Evli olmayan qız körpə qızını vəftiz edə bilər. Evli olmayan bir qızın bir qızı vəftiz etməsi mümkündürmü? Qaydalar və xurafatlar

12.07.2016

Rusiyada vəftiz mərasimi həmişə ən maraqlı və sirlilərdən biri olmuşdur, buna görə də əcdadlarımızın bir vaxtlar bu təntənəli hadisəni müxtəlif inanclarla əlaqələndirməsi təəccüblü deyil. Bu günə qədər gəlib çatan bu xurafatlardan biri də ilk qızın subay qız tərəfindən vəftiz oluna bilməyəcəyi iddiasıdır.

Bu inancın görünüşünün ilk variantı olduqca real və ağlabatan səslənir. Fakt budur ki, xaç anası uşağın mənəvi tərbiyəçisidir və uşağa həyatımızın mənəvi komponenti haqqında çox şey izah etməlidir. Çox gənc subay insanın uşağı lazımi müdafiə ilə təmin etmək üçün kifayət qədər həyat təcrübəsi olmadığına inanılır.

Ancaq onu da nəzərə almalıyıq ki, bizim dövrümüzdə bəzi gənc qızlar başqalarına və xüsusən də öz övladlarına qayğı göstərməyə qadir olan müstəqil yetkin fərdlərdir. Arxasında ailə həyatında zəngin təcrübəyə malik olan zərif cinsin bəzi nümayəndələri hətta ev təsərrüfatlarının üzvləri üçün də uşaqdırlar.

Nəticə göz qabağındadır: bu gün hər şey insandan asılıdır. Həm də nəzərə almalıyıq ki, əvvəllər Rusiyada qızların nikahdan kənar şəxsi inkişaf üçün o qədər də çox variantı yox idi, buna görə də xaç anası rolunun yalnız artıq evlənmişlər üçün uyğun olması ehtimalı var.

Bu xurafatın görünməsinin ikinci versiyası artıq o qədər də real deyil və heç bir dəlil yoxdur. Halbuki, əcdadlarımız əmin idi ki, gənc subay qız balaca qıza xaç anası rolunu götürsə, o zaman gələcəkdə şəxsi həyatında bədbəxtliklərlə üzləşəcək və heç vaxt uşaq dünyaya gətirə bilməyəcək.

Bir çox insanlar hələ də bu ifadənin doğruluğuna əmindirlər və açığı, onlarla mübahisə etmək faydasızdır. Onların arasında hətta öz həyat təcrübəsindən nümunələr gətirməyi bacaranlar da var. Düzdür, bu "həyatdan olan hallar", bir qayda olaraq, sadəcə danışanın ixtirası olur.

Kilsə işçiləri, subay qızın kiçik bir qızı vəftiz etməsinin mümkün olub-olmaması sualına cavab verərək, belə bir qərarın insanın belə bir məsuliyyəti qəbul etməyə hazır olmasına əsaslanaraq verilməli olduğu qənaətindədir.

Kilsənin riayət etməli olduğu yeganə şərt, xaç atası və xaç anası gələcəkdə heç vaxt həyatlarını nikahla bağlamamalıdırlar. Fakt budur ki, bu insanlar vəftiz etdikdən sonra artıq qohum olurlar. Ancaq bu qayda əsasən toy mərasiminə aiddir və müəyyən dərəcədə xurafat sahəsinə də aiddir.

Evli olmayan bir qız xaç anası olmağa dəvət edildikdə, o, dilemma ilə üzləşir: "Uşağı vəftiz etməliyəm, yoxsa imtina etməliyəm?" Gələcək xaç anası tez-tez yaxınlarından soruşur: "Evlənməmiş bir qızın bir qızı vəftiz etməsi mümkündürmü?" Bu atışlar dəstəklənməyən qorxu və xurafatlarla əlaqələndirilir.

İnsanlar xaç anası olan subay qızın gələcəkdə evlənməkdə çətinlik çəkəcəyinə inanır. Kahinlər hər şeyin Rəbbin iradəsi olduğuna inanırlar və şəxsi həyatın vəftiz mərasimi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Belə bir mövhumat da var ki, evli olmayan xaç anası öz taleyini xaç qızına verə bilər. Kilsə deyir ki, hər bir insan unikaldır və öz taleyini başqaları ilə mübadilə edə bilməz.

Bir mif də var ki, gənc xaç anası yetkinlik yaşına çatdıqda xaç qızının günahlarının çoxunu öz üzərinə götürəcək. Amma bu da ola bilməz, çünki Allah hər bir insanı ayrı-ayrılıqda dərk edir və yalnız onun günahlarını və yaxşı əməllərini görür.

Başqa bir xurafat qorxusu uşağın valideynləri ilə bağlıdır. Bəzi valideynlər hesab edirlər ki, gənc və subay xaç anası vəftiz zamanı qızının şansını, gəncliyini və ya gözəlliyini bilmədən və ya qəsdən oğurlaya bilər. Xristianlıqda cadugərlik inkar edilir, ona görə də bu qorxu “köhnə arvadların nağılları” səviyyəsində qalır.

Hansı həqiqi səbəblərə görə subay insanlar xaç babası ola bilməzlər?

Görünür ki, qorxular sakitləşdi, miflər ifşa olundu və siz təhlükəsiz şəkildə kiçik qızın xaç anası ola bilərsiniz. Ancaq xurafatlara əlavə olaraq, evli olmayan bir qadının bir uşağı vəftiz edə bilmədiyi zaman real qadağalar var. Onlara daha ətraflı baxaq:

Yuxarıda göstərilənlərin hamısı xaç anası rolundan imtina etmək üçün yaxşı səbəblərdir. Və valideynlər özləri yuxarıda göstərilən səbəblərə görə uyğun olmayan bir insanı bu vacib rola dəvət etməməlidirlər. İndi evli olmayan bir qızın bir qızı vəftiz edə biləcəyini öyrəndiniz. Həqiqətən xaç anası olmaq nə deməkdir?

Xaç anası fəxri ad və böyük məsuliyyətdir. Əsl xaç anası qıza bir şey olarsa, onun əsl anasını əvəz edə bilər.

Xaç anası xaç qızının mənəvi inkişafında fəal iştirak etməlidir. O, qız üçün vacib olan bütün tədbirlərdə iştirak etməyə, onun toyunda iştirak etməyə borcludur.

Xaç anası xaç qızı üçün mənəvi nümunədir. Onların yaxın ünsiyyəti uşağın xristian baxışlarını zənginləşdirməlidir. Ancaq xaç qızının həyatında dünyəvi iştirak qadağan deyil.

Xaç anası olmuş qadın xaç qızı üçün səylə dua etməli və həyatın çətin anlarında ona dəstək olmalıdır. Axı o, uşağın xristianlıq dünyasına girişinin şahidi oldu.

Xaç anası roluna razı olub-olmamaq hər bir qadının şəxsi işidir. Əlamətlər və xurafatlardan qaynaqlanan qorxular çox güclüdürsə, etirafda onlar haqqında bir keşişə danışa bilərsiniz. Ancaq miflərə və inanclara görə sevdiklərindən imtina etməməlisən. Belə bir əhəmiyyətli addım üçün daxili hazırlığınızı başa düşmək daha yaxşıdır. Axı xaç anası statusu ömürlükdür. İstək yaransa belə, belə bir roldan imtina edə bilməzsiniz.

Xaç anası və ya xaç atası hazırlayanda xoş qarşılanmadığını da xatırlamağa dəyər. Öz toyunuzdan sonra vəftiz mərasimində iştirak etmək daha yaxşıdır. Ancaq xaç anası olmaq istəyi səmimi və güclüdürsə, kilsə belə namizədləri təsdiqləyə bilər.

Beləliklə, subay qızın bir qızı vəftiz etməsi mümkündürmü? Xalq hikmətinə görə, yox. Amma kilsə buna müsbət baxır. Əsas odur ki, gələcək xaç anası çox gənc deyil və bu addımın əhəmiyyətini tam başa düşür. Və sonra hər şey gözəl gedəcək və qızın ilk adlı övladı olacaq - onun xaç qızı. Valideynlər onun içində qızlarının taleyini düşünəcək bir köməkçi tapacaqlar. Axı, uşağın nə qədər yaxın və sevgi dolu insanı varsa, bir o qədər yaxşıdır.

Uşağı üçün vəftiz mərasimini yerinə yetirmək qərarına gələn bir uşağın valideynləri üçün bəlkə də əsas vəzifə ana və ata üçün bir vəkil seçməkdir. Mərasimin başlandığı günə qədər qız üçün tez-tez sual yaranır ki, o, evli qadın olmalıdır, ya yox.

Ənənəvi olaraq, xaç anasının subaylardan seçilməli olduğuna inanılır. Bir inanc var: xaç anası evli deyilsə, mərasimdən sonra çoxdan gözlənilən sevgisini qarşılayacaq. Ancaq bir qız, təəssüf ki, uzun müddət hamilə qala bilmirsə və birdən xaç anası statusunu qazanırsa, tezliklə özü də analıqdan həzz ala biləcək.

Əgər xaç atası uşağın dünya həyatını aparırsa, xaç anası onu mənəvi yola aparmağa çağırılır: körpəni məbədə gətirən o idi və onu iman və saflıqda böyüdür.

Çətin seçim

Xaç anası rolu üçün bir qız seçmək üçün təyin edilmiş və ya sadəcə təcrübəli bir keşişlə əlaqə saxlaya bilərsiniz. Çox vaxt, keşişdən bir həftə əvvəl, müqəddəs mərasimin özü, satın alınmalı olan şeylər və seçilmiş yeni valideynlərin vacib rolu və missiyası haqqında danışırlar. Sonda xaç anasını seçərkən ən vacib məsələ onun cəmiyyətdəki statusu yox, din mövzusudur. Xaç anasının mömin və vəftiz olması vacibdir.

Xaç anası qızın adı olan müqəddəsin ikonasını və krızma ilə örtülmüş xüsusi bir parça almağa borcludur. Ən yaxşı kryzhma kiçik bir qızın saflığını simvollaşdıran tamamilə yeni bir parça olardı. Gələcəkdə körpənin anasının bu parçanı diqqətlə saxlayacağına və heç kimə göstərməyəcəyinə inanılır.

Uşaq doğulduqdan 8 gün sonra vəftiz oluna bilər, lakin nəzərə almaq lazımdır ki, doğum edən qadın doğulduqdan sonra 40 gün ərzində məbədə girə bilməz.

İnanclar

Ancaq yenə də xalq arasında bir çox dəhşətli əfsanələr var ki, xaç anası mərasimdən əvvəl evlənməyə vaxt tapmasa, o, ailə xoşbəxtliyindən imtina edəcək və özü də xoşbəxt həyat yoldaşı olmayacaq. İddialara görə, buna görə artıq gözəl həyatı olan, öz ailəsi olan evli qadını dəvət etmək lazımdır. Bu və ya digər şəkildə, bütün bunlar yalnız xurafatdır və kimin xaç anası olacağını seçmək valideynlərdən asılıdır; Rol üçün nəzərdə tutulan şəxsin xeyirxah olması, Rəbbə inanması və yeni rola ona həvalə edilmiş bütün məsuliyyətlə yanaşması vacibdir. Xaç anası uşağın ikinci anasıdır, gələcək həyatı boyu ona bütün işlərdə və səylərdə kömək və dəstək olacaq.

Bizim dünyamızda bəzən təqvalı, bəzi hallarda isə günahkar olan bir çox anlar var ki, hətta yaxşı bir iş görməzdən əvvəl insanı düşündürür. Bu cür hallara Xristianlıq daxil ola bilər.

Elə olur ki, gənc cütlüyün gözəl bir qızı olur, lakin onların evli olmayan dostu xaç anası olmaqdan imtina edir.

Gəlin evlənməmiş bir qızın əvvəlcə vəftiz oluna biləcəyini və bu hadisədən sonra mənfi nəticələrin ola biləcəyini anlayaq.

Belə bir inanc var ki, subay insanlar ilk qızlarını vəftiz edərlərsə, ona öz qadınlıq xoşbəxtliklərini verəcəklər və heç vaxt evlənməyəcəklər. Vəftiz bir kilsə mərasimidir, buna görə də gəlin niyə ilk qızın subay qız tərəfindən vəftiz oluna bilməyəcəyi sualına aydınlıq gətirmək üçün kilsənin və İncilin xidmətçilərinə müraciət edək. Müqəddəs Atalar bu vəziyyətə həmişə sadə və birmənalı cavab verirlər: bütün bunlar mövhumat və cəfəngiyyatdır. Vəftiz saleh və yaxşı bir əməldir və vəftiz olunsanız və on üç yaşına çatsanız, heç bir məhdudiyyət ola bilməz. Lakin mövhumat kilsə günahlarından biridir, bu barədə Müqəddəs Kitabda deyilir: “Boş şayiələrə qulaq asma, yoxsa haqsızlara qoşulub haqsızlara şahidlik etmə” (Çıxış XXIII, 1). Buna görə də, subay qızın ilk qızı vəftiz etməsi mümkündür, lakin bibliya qanunlarına görə vəftiz olunmaqdan imtina etmək böyük günahdır.

Bu vəziyyətdə başqa bir maraqlı cəhət də var: bizim bütün düşüncələrimiz maddidir. Yəqin ki, bunu mövhumat adlandırmaq çətindir, lakin bu, kifayət qədər nəzəriyyədir. Buna görə də, əgər ilk qızınızı vəftiz etmək qərarına gəlmisinizsə, o zaman bunu müsbət emosiyalar və gələcəyiniz və xaç qızınızın gələcəyi haqqında parlaq düşüncələrlə etməlisiniz.

Beləliklə, evli olmayan bir qadının ilk qızı vəftiz etməsinin mümkün olub-olmaması şəxsən sizin ixtiyarınızdadır. Kilsə belə bir işə icazə verir və alqışlayır, lakin hələ də şübhə edirsinizsə və ya qorxursunuzsa, imtina etmək daha yaxşıdır. Axı bu, qorxu və qorxu üçün yer olmayan sevincli bir hadisədir.

Populyar şüurda hər hansı bir kilsə mərasimi heç bir əlaqəsi olmayan uzaq və boş qədim düşüncələr, xurafat və qərəzlərlə əlaqələndirilir. “Xurafat” sözü iki hissədən ibarətdir: “ məhkəməyə vermək» - « boş yerə"Və" iman", yəni" boş inanc», « boş iman", yəni. boş. Yalnız mövhumatlarla yaşamaq və onlara böyük əhəmiyyət vermək, xüsusən də kilsə ayinlərini yerinə yetirərkən son dərəcə ağılsızlıqdır. Onlardan biri vəftizdir - ölməz ruhun əbədi həyata, Allaha gedən yolunun başlanğıcıdır.

Niyə birinci qız vəftiz oluna bilməz?

Xaç anası seçimi ilə bağlı bizə müxtəlif xurafatlar gəlib çatmışdır. Məsələn, hamilə qadınların uşağı vəftiz edə bilməyəcəyinə inanılır, əks halda onların uşağı doğulmadan ölə bilər və ya doğuşdan sonra çox yaşaya bilməz.

Çoxları belə bir xurafat eşitmişdir ki, subay qızlar və qadınlar qızlar üçün xaç babası deyildilər. subay? İnsanların bu suala bir neçə cavabı var:

1. Evli olmayan qadınlar öz xoşbəxtliklərini xaç qızına "verə" bilərlər.
2. "Bekarlıq tacının" xaç qızına getməsinin qarşısını almaq üçün yalnız evli insanlar xaç babası seçildi.

Bundan əlavə, xaç qızı xaç anasının taleyini "ələ keçirdiyi" üçün yalnız xoşbəxt evli və taleyindən razı qalan qadınlar varislər kimi qəbul edildi.

Kilsə rəyi

Sivil insanlar, xüsusən də dindarlar xurafatlara inanmamalıdırlar. Bir uşaq üçün xaç anasının hansı sosial mövqeyi tutmasının əhəmiyyəti yoxdur. Qəbul edənin Allahın qanunlarına uyğun yaşaması və mənəvi biliklərini ötürməsi vacibdir.

İngilis xurafatı

Vəftizlə bağlı bu cür xurafatlar təkcə bizdə mövcud deyil. Ölkənin şimal və qərbində yaşayan ingilislər qız uşağını oğlandan əvvəl vəftiz etməməyə çalışırlar. Niyə birinci qız vəftiz oluna bilməz? İngiltərədə?

Orta əsrlərin inancına görə, qızın ətrafında uçan cadugərlər oğlanın üzündəki tükləri götürə bilər: kişinin üzündə tüklərin olmaması - bığ və saqqal - şeytani əlamətdir, kişi özü isə şeytanın əlaltısıdır.

Vəftiz mərasimi

Vəftiz mərasimi onu qədim bütpərəst inanclardan götürən xristianlığın gəlişindən çox əvvəl mövcud idi. Qədim dövrlərdə vəftiz yeni doğulmuş uşağı cəmiyyətə "təqdim etdi" və bu, yeni üzvünü düşmənlərdən, pis qüvvələrdən və pis ruhlardan qorudu. Əsasən, vəftiz doğuşdan dərhal sonra baş verdi: mama uşağı "insan yaratmaq" üçün onu kilsəyə aparan gələcək xaç babalarına "satdı". Alimlərin fikrincə, bütpərəstlikdə vəftiz mərasiminin ritual əhəmiyyəti var. Onun fikrincə, mama bütpərəstlik prinsipini, bədəni “heykəlləndirən”, forma yaradan təbiəti, xaç babası isə xristianı təmsil edir, yeni doğulan uşağa ad verir və onu mənəvi sferaya təqdim edir. Xaç ataları və mamaların birgə səyləri ilə vəftiz mərasimi vasitəsilə cəmiyyətə və cəmiyyətə yeni bir şəxs daxil olur.

Buna görə vəftiz həyatın başlanğıcının əsas mərasimi hesab olunur, bunun nəticəsində uşaq daha bir mənəvi, ruhani, valideynlər (övladlığa götürənlər) - xaç anası və xaç atası (bioloji olanlar üçün - xaç atası) alır. tanrının Allah qarşısında təhsili və təqvası. Bundan əlavə, gündəlik həyatda xaç babaları qoruyucu və müdrik məsləhətçilər kimi çıxış edirlər.

Müqəddəs mərasimin mənası

Vəftiz nəticəsində uşağın ilkin günahı yuyulur və o, Allahın qarşısında pak görünür. Bundan əlavə, vəftiz bir insana gələcəkdə başqa bir uşağın alıcısı olmaq, evlənmək, digər kilsə mərasimlərində iştirak etmək və başqalarının onun üçün dua etmək imkanı verir.

Kumovya

Deyə bilərik ki, alıcıların seçimi vaftiz üçün hazırlıqda həlledici məqamdır. Vəftiz üçün xaç atalarının seçimi xaç ataları və valideynlər arasında yaxşı münasibətlərə əsaslanırdı. Onlar vəftiz olunmuş, mehriban, sakit gözlü, əli yüngül, həyatda hər şeyin yaxşı gedəcəyi insanları seçməyə çalışırdılar. Uşağı şriftdən yüngül əllə götürmək ona uzun və xoşbəxt ömür bəxş etmək sayılırdı. Xaç atalarını seçərkən vacib bir məqam, həm vəftiz zamanı, həm də onlardan sonra aralarında nikahın olmamasıdır.

Vəftiz üçün xaç babalarından birini dəvət etmək kifayətdir: oğlan üçün - xaç atası, qız üçün - xaç anası. Katoliklər bunu edirlər, lakin pravoslavlıqda, rus ənənəsinə görə, hər ikisi uşaq üçün dəvət olunur.

Xaç babaları nə verirlər?

Vəftiz zamanı xaç atası xaç verir və xaç anası uşağı müqəddəs şriftdən aldığı vəftiz köynəyi, eşarp və kryzhma verir.

İlk qədim rituallara görə, xaç atası vəftiz üçün pul ödədi, mamaçaya pul təqdim etdi ("körpəni fidyə etdi") və uşağın anasına bir chintz yaylığı verdi.

Seçim edərkən - xaç anası olmaq və ya olmamaq, əlamətlərə və xurafatlara əsaslanmayın. sualı üzərində düşünmə" Niyə birinci qız vəftiz oluna bilməz? ?. Xaç anası olmaq müqəddəs, şərəfli və məsuliyyətli bir vəzifədir. Kilsə mövcud xurafatı tanımır və təsdiq etmir və onların yolunda möhkəm dayanır. Kilsə qanunlarına görə, xaç anası nəinki heç nə itirə bilməz, əksinə, yaxşı işdə iştirak edərək müsbət enerji qazanır. Evli olmayan qadın üçün xaç qızı rolu xüsusilə vacibdir. Axı, yalnız xaç anası olmaqla, Allah qarşısında xaç qızınızın ruhunun saflığı üçün məsuliyyətinizi başa düşə bilərsiniz. Yaxşı xaç anası xaç övladlarının tərbiyəsində iştirak edəcək və həyatda məsləhətçi və dayaq olacaq.

Bir qızın xaç anası olmağa qərar verərkən unutmayın ki, vəftiz yaxşı bir işdir və xaç atasının rolu şərəflidir və Allahın lütfü həyatınıza enəcəkdir.

ev » Narkotik » Evli olmayan qız körpə qızını vəftiz edə bilər. Evli olmayan bir qızın bir qızı vəftiz etməsi mümkündürmü? Qaydalar və xurafatlar