Τι σημαίνουν θόλοι ορθόδοξων εκκλησιών. Πόσα κεφάλαια μπορεί να έχει μια ορθόδοξη εκκλησία και τι σημαίνει ο αριθμός τους;

Οι πιστοί βαφτίζονται πριν μπουν στον φράκτη της εκκλησίας, πριν μπουν στο ναό, όταν μπήκαν στο ναό. Εάν η λειτουργία δεν έχει ξεκινήσει ακόμα, μπορείτε να ανεβείτε για να σταυρώσετε και να φιλήσετε το εικονίδιο που βρίσκεται στο κέντρο του ναού στο αναλόγιο (ένα τραπεζάκι με μια κεκλιμένη πάνω επιφάνεια), το εικονίδιο στο αναλόγιο αλλάζει κάθε μέρα και είναι που σχετίζεται με τη λατρεία εκείνης της ημέρας, μπορεί να υπάρχουν περισσότερα από ένα εικονίδια στο αναλόγιο.

Εάν υπάρχουν λείψανα αγίων ή ιδιαίτερα σεβαστές εικόνες στο ναό, τότε τα πλησιάζουν, τα βαφτίζουν και τα προσκυνούν. Μπορείτε να προσεγγίσετε οποιοδήποτε εικονίδιο, δεν είναι απαραίτητο να προσεγγίσετε όλα τα εικονίδια. Εάν υπάρχουν άνθρωποι στο ναό, μπορείτε να τους χαιρετήσετε με ένα νεύμα του κεφαλιού σας. Εάν κάποιος ιερέας είναι κοντά, μπορείτε να τον χαιρετήσετε με μια ελαφριά υπόκλιση, και εάν δεν είναι απασχολημένος, μπορείτε να έρθετε και να ζητήσετε ευλογία. Εάν η λειτουργία στο ναό έχει ήδη ξεκινήσει, τότε προσπαθούμε να μην ενοχλούμε κανέναν και να κινούμαστε λιγότερο. Έχοντας σταυρωθεί αφού μπούμε στο ναό, παίρνουμε θέση και συμμετέχουμε σε κοινή προσευχή.
Τα εικονίδια μπορούν να τιμηθούν μετά το τέλος της υπηρεσίας. Εάν κάποιος θέλει, ένα ή περισσότερα κεριά μπορούν να αγοραστούν στο κατάστημα εικονιδίων, αυτό δεν είναι υποχρέωση. Μπορείτε να βάλετε μόνοι σας κεριά και αν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στο ναό, μπορείτε να ζητήσετε να μεταφέρετε το κερί στο κηροπήγιο. Στην αριστερή πλευρά του ναού υπάρχει ένα τετράγωνο κηροπήγιο παραμονής· επάνω του τοποθετούνται κεριά για τους νεκρούς. Στα υπόλοιπα κηροπήγια τοποθετούνται λαμπάδες για τους ζωντανούς, τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους. Μπορείτε να βάλετε όλα τα κεριά σε ένα κηροπήγιο ή να βάλετε ένα κερί για όλους και για όλα. Όταν βάζουν ένα κερί, λένε νοερά σε ποιον ή για ποιον είναι αυτό το κερί. Μπορείτε να σβήσετε ένα καμένο κερί. Το κερί αντιμετωπίζεται με ευλάβεια.
Τα κεριά μπορούν επίσης να ανάψουν στο σπίτι, τα κεριά δεν πετιούνται στα σκουπίδια, μπορούν να μεταφερθούν στην εκκλησία ή να καούν σε καθαρό μέρος. Όσοι επιθυμούν μπορούν να παραγγείλουν ειδικές εορταστικές εκδηλώσεις ή αναφορές στο κατάστημα εικόνων, επίσης δεν είναι υποχρέωση. Αν ένας αρχάριος κάνει κάτι διαφορετικό από τους υπόλοιπους (σκύβει τη λάθος στιγμή, γυρίζει με λάθος τρόπο κ.λπ.) δεν είναι αμαρτία, όχι ταυτόχρονα, μαθαίνουμε. Λοιπόν, αν υπάρχει ήδη ένας έμπειρος φίλος, θα σας πει. Στο μεταξύ, μην λυπηθείτε, ρωτήστε - θα προτρέψουν. Είναι δυνατόν να πάμε στο ναό όταν δεν υπάρχουν χρήματα; ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ! Ο Θεός δεν χρειάζεται χρήματα, αλλά την πίστη και την προσευχή μας.

Όταν πάμε στο ναό, θα δούμε κάτι οικείο στην πρωινή λειτουργία. Ουρά! Τι δίνουν; Κοιτώντας προσεκτικά, θα δούμε: δεν δίνουν τίποτα!; Πάνω στο αναλόγιο είναι ξαπλωμένος ένας σταυρός και ένα ευαγγέλιο σε μεταλλικό δέσιμο, ένας παπάς στέκεται κοντά, παρατάσσονται άνθρωποι πλησιάζουν τον ιερέα, λένε κάτι, ακουμπούν το κεφάλι τους στο Ευαγγέλιο, ο ιερέας διαβάζει μια προσευχή από πάνω τους και ο κόσμος φεύγει.
Είδαμε ένα από τα επτά μυστήρια - το μυστήριο της εξομολόγησης. Στο μυστήριο, εκτός από τις ενέργειες που βλέπουμε, υπάρχει και η δράση του Αγίου Πνεύματος. Η δράση του Αγίου Πνεύματος είναι κρυμμένη από εμάς - είναι μυστηριώδης, εξ ου και η ονομασία μυστήριο. (Παρακολούθως, σημειώνουμε ότι στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπάρχουν μυστικές πληροφορίες ή «ανώτερες γνώσεις» για τους εκλεκτούς (τα λεγόμενα εσωτερικά)). Ο άνθρωπος, λόγω της αδυναμίας της φύσης του, τείνει να κάνει λάθη, να παραβιάζει σε κάποιο βαθμό τις εντολές του Θεού, που είναι αμαρτία. Για να αναγνωρίσει την αμαρτία, ο Κύριος έβαλε μια ανθρώπινη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ στην ψυχή (καρδιά). Όλοι ξέρουν τι είναι οι πόνοι συνείδησης.
Πώς, από αθεϊστική σκοπιά, μπορεί κανείς να εξηγήσει την απόκτηση από έναν άνθρωπο μιας τέτοιας ιδιοκτησίας όπως η συνείδηση; Από πλευράς χρησιμότητας-οφέλους δεν χρειάζεται συνείδηση. Όλοι ξέρουν: "Η αναίδεια είναι η δεύτερη ευτυχία!" - λέει η «σοφία» του λαού.
Κατά την εξομολόγηση, ο πιστός μετανοεί στον Θεό για τις πράξεις εκείνες που προκαλούν πόνο στην ψυχή και καταδίκη της συνείδησης. Ο ιερέας στην εξομολόγηση είναι μεσίτης και βοηθός, γιατί μετανοούν όχι στον ιερέα, αλλά στον Θεό. Το εξομολογητικό αναλόγιο είναι μια εικόνα ενός τεμαχίου, ένας μετανοημένος ακουμπάει ένα ένοχο κεφάλι σε ένα τεμάχιο κοπής. Αλλά αντί για χτύπημα τσεκούρι, ακούει: «Συγχωρώ και απολύω όλες τις αμαρτίες». Η δράση του μυστηρίου είναι αρκετά απτή: η συνείδηση ​​παύει να βασανίζει και η ψυχή δεν πονάει. Το άτομο θυμάται το γεγονός της αμαρτίας, αλλά δεν είναι πλέον οδυνηρό, σαν να μην ήταν μαζί του.

μυστήριο εξομολόγησης
Η εξομολόγηση δεν είναι εύκολη υπόθεση και για πολλούς είναι δύσκολο να αποφασίσουν για την πρώτη εξομολόγηση. Ο ιερέας θα σε βοηθήσει να εξομολογηθείς, δεν χρειάζεται να φοβάσαι την εξομολόγηση, πρέπει να φοβάσαι τον αιώνιο θάνατο της ψυχής. Όταν είμαστε άρρωστοι, πηγαίνουμε στο γιατρό. Είτε σας αρέσει είτε όχι, πείτε στον γιατρό το ιστορικό της νόσου και δείξτε πού εντοπίζεται η ασθένεια, διαφορετικά ο γιατρός δεν θα θεραπεύσει. Φέρτε λοιπόν την ασθένεια της ψυχής στον γιατρό - Ιησού Χριστό, δεν υπάρχει τέτοια αμαρτία που να μην νικήσει το έλεος του Θεού. Μετάνοια σημαίνει διόρθωση της ψυχής - αυτός είναι ο σκοπός της. Μια ενδιαφέρουσα παρατήρηση: ένα άτομο δεν μπορεί να κρύψει μια διαπράξει αμαρτία στον εαυτό του! Θα πω, θα πω σίγουρα! Ένας φίλος, ένας γείτονας, ένας άγνωστος συνταξιδιώτης, ένας μέντιουμ, ένας θεραπευτής, ένας ψυχολόγος για χρήματα, αλλά όχι για εξομολόγηση σε εκκλησία! Ποιός είναι ο λόγος? Σε έναν δαίμονα. Στην περίπτωση μιας μετανοημένης εκκλησιαστικής ομολογίας, ο δαίμονας θα αντιταχθεί πνευματικά, θα εμποδίσει, γιατί η εξομολόγηση καταστρέφει την αμαρτία, αλλά ο δαίμονας δεν τη θέλει. Και σε άλλες περιπτώσεις, ο δαίμονας θα αναγκάσει πνευματικά - να ενθαρρύνει ένα άτομο να πει για την αμαρτία του για να τσιμπήσει άλλους ανθρώπους με τη δυσωδία μιας αμαρτίας που δεν έχουν διαπράξει και να πολλαπλασιάσει την αμαρτία.
Για έναν αρχάριο, η προετοιμασία για εξομολόγηση είναι απλοποιημένη: από τις 00:00 μην τρώτε, μην πίνετε ή καπνίζετε, είναι καλό αν κάποιος διαβάζει ήδη προσευχές στο σπίτι (αν όχι ακόμα, αφήστε τον να πάει στην εξομολόγηση ούτως ή άλλως. Η εξομολόγηση είναι ένα μυστήριο, αλλά η προετοιμασία όχι. Τι είναι πιο σημαντικό;) Άκου προσεκτικά τη συνείδησή σου, θυμήσου τις αμαρτίες σου. Μπορείτε να γράψετε τις αμαρτίες σε ένα κομμάτι χαρτί.
Τώρα έχουν εκδοθεί πολλά βιβλία για την εξομολόγηση και την προετοιμασία για εξομολόγηση, είναι χρήσιμο να τα διαβάσετε, θα σας βοηθήσουν να εξομολογηθείτε. Πόσο συχνά πηγαίνουν οι ενορίτες για εξομολόγηση; (Οι ιερείς πάνε για εξομολόγηση.) Όλα είναι διαφορετικά. Ποιος είναι περισσότερος, ποιος είναι λιγότερος. Από την εμπειρία ενός ιερέα, το συμπέρασμα είναι: όσο πιο συχνά, τόσο το καλύτερο! Είναι καλό όταν πηγαίνουν στην εξομολόγηση κάθε εβδομάδα. Κάποιοι λένε: «Η εξομολόγηση κάθε εβδομάδα είναι δύσκολο να προετοιμαστεί!» Πολλοί ιερείς κάνουν τρεις ή περισσότερες λειτουργίες την εβδομάδα και ο ιερέας προετοιμάζεται για κάθε λειτουργία. Ο κανόνας προετοιμασίας του ιερέα είναι κάπως μεγαλύτερος.
Τα παιδιά αρχίζουν την εξομολόγηση στην ηλικία των 7 ετών. Οι γυναίκες τις μέρες της γυναίκας μπορούν να ομολογήσουν για ειδικούς λόγους: η ψυχή πονάει - δεν υπάρχει δύναμη, πηγαίνει στο νοσοκομείο, φεύγει για πολύ καιρό κ.λπ. Εάν ένα άτομο είναι χρόνια άρρωστο και δεν μπορεί χωρίς φάρμακα, αφήστε το να πιει το φάρμακο. Οι ασθενείς με διαβήτη πρέπει να τρώνε.
Στην εξομολόγηση, μπορείτε να κάνετε ερωτήσεις στον ιερέα σχετικά με την πνευματική, εκκλησιαστική ζωή. Εάν υπάρχουν λίγοι εξομολογητές, και ο χρόνος το επιτρέπει, μπορείτε να ζητήσετε συμβουλές από τον ιερέα για καθημερινά θέματα. Επειδή και οι καθημερινές υποθέσεις μπορούν να συμβάλουν στην πνευματική αναγέννηση και να εμποδίσουν. Υπάρχει μια ενοριακή πρακτική: προσευχήθηκαν, ζήτησαν βοήθεια από τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους, μετά νοερά: «Κύριε, φώτισέ με μέσω του ιερέα!» Και ζητήστε συμβουλές και βοήθεια από τον ιερέα. Και ο Κύριος, για την ταπεινοφροσύνη μας, θα μας υποδείξει μέσω του ιερέα πώς να ενεργούμε σωστά, ποια επιλογή να κάνουμε.

Ιερέας Leonid Glebets.

Θόλος - τι σημαίνει ο αριθμός των θόλων και τα χρώματά τους;

θόλος (ιταλικά) θόλος- θόλος, θόλος, από λατ. κούπα, υποκοριστικό του cupa - barrel) - ένα χωρικό κάλυμμα κτιρίων και κατασκευών, σε σχήμα κοντά σε ένα ημισφαίριο ή άλλη επιφάνεια περιστροφής μιας καμπύλης (έλλειψη, παραβολή κ.λπ.). Η παράδοση της κατασκευής ενός ή περισσότερων τρούλων πάνω από το κεντρικό κτήριο του ναού ήρθε σε μας από το Βυζάντιο. Ο θόλος είναι σύμβολο του ουράνιου (σφαίρα) και του αιώνιου (κύκλος). Το εξωτερικό του ναού αντανακλά συχνά την αφιέρωσή του - στον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, σε κάποιον άγιο ή αργία. Για παράδειγμα:

• Λευκό - ένας ναός που καθαγιάστηκε προς τιμήν της Μεταμόρφωσης ή της Ανάληψης του Κυρίου
• Μπλε - προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου
• Κόκκινο - αφιερωμένο στους μάρτυρες
• Πράσινος - Σεβασμιώτατος
• Κίτρινο - Άγιος

Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι όλα αυτά δεν είναι δόγμα, αλλά μόνο παράδοση, που δεν τηρείται πάντα και δεν τηρείται πάντα.

Οι χρυσοί θόλοι συμβολίζουν τη Θεία δόξα. Ως εκ τούτου, οι ναοί που είναι αφιερωμένοι στις εορτές του Κυρίου είναι πιο συχνά διατεταγμένοι με χρυσοθολωτούς.

Το μπλε ή μπλε χρώμα του θόλου απεικονίζει συμβολικά την ουράνια αγνότητα και αγνότητα. Αυτοί οι τρούλοι στεφανώνουν εκκλησίες αφιερωμένες στη Μητέρα του Θεού.

Οι τρούλοι των εκκλησιών που είναι αφιερωμένες στην Υπεραγία Ζωοδόχο Τριάδα είναι κατά κανόνα πράσινοι. Οι ναοί που καθαγιάζονται προς τιμή των αγίων έχουν επίσης πράσινους θόλους.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι μιλάμε για παράδοση, όχι για κανόνες. Στην πραγματικότητα, η κάλυψη του τρούλου εξαρτάται συχνά από τις υλικές δυνατότητες της ενορίας.

Ο αριθμός των θόλων στους ναούς είναι επίσης συμβολικός:

• 1 - συμβολίζει τον Ένα Θεό
• 3 - Αγία Τριάδα
• 5 - Ο Σωτήρας και οι τέσσερις ευαγγελιστές
• 7 - επτά μυστήρια της Εκκλησίας
• 9 - σύμφωνα με τον αριθμό των αγγελικών τάξεων
• 13 - Ο Σωτήρας και οι Δώδεκα Απόστολοι
• 33 - σύμφωνα με τον αριθμό των ετών της επίγειας ζωής του Σωτήρα.

Το σχήμα του θόλου έχει επίσης συμβολική σημασία.

• Η μορφή σε σχήμα κράνους θύμιζε τον οικοδεσπότη, τον πνευματικό πόλεμο που διεξήγαγε η Εκκλησία ενάντια στις δυνάμεις του κακού και του σκότους.
• Το σχήμα του βολβού είναι σύμβολο της φλόγας ενός κεριού, παραπέμποντας μας στα λόγια του Χριστού: «Εσύ είσαι το φως του κόσμου».
• Το περίπλοκο σχήμα και ο λαμπερός χρωματισμός των θόλων στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου μιλούν για την ομορφιά της Ουράνιας Ιερουσαλήμ.

Το χρώμα του τρούλου είναι επίσης σημαντικό στον συμβολισμό του ναού:

• Ο χρυσός είναι σύμβολο της ουράνιας δόξας. Χρυσοί τρούλοι υπήρχαν στους κύριους ναούς και στους ναούς που ήταν αφιερωμένοι στον Χριστό και στις δώδεκα εορτές.
• Μπλε τρούλοι με αστέρια στεφανώνουν εκκλησίες αφιερωμένες στη Μητέρα του Θεού, γιατί το αστέρι θυμίζει τη γέννηση του Χριστού από την Παναγία.
• Οι εκκλησίες της Τριάδας είχαν πράσινους θόλους, γιατί το πράσινο είναι το χρώμα του Αγίου Πνεύματος.
• Οι ναοί αφιερωμένοι σε αγίους συχνά στεφανώνονται με πράσινους ή ασημένιους θόλους.
• Στα μοναστήρια υπάρχουν μαύροι θόλοι - αυτό είναι το χρώμα του μοναχισμού.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΜΦΑΝΙΣΗΣ ΤΩΝ ΘΟΛΩΝ

Θόλος (ιταλικά Cupola - θόλοι, θόλος, από το λατινικό cupula, υποκοριστικό του cupa - βαρέλι) - μια χωρική, υποστηρικτική δομή της επικάλυψης, σε σχήμα κοντά σε ένα ημισφαίριο ή άλλη επιφάνεια περιστροφής της καμπύλης.

Το κύριο πράγμα στο ναό είναι οι τρούλοι. Λαμβάνουν ιδιαίτερη προσοχή και σεβασμό. Ο θόλος μπορεί να έχει διαφορετικά σχήματα, χρώματα και έχει διαφορετικό αριθμό θόλων. Όλα τα χαρακτηριστικά έχουν τη συμβολική τους σημασία.

Η ιστορία των θόλων ξεκίνησε στους προϊστορικούς χρόνους. Οι θόλοι άρχισαν να κατασκευάζονται κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής επανάστασης, όταν άρχισαν να χρησιμοποιούνται για την κατασκευή ναών και μεγάλων δημόσιων κτιρίων. Πιστεύεται ότι ο παλαιότερος τρούλος που υπάρχει σήμερα βρίσκεται στο Ρωμαϊκό Πάνθεον, που χτίστηκε γύρω στο 128 μ.Χ. Αργότερα, η παράδοση της τρουλοκατασκευής υιοθετήθηκε από τη βυζαντινή θρησκευτική και θρησκευτική αρχιτεκτονική.

Ρωσική τέχνη από τον δέκατο αιώνα. και μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με την Εκκλησία και τη χριστιανική πίστη. Η πρώτη πόλη στη Ρωσία που βαφτίστηκε ήταν το Κίεβο. Θεία λειτουργία στη μεγάλη ορθόδοξη εκκλησία του Βυζαντίου - η εκκλησία της Αγίας Σοφίας στην πόλη της Κωνσταντινούπολης επηρέασε τους πρεσβευτές του πρίγκιπα Βλαδίμηρου του Κιέβου. «Δεν ξέρουμε αν ήμασταν στον ουρανό ή στη γη, γιατί δεν υπάρχει τέτοιο είδος και τέτοια ομορφιά στη γη… » Ήταν αυτή η εμπειρία της ομορφιάς ως αγιότητας που έγινε η βάση της νέας τέχνης στο ρωσικό έδαφος. Βυζαντινοί τεχνίτες έχτισαν πολλούς ναούς σύμφωνα με τις παραδόσεις της βυζαντινής αρχιτεκτονικής.

ΣΧΗΜΑ ΘΟΛΟΥ

Είναι γνωστό ότι οι θόλοι, ή μάλλον οι θόλοι πάνω από τους ναούς, έχουν σχήμα κράνους, σχήμα κρεμμυδιού, σχήμα αχλαδιού και σχήμα κώνου.

Επιστρώσεις σε σχήμα κράνουςπιο συχνά ονομάζεται μια συγκεκριμένη μορφή επικαλύψεων θόλου, κοντά στο σχήμα του αρχαίου ρωσικού κράνους. Η μορφή σε σχήμα κράνους είναι σύμβολο του οικοδεσπότη, του πνευματικού πολέμου που διεξάγει η Εκκλησία ενάντια στις δυνάμεις του κακού και του σκότους.

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία έδωσε στη Ρωσία τη δυνατότητα να χτίζει ναούς. Αλλά ο νεαρός Χριστιανός Ρώσος σε καμία περίπτωση δεν ένιωθε σαν δειλός μαθητής. Η ρωσική αρχιτεκτονική, που δημιουργήθηκε από Ρώσους δασκάλους, έφερε τα δικά της ευρήματα, πρωτότυπες ιδέες στην κατασκευαστική πρακτική και έγινε μια νέα ενσάρκωση της χριστιανικής τέχνης. Αφού αναλύσετε τα σχέδια των ναών, μπορείτε να δείτε ότι αλλάζει και το σχήμα του τρούλου. Ήδη τον 11ο αιώνα. οι θόλοι μοιάζουν με στρατιωτικό κράνος.

θόλος βολβούέχει ένα κυρτό σχήμα, ομαλά λεπτύνει στην κορυφή, παρόμοιο με ένα κρεμμύδι. Τις περισσότερες φορές, τέτοιοι θόλοι χρησιμοποιούνται στη Ρωσία, την Τουρκία, την Ινδία και τη Μέση Ανατολή. Το σχήμα του λαμπτήρα είναι σύμβολο της φλόγας ενός κεριού, η νίκη των δυνάμεων του φωτός. Μια Ορθόδοξη εκκλησία, που συμβολίζει τη γη, με έναν τρούλο που συμβολίζει τον ουρανό, ερμηνεύεται ως πρότυπο του σύμπαντος, το οποίο, σύμφωνα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις, είναι δημιούργημα του Θεού. Στον ουρανό, οι πιστοί κατευθύνουν τις σκέψεις τους στον Θεό. Επομένως, το «βολβώδες» σχήμα του τρούλου δεν επιλέχθηκε τυχαία. Μοιάζει με μια φλόγα που ακονίζει προς τα πάνω, ένα αναμμένο κερί, το οποίο ανάβει κατά τη διάρκεια μιας προσευχής που απευθύνεται στον Θεό. Αυτό το σχήμα του θόλου συμβολίζει την πνευματική ανάταση και την προσπάθεια για τελειότητα. Το σχήμα του βολβού είναι σύμβολο της φλόγας ενός κεριού, παραπέμποντας μας στα λόγια του Χριστού: «Εσύ είσαι το φως του κόσμου». Στο εγχειρίδιο του A. V. Borodin «Βασικές αρχές του ορθόδοξου πολιτισμού» γράφεται ότι οι τρούλοι των ναών έχουν τη μορφή κεριού ή κράνους. Αυτό επίσης δεν είναι τυχαίο, μια τέτοια μορφή, όπως ήταν, συνδέει τις έννοιες: το κάψιμο των ορθοδόξων καρδιών και η στρατιωτική προστασία

"Ο οικιακός μας βολβός ενσαρκώνει την ιδέα μιας βαθιάς προσευχής που καίει προς τον ουρανό, μέσω της οποίας ο επίγειος κόσμος μας εμπλέκεται σε άλλον πλούτο. Αυτή είναι η ολοκλήρωση του ρωσικού ναού - σαν μια πύρινη γλώσσα που στέφεται με σταυρό και ακονίζεται στον σταυρό ."

Ο Ε.Ν. Trubetskoy

Είναι αυτή η ιδέα της πύρινης, καύσης που τονίζεται από την επιχρύσωση των θόλων, η οποία είναι τόσο διαδεδομένη στη Ρωσία.

οβάλ θόλοιαποτελούν μέρος της μπαρόκ αρχιτεκτονικής. Ο πρώτος μπαρόκ οβάλ θόλος χτίστηκε από τον Giacomo da Vignola για την εκκλησία του Sant'Andrea στη Via Flamida το 1553. Ο μεγαλύτερος οβάλ θόλος κατασκευάστηκε στο Vicoforte από τον αρχιτέκτονα Francesco Gallo.

Θόλοι ομπρέλαςχωρισμένο σε τμήματα με νευρώσεις που ακτινοβολούν από το κέντρο προς τη βάση του τρούλου.

Οριζόντιες τομές πολυγωνικοί θόλοιείναι πολύγωνα. Ένα από τα πιο διάσημα παραδείγματα τέτοιων θόλων είναι ο οκταγωνικός τρούλος του καθεδρικού ναού της Santa Maria del Fiore στη Φλωρεντία, που χτίστηκε από τον Filippo Brunelleschi.

Σκηνή.Μια σκηνή στην αρχιτεκτονική είναι η ολοκλήρωση πύργων, ναών με τη μορφή τετραεδρικής ή οκταεδρικής πυραμίδας. Μια νέα σελίδα στην ιστορία της μεσαιωνικής ρωσικής αρχιτεκτονικής Η απελευθέρωση από τον ζυγό της Ορδής προκάλεσε μια νέα άνοδο στην αρχιτεκτονική. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, είχε αναπτυχθεί ένας άλλος εθνικός τύπος ναού. Το σύστημα τρούλων χαρακτηριστικό του Βυζαντίου μετατράπηκε σε μυτερή κορυφή του πύργου. Σε αυτό, μπορεί κανείς να νιώσει την αναμφισβήτητη επιρροή της αμυντικής αρχιτεκτονικής, χαρακτηριστικό παράδειγμα της οποίας είναι το Pskov με τους ισχυρούς πύργους του, που στερούνται οποιασδήποτε διακόσμησης και χρησιμεύουν ως προστασία από τις εχθρικές επιθέσεις. Με την ιδιαίτερα εμφανή δύναμη των τοίχων, της τοιχοποιίας, των στενών πολεμίστρων, των παραθύρων, η αρμονία των μορφών τονίζει την αρμονία και τη χάρη τους. Το γεωμετρικό σχήμα της οκταγωνικής σκηνής, όσον αφορά τον σχηματισμό μιας ομοιότητας με το οκτάκτινο Άστρο της Βηθλεέμ, μας επιτρέπει να ερμηνεύσουμε τέτοιους ναούς όπως η εικόνα της Μητέρας του Θεού, στην οποία αντιστοιχούν συμβολικά οι αριθμοί 8 και 9. Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Η σκηνή στο καμπαναριό σώζεται ως σύμβολο των καλών νέων και φυσικά του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου. Κατασκευάστηκαν επίσης καμπαναριά μιας κλιμακωτής δομής (το καμπαναριό της Μονής Novodevichy στη Μόσχα).

τρούλος-πιατάκιχαμηλότερα από άλλους τύπους θόλων. Ένας τέτοιος θόλος, αποδεικνύεται, δεν είναι ορατός από το εξωτερικό, αλλά μέσα δημιουργεί μια αίσθηση αυξημένου χώρου. Αυτοί οι τρούλοι χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή βυζαντινών εκκλησιών και οθωμανικών τζαμιών.

ΑΡΙΘΜΟΣ ΘΟΛΩΝ

Σύμφωνα με τα εκκλησιαστικά σύμβολα, ο τρούλος υποδεικνύει στους Χριστιανούς την ανάγκη να αγωνιστούν από το γήινο προς το ουράνιο. Οι ορθόδοξες εκκλησίες είναι χτισμένες με μονό αριθμό τρούλων. Ο αριθμός των τρούλων του ναού φανερώνει με αριθμητικό συμβολισμό την ιεραρχία της απαλλαγής της ουράνιας εκκλησίας. Ο διαφορετικός αριθμός θόλων, ή θόλων, στο κτίριο του ναού καθορίζεται από αυτόν στον οποίο είναι αφιερωμένοι.

Μονότρομος ναόςο τρούλος σηματοδοτεί την ενότητα του Θεού, την τελειότητα της δημιουργίας. Οι μονότροχοι εκκλησίες χτίστηκαν συχνότερα στην προ-μογγολική εποχή και ήταν σύμβολο του Ενός Θεού και της τελειότητας της δημιουργίας (η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl, η Εκκλησία του Αγίου Πνεύματος στην Τριάδα-Σέργιος Λαύρα, ο καθεδρικός ναός του Δημητρίου στο Βλαντιμίρ, η εκκλησία του Καζάν). Μερικές φορές τα καμπαναριά ή οι διάδρομοι και δύο θόλοι προσκολλήθηκαν σε αυτά, τότε συμβόλιζαν τις δύο φύσεις του Κυρίου Ιησού Χριστού - Θεϊκή και ανθρώπινη (η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη της Σκάλας στο Κρεμλίνο της Μόσχας).

δικέφαλος ναόςδύο θόλοι συμβολίζουν τις δύο φύσεις του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού, δύο περιοχές δημιουργίας (αγγελική και ανθρώπινη).

Τρικέφαλος ναόςτρεις τρούλοι συμβολίζουν την Αγία Τριάδα, μπορεί να μην είναι πάντα Τριάδα (για παράδειγμα, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Γεωργίου της Μονής Yurievsky στο Μεγάλο

Τετράτρουλος ναός.τέσσερις τρούλοι συμβολίζουν τα Τέσσερα Ευαγγέλια, τις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις.

πεντάτρουλος ναόςπέντε τρούλοι, εκ των οποίων ο ένας υψώνεται πάνω από τους υπόλοιπους, συμβολίζουν τον Χριστό ως Κεφαλή της Εκκλησίας και τους τέσσερις ευαγγελιστές. Οι πεντάτρουλοι ναοί ήταν ευρέως διαδεδομένοι στη Ρωσία και η κατασκευή τους έγινε τόσο στην αρχαιότητα όσο και στις μέρες μας. Ένας από τους θόλους, κατά κανόνα, υψώνεται πάνω από τους υπόλοιπους, που συμβολίζει τον Ιησού Χριστό και τους τέσσερις ευαγγελιστές. Μερικές φορές ο αρχικά πεντάτρουλος καθεδρικός ναός μετά την περεστρόικα μπορούσε να μετατραπεί σε εξατρουλικό (καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας στο Νόβγκοροντ), ωστόσο, καθώς και να εμφανιστεί από τον παλαιότερο τρίτρουλο καθεδρικό ναό. Οι λόγοι για τέτοιες ανακατασκευές ήταν, κατά κανόνα, η ερήμωση και η φωτιά. Τον τελευταίο καιρό έχουν χτιστεί εκκλησίες με πέντε τρούλους, όπως, για παράδειγμα, ο καθεδρικός ναός του Χριστού Σωτήρος, που αναβίωσε πρόσφατα στη Μόσχα.

Ναός με επτά τρούλουςοι επτά τρούλοι συμβολίζουν τα επτά Μυστήρια της Εκκλησίας, τις επτά Οικουμενικές Συνόδους, τις επτά αρετές.

Ναός με εννιά τρούλουςεννέα τρούλοι συνδέονται με την εικόνα της ουράνιας Εκκλησίας, που αποτελείται από εννέα τάξεις αγγέλων και εννέα τάξεις δικαίων.

ναός με δεκατρείς τρούλους

δεκατρείς τρούλοι συμβολίζουν τον Ιησού Χριστό και τους δώδεκα αποστόλους.

είκοσι πέντε κεφάλαιαμπορεί να είναι σημάδι του αποκαλυπτικού οράματος του θρόνου της Αγίας Τριάδος και είκοσι τεσσάρων πρεσβυτέρων (Αποκ. 11, 15-18) ή να υποδηλώνει έπαινο στην Υπεραγία Θεοτόκο, ανάλογα με την αφιέρωση του ναού.

τριάντα τρία κεφάλαια- ο αριθμός των επίγειων ετών του Σωτήρος.

Ο αριθμός των κεφαλών των ναών συνδέεται με την αφιέρωση του κύριου βωμού του ναού, αλλά και συχνά με τον αριθμό των βωμών που συνδέονται σε έναν τόμο.

ΧΡΩΜΑ ΘΟΛΟΥ

Το χρώμα του τρούλου είναι επίσης σημαντικό στον συμβολισμό του ναού.

Ο χρυσός είναι σύμβολο της ουράνιας δόξας. Χρυσοί τρούλοι υπήρχαν στους κύριους ναούς και στους ναούς που ήταν αφιερωμένοι στον Χριστό και στις δώδεκα εορτές.

Η επιχρύσωση των τρούλων είναι μια αμιγώς ορθόδοξη παράδοση που δεν απαντάται σε άλλες ομολογίες. Αυτή η φαινομενική υπερβολή έχει τη δική της άθραυστη λογική. Για έναν Ορθόδοξο, ο χρυσός είναι πρωτίστως σύμβολο της αιωνιότητας, της αφθαρσίας, της βασιλείας και της ουράνιας δόξας. Δεν είναι περίεργο που ένα από τα δώρα που έφεραν οι Μάγοι στο μωρό Ιησού ήταν χρυσός. Ο χρυσός στη Ρωσία κάλυπτε τα κεφάλια των κύριων ναών, καθώς και ναούς αφιερωμένους στον Σωτήρα.

Η χρήση του φύλλου χρυσού στη διακόσμηση των εκκλησιών ξεκίνησε την εποχή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, η οποία δεν φύλαγε πολύτιμα μέταλλα για τη λαμπρότητα των ναών. Στη συνέχεια, η παράδοση της διακόσμησης υιοθετήθηκε από τη βαφτισμένη Ρωσία. Η Εκκλησία της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού στον ποταμό Nerl ήταν μια από τις πρώτες της οποίας ο τρούλος καλύφθηκε με φύλλα χρυσού με εντολή του Αγίου Πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι.

Οι θόλοι είναι μπλε με τα αστέριαστεφανώνουν εκκλησίες αφιερωμένες στη Θεοτόκο, γιατί το αστέρι θυμίζει τη γέννηση του Χριστού από την Παναγία.

Οι εκκλησίες της Τριάδας είχαν πράσινους θόλους, γιατί το πράσινο είναι το χρώμα του Αγίου Πνεύματος.

Στέφονται επίσης ναοί αφιερωμένοι σε αγίους πράσινοι ή ασημί θόλοι

συναντιούνται στα μοναστήρια μαύροι θόλοιείναι το χρώμα του μοναχισμού.

Θρησκεία. Τι κρύβει η Ορθοδοξία; Μέρος 3

Ας δούμε τώρα πώς και τι αλλάζει με την πάροδο του χρόνου. Είναι πιο βολικό να το κάνετε αυτό στο παράδειγμα των εκκλησιών των οποίων η διακόσμηση καταγράφεται με κάποιο τρόπο στα αρχεία ή δεν έχει υποστεί μεγάλη ζημιά κατά τις εργασίες αποκατάστασης.

Ας ξεκινήσουμε από το ίδιο Καθεδρικός ναός Dmitrovsky στο Βλαντιμίργιατί το παράδειγμά του είναι το πιο πλούσιο. Στο δεύτερο μέρος, έδωσα έναν σύνδεσμο με φωτογραφίες και βίντεο του καθεδρικού ναού όπου απεικονίζονται οι βεδικοί θεοί και γενικά όλος ο σχεδιασμός του καθεδρικού ναού δεν έχει καμία σχέση με τις χριστιανικές παραδόσεις.

Κοιτάξτε την εικόνα Dazhbog. Για να μην κάνουμε λάθος, η εικόνα υπογράφεται ακόμη και με τα γράμματα ΝΑΙ και Β.

Γενικά, υπάρχουν πολλές τέτοιες εικόνες. Εδώ Dazhbogπαραδοσιακά για την κανονική του εικόνα πετάει μακριά πάνω σε γρύπες.

Τέτοιες εικόνες βρίσκονται σε νομίσματα, κόμμωση, στολίδια ρούχων κ.λπ. Μόνο τρία παραδείγματα για λόγους σαφήνειας, ποιος θέλει να τα βρει εύκολα στο Διαδίκτυο σε μεγάλη ποικιλία. Οι ιστορικοί γνωρίζουν καλά αυτήν την εικόνα. Dazhbog.

Και τι μας λένε οι οδηγοί του καθεδρικού ναού Dmitrovsky; Γιατί Αυτός είναι ο Μέγας Αλέξανδρος! Και σε άλλη περίπτωση, όπου υπογράφεται με τα γράμματα ΝΑΙ και Β, αυτός είναι υποτίθεται ο βασιλιάς Δαβίδ. Τι ξέχασαν ο Μέγας Αλέξανδρος και ο βασιλιάς Δαυίδ αρχαία ρωσικάναός, προσωπικά δεν καταλαβαίνω καθόλου. Όμως παρόλα αυτά τέτοιες ανοησίες μας παρουσιάζονται επίσημα.

Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με την έρευνα του σοβιετικού ακαδημαϊκού B.A. Rybakova, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των περισσότερων Ρώσων ανθρώπων του Μεσαίωνα, συμπεριλαμβανομένων των πιο μορφωμένων και υψηλόβαθμων, ο Χριστός ήταν η ενσάρκωση του Dazhbog και όχι ο Εβραίος Μεσσίας (B.A. Rybakov, "Paganism of Ancient Rus'", M., "Επιστήμη", 1988). Και πάλι, σύμφωνα με τον Rybakov, οι προχριστιανικές και παλαιοχριστιανικές εικόνες πουλιών με κοριτσίστικα κεφάλια δεν είναι τίποτα άλλο από Ρωσικές γοργόνες. Αυτά είναι εκείνα που στις αρχές του 19ου αιώνα A.S. Πούσκινκάθισε στα κλαδιά. Αυτοί ήταν οι δότες και όχι άγγελοι. Οι άγγελοι εμφανίστηκαν υπό την επιρροή του δυτικού πολιτισμού μόλις προς τα τέλη του 19ου αιώνα. Την ίδια εποχή, υπό την επιρροή της ίδιας δύσης, οι γοργόνες φύτρωσαν μια ουρά ψαριού και αντί για υπηρέτες πνίγηκε(B. A. Rybakov, "Paganism of Ancient Rus'", M., "Science", 1988) . Εικόνες γοργόνων με ουρές πουλιών μπορούν επίσης να βρεθούν στις προσόψεις παλιών εκκλησιών και στους σάκκους του Μητροπολίτη Μόσχας, Κιέβου και πάσης Ρωσίας Αλέξιου (επίσημη 14ος αιώνας).

Θυμάστε τον σταυρό του καθεδρικού ναού Dmitrovsky; Καθαρή Βεδική. Έτσι, για να καταλάβει την ιστορική κληρονομιά και να δικαιολογήσει την αρχαιότητα της, η σύγχρονη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αποφάσισε να αρχίσει να τοποθετεί σταυρούς σε αυτό το στυλ. Με τον «Ορθόδοξο» οκτάκτινο σταυρό και τα απαραίτητα γράμματα XC σε κύκλους.

Ή ήδη με όλα τα απαραίτητα μικρά ή λοξά μπαστούνια.

Εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα του πώς, στην τοποθεσία της παλιάς βεδικής εκκλησίας τυφλωμένοςΧριστιανός. Παρεμπιπτόντως, αυτό δεν είναι κάποιο είδος εξόδου, αλλά Καθεδρικός ναός BlagoveshchenskyΚρεμλίνο της Μόσχας!

Ο Πέτρος δεν είναι πολύ πίσω από τη Μόσχα. Εκεί, οι παραποιήσεις είναι γενικά τόσο μεγάλης κλίμακας που ήρθε η ώρα να πούμε ότι ολόκληρη η ιστορία του Αγ. σκέτη παραποίηση.Για παράδειγμα, υπάρχει στην Αγία Πετρούπολη Παρεκκλήσι του Νικολάου του Θαυματουργού, βρίσκεται στην Promenade des Anglais, δεκάδες χιλιάδες αυτοκίνητα περνούν από εκεί καθημερινά. Και πήγα εκεί χιλιάδες φορές ώσπου μια μέρα, με ένα κατά λάθος θολό μάτι, παρατήρησα τον σταυρό του παρεκκλησίου. Είναι γέρος, καθαρό νερό Βεδικό! Αποδεικνύεται ότι αυτός ο σταυρός αντιγράφηκε από τον σταυρό μιας παλαιότερης εκκλησίας που βρισκόταν δίπλα σε αυτό το μέρος, ο οποίος καταστράφηκε το 1932 και επαναλήφθηκε ακριβώς προς τα έξω ΒεδικόΚαθεδρικός ναός Dmitrovsky στο Βλαντιμίρ. Μόνο στους κύκλους των άκρων του σταυρού σχεδιάζονται πλέον άγκυρες πλοίων.

Εκείνη η παλιά εκκλησία ονομαζόταν ο Σωτήρας στα νερά. Εδώ είναι η φωτογραφία της από τη Wikipedia.

Τώρα το σύγχρονο ROC πρόκειται να το αποκαταστήσει. Γενικά είναι καλό, αλλά με μια επιφύλαξη. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μας ισχυρίζεται ότι αυτός ο ναός χτίστηκε το 1909-1911 και ήταν πάντα χριστιανικός. Ωστόσο, αυτό δεν είναι αλήθεια. Αυτός ο ναός ήταν ΠΑΝΤΑ!!! Αναγράφεται σε όλους τους χάρτες και τα σχέδια της Αγίας Πετρούπολης από τότε αρχές του 18ου αιώνα, μάλιστα, από την «ίδρυση» της πόλης. Εδώ είναι ένα απόσπασμα από το σχέδιο πόλης του 1913, το αναρτώ για να φανεί που βρίσκεται. Αυτή είναι μια φορά, και δεύτερον, για να καταστεί σαφές ότι δεν υπάρχουν καθόλου παρόμοιες εκκλησίες κοντά.

Και τώρα κοιτάμε ένα απόσπασμα μιας πανοραμικής φωτογραφίας που τραβήχτηκε από την οροφή του Ναυαρχείου το 1861. 50 χρόνια πριν από την υποτιθέμενη κατασκευή. Βλέπουμε το «Savior on the Waters».

Και εδώ είναι σε μια λιθογραφία των αρχών του 19ου αιώνα

Είναι απίθανο αυτή η εκκλησία εκείνη την εποχή να αναφέρεται ως «ο Σωτήρας στα νερά» και γενικά είναι απίθανο στα μέσα του 19ου αιώνα να ήταν χριστιανική. Διαφορετικά, η ROC δεν θα το έκανε είπε ψέματαθα. Σημειώστε ότι ο θόλος έχει ελαφρώς διαφορετικό σχήμα. Προφανώς μετά την εκκλησιαστική μεταρρύθμιση του 1905, όταν έγιναν οι παγανιστές διώκεταισαν «άγριοι σεχταριστές», παλιά Βεδικόναός ανακατασκευάστηκεσε χριστιανικό, συμπεριλαμβανομένου του τρούλου αντικαταστάθηκε. Και τα δύο χρόνια, τα οποία η επίσημη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αναφέρει ως δήθεν τα χρόνια της ανέγερσης ενός νέου ναού, μόλις προχώρησαν σε εργασίες αποκατάστασης και καλλυντικών νέος ιδιοκτήτης.

Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι υπάρχουν πολλές εκκλησίες με χρονολογία κατασκευής την περίοδο 1905-1915, και πολλές από αυτές είναι εκπληκτικά φτιαγμένες στη «βαθιά αρχαιότητα». Αυτό που αξίζει μόνο Καθεδρικός ναός Feodorovskyόλοι στην ίδια Πετρούπολη.

Επισήμως, χτίστηκε το ίδιο 1911-14, μαζί με ένα κομμάτι του τείχους του Κρεμλίνου. Ναι ναι και κομμάτι τοίχουΙδιο. Πηγαίνετε εκεί και δείτε το ζωντανά. Ακριβώς στο σιδηροδρομικό σταθμό της Μόσχας, μόλις 5 λεπτά με τα πόδια. Εκεί όλος ο πρώτος όροφος είναι αυτοφυής, με χοντρές τούβλινες θολωτές οροφές χωρίς ταβάνια, δηλαδή κατά την αναστήλωση στα μηδέν χρόνια του 21ου αιώνα ουσιαστικά έμεινε ανέγγιχτος. Η κορυφή είναι ήδη τσιμεντένια. Πρέπει να είσαι πολύ πιστός παραμύθιαΗ ROC είναι άνθρωπος στο γεγονός ότι θα την χτίσουν τον 20ο αιώνα, και όχι σε 300-600 χρόνια πριν από αυτό. Και με την κάτω βαθμίδα βυθισμένη στο έδαφος. Μόνο μερικά θαύματα. Προφανώς αυτός ο ναός, ή τουλάχιστον η θεμελίωση και η κατώτερη βαθμίδα του, επίσης πολλές εκατοντάδες χρόνιακαι ήταν παλιά Βεδικό. Εδώ είναι μια εικόνα από εφημερίδα από την προεπαναστατική περίοδο, προσοχή στους θόλους και κατώτερη βαθμίδα.

Και εδώ είναι σε μια φωτογραφία του 1861.

Εκκλησίες– Βεδικόναούςτου παρελθόντος.

Βεδικός ναός στο Βλαντιμίρ

Ψέματα και υποκρισία του ROC! Μέρος 1

Ψέματα και υποκρισία του ROC!! Μέρος 2ο

Πιο αναλυτικάκαι μια ποικιλία πληροφοριών σχετικά με τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στη Ρωσία, την Ουκρανία και άλλες χώρες του πανέμορφου πλανήτη μας μπορείτε να βρείτε στη διεύθυνση Διασκέψεις στο Διαδίκτυο, διατηρείται συνεχώς στον ιστότοπο «Κλειδιά Γνώσης». Όλα τα Συνέδρια είναι ανοιχτά και πλήρως Ελεύθερος. Προσκαλούμε όλους όσους ξυπνούν και ενδιαφέρονται...

Σπίτι » Ελκος » Τι σημαίνουν θόλοι ορθόδοξων εκκλησιών. Πόσα κεφάλαια μπορεί να έχει μια ορθόδοξη εκκλησία και τι σημαίνει ο αριθμός τους;