Културна революция. Културна революция Презентация по темата
Културната революция в СССР през годините
Основната цел на културната трансформация, извършена от болшевиките през 20-те и 30-те години на ХХ век, е подчиняването на науката и изкуството на марксистката идеология. Голямо начинание за Русия беше премахването на неграмотността (образователна програма). Създадена е единна държавна система за народно образование и възниква няколкостепенно съветско училище. През 1-ва петилетка се въвежда задължително четиригодишно обучение, а през 2-ра петилетка се въвежда седемгодишно обучение. Бяха открити университети и технически училища, затворени бяха работническите факултети (факултети за подготовка на работници за постъпване във висши и средни учебни заведения). Обучението имаше идеологически характер. Създава се нова, съветска интелигенция, но болшевишката власт се отнася с подозрение към старата интелигенция.
В литературата и изкуството се въвежда методът на "социалистическия реализъм", възхваляващ партията, нейния водач и героиката на революцията. Сред писателите са А. Н. Толстой, М. А. Шолохов, А. А. Фадеев, А. Т. Твардовски. Най-важните явления в музикалния живот са произведенията на С. С. Прокофиев (музика за филма "Александър Невски"), А. И. Хачатурян (музика за филма "Маскарад"), Д. Д. Шостакович (опера "Лейди Макбет от Мценск", забранена през 1936 г. за формализъм). Широка популярност придобиха песните на И. Дунаевски, А. Александров, В. Соловьов-Седой. Кинематографията направи значителна стъпка в своето развитие. Най-забележителната скулптурна творба от 30-те години на миналия век. стана паметникът на В. Мухиной „Работник и колхозница“. Чрез различни творчески съюзи държавата насочва и контролира цялата дейност на творческата интелигенция.
Социалистическият реализъм е признат за единствения художествен метод, чиито принципи са формулирани за първи път в „Устава на Съюза на писателите на СССР“ (1934 г.). Основният постулат на социалистическия реализъм беше партийната идентичност, социалистическата идеология. Естетическото понятие „реализъм” доброволно се съчетава с политическото определение „социализъм”, което на практика води до подчиняване на литературата и изкуството на принципите на идеологията и политиката, до обезмасляване на самото съдържание на социалистическия реализъм беше универсален метод, предписан в допълнение към литературата, музиката, киното, изобразителното изкуство и дори балета. Цяла епоха в руската култура премина под неговия флаг. Много художници, чието творчество не се вписваше в прокрустовото легло на социалистическия реализъм, в най-добрия случай бяха отлъчени от литературата и изкуството, а в най-лошия - подложени на репресии (Манделщам, Меойерхолд, Пильняк, Бабел, Хармс, Павел Василиев и др.). Социалистически реализъм
През 1918 г. започва изпълнението на плана на Ленин за монументална пропаганда. В съответствие с този план бяха премахнати паметници, които според новото правителство не представляваха историческа или художествена стойност, например паметниците на Александър III в Санкт Петербург и генерал Скобелев в Москва. В същото време започват да се създават паметници (бюстове, фигури, стели, мемориални плочи) на героите на революцията, общественици, писатели и художници. Новите паметници трябваше да направят идеите на социализма визуално ясни. В работата бяха включени както известни майстори (С. Т. Коненков, Н. А. Андреев), така и млади скулптори от различни школи и направления, включително ученици от художествени училища. Общо 25 паметника са издигнати в Москва през годините и 15 в Петроград. Много паметници не са оцелели, главно защото са направени от временни материали (гипс, бетон, дърво). Скулптура
В Петроград през годините е създаден паметник на „Бойците на революцията“ - Марсово поле. Проект на архитект Л.В. Руднева.
Обелиск в чест на първата съветска конституция в Москва. Бетон Не е запазена. Архитект Д. Н. Осипов.
Скулптурна група "Работник и колхозница". Те държат в протегнатите си ръце сърп и чук, които съставляват герба на Съветския съюз. Автор на това произведение е V.I. Mukhina, основен скулптор от тази епоха, една от най-известните жени в страната.
Архитектура Водещото направление в архитектурата през 20-те години на ХХ век е конструктивизмът, който се стреми да използва нови технологии за създаване на прости, логични, функционално обосновани форми, подходящи за проектиране. Техники, характерни за конструктивизма, са комбинацията от масивни плоски стени с големи остъклени повърхности, комбинацията от обеми от различни композиции. Съветският конструктивизъм е представен в творчеството на В. Е. Татлин. Той се опита да използва голямо разнообразие от материали, за да конструира своите технически структури, включително тел, стъкло и ламарина. За обхвата на клубното строителство може да се съди по факта, че само за една година в страната са построени 480 клуба, включително 66 в Москва. През този период са построени цяла серия от архитектурно оригинални клубове по проекти на архитекта К. С. Мелников в Москва и Московска област.
Клуб на името на Русаков в Соколники (години)
Дворецът на културата на името на Лихачов, създаден по проект на най-големите съветски майстори братя Л.А., В.А., А.А.
Живопис и графика През 20-те години най-мобилният, ефективен и широко разпространен вид изобразително изкуство е графиката: рисунки от списания и вестници, плакати. Те реагираха най-бързо на събитията от времето поради своята краткост и яснота. През тези години се развиват два вида плакат, героичен и сатиричен, най-ярките представители на които са Мур и Денис. Мур (Д. С. Орлов) притежаваше политически плакати, които се превърнаха в класическа съветска графика „Записахте ли се като доброволец?“ (1920), "Помощ!" (). Плакатите на Денис (V.N. Denisov) са изградени на различен принцип. Те са сатирични, придружени с поетични текстове и в тях се забелязва влиянието на популярния популярен печат. Денис също широко използва техниката на карикатурните портрети. Той е автор на такива известни плакати като „Или смърт на капитала, или смърт под петата на капитала“ (1919), „Юмрук, който яде света“ (1921).
Мавър (Д. С. Орлов) „Записахте ли се като доброволец?“ (1920), "Помощ!" ().
Денис (В. Н. Денисов) „Или смърт на капитала, или смърт под петата на капитала“ (1919), „Юмрук, който яде свят“ (1921).
В следреволюционните години се появява напълно новаторска форма на пропагандно изкуство - „Прозорци на РОСТА“ (Руска телеграфна агенция), в която специална роля играят М.М.Черемних, В.В. Плакатите, придружени с остър текст, отговаряха на най-належащите проблеми на деня: призоваваха за защита на страната, призоваваха за дезертьори и агитираха за нещо ново в ежедневието. Те бяха разлепени по витрини на магазини, в клубове и по гарите. „Прозорците на РОСТА“ оказаха голямо влияние върху хронологията на Великата отечествена война.
Освен графиката през 60-те години се развиват и основните форми на живописта. Във визуалните изкуства през тези години имаше различни направления. Изкуството на руския авангард не само продължава да се развива, но и преживява истински разцвет. Времето на революционна трансформация привлече художниците към нови творчески експерименти. Авангардни течения като кубизъм, футуризъм и абстракционизъм станаха широко разпространени в Русия. Най-големите представители на руския авангард са М.3. Шагал, Н.С. Гончарова, К.С. Малевич, В.В. Кандински, М.Ф. Ларионов, А.В. Лентулов, П.Н. Филонов. Авангардистите бяха нетолерантни към представителите на класическото изкуство и се смятаха за революционни художници, създаващи ново пролетарско изкуство. Те контролираха много от печатниците и изложбените пространства.
Културна революция (1917-1928)
октомври 1917 г се счита за началото на нов период в историята на руската култура, въпреки че последиците от политическата революция не се проявяват веднага в културния живот на обществото.
Отличителна черта на съветския период от историята на културата е голямата роля на партията и държавата в неговото развитие. Комунистическата партия чрез система от държавни и обществени организации ръководи развитието на народното образование, културно-просветната работа, литературата, изкуството, провежда работа по идейно-политическото възпитание на народа в духа на марксистко-ленинската идеология. . Държавата финансира всички отрасли на културата и се грижи за разширяване на материалната им база. Още от първата петилетка се планира културно строителство в цялата страна. Въпросите на културата заемат значително място в дейността на профсъюзите и комсомола.
В годините на социалистическото строителство в съветското общество се утвърждава марксистко-ленинската идеология. Ликвидирана е масовата неграмотност и е осигурено високо ниво на образование за цялото население.
Борбата за утвърждаване на марксистката идеология изисква преди всичко организирането на социалистическите сили. през 1918г През 1919 г. е открита Социалистическата академия, чиято основна задача е да разработва актуални проблеми на теорията на марксизма. Комунистически университет на името на Я. М. Свердлова за пропаганда на комунистическите идеи и подготовка на идеологически работници.
Формирането на марксистката социална наука е тясно свързано с преструктурирането на преподаването на социални науки в университетите и колежите. Тя започва през 1921 г., когато с постановление на Съвета на народните комисари на RSFSR се приема нова харта за висшето образование, премахвайки нейната автономия.
С победата на социалистическата революция коренно се промени същността на отношенията между държавата и религиозните организации. Отделянето на църквата от държавата и училището от църквата (постановление на Съвета на народните комисари от 23 януари 1918 г.) и широкото разгръщане на атеистичната пропаганда сред населението допринесоха за освобождаването на културата от влиянието на църквата. Основната задача на партията беше да насърчава „действителното освобождаване на трудещите се маси от религиозните предразсъдъци...“. Ленин назовава религията сред основните прояви на оцелелите, останки от крепостничество в Русия.
Учени комунисти, обединени в дружества за научно развитие, популяризиране и пропаганда на марксизма-ленинизма: през 1924-1925 г. Създадени са Дружеството на войнстващите материалисти, Петроградското научно дружество на марксистите и Дружеството на историците марксисти.
С общото подобряване на икономическото състояние на страната от 1923г. една перла започна в училищното строителство. Нарастването на държавните инвестиции, меценатската помощ от предприятията и институциите и помощта от селското население позволиха да започне преходът към всеобщо начално образование. необходимостта от това беше продиктувана от нуждите на страната. която завърши възстановяването на народното стопанство и застана на прага на социалистическата революция. През август беше приет постановлението „За въвеждането на всеобщо начално образование в RSFSR и изграждането на училищна мрежа“. Според преброяването на населението от 1926г. Броят на грамотните хора в републиката се е удвоил в сравнение с предреволюционните времена. Откритите през 1919 г. работнически факултети продължават да функционират. в цялата страна.
Медиите бяха използвани за културно и политическо образование на хората. Наред с периодичния печат все по-широко разпространение получава радиоразпръскването. По случай 10-годишнината на съветската власт, радиостанция на името на Коминтерн е най-мощната радиостанция в Европа в момента. Монументалната пропаганда се превърна в нова форма на политико-просветна и културно-просветна работа: в съответствие с плана на Ленин в първите години след революцията бяха положени и открити десетки паметници на изключителни мислители и революционери, културни дейци: Маркс, Енгелс, обелиска на съветската конституция. В първите години на съветската власт се разви традицията на масови празници, посветени на революционни дати. Беше извършена много работа за привличане на работници в театъра, изобразителното изкуство и класическата музика. За целта бяха организирани целеви безплатни представления и концерти, лекции и безплатни екскурзии до художествени галерии.
Относителната изолация на изкуството е разрушена, то става по-независимо от идеологическата и политическата борба в обществото. Възникна задачата да се създаде нова художествена култура, която да отговаря на историческите задачи на работническата класа, която е станала доминираща, както и на нова многомилионна публика.
Една от най-трудните области на конфронтация между буржоазните и пролетарските идеологии беше литературата и изкуството. Художественият живот на страната в първите години на съветската власт изумява с изобилието от литературни и художествени групи: „Ковачница” (1920 г.), „Серапионови братя” (1921 г.), Московска асоциация на пролетарските писатели - МАПП (1923 г.), Левица Фронт на изкуствата - ЛЕФ (1922), "Проход" (1923), Руската асоциация на пролетарските писатели - РАПП (1925) и др. Съветската държава взе мерки за защита на хората от вредни идеологически влияния и за предотвратяване на освобождаването на произведения с антисъветски, религиозен, порнографски или враждебен характер към всяка националност.
Възникнаха много нови театрални групи, обикновено не дълготрайни, тъй като те най-вероятно бяха изградени на ентусиазъм, а не на ясна идеологическа и естетическа платформа и не изиграха голяма роля в развитието на съветското театрално изкуство театрите, създадени през тези години - Болшой драматичен театър в Ленинград, чийто първи художествен ръководител е А. Блок, Театър на името на. слънце Мейерхолд, Московския театър на името на. Моссовет. Началото на професионален театър за деца датира от това време, в началото на който стои Н. И. Сац.
Известни фигури в художествения живот на републиката през първото съветско десетилетие са онези писатели и художници, чиято творческа дейност е започнала и е получила признание още преди революцията: В. В. Маяковски, С. А. Есенин, М. Горки, К. С. Станиславски и др. А. Я. Таиров, Б. М. Кустодиев, К. С. Петров-Водкин. Тези имена олицетворяват приемствеността в развитието на руската художествена култура, нейното богатство, разнообразие от стилове и направления. М. Горки заемат специално място в тази галактика. По негова инициатива е създадено издателство „Световна литература” с цел широко издаване на класиците на световната литература за хората.
Първите улики за разбиране на настъпилата революция са свързани с нейните първи месеци и години. Това са стихове на Маяковски, поемата на Блок „Дванадесетте“, плакати на Д. Мур, картини на А. А. Рилов „В синия простор“, К. Ф. Юон „Нова планета“, К. С. Петров-Водкин „1918 г. в Петроград“ ,
Новата революционна действителност изискваше нов метод за нейното осъществяване. Условно можем да разграничим две основни направления в художествената култура от онова време: едното търси в посока на следреволюционното реалистично изкуство, а другото свързва социалистическото изкуство с нови форми. Имаше остра борба между привържениците на „официалната школа“, лефистите и защитниците на „новия реализъм“. Но истинските художници стояха над груповата изолация; имаше процес на взаимно влияние и взаимно обогатяване на различни направления в художествената култура.
Голяма роля в художествения живот на републиката играят литературно-художествените списания. През 20-те години се формира определен тип съветска периодика, която продължава традициите на вътрешната журналистика. Нови списания като „Нов свят“, „Красная нов“, „Млада гвардия“, „Октомври“ станаха популярни. „Звезда“, „Печат и революция“. На техните страници за първи път бяха публикувани изключителни произведения на съветската литература, публикуваха се критични статии, водеха се разгорещени дискусии.
Най-добрите творби от онова време са създадени извън рамките на една посока. Класиката на съветската литература включваше стихотворения и лирика на В. Маяковски, който беше член на ЛЕФ, С. Есенин, който беше свързан с имажинистите, и романа „Чапаев“ на Д. Фурманов, един от организаторите на пролетарско литературно движение.
В средата на 20-те години се появява съветската драма, която оказва огромно влияние върху развитието на театралното изкуство. Основни събития от театралните сезони 1925 - 1927 г стомана "Буря" от В. Бил-Белоцерковски в Театр. МГСПС, „Яровая любов” от К. Тренев в Малия театър, „Разлом” от Б. Лавренев в Театр. Вахтангов и Болшой драма. Силно място в репертоара зае класиката. Опити за ново тълкуване на него са направени както от академичните театри („Топло сърце“ на А. Островски в МХАТ), така и от „левите“ („Гора“ на А. Островски и „Ревизор“ на Н. Гогол в театър „Мейерхолд“).
Водещите творчески процеси в изобразителното изкуство на 20-те години се отразяват в дейността на групи като AHRR (Асоциация на художниците на революционна Русия), OST (Общество на художниците на статива), „4 изкуства“ и OMH (Общество на московските художници) . Художниците, които са били членове на AHRR, се стремят да отразяват съвременната реалност във форми, достъпни за възприятието на широката публика: „Делегатът“ от Г. Ряжски, „Среща на селската клетка“ от Е. Чепцов, известната „Тачанка“ от М. Греков. Групата OST си постави за задача да въплъти в образи връзката между човека и съвременното производство: „Отбраната на Петроград” от А. Дейнека, „Тежката индустрия” от Й. Пименов, „Топката отлетя” от С. Лучишкин.
Докато драматичните театри преструктурират своя репертоар до края на първото съветско десетилетие, класиката продължава да заема основно място в дейността на оперните и балетни групи. Запазването и популяризирането на руската музикална класика беше водещо направление в работата на музикалните театри и оркестри, което се разви въпреки съпротивата на някои музикални сдружения. Най-важното средство за пропаганда и културна работа сред масите беше киното. Изключителни майстори на съветското кино, чието творчество се развива през 20-те години, са Дзига Ветров, който откри нова посока в документалното кино, свързана с художествената интерпретация на истинските факти, С. М. Айзенщайн - авторът на "Броненосец Потемкин", "Октомври", който постави началото на революционните теми по художествен начин.
Културният живот в СССР през 20-те и 30-те години.
Борбата за утвърждаване на марксистко-ленинската идеология в съзнанието на хората и в науката беше водеща посока в идеологическия живот на обществото. В същото време исканията на партията към социалните учени станаха по-строги: онези от тях, които се съмняваха в абсолютната правилност на избраните методи на социалистическото строителство, предлагаха запазване на принципите на новата икономическа система и предупреждаваха за опасността от насилствена колективизация, бяха отстранени. от работа. Съдбите на много учени бяха трагични. Така изтъкнатите руски икономисти А. В. Чянов и Н. Д. Кондратьев са арестувани и впоследствие разстреляни.
В началото на 30-те години в идеологическата работа започват да се появяват признаци на култа към личността на Сталин.
В началото на 20-те и 30-те години в литературния и художествен живот на съветското общество се появяват нови тенденции. Политическите разногласия сред художествената интелигенция останаха в миналото, мнозинството писатели и художници приеха новия обществен строй като исторически обусловен и исторически установен за Русия. В литературата и изкуството се забелязва завой към реализъм и стремеж към организационно единство. През 1925г Създадена е Федерацията на съветските писатели. Пролетарските организации провеждат голяма културна и идеологическа работа в трудовата среда и допринасят за насърчаване на таланта. Държавната политика в областта на литературата и изкуството в новите условия е определена в резолюцията на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките от 23 април 1923 г. „За преструктурирането на литературните и художествените организации“ беше решено да се ликвидира асоциацията на пролетарските писатели и „... да се обединят всички писатели, които подкрепят платформата на съветската власт и се стремят да участват в социалистическото строителство, в единен съюз на съветските писатели с комунистическата фракция в него...”.
Водеща тема в литературата на 30-те години е темата за революцията и социалистическото строителство. Неизбежният крах на стария свят, приближаването на революцията е основната идея на романа на М. Горки „Животът на Клим Самгин“ (1925 – 1936). Проблемът за човека в революцията, неговата съдба - това е темата на епичния роман на М. Шолохов "Тих Дон" (1928-1940). Символ на героизъм и морална чистота стана образът на Павел Корчагин, героят на романа на Н. Островски „Как се закле стоманата“ (1934 г.). Темата за индустриалното развитие на страната е разкрита в произведенията на Л. Леонов „Сот” и М. Шагинян „Хидроцентрала”. Значително място в художествената литература на 30-те години заемат произведения, посветени на руската история и изключителни културни дейци от миналото. Това са „Петър Велики” от А. Толстой, драмите на М. Булгаков „Кабалът на светеца” („Молиер”) и „Последните дни” („Пушкин”). А. Ахматова, О. Манделщам, Б. Пастернак създадоха блестящи образци на поезията в творчеството си. М. Зошченко, И. Илф и Е. Петров успешно работят в жанра на сатирата. Произведенията на С. Маршак, А. Гайдар, К. Чуковски, Б. Житков стават класика на съветската детска литература.
От края на 20-те години съветските пиеси се утвърждават на театралните сцени. Промените в репертоара, срещите с работници на публични прожекции и дискусии допринесоха за приближаването на театъра към живота. За 20-годишнината от Великата октомврийска революция образът на В. И. Ленин е въплътен на сцената за първи път. В представлението на Театъра. Вахтангов “Човек с пистолет” по пиесата на Н. Погодин. Сред театралните премиери на 30-те години историята на съветския театър включва "Оптимистичната комедия" от В. Вишневски, поставена в Камерния театър под ръководството на А. Я. Таиров, "Анна Каренина" - постановка на В. И. Немирович- Данченко и В. Г. Стахановски в Московския художествен театър.
През 1936г Утвърдена е титлата народен артист на СССР. Първите го получават К. С. Станиславски, В. И. Немирович-Данченко, В. И. Качалов, Б. В. Шчукин, И. М. Москвин.
През 30-те години съветската кинематография прави значителни стъпки в своето развитие. В края на 20-те години е създадена собствена кинематографска база: създадени са нови оборудвани филмови студия и кина, оборудвани с домашни проектори, създадено е филмово производство и са създадени системи за звуково филмово оборудване. Съветските неми филми постепенно изместваха чуждите филми от екрана. Нарастването на популярността на киното е улеснено от появата на съветски звукови филми, първите от които са през 1931 г. “Пътуване в живота” (режисьор Н. Ек), “Сам” (режисьорите Г. Козинцев и Л. Трауберг), “Златни планини” (режисьор С. Юткевич). Най-добрите съветски филми от 30-те години разказват за своите съвременници („Седем смели“, „Комсомолск“ на С. Герасимов), за събитията от революцията и гражданската война („Чапаев“ на С. и Г. Василиев, „Ние сме от Кронщат” от Е. Дзиган, „Балтийски депутат” от И. Хейфиц)
Музикалният живот на страната през тези години е свързан с имената на С. Прокофиев, Д. Шостокович, А. Хчатурян, Т. Хренников, Д. Кабалевски, И. Дунаевски. Създават се музикални ансамбли, които по-късно прославят съветската музикална култура: квартетът на името на. Бетовен, Голям държавен симфоничен оркестър, Държавен филхармоничен оркестър и др. През 1932г. Създаден е Съюзът на композиторите на СССР.
Процесът на обединяване на творческите сили протича и в изобразителното изкуство. През 1931г Възникна Руската асоциация на пролетарските художници (RAPH), предназначена да обедини художествените сили на страната, но не успя да се справи с възложените й задачи и година по-късно беше разпусната. Започва създаването на художествени съюзи, обединяващи художници от републиките и областите.
Преходът към социалистическа реконструкция на народното стопанство изискваше повишаване на образованието и културата на трудещите се. Решителни успехи в борбата за грамотност са постигнати през годините на първата петилетка, когато е въведено всеобщо задължително начално образование за деца на възраст 8–10 години за 4 години; за юноши без завършено основно образование - в размер на ускорени 1-2 годишни курсове. За децата, които са получили основно образование (завършили първа степен на училище), в индустриалните градове, фабричните райони и работническите селища, е установено задължително обучение в седемгодишно училище. Прилагането на всеобщото образование постави сложни предизвикателства. беше необходимо да се укрепи материалната база на народното образование - да се построят нови училища, да се осигурят на учениците учебници и материали за писане. Имаше остър недостиг на преподавателски кадри. Държавата направи големи инвестиции, което позволи да започне изграждането на нови училища през първата и втората петилетка (през този период бяха открити почти 40 хиляди нови училища). Подготовката на преподавателски кадри беше разширена, до голяма степен поради мобилизирането на комунисти и комсомолци за обучение в педагогическите университети. Учителите и другите служители в училищата получиха увеличени заплати, които започнаха да зависят от образованието и трудовия стаж.
В страната функционира широка мрежа от различни вечерни училища, курсове и клубове, които обхващат милиони работници и колхозници. Високата политическа активност, съзнание и инициативност в работата стимулират стремежа на работниците към образование и култура.
¡ През 20-40-те години в СССР несъмнено се случи мощна културна промяна. Ако социалната революция унищожи полусредновековната класа в страната, разделяйки обществото на „хора“ и „върхове“, тогава културните трансформации в продължение на две десетилетия го придвижиха по пътя на преодоляване на цивилизационната пропаст в ежедневието на много десетки милиони от хора. За невъобразимо кратък период от време материалните възможности на хората престават да бъдат съществена бариера между тях и поне елементарната култура започва да зависи много по-малко от социално-професионалния статус на хората. Както по мащаб, така и по темп, тези промени наистина могат да се считат за национална „културна революция“.
¡ ¡ ¡ Въпреки това, културните трансформации, първо, се оказаха широки, но много бедни. Те създадоха по същество „полукултура“, примесена със странната духовна маргиналност* на милиони и милиони хора. Но това не е грешка или вина на съветското правителство от онези години - не би могло да бъде другояче: величието на мащаба и светкавичната скорост на темпото не осигуряват високо качество на културата. На второ място, културата беше „наложена“ на хората: чрез строгата регулация на селския живот - от системата на колективното стопанство, и от градските „мобилизационни възможности“ на проектите за шоково строителство на заводи, от организационната и пропагандна атака на държавното „покритие“ планове, комсомолски кампании и профсъюзни състезания. Така покълването на нуждата от култура по същество беше заменено от диктата на социалните структури и натиска на социалната атмосфера. Това вече беше историческа грешка, породена от увереността във всемогъществото на „революционния натиск“. Ревността, с която хиперполитизираната от революцията система се стреми да създаде у нас „култура от нов тип“, още през 20-те години получава „марксистко“ теоретично оправдание. Тези „основни характеристики“ бяха „установени“; комунистическа идеология и партиен дух, колективизъм, интернационализъм и патриотизъм, ръководство на КПСС и съветската държава в системното развитие на културата. Именно това е обявено за „нова стъпка в духовното развитие на човечеството“, негов „връх“. У нас е извършено насилствено прекъсване на културно-историческата традиция. Борбата с „пороците на старата култура“ доведе до значително обедняване и в много отношения унищожаване на тази традиция. *МАРГИНАЛНОСТ (лат. margo - ръб, граница) е граничното положение на индивида по отношение на всяка социална общност, което оставя определен отпечатък върху неговата психика и начин на живот.
Реформа в сферата на образованието и науката. ¡ ¡ ¡ През разглеждания период културният живот на страната се развива много нееднозначно. В същото време е постигнат значителен напредък в много области на културното развитие. Те включват преди всичко сферата на образованието. Историческото наследство на царския режим е значителна част от неграмотното население. Междувременно необходимостта от бърза индустриализация на страната изисква огромен брой компетентни, продуктивни работници. Систематичните усилия на съветската държава, които започнаха в началото на 20-те години на миналия век, доведоха до факта, че делът на грамотното население в Русия постоянно нарастваше. Към 1939 г. броят на грамотните хора в РСФСР вече е 89 процента. От 1930/31 учебна година се въвежда задължително основно образование. Освен това до 30-те години съветското училище постепенно се отдалечи от много революционни нововъведения, които не се оправдаха: възстановена беше класно-урочната система, предмети, които преди това бяха изключени от програмата като „буржоазни“ (предимно история, обща и вътрешни) бяха върнати в графика. От началото на 30-те години. Бързо нараства броят на учебните заведения, които се занимават с подготовка на инженерни, селскостопански и педагогически кадри. През 1936 г. е създаден Всесъюзният комитет за висше образование.
¡ В същото време тоталитаризмът на Сталин създава сериозни пречки пред нормалното развитие на научното познание. Автономията на Академията на науките беше премахната. През 1934 г. е преместен от Ленинград в Москва и подчинен на Съвета на народните комисари. Установяването на административни методи за управление на науката доведе до факта, че много обещаващи области на изследване (например генетика, кибернетика) бяха замразени в продължение на много години поради произвола на партията. В атмосфера на общо изобличение и нарастващи репресии академичните дискусии често завършваха с насилие, когато един от опонентите, обвинен (макар и неоснователно) в политическа неблагонадеждност, не само беше лишен от възможността да работи, но беше подложен на физическо унищожение . Подобна съдба беше предназначена за много представители на интелигенцията. Жертвите на репресиите бяха такива видни учени като биолог, основател на съветската генетика, академик Н. И. Вавилов, учен и конструктор на ракети, бъдещ академик и два пъти Герой на социалистическия труд С. П. Королев и много други.
Характеристики на развитието на литературата ¡ Ситуацията в литературата се промени значително. В началото на 30-те години. Съществуването на свободните творчески кръгове и групи приключи. С резолюцията на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките от 23 април 1932 г. „За преустройството на литературните и художествените организации“ РАПП е ликвидирана. И през 1934 г. на Първия всесъюзен конгрес на съветските писатели беше организиран „Съюз на писателите“, в който всички хора, занимаващи се с литературна работа, бяха принудени да се присъединят. Съюзът на писателите се превърна в инструмент за тотален държавен контрол върху творческия процес. Беше невъзможно да не бъдеш член на Съюза, защото в този случай писателят щеше да бъде лишен от възможността да публикува произведенията си и освен това можеше да бъде преследван за „паразитизъм“. М. Горки стои в началото на тази организация, но неговото председателство не продължи дълго. След смъртта му през 1936 г. А. А. Фадеев (бивш член на RAPP) става председател, оставайки на този пост през цялата епоха на Сталин (до самоубийството си през 1956 г.). Освен Съюза на писателите бяха организирани и други "творчески" съюзи: Съюзът на артистите, Съюзът на архитектите и Съюзът на композиторите. В съветското изкуство започва период на еднообразие. М. Горки
¡ ¡ Определящият стил в литературата, живописта и другите форми на изкуството е т. нар. „социалистически реализъм“. Този стил нямаше много общо с истинския реализъм. Въпреки външната „жизненост“ той не отразява реалността в сегашния й вид, а се стреми да предаде за реалност това, което би трябвало да бъде само от гледна точка на официалната идеология. На изкуството е вменена функцията да възпитава обществото в строго определените рамки на комунистическия морал. Трудов ентусиазъм, всеобща преданост към идеите на Ленин-Сталин, болшевишка привързаност към принципите - така са живели героите на произведенията на официалното изкуство от онова време. Реалността беше много по-сложна и като цяло далеч от прокламирания идеал. Въпреки идеологическия диктат и тоталния контрол свободната литература продължава да се развива. Под заплахата от репресии, под огъня на лоялна критика, без надежда за публикуване, писатели, които не искаха да осакатят творчеството си в името на сталинската пропаганда, продължиха да работят. Много от тях никога не са виждали произведенията си публикувани; това се е случило след смъртта им.
Изящни изкуства, архитектура, театър и кино. ¡ ¡ ¡ През този период настъпват значителни промени в изобразителното изкуство. Въпреки факта, че през 20-те години Партньорството на пътуващите изложби и Съюзът на руските художници продължават да съществуват, се появяват нови асоциации в духа на времето - Асоциацията на художниците на пролетарска Русия, Асоциацията на пролетарските художници. Произведенията на Б. В. Йогансон стават класика на социалистическия реализъм в изобразителното изкуство. През 1933 г. е нарисувана картината „Разпит на комунисти”. Върхът в развитието на скулптурата на социалистическия реализъм е композицията „Работник и колхозница“ на Вера Игнатиевна Мухина (1889 – 1953). Скулптурната група е направена от V.I. Mukhina за съветския павилион на Световното изложение в Париж през 1937 г. В архитектурата в началото на 30-те години. Конструктивизмът продължава да бъде водещ, широко използван за изграждането на обществени и жилищни сгради. Естетиката на простите геометрични форми, характерна за конструктивизма, повлия на архитектурата на Мавзолея на Ленин, построен през 1930 г. по проект на А. В. Шчусев. Киното се развива бързо. Броят на заснетите филми се увеличава. Нови възможности се откриха с появата на звуковото кино. През 1938 г. излиза филмът на С. М. Айзенщайн „Александър Невски“. Правят се филми на революционна тематика.
Резултати: ¡ Резултатите от трансформациите от първите години на съветската власт в областта на културата далеч не са двусмислени. От една страна, бяха постигнати известни успехи в премахването на неграмотността, настъпи подем на активността на творческата интелигенция, което се изрази в организирането на нови и възраждането на стари общества и сдружения и създаването на ценности в областта на духовната и материалната култура. От друга страна културата става част от държавната политика, преминавайки под контрола на партийния и държавен апарат.
Културният живот в СССР през 1920-1930 г.
В културата на 1920-1930 г. Могат да се разграничат три направления:
1. Официална култура, поддържана от съветската държава.
2. Неофициална култура, преследвана от болшевиките.
3. Културата на руснаците в чужбина (емигрант).
Културна революция - промени в духовния живот на обществото, извършени в СССР през 20-30-те години. ХХ век, създаване на социалистическа култура.Терминът „културна революция“ е въведен от V.I. Ленин през 1923 г. в труда си „За кооперацията“.
Цели на културната революция:
1. Превъзпитание на масите – утвърждаване на марксистко-ленинската, комунистическа идеология като държавна.
2. Създаване на „пролетарска култура“, насочена към низшите слоеве на обществото, основана на комунистическо образование.
3. „Комунизация” и „съветизация” на масовото съзнание чрез болшевишката идеологизация на културата.
4. Премахване на неграмотността, развитие на образованието, разпространение на научни и технически знания.
5. Скъсване с предреволюционното културно наследство.
6. Създаване и възпитание на нова съветска интелигенция.
Началото на изкореняването на неграмотността.След като дойдоха на власт, болшевиките бяха изправени пред проблема с ниското културно ниво на населението. Преброяването от 1920 г. показва, че 50 милиона души в страната са неграмотни (75% от населението). През 1919 г. е прието постановление на Съвета на народните комисари „ За премахване на неграмотността" През 1923 г. компанията “ Долу неграмотността", ръководен от председателя на Всеруския централен изпълнителен комитет M.I. Калинин. Отворени са хиляди колиби за четене, където учат възрастни и деца. Според преброяването от 1926 г. грамотността на населението е 51%. Откриват се нови клубове, библиотеки, музеи и театри.
Науката.Властите се стремяха да използват техническата интелигенция за укрепване на икономическия потенциал на съветската държава. Под ръководството на акад ТЯХ. Губкинабеше проведено изследването на Курската магнитна аномалия и проучването на нефт между Волга и Урал. академик А.Е. ФерсманПроведени геоложки проучвания в Урал и Далечния изток. Откритията в областта на теорията за изследване на космоса и ракетната технология са направени от К.Е. ЦиолковскиИ Е. Цан-дер. С.В. Лебедевразработи метод за производство на синтетичен каучук. Теорията на авиацията е изучавана от основателя на самолетостроенето НЕ. Жу-ковски. През 1929 г. Всесъюзната академия на селскостопанските науки на името на. В И. Ленин (ВАСХНИЛ, президент - Н.И. Вавилов).
Отношението на властта към хуманитарната интелигенция.Властите ограничават възможностите на хуманитарната интелигенция да участва в политическия живот и да влияе върху общественото съзнание. През 1921 г. е премахната автономията на висшите учебни заведения. Професорите и учителите, които не споделят комунистическите убеждения, са уволнявани.
През 1921 г. служител на GPU АЗ СЪМ С. Аграновфабрикува делото за „Петроградската бойна организация“. В него участваха група учени и културни дейци, сред които проф В.Н. Таганцеви поет Н.С. Гумильов. Разстреляни са 61 души, включително Гумильов.
През 1922 г. е създадена специална цензурна комисия - Главлит, който упражнява контрол върху „враждебните атаки” срещу политиката на управляващата партия. След това създаден Главрепет-ком- комисия за контрол на театралните репертоари.
IN 1922 по инициатива на V.I. Ленин и Л.Д. Троцки, на два „философски кораба“, над 160 опозиционно настроени видни учени и културни дейци - философи - бяха експулсирани от страната НА. Бердяев, С.Н. Булгаков, Н.О. Лоски, С.Л. Франк, И.А. Илин, Л.П. Карсавини т.н. Беше изгонен П.А. Така-рокин(учи в района на Иваново, - по-късно - най-големият социолог в САЩ).
През 1923 г. под ръководството Н. К. КрупскаяБиблиотеките бяха прочистени от „антисъветски и антихудожествени книги“. Те дори включват произведенията на древния философ Платон и L.N. Толстой. K сер. 1920 г Закрити са частните книгоиздателства и списания.
Завършило училище. Подготовка на новата интелигенция.ВКП(б) взе курс за формиране на нова интелигенция, безусловно предана на дадения режим. „Нуждаем се от идеологическа подготовка на интелигенцията“, каза Н.И. Бухарин. „И ние ще изкараме интелигенцията, ще я произведем като във фабрика.“ През 1918 г. приемните изпити в университетите и таксите за обучение са премахнати. Открити са нови институти и университети (до 1927 г. - 148, в предреволюционните времена - 95). Например през 1918 г. в Иваново-Возне-сенск е открит политехнически институт. От 1919 г. в университетите са създадени работни факултети ( робски чука) за подготовка на работнически и селски младежи, които нямат средно образование, за обучение във висши училища. До 1925 г. възпитаниците на работническите факултети съставляват половината от студентите. За хората от буржоазно-благородните и интелигентските „социално чужди“ слоеве достъпът до висше образование беше труден.
Училищната система през 20-те години на ХХ векТристепенната структура на средните образователни институции беше премахната (класическа гимназия - реално училище - търговско училище) и заменена с "политехническо и трудово" средно училище. Училищни предмети като логика, теология, латински и гръцки и други хуманитарни науки бяха премахнати от системата на общественото образование.
Училището става унифицирано и достъпно за всички. Състои се от 2 етапа (1-ви етап - четири години, 2-ри - пет години). Училищата за фабрично чиракуване (FZU) и работническите младежки училища (WYS) се занимаваха с обучение на работници, а административният и техническият персонал се обучаваха в техническите училища. Училищните програми бяха ориентирани към комунистическо образование. Вместо история се преподаваха социални науки.
Държава и църква през 20-те години на ХХ век.През 1917 г. патриаршията е възстановена. През 1921-1922г Под претекст за борба с глада болшевиките започват да конфискуват църковни ценности. В град Шуя бяха застреляни енориаши, които се опитаха да предотвратят изземването на църковни ценности. Като част от политиката на „войнствуващ атеизъм” църквите бяха затваряни, а иконите – изгаряни. През 1922 г. в Москва и Петроград са организирани процеси срещу църковни служители, някои от тях са осъдени на смърт по обвинения в контрареволюционна дейност.
Възникна борба между „старите членове на църквата” (патриарх Тихон) и „обновители“ (Метрополитен ИИ Введенски). Патриарх Тихон е арестуван и скоро умира, патриаршията е премахната. През 1925 г. митрополитът става местоблюстител на патриаршеския престол Петър, но през декември 1925 г. е арестуван и изселен. Неговият приемник митр Сергийи 8 епископи през 1927 г. подписват обръщение, в което задължават свещениците, които не признават съветската власт, да се оттеглят от църковните дела. Срещу това се обяви митрополитът Джоузеф. Много свещеници бяха заточени в Соловки. Преследвани са и представители на други религии.
Литературата и изкуството през 20-те години на ХХ век.Писателите и поетите от „Сребърния век“ продължават да публикуват своите творби ( А.А. Ах-ма-това, А. Бели, В.Я. Брюсови др.) В театрите работеха режисьори Е.Б. Вах-тангов, К.С. Станиславски, В И. Немирович-Данченко,актриса М.Н. Ермолова.Бяха организирани изложби от последователи на „Светът на изкуството“, „Джак каро“, „Синя роза“ и други асоциации на художници ( П.П. Кончаловски, А.В. Лентулов, Р.Р. Фалки т.н . ). Революцията даде нов тласък на творчеството В.В. Маяковски, А.А. Блок, S.A. Есенина.Представители на леви модернистични движения - футуризъм, кубизъм, конструктивизъм - показаха голяма активност в живописта, театъра, архитектурата ( В.Е. Мейерхолд, В.Е. Татлини т.н.).
Появяват се много нови литературни групи и организации:
група " Братя Серапион» ( М. М. Зощенко, В. А. Каверин, К. А. Федини др.) търси нови художествени форми за отразяване на следреволюционния живот на страната;
група " Пас» ( ММ. Пришвин, В.П. Катаеви др.) се застъпва за запазване на приемствеността и традициите на руската литература.
Възникват литературно-художествени сдружения с пролетарско-болшевишка комунистическа ориентация:
- Пролеткулт(1917-1932) - формира нова пролетарска социалистическа култура ( А.А. Богданов, П.И. Лебедев-Полянски, Демян Бедни);
Литературна група " Ковачница“(1920-1931), постъпва в РАПП;
- Руската асоциация на пролетарските писатели(RAPP), (1925-1932), използвайки лозунга „партийност на литературата“, се бори с други групи. Издава списание "На поста";
Група ЛЕФ" Ляв фронт на изкуствата“(1922-1929) – поети В.В. Маяковски, Н.Н. Асееви други, създадени, като се вземат предвид изискванията на Пролеткулт, публикувани от списание „LEF“.
Тези групи тормозеха безпартийни културни дейци, наричайки ги „вътрешни емигранти“, тъй като избягваха да възпяват „героизма на революционните постижения“. „Спътниците“ също бяха критикувани - писатели, които подкрепяха съветската власт, но позволиха „ко-ливания“ ( ММ. Зошченко, А.Н. Толстой, В.А. Каверин, Е.Г. Багрицки, М.М. Пришвини т.н.).
Характеристики на NEPA. Причини за поражението на антисъветските сили. Причини за разпадането на NEPA. Характерни черти на съветския тоталитарен режим. Икономически трансформации. Последици от гражданската война. Всесъюзен конгрес на съветите. Заключение от В.И.Ленин. „Следващите задачи на съветската власт“. Идеологическата основа на курса е сталинската концепция за развитие на страната. Резултати в политическата сфера. Късните 20 години – прекратяване на NEPA.
„Културата в СССР 1920-1930 г.“ - Художествена катедрала на Христос Спасителя. „Начало на живота“ 1931 г., Пудовкин. Планове... "Нова Москва". Ще успеем в комунизма. Указ 1932г Работник и колхозница, 1937 г. Стомана. Многоцветна и невероятна...” "Балтийски заместник" Какво стана. „Овладяване на трактор“. „На строежите на нови работилници” 1932 г. „Бъдещи летци” 1938 г. Чл. Стените на китайския град. Скулптор Вера Мухина. "Трактористи", 1939 г С. Кирсанов „Ръцете ни ще извадят всички гатанки по конец.
“Изграждане на комунизма” - През какъв период от време. Държава със строги правила. Как стана новата къща. Съветският народ успя да издигне страната за толкова кратко време. Работниците избраха Съветите на народните депутати. Кой ще строи. Разруха. Кой ще ръководи строителството? Недоволните били жестоко наказвани. Нашата къща. Всички хора са участвали в строителството. Ние строим къща. Как хората си представяха новата къща-държава. Глад. Война между жители на един щат за власт в страната.
„Политика на НЕП” – Църковна собственост. Инструкции. Промени. Пролетарска култура. Нова икономическа политика. Частни ръце. Работнически контрол. Червонец. Публичният сектор беше с ниски доходи. Нова икономическа политика. Необходимостта от преход към НЕП. Високи темпове на икономически растеж. Кржижановски. Хранително откъсване. Електрическата крушка на Илич. Гребени. Години на НЕП. опасност. Човекоядци. Потушаване на Кронщадския бунт. Партийна цензура. Замяна на излишъка с данък в натура.
„НЕП в Сибир“ - Системата от икономически реформи от периода на НЕП. НЕП: нова стратегия или нова тактика. Красноярск: пет века история. NEP: печалби и загуби. Сравнение на реформите от периода на НЕП и постсъветска Русия. Красноярски край в историята на отечеството. Външната трудова миграция през периода на НЕП. Трябва да се отбележи, че тълкуването на НЕП постепенно се промени. НЕП в Сибир. Новата икономическа политика (НЕП) имаше положително въздействие.
Развитието на СССР след 20-30 години. - НЕП. Концесия. Външната политика на СССР през 20-те години. Характеристика. Основни етапи на индустриализацията. Обществено-политически живот през 30-те години. Културата на СССР през 20-30-те години. Отношения със западните страни. Колективизация. Основни проблеми. Индустриализацията на СССР. СССР през 20-30-те години. Външната политика на СССР през 30-те години. Изграждане на национална държава. Конференция в Генуа. Три различни периода на културно строителство.
