«Ойланбай үйрен»

босқа кеткен жұмыс.

Оқусыз ойлау, -

қауіпті бизнес».

Қытайлық санда (1842- 1925) 

Sensei UECHI Канбунның бес нұсқауы:

1. Біріншіден, кез келген қозғалыспен демалуды үйреніңіз, шиеленіссіз. Шиеленіс негізінен бет бұлшықеттерінде пайда болады және мойынға, содан кейін дененің қалған бөлігіне ауысады. Бетіңізді босаңсытыңыз және мойын, бұл сіздің барлық қозғалыстарыңызда кернеуден арылуға мүмкіндік береді.
2. Тепе-теңдікті сақтау үшін сол күйде қалған кезде күш салуды қажет етпейтін орынды таңдаңыз. Басыңызды тік ұстаңыз, алға еңкеймеңіз - бетіңізді күрес аймағынан алшақ ұстауды ойлаңыз, бірақ артқа еңкеймеңіз. Кеуде және доғалы арқа сезімін сақтаңыз, бірақ түзу омыртқамен.
3. Күн сайын жаттығу жасаңыз. Оқыту үшін икемділік маңызды Демалыс. Бұлшықеттер жұмсақ және жақсы созылған болуы керек.
4. Жұдырықтаған кезде қолыңызды немесе жұдырықыңызды лақтырмаңыз - жай ғана қолыңызды үзіліссіз немесе кернеусіз толығымен түзетіңіз. Баяу емес, бірге шиеленіс, бірақ серпілмей, сыртқа бағытталған табиғи серпіліс және тартыну. Бұл соққы күшін арттырады. Сен тепкенде, қамшыны елестетіңіз. Қозғалыс жұмсақ және табиғи. Аяғы тиеді қатты, содан кейін өздігінен иілген күйге оралады - қажет емес тартыңыз немесе тартыңыз.
5. Блоктау кезінде соққының күшіне блокпен қарсы тұрмаңыз, оны ақырын итеріңіз немесе шабуылдаушы мүшеге соғыңыз. Шабуыл сызығынан алыстап, қолыңызды және қолыңызды қарсыласыңыздың айналасына орап, оны тепе-теңдіктен шығарыңыз. Бұл қарсыласты сіздің қарсы шабуылыңызға ашады.

Жаттығудың құрамдас бөліктері - 稽古【Keiko】

1. 準備運動 - Junbi Undo - Қызу жаттығулары.
2. 補助運動 - Hojo Undo - Көмекші жаттығулар.
3. 三戦 - Санчин - Санчин катасын үйрену:
   1. 三戦の練習 - Sanchin no Renshuu - Санчин катасын орындау;
   2. 三戦鍛え - Санчин Китае - Санчин катасын тексеру арқылы орындау.
4. 型 - Ката - катаны үйрену:
   1. 型の練習 - Kata no Renshuu - катаның орындалуы;
   2. 型の分解 - Kata no Bunkai - катаның жауынгерлік декодтауын талдау және практикасы.
5. 体鍛え - Tai Kitae - Дене шынықтыру:
   1. 小手鍛え - Коте Китае - білектердің «толтыруы»;
   2. 下肢鍛え; 足鍛え - Каши Китае; Аши Китае - аяқтарды «толтыру»;
   3. 肚鍛え - Хара Китае - қарынды толтыру.
6. 中間補助運動 - Chukan Hojo Undo - Аралық көмекші жаттығулар.
7. 約束組手 - Якусоку Кумите - Шартталған дуэль.
8. 自由組手; 自由攻防 - Цзию Кумитэ; Цзию Кобо - тегін/еркін дуэль; Еркін шабуылдар мен қорғаныс.
9. 補強運動 - Hokyo Undo - Қосымша күшейту жаттығулары.

ЖАТТЫРУ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ

守破離 => 守破離 => 守破離

«Сю-Ха-Ри»

«S hu - H a - R» тұжырымдамасы i», каллиграфиядан алынып, жапон жекпе-жек өнеріне көшірілді.

Үлгіні ұзақ және өте дәл көшіру (графикада - жарғы), содан кейін өз қолжазбаңызды қосу (жарты диаграмма) және соңында жаңасын табу, импровизация, серпінділік (курсивті жазу).

Дегенмен, соңғы кезеңде де алғашқы кездегідей таңбаларды (иероглиф, әріп...) жазады да, жаңа қытай әрпін ойлап таппайды, ол тек тірі курсивті қолжазбаға айналады».

Бүгінгі таңда каратэде жаттығудың үш кезеңінің өте әділ тұжырымдамасы бар:

• «Шу» - «дәстүрді ұстану» - мұғалім көрсеткендей бәрін жаттау керек дегенді білдіреді. Бұл көп жылдық дайындықты қажет етеді, әйтпесе келесі деңгейге өтуге негіз болмайды.
  • Өмірде бұл баланың даму кезеңі, ата-анасы ол үшін сөзсіз билік.
• «Ха» - «дәстүрді бұзу» - дәстүр тізбегін бұзу, мектеп техникасын жетілдіруге тырысу, оған басқа мектептердің ең жақсы әдістерін үйлесімді түрде енгізу, бұл өз даму жолдарын табуға деген ұмтылысты білдіреді. Көптеген адамдар мұны тым ерте жасауға тырысады, өйткені олар өз мүмкіндіктерін асыра бағалайды.
  • Өмірде ата-анасы әр нәрседе қателесетін жас жігіттің даму кезеңі.
• «Ри» - бұрын зерттелген нәрселердің барлығынан жоғары көтерілу, жоғары және жалпы қағидаларды табу, бұл «дәстүр даналығы бойынша өз жолымен жүру» дегенді білдіреді.
  • Өмірде бұл адамның даму кезеңі, ата-анаңның дұрыс екенін түсінген кезде, бірақ сіз өз жолыңызбен бара жатырсыз.

Бұл түпкі мақсат – стандарттау бұғауынан босаған қозғалыстарды толығымен еркін орындауда екенін білдіреді. Бірақ мұндай алысқа ешкім бармайды. Оқушылардың көпшілігі білім берудің бірінші сатысында оны аяқтамай тоқтайды.

Студенттердің көпшілігі еуропалық менталитетке байланысты жолды ұстана алмайды 守破離 - Шу-Ха-Ри (көшіру (дәл дәстүрді ұстану) - өз жолын іздеу (дәстүрді бұзу) - дәстүр хикметін құрметтей отырып, өз жолымен жүру) және олардың өздерін көшіріп алу жеткіліксіз - олар үшін ауызша түсіндіру керек. әдіс бойынша. Сондықтан, өкінішке орай, бізде әңгіме көп, ал нақты жұмыс аз.

БУДОДАҒЫ ТҰМЫПТАСТЫРУДЫҢ МАҚСАТЫ

一米一汗

【 Хито Коме, Хито Аши】

«Күріш дәні – бір тамшы тер»

Жекпе-жек өнерімен айналыса бастаған адам дәстүрлі теріс пікірге бой алдырады. Ол BUDO-ның бұрын мүлдем жат құндылықтарын сенімді түрде қабылдағанға дейін көп уақыт қажет. Жаңадан бастаған оқушы үшін, тіпті тәжірибелі оқушы үшін де мұғалімнің міндеті – оған әртүрлі әдіс-тәсілдерді үйрету және олардың мәнін ашу. Дегенмен, студенттер жекпе-жекпен айналысу кейбір әдістердің жиынтығын меңгеру емес, күнделікті өмірден алшақ жүретін «БҰРЫН» жолды табу екенін түсіну қиынға соғады. Осы уақытқа дейін студенттердің барлық ұмтылысы жеке әдіс-тәсілдерді меңгеруге бағытталған. Мұғалім оқушының назарын қандай да бір абстрактілі, идеалды құндылықтарға аударса, студент оған өз көзқарасының қатесіздігін қорғай отырып, жиі қарсылық көрсетеді.

Студент өз ішіне үңіліп, өз мәселелерін шешуге біраз күш салуы керек, бұл көбінесе оның шынайы жолды табуға кедергі жасайды. Шындық деген не, өтірік не екенін талқылаудың қажеті жоқ, жаттығуларды орындап, орындау керек. Кейбіреулері техникалық дағдыларды жақсартады; басқалары өз тұлғасын дамытады. Мұны түсіну - BUDO-дағы ұмтылыстың мақсаты.

ІШКІ МӘНІ ЖӘНЕ СЫРТҚЫ КӨРІНІСІ

«Ұмтылу мақсаты» деген сөзбен шебер қандай да бір сыртқы жетістікке жетуді ғана түсінбейді - көбісі әділдікке («сисей») жету үшін мүлде ойланбастан, дәл табысқа ұмтылады, сонымен қатар табысқа жетуді де түсінеді. ерекше жан күйі: ішкі қадір-қасиет , ол олардың кез келген әрекетінде, кез келген әрекетінде көрінеді. Демек, ұстаз үшін адамның іс-әрекетінен гөрі дүниені қабылдауы, оның ішкі болмысы маңыздырақ, өйткені ол қате әрекеттер өмірдің негізгі қағидаларын бұзатынын біледі. BUDO сабақтары мұны анық көрсетеді. Адамның жан дүниесінде не бар екеніне қарамастан, оның техникалық дағдыларын дамытуға мүмкіндік беретін әдіс әлі ойлап табылған жоқ. BUDO философиясы сізді соғыстан аулақ болуға үйретеді, өйткені ұрыс жағдайында сіз өз шеберлігіңізді арттыра алмайсыз. Алайда студенттер бұл ең маңызды қағиданы ұзақ уақыт түсіне алмайды.

Идеалға ұмтылу және кез келген сәтте өзін құрбан етуге дайын болу арқылы ғана әділдікке жетуге болады, бірақ ешқандай сыртқы жетістікке жету арқылы емес. Әр адам жетістікке жете алады, бірақ аз ғана адам өзін құрбан етуге қабілетті. Шебер, ең алдымен, ішкі болмысыңды табуға үйретеді; сонда ғана адам кейбір маңызды әрекеттерге қабілетті болады. Шебер соғыста жеңсең де, әділдікті жеңе алмайтыныңды біледі. Егер студент сыртқы жетістікке арнайы ұмтылса, ол БУДО ЖОЛЫН түсінбейді.

ТРЕНИНГ ПРАКТИКАСЫ – «КЕЙКО» НЕМЕСЕ «РЕНШУ» ма?

«Кейко» (жаттығу; рефлексия) ұғымы жекпе-жек шеберінің жеке тұлғасын дамытатын, техникалық шеберлікті жоғарылататын жаттығулар тәжірибесін білдіреді. Егер адам рефлексия жасамаса, ол бұл тәжірибенің (кейко) мәнін түсінбейді. Оның мәнін шынайы түсіну және өзімен үнемі күресте, жаттығуға тән мүмкіндіктерді жүзеге асыру қабілеті BUDO өнерінде рухтың қалыптасуы мен өз энергиясын басқара білудің негізі болып табылады. негізделген (қытайша: “Qi”, жапонша: “Ki” )

«Кейко» ұғымы (稽古 ) BUDO өнерінде «реншу» (練習) ұғымына қарсы.), әдетте «жаттығу» дегенді білдіреді. Бұл адамның физикалық мүмкіндіктерін дамытатын тәжірибе. BUDO өнерімен айналысатын адамдар ұстанатын ЖОЛ туралы ілімде бұл ұғым «кейко» құрамдастарының бірі ретінде ғана қолданылады, өйткені мұнда басты назар ішкі тепе-теңдік пен үйлесімділікке және өмірлік энергияға қол жеткізуге бағытталған. мұндай күйге жетуге көмектеседі (қытайша: «Qi») », жапонша: «Ki»).

Сонымен, «кейко» ұғымы ЖОЛ туралы оқытудың әртүрлі элементтерін қамтиды, атап айтқанда ВАДЗА(«техника»), CI(«энергия») және SYN(«рух»). Тәжірибенің мақсаты - ваза, ки және шинді байланыстыру; егер бұған қол жеткізуге болатын болса, адам қалай әрекет ету керектігін түсінеді. Мұндай тәжірибенің нәтижесі жекпе-жек өнерінің кез келген шеберлігін меңгеру емес, адамның өмірдегі өз ұстанымын шынайы түсінуі болады. Адам ішкі үйлесімділікке қол жеткізбейінше, ол BUDO-да айтарлықтай табысқа жете алмайды. Осылайша, BUDO жолы тек спорттық емес

Оқушы әрқашан Жолды түсінуге дайын болуы керек; үйренуі үшін бәрін істеуі керек. Бұл мәлімдеме өте маңызды, өйткені адам әрқашан бәрін алдын ала білетініне сенуге бейім. Сондықтан, BUDO-ны оқыған кезде, студенттер бұл сабақтарда олар үшін не маңызды екенін және олардың пікірінше, бос сөз екенін өздері шешуге дайын. Олар өздеріне түсініксіз нәрселердің бәрін ұмытып, бірден ұмытып кетуге дайын. Кейде олар оқудың ең жақсы жолы - барлығын өз бетінше бағаламай, өз мұғаліміне, оның тәжірибесі мен біліміне толығымен сену екенін түсінгенше көп уақыт өтеді.

Сонда ғана студент сабақ барысында өз пікіріне емес, мұғалімнің тәжірибесіне сеніп, оған толығымен сенетін болса, шын мәнінде BUDO рухымен сусындайды. ЖОЛ туралы оқытуда белгілі бір ережелердің ақиқаттығын немесе жалғандығын дәлелдеудің қажеті жоқ, мұғалім мен оның оқушылары арасында дауға орын жоқ, белгілі бір жаттығулардың қажет немесе қажет еместігін талқылаудың қажеті жоқ. дұрыс құрылымдалған. Қай жерде қарама-қайшылық орын алса, әлі нағыз шебер атанбаған студенттер бәріне баға бере бастаған жерде мұғалімге орын жоқ. Құрмет жоқ жерде, БУДО жоқ жерде шегініп кете алады.

DOJO-да оқу дегеніміз BUDO рухымен сусындау және МҰҒАЛІМ жетекшілігімен шеберлікке жетуге ұмтылу дегенді білдіреді. Алайда, шебер өзінің нағыз шебер бола алмағанын куәландырмайынша, ол қандай деңгейге жетсе де оқуын үзуге құқығы жоқ; әйтпесе ол кейіннен бәрін басынан бастауға мәжбүр болады.

BUDO шеберлерінің арасында иерархия жоқ. Бұл жерде біз ЖОЛДЫҢ өзін түсіну туралы айтып отырмыз, бұл түсінуге жетудің жеке кезеңдері туралы емес. Шеберлік ЖОЛ туралы түсінік келгенде басталады. Осыдан кейін ғана студент PATH оқуын өз бетінше жалғастыра алады.

Кәдімгі немесе спорттық жаттығу әдістері ЖОЛды түсінуге көмектеспейді. Дәстүрлі BUDO оқыту процесі студент жаңа білім алуға немесе қандай да бір дағдыларды меңгеруге тырысатын кез келген басқа білім беру процестерінен түбегейлі ерекшеленеді. BUDO-да прогресс оқу процесінің өзінде емес, шебер мен студент арасында шынайы адами жақындық орнағандықтан қол жеткізіледі. Ол студенттің өзі оған дайын болған жағдайда ғана туындауы мүмкін. Егер ол мұғаліммен сенімді қарым-қатынастан аулақ болса, онда ол болмайды. BUDO жаттығуы кезінде сіз өзіңіздің мінез-құлқыңыз туралы, өмірге деген көзқарасыңыз туралы үнемі ойлануыңыз керек, әйтпесе сіз жоғары түсінікке ие болмайсыз.

Көбінесе студенттер мұны түсінбейді, сондықтан өздерінің адасушылықтарын сақтайды. Олар үшін оны қаншалықты басқаша түсіндірсе де, өте алмайтын шекаралар бар. Алайда, шын мәнінде, бәрі бір нәрсеге байланысты: олар өздерінің «Менін» жеңе алмайды және бұл олардың өзімшілдіктен, эгоцентризмнен, өзімшілдіктен және өзімшілдіктен жоғары тұру қажеттілігіне тап болған кезде олардың шынайы ЖОЛды табуға кедергі жасайды; сенімділік, олардың қателіктерінде табанды екенін мойындаудан гөрі, өздерінің қателескенін мәлімдеу оңайырақ. Олар кез келген сәтсіздікке төзімді түсініктеме таба алады, бірақ бұл оларды болашақта қайталанатын сәтсіздіктерден құтқара алмайды. Мұндай адам қаншалықты күрделі логикалық пайымдауларға жүгінсе де, оның ой қисынының өзі шектеулі, өйткені оның алдында ол әлі жеңе алмайтын және одан шынайы жағдайды жасыратын кедергі бар.

Сюхари(Кандзи: 守破離 Hiragana: しゅはり) — жапондық жекпе-жек өнерінен шыққан ұғым. Ол шеберлікке жету кезеңдерін сипаттайды. Кейде басқа жапон өнеріне қатысты қолданылады, мысалы, go.
Этимология:
«Сухари» терминін шамамен «алдымен үйрен, содан кейін тастап, соңында асып кету» деп аударуға болады.
Сиу (守) - «қорғау», «мойынсұну» деп аударылған және дәстүрлі білім дегенді білдіреді: негіздерді, негізгі әдістерді, қарапайым нәрселерді үйрену, эвристикалық білімді меңгеру.
Ха (破) – «бөлу», «ажырау» деп аударылады және дәстүрді бұзуды білдіреді: иллюзиядан арылу, ережелерді қайта қарау, үйренгенді сыни тұрғыдан түсіну.
Ри (離) - «азаттық», «тәуелсіздік» деп аударылады және жаңа күйге өтуді білдіреді: әдістер мен ережелерге деген қажеттілік жоғалады, барлық қозғалыстар табиғи болады, формаларды қажет етпей, дене мен рух біртұтас болады.

Айкидо шебері Шихан Эндо Сейширо шухари ұғымына мынадай анықтама берді:
«Оқу немесе жаттығу барысында әр адам шу, ха, ри кезеңдерін басынан өткеретіні белгілі.
Шу кезеңінде біз пішіндерді қайталап, дененің біздің алдыңғылар жасаған пішіндерді қабылдау қабілетін дамытамыз. Біз одан ешбір жолмен ауытқымай, қалыптасуға адал боламыз. Кейінірек, га кезеңінде пішіндер мен қозғалыстарды қабылдау қабілетін дамыта отырып, біз оларға жаңа нәрсе енгіземіз. Бұл процесс барысында пішіндер өзгеруі және жойылуы мүмкін. Ақырында, ri сатысында біз формалардан алыстап, технологияда шығармашылыққа жол ашамыз және өзімізді ақыл-ой/жүрегіміздің қалауларына сәйкес, еркін, бірақ заңдарды бұзбай әрекет ететін жерде табамыз».

Шу кезеңінде де оқушыға тек бір мұғалімнің нұсқауын сөзсіз орындау тапсырылады. Ол әртүрлі жолдарды зерттеп, салыстыруға әлі дайын емес.
Көрнекі түрде сухари принципін концентрлік шеңберлер түрінде көрсетуге болады, мұнда шу кезеңін білдіретін шеңбер га шеңберінің ішіне, ал екеуі де ри шеңберінің ішіне орналастырылады. Шеңберден шеңберге көшкенде негізгі әдістемелер мен білімдер өзгермейді.

Оқиға:
Шухари ұғымын алғаш рет шай рәсімі өнеріне Фухаку Каваками «джо-ха-кю» (жапон. 序破急 jo ha-kyu – кіріспе, бетбұрыс, тосындық) принципі түрінде енгізген. Бұл секвенирлеудің дәстүрлі жапондық үлгісі, яғни кез келген қозғалыс немесе күш бірте-бірте басталып, тез дамып, күтпеген жерден аяқталуы керек. Ол жекпе-жек өнерінде (Кендо, Иайдо), жапон театрында (Кабуки, Но, Джорури), жапондық шай рәсімінде, ренга мен ренку әдеби жанрларында қолданылады.
Кейінірек Но театрының актері және драматургі Зеами Мотокийо биге осы принципті қолданып, оған шухари деген атау берді. Дәл осындай атаумен бұл принцип кейін Айкидо философиясының бір бөлігіне айналды. Шухари де Шоринджи Кенпо философиясының элементі болып табылады.

материалдары негізінде жазылған

«Адамның өмірінде оқытуды түсіну кезеңдері болады. Бірінші кезеңде адам үйренеді, бірақ бұл ештеңеге әкелмейді, сондықтан ол өзін және басқаларды тәжірибесіз деп санайды. Мұндай адам пайдасыз. Екінші кезеңде ол да түкке тұрғысыз, бірақ ол өзінің кемшілігін біледі және басқалардың кемшіліктерін көреді. Үшінші кезеңде ол өзінің қабілетін мақтан тұтады, басқа адамдардың мақтауына қуанады, достарының кемшіліктеріне өкінеді. Мұндай адам қазірдің өзінде пайдалы болуы мүмкін. Ең жоғарғы сатыда адам ештеңе білмейтіндей көрінеді».

Сиу – мұғалімнің ережелері мен нұсқауларын қатаң сақтауды көздейді. Студенттің міндеті – әрекетке зейін қойып, оның орындалуын шыңдау. Қайталап қайталау арқылы ол барлық ережелер мен әдістерді меңгереді. Бұл орын алғанда, Сиу деңгейіне жетті. Жаттығу келесі кезеңге өтеді.
Ха – бұл кезеңде оқушы барлық ережелерді соқыр орындауды тоқтатады. Ол өз әрекеті туралы ойлайды, ережелерді өзгертеді, оларды бұзуға тырысады, өз ережелерінің жаңа жүйесін құрады. Жаңа әдіс-тәсілдерді басқа мұғалімдерден де үйренеді.
Ри - бұл кезеңде өзіңізді ережелерден босату, жаңа өлшемге (Дао) өту, онда ережелер жоқ, бірақ заттардың табиғи барысы. Дене барлық ережелерден ақырында босатылған кезде, Ri деңгейіне жетеді және Шу фазасы жаңа өлшемде басталады.
Викидің ағылшын тіліндегі нұсқасында кеңірек түсіндірме бар.

Міне, осы үш кезеңнің қауіптілігін сипаттайтын тағы бір түсіндіру.

Кез келген оқытудың үш кезеңі бар.
- Сыни емес. Кез келген ілімді білім деңгейінде бойына сіңіру үшін оған сынсыз, толық сеніммен қарау керек. Оның шынайы жанкүйері бол. Оны қайталауға моральдық құқықты алыңыз. Бірінші кезеңді өткізіп алған адам оқудан шығып қалады. Оған жабысып қалған кез келген адам зомбиге айналады.
- Конструктивті-сыни тұрғыдан. Оқытуды түсіну деңгейінде бойына сіңіру үшін оны жетілдіремін, жетілдіремін, ішкі қайшылықтары мен фактілерге сәйкес келмейтін тұстарын жойып, оған үйлесімділік пен сұлулық сыйлаймын деген ниетпен сындарлы, сыни көзқараспен қарау керек. Бұл кезеңді аттап кеткен адам дефектантқа айналады, ал оған жабысып қалған адам мәңгілік студентке айналады.
- Деструктивті-критикалық. Оқытуды жеңу деңгейінде сіңіру үшін оның шегін, шектеулерін және түбегейлі қайта құрылымдамай одан әрі дамуға қабілетсіздігін ашу қажет. Жерге қирату және басқа, мінсіз оқытуды құру үшін қолайлы элементтерді анықтау. Кімде-кім осы кезеңнен бастаса, бірінші-екіншіні өткізіп жіберсе, надан болады. Үш кезеңнің ешқайсысын қалт жібермейтін, олардан дәйекті әрі қулықсыз өткен адам мұрагер болады.

Міне, осы тақырып бойынша Хагакуреде, адамның әр кезеңде пайдалы болуы туралы толығырақ.
«Адамның өмірінде оқытуды түсіну кезеңдері болады. Бірінші кезеңде адам үйренеді, бірақ бұл ештеңеге әкелмейді, сондықтан ол өзін және басқаларды тәжірибесіз деп санайды. Мұндай адам пайдасыз. Екінші кезеңде ол да түкке тұрғысыз, бірақ ол өзінің кемшілігін сезінеді және басқалардың кемшіліктерін көреді. Үшінші кезеңде ол өзінің қабілетін мақтан тұтады, басқа адамдардың мақтауына қуанады, достарының кемшіліктеріне өкінеді. Мұндай адам қазірдің өзінде пайдалы болуы мүмкін. Ең жоғарғы сатыда адам ештеңе білмейтіндей көрінеді».
Бұл жалпы қадамдар. Бірақ басқалардан маңыздырақ тағы бір кезең бар. Бұл кезеңде адам Жолдағы жетілдірудің шексіздігін түсінеді және ешқашан келді деп есептемейді. Ол өзінің кемшіліктерін жақсы біледі және ешқашан жетістікке жеттім деп ойламайды. Ол тәкаппарлықтан ада, кішіпейілділігінің арқасында ол Жолды соңына дейін түсінеді. Мастер Ягю бірде былай деген екен: «Мен басқаларды қалай жеңетінімді білмеймін; Мен өзімді қалай жеңетінімді білемін ».
Өмір бойы жақсы оқы. Күн сайын бұрынғыдан да шебер болыңыз, ал келесі күні бүгінгіден де шебер болыңыз. Жақсартудың соңы жоқ.
NLP-ден

Оқытудың төрт кезеңі: 1. Санасыз надан 2. Саналы надан 3. Саналы білім 4. Санасыз білім.

Осы тақырып бойынша тағы бір мақала.

Бұл мақаланың авторы - Юкиоси Такамура

Ескерту.Сенсей Такамуражәне бұл мақаланы Синдо Йошин Рю нұсқаушысының нұсқаулығының бөлігі ретінде жазды. Нұсқаушылар үшін арнайы жазылғанымен, бұл мақаланың құндылығы сонша, біз оны барлығына қолжетімді етуді шештік.

Су-ха-ри ұғымы сөзбе-сөз мағынасында катаны меңгеру, катадан алыстау және катадан бас тарту дегенді білдіреді. Классикалық Жапониядағы оқыту әрқашан дәл осы мақсаттарды көздеді және осы нақты оқу процесінің аясында өтті. Оқытудың бұл бірегей тәсілі Жапонияда көптеген ғасырлар бойы болды және оның көмегімен жауынгерлік өнер, гүл өңдеу, театр, поэзия, бейнелеу өнері, мүсін және тоқыма өнері сияқты сан алуан салаларды қоса алғанда, ескі жапондық білімнің көптеген дәстүрлері сақталған құрал болды. Су-ха-ри концепциясы сәтті болғаны сонша, ол бүгінгі күнге дейін сақталғанымен, оқыту мен оқудағы жаңа тәсілдер қазір білім берудің осы ескі жапондық әдісін өзгертуде. Жапонияның дәстүрлі өнері және олардың қызмет ететін мақсаттары жаңа ұрпаққа сәтті берілуі толығымен заманауи мұғалімдерге және су-ха-ри тұжырымдамасына тән күшті және проблемаларға қатысты олардың даналығына байланысты. Бұл мақалада мен су-ха-риді және осы тұжырымдаманың Синдо Йошин Рю Джуджуцу жекпе-жек өнерінің Такамура-ха мектебінің мақтаныш дәстүріне бірегей қолданылуын талқылаймын.

Соден: бастапқы деңгейдегі оқыту.
Су(катаны меңгеру)

Ката немесе форма - дәстүрлі жапон білім мектептеріндегі оқытудың өзегі. Бұл қарапайым болып көрінетін ұғымдар немесе қозғалыс тізбегінде бейнеленген мектеп білімінің ең көрнекі көрінісі. Катаны меңгеру өте оңай болғандықтан, ката студенттің қабілетін немесе ілгерілеу деңгейін анықтаудағы ең маңызды аспект болып табылады деп қателеседі. Шын мәнінде, егер ката дұрыс оқытылатын болса, онда оларда ура түрінде, яғни жасырын түрде ұқсас ақпарат бар, бірақ бұл ақпарат қарапайым бақылаудың бетінен (омотынан) тереңірек жатыр.

Егер студент өзін толығымен катаның омот деңгейін меңгеруге арнамаса, ол ура түрінде өзінен жасырылған білімнің шынайы тереңдігіне жете алмай, мәңгі бастаушы болып қала береді. Суды шынымен сезіну және катаны меңгеру үшін студент өзін және өзінің эгосын қайта-қайта қайталанатын кездейсоқ көрінетін жаттығулар жиынтығын меңгеруге бағынуы керек. Көбінесе бұл бастапқы деңгей - содендік деңгей - оқушының зейінін шоғырландыру қабілетіне және оның оқуға деген ұмтылысына қарсы тұруға арналған. Сонымен қатар, кейбір қатаң дәстүрлерде катаның мақсаты физикалық ыңғайсыздықты жасау болып табылады. Катаның осы түрлерінде физикалық ыңғайсыздықты жеңу тек бір тапсырмаға ақыл-ойды шоғырландыру үшін жаттығулардың бірінші деңгейі болып табылады. Студент әртүрлі каталарды меңгеруде алға жылжып келе жатқанда, ол стресстік жағдайлардың әртүрлі көріністеріне немесе оның назарын аударуға тырысатын жағдайларға тап болады. Бұл қиындықтар көбейген сайын студент ақпарат пен стресске барған сайын тиімді тәсілдермен жауап беруді үйренеді. Біраз уақыттан кейін жүйке-бұлшықет реакциялары интуитивті деңгейде пайда бола бастайды және оны студент саналы деңгейде басқара алмайды. Катаның бұл деңгейін игеріп, қанағаттанарлық орындаған кезде оқушы дайындықтың бірінші деңгейіне жеткен болып есептеледі. Кейінгі жаттығуларда ол күрделі катаны меңгеруі керек, бұл ол үшін одан да әр түрлі сынақтарға айналады, бірақ қазір жаттығудың психикалық әдістемесі жұмыс істей бастайды - ката жаттығуларының бірінші мақсаты орындалды деп саналады.

Төмен деңгейде оқу қиындықтары.
Бұл деңгейде катаны өз бетінше үйренуге болады. Ақыр соңында, бұл өзіңізді жеңу және нұсқауларды орындау арқылы жеке тәжірибе алуға мүмкіндік беретін физикалық жаттығуларды қайталау. Бұл асыра сілтеу сияқты көрінуі мүмкін, бірақ негізгі катаны білетін кез келген адам студенттерді оқытудың бірінші деңгейінде үйрету үшін қабылдай алады. Кейбір студенттер бұл деңгейге тіпті кітаптар сияқты басшылық арқылы жете алады. Дегенмен, бұл әдіс оқушыны, әсіресе, жұппен орындау керек катаны меңгеру кезінде қауіпті жағдайға ұшыратады. Үлкен қиындықтар мұғалімнің дұрыс сыртқы пішінге және уақытты дұрыс белгілеуге мұқият назар аудармауынан туындайды. Қарапайым тілмен айтқанда, төмен деңгейдегі оқытушылардың оқыту қабілеті олардың жеке дайындығының өзі орташа деңгейде болғандықтан зардап шегеді. Осыған байланысты олар студенттеріне дұрыс емес дағдыларды үйретеді және оларды кейінірек қайта үйренуге тура келеді. Бұл әлеуетті қауіпті ғана емес – ол оқушыны оқудан мүлдем бас тартуы мүмкін. Мұндай оқыту көптеген жақсы үміт күттіретін студенттердің осындай тәжірибеге ие болып, оқуын тастап, оқуды тастап кетуіне әкелді. Мұқият нұсқау, тіпті ката жаттығуларының ең қарапайым деңгейінде де өте маңызды. Негізгі дағдылар барлық әрекеттерді дұрыс орындаудың өзегі болып табылады және оны бағаламау керек.

Чуден: дайындықтың орта деңгейі.
«Су» өз деңгейінде керемет.

Керемет деңгейде катаны үйрену жаңа элементті қамтиды. Бұл элемент қолданба немесе бункай. Оқушыға катаны меңгеру қажеттілігінің терең себептері мен ката құрылымы көрсетіледі. Ката орындалатын сценарий де зерттеліп, бағаланады. Дегенмен, бұл зерттеу мен бағалау катаның ешбір өзгеріссіз таза орындалуымен шектеледі. Катаны оқытудың осындай қатаң режимі арқылы ғана оның қолдану мүмкіндігін студентке түсінуге қабілетті деңгейде көрсетуге болады. Оқыту процесінде мұғалім оқушыға ураның мәнін – таза физикалық форманың астында жасырылған аспектілерді түсінуге көмектеседі. Кейбір студенттер үшін бұл аянға айналады, ал басқалары үшін бұл белгілі бір уақытта болды. Кез келген жағдайда мұғалім негізгі ұғымдарды бұрынғыға қарағанда абстрактілі деңгейде дәл ұсынуы керек. Бұл су-ха-ридің келесі концепциясына жол сызбасын құруға мүмкіндік береді.

Ха(катадан кету).

Дәстүрлі жапондық концепцияда су-ха-ри ха студентке шығармашылыққа мүмкіндік беретін алғашқы нұсқау болып табылады. Бұл ол хенка ваза немесе вариацияларды бірінші рет орындаған кезде болады. Бұлар «форманың ішінде бар формадан ауытқу» немесе «негізгі катаның қатаң формасын ұстанатын ортодоксалды вариациялар» деп аталады. Енді студент катаны таза күйінде орындамауға кез келген реакцияны бақылауға бағытталған. Бұл жағдайда мұғалімнен ерекше мұқият нұсқау талап етіледі, өйткені негізгі формадан шамадан тыс ауытқу техниканы орындаудағы немқұрайлылыққа немесе тіпті оның толық бұрмалануына әкеледі, ал қатаң шекараларды соқыр ұстану интуитивті түсіну талантын жоюы мүмкін. жердің астында не жатыр. Ендігі мақсат - бұл талантты ынталандыру, бірақ бұл шығармашылық тәжірибесі негізгі катаның шекараларымен мұқият реттелуі керек. Ката ката ретінде танылуы керек. Егер ката стандарттан тым көп ауытқыса, ол бастапқымен байланысын тоқтатады және техниканың басқа көрінісіне айналады. Жаттығудың бұл деңгейінде мұндай ауытқуларды болдырмау өте маңызды.

Ха, бұл керемет.

Студент негізгі ката ішіндегі шекараларды ашқанда, оның оқу мүмкіндіктері іс жүзінде шексіз екенін көре бастайды. Оның шеберлігі қазір секіріс пен шекарада артып келеді, бұл бұрын ол басынан өтпеген нәрсе. Бұл кезеңде үздік оқушылар өз мүмкіндіктерін алғаш рет көрсетеді. Рю ұғымдары мен формалары оқушының ой-өрісін оятатындай етіп біріктірілген. Ол енді катаны көбірек бағалайды және олардың ішінде жатқан техниканың даналығын түсінеді. Сондықтан көптеген мұғалімдер студенттердің үлгеріміндегі бұл кезең ең жемісті және мұғалім жұмысының нәтижесі толығымен көрінеді деп санайды.

Керемет оқу қиындықтары.

Бұл кезеңде дәстүрдің түпкі ұғымдарын берік ұстану керек. Өнерді анықтайтын ұғымдардан ауытқу студентке өнердің негізін салушы ойламаған бағытта ілгерілеуге мүмкіндік береді. Рю өзінің жеке басын және өзегін сақтауды жалғастыру үшін ол катаның шекараларында қатаң болуы керек. Бұл кезеңде белгілі бір шектен асып кету студент үшін апатты болуы мүмкін және оның ең жоғары әлеуетіне қол жеткізу мүмкіндігіне қауіп төнуі мүмкін. Оқытудың бұл кезеңінде мұғалімдер қатты құрылымдардан алыстау тұзағына жиі түседі. Олар оқушының үлгерімін қате бағалайды және олардың түсіну деңгейі іс жүзінде қол жеткізілгеннен әлдеқайда жоғары деп есептейді. Оқытудың бұл аралық кезеңінде студенттің интеллектісі мен техникалық дағдылары үнемі тексеріліп отыруы керек. Кейде шамадан тыс ынталы студенттер тым алысқа, тым жылдам жүруге тырысады. Бұл тенденцияны болдырмау керек, әйтпесе ол әрі қарай ілгерілеу мен оқуға кедергі болады.

Джоден: дайындықтың жоғары деңгейі.
Ри(катадан бас тарту)

Қазіргі заманғы жекпе-жек өнерінің кейбір студенттері ката мен су-ха-риді тым шектейтін және ескірген деп санайды. Шындығында, бұл ұстаным қате, себебі катаның мақсатын дұрыс түсіндірмейді. Көптеген кресло мамандары сияқты, мұндай адамдар да катадан дұрыс дайындықтан өтпеген және түсінуге біліктіліктері жетіспейтін нәрселер туралы пайымдаулар жасайды. Шын мәнінде терең зерттеу тәжірибесі жоқ көптеген бақылаушылар сияқты, олар катаны зерттелетін өнердің негізгі ұғымдарының бетінде ғана жатқан күрделі оқыту құралы ретінде емес, өз алдына өнер ретінде қарастырады. Ката – бұл өнер – қате түсіндірмеде. Бұл сөздік тілдің толық бейнесін береді деп ойлаумен бірдей. Өкінішке орай, Жапониядағы ескі жекпе-жек өнерінің көптеген дәстүрлері ката рөлін асыра көрсету арқылы бұл бұрмаланған түсінікке байқаусызда ықпал етеді. Көбінесе мұндай мектептерде маңызды түбір элементтері мен білімдер ежелгі уақытта жоғалып кеткен, ал қалғаны - омоте немесе катаның жоғарғы қабығы. Мұндай мектептерде катадан басқа ештеңе қалмағандықтан, олар көбінесе мокурокуды (техникалық арсеналын) екінші рет көміп, катаны рюдің негізгі қозғаушы күші ретінде көрсетеді. Бұл орын алған кезде мектеп сөзсіз жеңілдетілген би күйіне айналады, онда ура және ката қосымшалары екінші мақсатқа айналады. Бұл дәстүрлер мүлдем өлі. Олар қаңқаларға ұқсайды, олар өзін тұтас адам деп көрсетуге тырысады.

«Ри» - бұл не?

Ри-ның не екенін түсіндіру қиын, өйткені оған адамдар қанша зерттелмейді. Бұл су және ха деңгейлері оларды жұмыс істеген адамның ажырамас бөлігіне айналғаннан кейін ғана пайда болатын орындау түрі. Бұл катаны меңгеру соншалық, катаның сыртқы қабығы өмір сүруін тоқтатады. Қалған нәрсенің астарында жатқан шындық. Бұл форманың саналы емес формасы. Бұл техниканың интуитивті орындалуы, оның алдындағы форма сияқты тиімді, бірақ толығымен өздігінен. Саналы ұғыну процесінің нәтижесінде туындайтын шектеулерден босатылған әдіс шын мәнінде қозғалыстағы медитация вазасына айналады. Ри-ға қол жеткізген адам үшін бақылау шындықтың өзіндік көрінісіне айналады. Ақыл бұрын мүмкін болғаннан әлдеқайда жоғары деңгейде жұмыс істеуге қабілетті болады. Кездейсоқ бақылаушыға бұл әдісті орындаушы дерлік көріпкел, оқиғаларды болжай алатын және шабуылдарды олар болғанға дейін болдырмайтын сияқты көрінеді. Шындығында, бақылаушы өз ойлауының инерциясымен шатастырады. ri деңгейіне жеткенде, бақылау мен сәйкес реакция арасындағы уақыт соншалықты қысқарады, ол іс жүзінде қабылданбайды. Бұл «ки». Бұл «мушин». Бұл «ю». Мұның бәрі бірге. Бұл – әскери шеберліктің жоғары деңгейінің көрінісі. Мұны біз Такамура Рюда «ва» деп атаймыз.

ri тән техникалық орындау деңгейі өнер көптеген студенттердің мүмкіндіктерінен тыс. Көптеген адамдар бұл, мектеп мүмкіндіктерін көрсетудің осы озық деңгейіне қол жеткізе алмайды. Алайда, көбінесе техникалық шеберліктің мұндай деңгейіне жете алмағандар, өздері интуитивті орындауға секіре алмаса да, оқушыны шеберліктің шыңына жеткізе алатын тамаша мұғалімдерге айналады - ri. Кейбір бақылаушылар бұл шектеуді мойындағысы келмейді, бұл барлық адамдардың элитаға кіруіне кедергі жасайды. Мұндай ойлау маған біртүрлі болып көрінеді. Осындай бақылаушыларға тағы да ескертемін: барлық адам баласының өзі таңдаған саласында шеберлікке жетуге туа біткен қабілет жоқ. Адам болған соң бәрімізге белгілі бір таланттар мен кемшіліктер берілген. Дәл осы жеке қабілеттер мен кемшіліктер бізді адамдарды әртүрлі және бірегей жаратылыстарға айналдырады. Бұл шындықты жоққа шығаруға тырысу - біздің даралықты құрайтын нәрсенің бар екенін жоққа шығаруға тырысу. Осыны ескере отырып, кішіпейіл болу керек және бір салада шеберлікке қол жеткізу басқа салада тіпті орташа деңгейге ие болуға кепілдік бермейтінін есте ұстаған жөн. Сол сияқты техникалық көрсеткіштерді меңгеру әрқашан оқытуды меңгеруге кепілдік бермейді.

Джоден деңгейінде және одан жоғары деңгейде оқудағы қиындықтар.

Студент ri деңгейін дәйекті түрде меңгерген кезде, ол сенси оны тікелей үйрете алатын барлық техникалық білімді меңгерген болады. Тәлімгерлік пен оқыту үрдісі енді өзгеруі керек. Мұғалім өзі мен оқушы арасындағы байланыстың сипатының өзгеруіне де мүмкіндік беруі керек. Осы кезден бастап оқушы мектеп дәстүрін толығымен алып жүреді және кеппонмен (қан антымен) байланысты болады, бұл өз нәпсісін бақылауды және оқушының мұғалімі мен мектебінсіз ол ешқашан болмайтынын мойындауын білдіреді. студент ретінде өзінің мүмкіндіктерін жүзеге асыра алады. Ол өз бойындағы бар нәрсе ұстазының ұстаздық ісіне берілгендігінің арқасы екенін нық білуі керек, өйткені ұстазы өз кезегінде ұстазына қарыздар. Оның мінез-құлқы оның мектебіне мәңгі қарыздар екенін көрсетуі керек және мұғалімнің алдында әрқашан қарапайым болуы керек. Сол сияқты мұғалім оқушының дербестігін жүзеге асыруға және бұрын оған рұқсат етілмеген тәсілдермен өз ойын жеткізе білуге ​​мүмкіндік беруі керек. Көшбасшы, жол көрсететін тұлға сияқты, жүрегі шаттыққа толы ұстаз шәкіртінің қасында тұруы керек. Ол да кішіпейіл және мектеп алдындағы жауапкершілігін сезініп, шәкіртіне үйреткен қағидалары мен стандарттарына сай өмір сүруін жалғастыруы керек. Оның оқу тапсырмасы аяқталды. Қазір ол әке емес, ата болды.

Өкінішке орай, дәл осы уақытта – мектепке мұғалім ең қажет болып тұрған кезеңде – көпшілігі өз міндеттерін орындай алмай жатады. Өз-өзіне деген сенімділік пен шәкірттерінің жетістіктеріне мақтануды көрсетудің орнына, олар бос әурешілік пен рухсыздықтың құрбанына айналады. Өйткені, олар шәкірттердің өздеріне деген құрметінің соңы – шын мәнінде жоқтың соңы деп есептейді. Көбінесе бұл мәселе мұғалімнің мұғалім мен оқушы арасындағы осындай байланысты қалпына келтіруге тырысуынан көрінеді, бұл оқушының мектептегі жетілген көшбасшылық ұстанымын жүзеге асыруға мүмкіндік бермейді. Кейбір мұғалімдер өз жолынан ауытқуды студенттердің өздері үйреткеннен бас тартуы ретінде қабылдайды. Оқушы мектепте өзін-өзі көрсетудің жоғары деңгейіне жетуі үшін кейбір білімдерден бас тарту керек. Кейбір мұғалімдер бұл деңгейде оқытудан ауытқу шын мәнінде оқушының даралығының, жетілгендігінің және сенімділігінің көрінісі екенін мойындағысы келмейді. Бұл сенімділікті – оны ұмытпау керек – мұғалім оқушы мен мұғалім арасындағы келісімнің бір бөлігі ретінде оқушыға жеткізді. Мұғалім өзінің жауапкершілігін есте сақтап, оқушыға мектептің мүшесі ретінде қарауы керек. Ол жүрегін кішірейтіп, өзі шәкірт болған кезін еске алуы керек. Ол Жолда тиімді көшбасшы болу үшін мұны істеуі керек.

Қорытынды: ақ қара болады, содан кейін қайтадан ақ болады.
Бұл мектептің әрбір мүшесін өз міндеттерін білуге ​​және кемінден (үй құрбандық үстелі) айнасына - таза шындықты көрсететін айнаға үнемі қарауға шақыру. Камиден кішіпейілділікпен оның жүрегіне және оның мотивтеріне сыни көзқараспен қарауға көмектесуін, бос әурешілік пен пайда іздеудің жаршысы бола алатын тыныш дауысты естуін сұраңыз. Тек ақиқат жолымен ғана ұстаз бен шәкірт су-ха-ри жолынан өтіп, өз міндеттерін жауапкершілікпен атқарып, білім мен даналықты мектеп ізбасарларына жеткізе алады.

Дәстүрлі білім берудің ерекшеліктері

Дәстүрлі бу-джуцу жаттығулары үш деңгей деп аталады Со Ха Ри .

Жапонияда «Су Ха Ри» ұғымы жекпе-жек өнерін зерттеудегі жалпы эволюциялық прогресті сипаттау үшін ғана емес, сонымен қатар студент пен мұғалім арасындағы қарым-қатынастың бүкіл өмірлік циклі ретінде де қолданылады.

"Су"- иероглиф «қорғау, қорғау» дәстүрді қатаң сақтауды, үйретілген техниканы дәлме-дәл жаңғыртуды көздейді. Бұл кезең жиі «жаға» кезеңі деп аталады.

«Су» иероглифінің екі мағынасы бар: «қорғау, қорғау». Бұл қос мағына жекпе-жек жаттығуларының бастапқы кезеңдеріндегі оқушы мен мұғалімнің қарым-қатынасын сипаттайды, оны ата-аналар мен олардың балалары арасындағы қарым-қатынаспен салыстыруға болады. Студент мұғалімнің өзімен бөлісетін барлық нәрсені бойына сіңіруі, білімге ұмтылуы және кез келген ескертулер мен сындарлы сынды қабылдауға дайын болуы керек. Ата-ана баласы өсіп келе жатқанда қалай қамқор болса, мұғалім оқушының қызығушылығын қадағалап, оған қамқорлық жасап, үлгерімін ынталандыруы керек. «Су» негізін ымырасыз үйренуге баса назар аударады, осылайша оқушы дайындықтың келесі кезеңдеріне берік негіз алады және тұлғаның ерекшеліктері, дене құрылысы, жасы мен қабілеті әртүрлі болғанымен, барлық оқушылар техниканы бірдей орындайды.

"Ха"- иероглиф «бұзу, бұзу, ережені бұзу» негізгі әдістерді түсінуде толық бейімделуді, ауыспалы тәжірибеге көшуді (хенка), стильдің ең маңызды құрамдас бөліктерінің ішкі хабардарлығын (сөзбе-сөз «сананың жарқырауы немесе ішкі түсінік») білдіреді.

«Ха» - «бұзу, бұзу, ережені бұзу» деген сәйкес қос мағынасы бар тағы бір ұғым. Оқушы «ішкі түсінікке» келгенде, оқудың маңызды кезеңінен өткен ол екі бағытта «жағасынан» құтыла бастайды. Техникалық тұрғыдан алғанда, студент іргелі нәрселерді жеңіп, негізгі әдістерді дамыту арқылы алынған принциптерді жаңа, еркін және шығармашылық түрде қолдана бастайды (Henka waza). Әдістемені орындау тәсілінен оқушының даралығы байқала бастайды. Тереңірек деңгейде ол мұғалімнің нұсқауларын соқыр орындаудан босатылады, ол өз тәжірибесі арқылы рефлексияға (күмәндану, сұрақ қою) және жаңа нәрселерді ашуға кіріседі. Бұл кезең мұғалімнің көңілін қалдыруы мүмкін, өйткені оқушының өзіндік жаңалық ашу жолы «Неге...» деген сөзбен басталатын сансыз сұрақтарға әкеледі. Ха деңгейінде мұғалім мен оқушы арасындағы қарым-қатынас ата-ана мен оның ересек баласы арасындағы қарым-қатынасқа ұқсайды; мұғалім өнер шебері, ал оқушы енді басқаларға нұсқаушы бола алады.

«Ри«- «бөлу, босату» иероглифі тәуелсіздік пен еркіндікті білдіреді, егер сіз білім алғаннан кейін сіз өзіңіз түсінген нәрсеге сүйене отырып, Шин (кокоро) - рух, Ги (ваза) бірлігі арқылы алшақтайсыз. - технология және Tai - дене.

«Ри» - бұл қазір жоғары дәрежелі студент өзінің тәлімгерінен алуға болатын барлық нәрсені бойына сіңіріп, одан алыстайтын кезең, бірақ бұл студент пен мұғалім арасында енді байланыс жоқ дегенді білдірмейді. . Шындығында, бәрі керісінше болуы керек, олардың арасындағы байланыс қазір өз балалары бар ата-ана мен оның ересек ұлы немесе қызы арасындағы сияқты бұрынғыдан да күшті болуы керек.

Студент қазір толығымен тәуелсіз болса да, ол мұғалімнің даналығы мен шыдамды басшылығын сақтайды, осылайша олардың қарым-қатынасы бөлісетін тәжірибе арқылы байытады. Бірақ қазір оқушы нұсқаулар алу арқылы емес, өзінің ізденуі арқылы көбірек дамиды және үйренеді және өзінің шығармашылық серпінін бере алады. Студенттің техникасы енді оның даралығы мен мінезінің ізін қалдырады. «Ри» де қос мағыналы, екінші мағынасы «босату» деген мағынаны білдіреді. Студент мұғалімнен ішкі тәуелсіздікке ұмтылған кезде, тәлімгер, өз кезегінде, студентті жіберуі керек.

«Су», «Ха», «Ри»сызықтық прогрессия емес. Бұл концентрлік шеңберлерге көбірек ұқсайды, сондықтан «Су» «Хада» және екеуі де «Риде» бар. Осылайша, негізгілер өзгеріссіз қалады, тек олардың қолданылуы мен орындалу жұмсақтығы студент оқуда алға жылжып, оның тұлғасы орындалатын әдістеменің дәмін ала бастағанда өзгереді. Сол сияқты оқушы мен мұғалімді әрқашан тығыз қарым-қатынас пен білім, мәдениет, тәжірибе және дәстүр байланыстырады.

Ең дұрысы, «Су», «Ха», «Ри» оқушының тәлімгерінен білімімен де, шеберлігімен де асып түсетінін айту керек. Бұл өнердің дамуының қайнар көзі. Шәкірт тәлімгерінен ешқашан асып түспесе, өнер ең жақсы жағдайда тоқырауға ұшырайды. Шәкірттің қабілеті ұстаздың қабілетіне ешқашан жетпесе, өнері өшеді. Шәкірт тәлімгерінің бергенінің бәрін бойына сіңіріп, одан да жоғары шеберлік деңгейіне жетсе, өнер барған сайын жетіліп, өркендей береді.

Рюда оқытудың келесідей жүйеленуі бар: Шөден, Чуден, Джоден, Окуден. Дегенмен, зерттеліп жатқан техникалық әдістерге негізделген «Су», «Ха», «Ри» деңгейлерінен өту тек өзіңізге байланысты және басқалар сізге берілмейді.

Ертеде Бужин (жауынгер) өз өмірін қатерге тігіп ұрыстарда «Ри» деңгейіне жеткен.

Будзюцу - адамның өмірі үшін күресу әдісі.

Рю - ережелері бар және қауіпті әдістерге тыйым салынған спорт немесе ойын емес. Шабуылдаушыны ауыртпалықсыз тежеу ​​оңай емес.

Басқаларды жамандамаңыз және оларды менсінбеңіз.

Эйзан (тау) биік, ал Камогава (өзен) төмен болса да құрметке ие.

Басқа Рюхалардың (ежелгі рю) өзіндік артықшылықтары бар өзіндік жеке, тән қасиеттері бар. Олай болса, басқа мектептерді қорлау – шектен шыққан дөрекілік, арсыздық және өз менмендігінің және менмендігінің көрінісі.

Сенім – күш пен келісімнің қайнар көзі. Абыройды бағалау, тәлімгерге сену, өзіңе сену маңызды. Өз-өзіңе деген құрметті жоғалтпа, сенімге нұқсан келтірме, бос сөздің менмендікке айналуына жол берме.

Рюхтың жаттығу нұсқаулығынан.

Технологиялар жаһандық экономиканы түбегейлі өзгертіп, бизнестің көптеген салаларына енуде. Зауыттарды автоматтандыру, үлкен деректер және жасанды интеллект компанияларға әсерлі нәтижелер береді. Бірақ бүгінде өнімді нарыққа шығару жылдамдығы үлкен маңызға ие - идеяны ойлап қана қоймай, оны қысқа мерзімде жүзеге асыру маңызды. Өнімдер мен қызметтерді әзірлеушілер өзгермелі ортамен санасуы керек: егер жобаның аяқталуына көп уақыт кетсе, ол тұтынушы үшін қажетсіз болып қалуы мүмкін. Бүгінгі таңда көптеген салаларда идеяны жүзеге асыру үшін бір жыл немесе одан да көп уақыт жұмсау қолжетімсіз сән-салтанат болып табылады.

Адаптивті модель немесе ептілік бұл мәселелерді шешуге көмектеседі (мақаланы қараңыз). Ол адамдарды оқшауланған бөлімдерден шығарып, өзін-өзі басқаратын, тұтынушыға бағдарланған топтарға шығаруды ұсынады. Модель бастапқыда IT-компанияларында, содан кейін өнімді жасау процесінде нарық жағдайлары немесе тұтынушы талаптары өзгеруі мүмкін және сәйкесінше икемділік қажет болатын басқа салаларда қолданылды. Agile философиясы бағдарламалық жасақтаманы әзірлеуге арналған Agile манифестінде сипатталған төрт құндылық пен он екі қағидада көрсетілген.

Ресейде agile (атап айтқанда, scrum әдістемесі) 5-6 жыл бұрын белсенді түрде қолданыла бастады. Іске асырудың сәтті мысалдары бар және одан да көп компаниялар сапардың басында. Бірақ көбісі қалай қозғалу керек екенін әлі де қызықтырады.

Дәстүрлі тәсіл – Scrum-ды пайдалануға мұқият дайындалу, кеңесшілерді шақыру және тренингтер арқылы қызметкерлерді оқыту. Мысалы, Райффайзенбанк осылай жасады (2017 жылдың 1 қыркүйегіндегі жағдай бойынша ол активтер бойынша Ресейде 13-ші орында). Бұл қымбат жол, бірақ ол трансформацияға қажетті негіз береді. Тағы бір тәсіл – компания интуитивті әрекет етеді, бірақ сайып келгенде, бейімделу моделінің авторлары тұжырымдаған ұйымдастырушылық принциптерге келеді. Бұл Ресейдегі ең ірі интернет-сатушы Wildberries тәжірибесі (Data Insight және Ruwards мәліметтері бойынша компанияның 2016 жылғы айналымы 45,6 миллиард рубльді құрады). Екі жағдайда да нақты нәтижеге қол жеткізуге болады. Ең бастысы, өзгерістер шынымен пісіп, топ-менеджмент олардың қозғаушы күшіне айналады.

Алғашқы тәжірибелер

Райффайзенбанк командасы ептілікке енудің үш кезеңінен өтті. Барлығы 2012 жылы IT бөлімінде эксперимент ретінде басталды. «Осы уақытқа дейін бағдарламашылар сарқырама принципі бойынша жұмыс істеді, бірақ біз дамуды тездеткіміз келді. Және олар «Қанбан» кітабының авторын шақырды. Дэвид Андерсонның «шапшаңдыққа балама жолы», - дейді Райффайзенбанктің стратегиялық басқару, ұйымдастыру және АТ бақылау бөлімінің басшысы Сергей Щербинин. Бірақ жақсартулар жергілікті болды: бір әзірлеу тобы болжамды түрде жұмыс істей бастады, және бұл бәрі.

Біраз уақыттан кейін олар экспериментті жаңа деңгейде өткізуге шешім қабылдады - олар Scrum әдістемесі бойынша жұмыс істейтін кеңесшілерді жалдады, содан кейін командаларды қаласа жобаға қосылуға шақырды. Осы кезеңде мен қызметкерлердің сенімсіздігін бұзуға тура келді. «Әзірлеушілер – ұқыпты адамдар, олар жаңа жұмыс жүйесі бұрынғыға қарағанда тиімдірек екенін сандармен дәлелдеуді қалайды», - деп еске алады Щербинин. -Бірақ қулығы сол, оны математикалық жолмен ешкім дәлелдей алмайды. Жақсы жағдайлар бар, бірақ басқа компаниялар әртүрлі жағдайларда жұмыс істейді. Қорытынды - сіз мұны өзіңіз үшін сынап көруіңіз керек ».

Ол кезде банктің 30-ға жуық IT тобы өнімді әзірлеумен айналысса, оның 7-і жобаға қатысты. Бірақ нәтиже әлі де әсерлі болмады. Фронт-офис жүйесін әзірлеген топ (филиалдарда банк қызметкерлері жұмыс істейді) шығарылымдарды шығаруды шамамен екі есе жылдамдата алды. Бірақ қалған қатысушылар жүк культіне түсіп кетті. «Адамдар ресми түрде жиналыстарға барды. Әзірлеушілер ептілік идеясын түсінбеді немесе қабылдамады. Сондай-ақ құрылымдық бөлімшелер», - дейді Сергей Щербинин.

Дегенмен, компания ептіліктің қызметкерлерді тартуға оң әсер еткенін көрді. Скрам әдісі бойынша жұмыс істей отырып, адамдар жақсы кодты жазбады, бірақ олар мақсатты түсінді - олар не және не үшін істеп жатыр. Мысалы, рубль төлемдерімен айналысатын топ олардың өрістері бар формаларды әзірлеп қана қоймай, Орталық банктің белгілі бір талаптарын орындайтынын түсінді. Бұл банктер төлемдердің жылдамдығы үшін күреседі, яғни команданың жұмысы Райффайзенбанкке бәсекелестерін басып озуға көмектеседі. Бұл тәсіл адамдарды азырақ қателесуге тырысып қана қоймай, шабыттандырады;

Raiffeisenbank-те жылдам енгізудің жаңа кезеңі 2016 жылы басталды. Басқарма тұтынушылар базасын айтарлықтай кеңейту мақсатын қойды, ал басқарма төрағасы Сергей Монин шешімді ұсынды – епті ұйым болу. Ол, әсіресе, баспасөзде жазған Spotify және ING Bank табыстарымен шабыттанды. Шапшаң ұйым банк өнімдерін нарыққа тезірек шығара алады, бұл бәсекелестік артықшылықты құру үшін өте маңызды. Сонымен қатар, бұл қызмет көрсету сапасын көрсететін NPS (Net Promoter Score, тұтынушылардың адалдығы индексі) өсуіне әсер етеді.

Бұл жолы банк жобаға тек ақпараттық технологиялар бөлімі ғана емес, бизнес өкілдері де қатысады деп шешті. Біз карталарды өңдеумен, ипотекалық несиелермен және банк веб-сайтымен айналысатын бес топты таңдап, оларды кросс-функционалды етіп жасадық - олардың құрамына өнім сарапшылары, дизайнерлер мен маркетологтар да кірді. Командаларда бірінші рет өнім иесі пайда болды - жобаның пайдасы мен шығыны үшін жауап беретін бизнестің тұтынушысы.

Scrum әдістемесіне сәйкес команданың барлық мүшелері бірге отыруы керек. Кейбір бағдарламашылар Омбыдан қашықтағы қызметкерлер, бұл оларға қатысты емес, бірақ қалғандарын жұмыс орнын ауыстыруға көндіру оңай болған жоқ. Бизнес өкілдері бастапқыда тоғызыншы қабаттан шығып, бесінші қабаттағы құрылыс салушыларға көшуден бас тартты - олардың айтуынша, жоғарыда кеңселер көп және терезеден жақсы көрініс бар. Бірақ көшу кезінде жұмыс мәселелерін жалықтырмай хат алмасусыз тез шешуге болатыны барлығы үшін нағыз жаңалық болды.

Ипотекалық құбырды қайта іске қосқан топ өнімділіктің жаңа рекордын орнатты (банктің ипотекалық несиелерді беруін қамтамасыз ететін IT-технологиялар) - ол екі айдан кейін алғашқы жұмыс өнімді шығарды. Бұл маңызды жетістік, өйткені бұрын бір IT платформасында бағдарламашылар автомобиль және тұтынушы құбырларын әзірлеген, бірақ жылдамдық көп нәрсені қалаған жоқ. Олар екі жарым жыл бойы автонесие жобасын жүзеге асырды, бірақ шығарылым дайын болған кезде дағдарыс орын алып, автонесие беруді қысқартуға тура келді. Ал тұтынушылық несиелендіру құбыры бір жылға дайындалып, одан кейін жан-жақты пысықталды.

Қазір банкте agile-ді енгізу өршіп тұр – алдымен жобаға қатысатын тағы бес команда қосылды, ал бүгін олардың саны 17-ге жетті, өйткені бұл қажет жұмыс нәтижелерін байыппен талдау. Кейбір командалар өнімді нарыққа шығару жылдамдығын айтарлықтай арттырды (ипотекалық несие, веб-сайт, рубль төлемдері және т.б.), бірақ кейбір қатысушылар үшін жұмыс жылдамдығы баяулады.

Түсіну және батыру

2012-2015 жылдардағы сәтсіздіктердің себептерін талдай келе, Сергей Щербинин ынта-жігер сізді алысқа апармайды деген қорытындыға келді: адамдарды мұқият дайындау керек. Ол Шу Ха Ри жапондық оқыту принципін қабылдады. «Сю» кезеңі ережелерді қатаң сақтауды білдіреді, «Ха» кезеңінде канондардан ауытқуға болады. Ақырында, Ри кезеңінде студент шебер болады және импровизация жасай алады. «Ресейлік компаниялар 90% жағдайда «Ри»-ден басталып, өз бетінше бірдеңе ойлап табуға тырысады. Біз де бірден үшінші кезеңге көштік, бұл қателік», — дейді Щербинин.

Алғашында банк әр командадан 3-4 ақылды қызметкерді іріктеп алып, оларды Scrum әдістемесін оқуға жіберіп, содан кейін алған білімін әріптестеріне жеткізе алады деп ойлады. Бірақ әдіс жұмыс істемеді. АТ менеджерлері мұғалімдер емес және кәсіби тренерлер сияқты нәрселерді түсіндіре алмайды. Ең бастысы, ақпарат беру кезінде бұрмаланады. Бүкіл команданы және бір провайдерден оқыту әлдеқайда пайдалы, әйтпесе шарттар мен тұжырымдамаларды келісу үшін уақытты жоғалтуға тура келеді. 2016 жылы жобаның барлық қатысушылары, соның ішінде Raiffeisenbank басқармалары Scrum-ды зерттеуге барды.

Жаңа жүйеге ауысқаннан кейін жиі көңілсіздік туындайды - адамдар жайлылық аймағынан шыққан кезде жұмыс сапасы мен жылдамдығы төмендеуі мүмкін. Интроверт әзірлеушілер енді басқа адамдармен өзара әрекеттесуі керек және бұл оларды алаңдатады. Сондай-ақ, Scrum әдістемесі бойынша жұмыс істейтін командалар өз жүктемелерін дербес жоспарлайды, бірақ бәрі бірдей сәтті бола бермейді. Райффайзенбанкте кейбір командалар өздеріне тым көп міндеттер қойды, бірақ олардың жартысын да орындай алмады. «Біз бұған қалыпты түрде қарауымыз керек - командалар 3-4 айда өнімділігін табады», - дейді Сергей Щербинин.

Ақырында, командада жаңа арнайы рөлдер пайда болады. Біріншіден, Scrum Master (фасилитатордың бір түрі). Компаниялар бұл рөлге көбінесе өнім менеджерлерін немесе топ жетекшілерін тағайындайды. Бірақ Райффайзенбанк түсінді: егер Scrum шебері IT-мен байланысты болмаса жақсы - ол көшбасшылық қасиеттерді емес, эмпатияны көрсетуі керек, жетекші емес, кеңес беруі керек. Сырттан қолайлы психотипі бар адамдарды тауып, оларды үйрету оңайырақ. Нәтижесінде психология түлектері жұмысқа қабылданды, қазір банкте 25-ке жуық Scrum Masters дайындалған.

Екіншіден, қазір командаларда оны қалай дамыту керектігін түсінетін өнім иесі бар. Ол міндеттер қоймайды, бірақ басымдықтарды белгілейді, ал команда жұмысты қалай жақсы аяқтауды шешеді. Негізінде, бұл кәсіпкер, бірақ мұндай адамдар аз, сондықтан оларды сырттан жұмысқа ала алмайсыз. Өнім иесі жұмысты бағыныштыларға бермеуі керек - Райффайзенбанк тәжірибесі көрсеткендей, бұл даму тиімділігін төмендетеді.

Банк кеңесі жобаның орындалу барысын екі-үш апта сайын талқылайды және ептілікті одан әрі дамыту туралы идеялар қазірдің өзінде бар. Мысалы, ірі компанияларда қаржылық жоспар әдетте бір жылға қабылданады. Бірақ өзгермелі жағдайларға бейімделу үшін бюджеттеуді икемді ету жақсы болар еді. Бұл міндетті алдағы 3-5 жылда шешуге тура келеді.

Табиғи іріктеу

«Біз ешқашан кеңесшілерге жүгінген емеспіз немесе икемді әдістемені зерттеген емеспіз. Бірақ біз келген жұмыс форматы Agile манифестіне толығымен сәйкес келеді», - дейді Wildberries компаниясының бас директоры Андрей Ревяшко.

Соңғы уақытқа дейін Wildberries IT бөлімі бір терезе қызметі ретінде жұмыс істеді - тұтынушылардан келетін тапсырмалар кезекке қойылды. Веб-сайтта 120 қызметкер жұмыс істеді, мобильді қосымшаны, CRM жүйесін, жеткізушілер порталын және т.б. әзірледі. Тапсырмалар легі көбейді, сондықтан біреудің мүдделері сөзсіз зардап шекті. Тапсырыс беруші мен тікелей орындаушылар арасында бірнеше менеджерлер болды, техникалық шарттар мен хат алмасуды нақтылау бір айға созылуы мүмкін. Қақтығыстарды жою үшін компания бизнес мәселелерін түсінетін және бағдарламашыларға қойылатын талаптарды қайта тұжырымдай алатын талдаушыларды жалдады. Бірақ бөгет әсері пайда болды және процесс одан да баяулай бастады.

Жұмысқа «бос» тапсырмалар да кедергі келтірді. Клиенттер тапсырманы оның болашағын ойламай-ақ бере алады. Нәтижесінде, Андрей Ревяшко айтқандай, егер жоба сәтті болса, табыс тапсырыс берушіге түседі, ал болмаса, бағдарламашыларға соққы болды.

Қаржы бөлімі әзірлеушілермен басқаларға қарағанда жиі қақтығыстарға тап болды және 2015 жылы олар мәселені шешу үшін жиналды. Егер қаржыгерлер тапсырмаларды орындау жылдамдығына көңілі толмаса, тікелей олардың астында 10 1С бағдарламашысы жұмыс істесін деп шештік. Бағдарламашылар бұған риза болмады, ал менеджер бәрін сендіруге мәжбүр болды. Бірақ көп ұзамай үш адам кетіп қалды.

Бірнеше ай өткеннен кейін жаңа форматтың өзін ұстағаны белгілі болды. Бағдарламашылар тапсырыс берушімен тікелей байланыста болды, ал жоба менеджерлері мен аналитиктер түріндегі аралық сілтемелер қажетсіз болды. Қаржыгерлер бағдарламашылардың ұсынымдарын тыңдап, жобаларға жауапкершілікті өз мойнына алды.

Нәтижесінде компания IT бөлімін қайта форматтау және барлық бағдарламалық жасақтаманы әзірлеушілерді мамандандырылған бөлімдерге (байланыс орталығы, логистикалық қызмет, жеткізушілермен байланыс бөлімі және т.б.) ауыстыру туралы шешім қабылдады. Шын мәнінде, әрбір бизнес бөлімі өзінің IT бөлімін немесе Wildberries деп аталатын IT арнайы күштерін алды. Ең жанжалшыл программистермен (жеті адам) қоштасуға тура келді.

Wildberries-ке жұмысқа қабылданған жаңа менеджерлердің бірі кездейсоқ скрам маманы болып шықты, ол өз әріптестеріне әдістеме туралы айтып берді, оларды кейбір процедуралармен таныстырды және т.б. Атап айтқанда, компания нәтижелерді визуализациялауды қолдана бастады. «Біздің кеңсенің ортасында екі үлкен монитор бар, олар барлық бөлімдердің міндеттерін көрсетеді - кім не істеп жатыр, не істелді, не әлі жасалмаған», - дейді Андрей Ревяшко. Бүгінгі таңда 20 әзірлеу тобы айына үш күнге дейін орындалатын 1500-ге жуық тапсырманы, сондай-ақ 14 күнге дейінгі орындалу мерзімімен 850-ге жуық тапсырманы шешуге қабілетті.

Андрей Ревяшко жаңа жұмыс жүйесінде мынадай артықшылықтарды көреді.

• «Бос» тапсырмалар жойылды. Егер жаңа жоба қандай да бір себептермен басталмаса, ешкім жауапкершілікті ешкімге аудармайды.
• Өзара түсіністік жақсарды. IT мамандары әртүрлі бөлімдерге бөлінгеннен кейін адамдар бір командада жұмыс істейтінін түсінді. Бағдарламашылар бұдан былай тек айтқанын орындамайды, жалпы жобаның бір бөлігіне жауап береді және шешімдерді өздері ұсынады.
• Даму жылдамдығы айтарлықтай өсті. Қосымша табыс әкелетін жобаларды жүзеге асыру кешіктірілмейді. «Ұшқыштар» тез іске қосылады, егер нәтиже қанағаттанарлық болса, олар оны аздап өзгертеді.
• Бағдарламашылар өнімді соңғы кезеңге әкелетін, содан кейін бәрін қайта жасауды бұйыратын жағдайлар іс жүзінде жоқ. Бұндай жағдайлар бұрын да болған және олар қызметкерлерді ылғи мотивациялаған.

Міне, жедел дамудың бір мысалы. Wildberries-тің әртүрлі қалаларда бірнеше дистрибьюторлық орталықтары бар және компания алдына міндет қойды: сайтқа келген клиентке келесі күні ең жақын қоймадан жеткізуге болатын ассортимент көрсету керек. Сайтқа сұраныстардың санын ескере отырып, тапсырма оңай емес, әсіресе бірнеше деректер орталықтарының жұмысын үйлестіру, қоймалардағы қалдықтарды есептеу және логистикалық мәселелерді шешу қажет. Түнде бизнесмендер мен бағдарламашылар отырды. Ұшқыш бір айда жасалды, содан кейін оны жүзеге асыру үшін бір жарым ай қажет болды.

Wildberries веб-сайты тез арада онлайн төлемдерді қабылдай бастады. Карталық жүйелерде қауіпсіздіктің маңызды талаптары бар - сипаттама бүкіл Талмудты алады. Сонымен қатар, сертификаттау ақылы, сондықтан бірінші рет аудиттен өту маңызды. «Біз төлем шлюзін әзірлеуге 2-3 ай уақыт жұмсап, сәйкестік сертификатын алдық. Бұрынғы жұмыс форматында бәрі бір жылға немесе одан да көп уақытқа созылатын еді», - дейді Андрей Ревяшко.

Дегенмен, жаңа Wildberries жүйесінің кемшіліктері де бар.

• Әзірлеушілер саны 120-дан 200 адамға дейін өсті. Рас, бизнес өркендеген сайын міндеттер де көбейді. Компания тағылымдамадан өтушілерді жинап, оқытуға мәжбүр болды.

• IT мамандары үшін тек бизнеспен ғана емес, сонымен қатар бір-бірімен байланыста болуы маңызды, әйтпесе әр команда дөңгелекті қайта ойлап табады. Бірнеше бөлімшелер бір уақытта бір функцияны орындауға тырысқан кездер болды.

Wildberries бағдарламашыларға арналған жұмыстың жаңа форматына әбден риза болғанына қарамастан, компания бос жұмыс орнын ашып, қазір Scrum әдістемесін білетін кәсіпқой іздеуде. Шапшаңдықты тереңірек үйренетін кез келді.

Бейімделу моделін енгізудің жалпы әсерін бағалай отырып, нәтижені тікелей ақшамен бағалау мүмкін емес деген қорытындыға келуге болады. Компания алатын негізгі артықшылықтар - даму жылдамдығы, тұтынушылардың қанағаттанушылығы және қызметкерлерді тарту.

Сюхари немесе Раскс(守破離) - әртүрлі әдістерді (әдетте жекпе-жек өнерін) үйретудің жапондық тұжырымдамасы. Тренингтің 3 кезеңін қамтиды:

• Сиу- мұғалімнің ережелері мен нұсқауларын қатаң сақтауды көздейді. Студенттің міндеті – әрекетке зейін қойып, оның орындалуын шыңдау. Қайталап қайталау арқылы ол барлық ережелер мен әдістерді меңгереді. Бұл орын алғанда, Сиу деңгейіне жетті. Жаттығу келесі кезеңге өтеді.
• Ха— бұл кезеңде оқушы барлық ережелерді соқыр орындауды тоқтатады. Ол өз әрекеті туралы ойлайды, ережелерді өзгертеді, оларды бұзуға тырысады, өз ережелерінің жаңа жүйесін құрады. Жаңа әдіс-тәсілдерді басқа мұғалімдерден де үйренеді.
• Ри- бұл кезеңде ережеден құтылу, жаңа өлшемге (Дао) өту міндеті тұр, онда ережелер жоқ, заттардың табиғи барысы. Дене барлық ережелерден ақырында босатылған кезде, Ri деңгейіне жетеді және Шу фазасы жаңа өлшемде басталады.

Кез келген оқытудың үш кезеңі бар.
- Сыни емес. Кез келген ілімді білім деңгейінде бойына сіңіру үшін оған сынсыз, толық сеніммен қарау керек. Оның шынайы жанкүйері бол. Оны қайталауға моральдық құқықты алыңыз. Бірінші кезеңді өткізіп жіберген кез келген адам болады түсу. Оған кептеліп қалған адам айналады зомби.
- Конструктивті-сыни тұрғыдан. Оқытуды түсіну деңгейінде бойына сіңіру үшін оны жетілдіремін, жетілдіремін, ішкі қайшылықтары мен фактілерге сәйкес келмейтін тұстарын жойып, оған үйлесімділік пен сұлулық сыйлаймын деген ниетпен сындарлы, сыни көзқараспен қарау керек. Бұл кезеңді өткізіп жіберген кез келген адам болады дефектор, ал оған жабысып қалған адам - мәңгілік студент.
- Деструктивті-критикалық. Оқытуды жеңу деңгейінде сіңіру үшін оның шегін, шектеулерін және түбегейлі қайта құрылымдамай одан әрі дамуға қабілетсіздігін ашу қажет. Жерге қирату және басқа, мінсіз оқытуды құру үшін қолайлы элементтерді анықтау. Кімде-кім осы кезеңнен бастаса, бірінші және екінші кезеңді өткізіп жібереді надан. Үш кезеңнің ешқайсысын жіберіп алмаған, оларды дәйекті және алдаусыз өткен кез келген адам мұрагері.

Міне, осы тақырып бойынша Хагакуреде, адамның әр кезеңде пайдалы болуы туралы толығырақ.

«Адамның өмірінде оқытуды түсіну кезеңдері болады. Бірінші кезеңде адам үйренеді, бірақ бұл ештеңеге әкелмейді, сондықтан ол өзін және басқаларды тәжірибесіз деп санайды. Мұндай адам пайдасыз. Екінші кезеңде ол да түкке тұрғысыз, бірақ ол өзінің кемшілігін біледі және басқалардың кемшіліктерін көреді. Үшінші кезеңде ол өзінің қабілетін мақтан тұтады, басқа адамдардың мақтауына қуанады, достарының кемшіліктеріне өкінеді. Мұндай адам қазірдің өзінде пайдалы болуы мүмкін. Ең жоғарғы сатыда адам ештеңе білмейтіндей көрінеді».

Бұл жалпы қадамдар. Бірақ басқалардан маңыздырақ тағы бір кезең бар. Бұл кезеңде адам Жолдағы жетілдірудің шексіздігін түсінеді және ешқашан келді деп есептемейді. Ол өзінің кемшіліктерін жақсы біледі және ешқашан жетістікке жеттім деп ойламайды. Ол тәкаппарлықтан ада, кішіпейілділігінің арқасында ол Жолды соңына дейін түсінеді. Мастер Ягю бірде былай деген екен: «Мен басқаларды қалай жеңетінімді білмеймін; Мен өзімді қалай жеңетінімді білемін ».

Өмір бойы жақсы оқы. Күн сайын бұрынғыдан да шебер болыңыз, ал келесі күні бүгінгіден де шебер болыңыз. Жақсартудың соңы жоқ.

Оқытудың төрт кезеңі: 1. Санасыз надан 2. Саналы надан 3. Саналы білім 4. Санасыз білім

үй » Симптомдары » Өзгеретін әлем астында иіліңіз. Кошики джуцу - философияны бағалау