 이제 시장에 의해 처리되며, 시장은 성향, 취향 및 신념의 통일만을 두려워합니다. 일반인의 행동에 대한 규범적인 규제 대신 소비자를 유혹합니다. 이데올로기를 주입하는 대신 광고; 권력을 합법화하는 대신 언론 센터와 언론국이 필요합니다."
포스트모던 사회 문화 연구자들은 신세대의 목표가 상표를 감각적 이미지로 소비하는 것을 포함한 소비라고 지적한다. 소비자에게나 그것을 평가하는 사람 모두에게 소비자 행동은 타인에게 자신을 표현하고 소통하는 형태가 된다.
J. Baudrillard의 소비 개념을 고려해 봅시다. 소비자 행동은 사람이 먹는 음식이나 옷, 자동차에 의해 결정되는 것이 아니라 모든 것이 어떻게 기호 물질로 구성되는지에 따라 결정됩니다. 소비는 담론(말), 기호의 조작이다. 소비되는 것은 물건이 아니라 관계다. 소비재는 기호라는 어휘를 형성합니다. 소비는 기호를 조작하는 과정이다. 소비는 시뮬라크르의 개념과 연관되어 있다.
시뮬라크르는 실제로 원본이 없는 복사본입니다. 소비는 사물의 의미에 대한 사회적 증명을 기반으로 합니다. 사물의 의미는 사람들의 사회적 계층과 관련이 있습니다. 사물의 상징적 성격은 사회적 계층화와 관련이 있습니다. 아이템은 지위를 보여주고 사회적 이동성을 촉진하여 더 높은 등급으로의 이동을 나타낼 수 있습니다. 많은 객체는 이중적입니다. 즉, 영속성(상속을 통한 객체 및 상태의 전달)과 가변성(객체의 물리적 노후화가 아닌 사회적 변화 및 패션과 관련됨)을 위해 노력합니다. 품목을 구매하는 것은 부를 선언하는 것입니다. 구매한 품목은 독특한 상징적 가치를 획득합니다. 기호(상징)가치는 가격으로 표현되지 않습니다(예: 선물).
따라서 소비의 대상은 인구를 구별하는 기호 체계를 구성합니다. 관찰자에게 있어서 다른 사람의 소비는 그들이 읽은 텍스트의 생성이다. '독자'와 저자의 이러한 읽기가 어느 정도 일치하는지는 또 다른 독립적인 문제이다.
사회 구성주의 방향은 V. Ilyin의 활동 구성주의 개념과 P. Bourdieu의 구조주의 구성주의 개념으로 표현됩니다. 두 개념 모두 소비를 양방향 프로세스로 볼 수 있게 해줍니다. V. Ilyin에 따르면 개인과 관련하여 본질적으로 외부적인 사회적 환경은 다양한 사회 기관의 도움으로 소비자 선택과 욕구의 한계를 형성합니다. 그러나 반면에 이러한 환경은 사람에 의해 형성되며 사람들이 자신의 활동에서 그 규범과 가치를 재생산하는 정도까지만 존재합니다. 자신의 소비 스타일 디자인에는 개인 자신이 참여하지만, 이 디자인은 사회적 환경이 제공하는 공간 내에서 발생한다.
P. Bourdieu는 "생성 체계의 획득 시스템"인 아비투스(habitus)에 의해 결정되는 개인의 소비자 선호도의 불변성을 설명하려고 노력했습니다.
Habitus는 개인의 취향을 형성합니다. 같은 계층의 대표자들 사이에도 아비투스는 똑같다. 한 클래스 내에서 아비투스의 동질성은 대표자가 소비자 행동을 인식하고 분류하며 그 의미를 해독할 수 있게 해줍니다. 아비투스가 형성하는 '상식'의 수준에서는 많은 것이 인식됩니다. 그리고 일부 행동은 매너 수준, 즉 신체적 관행(자신을 붙잡는 능력, 보행, 몸짓 등) 수준에서 재현됩니다.
취향은 소비재의 물리적 특성을 계급적 위치의 상징적 표현으로 변환하고 다양한 생활방식, 즉 소비자 행동 및 여가 활동 패턴의 집합을 위한 생성 공식이 됩니다.
라이프 스타일은 소비의 규모와 구조 측면에서 평가될뿐만 아니라 특정 상징적 의미와 명성 수준도 부여되는 다양한 계층의 관행에 대한 조건부 차이로 서로 관련하여 공식화됩니다. 이는 공동체를 이루기 위한 수단일 뿐만 아니라, 다른 계층과 그들의 종속으로부터 사회적 거리를 두는 도구로도 사용됩니다.
러시아 연구원 V.I. Ilyin은 현대 러시아의 소비자 사회를 특징으로합니다.
그는 소비자 사회를 시장에 의해 형성된 개인 소비를 중심으로 한 일련의 사회적 관계로 이해합니다. 동시에 사회 제도는 점점 더 개인 소비 조직으로 전환하고 있습니다.
따라서 소비의 특성에 따라 사회 공간의 수직과 수평이 결정되어 사회의 계층화가 이루어지게 된다.
첫 번째 경우에는 “나는 할 수 있다 – 나는 할 수 없다”라는 기준에 따라 계층이 달라집니다. 수평적 차별화는 '원한다, 원하지 않는다'라는 원칙에 따라 개인의 판단에 따라 결정된다. V.I. Ilyin은 소비주의 사회에서 세 가지 주요 그룹, 즉 완전한 시민, 사회적으로 배제된 그룹, 자발적인 회원 탈퇴를 식별합니다.
수평적 계층화는 상품과 서비스의 생산자와 공급자가 만든 다양한 물질적 자원과 인프라를 가진 다양한 문체 및 담론적 커뮤니티를 통합합니다.
가정사회학에서 소비 문제는 전통적으로 사회적 불평등 연구의 맥락에서 연구되어 왔으며, 개인의 생활활동의 일상적 영역에 대한 연구에도 영향을 미쳐 왔습니다. 이러한 연구는 주로 다양한 인구 집단의 소비 수준 분석 형태로 수행되었으며 오히려 사회 경제적 측면에서의 소비 해석에 기인한다고 볼 수 있습니다.
현대 러시아 사회학에서 소비 현상은 패션 이론을 발전시킨 A. Goffman의 작품에서도 분석됩니다. 소비에트 이후 소비의 세부 사항과 모델을 연구하는 S. Ushakin; V. Radaev, 소비 현상에 대한 경제적, 사회학적 견해를 제시합니다.
청소년 소비 사회학의 제도화는 M. Abrams의 "십대 소비주의"(1959)의 작품 등장으로 시작됩니다. 저자는 전후 영국에서 청소년 소비 현상의 출현을 지적합니다. , 다른 연령대 청소년의 소비자 행동의 특징과 미국 문화의 영국 청소년 가치 소비에 미치는 영향.
젊은 층의 소비자 행동은 다양한 요인의 영향을 받는 과정이므로 종합적인 연구가 필요합니다. 이러한 요인의 영향으로 인해 소비자 행동은 역동적이고 다변수적인 프로세스가 됩니다.
젊은이들은 우선 연령과 같은 소비자 커뮤니티의 특정 특성, 특정 사회화 단계, 높은 수준의 사회적 이동성, 특정 재정 상황과 관련된 특정 소비 특성을 가지고 있습니다. 젊은이들의 상당 부분의 필요를 충족시킬 수 있는 능력이 부모 가족의 재정 상황에 의해 결정된다는 사실과 함께.
젊은이의 소비자 행동 연구에 대한 사회학적 접근 방식에는 객관적(그 영향이 객관적 현실에 의해 결정됨)과 주관적(의식, 가치 지향, 행동 태도 등에 따라 다름)이라는 두 가지 요인 그룹의 분석이 포함됩니다.
저자는 청소년 소비 해석에 대한 다양한 접근 방식을 요약하여 다음과 같은 청소년 소비 전략 유형을 식별합니다.
– 물질적 청소년 소비;
– 젊은이들의 문화 소비; 여가 분야의 젊은이들의 소비 관행;
– 젊은이들의 현금 없는 소비(히치하이킹, 선물, 카우치서핑, 자유 시장, 프리거니즘)
– 건강한(건강에 해로운) 라이프 스타일을 개발하는 맥락에서 청소년 소비;
– 젊은이들의 정치적 소비.
청소년의 담배, 술, 마약 소비를 분석하려면 G. Becker와 K. Murphy의 접근 방식이 중요합니다. 연구자들은 소위 "중독 혜택"(알코올, 담배, 마약)에 대한 소비자의 구체적인 태도를 두 그룹의 소비자로 구분하여 설명합니다. "근시안적인" 그룹은 습관의 가능한 결과를 인식하지 못합니다. 이성적”인 사람들은 기존 중독을 포기할 수 없다는 것을 이해합니다.
따라서 소비자 행동의 본질에 대한 경제적, 사회학적 접근 방식이 있습니다. 사회학자들은 행동을 사회적 힘의 상호작용의 결과로 본다. 사회학에는 소비의 본질에 대한 세 가지 주요 접근 방식, 즉 고전주의, 포스트모더니스트, 사회 구성주의가 있습니다. 고전적 접근 방식은 소비자 행동의 특성에 영향을 미치는 경제적 요인을 강조합니다. 포스트모더니즘 운동은 소비자 행동을 기호, 상징, 텍스트를 만드는 과정으로 해석합니다. 사회 구성주의적 접근 방식은 특별한 소비자 그룹인 청소년의 본질을 이해하는 데 중요합니다. 젊은이들이 스스로 소비자 행동 모델을 결정합니까, 아니면 젊은 소비자의 행동이 외부 환경, 사회, 즉각적인 환경의 영향을 받아 형성됩니까? , 미디어 광고. 이 접근 방식을 통해 우리는 그러한 해석의 일방성을 극복할 수 있습니다. 즉, 소비자 행동 형성에 젊은이들의 참여가 강조되고, 사회를 둘러싼 사회 제도가 이 과정에 미치는 영향도 강조됩니다.
사라토프 주립 기술 대학교
식별 프로세스로서의 소비 스타일
소비스타일을 동일시하는 과정으로 모델링하는 것은 사회의 변혁적 변화과정에서 새로운 사회현상과 과정에 대한 이론적 반영이 필요하기 때문이 크다. 사회 경제적, 정치적, 문화적 변화는 일상 생활에 영향을 미치고 세계관, 생활 방식 및 행동, 소비 및 태도에 영향을 미칩니다. 소비 스타일에 대한 강조는 다원주의 문화와 대량 소비 사회의 변화하는 조건에서 러시아 현실의 사회 문화적 변화 과정의 변혁 현상과 역동적으로 발전하는 사회에서의 정체성 탐색에 기인합니다. 현대 통합 프로세스는 사회 생활의 다양한 측면을 다루었습니다. 문화는 경제적, 정치적 구조가 사람에게 미치는 영향을 고려하지만, 위기 사회에서는 사회 생활의 적응적-네겐트로피적 구성 요소로 작용하는 문화의 능력이 인간 주체의 역할을 실현하고 점점 더 적극적으로 권리를 행사합니다. 선택하다. 현대 문화의 폭발은 현실과 상상 사이의 의미론적 경계를 무의미하게 만듭니다. 개인화와 사회적 상호작용의 유형화로 나타나는 라이프스타일의 선택은 문제가 있으며 사회문화적 변화의 역동성에 의존하는 것으로 드러났습니다.
사회의 변혁적인 변화는 많은 모순을 드러냈습니다. 개인의 능력과 실행 조건 사이의 불일치와 불일치는 가치 지향, 개인 태도, 관행 및 외부 조건 사이의 불일치를 낳습니다. 소비 영역에서는 상호 작용 과정에서 개인의 의견과 입장의 충돌, 잠재력을 실제로 전환하고 개인의 동기 부여 힘을 외부 현실로 변환하는 데 불일치가 표현됩니다. 이 경우 다양한 외부 사회 대격변과 관련된 모순을 고려할 필요가 있습니다. 가장 급격한 변화의 시기는 위기 세계관의 악화, 제도의 붕괴, 발전을 위한 사회적 인센티브를 문화적 인센티브로 대체한 결과 이전 구조, 가치 및 규범과의 개인 식별 상실로 나타납니다. 사회적 모순은 삶의 세계의 이질성을 결정합니다. 위험 사회는 그 목적을 부분적으로만 따르고 있습니다. 사람들은 안정감, 자신감, 행복감을 잃었습니다. 사회의 변화는 구조의 분화와 새로운 통합 요소의 출현으로 인해 개인의 선택과 책임의 자유를 확장하고 삶의 가능성을 높이는 동시에 개인과 주변 현실의 일관성을 침해합니다. . 변화를 위해서는 사람이 자신의 가치와 가치 지향을 크게 수정해야 합니다. 삶의 속도와 리듬이 빨라지면 의사 결정이 지연될 여지가 없습니다. 사회 문화적 과정의 일시적인 것, 보편적인 정보 내용, 일관성 및 비가역성은 개인이 현재의 경험에 대한 지향이 우선순위가 되는 사회적 실천에 더 집중하도록 강요합니다. .
교육에 기초한 생활 전략에는 다른 것보다 더 자주 경제 시장 개혁 및 사회의 자유 민주주의 변화와 관련하여 이용 가능하게 된 새로운 행동 모델이 포함됩니다. 삶의 자기 결정 문제는 자기 인식의 지속적인 변화, 기회 및 조건에 대한 평가 및 성찰의 모호성과 관련이 있습니다. 일상 생활에서는 제품의 특성과 품질이 획득되고, 요구 사항이 증가하며, 상품 및 서비스에 대한 요구 사항이 변경됩니다. 역동적으로 발전하는 사회에서는 시간 자체가 상품으로 변합니다. 즉, 사회적 상호 작용의 패턴, 유형 및 형태, 가치, 요구 및 관심 사항이 빠르게 변합니다. 현대의 변화는 본질적으로 혁신적이며 사회의 정보 구성 요소는 새로운 특성을 얻습니다. 가상사회의 출현과 함께 의식을 형성하는 새로운 방식의 결과로 정체성의 기반이 마련되고 있으며, 이로 인해 의식이 단편화될 수 있습니다. 문화 자체는 다면적이고 상징적이며 대부분 가상이 됩니다. 세계화의 모순은 네트워크와 정체성 사이의 모순, 즉 세계화와 단편화의 동시 생성에서 분명하게 나타납니다.
경제영역의 시장관계는 사회생활 전반으로 확산되었다. 소비 성격의 변화는 개인화, 상징적 기능의 역할 증가, 무형물 소비 규모와 관련이 있습니다. 소비의 산물은 사회문화적 삶의 결과이며, 관계의 원동력은 개인의 비경제적 필요이다. 삶의 질은 경제적 성과의 자리를 차지하며 이는 경제의 문화적 요소를 강조하며 소비 스타일은 이러한 유형의 사회의 물질적, 상징적 측면을 고려하는 맥락에서 고려됩니다. 처지. 변화의 직접적인 결과는 소비 구조와 패턴의 변화입니다. 전통적인 행동 패턴은 변화에 대응할 시간이 없으며 끊임없이 변화하는 조건에 부응하고 불안정해지며 사회의 맥도날드화로 인해 비합리적인 것으로 판명됩니다. 개인이 처한 상황에는 활기차고 특별한 행동이 필요합니다. 웰빙 달성을 위한 보장된 전략이 없으면 개인은 상징적으로 인식된 소비 패턴을 사용하여 변화하는 상황에 대처하려고 합니다. 결과적으로, 덜 합법적이거나 합법적이지 않지만 이러한 상황에 어떻게든 대처하는 새로운 유형의 상호 작용 및 스타일이 나타납니다.
현재 상황은 에이전트 자신의 활동의 결과로 새로운 아비투스의 존재를 결정합니다. 그 결과, 사회구조와 생활방식의 연결이 약화되고, 삶의 방향이 더욱 개방적이고 유연해집니다. 객관화된 모든 것을 거부하는 주관적인 "나"를 끊임없이 반성하는 상황이 발생합니다. 소비재는 비공식적이며 공공 생활의 거의 모든 영역에서 발견되므로 소비를 통한 식별에 관해 이야기할 수 있습니다. 소비스타일은 문체적 다양성을 바탕으로 사회적 차별화와 사회계층화 모델을 구축한다. 개인 가치 체계의 이동성이 증가합니다. 개인은 자신의 사회적 지위를 바꾸고, 습득한 아이디어를 수정하고, 가치 우선순위를 향상시킬 수 있는 기회를 얻습니다. 소비 스타일의 본질은 스타일 형성의 역동성과 정체성의 유동성에 있습니다. 사회는 연대를 위한 사회문화적 틀을 설정하며, 소셜 네트워크에 포함되어야 하는 필요성은 개인의 필수적인 재산입니다. 개인은 사회 환경의 다양성과 변화하는 조건에서 수동적 또는 적극적으로 자기 결정을 내려야 합니다.
현대 러시아 사회는 사회적 관계와 문화적 관행의 역동적인 변화를 경험하고 있습니다. 인간과 사회와 관련된 문화의 통합적 역할은 인류학적 지식의 맥락에서 인간에 대한 관심을 결정합니다. 인간 활동에 대한 성찰적 인식 형태에서 성찰적-기술적 인식으로 전환하는 과정에는 시기적절한 사회학적 성찰이 필요합니다. 현대 사회에서 문화 자체는 사람을 소비하며 문화 스타일을 개인의 삶의 방식으로 재정향하는 데 기여합니다. 이와 관련하여 발생하는 소비 스타일의 문제는 사회 문화적 변화, 생활 방식의 변화, 행동 유형, 가치 재평가, 요구 사항 및 프로세스의 사회적 구성 및 식별 방법의 역학을 분석해야 할 필요성에 의해 결정됩니다.
문화와 영적 삶이 변화하는 동안 상호 작용 패턴이 바뀌고 수정되며, 소비 영역의 생활 방식과 행동은 공공 생활의 양식화라는 사회 문화적 과정의 맥락에서 식별하는 방법으로 소비 스타일로 재정의됩니다. 사회화, 양식화, 동일시 과정에서 개인과 사회의 관계는 모순적입니다. 한편으로는 사회의 요구가 인간 행동을 규제하는 반면, 사회 발전의 불안정성은 사회 규제자를 중계하고 프레임워크를 확장하며 사회 규범을 변화시키는 인간 활동을 자신의 정체성으로 “요구”합니다. 이 문제는 가치 재평가가 사회 경제적 변화를 동반하는 러시아에서 특히 중요합니다.
소비 스타일의 개념화 및 모델링 문제는 사회학, 인류학, 문화, 심리학 및 경제 지식 영역에 영향을 미칩니다. 변화 과정, 시장 경제의 형성, 사회의 문화적, 이념적, 삶의 이상 변화 및 가치의 개별화는 사회 문화적 변화 및 식별 방법 문제에 대한 연구 관심을 실현합니다. 다원적 문화, 위험사회, 대량소비의 역동적인 변화 속에서 정체성의 문제는 사회학적 담론의 주제 중 하나이며, 그 중요성은 매년 급속도로 커질 것입니다.
현대 사회는 개인의 가치 지향, 태도, 관행, 문화 및 교육 자본 간의 사회적 모순, 분기, 불일치 및 불일치와 다원적 문화와 대량 소비 사회가 역동적으로 발전하는 특징을 가지고 있습니다. 이러한 상황에서 새로운 형태의 삶은 제도적, 문화적 변혁으로 인한 사회적 변화의 맥락에서 정체성을 찾는 과정이자 방식으로 나타난다. 소비스타일은 사회문화적 다원주의와 대중소비사회의 조건에서 동일시(개인적 측면에서)와 양식화 과정(동적 측면에서)이다. 소비 스타일에 문화적 다원주의 요소를 포함시키는 것은 태도에 의해 결정됩니다. 즉, 문화 현상은 직접적인 인식으로 주어지지 않고 잠재적으로 사회적 상호 작용 형태로 표현됩니다. 소비 스타일 분석은 제도적 변화와 직접적이고 중재적인 상호 작용 주체의 비제도적 상호 작용 형태의 형성을 동시에 고려합니다. 사회 문화적 조건의 특성, 특정 시공간 조건의 사회적 상황에 해당하는 합법화의 수반되는 성격. 소비 스타일 모델링은 분석 측면, 내용 및 스타일 형성 요인을 식별하는 데 기반을 둡니다.
소비 스타일은 고정된 가치로 존재하며, 특정 스타일 구조로 객관화됩니다. 스타일을 형성하는 요소는 기능적인 문화 현상(동적 측면)과 문화 및 교육 자본(개인적 측면)입니다. 소비 스타일의 징후는 다음과 같습니다: 의사 결정의 개인 수준에서 사회 문화적 현실의 반영, 삶의 실존적 측면과 목표와 수단의 의미 있는 구조, 문화 및 교육 자본의 맥락에서 반성 논리, 내용 (생활 스타일) 및 형태 (사회 스타일), 사회 문화적 과정의 완전성 및 시공간적 맥락에서 문화 기능의 사회-개인 축을 기반으로 한 개인-사회 스타일 형태의 식별 방법 . 소비 스타일의 본질은 스타일 형성의 역동성과 정체성의 유동성에 있습니다. 스타일의 특징은 정체성을 상징하는 상징의 역할을 하며, 이러한 특징의 차별화가 존재하는 사회세계는 조직화된 차별화, 즉 문체적 상징체계이다.
문화의 기술적, 가치적 개념을 바탕으로 소비 스타일의 기능 모델이 구축되었습니다. 개인이 의식적으로 선택한 상호 작용의 형태와 삶의 자기 조직화 옵션은 스타일 내부와 외부의 일련의 스타일 형성 요소에 의해 결정되는 소비 스타일을 나타냅니다. 역할별 행동은 소비 스타일 기능의 기초입니다. 문체적 다원주의는 차별화의 증가를 수반하며, 사회는 계층적 구분을 명확하게 유지하지 못한 채 유동적인 스타일의 통합을 특징으로 하며, 이는 조건부화되고 파편화되고 분산되며 문화 영역은 다른 영역과 분리됩니다. 문화는 두 갈래의 경제와 공존하며, 경쟁은 사회 시스템에 의해 규제되지 않는 인간 활동과 정체성의 문화적 의미의 다원성을 촉진합니다. 경제와 문화의 발전과 그 상호 의존성은 소비 영역에서 상호 작용의 반사성을 활성화하고 패턴의 형태로 나타납니다. 다원적 문화와 스타일의 발전은 소비 발전 정도와 형성 수준에 적합합니다. 개인과 사회의 필요, 관심 및 가치. 불안정한 사회에서 확립된 사회성은 유연한 식별과 사회적 상호 작용의 선택된 개성으로서의 스타일에 자리를 내줍니다.
소비 스타일의 역동적인 측면으로서의 양식화 과정은 사회 문화적 과정의 시공간적 기능, 소비의 가치와 정보 자원, 기능과 문화 현상의 상호 작용에 의해 결정됩니다. 이는 문화, 공공 및 개인 생활에서 스타일의 다원적 존재 형태로 소비 스타일을 재생산하는 변형적이고 재생산적인 사회 문화적 과정입니다. 양식화 과정은 사회화와 정체성의 과정에 의해 결정되는 통합적인 과정이며, 사회 현실의 모든 수준에서 기능하는 연결적이고 기본적인 성격을 가지고 있습니다. 사회 문화적 과정으로서의 소비 스타일은 사회 공간과 생활 공간이 통합된 형태로 유동적으로 조직된 소비 공간을 구성합니다. 소비 스타일은 사회와 개인의 현실 분야가 종합되는 문화적 공간에 의해 결정됩니다. 분야의 상호 작용은 문화 기능의 축에 대한 사회화, 양식화 및 식별 과정에서 나타나며 프로세스의 사회적, 개인적 방향을 표현합니다.
사회 문화적 과정으로서의 소비 스타일의 스타일 형성 요소는 기능과 문화 현상의 양식적으로 균형 잡힌 집합입니다. 사회문화적 과정으로서의 소비 스타일의 공리학적 측면은 욕구, 관심, 가치의 역동성과 이동성에 의해 결정됩니다. 양식화 과정에서 나타나고 예후 목표를 설정하는 가치 이상은 사회화 과정에서 가치 기준과 일치하는 기간을 거치며 생명체의 결정(식별)에 기여합니다. 사회화, 양식화 및 식별 과정의 기능적 균형은 문화의 절차적 현상과 개인의 문화 및 교육 자본의 반전으로 인해 발생합니다. 전통적, 포스트모던적 가치와 욕구의 상관관계와 결합은 소비스타일의 평가적 특징을 드러낸다. 소비 실천에서 대안을 선택하는 기초가 되는 평가는 소비 스타일의 규제자로서 가치 지향과 필요-필요를 필요 예측으로 대체함으로써 개인의 생활 활동과 일상 생활에서의 상호 작용의 정상화에 기여합니다.
현대 사회에서는 소비의 양과 질에 관한 관심과 기준을 규제하는 정보가 소비를 통한 식별 모델 개발에 기여합니다. 사회 문화적 과정으로서의 소비 스타일의 정보 자원은 사물과 소비 패턴의 변화와 다양성, 그리고 명성과 동화 동기의 상대적 표준화라는 과정의 두 가지 방향을 반영합니다. 소비 영역에서 상호작용을 결정하고 규제하는 능력은 규범적이지만 행동 패턴으로서의 규범은 아닙니다. 스타일 차별화를 바탕으로 규범의 반영은 잠복적이고 불안정하며, 소비자의 선택과 표본의 규범성으로 작용하고, 소비 스타일과 상호의존적입니다. 현대 생활의 필수적인 측면인 소비는 소비의 개별화, 자기표현의 방식, 정체성 획득에 기여합니다. 대중소비사회에서는 욕구로서의 소비재가 소비의 상징적 대상으로서의 욕구로 변화하며, 이는 정체성의 가상성과 이동성에 기여한다.
소비스타일은 소비영역과 양식화 과정을 통해 동일시되는 방식이다. 소비 스타일의 기능 메커니즘에서 소비 영역의 다양한 개인적 표현이 증가하고 그룹에 대한 상대적 헌신이 유지되어 비합리적인 현상과의 상호 작용 모델 출현의 기초를 만듭니다. 웰빙 달성을 위한 보장된 전략 없이 개인은 상징적으로 인식된(가상) 소비 패턴을 사용하여 변화하는 상황에 대처하려고 노력하며, 이는 개인과 사회의 가치 소외를 결정합니다. 소비를 통한 정체성은 본질적으로 문화적이며, 소비 스타일은 세대 내 차별화를 나타내므로 일반화된 양극화 유형의 소비자 행동 및 라이프 스타일의 경계가 모호해집니다. 개인은 문화의 맥락에서 자신을 텍스트/의미로 생산합니다. 소비 스타일의 상호 작용은 다양성 표현의 자유로서 새로운 합리성, 즉 비합리성의 기준을 사용합니다. 소비 스타일의 도구적 요구와 가치 요구의 합성은 소비 스타일의 기능에서 비합리적이고 가치 지향적인 유형의 상호 작용 형태로 중심 합리성을 결정합니다. 소비 스타일은 개인적이고 상호작용적이며 사회적 비합리성을 강조합니다. 개인의 비합리성은 문화의 기능(동적 측면)과 문화 및 교육 자본(개인 측면)에 의해 결정됩니다.
소비 영역에서 선택의 자유로서 상호 작용의 규제는 활동 메커니즘에 의해 결정되며 동기 부여적인 행동 행위로 나타납니다. 소비 영역에서의 선택과 의사 결정의 위험이 존재하는 상황에서 다양성을 높이고 그룹에 대한 헌신을 유지하면서 객관적인 요소와 주관적인 요소를 연관시키면서 올바른 조치를 취하는 것이 우선 순위입니다. 일상적 실천은 배경성을 획득하고, 소비스타일은 그에 상응하는 정체성의 출현과 함께 사회적 실천 맥락의 변화를 반영한다. 소비를 통한 동일시는 집단 결속의 영향을 받습니다. 여기서 상호 작용의 기초는 관계의 정상화, 개인의 목표, 이를 달성하는 수단 및 사용된 정보이며, 집단은 목표의 다양성과 통합을 기반으로 분산된 이해관계의 공동체입니다. 그것을 달성하기 위한 수단.
기본적인 사회과정인 교류관계는 사회구조의 형성으로 이어진다. 소비 영역과 개인의 요구를 업데이트하는 것은 사회 구조와 소비 스타일 간의 연결을 약화시키는 데 도움이 됩니다. 경제적 자본 및 사회적 기원과 함께 시장 활동의 결과인 계층화에는 사회적 차이의 구성 요소로서 문화 영역이 포함됩니다. 동일시로서의 소비양식은 사회적 소비공간의 차이 담론과 상호 연관되어 사회적 차별화의 기준이 된다. 사회적 공간은 소비 스타일의 공간으로 작용하며, 여기서 사회 구조의 단위는 식별 방법으로서의 소비 스타일과 상호 작용 에이전트의 집합입니다. 소비스타일의 생활공간은 사회적 계층화의 결과가 되어 개인의 자유를 제한할 수 있으며, 소비스타일은 계층화의 특징으로 작용한다.
소비 스타일은 다원적 세계와 대중 소비 사회의 역동적으로 발전하는 조건에서 소비자의 라이프 스타일과 행동에 반영됩니다. 식별방법(개인적 측면)으로서 소비스타일의 스타일 형성요소는 문화적, 교육적 자본이다. 소비 스타일은 교육의 필요성 문제, 전형적인 행동 및 상호 작용 형태의 변화, 합법화의 수반되는 성격을 실현하고 개인의 증가하는 교육 및 사회 문화적 요구에 대한 적응을 포함하며 노동 시장의 요구에 따라 결정됩니다. 개인은 강조점을 자격에서 역량으로, 그리고 사회적 지향적 개인 태도 시스템으로서의 인적 자본 개발로 전환합니다. 성향체계는 소비스타일의 상호작용의 결과로 현대사회에서 가치차별화, 소외화, 정체성의 이동성을 야기한다.
소비 스타일의 스타일을 형성하는 요소로서 교육에 대한 필요성 증가와 문화 및 교육 자본의 증가로 인해 지속적인 교육 시스템이 기본 직업 교육 시스템과 동등한 위치에 있습니다. 식별 방법으로서의 소비 스타일의 경우, 추가 교육의 우세를 특징으로 하는 다른 생산 및 비생산 영역과의 수직적 및 수평적 연결을 반영하는 것이 중요합니다. 추가 교육은 지속적인 전문 교육 시스템의 소비자를 포함하여 교육 및 역량에 대한 요구를 업데이트하기 위한 예측 중심 활동의 맥락에서 고려됩니다. 활동 요소, 교육 분야 선택과 평생 동안의 비표준 조건 사이의 관계는 시간 매개 변수, 공간 연속성 및 교육의 조직적 형태입니다.
마케팅은 현대 비즈니스의 종교이며, 금융 거래의 비인격적인 흐름과 소비 세계의 영적 구성 요소를 연결하는 것입니다. 그는 고객 지향을 통한 직접적인 제품 광고에서부터 고객 요구 사항 구성에 이르기까지 먼 길을 걸어왔습니다. 이 경우 소비스타일은 라이프스타일과 일치한다.
마케팅에서의 라이프스타일은 개인이 이용할 수 있는 다양한 자원(생물학적, 사회적, 물질적, 재정적 등)의 방향, 방법 및 사용 범위뿐만 아니라 획득의 목표와 가치의 집합입니다.
외국 기업의 경험을 통해 우리는 소비자의 라이프스타일을 연구하는 것이 관련성이 있을 뿐만 아니라 수익성도 높다는 것을 자신있게 주장할 수 있습니다. 그 자체로 소비자의 측면을 아는 것은 소비자의 심리를 이해하고 마케팅 커뮤니케이션을 구축하며 전반적인 마케팅을 보다 효율적으로 관리하는 데 큰 도움이 됩니다.
경제 문헌에서 라이프스타일은 종종 라이프스타일의 일부로 제시됩니다. 경제학자들은 삶의 방식으로 “인구에게 생활에 필요한 물질적, 문화적 재화의 제공, 달성된 소비 수준 및 이러한 재화에 대한 사람들의 요구가 충족되는 정도”를 이해합니다. 또한 삶의 방식은 개인, 집단 생활 및 사람들의 활동의 역사적으로 특정한 사회적 관계 형태에 대해 확립되고 전형적인 것으로, 다양한 영역에서의 의사 소통, 행동 및 사고 방식의 특성을 특징으로합니다.
라이프 스타일의 주요 매개 변수는 일 (젊은 세대를위한 학습), 일상 생활, 사람들의 사회 정치적, 문화적 활동, 다양한 행동 습관 및 표현입니다.
사람들의 생활 방식은 활동 정도에 따라 구분될 수 있습니다. 두 가지 주요 유형을 구별하면 능동형과 수동형이 됩니다. 중간 유형이 하나 더 구분될 수 있습니다. 활동적 - 직장과 집 모두에서 상당히 이동성이 뛰어난 사람들. 그러한 사람들은 작업 팀의 생활에 적극적으로 참여하고 종종 사교적 연예인이며 집에서 활동적인 레크리에이션을 선택합니다. 이 라이프스타일을 고수하는 사람들은 다양한 스포츠 기관(피트니스 클럽, 체육관, 팀 게임)을 방문하고, 퇴근 후 친구들과 시간을 보내고, 영화관 및 기타 엔터테인먼트 기관을 방문합니다. 수동적인 생활방식을 고수하는 사람들은 차분하고 모든 면에서 신중합니다. 많은 사람들은 자신이 일하는 팀의 생활에 관심을 기울이지 않습니다. 자유 시간은 주로 가족과 함께 집안일을 하며 보냅니다. 물론, 그들은 또한 영화관에 가서 친구들을 만나지만 이것은 아주 드물게 발생하며 대부분의 경우 주도적으로 발생하는 것이 아니라 예를 들어 아내 또는 남편, 아마도 친구 또는 동료입니다. 평균적인 생활 방식도 구별할 수 있습니다. 이들은 조용한 생활을 영위하는 사람들입니다. 그들은 직장과 집에서 적당히 활동적입니다. 그런 사람들은 정해진 생활 방식이 지겨워지면 유흥업소를 찾는다. 그들은 직장에서는 적극적으로 행동하지만 집과 여가 시간에는 매우 차분합니다. 또는 그 반대의 경우에도 직장에서는 매우 수동적이며 업무 후에는 매우 적극적으로 휴식을 취합니다.
심리학자들은 라이프 스타일이 그 수준과 질뿐만 아니라 대상의 개별 특성, 그에게 영향을 미치는 요인의 양과 질에 달려 있다고 믿습니다. 그들은 일관성, 일 처리 능력, 열정 또는 무관심, 긴장 등 많은 성격 특성이 라이프 스타일에서 나타난다고 주장합니다.
라이프스타일을 연구할 때 스타일은 대체로 개인적이고 특정 개인에게 내재된 라이프스타일은 인간 행동에 영향을 미치는 자체 개발 시스템이라는 점을 언급하지 않을 수 없습니다.
같은 하위문화, 같은 사회계급, 같은 직업을 가진 개인이라도 서로 다른 생활 방식을 영위할 수 있고, 다른 스타일을 고수할 수 있다. 연구자와 관리자는 "라이프스타일"이라는 개념을 사용하여 사람들 주변에서 발생하는 사건, 현상, 프로세스를 해석하고 소비자 행동을 설명, 이해 및 예측할 수 있습니다.
라이프 스타일은 소비자 행동을 설명하는 일반적인 개념입니다. 이는 성격 개념보다 더 현대적이고, 가치 개념보다 더 포괄적이다. 가치관은 상대적으로 일정하며 생활 방식은 상대적으로 빠르게 변화합니다. 이런 점에서 마케터들은 이미지와 라이프스타일을 연구하는 방법과 기법을 업데이트하고 개선하는 것에 대해 주기적으로 고민해야 합니다. 마케팅 담당자는 라이프스타일 개념을 사용하여 일반적으로 마케팅 커뮤니케이션을 통해 제품을 대상 시장 대표자의 일상 생활과 연결하려고 노력합니다.
라이프스타일은 개인의 전반적인 라이프스타일과 시간과 돈을 소비하는 방법으로 정의되는 포괄적인 개념입니다. 이는 개인의 사회적 상호작용 과정에서 형성되는 개인 고유의 특성의 함수입니다. 변화하는 외부 환경의 신호를 이해해야 하는 사람의 필요에 따라 끊임없이 변화합니다. 현대의 외부 환경은 정보 흐름의 양과 속도가 크고, 세계화, 개인화, 태도, 가치관, 태도, 세계관 등이 서로 다른 수많은 분야의 형성이 특징입니다. 라이프 스타일의 변화는 아마도 다음과 같습니다. 개인의 가치와 성격을 준수해야 할 필요성.
마케팅 개념의 기본은 소비자의 요구에 따라 조직의 모든 작업을 조정하는 것입니다. 마케팅 관리는 고객이 의사 결정을 내리는 방식과 마케팅 프로그램의 다양한 구성 요소에 반응하는 경향에 따라 달라집니다. 이 맥락에서 소비자 행동은 물리적 구매뿐만 아니라 이와 관련된 이전 및 후속 행동도 의미합니다. 따라서 마케팅 개발의 이 단계에서 라이프스타일에 대한 연구는 소비자 행동 연구에서 유망한 방향입니다.
지식 기반에서 좋은 작업을 보내는 것은 간단합니다. 아래 양식을 사용하세요
연구와 업무에 지식 기반을 활용하는 학생, 대학원생, 젊은 과학자들은 여러분에게 매우 감사할 것입니다.
유사한 문서
밀레 회사와 그 제품을 통해 충족되는 요구 사항. 소비자 행동의 결정 요인, 그 영향. 대상 세그먼트 분석. 러시아 소비자의 특정 행동을 기반으로 한 회사의 마케팅 믹스에 대한 권장 사항입니다.
코스 작업, 2012년 7월 18일에 추가됨
소비자 행동 연구의 기본 특성. 연구 결과 처리 방법론. 러시아와 미국의 소비자 행동에 대한 정량적 및 비교 분석. 소비자 행동 개선을 위한 권장 사항.
코스 작업, 2016년 5월 17일에 추가됨
소비자 수요 분야의 마케팅 활동. 마케팅의 사회 경제적 기초. 마케팅 활동의 보급. 무차별곡선을 이용한 소비자행동 분석. Elekam LLC의 소비자 수요 분석.
코스 작업, 2010년 1월 29일에 추가됨
소비자 행동 모델링. 가족이 가전제품과 전자제품을 선택하고 구매하는 과정을 간략하게 분석한다. 소비자 활동을 자극하기 위한 제안 개발. 효과적인 마케팅 기술로서의 머천다이징.
과정 작업, 2013년 12월 14일에 추가됨
기업의 마케팅 환경, 본질 및 주요 특징. 마케팅 환경의 요인으로는 직접적 환경과 간접적 영향이 있다. PC "KYZYL-MAY" 회사를 사례로 기업의 마케팅 환경 분석. SWOT 분석을 실시합니다.
논문, 2010년 9월 5일에 추가됨
소비자는 마케팅 행위의 대상입니다. 소비자에게 영향을 미치는 요인. 소비자 행동 모델링. 가족이 가전제품과 전자제품을 선택하고 구매하는 과정을 분석합니다. 소비자 활동을 자극합니다.
과정 작업, 2013년 11월 22일에 추가됨
Roshen Confectionery Corporation, 제품군에 대한 설명입니다. 소비자 시장에 대한 연구, 브랜드 충성도의 성격에 따른 세분화. 기업의 SWOT 분석 기본 조항, 경쟁 회사 연구.
코스 작업, 2012년 4월 25일에 추가됨
고객의 수요를 창출하는 과정입니다. 소비자 행동에 대한 동기 부여 이론 분석. 소비자를 조작하기 위한 특수 메커니즘, 행동 동기. 소비자 분류 방법. 소비자에게 영향을 미치는 사회적 요인.
엔. Y.린토소바,
키예프 국립과학원 사회학연구소 대학원생
사회를 변화시키는 소비 스타일의 모델
포스트 소비에트 공간에서의 소비의 사회 문화적 특징을 분석합니다. 고전적 소비의 기본 모델을 재현할 수 있는 가능성과 저소득 인구 비율이 높은 사회에서 그 변형이 논의됩니다. 서구 국가의 기존 소비 모델을 CIS 국가의 사회 문화적, 경제적 현실에 맞게 조정하는 문제가 업데이트되고 있습니다.
핵심어: 소비 스타일, 소비 모델, 고전적이고 창의적인 소비.
포스트소비에트 공간에서 서방 국가의 문화 패턴 차용은 주로 소비 패턴을 계승하는 형태를 취했습니다. 삶의 방식으로 구체화된 소비 방식은 세계관의 본질을 반영하며, 소비 스타일은 가치를 변화시키고 새로운 정체성을 구축하는 도구가 됩니다. 변화하고 있는 사회에서는 그러한 과정이 매우 자발적입니다. 오늘날 소련 붕괴 이후의 소비자는 다양한 라이프스타일을 관찰하고 부모 세대에 익숙했던 것과는 근본적으로 다른 옵션을 선택합니다.
D. Lerner에 따르면 선진국의 소비 패턴의 신속한 적응과 모방은 소비자 요구가 크게 증가하고 기존 가치와 규범에 대한 돌이킬 수 없는 중단이 발생하는 "불만 증가의 혁명"으로 이어집니다. 결과적으로 변화하는 사회의 문화는 소비자 수요가 엄청나게 증가하는 상황뿐만 아니라 실현되지 않은 희망으로 인한 대량 실망과 정체성 위기의 상황으로 특징지어집니다.
현대 과학에는 소비자 혁명에 관한 많은 이론이 있습니다. 현대화 과정을 관찰한 일반적인 결과는 소비자 혁명이 지리, 문화, 심지어 정치적 요인에 관계없이 모든 변화하는 국가에서 어느 정도 발생한다는 것을 보여줍니다. 가치 체계와 생활방식의 파편화 증가는 성별 분화, 가족 생활 패턴과 같은 사회의 기본 기반에도 변화를 가져오고 있습니다. 그것에 의하여
연구자들이 변화하는 국가의 문화에서 많은 공통점을 찾는 것은 어렵지 않으며, 문자 그대로 모든 곳에서 "소비자 정신"이 예를 들어 노동 정신, 기업가 정신보다 더 빠르고 전 세계적으로 주입되고 있다는 결론을 내리는 것은 어렵지 않습니다. 페어플레이, 시민사회의 정신, 법치 등.
소비에트 이후 국가들은 소비 패턴 차입 속도 측면에서 특별한 위치를 차지합니다. 서구 소비자 패턴을 최대한 따르려는 대중(엘리트뿐만 아니라 일반 대중)의 욕구 자체가 사회의 깊은 가치 변화를 나타냅니다. 동시에, 소비에트 이후 공간에서의 소비의 주요 특징은 무료 소비를 보장하는 자원에 대한 제한된 접근입니다. 자원, 목표, 차용 소비 패턴의 속도가 이질적이어서 결과적으로 대다수 인구의 과소소비 느낌이 발생하고 사회 양극화와 사회적 불평등 증가로 이어집니다.
소비 스타일 연구에 대한 현대적인 접근 방식은 다양한 패러다임의 측면에서 전개됩니다. 1990년대 중반. 소비는 개인 선택의 장, 정체성과 라이프스타일의 표현으로 간주되기 시작했습니다. 이와 함께 소비는 담론, 극도로 변화하는 사회적 실천, 복잡한(경제적, 사회적, 문화적) 현상, 상징과 기호의 체계, 자신의 정체성을 구축하기 위한 의식적 활동 등으로 간주될 수 있습니다. 상품 등을 선택, 구매 및 폐기하는 과정. 소비 개념화에 대한 모든 현대적 접근 방식의 공통된 특징은 현상 자체를 다시 생각하고 지식을 위한 새로운 모델과 도구를 사용하는 데 대한 지속적인 관심입니다.
사회 연구자들에게 있어서 소득 수준과 소비 스타일 사이의 관계는 오랫동안 불분명했습니다. 소비자는 사회 인구통계학적, 지위, 경제 지표, 생활 방식, 행동 및 심리적 특성, 성별에 따라 다릅니다.
연구 실무에서 소비자 유형이 구축되는 기본적이고 독립적인 기준은 소득, 활동 유형 및 교육입니다. 소득은 전통적으로 구매력의 지표로 활용되어 왔으며, 당연히 생활 방식을 유지하는 데 있어서 가장 중요한 요소이기도 합니다. 동일한 직업 분야에 종사하는 사람들은 비슷한 수준의 지식을 갖고 있으며 생활 방식과 여가 활동에 대한 접근성도 비슷한 경우가 많습니다. 교육은 또한 취향, 가치관, 정보 분석 방식 등에 영향을 미칩니다.
그러나 소득, 활동 및 직업 유형, 교육이 스타일을 완전히 결정하지는 않습니다. 그리고 품질, 수준, 라이프스타일이 개인의 삶의 객관적인 조건과 연관되어 있다면 라이프스타일과 소비 패턴의 변화는 종종 소득 역학이나 변화와 연관됩니다.
거주지. 그러나 비슷한 소득, 교육 및 직업을 가지고 같은 동네에 사는 개인이 서로 다른 서비스, 상품, 휴가지 및 여가 스타일을 선택하는 경우 이는 서로 다른 소비 스타일을 선택하는 예입니다.
소비 패턴 변화에서 가장 눈에 띄는 추세 중 하나는 성별 분화의 변화와 관련이 있습니다. 젠더화된 소비 스타일의 첫 번째 변화는 1960년대 등장한 유니섹스 스타일에서 시작되었습니다. 오늘날 소비에트 시대 이후의 대도시에서는 메트로섹슈얼, 레트로섹슈얼, 테크노섹슈얼, LGBT 스타일 번역가 등을 만날 수 있습니다. 이는 성별 소비의 문체 다양성 실천의 예입니다.
동시에, 소비의 문체 다양성은 이를 뒷받침할 충분한 자원을 배경으로 발생하므로 대다수의 소비에트 이후 소비자의 문체 레퍼토리가 그렇게 넓지 않고 성별 소비 스타일이 다음과 같다는 점을 이해하는 것이 중요합니다. 지배적인 욕구는 아니다.
소비 패턴의 맥락에서 스타일은 경제적, 사회적 요인(문화, 가치관, 하위문화, 준거집단, 가족, 인구통계)과 개인의 성격 특성(감정, 동기, 통제 소재, 등.). 따라서 F. Kotler의 일반화 모델에서 소비는 문화적 요인이 소비자 행동에 가장 큰 영향을 미치는 사회적, 문화적 결정 요인의 프리즘을 통해 간주됩니다. 구매자의 문화, 하위문화, 사회적 지위는 소비의 욕구, 동기, 가치 지향을 결정하는 근본 원인입니다. 많은 사회 집단의 구성원이고 다양한 사회적 역할을 수행하는 소비자는 종종 사회에서 자신의 지위를 나타내는 상품과 서비스를 선택합니다. 개인이 속하지는 않지만 열망하는 준거 집단(가족, 친구, 이웃, 동료), 이차 집단, 열망 준거 집단과 같은 사회적 요인도 적어도 세 가지 방식으로 소비 스타일에 영향을 미칩니다. 첫째, 개인은 새로운 이미지와 삶의 방식에 직면하게 됩니다. 둘째, 지시 대상은 개인의 자기 이미지에 영향을 미칩니다. 셋째, 그룹은 개인에게 순응적인 행동과 스타일을 차용하도록 강요합니다.
소비에트 이후 국가의 소비의 중요한 특징은 대량 소비 관행에 대한 접근이 제한되어 있고 그러한 관행의 높은 가치가 있다는 것입니다. 대다수의 인구는 자원이 거의 없기 때문에 생활 수준을 유지하기 위한 투쟁과 서구 소비자 패턴을 계승하려는 시도는 기능적이고 단편적인 소비 관행을 형성합니다. 이러한 관행에서는 사회적 동기가 종종 소비자의 경제적 능력과 그의 자원 기반과 일치하지 않습니다. . 자원이 부족한 상황에서 소비를 보장하기 위한 기능적 및 적응적 관행의 예
올빼미에는 중고 쇼핑, 대도시 거주자의 개인 농업 등이 포함될 수 있습니다. 단편적인 관행에서는 기존 자원 내에서 만족할 수 없는 품목과 서비스를 구매하는 쪽으로 결정이 내려지는 경우가 많습니다. 예를 들어 최신 모델의 휴대폰 구입은 전체 가구의 지출 패턴에 큰 영향을 미칩니다.
사회학자 N. Shulga는 우크라이나 인구의 소비 스타일을 분석하면서 오늘날 소비 스타일의 상속이 차입보다 적응 메커니즘에서 더 많이 나타난다는 사실에 주목합니다. 우리 인구의 높은 수준의 교육과 열망은 서구 국가의 상황과 비슷하지만 대량 소비의 기회는 지원되지 않습니다.
이러한 조건에서 아비투스는 소비의 중요한 조절자 역할을 합니다. 습관적 소비는 습관적 소비를 유지하고, 오랫동안 받아온 의복 취향, 식품 선택, 레크리에이션 방법 및 비용 구조를 따를 수 있는 사회적 지위에 오랫동안 머물면서 발생합니다. 습관적인 소비의 사례는 농촌 지역 사회에서 가장 흔히 발견됩니다. 여기서 농촌 생활 방식에 따른 제한, 농업 주기에 대한 의존성, 적은 자유 시간 예산, 낮은 소비 공간 접근성 및 작은 스타일 레퍼토리로 인해 아비투스를 따를 수 있습니다. 농촌 주민은 도시 주민에 비해 특히 새로운 소비 스타일로 과거의 사회적 지위로부터 아비투스를 재창조하는 데 오랜 시간이 걸린다.
시장 경제로의 전환에 대한 러시아의 경험을 고려하여 S. Tsirel은 습관적으로 정의할 수 있는 세 가지 소비 스타일만을 식별합니다. 이는 빈곤층의 최소화 소비, 평균 소득층의 축적형 소비, 엘리트층의 명품 소비 스타일이다.
동시에 차용의 대상이되어 CIS 국가 인구의 소비 스타일을 결정하는 서구 소비 패턴은 사회적 지위와 관련되어 있지만 대중의 특성을 반영하기 때문에 그렇게 엄격하게 결정되지는 않습니다. 소비사회. 1950년대 조립라인 생산량의 급격한 증가는 '만족할 줄 모르는 소비자'가 낡은 가구, 가전제품, 자동차를 교체한 이웃 등 '품격 있게 살아가는' 사람들을 모방할 수 있는 기회를 얻을 수 있는 여건을 조성했다. 새로운 모델과 함께. 동시에 그것은 엘리트의 소비 패턴을 따르는 것이 아니라 새로운 대량 소비 관행을 빌리는 것이 었습니다. 소비에트 이후 국가의 인구는 상품과 서비스 시장이 신흥 부자뿐만 아니라 신흥 중산층의 자원의 비용에 비례하게 된 2000년대 초반에만 대량 소비 공간에 유사한 접근권을 얻었습니다. 어느
전통적이고 습관적인 소비에 대한 거부와 소비자 관행의 문체 다양성 증가를 자극했습니다.
가장 일반적인 형태로 사회적 소비 관행은 다양한 모델과 유형을 통해 설명될 수 있습니다. 현실을 단순화하여 표현한 이러한 소비 모델에는 연구자에게 중요한 소비 요소가 포함되는 반면 다른 요소는 제외될 수 있다는 점에 유의해야 합니다. 우리에게 중요한 차원은 소비 스타일과 그 변화이므로 고전적 소비 모델을 기본 모델로, 창의적 소비 모델을 변형으로 간주할 것을 제안합니다.
고전적 소비의 실증적이고 청교도적인 모델. 고전적 소비 모델은 소비를 비용 구조를 최적화하고 소비 스타일 차별화의 초기 단계를 반영하기 위한 도구적 활동으로 간주합니다. 이때 상품 구매는 개인의 자기 실현 방법이며, 라이프 스타일 요소의 재생산을 통해 더 높은 지위 그룹.
T. Veblen의 저서 "여가 계급 이론" 덕분에 널리 알려진 오늘날의 과시적(명망 있는) 소비 모델은 내부의 과시적 소비(또한 노동의 도덕적 가치에 대한 거부 및 비활동성)를 설명하는 데에만 적용될 수 있습니다. 이미 높은 지위를 차지하고 있거나 그것을 빌리려고 노력하면서 동시에 자원을 보유하고 있는 소그룹의 명확한 사회 계층 구조의 틀입니다. 러시아 역사에서 그러한 모델의 구현 사례는 러시아 제국 기간 동안 귀족 계급과 소련 기간 동안 노멘클라투라 당 그룹의 소비에서 찾을 수 있습니다.
실증 모델의 현대적 변형으로서 우리는 1980년대 E. Hirschman과 M. Holbrook이 공식화한 쾌락 소비 모델을 고려할 수 있습니다. 소비 관행에서 이러한 모델의 발현은 네 번째 유형의 경제적 교환(상품, 서비스 및 자원과 함께), 즉 인상 교환의 개발과 관련이 있습니다. 러시아의 명품 이론 연구원 A. Andreeva는 쾌락적 소비 이론의 저자를 언급하면서 다음과 같이 정의합니다. “쾌락적 소비는 제품으로 인한 경험의 다감각적, 환상적, 감정적 측면과 관련된 소비자 행동의 측면을 나타냅니다. .” 이 모델은 제품을 선택할 때 실용적인 동기보다 감정적 욕구가 우세하고 소비자의 마음 속에 물리적 특성을 대체하는 의미와 의미로 제품이 포화되는 것이 특징입니다. 쾌락주의적 소비자는 욕구와 욕구의 차이를 인식하지 못하고 제품이나 서비스에 대한 필요성이 아니라 쇼핑 과정 자체를 위해 구매합니다. 일반적으로 이러한 구매는 충동적으로 이루어지지만 판매를 촉진하기 위한 마케팅 기술의 형성적 영향을 받습니다.
쾌락 모델의 틀 내에서 과잉소비, 치료적 구매와 같은 소비자 행동의 형태가 쉽게 설명됩니다. 과소비는 구입한 상품과 서비스의 양이 실제 수요를 훨씬 초과할 때 발생합니다. 치료적 구매는 특정 제품이나 서비스를 구매하면 스트레스를 완화하고 웰빙을 개선하며 인생의 실패를 보상할 수 있다고 믿는 소비자의 보상 행동에 기반을 두고 있습니다. 2000년대 초 소련 이후 공간에서 이 모델을 업데이트했습니다. 저렴한 소비자 대출에 대한 접근 및 명목 소득의 전반적인 성장과 관련이 있습니다. 2000년대 후반 경제 위기와 함께 새로운 상품과 서비스의 일차적 '포화'. 소비에트 이후의 "만족할 수없는 소비자"를 다소 냉각 시켰습니다. 오늘날 이 모델은 쾌락주의자로 분류될 수 있는 인구 집단의 행동에 대한 실질적인 설명을 제공할 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다. 우크라이나 사회학자 M. Parashchevin은 쾌락주의를 인구의 생활 방식의 표현으로 분석하면서 2006년과 2007년에 우크라이나 국립 과학원 사회학 연구소의 모니터링 연구 데이터를 사용했습니다. 그는 정의적인 가치 지향인 쾌락주의가 우크라이나 인구의 8-10%의 특징이라고 밝혔습니다.
청교도 소비 모델. 서구 사회학의 전통이 된 청교도적 소비 모델은 오늘날 경제적 불안정과 2008~2011년 위기에 대한 반응 연구의 맥락에서 특별한 관심을 끌고 있습니다.
청교도의 소비 관행을 설명하는 기초는 M. Weber의 저서 "프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신"에 있습니다. 청교도들은 과도한 소비를 비판하고 자발적인 자제력을 보이는 반면, 이 스타일은 자원 부족과 관련이 없습니다. 청교도 모델은 "도덕적 소비"의 윤리에서도 구현되므로 현대 청교도에는 소비자 폐기물을 재활용하고 환경을 보호하려는 동기를 가진 소위 "녹색 소비자"가 포함됩니다.
생활 방식에 대한 사회학적 연구의 국내 실무에는 현대 청교도의 구체적인 행동에 대한 데이터가 없지만, 이 모델의 적용은 베이비 붐 세대(1943-1963년 출생)의 소비 연구에서 종종 찾을 수 있습니다. 어느 정도의 웰빙을 달성하더라도 그러한 소비자는 종종 일시적인 즐거움과 경험의 획득을 거부하고 "비오는 날"을 대비하여 값비싼 내구재를 구매할 가능성이 더 높습니다. 마케팅 조사에서 비슷한 동기를 갖고 이 연령대의 소비자가 우크라이나 용매 인구의 약 20-25%를 차지한다는 결론을 찾을 수 있습니다.
현재 서구 사회학에서는 노동 시간과 여가 시간의 조직, 일상 생활의 배열, 가치 체계의 변화와 새로운 스타일을 설명하는 다운시프팅(downshifting) 모델을 적극적으로 개발하고 있습니다.
현대 서구 소비자의 선호와 취향은 소비자 미니멀리즘과 복고주의, '노로고' 운동, '반럭셔리' 트렌드에서 드러납니다.
일반적으로 이 모델은 개인 및 가족 생활을 위한 시간을 확보하기 위해 일반적으로 받아 들여지는 소비 패턴의 의식적인 거부, 라이프 스타일의 변화, 낮은 공식 직위로의 의식적인 전환, 심지어 활동 유형의 변화까지 특징으로 합니다. 동기 부여는 꿈을 실현하고 자신을 위해 살고자 하는 열망에 기초합니다. 여기에서는 소득 감소가 자유 시간에 대해 허용 가능한 가격으로 간주됩니다. 서유럽 국가에서는 근로 연령 시민 중 탈출자(탈출 - 영어 "탈출"에서 유래)의 비율이 미국인과 호주인 사이에서 30%로 증가하여 인구의 20-25%로 증가했습니다. 변화하는 사회의 사회문화적, 경제적 현실에서 이 모델은 소련 붕괴 이후 공간에 이미 존재하는 "생태 정착민" 공동체를 통해 설명될 수 있지만 적용이 제한되어 있습니다.
소비 스타일 개발의 새로운 단계는 일반적으로 창조적 소비 모델이라고 할 수 있는 반문화 및 프로슈머 소비 모델에 반영됩니다.
이러한 모델의 형성은 여러 전제 조건과 연관되어 있으며, 그 중 하나는 생산 조직의 변화, 조립 라인 생산에서 과잉 생산 조건에서 소비를 유지할 수 있는 기회를 창출하는 보다 유연한 기술로의 전환입니다. 소비자 취향은 점점 더 다양해지고 있으며, 소비자 교육 수준과 상품 및 서비스 소비 관행에서 자신의 능력을 창의적으로 실현하려는 욕구가 증가하고 있습니다(서비스 소비가 특히 빠르게 증가하고 있습니다).
프로슈머 소비 모델은 E. Toffler에 의해 개발되었으며 현대의 활동적인 소비자, 즉 소비자와 생산자의 기능을 결합한 프로슈머를 특징으로 합니다. 표준 상품과 서비스가 더 이상 소비자 수요를 충족시키지 못한 후에는 특정 소비자의 요구에 맞게 상품과 서비스를 맞춤화하는 맞춤화 덕분에 과잉 생산 회전율이 더욱 증가할 수 있습니다. 맞춤화의 예로는 최종 제품 제작에 소비자의 적극적인 참여가 포함되는 DIY(doityourself) 카테고리의 제품이 있습니다. 예를 들어 소비자는 IKEA 가구를 조립할 때 작업자의 기능을 수행합니다.
창조적 소비는 집을 정리할 때 일상생활의 미학화뿐만 아니라 신체의 사회적 구성, 요리 창의성, 사진 및 비디오 촬영, 개인 맞춤화 과정에서도 나타납니다.
시장 연구자들은 상품과 서비스를 선택하는 데 많은 시간을 소비하고 다른 사람의 의견에 영향을 미칠 수 있는 적극적인 소비자의 약 20~30%를 프로슈머라고 부릅니다. 모델이 미치는 영향은 분명합니다.
포스트 소비에트 공간에서는 경제적 요인에 의해 제한되며 창의적인 소비 관행을 구현하기 위한 물질적 자원뿐만 아니라 시간 및 정보 자원도 있는 인구 부분에서 나타납니다.
프로슈머 소비 모델의 현대적 적용은 친화적 소비 관행 분석에서 계속 이어져 왔습니다. 우호적 소비 동기는 레퍼런스 커뮤니티 리더(주로 연예인, 배우 등)의 추천으로 인해 발생합니다. 처음에는 이러한 소비 스타일이 대량 소비의 대안으로 등장했지만 오늘날에는 소비자 행동을 조작하기 위해 적극적으로 실행되고 있으며 그 예는 다양한 소셜 네트워크에서 흔히 볼 수 있습니다.
반문화적 소비는 독점 상품과 서비스 획득을 통해 대량 소비에 반대하는 시위입니다. 새로운 여피, 보헤미안 부르주아(bobos는 보헤미안 부르주아의 약자)라는 저자의 용어임)의 이미지와 소비 스타일은 D. Brooks의 논문과 수많은 출판물에 자세히 설명되어 있습니다. 현실에서 현대의 반문화 소비는 극히 소수의 사람들이 접근할 수 있지만 유사한 문체 반대 메커니즘이 다양한 청소년 하위 문화에서 나타납니다.
결론. 현대성은 라이프 스타일의 다양성 증가, 가치 및 라이프 스타일 시스템의 단편화 증가를 특징으로 하며, 이는 다양한 소비 모델의 병행 출현 및 기능으로 이어집니다. 변화하는 사회 시스템과 다양한 라이프스타일의 틀 내에서 모델링은 항상 사회 변화의 맥락을 고려하고 소비 스타일 연구에 유연하고 결합된 접근 방식을 제공해야 합니다.
고려된 모델의 대부분은 서구 국가의 지속 가능한 소비 시스템의 맥락에서 개발되었으므로 사회 변화에서 소비를 분석하는 데 사용하려면 CIS 국가의 사회 문화적, 경제적 현실을 고려하여 재고해야 합니다. 제안된 형태의 모델은 다음과 같습니다. 소비의 증가 추세를 설명하고 사회의 문체적 변화를 명확히 하는 데 사용됩니다.
고려된 모델을 적용하려면 더욱 구체적인 응용 사회학 연구가 필요합니다. 후자는 변화하는 사회에 특화된 새로운 소비 스타일 모델을 창출하기 위한 기반이 될 것입니다.
문학
1. 캠벨, C. 낭만주의 윤리와 현대 소비주의 정신 / C. 캠벨. -옥스포드: Basil Blackwell, 1987. - 301 p.
2. Magun, V. S. 청소년 생활 전략의 열망과 변화의 혁명 : 1985-1995 / V. S. Magun // 인터넷 출판물 : 러시아 과학 아카데미 사회학 연구소. - M.: 연구소 출판사
러시아 과학 아카데미 사회학, 1998. - 액세스 모드: http://ecsocman.hse.ru/data/524/700/1219/1_Prityazania_ VVEDENIE.pdf. - 접속일자: 2013년 6월 23일.
3. 생활 스타일: 세계의 파노라마 / ed. M.O. 슐기. - 키예프: 우크라이나 국립과학원 사회학연구소, 2008. - 416 p.
4. Tsirel, S. V. 시장 경제 및 소비 유형 / S. V. Tsirel // Ekon. Vestn. 로스토프주 이런. - 2004. - T. 2, No. 1. - P. 45-58.
5. Andreeva, A. A. 쾌락적 소비: 일부 개념적 프레임워크 [전자 자원] / A. A. Andreeva. - 액세스 모드: http://luxurytheory.ru/2011/10/gedonisticheskoe-potreblenie. - 접속일자: 2013년 6월 23일.
6. Grzeszczyk, E. Amerykanskie wzory konsumpcyjne / E. Grzeszczyk // Kultura i Spoleczen-stwo. - 2004. - N 4. - S. 125-146.
7. Lipsits, I. 문화의 변화와 소비자 행동 모델의 변화 / I. Lipsits // 이슈. 경제. - 2012. - 8호. - 64-79페이지.
8. Yakovleva, A. A. 소비자 후퇴 : 소비주의 사회의 대안적인 생활 방식 / A. A. Yakovleva // 저널. 사회학과 사회 인류학. - 2011. - T. 14, No. 5 (58). -182-192 페이지.
9. Ilyin, V.I. 현대 소비자 사회의 비유로서의 창조적 소비주의 / V.I. // Journal. 사회학과 사회 인류학. - 2011. - T. 14, No. 5 (58). -P.41-55.
10. 브룩스, D. 당신은 부르주아 보헤미안인가요? / D. Brooks // 관찰자 2000년 5월 28일 [전자 자료]. - 이용 가능: http://www.guardian.co.uk/theobserver/2000/may/28/focus. 뉴스1. - 접속일자: 2013년 6월 23일.
11. 브룩스, D. 보보스 천국: 새로운 상류층과 그들이 거기에 도달한 방법 / D. 브룩스. -뉴욕: Simon and Schuster, 2000. - 284 p.
변화된 사회의 소비 모델과 스타일
이 기사에서는 소비에트 이후 국가의 소비의 사회 문화적 특성을 분석합니다. 빈곤 인구 비율이 높은 사회에 전형적인 고전적 소비 기본 모델의 가능성과 그 변형이 설명됩니다. 서구 국가의 기존 소비 패턴이 CIS 국가의 사회 문화적, 경제적 현실에 적응하는 중요한 문제가 현실화되었습니다.
