Kijevi Rusz Vernadszkij Georgij Vlagyimirovics

2. Vlagyimir fiai egymás közötti harc (1015-1036)

2. Vlagyimir fiai egymás közötti harc (1015-1036)

Vlagyimir halála után véres polgári viszály kezdődött fiai között. A köztük lévő testvéri szeretet hiánya részben azzal magyarázható, hogy csak féltestvérek voltak. Megkeresztelkedése előtt a nagyhercegnek sok felesége volt, és kétségtelenül nagy volt a feszültség a különböző családok között. Számos utóda közül Jaroszlav, Msztyiszlav és Izyaslav Rogneda fiainak számít. Szvjatopolk kétes származású, az özvegy Jaropolk fia, akit Vlagyimir akkor vett feleségül, amikor a krónikás szerint már terhes volt. Szvjatoszlav édesanyja Vlagyimir cseh felesége, Borisz és Gleb egy bolgár nő fiai az Elmúlt évek meséje szerint. Amint azonban a „Mese” az utolsó kettő szenvedéséről, akiket később szentté avattak, leírja, Gleb még gyerek volt a gyilkosság idején (1015). Ha igen, akkor a herceg első keresztény feleségének, Anna bizánci hercegnőnek a fia lehetett.129

Nyilvánvalóan Vlagyimir államát Boriszra, egyik legfiatalabb fiára kívánta átruházni, akire utolsó betegsége idején a besenyők ellen küldött csapatok irányítását bízta. Borisz már egy hadjáratból tért vissza, és éppen az Alta folyó partjára ért, amikor hírt kapott apja haláláról és a kijevi trón Szvjatopolk általi elfoglalásáról. Az osztag meggyőzte Borist, hogy ellenezze az utóbbit, figyelmeztetve, hogy ellenkező esetben Szvjatopolk megöli őt. Borisz álláspontja az orosz nép azon vékony felső rétegére volt jellemző, amely teljes komolysággal elfogadta a kereszténységet. Nem akart erőszakkal ellenállni a gonosznak, utálta a háború gondolatát bátyjával, ezért feloszlatta az ébereket, és nyugodtan várta a gyilkosokat. Megölték, de Borisz halálával örökre életben maradt az emberek emlékezetében, mint a testvéri szeretet jelképe. Borisz és testvére, Gleb, akiket szintén Szvjatopolk zsoldosai öltek meg, lettek az első oroszok, akiket az egyház kanonizált. Egy másik testvér, Szvjatoszlav a Drevljanszkij-földről nyugatra menekült, de Szvjatopolk követei elfogták Magyarország felé vezető úton. Izyaslav Polotsk semleges maradt, és nem volt bosszús; Msztyiszlav Tmutarakanszkij sem látta magát Szvjatopolk fenyegetésének. Feltételezhető, hogy volt köztük valamiféle megállapodás, esetleg megnemtámadási egyezmény. Mstislav mindenesetre azzal volt elfoglalva, hogy bővítse birtokait az Azovi régióban. 1016-ban bizánci csapatok segítségével harcolt a kazárok maradványaival a Krímben.130

Az egyetlen testvér, aki fel mert kelni Szvjatopolk ellen, Novgorodi Jaroszlav volt, ennek okát a novgorodiak a kijevi fennhatósággal való elégedetlenségükben látták. A két férfi közötti háború inkább Novgorod és Kijev harca volt, mintsem a testvérek személyes viszálya. Négy évig tartott (1015-1019), és mindkét ellenfél más országok zsoldos csapatait használta. Jaroszlav varangi csapatokat, Szvjatopolk pedig besenyőket bérelt fel. Az első vereség után Szvjatopolk Lengyelországba menekült, és szövetségre lépett I. Boleszláv királlyal. Együtt tudták visszafoglalni Kijevet Jaroszlavtól (1018), aki viszont Novgorodba menekült. Svjatopolk úgy döntött, hogy a veszély elmúlt, összeveszett lengyel szövetségesével, és Boleslav hazatért, és magával vitte Jaroszláv két nővérét és bojárját, akik nyilvánvalóan túszként szimpatizáltak Jaroszlávval. Cserven városait is újra egyesítette Lengyelországgal.131 Szvjatopolk diadala azonban rövid ideig tartott, mert Jaroszlav egy idő után ismét megtámadta. Szvjatopolk ismét besenyő csapatokat bérelt, és ismét veszített. Ez a vereség végleges volt, meghalt (1019), valószínűleg valahol Galíciában, miközben nyugatra menekült. Most Jaroszlavnak új ellenfele van - testvére, Mstislav. Ekkorra már szilárdan rögzült a Krím keleti részén és Tmutarakanban. 1022-ben a kosogiak (circasziak) elismerték urukként, miután egy harcban megölte Rededya hercegüket. Ezt az epizódot látszólag egy eposzban írták le, ami alapján rögzítették az Elmúlt évek meséjében.

Msztyiszlav, miután megerősítette bekerülését a kazárokkal, Kosogival és esetleg jászokokkal, észak felé indult, és elfoglalta az északiak földjét, kétségtelenül megállapodott a lakossággal, mivel harcosokat adtak neki. Amikor Csernyigovba ért, Jaroszlav ismét visszatért Novgorodba, és ismét a varangiakhoz fordult segítségért. Hakon a vak válaszul egy erős varangi hadsereget hozott Novgorodba.132

A döntő ütközet Listvenben (Csernigov mellett) zajlott, a győzelmet Mstislav (1024) szerezte meg. Jaroszlav úgy döntött, hogy kompromisszumot köt, és a testvérek megállapodtak abban, hogy két részre osztják Ruszt a Dnyeper medre mentén. Kijev ugyan Jaroszlavhoz ment, de inkább Novgorodban maradt. Msztyiszlav Csernigovot tette fővárosává (1026). Meg kell jegyezni, hogy a Dnyeper vízválasztójától északra fekvő orosz területek egyikét - Polockot - nem érintette a szerződés. Ettől a pillanattól kezdve bizonyos mértékig függetlennek találta magát.

Jaroszlav és Msztyiszláv szoros szövetséget kötött, és 1031-ben, kihasználva Boleslav király halálát és az azt követő lengyel bajokat, visszafoglalták a cserven városokat és kifosztották a lengyel földeket. Az elmúlt évek meséje szerint sok lengyelt is elfogtak és különböző helyekre küldtek. Jaroszlav a Ros folyó mentén telepítette át foglyait.133 Érdekes megjegyezni, hogy a testvérfejedelmek közötti együttműködés időszakában Kijev átmenetileg elvesztette domináns pozícióját az orosz politikában. Most Novgorod és Csernyigov volt a vezető politikai központ. E politikai változás mögött a fő kereskedelmi útvonalak irányának változása feltételezhető. A korábbiakhoz hasonlóan Novgorod ellenőrizte a vízi út északi részét a Balti-tengertől délre tartó áruk számára, de Csernyigovból az árukat most sztyeppei folyókon és portákon küldték az Azovi régióba, nem pedig a Dnyeper alsó szakaszán a Fekete-tengerbe és Konstantinápolyba. . Talán azért történt ez, mert a Dnyeper alsó folyását akkoriban elzárták a besenyők. De a déli kereskedelmi útvonal eltolódása Mstislav tudatos politikájának is az eredménye lehet, aki ebben az esetben a tmutarakani kereskedők érdekeit képviselte. Az Azovi régió több kereskedelmi útvonal kereszteződésében feküdt: Turkesztánba, Kaukázusba, és a Krím-félszigeten keresztül Konstantinápolyba.

Kétségtelen, hogy pontosan az Azovi régió feletti teljes ellenőrzés megteremtése érdekében indított hadjáratot a jászok ellen, akik a Don alsó folyásánál, az Azovi-tengertől északra éltek. 1029134-ben ismerték el tekintélyét

A krónikás úgy írja le Mstislavot „kövér és vörös arcú, nagy szemű, harcban bátor, irgalmas és szerető csapatához, aki nem kímélte a pénzt, nem kímélte az ételt és az italt sem.” 135 Tmutarakan uralkodójaként Mstislav nyilvánvalóan a kagán címet viselte. Érdekes megjegyezni, hogy az „Igor hadjáratának meséjében” Oleg csernigovi herceget, aki egy ideig Tmutarakant is uralkodott, kagánnak is nevezik. Így Msztyiszlav uralkodása bizonyos értelemben kísérlet arra, hogy Kijev oroszországi uralmát Tmutarakan uralmával váltsa fel, és újjáéledjen a Kijev előtti idők óorosz kaganátusa. Abban az időben Tmutarakan látszólag Rusz egyfajta szellemi fővárosa volt.

Mstislav szenvedélyes építő volt. A Rededey-vel folytatott harc során fogadalmat tett ügy győzelmet aratott az Istenszülőnek szentelt templom felépítésében Tmutarakanban, és betartotta ígéretét. Amikor a fővárost Csernyigovba költöztette, fenséges templomot alapított a Megváltó Krisztus tiszteletére. A krónikás megjegyzi, hogy Mstislav halálakor a templom az volt "Magasabbra nyúlhat a kezével, mint egy lovas, aki lovon ül." 136 Lényeges, hogy Mstislav templomai építészeti stílusukban a kelet-bizánci művészet (Transkaukázia és Anatólia) kánonját követték. Ebben az esetben is, mint sok másban, a művészi hatások a kereskedelmi utak mentén terjednek.

Feltételezhető, hogy népességvándorlás történt Tmutarakan és az északi régiók között. Msztiszlav egy nagy koszosi katonát vezetett Csernyigovba. Egy részük az északiak földjének azon a részén telepedhetett le, amely később Pereyaslavl néven vált ismertté. Ezt ugyan a krónikák nem említik, de ennek közvetett megerősítése a vidéki folyó neve, a Psol, hiszen kosozsi eredetű: a cserkesz nyelvben a Psol „vizet” jelent. A Psol folyó keletről ömlik a Dnyeperbe. Ettől a helytől nem messze, a Dnyeper nyugati partján található egy Cserkasszi város, ami óoroszul „cirkasszaiakat” jelent. Ez a név azonban nem található meg a kijevi korszak forrásaiban, és először a 16. században említik. Akkoriban nemcsak a koszogokat hívták oroszul cserkeszeknek, hanem az ukrán kozákokat is; ez azt sugallja, hogy a moszkvai korszak oroszainak tudatában bizonyos kapcsolat volt a koszogok és a kozákok között. A 17. századi ukrán tudósok valóban úgy vélték, hogy a „kozák” szó a „kosog” szóból származik. Más szempontból a kozak (most általában "kazaknak" írják oroszul) a török ​​"kazak" szóból származik, ami azt jelenti, hogy "a határvidék szabad lakója". Egyszóval a kérdés nem egyszerű, és itt nem tudunk rá kellő figyelmet fordítani.137 Elég, ha csak annyit mondunk, hogy Msztyiszláv koszogjai ott telepedhettek le, ahol öt évszázaddal később a zaporozsjei kozákok erős katonai közösségként jelentek meg.

Visszatérve Jaroszláv, mint Novgorod uralkodójának politikájára, mindenekelőtt meg kell említenünk azokat a kiváltságokat, amelyeket az 1016-os és 1019-es törvények értelmében az északi fővárosnak biztosított a novgorodiak polgárháborúban nyújtott támogatásáért. Sajnos ezeknek a törvényeknek sem eredetije, sem másolata nem maradt fenn. A novgorodi krónikák egyes példányaiban szövegüket az „orosz Pravda” szövegével helyettesítik. Kétségtelen, hogy Jaroszlav úgynevezett „Pravdájának” összeállítása valamilyen módon összefügg e törvények kiadásával. A Pravda bevezető cikke a vagyoni egyenlőséget138 hirdeti a novgorodiak és a kijeviek között. Nyilvánvalóan ez volt a novgorodi követelések egyik fontos pontja.

Jaroszlav Csud elleni hadjáratát Észtországban is nyilvánvalóan a novgorodiak érdekei diktálták. Ez a hadjárat a novgorodiak uralmának kiterjesztésére tett kísérletet a Finn-öböl déli partjaira és a szomszédos területekre nyugati irányban. A meghódított területen 1030-ban Jaroszlav várost alapított, amelyet védőszentje tiszteletére Jurjevnek neveztek el (a Jurij a György név régi orosz formája). A balti tartományok német meghódítása után a 13. században a várost Dorpatnak (ma Tartu) kezdték hívni.

Oroszország története az ókortól a 17. század végéig Andrej Nyikolajevics Szaharov

2. § Második polgári viszály Oroszországban. Borisz és Gleb - herceg-mártírok

Mint korábban említettük, Vlagyimir betegsége idején bizonyos dinasztikus ellentétek rajzolódtak ki, amelyek mögött nagypolitika, vallási, fejedelmi, bojár és druzsina klánok álltak.

Jaroszlav Vlagyimirovics fellázadt.

Nehéz megmondani, hogy ez pontosan mikor történt, a betegség előtt vagy már a nagyherceg megbetegedésénél; „Az elmúlt évek meséje” lakonikusan arról számol be, hogy „volodimirt akartam Jaroszláv ellen, de Jaroszlav, miután külföldre küldte, elhozta a varangokat, félve apjától...”. De Vlagyimir megbetegedett, „ugyanakkor Borisz is vele volt” – írja a krónika. V.N. Tatiscsev az „Orosz történelemben”, ismeretlen krónikahírekre támaszkodva, így fejti meg Nesztor utolsó néma említését: „Borisz, akit apja a nagy uralkodásról nevezett el”, ami elvileg nem mond ellent a Kórház adatainak. „Az elmúlt évek meséje”, amely arról számolt be, hogy abban az időben Vlagyimir közelebb hozta magához Boriszt, akit korábban Rosztovba küldtek uralkodni. És még egy esemény történik a napokban: kezdődik a következő besenyő razzia, és Vlagyimir Boriszt a nomádok ellen küldi, ellátva osztagával és „harcosaival”, azaz. polgári felkelés. Aztán a krónikás beszámol arról, hogy Vlagyimir halálakor legidősebb fogadott fia, Szvjatopolk Kijevben kötött ki.

Így nyilvánvalóvá válik, hogy Vlagyimir életének utolsó heteiben, talán már súlyos betegsége idején, újabb politikai válság kezdett nőni Oroszországban. Ez elsősorban azzal függött össze, hogy Vlagyimir a hagyományos hagyományokkal ellentétben megpróbálta átruházni a trónt egyik legfiatalabb és kedvenc fiára, aki keresztény házasságban született - Boriszra, amellyel sem Szvjatopolk, sem Jaroszlav nem tudott megbirkózni. Ráadásul mindkettőjüknek minden oka megvolt arra, hogy gyűlöljék Vlagyimirt. Szvjatopolk nem tudta nem tudni, hogy igazi apja, az istenszerető és szelíd Yaropolk mostohaapja kezében halt meg. Jaroszlav, mint Rogneda polotszki hercegnő többi fia, nem tudott nem tudni Vlagyimir véres megtorlásáról a polotszki herceg egész családja ellen Polotsk 980-as elfoglalása során, anyjuk erőszakos házasságra kényszerítéséről, valamint kb. későbbi szégyenfoltja és száműzetése, miután a bizánci hercegnő megjelent a nagyhercegi palotában. Van egy legenda arról, hogy Rogneda egyik fia fiatalon megpróbált kiállni anyja mellett.

1015-re Rogneda mindkét legidősebb fia, Visseszlav és Iejaszlav meghalt, és most Jaroszlav, aki korábban Rosztovban uralkodott, majd Novgorodba költözött, maradt a legidősebb a nagyhercegi fiúk között.

De aligha gondolhatjuk, hogy csak személyes indítékok késztették Jaroszlavot, hogy szembeszálljon apjával. A lényeg nyilvánvalóan az volt, hogy Jaroszlav mögött a Kijevvel szemben hagyományosan szeparatista pozíciókat betöltő novgorodi elitet látták. A források nem véletlenül őriznek bizonyítékot arra vonatkozóan, hogy Jaroszlav nem volt hajlandó fizetni Kijevnek a szükséges évi 2000 hrivnya adót, és további ezret szed be a novgorodiaktól a fejedelmi népnek való szétosztásra, Novgorod lényegében nem volt hajlandó vállalni Kijevvel szembeni korábbi pénzügyi kötelezettségeit. A gyakorlatban Jaroszlav megismételte apja sorsát, akit a novgorodiak és a varangiak támogattak Kijev ellen. Személyes dinasztikus ambíciói egybeestek Novgorod azon vágyával, hogy megerősítse különleges helyzetét az orosz földön belül, és a varangi segítségre támaszkodva ismét leverje Kijevet. Most Jaroszlavnak, akinek idősebb testvérei életében esélye sem volt a trón elnyerésére, valódi lehetősége nyílt Kijevben uralkodni. Ebben az értelemben megismételte Vlagyimir sorsát is, aki Szvjatoszlav Igorevics legfiatalabb és „nem ígéretes” fia volt.

Tehát a nagy kijevi herceg halálakor hivatalos örököse a besenyők elleni hadjáratot indított, fiai közül legidősebb, Szvjatopolk, bojárjaira és a kijeviek egy részére támaszkodva, Kijevben várta a fejlődést. az eseményeket, és saját fiai közül a legidősebb, Jaroszlav már sereget gyűjtött Novgorodban, hogy felszólaljon beteg apja ellen.

Ezen a napon Szvjatopolk 35 éves volt, Jaroszlav, aki valahol a 10. század 80-as éveinek közepén született, körülbelül 27 éves volt. Borisz korát nehéz megállapítani, de minden adat szerint jóval fiatalabb volt testvéreinél, hiszen Vlagyimir keresztény házasságára csak 988-ban került sor. Anna nagyhercegnő 1011-ben halt meg. Ha elfogadjuk azt a verziót, hogy Borisz ill. Gleb a bizánci hercegnőből született, amit közvetve megerősít Vlagyimir azon vágya is, hogy Borist örökösévé tegye, akkor bevallhatjuk, hogy 1015-ben 20 éves volt - Kicsit több mint egy éves vagy. Emellett számos forrás nagyon fiatalokként beszél róla és Glebről.

Ha Borisz, ahogy ma mondanánk, „teljesen virágzó gyermek”, akkor Szvjatopolk és Jaroszlav kolosszális személyes komplexusokat hordozott a lelkükben.

Szvjatopolk nemcsak Vlagyimir fogadott fia volt, i.e. olyan ember, akinek még formális jogai sem voltak a trónra. Anyja, a hosszútűrő „görög” szépség Szvjatoszlav ágyasa volt, majd legidősebb fiához, Yaropolkhoz került háborús trófeaként. Abból a tényből ítélve, hogy ő volt Yaropolk egyetlen felesége abban a pogány időben, feltételezhető, hogy Yaropolk szerette, és nagy lelki hatással volt rá. Nem ok nélkül állítja számos forrás, hogy Yaropolk nem állt ellen a keresztényeknek, és egyes történészek azt sugallják, hogy maga Yaropolk, felesége hatására, rejtett keresztény lett, ami a kijevi pogány elemek közé ítélte, hogy vereséget szenvedjen. harc a lelkes pogány Vlagyimir ellen. Aztán a „görög nő” elment a nőszerető Vlagyimirhoz. Csak sejteni lehet, milyen szenvedélyek fortyogtak Szvjatopolk gyermek- és ifjúkori lelkében, hogyan bánt féltestvéreivel és apjával. Nem véletlenül került a börtönbe lengyel feleségével. Most eljött az ő órája, és nem volt nehéz megjósolni, hogy minden energiáját, lelkének minden hevületét, minden nyilvánvaló és képzeletbeli sérelmét bele kell fektetni a megkezdett küzdelembe.

Jaroszlav megfelelt neki, birtokában volt apja vaskarakterének és Rogneda dühös hajthatatlanságának, aki Vlagyimir miatt elveszítette polocki rokonait és becsületét. Nem véletlen, hogy a polotszki fejedelmek további ága - Izjaszlav Vlagyimirovics, Brjacsiszlav Izjaszlavics, Vszeszlav Brjacsiszlavnics - egész száz évre Kijev ellenségévé vált. „Rogvold unokái” (Rogneda Rogvold apja, akit Vlagyimir meggyilkolt) sokáig kifejezték ősi sérelmeiket Kijevnek, amit természetesen felerősítettek magának a Novgorodhoz hasonlóan némileg megmaradt Polocki föld szeparatista tendenciái is. elszigetelve Ruszországon belül.

Szvjatopolk, aki Vlagyimir halálának órájában Kijevben vagy Visgorodban tartózkodott, a legközelebb maradt Beresztovhoz. A Vlagyimirhoz közel álló emberek, nyilvánvalóan Borisz támogatói azonban kezdetben úgy döntöttek, hogy elrejtik a nagyherceg halálát, időt nyernek, és hírnököket küldenek Boriszhoz. A hírnökök még mindig úton voltak, és Szvjatopolk már megragadta a kezdeményezést. Elrendelte, hogy Vlagyimir holttestét vigyék Kijevbe, és lényegében saját kezébe vette a hatalom gyeplőjét. Jaroszlav, mint tudod, északon volt, és Borisz a fejedelmi osztag élén lovagolt át a sztyeppén a besenyőket keresve. Minden bizonyíték arra utal, hogy Svyatopolk ügyesen kezelte pozíciója előnyeit. A nagyfejedelem holttestét ősi szokás szerint szánon szállították a fővárosba. Halála szomorúságba és zavarba ejtette az embereket. Szvjatopolk azonnal elkezdte osztani a „birtokot” a városlakóknak, azaz. lényegében megvesztegeti őket a maga oldalára. De Vlagyimir lányának és Jaroszlav nővére, Predszlava hírnökei már Novgorodba hajtották a lovakat. Predszlava, aki Jaroszlav rejtett szövetségese volt, sietett elmondani neki apja halálhírét és Szvjatopolk kijevi hatalomátvételét. A kijevi hírnökök a sztyeppén, az Alta folyón találták meg Borisz osztagát, aki miután nem találta meg a besenyőket, arra készült, hogy visszatérjen Kijevbe. A Boriszhoz közel álló emberek rávették a fiatal herceget, hogy vezesse csapatát Kijevbe, és vegye át az apjától ráhagyott hatalmat. Borisz azonban ezt nem volt hajlandó megtenni, vagy erkölcsi indíttatástól vezérelve, és nem akarta megsérteni a trónöröklés korábban megállapított rendjét (ez az ókori források ragaszkodnak hozzá, hangsúlyozva Borisz kifogástalan, valóban keresztény megjelenését), vagy félve. Kijev lerohanásáról, ahol Szvjatopolknak már sikerült elegendő erőt összegyűjtenie és támogatóit összegyűjtenie.

Borisz karakteréről szólva meg kell jegyezni, hogy nem volt olyan nem-ellenállás, mint ahogy a későbbi források ábrázolják, miután az orosz ortodox egyház Borisz és Gleb szentté avatását hozta létre. Apja rábízta a hadsereg vezetését, rábízta osztagát, és ez a tény önmagában is sokat mond, mindenesetre a Rosztovban is sokáig uralkodó Borisz határozott és tapasztalt fejedelemként állíthatja elénk. .

Miután Boristól elutasító választ kapott, az osztag hazament: a tapasztalt harcosok és politikusok számára egyértelmű volt, hogy mostantól minden Borishoz közel álló ember és ő maga is pusztulásra van ítélve.

Szvjatopolk nem szervezett azonnal összeesküvést Borisz ellen, de csak azután értesült róla, hogy az osztag és az „üvöltés” ​​elhagyta Boriszt, és csak egy kis testőrosztaggal, „fiataljaival” maradt Altán. Szvjatopolk a Visgorod-palotában gyűjtötte össze támogatóit; Ott alakult meg a gyilkosokból álló osztag, élén a bojár Putsával, aki megígérte a hercegnek, hogy lehajtja érte a fejét.

Amikor Putsha különítménye késő este megjelent Altán, Borisz már értesült Szvjatopolk megölési szándékáról. Azonban vagy nem tudott ellenállni, vagy nem. A gyilkosok egy sátorban találták meg, amint Krisztus képmása előtt imádkozott.

Borist megölték, amikor lefeküdt: a támadók a sátorhoz rohantak, és lándzsákkal átszúrták azt azon a helyen, ahol a herceg ágya volt. Aztán szétszórták a kis őrt, sátorba csomagolták Borisz testét, és elvitték Szvjatopolkra. Vyshgorodban a gyilkosok felfedezték, hogy Borisz még mindig lélegzik. Szvjatopolk parancsára a hozzá hű varangiak végeztek Borisszal. Tehát Szvjatopolk eltávolította útjából a legveszélyesebb riválist, határozottan, gyorsan és kegyetlenül cselekedve.

De még mindig ott maradt Gleb muromi herceg, aki Boriszhoz hasonlóan Vlagyimir keresztény házasságában született egy bizánci hercegnőtől, és most a trón egyetlen törvényes örököse volt. Szvjatopolk hírnököket küldött Glebhez azzal a kéréssel, hogy jöjjön Kijevbe, mivel apja súlyos beteg volt. A gyanútlan Gleb és egy kis kíséret útnak indult - először a Volgához, majd onnan Szmolenszkbe, majd hajóval Kijevbe. Már útközben hírt kapott apja haláláról és Borisz meggyilkolásáról. Gleb megállt, és a parton landolt. Itt, Kijev felé félúton, a Dnyeper partján találtak rá Szvjatopolk emberei. Felrohantak a hajóra, megölték az osztagot, majd parancsukra Gleb szakácsa halálra szúrta egy késsel.

A fiatal testvérek halála sújtotta az ősi orosz társadalmat. Borisz és Gleb idővel a gonoszsággal szembeni ellenállás, az igazságosság, a jóság és a mártíromság szimbólumaivá váltak a kereszténység fényes eszméinek dicsőségére. Mindkét herceg a 11. században volt. az ortodox egyház az első orosz szenteknek nyilvánította, sokkal korábban, mint Olga hercegnő és Vlagyimir herceg.

Szvjatopolk egy másik testvért is elpusztított - Szvjatoszlavot, aki a Drevlyansky földön uralkodott, és a könyörtelen Szvjatopolk elől menekülve Magyarországra menekült. A gyilkosok útközben utolérték.

Most Kijev, ahol Szvjatopolk, aki a népszerű „Kárhozott” becenevet kapta, és Novgorod, ahol Jaroszlav Vlagyimirovics maradt, ismét szembeszálltak egymással. Most egy negyvenezres hadsereget vezetett Kijevbe. Mielőtt dél felé indult hadjáratra, Jaroszlav a krónika szerint összeveszett a novgorodiakkal. A varangiak, akik még Vlagyimir halála előtt megjelentek hívására, erőszakot és elnyomást kezdtek a novgorodiak ellen, és „kivágták” a varangiak egy részét. Jaroszlav válaszul a „szándékos férfiakkal” foglalkozott, i.e. kiemelkedő novgorodiak. Milyen érzés volt Novgorod rivalizálása Kijevvel kapcsolatban, ha a novgorodiak még ezután is, miután hírt kaptak Vlagyimir haláláról, és értesültek a kijevi uralkodásról Szvjatopolk többi testvérének meggyilkolása után, válaszoltak Jaroszlav felhívására, és jelentős összeget gyűjtöttek össze. hadsereg. Valóban, Észak ismét feltámadt Dél ellen, ahogy ez Rusz történelmében nem egyszer megtörtént. Szvjatopolk elindult, hogy találkozzon Jaroszlávval a kijevi osztaggal, és felbérelte a besenyő lovasságot.

Az ellenfelek a Dnyepernél találkoztak 1016 kora telén, Lyubech város közelében, és a folyó szemközti partjain álltak.

Jaroszlav támadott először. Kora reggel számos hajón átkelt a serege a szemközti partra. Két már befagyott tó közé szorítva Szvjatopolk harcosai összezavarodtak, és vékony jégre léptek, amely súlyuk alatt törni kezdett. A besenyők, akiket a folyó és a tavak korlátoztak manővereikben, nem tudták bevetni lovasságukat. Szvjatopolk seregének veresége teljes volt. Maga a nagyherceg Lengyelországba menekült.

Jaroszlav 1017-ben elfoglalta Kijevet. Ugyanebben az évben szövetséget kötött II. Henrik német császárral Lengyelország ellen. A küzdelem azonban ezzel nem ért véget. Átkozott Szvjatopolk I. Boleszlávval és a lengyel hadsereggel együtt visszatért Oroszországba. A döntő ütközet a Bogár partján zajlott. Jaroszlav vereséget szenvedett, és négy harcosával Novgorodba menekült. Szvjatopolk és a lengyelek pedig elfoglalták Kijevet.

A lengyel helyőrségeket orosz városokban helyezték el. A lengyelek elkezdtek „erőszakot sújtani” az emberekre. Válaszul a lakosság fegyvert fogott. Ilyen körülmények között maga Szvjatopolk felszólította a kijevi lakosságot, hogy álljanak szembe szövetségeseikkel. Így a herceg megpróbálta megmenteni saját tekintélyét és fenntartani a hatalmat.

Hamarosan a városiak lázadása tört ki a lengyelek ellen. Minden ház, minden udvar felemelkedett, a lengyeleket mindenütt verték, ahol a fegyveres kijeviekkel találkoztak. A palotájában ostromlott Boleslaw 1 úgy döntött, hogy elhagyja Rusz fővárosát. Ám Kijevet elhagyva a lengyelek kirabolták a várost, sok embert vittek magukkal fogságba, és ezt követően ezeknek a foglyoknak a kérdése hosszú évekre buktatóvá vált a két állam kapcsolatában. Azok között, akiket Boleslav magával vitt, volt Predelava, Jaroszlav Vladimirovics nővére. A lengyel király ágyasa lett. A lengyelekkel együtt távozott az orosz egyház legfőbb hierarchája, Vlagyimir híres munkatársa, a görög Anasztasz is, aki hű maradt a törvényes uralkodóhoz. Elment, magával vitte az összes értéket és a tizedegyház teljes kincstárát. Korábban Chersonese egyházi hierarcha volt, aki Chersonese Vlagyimir ostroma alatt átment az oldalára, és segített az oroszoknak birtokba venni a várost. Mint tudják, Chersonese elfoglalása után Anasztasz Kijevbe költözött, és a tizedtemplom, a Szent Szűzanya templom hierarchája lett (és megbízta Nastas Korsunyannt és Korsun papjait, hogy szolgáljon benne”).

Elképesztő, hogy az orosz krónikák, bár ellentmondásosan számoltak be Rusz megkeresztelkedéséről, ezt a tisztázatlan kifejezést leszámítva egy szót sem szóltak arról, hogy mi volt az orosz egyház szervezeti alapja, kapcsolata a görög patriarchátussal, aki Rusz megkeresztelkedése után az első orosz metropolita volt. Csak egy üres mondatunk van Anasztászról, mint a tizedegyház főpapjáról.

Ez két évszázados vitákat váltott ki a világtörténelmi irodalomban az orosz egyház státuszáról a megalakulását követő első években. Felhívták a figyelmet arra, hogy ezekben az években nem érkeztek hírek a metropolita beiktatásáról Oroszországban, és hogy csak 1039-ben szerepel a krónikában az első orosz metropolita, a görög Theopemtus, aki felszentelte a tizedtemplomot. . A megbeszélésen megjegyezték, hogy a későbbi orosz források különböző görög egyházi személyiségeket neveztek meg az első orosz metropolitáknak, akiket Rusz megkeresztelkedése után telepítettek be. Ezek mind csak hipotézisek voltak. De a múlt egyik történésze sem figyelt az „Elmúlt évek meséje” bejegyzésére, amely Anasztasz lengyelekkel való Kijevből való meneküléséről szól, és lényegében a fő orosz ortodox szentély kifosztásáról. És talán ebben a tényben rejlik az orosz egyház státuszának megoldásának kulcsa fennállásának első éveiben.

A kereszténység oroszországi megalapításának időszakában, mint láttuk, Vlagyimir nagyrészt aggódott, hogy a bizánci politikai befolyás ne érje Oroszországot az új vallással együtt. Sok tekintetben ezért vállalt katonai akciót Bizánc ellen a Krím-félszigeten, ezért keresztelték meg széles körben a legyőzött Chersonese-ben (ami nem zárta ki korábban a kezdeti egyéni keresztelkedést), ezért kapcsolták össze az oroszok a Vlagyimir megkeresztelkedése és házassága Anna bizánci hercegnővel, aki megérkezett a fogságba esett Chersonese-be. Ugyanebben az összefüggésben meg kell fontolni az első legmagasabb orosz egyházi hierarcha kérdését. Nem lehetett bizánci feltételekkel Bizáncból kinevezett metropolita. És nem véletlen, hogy Anasztaja jelenik meg a színen, aki valószínűleg Vlagyimir egész életében az újonnan szervezett orosz egyház feje volt. Mindenesetre köztudott, hogy ő volt a tizedtemplom feje attól a pillanattól kezdve, hogy fa formájában megjelent. 989 és mielőtt Lengyelországba menekült 1017-ben. Ez majdnem 28 év.

Külföldre, Oroszország ellenségeihez, sőt a „latinokhoz” való menekülése azonban, ahogy a lengyeleket a templomok szétválása után, és természetesen a „Múlt évek meséje” megalkotásakor érzékelték. ” a 12. század elején, súlyos vád volt az első orosz elöljáró ellen. Elképzelhető, hogy nevét, mint Vlagyimir által Kijevbe telepített első orosz metropolitát vagy legalábbis püspököt, aki Bizánctól független hierarchia státusza volt, a későbbi krónikások titkolták. A metropolita áruló és tolvaj – ez elviselhetetlen volt az orosz ortodox szív számára. Így alakult ki az orosz krónikákban a 10. század végén és a 11. század elején az első orosz metropolitával kapcsolatos információvákuum.

Miután elhagyták Ruszt, a kijevi Szvjatopolkot támogatás nélkül hagyták, a lengyelek egyidejűleg elfoglalták a „Cserven városokat”. Így a két ország kapcsolatában akut ellentmondások új csomópontja alakult ki. Ebben az időben Jaroszlav új hadsereget toborzott Novgorodban. A gazdag városlakók nagy összegekkel támogatták, hogy csapatokat béreljenek. Miután elég erőt gyűjtött, Jaroszlav ismét délre vonult. Szvjatopolk nem csábította a sorsot. Túl nagy volt a kijeviek felháborodása ellene, nem bocsátották meg neki, hogy a lengyeleket Kijevbe hozta. A sztyeppére menekült a barátságos besenyőkhöz.

A riválisok 1018-ban nyílt csatában ismét találkoztak. A csata az Alta folyón zajlott, nem messze attól a helytől, ahol Boris gonoszul megölték. Ez további erőt adott Jaroszlav hadseregének. A csata Jaroszlav győzelmével ért véget. Szvjatopolk Lengyelországba menekült, majd tovább költözött a csehek földjére, de útközben meghalt.

A Szvjatopolk utolsó napjairól szóló krónika már külföldi repülése során is érdekességet ad. Amikor a menekülők elérték a Lengyelországgal határos Beresztyét, és megálltak pihenni, Szvjatopolk sürgette őket:

"Fussz velem, feleségül veszel (azaz üldöznek) minket?" Amikor a vele tartó harcosok kifogásolták, hogy nincs üldözés, a herceg ragaszkodott a sajátjához, és az utazók ismét útnak indultak. Végül Szvjatopolk teljesen kimerült, és hordágyra vitték, de még ebben a helyzetben is felállva ismételgette: „Ose házasodni, ó, házasodni, fuss el” (vagyis: „Kerülnek, oh üldöznek, fusnak”). A szökevények tehát „rohantak” egész Lengyelországon, Csehországon, és csak a súlyosan beteg, lelkileg megtört herceg halála állította meg ezt az őrült futást.

A későbbi orosz forrásokban, valamint a híres „Igor hadjáratának meséjében” sok átkot kapott Oleg Szvjatoszlavics, Bölcs Jaroszlav unokája, aki nem egyszer a 11. század végi - 12. század eleji belső háborúk során. . hűséges polovcokat hozott Oroszországba. Azonban Oleg „Gorislavich”, ahogy Slovo nevezi, méltatlanul kapta meg ezeket a szomorú babérokat a történelemben. Az első ebben az értelemben természetesen Szvjatopolk volt, aki nem egyszer vezette a besenyőket Ruszhoz a Jaroszlav Vlagyimirovics elleni harcban. És később, jóval Oleg előtt, ezt a kétes eszközt a belső háborúkban a Bölcs Jaroszlav gyermekei és unokái használták, és Oleg Szvjatoszlavics csak egy volt közülük.

Ez az utálatos hagyomány még később is fennmaradt Ruszban, amikor a XII. Az orosz fejedelmek a polovciok erejére támaszkodva harcoltak egymással még a 13-14. században is, amikor a polovcokat a tatárok váltották fel, akiket gyakran az északkelet-ruszsi fejedelmek vezettek egymás ellen.

Fedelmi viszály - az orosz hercegek harca egymás között a hatalomért és a területért.

A polgári viszályok fő időszaka a 10-11. A hercegek közötti ellenségeskedés fő okai a következők voltak:

• elégedetlenség a területek elosztásával kapcsolatban;
• az egyedüli hatalomért folytatott harc Kijevben;
• harc a jogért, hogy ne függjön Kijev akaratától.

• első polgári viszály (10. század) - ellenségeskedés Szvjatoszlav fiai között;
• második polgári viszály (11. század eleje) - ellenségeskedés Vlagyimir fiai között;
• harmadik polgári viszály (11. század vége) - ellenségeskedés Jaroszláv fiai között.

Ruszban nem volt központosított hatalom, egységes állam és hagyománya annak, hogy a trónt a legidősebb fiúra adják át, ezért a nagy fejedelmek, a hagyomány szerint sok örököst hagyva maguk után, végtelen ellenségeskedésre ítélték őket egymás között. Bár az örökösök az egyik nagyvárosban kapták meg a hatalmat, mindannyian arra törekedtek, hogy kijevi hercegek legyenek, és leigázhassák testvéreiket.

Az első polgári viszály Oroszországban

Az első családi viszály Szvjatoszlav halála után tört ki, aki három fiút hagyott hátra. Yaropolk Kijevben, Oleg a Drevlyanok területén, Vlagyimir pedig Novgorodban kapta meg a hatalmat. Eleinte apjuk halála után a testvérek békésen éltek, de aztán elkezdődtek a területi konfliktusok.

975-ben (976) Oleg herceg parancsára Yaropolk egyik kormányzó fiát megölték a drevlyánok területén, ahol Vlagyimir uralkodott. A kormányzó, aki értesült erről, beszámolt Yaropolknak a történtekről, és rávette, hogy seregével támadja meg Olegot. Ezzel kezdetét vette a több évig tartó polgárháború.

977-ben Yaropolk megtámadja Olegot. Oleg, aki nem számított támadásra és nem volt felkészülve, hadseregével együtt kénytelen volt visszavonulni a drevlyánok fővárosába - Ovruch városába. A visszavonulás alatti pánik következtében Oleg véletlenül meghal az egyik harcosának lovának patái alatt. A drevlyánok, miután elvesztették hercegüket, gyorsan megadják magukat, és alávetik magukat Yaropolk fennhatóságának. Ugyanakkor Vlagyimir, tartva a Yaropolk támadásától, a varangiakhoz fut.

980-ban Vlagyimir a varangi hadsereggel visszatért Ruszba, és azonnal hadjáratot indított testvére, Jaropolk ellen. Gyorsan visszafoglalja Novgorodot, majd továbbmegy Kijevbe. Yaropolk, miután tudomást szerzett bátyja kijevi trónra vonatkozó szándékáról, követi egyik asszisztense tanácsát, és Rodna városába menekül, tartva egy merénylettől. A tanácsadóról azonban kiderül, hogy áruló, aki megállapodást kötött Vlagyimirral, és Yaropolk, aki éhen hal Ljubecsben, kénytelen tárgyalni Vlagyimirral. Miután elérte testvérét, meghal két varangi kardja miatt, anélkül, hogy fegyverszünetet kötött volna.

Így ér véget a polgári viszály Szvjatoszlav fiai között. 980 végén Vlagyimir herceg lett Kijevben, ahol haláláig uralkodott.

Az első feudális viszály a fejedelmek közötti hosszú, majd másfél évszázados belső háborúk kezdetét jelentette.

Második polgári viszály Oroszországban

1015-ben Vlagyimir meghal, és új viszály kezdődik - Vlagyimir fiainak polgári viszálya. Vlagyimir 12 fia maradt, akik mindegyike kijevi herceg akart lenni, és szinte korlátlan hatalmat szerezni. A fő küzdelem azonban Szvjatopolk és Jaroszlav között zajlott.

Szvjatopolk lesz Kijev első hercege, mivel Vlagyimir harcosai támogatták, és Kijevhez volt a legközelebb. Megöli Boris és Gleb testvéreket, és a trón feje lesz.

1016-ban véres küzdelem kezdődött a Kijev uralkodásának jogáért Szvjatopolk és Jaroszlav között.

Jaroszlav, aki Novgorodban uralkodott, sereget gyűjt, amelyben nemcsak novgorodiak, hanem varangiak is vannak, és vele megy Kijevbe. Szvjatoszlav hadseregével Lyubech mellett vívott csata után Jaroszlav elfoglalta Kijevet, és bátyját menekülésre kényszerítette. Egy idő után azonban Szvjatoszlav visszatér lengyel katonákkal, és ismét visszafoglalja a várost, visszaszorítva Jaroszlavot Novgorodba. De a küzdelem ezzel sem ér véget. Jaroszlav ismét Kijevbe megy, és ezúttal sikerül végső győzelmet aratnia.

1016 - herceg lesz Kijevben, ahol haláláig uralkodik.

A harmadik polgári viszály Oroszországban

A harmadik viszály Bölcs Jaroszlav halála után kezdődött, aki élete során nagyon félt, hogy halála családi viszályokhoz vezet, ezért megpróbálta előre megosztani a hatalmat gyermekei között. Bár Jaroszlav világos utasításokat hagyott fiainak, és meghatározta, ki hol uralkodjon, a hatalom megszerzésének vágya Kijevben ismét polgári viszályt váltott ki Jaroszlavicsok között, és újabb háborúba sodorta Ruszt.

Jaroszlav szövetsége szerint Kijevet legidősebb fia, Izyaslav kapta, Szvjatoszlav Csernyigovot, Vsevolod Perejaszlavlt, Vjacseszlav Szmolenszket, Igor Vlagyimirt.

1054-ben Jaroszlav meghalt, de fiai nem igyekeztek területeket meghódítani egymástól, ellenkezőleg, egységesen harcoltak az idegen megszállók ellen. Amikor azonban a külső fenyegetést legyőzték, elkezdődött a hatalomért folytatott háború Oroszországban.

1068-ban szinte mind Bölcs Jaroszlav különböző gyermekei Kijev trónján ültek, de 1069-ben ismét Izjaszlavhoz került a hatalom, ahogy Jaroszláv hagyatékában hagyta. Izyaslav 1069 óta uralkodik Oroszországban.

Testvérgyilkos háború kezdődik Bölcs Jaroszlav 1019-1054 Szvjatopolk, átkozott 1015-1019 Tmutarakani Msztyiszlav 1010-1036 Borisz 1015 Gleb

Úgy tartják, hogy a második orosz viszályt Jaroszlav Vlagyimirovics indította el, aki összegyűjtötte a novgorodi osztagot, és felkészült az apja elleni hadjáratra.

A kezdeményezést Szvjatopolk ragadta magához, lényegében saját kezébe vette a hatalmat, annak ellenére, hogy ő volt Vlagyimir ÚJJA. Szvjatopolk összeesküvést szervezett Borisz ellen. Putsha bojár vezette különítmény a folyóhoz ment. Alta, ahol a herceg volt. Az összeesküvők Borist a sátrában imádkozni találták, és éjszaka lándzsákkal szúrták meg, miközben aludt.

Gleb muromi herceg továbbra is ott maradt, és Kijev felé vette az irányt. Miután tudomást szerzett Borisz meggyilkolásáról, a parton landolt. Szvjatopolk emberei megölték Gleb osztagát a hajón, a muromi herceg szakácsa pedig megszúrta egy késsel.

1072-ben Borisz és Gleb szentté avatták. A testvéreket Oroszország első szentjeként tartják számon. Szentek ikonja, XIV. század. Borisz és Gleb emlékműve a Dmitrovban található Borisz és Gleb kolostor falai mellett (2006, szobrász - A. Yu. Rukavishnikov)

Szvjatopolk egy másik testvért is megölt - Szvjatoszlavot. Testvérei meggyilkolása miatt az „Átkozott” becenevet kapta. Most már csak 2 ellenfél maradt Szvjatopolk Jaropolkovics Kijevben Jaroszlav Vladimirovics Novgorodban

A csatában a testvérek Lyubech közelében találkoztak a folyón. Dnyeper, különböző oldalakon állva. 1016 volt. Az eredmény Szvjatoszlav teljes veresége volt. 1017-ben Jaroszlav elfoglalta Kijevet. 1018-ban a testvérek ismét harcba szálltak a folyón. Alte. Eredmény - Szvjatoszlav Lengyelországba menekül, és útközben meghal.

1019-ben Jaroszlav végül Kijevben telepedett le, de 1024-ben Jaroszlavnak meg kellett küzdenie az utolsó testvérekkel - a tmutarakani Msztyiszlav Vlagyimirovics Jaroszlav Msztyiszlav

Jaroszlav elvesztette a csatát Msztyiszlav ellen Listven városa mellett, az országot két részre osztották: Novgorodra és Kijev Csernigovra és Tmutarakanra.

Az 1024-es viszály 1036-ban Msztyiszlav halálával ért véget, így Bölcs Jaroszlav Vlagyimirovics csak 1036-ban lett az egyedüli uralkodó!

A polgári viszály belső viszály, háború ugyanazon a területen élők között.

A Kijevi Rusz a 9. és 11. század között meglehetősen gyakran szembesült a belső háborúkkal; A fejedelmi viszályok oka a hatalmi harc volt.

A legnagyobb fejedelmi viszályok Oroszországban

• A fejedelmek első polgári viszálya (10. század vége - 11. század eleje). Szvjatoszlav herceg fiainak ellenségeskedése, amelyet a kijevi hatóságoktól való függetlenség kivívása okoz.
• Második polgári viszály (XI. század eleje). Vlagyimir herceg fiai közötti ellenségeskedés a hatalomért.
• Harmadik polgári viszály (XI. század második fele). Bölcs Jaroszlav herceg fiai közötti ellenségeskedés a hatalomért.

Az első polgári viszály Oroszországban

A régi orosz fejedelmek hagyománya volt a nagyszámú gyermekvállalás, ez volt az oka a későbbi öröklési jogvitáknak, hiszen akkor még nem létezett az apától a legidősebb fiúra való öröklés szabálya. Szvjatoszlav herceg 972-ben bekövetkezett halála után három fia maradt, akiknek joguk volt az öröklésre.

• Yaropolk Svyatoslavich - hatalmat kapott Kijevben.
• Oleg Szvjatoszlavics - hatalmat kapott a Drevlyanok területén
• Vlagyimir Szvjatoszlavics - Novgorodban, majd később Kijevben kapott hatalmat.

Szvjatoszlav halála után fiai kizárólagos hatalmat kaptak földjeiken, és most saját értelmük szerint kormányozhatták őket. Vlagyimir és Oleg teljes függetlenséget akart szerezni fejedelemségeik számára Kijev akaratából, ezért megindították első hadjáratukat egymás ellen.

Oleg szólalt meg elsőként; az ő parancsára a drevlyánok földjén, ahol Vlagyimir uralkodott, megölték Jaropolk kormányzó fiát, Szeneveldet. Miután megtudta ezt, Seneveld úgy döntött, hogy bosszút áll, és arra kényszerítette Yaropolkot, akire nagy befolyása volt, hogy seregével menjen bátyja, Oleg ellen.

977 - megkezdődött a polgári viszály Svjatoszlav fiai között. Yaropolk megtámadta Olegot, aki nem volt felkészülve, és a drevlyánok hercegükkel együtt kénytelenek voltak visszavonulni a határoktól a fővárosba - Ovruch városába. Ennek eredményeként a visszavonulás során Oleg herceg meghalt - az egyik ló patái alá zúzták. A drevlyánok hódoltak Kijevnek. Vlagyimir herceg, miután értesült testvére haláláról és a családi viszály kitöréséről, a varangiakhoz fut.

980 – Vlagyimir a varangi hadsereggel együtt visszatér Ruszba. A Yaropolk csapataival folytatott csaták eredményeként Vlagyimirnak sikerült visszafoglalnia Novgorodot, Polotszkot, és Kijev felé mozdulni.

Yaropolk, miután tudomást szerzett bátyja győzelmeiről, tanácsadókat hív össze. Egyikük ráveszi a herceget, hogy hagyja el Kijevet, és rejtőzzön el Rodna városában, de később kiderül, hogy a tanácsadó áruló – összeesküdött Vlagyimirral, és éhen halva küldte Yaropolkot a városba. Ennek eredményeként Yaropolk kénytelen tárgyalásokat kezdeni Vlagyimirral. Elmegy a találkozóra, de érkezéskor meghal két varangi harcos kezeitől.

Vlagyimir herceg lesz Kijevben, és haláláig uralkodik ott.

Második polgári viszály Oroszországban

1015-ben meghalt Vlagyimir herceg, akinek 12 fia volt. Új hatalmi háború kezdődött Vlagyimir fiai között.

1015 – Szvjatopolk lesz Kijev hercege, miután megölte saját testvéreit, Boriszt és Glebet.

1016 - megkezdődik a harc Szvjatopolk és Bölcs Jaroszlav között.

Jaroszlav, aki Novgorodban uralkodott, összegyűjtött egy varangi és novgorodi különítményt, és Kijevbe költözött. Ljubecs városa közelében vívott véres csata után Kijevet elfoglalták, Jaroszlav pedig kénytelen volt visszavonulni. A viszály azonban ezzel nem ért véget. Ugyanebben az évben Jaroszlav sereget gyűjtött a lengyel herceg támogatásával, és visszafoglalta Kijevet, visszaűzve Jaroszlávot Novgorodba. Néhány hónappal később Jaroszlav ismét kiutasította Szvjatopolkot Kijevből, aki új hadsereget gyűjtött össze. Ezúttal Jaroszlav örökre herceg lett Kijevben.

A harmadik polgári viszály Oroszországban

Bölcs Jaroszlav halála után újabb polgári viszály kezdődött. A nagyherceg 1054-ben halt meg, ami polgári viszályt váltott ki a Jaroszlavicsok között.

Bölcs Jaroszlav, tartva egy újabb ellenségeskedéstől, maga osztotta szét a földeket fiai között:

• Izyaslav - Kijev;
• Szvjatoszlav - Csernyigov;
• Vsevolod - Perejaszlavl;
• Igor - Vlagyimir;
• Vjacseszlav - Szmolenszk.

1068 - Annak ellenére, hogy mindegyik fiúnak megvolt a saját öröksége, mindannyian nem engedelmeskedtek apjuk akaratának, és hatalmat akartak szerezni Kijevben. Miután Kijev fejedelmeként többször helyettesítették egymást, a hatalom végül Izjaszlavhoz került, ahogy Bölcs Jaroszlav hagyatékában hagyta.

Izyaslav halála után egészen a 15. századig fejedelmi viszályok voltak Ruszban, de soha többé nem volt ekkora a hatalmi harc.

itthon » Kábítószer » A viszály okai Oroszországban. Az ókori Rusz. Kijev gyenge hatalma és a létra törvénye