Keresés a webhelyen:

Staraya Ladoga története

A Ladoga másik (svéd) neve Aldeigjuborg (Aldeigjuborg, korábban Aldeigja, feltehetően az ősi finn Alode-jogi - „alsó folyó” vagy „alsó folyó”, ahonnan a többi orosz Ladoga). A Dendrokronológia szerint a Zemljanoy Gorodische legrégebbi ismert épületei - gyártó- és hajójavító műhelyek - 753 előtt kivágott rönkökből épültek fel, és valószínűleg Észak-Európából érkező bevándorlók építették őket. Az ásatások azt mutatják, hogy az első ladogai települést feltehetően skandinávok (E. Ryabinin szerint gotlandiak) alapították és eleinte benépesítették.

Az első település több pillérszerkezetű épületből állt, amelyeknek Észak-Európában is vannak analógjai. A 760-as években a szlovének lerombolták és rönkházakkal építették fel. Felfigyeltek a folytonosság hiányára Ladoga első lakói és a későbbi, eltérő kulturális hagyományokkal rendelkező lakosság között. Ebben az időszakban már a településen kereskedtek a helyi törzsekkel. A szlovén település a 830-as évekig létezett. és a varangiak elfogták.

Továbbá Ladoga kereskedelmi és kézműves település volt, amely a 860-as években ismét elpusztult az egymás közötti háborúk következtében. 870 körül Az első erődöt Staraya Ladoga-ban építették, kialakítása hasonló a szomszédos Lyubsha erődhöz, amelyet ugyanabban az évben elhagytak. Ennek eredményeként Ladoga egy kis kereskedelmi és kézműves településből tipikus ősi orosz várossá fejlődött.

Az ókori orosz krónika Ipatiev-másolatának „Elmúlt évek meséje” egyik értelmezésében 862-ben a ladogai lakosok, hogy megvédjék földjeiket a rajtaütésektől, meghívták a varangi Rurikot, hogy uralkodjon:

"És az első a szlovénekhez jött, és kivágta Ladoga városát, és Rurik szürkébb lett, mint a ladogai vének."

Bár más olvasmányok szerint Novgorodban (Rurik település) ült le uralkodni. Innen ered az a verzió, hogy Ladoga volt Rusz első fővárosa (pontosabban Rurik 862-865 közötti uralkodásának helye). A Sztaraj Ladogában végzett régészeti kutatások (Natolij Nyikolajevics Kirpicsnyikov vezetésével) a szlovének, a finnugorok és a normannok (urmánok) közötti szoros kapcsolatokat igazolják ezen a területen a 9–10. században.

A Tale of Gone Years nem az egyetlen forrás, amelyre érdemes támaszkodni, például B.D. Grekov azt írja, hogy Ladoga nem varangi állam, hanem szláv, és konkrétan a krivicsi állam.

A várost a „varangiaktól a görögökig” vezető útvonal részeként ismerték.

A Novgorodi krónika szerint Oleg prófétai sírja Ladogában található (a kijevi változat szerint a sírja Kijevben, a Scsekovica hegyen található).

997-ben a varangi Erik Haakonsson, a leendő norvég király megtámadta Ladogát. Az első, több mint 100 éve létező Ladoga erőd elpusztult. A mondákban megemlítik, hogy amikor Olaf Shotkonung svéd király lánya, Ingegerda hercegnő 1019-ben hozzáment Bölcs Jaroszláv novgorodi herceghez, hozományként (veno) megkapta Aldeigaborg (Ó-Ladoga) városát a szomszédos földekkel. amelyek azóta az Ingermanlandia (Ingegerda földje) nevet kapták, és Regnvald Ulvsont, Västra Götaland jarlját (Ingegerda anyai ágon rokona) nevezték ki Ladoga polgármesterévé (jarl). Ulv (Uleb) és Eiliw Regnvald fiai. Skandináv források szerint Eiliw apja halála után jarl (posadnik) lett Ladogában, Ulebet pedig 1032 alatt említi a krónika, mint novgorodi helytartót.

1116-ban Ladoga polgármestere, Pavel kőerődöt alapított.

Az ókori Staraja Ladoga erőd, amely a mai Staraya Ladoga „szívévé” vált, az Elena/Ladozhka folyónak a Volhovba való találkozásánál áll. A Novgorodi Rusz idején stratégiailag fontos hely volt, mert ez volt az egyetlen lehetséges kikötő, ahol megállhattak a Volhov zuhatagjain haladni nem tudó tengeri hajók.

1142-ben „60 fúróval jött Svea hercege és a biskup” – a svédek megtámadják Ladogát.

Az 1590-1595-ös orosz-svéd háború befejezése után a tyavzinszkij-béke értelmében Ladoga Oroszországhoz tartozott, az 1613-1617-es orosz-svéd háborút lezáró Stolbovo béke értelmében pedig Svédország visszaadta Ladogát Oroszország.

1703-ban I. Péter megalapította a Novaja Ladogát a Volhov torkolatánál, és Ladogát „Régi Ladogának” nevezte el, megfosztva a városi státustól és a saját címer jogától, és sok ladogai lakosnak elrendelte, hogy költözzenek le. Novaja Ladogában. Az esemény előtt Ladoga volt a Novgorod-földi Vodskaya Pyatina Ladoga kerületének központja.

1718-ban I. Péter első feleségét, Evdokia Lopukhinát Szuzdalból áthelyezték a Ladoga Nagyboldogasszony kolostorba.

2003-ban Sztaraja Ladoga 1250. évfordulója alkalmából ünnepséget tartottak, amelyről a sajtó is tudósított, és felkeltette a hatóságok figyelmét (Vlagyimir Putyin orosz elnök kétszer is meglátogatta).

Staraja Ladoga Oroszország egyik legrégebbi faluja, „Russz első fővárosa”. Ma ez egy meglehetősen nagy falu, amely 120 kilométerre található Szentpétervártól. A történelmi és építészeti emlékek számát tekintve azonban az ország számos városát felülmúlja.

Cikkünkben elmeséljük Staraya és Novaya Ladoga történetét és főbb látnivalóit.

Staraya Ladoga - egy falu ezer éves történelemmel

Manapság Staraja Ladoga csak egy falu a Volhov folyó partján, 2000 lakossal. De egykor Oroszország fontos előőrs városa volt, amely visszatartotta a rossz szándékúak ádáz támadásait. A Staraya Ladoga látogatásának fő oka számos természeti, történelmi, kulturális és építészeti emlék, amely a 9-19. századból származik.

Staraya Ladoga falu szinte minden látnivalója érdekes és egyedi a maga módján. És hihetetlenül sok van belőlük! De a turisták nem csak a műemlékek miatt jönnek ide, hanem azért is, hogy érezzék az ókor szellemét, és élvezzék a hihetetlenül festői tájat.

Ahhoz, hogy Staraya Ladoga még jobban elbűvölje az olvasót, azt javasoljuk, hogy ismerkedjen meg a falu tíz legérdekesebb történelmi ténnyel:

• Staraya Ladoga Oroszország egyik legrégebbi települése (első említése 862-ből származik);
• 1703-ig Staraya Ladoga városi státuszú volt, és egyszerűen Ladoga-nak hívták;
• a város a „varangoktól a görögökig” vezető kereskedelmi útvonal egyik legfontosabb pontja volt;
• az egyik változat szerint az ősi orosz herceget, Olegot Ladogában temették el;
• Ladoga lett az első város Észak-Európában, amelynek minden fala kizárólag kőből épült;
• már a 8. században a ladogai lakosok pénz segítségével kereskedtek (üveggyöngyök játszották a szerepüket);
• a 10. században egyetlen Ladoga gyöngyért lehetett rabszolgát venni;
• a Staraja Ladoga erőd építészete egyedülálló az orosz építészet számára, nincs más hasonló műemlék egész Oroszországban;
• A Staraya Ladoga fellegvára az ország száz legszebb helye között szerepel;
• A falu területén igazi ezüst arab érmekincs került elő (a leletet a történészek a 8. századra datálták).

Novaja Ladoga és története

Ha Staraya Ladoga-tól felfelé megy, akkor 15 kilométer után Novaya Ladoga-ba ér. Ezt a kisvárost 1704-ben alapították Nagy Péter rendeletével a két évvel korábban létrehozott hajógyár kiszolgálására. Sok Old Lada lakost arra utasítottak, hogy költözzenek az új városba. A második világháború idején Novaja Ladoga jelentős szerepet játszott az ostromlott Leningrád biztosításában az úgynevezett életút mentén.

Bűn lenne nem megállni ebben a kisvárosban, ha Staraya Ladoga felé tartasz. Itt is rengeteg látnivaló található. Novaja Ladoga egy gyönyörűen megtervezett város, ősi épületekkel és csodálatos kilátással a Volhov folyóra és a Ladoga-tóra.

Novaja Ladoga fő műemlékei és érdekes helyek:

• Nikolo-Medvedsky kolostor.
• Gostiny Dvor.
• Staraya Ladoga-csatorna.
• Szent Miklós-székesegyház.
• Szűz születésének székesegyháza.
• Római Kelemen temploma (romlott).
• Szent György templom.
• Novoladozhsky Helyismereti Múzeum.
• Emlékegyüttes "Az élet útja".

Staraya Ladoga látnivalóinak listája

De térjünk vissza a településhez, ahol történetünk kezdődött - Staraya Ladoga. A falu műemlékeinek vizsgálata általában az erőddel kezdődik. Ez az UNESCO védelme alatt álló Staraya Ladoga fő és legértékesebb látványossága. Az erőd belsejében egy ősi, 12. századi templom áll, amely tökéletesen megőrzött.

Az egyedülálló falu történelmi emlékeinek és érdekes látnivalóinak teljes listája a következő:

• Staraya Ladoga erőd.
• Nagyboldogasszony kolostor.
• Varyazhskaya utca.
• Oleg sírja.
• Szent Miklós ortodox kolostor.
• Keresztelő János születésének temploma.
• Kalyazin kereskedő háza.
• "Uspenskoe" birtok.
• Tanechkina és Staroladoga barlangok.
• Gorchakovshchinsky vízesés.

A Staraya Ladoga látnivalóinak térképe segít eligazodni a faluban (lásd az alábbi fotót).

Staraya Ladoga erőd

Staraya Ladoga fő látványossága a 9. század végén alapított erőd. Amit ma láthatunk, az szinte a nulláról épült a 2000-es években.

Az erőd egy keskeny fokon található, azon a helyen, ahol a Ladozhka folyó a Volhovba ömlik. Kezdetben fából készült. Oleg herceg uralkodása alatt hatalmas kővárat emeltek itt. Az erőd sokáig védte az ókori Rusz, majd Oroszország északi határait. Védelmi jelentőségét csak a 18. század elején veszítette el.

Nagyboldogasszony kolostor

Az erődtől északra található a falu másik fontos műemléke - a Staraya Ladoga Szent Elmúlás kolostor. A 12. század közepén alapították.

A kolostor falai mögött a premongol korszak legészakibb ókori orosz temploma - a Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele székesegyház - rejtőzik. 1156 óta van itt! A templom meglehetősen miniatűr: szélessége 14 méter, magassága 19 méter, de több tucat ember befogadására is alkalmas. A Nagyboldogasszony-templom falait pazar festéssel látták el, de a festmény a mai napig gyakorlatilag nem maradt fenn.

Ismeretes, hogy 1718 és 1725 között ebben a kolostorban szállt meg Nagy Péter első felesége, Evdokia Lopukhina, és lett apáca.

Varyazhskaya utca

Elfogadhatatlan a Staraya Ladoga látogatása, és nem sétálni a Varyazhskaya utcában. Hiszen a történészek szerint ez Oroszország legrégebbi utcája! A legkorábbi említések a 15. századból származnak.

Ma a Varyazhskaya utcában ősi egyemeletes faházakat láthatunk, amelyek egykor a helyi kereskedők tulajdonában voltak. Itt csendes és nagyon hangulatos. Az ősi utca elején egy sólyom bronz szobra áll. Ezt a madarat Staraya Ladoga szimbólumának tekintik. Minden turista kívánkozik a szobor közelében, és érméket hagy a bronz sólyom csőrében.

Gorchakovshchinsky vízesés

Nagyon kevesen tudnak a Gorchakovshchinsky vízesésről, de hiába, mert ez a leningrádi régió legmagasabb vízesése. Ez egy csodálatos természeti sarok, ahol nyugodtan pihentetheti gondolatait és élvezheti a természetet. Gorchakovshchina faluban található, a Sztaraj Ladoga folyó túlsó partján.

A vízesés magassága mindössze négy méter. A folyó kanyonjában található, és egy sekély tálba esik, homokkő falakkal. A séta a vízeséshez nem tart sokáig, a faluból közvetlenül erdei ösvény vezet.

Tanechkina-barlang

A múltban a Tanechkina-barlang olyan hely volt, ahol fehér kvarcot bányásztak. Hét kilométer hosszú. A barlangban sok járat és labirintus található, központi galériájában pedig egy sekély tó található.

Több száz denevér él benne. Ez Staraya Ladoga legnagyobb, de egyben legveszélyesebb barlangja is. Gyakran előfordulnak itt földcsuszamlások és áradások, bár ez ritkán állítja meg a barlangkutatókat.

Hogyan juthatunk el Staraya Ladoga látnivalóihoz?

A falu a Leningrádi régió Volhov kerületében található, tíz kilométerre Volhov városától és 120 kilométerre Szentpétervártól. Hogyan juthatok el Staraya Ladoga látnivalóihoz? Ezt autóval lesz a legegyszerűbb megtenni. De tömegközlekedéssel is el lehet jutni.

Autóval Szentpétervárból a Murmanszki autópálya (M18) mentén kell utaznia. Közvetlenül Kiselnya falu után jobbra kell lekanyarodni az autópályáról (Volhov felé vezető tábla). További két kilométer után balra kell fordulni. Ez az út a Volhov folyó partján található kereszteződéshez vezet. Itt ismét balra kell fordulnia, és további négy kilométert kell vezetnie Staraya Ladoga felé.

A faluba való eljutás második módja a tömegközlekedés. Volhov városába elektromos vonattal juthat el (a Moskovsky vagy Ladozhsky pályaudvarokról). Volkhovban átszállhat a Staraya Ladoga felé közlekedő rendszeres buszra. Körülbelül 20 perc múlva elviszi az ősi faluba.

Oroszország első fővárosa, Staraja Ladoga

Nicholas Roerich művész és filozófus Oroszország történelmi értékeit egy „ivópohárral” hasonlította össze, és ez az összehasonlítás teljes mértékben vonatkozik Staraja Ladoga-ra, amely ma egy kis falu a leningrádi régió Volhov kerületében, amelynek földje sok rejtélyt rejt magában. és titkok. Régészeti szempontból ezek kimeríthetetlenek, vonzottak és biztos vagyok benne, hogy a tudósok egynél több generációját vonzzák majd, mivel rendkívül sok Oroszország és más országok történelmi és kulturális emlékei összpontosulnak itt.

Ma Staraya Ladoga egy falu tizenkét kilométerrel a Volhov folyó torkolata felett. Még 1704 előtt is megtartotta státuszát és nevét - Ladoga. Első említése a 862-es krónikában található. A Staraya Ladoga régészeti kutatása 1708-ban kezdődött. Itt dolgozott a hadtörténész, N. E. Brandenburg (1839–1903), a szentpétervári régész, V. I., a Szovjetunió Tudományos Akadémia levelező tagja (1894–1976). a Hermitage O.I. Davidan (1921–1999). Munkáik az Orosz Tudományos Akadémia Anyagikultúra Történeti Intézetének (kezdetben LOIA AS Szovjetunió) Sztaraja Ladoga régészeti expedíciója által 1972-ben megkezdett régészeti kutatások előfutárai lettek a cikk szerzőjének vezetésével.

Staraya Ladoga történelmi és kulturális örökségét több mint 160 régészeti, történelmi, építészeti és művészeti emlék, valamint különféle írott és grafikai források képviselik. Ritka építészeti és erődítményi alkotások, valamint a 10–12.

Az évek során végzett munka során a Staraja Ladoga expedíció fontos felfedezéseket tett, és számos új tudományos hipotézist állított fel a Ladoga és tágabb értelemben az óorosz és skandináv-finn régiségek tanulmányozásával kapcsolatban. Az expedíció nem korlátozódott pusztán tudományos feladatokra. Kezdeményezésére (a Történelmi és Kulturális Emlékek Védői Társaság Leningrádi Területi Kirendeltségével közösen) csaknem tíz évnyi erőfeszítés után, 1984-ben az orosz kormány döntése alapján a Sztaraj Ladoga Történelmi, Építészeti és Régészeti Múzeum Tartalék létrejött. Ezzel megakadályozták a történelmi helyszínek, köztük az ősi város kulturális rétegének elpusztítását. A község 190 hektáros területe építészeti emlékeivel, 19. - 20. század eleji épületeivel és a középkori kultúrréteggel kiemelt védelem alá került.

Történelmi és régészeti kutatást végeztek a 16. század 80-as éveiben épült Zemljanoj településen, melynek fa- és földes erődítményei a 8–16. századi Ladoga település rétegeit rejtik, valamint az ősi város más részein. Mára a 8-10. századi település 1 épülethorizontját dendrodták, ami először tette lehetővé Ladoga alapításának valódi dátumát: legkésőbb 753-ban keletkezett, korábban, mint az összes többi ókori. Orosz városok! Ezt az ásatás során feltárt épületből származó favágások elemzésének eredményeként állapították meg (az elemzést N. B. Chernykh végezte az Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének Dendrokronológiai Laboratóriumában, Moszkvában). Oroszországban vagy balti-európai országokban egyetlen város sem büszkélkedhet ilyen hosszú történelemmel vagy ilyen pontosan meghatározott keletkezési dátummal.

Ugyanakkor elképzelhető, hogy Ladoga kora még régebbinek bizonyulhat, mert az ásatások során 6–8. századi tárgyakkal találkoztunk, ami persze nem véletlen, és az itteni települési élet létezésére utal. 753 előtt. A talajkutatók kutatásai szerint például a Ladoga a 7. században, sőt még korábban is keletkezhetett.

A Volhov alsó folyásánál a Ladoga kialakulásában a kedvező közlekedési és földrajzi fekvés, valamint számos egyéb tényező játszott szerepet. A 8. század második felére a Nagy Volga 2-es út mentén érezhetően felerősödött a kereskedelem, megjelent a kézműves tevékenység, és itt kezdett gyökeret verni a helyi, majd a nemzetközi piac.

A város alapítói szláv törzsek, nyilván a novgorodi krivicsek és szlovének képviselői voltak, amit a bőséges etno-meghatározó kerámialelet, ólombádog ékszer és spirális göndörségű templomi gyűrű igazol. Talán az első telepesek között lehettek a skandinávok és a finnek képviselői.

A régészeti kutatások új lehetőségeket nyitottak meg a Ladoga-jelenség történeti megértésében. Ez a város, különösen fejlődésének első évszázadaiban, alapvető szerepet játszott az orosz államiság, az orosz városi civilizáció létrejöttében, a kereskedelem, a közlekedés, az európai és ázsiai népek közötti interetnikus kapcsolatok kialakításában, valamint az északiak védelmében. Oroszország határai.

Nyolc évszázaddal Szentpétervár megalapítása előtt Ladoga biztosította a szlávok és oroszok belépését a nemzetközi történelem színterére; ez az első „ablakuk Európára”, amely kulcsfontosságú kikötőváros a nagy transzkontinentális eurázsiai kereskedelmi útvonalakon - a Nagy Volga és a Balti-Dnyeper. A Ladoga létrejötte a szlávok „balti eszméjét” testesítette meg, hogy kijussanak a nyílt tengerre, szabad összeköttetésre Nyugat-Európával, Skandináviával és a nyugat-szláv Pomerániával. Ezért Ladoga elhelyezkedésének, szerkezetének és szerkezetének megfelelően egész gazdasága a külkapcsolatokra, a teherszállításra, a közvetítő- és helyi kereskedelemre, valamint a piacképes ékszerek és egyes háztartási cikkek gyártására összpontosult. Az orosz történelem első évszázadaiban Ladoga jelentősen befolyásolta Eurázsia népeinek gazdasági és kulturális integrációjának folyamatait, valamint az itteni kereskedelem és hajózás fejlődését.

A régészeti kutatások egyértelműen bebizonyították, hogy alaptalanok azok a vélemények, miszerint Ladoga lakói főként mezőgazdasággal foglalkoztak, és a kezdeti időszakban állítólag csak néhány házas tanya volt: ezer évvel ezelőtt Ladoga gazdaságilag virágzó város volt, kikötői és kikötői többnyelvű kereskedelmi flották, Európa legjobb északi szőrmék vására, kézműves központ, amely magas szintű háztartási termékeket, ékszereket, fegyvereket gyártott, exportálva a szomszédos régiókba.

Az európai államok és városok létrejöttének kritikus időszakában Ladoga Európa egyfajta „ezüstbankjának” bizonyult. Ezen keresztül jutott el Nyugatra az akkori nemzetközi valuta zöme, amelyek ezüst iszlám dirham érmék voltak. Ez hozzájárult az óvilág egész országainak és népeinek példátlan gazdagodásához, ami felgyorsította a gazdaság, a kultúra és a technológia fejlődését. Jellemző, hogy Ladogában és környékén hat kufic érmekincs került elő, köztük van Kelet-Európa legrégebbi, 786-os kincse. Ladoga monetáris befolyása a kora középkorban rekordméretű: a tekintélyes amerikai tudós és numizmatikus, Thomas Noonan számításai szerint a 10. század folyamán 125 millió ezüst dirhamot exportáltak Közép-Ázsiából Észak-Európába, főként az országon keresztül. Ladoga.

A kora középkorban Ladoga az etnikumok közötti béke, a nyugati és a keleti népek közötti együttműködés ma népszerű modelljét mutatta be, amely egy többnyelvű Babilont képvisel, feltűnő a szlávok és a finnek, skandinávok, frízek harmonikus együttélésében. , arabok, bolgárok és más népek képviselői, akik között erős konfesszionális kapcsolat jött létre a közösségek közötti tolerancián, a szabad vállalkozáson, a kereskedelem minden fajtája iránti nyitottságon alapuló világ.

Történelmi okai vannak annak, hogy a 7. század második felében - a 9. század első felében - Ladogát a szláv és finn törzsek egyesülésének egyik fő, ha nem fő központjaként tekintsük - a korai orosz állam elődjének. Ladoga már 839 előtt is az Orosz Kaganátus központja volt - egy korai államalakulat Kelet-Európa északi részén. Ebben az időszakban a Ladoga Rus, Kazáriával együtt, kereskedelmi vezetővé vált az eurázsiai kapcsolatokban a Volgai Út mentén.

A „A varangok elhívásának meséje” krónika legmegbízhatóbb változata szerint a szlovének, krivicsi, meri, vesi, csud, egyes listákon - Rus-ból álló szláv és finn törzsek szövetsége 862-ben meghívott egy nemest. Skandináv (vagy félig-skandináv-félszláv), mint uralkodójuk vagy bátorításuk 3) Rurik és testvérei. „És először a szlovénekhez jött, és kivágta Ladoga városát és a legrégebbi várost (azaz a legidősebbet. A.K.) Ladoz Rurikban". A 862-re már legalább száz éve fennálló Ladoga lett az uralkodó rezidenciája, a fejedelmi város fővárosa, vagyis a Kelet-Európában kialakuló Rurik-hatalom fővárosa. 864-ben a fővárost Prednovgorodba, Novgorod (Rurik település) előd településére, majd Kijevbe helyezték át, de ebben a sorozatban Ladoga volt az első.

Rurik északi részének fő városának státuszát, amely Ladoga kezdetben Rurik uralkodása alatt vált, jelezte, hogy itt „sort” fogadtak el, vagyis megállapodást kötöttek a hivatás és a hívás legitimitásáról. az új uralkodó további tevékenysége. A város Észak-Rusz katonai és gazdasági központja lett. Az új kormány erőteljes lépéseket tett a nemzetközi kereskedelem bővítésére. Ezzel párhuzamosan megállapodásokat kötöttek a nyugati és keleti országokba irányuló távolsági kereskedelmi fuvarozásról, és létrejött a közúti áruszállítás. Ezt elősegítették az új kormány által Kelet-Európa északi részén kialakított békés kapcsolatok. A viking razziák Rusen sokáig megálltak.

Így Ladogában megkezdődött egy új orosz állam sikeres építése. Az állam megszilárdítására irányuló kezdeményezést Észak-Oroszország terjesztette elő az első Rurikovicsok - a keleti szlávok földjeinek előrelátó gyűjtői - vezetésével. Az állam új vezetőinek sikerült végrehajtaniuk az alapvető feladatokat: kiterjesztették a területet, fejlesztették a kereskedelmet, megkezdték a városok építését és megerősítését, egyesítették az ország északi és déli részét. A ladogai régészet megerősítette a „Varangok elhívásának meséje” című krónika valódi alapjait, valamint a Joachim-krónika üzenetét, miszerint egy pre-varangi „nagy város” létezik Rusz északi részén, amely nagy fokú valószínűséggel azonosítható Ladoga.

Ami Rurik személyiségét illeti, a származási helyéről folytatott heves vita (egyes publikációkban barlangellenességbe torkollik) véleményem szerint nem termékeny. A lényeg, hogy államférfiú lett az ország feje, megalapozva politikai és gazdasági egyesülését. Az első dinasztia az orosz államépítés alapítója, E. F. Shmurlo történész igazságos következtetése szerint: „Ez az athéni Thészeusz, a rómaiak Romulusa, a Csehovok Premysl, a lengyelek Piasztja, a frankok Clovis. ”4.

Az írott források elemzése azt is mutatja, hogy Rurik eredeti helye Rurikban Ladoga volt. Ezt erősítik meg a legmegbízhatóbb krónikahírek. Rusz északnyugati részén, Kelet-Európa főbb vízi útjaihoz kapcsolódó városok akkoriban nem voltak, vagy jelentéktelenek voltak. Ladoga a 9. század közepén természetes központnak, egy új uralkodó lakhelyének és fővárosnak bizonyult. Ez nem volt véletlen.

Ugyancsak alaptalan az az elképzelés, hogy az eredeti Ladoga a szláv világtól szinte elszigetelt kis településsziget volt, amely elveszett a Ladoga déli régiójának mocsaraiban és erdőiben. A régészeti és retrospektív források tanúsága szerint lakott területe egy összefüggő sávban húzódott a Volhov folyó alsó szakaszán, és teljes területe nem volt alacsonyabb például az Ilmen Poozerie-nél, amely a novgorodi szlovének magja. Az eredeti Ladoga és Novgorod egyenlőtlen jelentősége véleményem szerint nyilvánvaló. E. N. Nosov szerint az első esetben kereskedelmi és kézműves központról, a második esetben katonai-igazgatási központról beszélünk.

A régészeti kutatások új betekintést engedtek a Volhov alsó folyásánál fekvő város házépítésébe, amely egyesítette a kelet-európai és skandináviai erdőövezetben kialakult műszaki hagyományokat. 1972 óta a régészek mintegy száz lakó-, ipari- és gazdasági épületmaradványt fedeztek fel, amelyek lehetővé tették a házépítés új megvilágításban való bemutatását, amely magában foglalta kunyhók, ötfalas házak, speciális „nyilvános” (esetleg „vendég” vagy vallási) és egyéb struktúrák. Ladogában egy időben jelentek meg különböző típusú házak - gerenda és vázas-oszlopos házak. Ha a kunyhók eredetük szerint Kelet-Európa erdősávjára mutatnak, akkor a fűtött helyiség közepén kandallóval ellátott ötfalú házak (az orosz néprajzban a mai napig megőrizték) még nem rendelkeznek pontos címmel. származásuk; Skandináv gazdák építették, de először Ladogában jegyezték fel, ahol a 8-9. században uralkodtak. Sőt, a szlávokra jellemző a „rönk” házépítés, Észak-Európára a keretes-oszlopos technika. Ladogában vegyes használatuk figyelhető meg.

A 8–10. századi ladogai házak maradványaiban számos háztartási termék mellett borostyándarabok, befejezetlen gyöngyök, üvegcseppek, sárgaréz nyersdarabok, olvasztótégelyek, tégelyek, öntőformák, fűrészelt csontok és néhány kézműves szerszám található. Nyilvánvaló, hogy ezekben az épületekben nemcsak éltek, hanem dolgoztak is egyetemes kézművesek, akik borostyán, üveg, bronz vagy sárgaréz, csont dolgokat készítettek. Mindezeket a termékeket a helyi és a városon kívüli piacokon való eladásra és cserére szánták.

A hajószegecsek és azok előkészületei alapján a Volhov folyó alsó szakaszán a hajók részleteit, a hajók építését és javítását állapították meg. A ladogai kézművesek egyszerre voltak tengerészek és kereskedők. Ugyanakkor feltételezhetjük a korszakukra jellemző kereskedőegyesületek létezését, amelyek helyi és újonnan érkezőkből egyaránt állnak.

Különös jelentőséggel bír a kora középkori Európa legrégebbi ékszer-, lakatos- és öntödeműhelyének felfedezése, amely a 750-es évekig nyúlik vissza, egy 28 darabból álló szerszámkészlettel, amelyet egy expedíciós tag, a történelemtudományok doktora, E.A. Rjabinin fedezett fel 1997-ben végzett ásatások során . Az expedíció először fedezte fel a 9. század utolsó negyedéből származó bronzöntöde maradványait, ritka, rendkívül művészi, skandináv megjelenésű, női és férfi viselethez kapcsolódó (kész és befejezetlen) díszítésekkel. Szintén először a 9. század második felének rétegében azonosítottak szabványos 6 szélességű lakó- és ipari telkeket, amelyek lehetővé tették az európai városok rendszeresen tervezett fejlődésének kezdetét.

Régészeti adatokból ítélve a 8–11. században a ladogai városlakók az önellátó, szabad, társadalmilag egyenrangú emberek osztályát alkották, ami természetesen nem zárta ki a városi közösség eltartott tagjainak és rabszolgáknak a létét. Ladogában nem voltak például Novgorodra jellemző nemesi birtokok. Úgy tűnik, a városlakók egyfajta „szabad” várost alkottak.

A szóban forgó időben még nem volt feudális földbirtoklás, nem alakultak ki ellenséges osztályok, az általános kérdéseket a néptanácsban közösen oldották meg, fejlődött a vállalkozás. Elmondhatjuk, hogy Oroszország az osztályok szabadságával kezdődött, amelybe a városiak, a vidéki tulajdonosok és a katonai-kereskedő elit tartozott. Ez magyarázza az állam politikai létrejöttének fenomenális gyorsaságát a krónika szerint a 862–882-es években. A nép elfogadta a törzsek és etnikai csoportok egyesítő rendszerét. A Rurik-hatalom kiépítése többnyire békésen zajlott.

A Staraya Ladoga-i ásatások 2002-es szezonja nagyon eredményesnek bizonyult az új információk megszerzésében. Így a 10. század második negyedének rétegében 10x16 méter alaprajzú kereskedőház-kollégium részei kerültek elő. Az épület közepén kandalló volt, a fő pihenőtermet pedig külső karzat vette körül. A ház maradványai 140 különféle tárgyat tartalmaztak, többnyire üveggyöngyöket. A ház végében 2500 zöld gyöngy van nyitva - egyértelműen egy kereskedelmi telek. Palából készült tömbformát fedeztek fel, valószínűleg rúd alakú fizetési ezüstrudak öntésére. Végül ott találtak egy hegyikristály pecsétgyűrű betétjét, rajta arab felirattal: „A segítségem csak Allahnál van, Őrá bízom és hozzá fordulok.” Ezek a leletek egyértelmű bizonyítékai Ladoga távolsági kereskedelmi kapcsolatainak, egy olyan városnak, ahol nemcsak helyi, hanem külföldi, köztük keleti kereskedők is éltek.

Annak megerősítése, hogy a nyitott „nagy ház” látszólag kereskedő szálloda volt (és nem egy herceg vagy bojár palotája), Ibn Fadlan arab utazó üzenetében található, aki 921–922-ben a bolgárok között járt a Volgán. „Az orosz kereskedők – írja a szerző – az országukból jönnek, és kikötik hajóikat az Atila 7-en ... és nagy faházakat építenek a partján, és közülük 10 és (vagy) 20 gyűlik össze egy (ilyen) házban - kevesebb vagy több, és mindegyiknek van egy padja, amelyen ő ül, és lányok (rabszolgák) ülnek vele. A.K.) - öröm a kereskedőknek" 8.

Csak Sztaraja Ladogában fedeztek fel először ilyen építményeket a régészek (egy másik hasonló házat 1973-ban és 1981-ben tártak fel Zemljanoy Gorodischében, a 9. század végéről és a 10. század elejéről a Staraya Ladoga régészeti expedíció csapata. E. A. Ryabinin vezetésével), bár lehetséges, hogy a világ „ezüst” kereskedelem időszakában (8–10. század) épültek hasonló házak, nyilván Kelet-Európa nagy folyóinak különböző helyein.

Minden régészeti lelet átkerül az Ermitázsba és a Staraya Ladoga Múzeum-rezervátumba, ahol megtekinthetők és tanulmányozhatók. Az ásatások teljes ideje alatt több száz különféle anyagból készült tárgyat fedeztek fel. Az iparművészet egyedi példái kiemelkednek. Egyes leletkategóriák asztali (laboratóriumi) vizsgálata folyik: gyöngyök, kerámiák, fatárgyak, fegyverek, hajóépítési kellékek, jelmezdíszek. A régészek kidolgozták a városi ételek evolúciójának skáláját. Különleges munkát szentelnek a Staraya Ladoga-ban és környékén különböző években talált arab és egyéb érmék katalogizálásának. Megállapítást nyert, hogy a keleti érmeezüst legkésőbb a 8. század 50-60-as éveiben jelent meg Ladogában.

A leletek etnikai hovatartozás szerinti megkülönböztetése lehetővé tette a skandináv, szláv, finn és egyéb tárgyak sorozatának azonosítását. Különös figyelmet fordítanak a női fejdísz etnikailag meghatározó elemeire. Ez lehetővé tette nemcsak a krivicsek dolgait, hanem esetleg a szlovéneket is.

A kutatás egyik fő eredménye egy különleges Ladoga-föld – Novgorod elődjének – létezésére vonatkozó felvetés volt, amelynek magja egy városi voloszt volt, amely mintegy 65 km hosszan húzódik a Volhov alsó folyása mentén, beleértve a több- sor Gostinopol és Pchevsky zuhatag, erődített állomásaikat és folyóparti vidéki településeket szolgálva ki. Ladoga keleti, déli és nyugati részén megerősített előőrsöket fedeztek fel, amelyek egy ősi napi menettől távol (43–50 km) helyezkedtek el, és lefedték a város távoli megközelítéseit. Mögöttük hatalmas területek húzódtak, amelyeket a finn és lapp lakosság szállt meg, akik a metropolisztól függtek. A Ladoga befolyási övezete, amely nem korlátozódik a Volhov-vidékre, keleten legalább az Onega-tóig, nyugaton pedig az Izhora-fennsíkig terjedt. Ladoga irányítása alatt állt a Ladoga Chud, Ves, Izhora és a Lop is.

A Staraya Ladoga-hoz legközelebb eső települések Novye Duboviki falu közelében és a Lyubsha folyó torkolatánál, kultúrájukban természetesen szinkronban vannak Ladogával, amely számukra nagyváros volt. Az E. A. Ryabinin által vezetett régészeti expedíció a Lyubsha településen fedezte fel Oroszország talán legrégebbi kőből készült erődjét, amelyet a jelek szerint a 9. században építettek. A nyugati szlávok körében ismertek hasonló, belülről földdel megszórt kőhéjú építmények.

Az expedíció egyik alkalmazottja V.P. Petrenko Staraya Ladoga-ban 12 dombot ásott fel - magas, meredek oldalú temetkezési halmokat - a városiak első generációinak kollektív sírját. A most publikált tanulmány kétértelmű eredményei lehetővé tették a régészek számára, hogy feltételezzék, hogy az ilyen típusú temetkezési építmények kezdetben az Alsó-Volhov régióban jelentek meg, majd elterjedtek a szláv települések nagy területeire. A dombok kifejezett folyóparti elhelyezkedése arra utalhat, hogy folyami hajózáshoz kötődő emberek alkották őket.

Ladoga megalapítása óta az ország északi határait, így a déli Ladoga régiót is védő erőddé vált. A 9., 12. és 16. században egymás után építettek itt fa és kő erődítményeket. Mérnöki megoldásaikat tekintve ezek az erődítmények innovatívak, az egyik legkorábbi Oroszországban, fából, földből és kőből készültek. Napjainkban egyedülálló erődmúzeumot alakítottak ki Staraya Ladoga-ban, amelyek mindegyike az építészet és a mérnöki történelem különleges szakaszává vált. Ezek a 9. század végi - 10. századi kőből készült torony és falak, amelyek azt állítják, hogy az első kőből álló erődítmények az ősi orosz államon belül. Az 1114–1116-ban épült erőd helyenként szinte teljes magasságában (legalább 8,5 m) fennmaradt. Ez az erődítmény előrevetítette a kővárak elterjedését Ruszban, amely főleg egy évszázaddal később kezdődött, és egészen a 15. század végéig biztosította a városlakók biztonságát és az ország északi határainak védelmét. A falszakaszokat, ahol Oroszország egyetlen kereskedelmi boltíve ismert rakomány- és vízemelésre, gyorsan megőrizték múzeumi kiállítás céljából.

A 16. században az 1114–1116-os erőd helyén új, lövöldözésre alkalmas erődöt építettek. Megállapítása szerint kialakítása a reneszánsz olasz védelmi építészet elemeit használta fel, például a falak és az egyes tornyok gyakorlatilag egyenlő magasságában. A kőerődhöz dél felől földes település csatlakozik. Ezt az építményt, az ún. Zemljanoj Gorodot először a rangkönyvek és a tereptanulmányok alapján azonosították és keltezték IV. Iván idejében, 1584–1585-ben emelt bástyaerődítményként.

A 15.–16. század végi írnokkönyvekből származó, a területtel összefüggő bizonyítékok lehetővé tették a Ladoga település településdomborzatának, udvarok, templomok, kolostorok, utak elhelyezkedésének meghatározását. Az expedíció által megszerzett adatok először tették lehetővé a középkori város tervének rekonstruálását területeivel - „végpontjaival” és monumentális épületeivel. Egyes nem fennmaradt templomok helyét és nevét tisztázták. Feltárások, ásatások és írott forrásokból származó bizonyítékok határozták meg a középkori kultúrréteg hozzávetőleges megoszlását, és így a település területét is, amely a 8-10. században elérte a 12 hektárt, a 16. században pedig a 16-18 hektárt.

A második negyedben és a 12. század közepén először épült Ladogában hat keresztkupolás, négyoszlopos, három apszisos kőtemplom (amelyre az akkori ókori orosz városokban nem volt példa), egy bizonyos városképző rendszerben. . Tipológiai és konstrukciós jellemzőik alapján a 12. század első felének orosz építészetében újításnak számítanak. Lehetséges, hogy ezeknek az épületeknek a megrendelői hercegek, püspökök, kereskedők artelei, a városi elit és a városi polgármesterek voltak. És bár a Nifont püspök által 1153-ban épített Szent Kelemen-templom kivételével a ladogai templomok keletkezési ideje ismeretlen, egyre több bizonyíték gyűlik fel arra vonatkozóan, hogy egyetlen városi terv szerint épültek. Nagy Msztiszlav herceg kormánya által.

Ladoga városi átalakulását egy kőerőd építése (1114–1116), majd ezt követően a kőtemplomok építése jellemezte, amely nyilvánvalóan a Nagyboldogasszony-székesegyházzal kezdődött, majd a Szent Megváltó, a Mennybemenetele templomokkal, Szent Miklós, Szent György. Egy ilyen nagyszabású, a 12. századi városrendezési rekordot jelentő terv nagy valószínűséggel állami kezdeményezésre valósulhatott meg. Kétségtelenül Ladogát előőrsnek, nagy szárazföldi központnak és védelmi csomópontnak tekintették az ország északi határain.

Ladoga a 18. századig kikötőváros, kereskedelmi, kézműves, szellemi központ és fontos erődítmény volt az ország északi határán. A Volhov alsó folyásánál fekvő város funkcióit tekintve Szentpétervár első elődje volt. Ladoga példáján láthatjuk, hogyan jött létre több mint ezer évvel ezelőtt lakóinak és az ott lakó idegenek erőfeszítéseinek eredményeként egy egységes Európa, nemzetközi technológiával és kultúrával, közös mozgási útvonalakkal és egységes valuta. Egy ilyen társadalom modellje ma is aktuális.

A Staraya Ladoga tanulmányozásának tapasztalatai okot adnak annak feltételezésére, hogy a régészeti kutatásokat folytatni kell. Az ókori város műemlékeinek megőrzése érdekében a múzeum-rezervátum státuszát az UNESCO kulturális világörökség részévé kell tenni.

Fontos továbbá a balti-tengeri térség országai közötti humanitárius együttműködés elmélyítése a múzeum-rezervátum alapján. Az expedíció vezetőségének ragaszkodására, amelyet D. S. Lihacsev petíciója támogat, még 1988-ban megnyílt a Staraja Ladoga a külföldiek belépése előtt, a terepkutatás széles körben elérhetővé vált, hallgatók és tudósok több generációja vett részt a kutatásban. Ladoga, beleértve az európai országokat és az USA-t is, aki az Orosz Tudományos Akadémia Anyagikultúra Történeti Intézetének Staraya Ladoga régészeti expedíciójában dolgozott. Nagyon hálásak vagyunk mindannyiuknak, valamint a szponzoroknak, akik támogatták az ásatásokat. A Staraya Ladoga-i ásatások tárgyai az orosz kulturális örökséget nemzetközi szinten is bemutatták Dániában, Svédországban, Norvégiában és más országokban. Magában a falumúzeummá vált Staraya Ladoga-ban számos tartalmas régészeti, történelmi és néprajzi kiállítást hoztak létre. A Szent György-templom 1997-es restaurálása után világhírű, 12. századi freskók váltak elérhetővé. 2003 óta egy különleges kiállítás látható „Sztaraya Ladoga régészete”.

Staraja Ladoga felkerült a legrégebbi orosz városok listájára, amely tavaly ünnepelte az orosz állam létrehozásának 1150. évfordulóját. Ez azonban csak a kezdet. Az expedíció résztvevői javaslatokat tettek a régi Ladoga történelmi helyszíneinek megőrzésére és népszerűsítésére. A Staraja Ladogában különösen azt javasolják, hogy állítsanak emlékművet az állam kiemelkedő alkotóinak - Rurik és Oleg hercegeknek, valamint emléktáblát Ladoga első krónikás említéséről 862-ben. Van egy ötlet, hogy múzeumba helyezzenek néhány, az ókorban elpusztult templomot; helyreállítsa Oleg próféta úgynevezett sírját; a feltárt rajzok szerint restaurálni a Tomilov-Svarcev emberbarátok vidéki házát, amely a 18.–19. század végi orosz művészek több ezer festményét tartalmazta (ma az Orosz Múzeumban találhatók) stb. Reméljük, hogy új időszak kezdődik a Staraya Ladoga és a Staraya Ladoga Múzeum-rezervátum fejlődésében, amely az örökkévaló Oroszország múltjának elismeréséhez és tiszteletéhez kötődik 9 .

A szerkesztők köszönetüket fejezik ki a Staraya Ladoga Múzeum-rezervátum vezetőségének a szemléltető anyagokért.

Megjegyzések

1 Régészeti leletek és ókori tárgyak keltezésének módszertana a fakarikák tanulmányozása alapján - tudományág: dendrokronológia.

2 A Volga vagy a Volga-Balti kereskedelmi útvonal a legkorábbi nagy folyami útvonalak közül, amelyek a kora középkorban Skandináviát a Kalifátussal kötötték össze.

3 A balti szlávok (Joachim Herrmann szerint) három nagy csoportra oszlanak: a rujánok (Rügen sziget lakói), az obodritok és a Wiltsy-Lutichok. Az obodriták egy nagy szláv törzs, amely a Balti-tenger partjainál telepedett le, valószínűleg a 6. században. A 8. században az Odera és az Elba folyók közötti területen éltek. A 8. században a szomszédos szláv és nem szláv törzseket leigázták. Kettős terminológia létezik: az obodrit-bodrichi (így hívják őket) egy különálló törzset és egy törzsszövetséget is tartalmaz, amelynek élén az obodrit törzs áll.

4 Shmurlo E.F. Orosz történelem tanfolyam. Az orosz állam kialakulása és kialakulása. Szentpétervár; Aletheia, 1998. 73. o.

5 Noso in E.N., Goryunova V.M., Plokhov A.V.Ősi település Novgorod közelében és az észak-ilmeni régió települései (Új anyagok és kutatások). Szentpétervár: Dmitrij Bulanin, 2005.

6 Parcel - egy meghatározott városi telek. Ez általában egy történelmileg kialakult háztartás, amely hozzáfér a tömb úttestéhez vagy a folyóparthoz.

7 A tudományos irodalomban a Volga folyó ősi nevének két egyenlő formáját fogadják el - Itil(Zenekar Atil(b).

8 Ibn utazása -Fadlana tovább Volga. M.; Vezette. Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1939. [A. P. Kovalevszkij fordítása és megjegyzései.]

9 Kirpichnikov A.N., Sarabyanov V.D. Sztaraya Ladoga Oroszország első fővárosa. Szentpétervár; Szerk. "Slavia", 2012.

Az ókori Rusz története nemcsak lenyűgöző, hanem rejtélyekkel is teli. Egy hatalmas állam kialakulása, amilyen Oroszország mindig is volt és marad, nem mehet végbe háborúk, uralkodókkal való zűrzavar és nyugtalanság nélkül. Ez a cikk államunk fővárosairól szól, amelyek jóval Moszkva és Szentpétervár előtt viselték ezt a „címet”.

Egy kis történelem: kik a szlávok és mi az a rusz?

A 4. századtól a szlávok nagyszabású népvándorlás résztvevőivé váltak, és fokozatosan elfoglalták azokat a területeket, ahol ma is élnek. Három ág emelkedett ki: a déli szlávok (szerbek, montenegróiak), a nyugati (ezek a csehek, szlovákok, lengyelek) és a keleti (ezek oroszok, ukránok és fehéroroszok). A keleti szlávoktól elszakadt és különféle szakszervezetekké egyesülni, majd az állam prototípusát létrehozó törzsek története az, amelyet általában az „ókori Rusz történetének” neveznek.

Úgy tartják, hogy még Rurik előtt a szláv törzsek földjén megalakult a Szláv Kaganátus nevű állam. 839-ben a nyugati krónikák „Kagan Ros nagyköveteit” említik, akik északkeletről érkeztek. 860-ban az oroszok még Konstantinápoly ellen is hadjáratot indítottak.

Az államiság két elmélete

• "Normann". Azt állítja, hogy csak az újonnan érkezők (Rurik és testvérei) segítségével jött létre a rend és a politikai rendszer Oroszországban. Hogy a szlávok képtelenségük miatt a „varangokhoz” fordultak segítségért. Széles körben elterjedt, amikor Bayer, majd Miller, Schlötzer és Karamzin történészek megkezdték tevékenységüket Oroszországban.
• "Anti-Norman". Rámutat a Rurik megjelenése előtti állam kialakulásának előfeltételeire. Egyébként itt nagyon jól jön a „szláv kaganátus”. A fő ideológusok Tatiscsev és Lomonoszov.

Staraja Ladoga - az ókori Oroszország fővárosa

Ez a település a Volhov folyó magas partján található, közvetlenül a nagy ösvényen „a varangoktól a görögökig”. Amikor a régészek 2015-ben ásatásokat végeztek Staraya Ladoga közelében, ókori emberek lelőhelyeire bukkantak, amelyek a Krisztus előtti harmadik évezredre datálhatók – ez pedig a neolitikum korszaka. Valószínűleg ekkor telepedett le az első ember ezen a területen.

A településhez köthető legelső épületek a hajójavító műhelyek, melyek 753-ból származnak. Valószínűleg Észak-Európából érkező bevándorlók építették őket. A régészeti adatok szerint az első települést a skandinávok alapították. A régészek egyik lelete egy meroving korszakból (az első francia királydinasztia) származó hajfésű. A lelet hozzávetőlegesen a 7. századra nyúlik vissza.

A 8. században, pontosabban a 760-as években ezt a települést a korai szláv kultúra egyik törzse pusztította el délnyugatról (nagy valószínűséggel: a Dnyeszter vidékéről, a Duna vidékéről, a vidék felső folyásáról). Dnyeper vagy Nyugat-Dvina). A 9. században Staraja Ladoga már csekély lélekszámú (mintegy száz fős) szláv település volt, ahol kereskedelmi utak haladtak, kézművesség, mezőgazdaság és kereskedelem volt. Ladoga lakói gyöngyöket - „szemeket” készítettek, amelyek az első pénz szerepét játszották. A prémeket „szemért” vásárolták, amelyeket aztán arab kereskedőknek adtak el, akik hosszú utakat „a varangoktól a görögökig” és „a varangoktól az arabokig” tartó utakon tettek meg. Mint Oroszország északnyugati részének sok első városában, legyen az Izborszk, Pszkov vagy Kamno, Sztaraj Ladogában mészkőformák segítségével öntötték a dekorációt. Sajnos az egymás közötti háborúk nem kerülték meg a települést, Staraja Ladoga a 8-9. században nem egyszer elpusztult.

Az első erőd a 870-es években épült. Sztaraja Ladoga kis kézműves városként kialakult, amely az akkori ókori Rusz északi részén jellemző, szintén erre az időszakra nyúlik vissza.

A fő történelmi forrás - az Elmúlt évek meséje - azt mondja Staraja Ladoga-ról, hogy ez volt az ókori Oroszország első fővárosa. Úgy tartják, hogy 862-ben, amikor a varangi Rurikot elhívták, hogy uralkodjon Oroszországban, kezdetben Staraja Ladogában „ült le uralkodni”. És csak két évvel később Veliky Novgorodba költözött (akkor még csak Novgorodba, de erről lentebb). Azt is tartják, hogy Ladogában található a prófétai Oleg sírja - az „Oleg halom”, amely a Volhov folyó közelében található.

Sztaraja Ladoga 1704-ben veszítette el városi rangját, amikor Nagy Péter rendeletével a Volhov torkolatánál megalapították Novaja Ladoga városát.

2003-ban nagyszabásúan ünnepelték a Staraya Ladoga 1250. évfordulóját. Vlagyimir Putyin ezekben a napokban kétszer járt a városban, és az eseményről a sajtó is igen aktívan tudósított. Sztaraja Ladoga valószínűleg nemcsak történelmileg kapta a „Russz ősi fővárosa” címet, hanem Kijevvel szemben is – „az oroszok anyavárosa”. Valójában, mint a „prófétai Oleg dombja” - ellensúlyozásként annak a verziónak, hogy Oleg temetése Kijevben, a Shchekovitsa hegyen található. Sajnos a politika irányíthatja a történelmet.

"Mr. Velikij Novgorod"

A várost mindig is két részre osztották - Torgovajára és Szófiára, köztük a Volhov folyóval. Érdekes, hogy ez nem csupán földrajzi megosztottság, a két rész lakói közötti feszültség olykor olyan erőssé vált, hogy a Volhov-hídon minden összetűzéshez vezetett. Maga a város a 9-10. század fordulóján jelent meg, bár az első lelőhelyek messze a neolitikumba, a Kr.e. III. évezredbe visznek vissza bennünket.

A 859-es évet szokás Novgorod hivatalos létezésének dátumaként venni. Bár a vita még most is tart. Sok tudós ragaszkodik ahhoz, hogy Novgorod városként korábban is létezett. Már csak azért is, mert 859-ben meghalt Gosztomiszl, a híres novgorodi vén, ami már jól mutatja, hogy Novgorod olyan városként alakult ki, amelynek még a nevezett dátumnál is volt véne.

Szintén a régészek adatai alapján már az 5. századtól kialakult az úgynevezett novgorodi dombok kultúrája - ezen a néven egyesítik a Gorodok-na-Mayate településen található régészeti leleteket és más, a novgorodi régióban található régészeti leleteket. Mindez azt mutatja, hogy azokon a részeken még a 9. század közepéig is javában zajlott az élet.

Az arab történészek Novgorodot (al-Slaviya néven) a 10. századi ókori Oroszország három központjának egyikének nevezik. Vannak olyan hipotézisek, hogy ezen a néven nem is magát Novgorodot, hanem „Rurik települését” és a leendő város helyén lévő első településeket értik. A 10. század végi Novgorodot Konstantin Porphyrogenitus bizánci császár írásai is említik. A skandináv mondákban Novgorodot „Holmgardnak - Gardariki fővárosának” nevezik, amit „Novgorodnak – Oroszország fővárosának” is lehet fordítani. A „Gardarika” egyébként „a városok országát” jelenti, ami azt jelzi, hogy akkoriban már voltak városok Ruszban, és sok volt belőlük. Az orosz krónikákban is sok változat található. Például az Elmúlt évek meséjében a város Rurik érkezésekor, azaz 862-ben már létezett. A kevésbé ismert krónikák azt mondják, hogy csak Rurik „levágott egy várost a Volhov-folyónál”, megalapította a fővárost.

Rurik utódja Oleg volt, akit később "A próféta" becenevet kaptak. Ő volt az, aki 882-ben a fővárost Novogorodból Kijevbe helyezte át. Velikij Novgorod a fővárosi cím elvesztése ellenére nagyon sokáig megőrizte tekintélyét, az ókori Rusz egyetlen városa volt, amely autonómiával rendelkezett (a Novgorodi Köztársaság időszaka), és nem mindig volt alárendelve Kijevnek, később pedig Moszkva. És csak 1578-ban Velikij Novgorod összes lakosa letette hűségesküjét Iván Harmadik moszkvai hercegnek. Novgorod autonómiáját megszüntették, a „vecse harangot” eltávolították a harangtoronyból, és Moszkvába vitték. De a város megőrizte büszke nevét, amelyet nagyon gyakran használnak, amikor erről a városról beszélünk - „Veliky Novgorod úr”.

"Orosz városok anyja" vagy "Metropolis" Kijev

Először is: miért „az orosz városok anyja”? A 882-es eseményekről szóló Elmúlt évek meséjében van egy ilyen mondat. És valami ilyesmit ír: "Oleg, a herceg leült Kijevben, és Oleg azt mondta: "Ez legyen az orosz városok anyja." Vagyis Kijev megjelölését egyenesen a krónikából vették. Akkor miért nem az apa? Ennek tudományosabb magyarázata is van.

Kiderült, hogy ha görögről fordítják, a „metropolis” szó a városok anyja. És miért pont görögből? Mert a görög nyelv Bizánc nyelve, akkoriban Rusz szomszédja és időnként barátja vagy ellensége. A városok és ezáltal az államok fontosságának „kiegyenlítése” érdekében Kijevet Konstantinápoly (vagy Konstantinápoly, emlékszel a mesékre?) képében „metropolisznak” kezdték nevezni. És ha oroszul - „városok anyja”. És most egy kis történelem.

A régészeti feltárások azt mutatják, hogy Kijev helyén az első lelőhelyek már körülbelül tizenöt-húszezer évvel ezelőtt voltak. És magát a várost a legenda szerint a legendás Kiy, Khoriv és Shchek testvérek alapították, és bátyjukról nevezték el. Úgy tartják, hogy a Dnyeper jobb partján fekvő település már a 6-7. században városnak tekinthető. Ezen az alapon ünnepelték 1982-ben Kijev 1500. évfordulóját. Bár sok történész azzal érvel, hogy Kijev várossá alakulása később történt - a 8-10. században.

A 9. század végén Askold és Dir, Rurik harcosai uralkodtak Kijevben. Amint azt sokan a legendákból tudják, 882-ben Oleg herceg, miután megmutatta a kis Igort a Dnyeper közelében zsúfolt kijevieknek, megölte Askoldot és Dirt, mint „nem a fejedelmi családból valót”, kijelentve, hogy Igor a hercegi családhoz tartozik, és ezután uralkodni fog. neki. Ettől az évtől kezdve Kijev lett az ókori Rusz (vagy Kijevi Rusz, ahogy a történészek később nevezik ezt az időszakot) fővárosa.

Vlagyimir Monomakh és fia, Nagy Msztyiszlav halála után (1132-ben) kezdődött feudális széttagoltság időszakában Kijev csak formálisan tartotta meg a hatalmat, mert minden elkülönült fejedelemség függetlennek tartotta magát, és saját fővárossal rendelkezett. 1169-ben Andrej Bogljubszkij vlagyimir herceg kifosztotta Kijevet, majd valamivel később (1203-ban) a fővárost megtámadta Rurik Rosztislavovics szmolenszki herceg. Ez nagyon meggyengítette Kijevet a mongol invázió előtt, és 1240-ben Kijevet kifosztották a „horda”. A kijevi fejedelemséget később névleg „nagyorosznak” nevezték, de teljes mértékben a Hordától függött.

1243-ban Jaroszlav Vszevolodovics vlagyimir herceg megkapta a nagy uralkodás címkéjét a Hordától, aki úgy döntött, hogy elhagyja „főhadiszállását” Vlagyimirban. Ettől a pillanattól kezdve Kijev, bár történelmileg jelentős, nincs politikai jelentősége. Később Litvánia, majd a Lengyel-Litván Nemzetközösség hódítja meg, és csak a 17. század végén tér vissza Oroszországhoz - már a Birodalomhoz.

Az ókori Rusz Vlagyimir fővárosa, vagy a névleges fővárosa

1108-ban alapította Vladimir Monomakh. Vlagyimir valamivel több mint egy évszázadon át volt államunk fővárosa, 1243-tól kezdődően, de nem volt nagy jelentősége. A fő ok az orosz hercegek függése a „horda” akaratától. Természetesen névleg Vlagyimir volt a főváros, és 1299-ben az ortodox egyház metropolitája is ide helyezte át székhelyét, és a 14. század elejétől Vlagyimir hercegei viselték az „Össz-Russz nagyhercegei” címet. ” De fokozatosan kialakult egy tendencia: ha egy herceget nem Vlagyimirból neveznek ki a trónra, akkor csak Vlagyimirban koronázzák meg, mint a fővárosban, majd térjen vissza ősi városába. Az utolsó személy, akit ilyen módon koronáztak, Vaszilij volt 1389-ben. A következőt, a Második Vaszilijt Moszkvában koronázták meg. Vlagyimirt még sokáig „nagyhercegi városként” emlegették, de egyszerűen tartományi központtá vált.

1389 óta az „ősi Rusz fővárosa”, vagy inkább Moszkvai Rusz címe Moszkvához száll. Egy teljesen más történet kezdődik.

Az első számú címtár

A téma egyik legérdekesebb forrásaként használhatja E. Nelidova csodálatos könyvét. A 20. század elején jelent meg először „Rus in its capitals” címmel. Most újra megjelent a könyv, és a címe "Az ókori Rusz négy fővárosa. Sztaraj Ladoga, Velikij Novgorod, Kijev, Vlagyimir. Legendák és emlékművek." A könyv nagyon élénk népszerű tudományos nyelven íródott, és számos illusztrációval van ellátva, amelyek egy része a forradalom előtti időkből származik.

• 1862-ben Novgorodban felavatták az „Oroszország millenniumának” elnevezésű emlékművet (az alábbi képen). A sok orosz államférfi, író, herceg és történész között nincs olyan figura, mint Rettegett Iván. Úgy gondolják, hogy ez bosszú a pogromért, amelyet Groznij követett el Novgorodban 1569-70-ben.

• A Staraja Ladoga környékén Oleg sírja mellett Rurik temetkezési helye is található. Úgy tartják, hogy a holttest a régi településrész alatti számos földalatti járat egyikében fekszik.

itthon » Diagnosztika » Az ókori Rusz fővárosai: Sztaraj Ladoga, Novgorod, Vlagyimir. Az ókori Oroszország története. Régi Ladoga - látnivalók, leírás, történelem és érdekességek Régi Ladoga Oroszország első fővárosa