Sayt axtarışı:

Staraya Ladoga tarixi

Ladoga üçün başqa bir (İsveç) adı Aldeigjuborgdur (Aldeigjuborg, keçmiş Aldeigja, ehtimal ki, qədim Fin Alode-jogi - "aşağı çay" və ya "aşağı çay", digər Rus Ladogasından). Ən qədim məlum tikililər - Zemlyanoy Gorodische-də istehsal və gəmi təmiri emalatxanaları, dendroxronologiyaya görə, 753-cü ildən əvvəl kəsilmiş loglardan tikilmiş və ehtimal ki, Şimali Avropadan gələn mühacirlər tərəfindən tikilmişdir. Qazıntılar göstərir ki, Ladoqada ilk yaşayış məskəni ilkin olaraq skandinaviyalılar tərəfindən qoyulmuş və məskunlaşmışdır (E.Ryabinin fikrincə, Qotlanders).

Birinci yaşayış məntəqəsi Şimali Avropada analoqu olan sütunlu bir neçə binadan ibarət idi. 760-cı illərdə Slovenlər tərəfindən dağıdılmış və ağacdan tikilmiş evlərlə tikilmişdir. Ladoqanın ilk sakinləri ilə müxtəlif mədəni ənənələrə malik olan sonrakı əhali arasında davamlılığın olmaması qeyd edildi. Bu dövrdə yaşayış məntəqəsi artıq yerli tayfalarla ticarət aparırdı. Sloven qəsəbəsi 830-cu illərə qədər mövcud olmuşdur. və Varangiyalılar tərəfindən tutuldu.

Bundan əlavə, Ladoga 860-cı illərdə daxili müharibələr nəticəsində yenidən məhv edilmiş ticarət və sənətkarlıq qəsəbəsi idi. Təxminən 870 İlk qala Staraya Ladoqada tikilib, dizayn baxımından qonşu Lyubşa qalasına bənzəyir, həmin illərdə tərk edilmiş qala. Nəticədə, Ladoga kiçik ticarət və sənətkarlıq məskənindən tipik bir qədim rus şəhərinə çevrildi.

Qədim rus salnaməsinin İpatiev nüsxəsinin "Keçmiş illərin nağılı" nın şərhlərindən birində, 862-ci ildə Ladoqa sakinləri torpaqlarını basqınlardan qorumaq üçün Varangian Ruriki padşahlığa dəvət etdilər:

"Və birincisi slovenlərə gəldi və Ladoqa şəhərini kəsdi və Rurik Ladogadakı ağsaqqallardan daha boz oldu."

Baxmayaraq ki, başqa oxunuşlarda onun Novqorodda (Rurik qəsəbəsi) padşahlıq üçün oturduğu deyilir. Beləliklə, Ladoganın Rusiyanın ilk paytaxtı olması versiyası (daha doğrusu, Rurikin 862-ci ildən 865-ci ilə qədər hökmranlıq etdiyi yer). Staraya Ladoqada (Anatoli Nikolayeviç Kirpiçnikov tərəfindən) aparılan arxeoloji tədqiqatlar IX-X əsrlərdə bu ərazidə slovenlər, fin-uqor xalqları və normanlar (urmanlar) arasında sıx əlaqələr olduğunu sübut edir.

“Keçmiş illərin nağılı” insanın söykənməli olduğu yeganə mənbə deyil, məsələn, B.D. Grekov yazır ki, Ladoqa Varangiya dövləti deyil, slavyan dövlətidir, konkret olaraq Kriviçi dövlətidir.

Şəhər "Varanqlılardan Yunanlara" marşrutun bir hissəsi kimi tanınırdı.

Novqorod xronikasına görə, Oleq peyğəmbərin məzarı Ladoqada yerləşir (Kiyev versiyasına görə, məzarı Kiyevdə, Şekovitsa dağında yerləşir).

997-ci ildə Ladoqa gələcək Norveç kralı Varangian Erik Haakonsson tərəfindən hücuma məruz qaldı. 100 ildən çox mövcud olan ilk Ladoqa qalası dağıdıldı. Dastanlarda qeyd olunur ki, İsveç kralı Olaf Şotkonunqun qızı Şahzadə İnqeqerda 1019-cu ildə Novqorod knyazı Yaroslav Müdriklə evləndiyi zaman cehiz (veno) olaraq Aldeyqaborq (Köhnə Ladoqa) şəhərini qonşu torpaqlarla, O vaxtdan bəri Ingermanlandia (İnqeqerda ölkəsi) adını almış və Västra Götalandın jarli Regnvald Ulvson (ana tərəfdən İngegerdanın qohumu) Ladoqa meri (jarl) təyin edildi. Ulv (Uleb) və Eiliw Regnvaldın oğullarıdır. Skandinaviya mənbələrinə görə, Eiliw atasının ölümündən sonra Ladoqada jarl (posadnik) olub və Uleb 1032-ci ilə qədər salnamədə Novqorod qubernatoru kimi qeyd olunur.

1116-cı ildə Ladoqa meri Pavel daş qala qurdu.

İndiki Staraya Ladoqanın “ürəyinə” çevrilmiş qədim Staraya Ladoqa qalası Yelena/Ladojka çayının Volxova qovuşduğu yerdə yerləşir. Novqorod Rusiyası dövründə bu, strateji əhəmiyyətli bir yer idi, çünki bu, Volxov çayı boyunca üzməyə qadir olmayan dəniz gəmilərinin dayana biləcəyi yeganə mümkün liman idi.

1142-ci ildə "Svea şahzadəsi və biskup 60 şneklə gəldi" - isveçlilər Ladoqaya hücum etdilər.

1590-1595-ci illər Rusiya-İsveç müharibəsi başa çatdıqdan sonra, Tyavzinski sülhünə əsasən, Ladoqa Rusiyaya məxsus olaraq tanındı və 1613-1617-ci illər Rusiya-İsveç müharibəsinə son qoyan Stolbovo sülhünə əsasən, İsveç Ladoqanı özünə qaytardı. Rusiya.

1703-cü ildə I Pyotr Volxovun ağzında Novaya Ladoqanın əsasını qoydu və Ladoga şəhər statusundan və öz gerbinə sahib olmaq hüququndan məhrum edərək onu "Köhnə Ladoga" adlandırdı və bir çox Ladoqa sakinlərinə yaşamağa köçməyi əmr etdi. Novaya Ladogada. Bu hadisədən əvvəl Ladoga Novqorod Torpağının Vodskaya Pyatina bölgəsinin Ladoga rayonunun mərkəzi idi.

1718-ci ildə I Pyotrun birinci arvadı Evdokia Lopuxina Suzdaldan Ladoga Fərziyyə Monastırına köçürüldü.

2003-cü ildə Staraya Ladoqanın 1250 illik yubileyi qeyd olundu, bu, mətbuatda işıqlandırıldı və hakimiyyətin diqqətini cəlb etdi (Rusiya Prezidenti Vladimir Putin iki dəfə ziyarət etdi).

Staraya Ladoga - Rusiyanın ən qədim kəndlərindən biri, "Rusiyanın ilk paytaxtı". Bu gün Sankt-Peterburqdan 120 kilometr aralıda yerləşən kifayət qədər böyük kənddir. Lakin tarix və memarlıq abidələrinin sayına görə ölkənin bir çox şəhərlərini üstələyir.

Məqaləmizdə Staraya və Novaya Ladoga'nın tarixi və əsas görməli yerləri haqqında məlumat verəcəyik.

Staraya Ladoga - min illik tarixi olan bir kənd

Bu günlərdə Staraya Ladoqa sadəcə olaraq Volxov çayının sahilində 2000 nəfər əhalisi olan bir kənddir. Lakin bu, bir vaxtlar pis niyyətlilərin vəhşi hücumlarını saxlayan Rusiyanın mühüm forpost şəhəri idi. Staraya Ladoqaya baş çəkməyin əsas səbəbi onun 9-19-cu əsrlərə aid çoxsaylı təbii, tarixi, mədəni və memarlıq abidələridir.

Staraya Ladoga kəndinin demək olar ki, bütün görməli yerləri özünəməxsus şəkildə maraqlı və unikaldır. Və onların inanılmaz çoxu var! Ancaq turistlər buraya təkcə abidələr üçün deyil, həm də qədimliyin ruhunu hiss etmək və inanılmaz mənzərəli mənzərələrdən həzz almaq üçün gəlirlər.

Oxucunu Staraya Ladoga ilə daha da ovsunlamaq üçün sizə bu kənd haqqında ən maraqlı on tarixi faktla tanış olmağı təklif edirik:

• Staraya Ladoga Rusiyanın ən qədim yaşayış məntəqələrindən biridir (onun ilk qeydi 862-ci ilə aiddir);
• 1703-cü ilə qədər Staraya Ladoga şəhər statusuna malik idi və sadəcə olaraq Ladoqa adlanırdı;
• şəhər “Varanqlılardan Yunanlara” ticarət yolunun ən mühüm nöqtələrindən biri idi;
• bir versiyaya görə, qədim rus şahzadəsi Oleq Ladoqada dəfn edildi;
• Ladoqa Şimali Avropada bütün divarları yalnız daşdan tikilmiş ilk şəhər oldu;
• artıq 8-ci əsrdə Ladoga sakinləri pulun köməyi ilə ticarət edirdilər (şüşə muncuqlar öz rolunu oynadı);
• 10-cu əsrdə yalnız bir Ladoga muncuq üçün bir qul ala bilərdiniz;
• Staraya Ladoga qalasının memarlığı rus memarlığı üçün unikaldır; bütün Rusiyada oxşar abidə yoxdur;
• Staraya Ladoga qalası ölkənin yüz ən gözəl yerləri sırasına daxildir;
• Kəndin ərazisindən gümüş ərəb sikkələrinin əsl xəzinəsi tapılmışdır (tapıntı tarixçilər tərəfindən VIII əsrə aid edilmişdir).

Novaya ladoga və onun tarixi

Staraya Ladogadan yuxarıya doğru getsəniz, 15 kilometrdən sonra Novaya Ladoqaya çatacaqsınız. Bu kiçik şəhər 1704-cü ildə Böyük Pyotrun fərmanı ilə iki il əvvəl yaradılmış gəmiqayırma zavoduna xidmət etmək üçün yaradılmışdır. Bir çox Köhnə Lada sakinlərinə yeni şəhərə köçmək əmri verildi. İkinci Dünya Müharibəsi illərində Novaya Ladoqa mühasirəyə alınmış Leninqradın "Həyat yolu" adlanan yolu ilə təmin edilməsində mühüm rol oynamışdır.

Staraya Ladoqaya gedirsinizsə, bu kiçik şəhərin yanında dayanmamaq günah olardı. Burada çoxlu attraksionlar da var. Novaya Ladoga gözəl planlaşdırılmış şəhər, qədim tikililər və Volxov çayı və Ladoqa gölünün möhtəşəm mənzərəsidir.

Novaya Ladogadakı əsas abidələr və maraqlı yerlər:

• Nikolo-Medvedsky Monastırı.
• Qostiny Dvor.
• Staraya Ladoga kanalı.
• Müqəddəs Nikolay Katedrali.
• Məryəmin Doğuş Katedrali.
• Roma Klement məbədi (bərbad vəziyyətdə).
• Müqəddəs Georgi kilsəsi.
• Novoladozhsky diyarşünaslıq muzeyi.
• “Həyat yolu” memorial kompleksi.

Staraya Ladoga'nın görməli yerlərinin siyahısı

Bununla belə, hekayəmizin başladığı qəsəbəyə - Staraya Ladoqaya qayıdaq. Bir qayda olaraq, bu kəndin abidələrinə baxış qaladan başlayır. Bu, YUNESKO-nun mühafizəsi altında olan Staraya Ladoga'nın əsas və ən qiymətli attraksionudur. Qalanın içərisində 12-ci əsrə aid qədim kilsə var, o, mükəmməl şəkildə qorunub saxlanılır.

Bu unikal kənddə tarixi abidələrin və ziyarət ediləcək maraqlı yerlərin tam siyahısı aşağıdakı kimidir:

• Staraya Ladoga qalası.
• Fərziyyə Monastırı.
• Varyazhskaya küçəsi.
• Oleqin məzarı.
• Müqəddəs Nikolay Pravoslav Monastırı.
• Vəftizçi Yəhyanın Doğuş Kilsəsi.
• Tacir Kalyazinin evi.
• "Uspenskoe" əmlakı.
• Tanechkina və Staroladoga mağaraları.
• Gorchakovshchinsky şəlaləsi.

Staraya Ladoga'nın görməli yerlərinin xəritəsi sizə kəndi gəzməyə kömək edəcək (aşağıdakı fotoşəkilə baxın).

Staraya Ladoga qalası

Staraya Ladoga'nın əsas cazibəsi 9-cu əsrin sonlarında qurulmuş qaladır. Bu gün gördüyümüz şey, demək olar ki, 2000-ci illərdə sıfırdan qurulmuşdur.

Qala dar bir burnun üstündə, Ladojka çayının Volxova töküldüyü yerdə yerləşir. Əvvəlcə taxta idi. Şahzadə Oleqin dövründə burada güclü daş qala ucaldılmışdı. Qala uzun müddət Qədim Rusiyanın, sonra isə Rusiyanın şimal sərhədlərini müdafiə etdi. Yalnız 18-ci əsrin əvvəllərində müdafiə əhəmiyyətini itirdi.

Fərziyyə Monastırı

Qalanın şimalında kəndin daha bir mühüm abidəsi - Staraya Ladoga Müqəddəs Yataqxana Monastırı var. 12-ci əsrin ortalarında qurulmuşdur.

Monastırın divarlarının arxasında monqoldan əvvəlki dövrə aid qədim rus kilsələrinin ən şimalı - Müqəddəs Məryəmin Fərziyyə Katedrali gizlənir. 1156-cı ildən bəri buradadır! Məbəd olduqca miniatürdür: eni 14 metr və hündürlüyü 19 metrdir, lakin bir neçə onlarla insanı qəbul edə bilər. Fərziyyə Kilsəsinin divarları təmtəraqla rənglənmişdi, lakin rəsm praktiki olaraq bu günə qədər sağ qalmamışdır.

Məlumdur ki, 1718-ci ildən 1725-ci ilə qədər məhz bu monastırda Böyük Pyotrun birinci arvadı Evdokia Lopuxina qalıb və rahibə olub.

Varyazhskaya küçəsi

Staraya Ladoga'ya baş çəkmək və Varyazhskaya küçəsi ilə gəzintiyə çıxmamaq qəbuledilməzdir. Axı, tarixçilərin fikrincə, bu, Rusiyanın ən qədim küçəsidir! Onun haqqında ən erkən qeydlər 15-ci əsrə aiddir.

Bu gün Varyazhskaya küçəsində bir vaxtlar yerli tacirlərə məxsus olan qədim birmərtəbəli taxta evləri görə bilərsiniz. Burada sakit və çox rahatdır. Qədim küçənin başlanğıcında bürüncdən hazırlanmış şahin heykəli var. Bu quş Staraya Ladoga'nın simvolu hesab olunur. Bütün turistlər bu heykəlin yanında arzu edir və tunc şahin dimdiyinə sikkələr qoyurlar.

Gorchakovshchinsky şəlaləsi

Gorchakovshchinsky şəlaləsi haqqında çox az adam bilir, amma boş yerə, çünki bu, Leninqrad vilayətinin ən hündür şəlaləsidir. Bu, düşüncələrinizi sakitcə dincələ və təbiətdən həzz ala biləcəyiniz heyrətamiz təbii guşədir. Qorçakovşçina kəndində, Staraya Ladoqadan çayın əks sahilində yerləşir.

Şəlalənin hündürlüyü cəmi dörd metrdir. Çay kanyonunda yerləşir və qumdaşı divarları olan dayaz bir qaba düşür. Şəlaləyə gedən yol çox çəkmir, meşə yolu kənddən ona aparır.

Tanechkina mağarası

Keçmişdə Taneçkina mağarası ağ kvarsın çıxarıldığı yer idi. Uzunluğu yeddi kilometrə qədər uzanır. Mağaranın çoxlu keçidləri və labirintləri var və onun mərkəzi qalereyasında dayaz bir göl var.

İçəridə yüzlərlə yarasa yaşayır. Bu, Staraya Ladogadakı ən böyük, eyni zamanda ən təhlükəli mağaradır. Torpaq sürüşmələri və daşqınlar burada tez-tez baş verir, baxmayaraq ki, bu nadir hallarda speleoloqları dayandırır.

Staraya Ladoga'nın görməli yerlərinə necə çatmaq olar?

Kənd Leninqrad vilayətinin Volxov rayonunda, Volxov şəhərindən on kilometr, Sankt-Peterburqdan 120 kilometr aralıda yerləşir. Staraya Ladoga'nın görməli yerlərinə necə çatmaq olar? Bunu maşınla etmək ən asan olacaq. Ancaq ora ictimai nəqliyyatla da gələ bilərsiniz.

Maşınla Sankt-Peterburqdan Murmansk şossesi (M18) ilə getmək lazımdır. Kiselnya kəndindən dərhal sonra magistraldan sağa dönmək lazımdır (Volxova yol göstərən). Daha iki kilometrdən sonra sola dönməlisiniz. Bu yol Volxov çayının sahilində kəsişməyə aparacaq. Burada yenidən sola dönüb Staraya Ladoqaya daha dörd kilometr sürmək lazımdır.

Kəndə çatmağın ikinci yolu ictimai nəqliyyatdır. Volxov şəhərinə elektrik qatarı ilə (Moskovski və ya Ladozhsky dəmir yolu stansiyalarından) gələ bilərsiniz. Volxovda Staraya Ladoga'ya adi avtobusa keçə bilərsiniz. Təxminən 20 dəqiqədən sonra sizi qədim kəndə gətirəcək.

Rusiyanın ilk paytaxtı Staraya Ladoga

Rəssam və filosof Nikolas Roerich Rusiyanın tarixi dəyərlərini “içməyən fincan” ilə müqayisə etdi və bu müqayisə tam olaraq Leninqrad vilayətinin Volxov rayonundakı kiçik bir kənd olan Staraya Ladoqaya aiddir, torpağı bir çox sirləri özündə saxlayır. və sirlər. Arxeoloji cəhətdən onlar tükənməzdir, onlar bir neçə nəsil alimləri cəlb ediblər və əminəm ki, cəlb edəcəklər, çünki burada Rusiyanın və digər ölkələrin qeyri-adi sayda tarix və mədəniyyət abidələri cəmləşib.

İndi Staraya Ladoga Volxov çayının mənsəbindən on iki kilometr yuxarıda yerləşən bir kənddir. 1704-cü ildən əvvəl də statusunu və adını - Ladoga saxladı. Onun ilk qeydinə 862-ci il tarixlərində rast gəlinir. Staraya Ladogada arxeoloji tədqiqatlar 1708-ci ildə başladı. Hərbi tarixçi, general-leytenant N.E.Brandenburq (1839–1903), Sankt-Peterburq arxeoloqu N.I.Repnikov (1882–1940), SSRİ Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü V.I Ermitaj O.I. Davidan (1921-1999). Onların əsərləri 1972-ci ildə bu məqalənin müəllifinin rəhbərliyi altında Rusiya Elmlər Akademiyasının Maddi Mədəniyyət Tarixi İnstitutunun (ilkin olaraq LOİA AS SSRİ) Staraya Ladoqa arxeoloji ekspedisiyası tərəfindən 1972-ci ildə başlanmış arxeoloji tədqiqatların öncülü oldu.

Staraya Ladoqanın tarixi və mədəni irsi 160-dan çox arxeologiya, tarix, memarlıq və incəsənət abidələri, eləcə də müxtəlif yazılı və qrafik mənbələrlə təmsil olunur. Burada 10-12-ci əsrlərə aid nadir memarlıq və istehkam əsərləri, eləcə də qədim yaşayış məskəni qorunub saxlanılmışdır.

İşlədiyi illər ərzində Staraya Ladoqa ekspedisiyası mühüm kəşflər etdi və Ladoqanın və daha geniş mənada, Köhnə Rus və Skandinaviya-Fin antikvarlarının öyrənilməsi ilə bağlı bir sıra yeni elmi fərziyyələr irəli sürdü. Ekspedisiya sırf akademik tapşırıqlarla məhdudlaşmırdı. Onun təşəbbüsü ilə (Tarix və Mədəniyyət Abidələrini Mühafizə Cəmiyyətinin Leninqrad regional bölməsi ilə birlikdə) təxminən on illik səylərdən sonra 1984-cü ildə Rusiya hökumətinin qərarı ilə Staraya Ladoqa Tarix-Memarlıq və Arxeologiya Muzeyi- Ehtiyat yaradıldı. Bununla da tarixi yerlərin, o cümlədən qədim şəhərin mədəni təbəqəsinin məhv edilməsinin qarşısı alınıb. Kəndin ərazisi 190 hektar olan memarlıq abidələri, XIX-XX əsrlərin əvvəllərinə aid tikililər və orta əsrlərə aid mədəni təbəqə xüsusi mühafizəyə götürülüb.

Taxta və torpaq istehkamları XVI əsrin 80-ci illərində tikilmiş və 8-16-cı əsrlərə aid Ladoqa yaşayış məntəqəsinin laylarını gizlədən Zemlyanoy yaşayış məntəqəsində və qədim şəhərin digər yerlərində tarixi-arxeoloji tədqiqatlar aparılmışdır. Bu gün 8-10-cu əsrlərə aid yaşayış məskəninin 1 bina üfüqləri dendrodat edilmişdir ki, bu da ilk dəfə olaraq Ladoga'nın əsl yaranma tarixini təyin etməyə imkan verdi: o, 753-cü ildən gec olmayaraq, bütün digər qədim dövrlərdən əvvəl yaranmışdır. Rusiya şəhərləri! Bu, qazıntı zamanı aşkar edilmiş tikilidən ağac kəsiklərinin təhlili nəticəsində müəyyən edilmişdir (təhlil Moskva, Rusiya Elmlər Akademiyası Arxeologiya İnstitutunun Dendroxronologiya laboratoriyasında N.B.Çernıx tərəfindən aparılmışdır). Rusiyada və ya Baltikyanı Avropada heç bir şəhər bu qədər uzun tarixlə və ya yaranma tarixi ilə öyünə bilməz.

Eyni zamanda, Ladoqanın yaşı daha da böyük ola bilər, çünki qazıntılar zamanı biz 6-8-ci əsrlərə aid əşyalara rast gəldik ki, bu da təbii ki, təsadüfi deyil və burada məskunlaşma həyatının mövcudluğundan xəbər verir. 753-dən əvvəl. Məsələn, torpaqşünasların araşdırmalarına görə, Ladoqa 7-ci əsrdə və hətta daha əvvəl yarana bilərdi.

Volxovun aşağı axarında Ladoqanın yaranmasında əlverişli nəqliyyat-coğrafi yerləşmə və bir sıra digər amillər rol oynadı. 8-ci əsrin ikinci yarısında Böyük Volqa 2 marşrutu ilə ticarət nəzərəçarpacaq dərəcədə gücləndi, sənətkarlıq fəaliyyəti yarandı və burada əvvəlcə yerli, sonra isə beynəlxalq bazar kök saldı.

Şəhərin qurucuları slavyan tayfalarının, yəqin ki, Novqorodun Kriviçi və Slovenlərinin nümayəndələri idi, bu, bollu etno-müəyyən keramika, qurğuşun-qalay zərgərlik və spiral qıvrımlı məbəd üzükləri ilə təsdiqlənir. Bəlkə də ilk köçənlər arasında Skandinaviya və Finlərin nümayəndələri də ola bilərdi.

Arxeoloji tədqiqatlar Ladoqa fenomeninin tarixi anlayışı üçün yeni imkanlar açdı. Bu şəhər, xüsusilə inkişafının ilk əsrlərində Rusiya dövlətçiliyinin, rus şəhər sivilizasiyasının yaradılmasında, Avropa və Asiya xalqları arasında ticarət, nəqliyyat, millətlərarası münasibətlərin qurulmasında, Şimal xalqlarının qorunmasında əsas rol oynamışdır. Rusiya sərhədləri.

Sankt-Peterburqun yaranmasından səkkiz əsr əvvəl Ladoqa slavyanların və rusların beynəlxalq tarix arenasına çıxmasını təmin etdi; bu, onların ilk “Avropaya pəncərəsi”, böyük transkontinental Avrasiya ticarət yolları - Böyük Volqa və Baltik-Dnepr üzərində əsas liman şəhəridir. Ladoqanın yaradılması slavyanların açıq dənizə çıxış əldə etmək, Qərbi Avropa, Skandinaviya və Qərbi Slavyan Pomeraniya ilə sərbəst əlaqə yaratmaq üçün “Baltik ideyasını” təcəssüm etdirirdi. Buna görə də, Ladoqanın yerləşdiyi yerə, quruluşuna və quruluşuna uyğun olaraq, onun bütün iqtisadiyyatı xarici əlaqələrə, yük daşınmasına, vasitəçilik və yerli ticarətə, əmtəəlik zərgərlik və bəzi məişət əşyalarının istehsalına yönəldilmişdir. Rusiya tarixinin ilk əsrlərində Ladoqa Avrasiya xalqlarının iqtisadi və mədəni inteqrasiyası proseslərinə, burada ticarət və gəmiçiliyin inkişafına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərmişdir.

Arxeoloji tədqiqatlar aydın göstərdi ki, Ladoqa sakinlərinin əsasən əkinçiliklə məşğul olması və ilkin dövrdə onun sadəcə bir neçə evdən ibarət təsərrüfat olması barədə fikirlər əsassızdır: min il bundan əvvəl Ladoqa iqtisadi cəhətdən çiçəklənən şəhər idi. liman və liman çoxdilli ticarət donanması, Avropanın ən yaxşı şimal xəzlərinin sərgisi, yüksək səviyyəli məişət məmulatları, zərgərlik, silah istehsal edən sənətkarlıq mərkəzi, qonşu bölgələrə ixrac edilir.

Avropa dövlətlərinin və şəhərlərinin yaradılmasının kritik dövründə Ladoga Avropanın bir növ "gümüş bankı" oldu. Onun vasitəsilə o dövrün beynəlxalq valyutasının əsas hissəsi qərbə gəlirdi ki, bu da gümüş İslam dirhəm sikkələri idi. Bu, iqtisadiyyatın, mədəniyyətin və texnologiyanın inkişafını sürətləndirən Köhnə Dünyanın bütün ölkələrinin və xalqlarının görünməmiş zənginləşməsinə kömək etdi. Ladoqa və onun ətrafında altı kufi sikkə xəzinəsinin aşkar edilməsi xarakterikdir və onların arasında Şərqi Avropanın 786-cı il tarixli ən qədim xəzinəsidir. Ladoqanın erkən orta əsrlərdə pul təsiri rekord həddədir: nüfuzlu amerikalı alim və numizmatik mütəxəssis Tomas Noonanın hesablamalarına görə, 10-cu əsrdə Mərkəzi Asiyadan Şimali Avropaya 125 milyon gümüş dirhəm, əsasən də Ladoga.

Erkən orta əsrlərdə Ladoga, slavyanların Finlər, Skandinaviyalar, Frizlər ilə harmonik birgə yaşayışında diqqəti çəkən, bu gün məşhur olan, çoxdilli Babili təmsil edən, etniklərarası sülh, Qərb və Şərq xalqları arasında əməkdaşlıq modelini nümayiş etdirdi. , ərəblər, bulqarlar və digər xalqların nümayəndələri arasında möhkəm konfessiyalararası münasibət icmalararası tolerantlığa, azad sahibkarlığa, ticarətin bütün növlərinə açıqlığa əsaslanan dünya qurulmuşdur.

7-ci əsrin ikinci yarısında - 9-cu əsrin birinci yarısında Ladoqanı slavyan və fin tayfalarının birliyinin əsas mərkəzlərindən biri - erkən Rusiya dövlətinin sələfi olmasa da, əsas hesab etmək üçün tarixi səbəblər var. Hələ 839-cu ildən əvvəl Ladoqa Rusiya Kaqanlığının mərkəzi idi - Şərqi Avropanın şimal hissəsində erkən dövlət quruluşu. Həmin dövrdə Ladoqa Rusı Xəzərlə birlikdə Böyük Volqa yolu boyunca Avrasiya əlaqələrində ticarət lideri kimi meydana çıxdı.

"Varanqlıların çağırışı haqqında nağıl" xronikasının ən etibarlı versiyasına görə, 862-ci ildə Slovenlər, Kriviçi, Meri, Vesi, Çuddan ibarət slavyan və fin tayfaları federasiyası, bəzi siyahılarda - Rus', 862-ci ildə bir zadəgan dəvət etdi. Skandinaviya (və ya yarı Skandinaviya-yarı-slavyan) onların hökmdarı kimi və ya həvəsləndirir 3) Rurik və qardaşları. "Və o, əvvəlcə slovenlərin yanına gəldi və Ladoga şəhərini və ən qədimini (yəni, ən böyüyü). A.K.) Ladoz Rurikdə". Bu Ladoga idi və 862-ci ilə qədər ən azı yüz il mövcud olmuş, hökmdarın iqamətgahı, knyazlıq şəhərinin paytaxtı, yəni Şərqi Avropada yaranan Rurik gücünün paytaxtı olmuşdur. 864-cü ildə paytaxt Novqorodun sələfi qəsəbəsi olan Prednovqoroda (Rurik qəsəbəsi), sonra isə Kiyevə köçürüldü, lakin Ladoqa bu seriyada birinci oldu.

Rurikin dövründə Ladoga'nın əvvəlcə çevrildiyi Rusiyanın şimal hissəsinin əsas şəhərinin statusu, burada bir "sıra" qəbul edilməsi, yəni çağırışın və çağırışın qanuniliyi haqqında razılaşma ilə göstərildi. yeni hökmdarın sonrakı fəaliyyəti. Şəhər Şimali Rusiyanın hərbi və iqtisadi mərkəzi kimi meydana çıxdı. Yeni hökumət beynəlxalq ticarəti genişləndirmək üçün ciddi tədbirlər gördü. Eyni zamanda Qərb və Şərq ölkələrinə şəhərlərarası ticarət daşımalarına dair müqavilələr bağlanmış və yüklərin avtomobil daşımaları yaradılmışdır. Buna Şərqi Avropanın şimal hissəsində yeni hökumət tərəfindən qurulan dinc münasibətlər kömək etdi. Vikinqlərin Rusiyaya basqınları uzun müddət dayandı.

Beləliklə, Ladoqada yeni rus dövlətinin uğurlu qurulmasına başlandı. Dövlətin möhkəmləndirilməsi təşəbbüsü ilk Rurikoviçlərin - Şərqi slavyanların torpaqlarının uzaqgörən kolleksiyaçılarının rəhbərliyi altında Şimali Rusiya tərəfindən irəli sürüldü. Dövlətin yeni rəhbərləri əsas vəzifələri yerinə yetirməyə müvəffəq oldular: ərazini genişləndirmək, ticarəti inkişaf etdirmək, şəhərlər salmağa və möhkəmləndirməyə başlamaq, ölkənin şimalını və cənubunu birləşdirmək. Ladoqa arxeologiyası "Varanqlıların çağırışı haqqında nağıl" salnaməsinin əsl əsaslarını, eləcə də İoahim salnaməsində Rusiyanın şimalında Varangiyadan əvvəlki "böyük şəhər"in mövcudluğu haqqında mesajı təsdiqlədi. yüksək ehtimal Ladoga ilə müəyyən edilə bilər.

Rurikin şəxsiyyətinə gəlincə, onun mənşəyi ilə bağlı şiddətli mübahisə (bəzi nəşrlərdə mağara anti-Normanizminə çevrilir), məncə, məhsuldar deyil. Əsas odur ki, dövlət xadimi ölkə başçısı oldu, onun siyasi və iqtisadi birləşməsinin əsasını qoydu. Birinci sülalə tarixçi E.F.Şmurlonun ədalətli qənaətinə görə Rusiya dövlət quruculuğunun banisidir: “Bu, afinalıların Teseyi, Romalıların Romulusu, Çexovların Premisilləri, Polyakların Piastı, Frankların Klovisidir. ” 4.

Yazılı mənbələrin təhlili də göstərir ki, Rurikin Rusiyada ilkin yeri Ladoqa olub. Bunu ən etibarlı xronika xəbərləri də təsdiqləyir. O dövrdə Rusiyanın şimal-qərbində Şərqi Avropanın əsas su yollarına qoşulan başqa heç bir nəzərə çarpan şəhər yox idi və ya əhəmiyyətsiz idi. 9-cu əsrin ortalarında Ladoga təbii mərkəzə, yeni hökmdarın iqamətgahına və paytaxta çevrildi. Bu təsadüf deyildi.

İlkin Ladoqanın slavyan dünyasından demək olar ki, təcrid olunmuş, cənub Ladoqa bölgəsinin bataqlıqlarında və meşələrində itmiş kiçik yaşayış adası olması fikri də əsassızdır. Onun məskunlaşdığı ərazi, arxeoloji və retrospektiv mənbələrin sübut etdiyi kimi, Volxov çayının aşağı axarında davamlı bir zolaqda uzanırdı və ümumi ərazidə, məsələn, Novqorod Slovenlərinin nüvəsi olan İlmen Poozerisindən heç də aşağı deyildi. Orijinal Ladoga və Novqorodun qeyri-bərabər əhəmiyyəti, mənim fikrimcə, göz qabağındadır. E.N.Nosovun sözlərinə görə, söhbət birinci halda ticarət və sənətkarlıq mərkəzindən, ikinci halda isə hərbi-inzibati mərkəzdən gedir.

Arxeoloji tədqiqatlar Şərqi Avropa və Skandinaviyanın meşə zonasında inkişaf etdirilən texniki ənənələri birləşdirən Volxovun aşağı axarında şəhərin ev tikintisinə yeni bir fikir verdi. 1972-ci ildən bəri arxeoloqlar yüzə yaxın yaşayış, sənaye və təsərrüfat binalarının qalıqlarını aşkar etdilər ki, bu da ev tikintisini yeni işıqda təqdim etməyə imkan verdi, o cümlədən daxmaların, beş divarlı evlərin, xüsusi "ictimai" (ehtimal ki,). “qonaq” və ya dini) və digər strukturlar. Ladogada eyni vaxtda müxtəlif tipli evlər - log və çərçivə və dirəklər meydana çıxdı. Əgər daxmalar öz mənşəyinə görə Şərqi Avropanın meşə qurşağına işarə edirsə, qızdırılan otağın mərkəzində ocaq olan beş divarlı evlərin (rus etnoqrafiyasında bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır) hələ də dəqiq ünvanı yoxdur. onların mənşəyi; Onlar Skandinaviya fermerləri tərəfindən tikilmişdir, lakin onlar ilk dəfə 8-9-cu əsrlərdə üstünlük təşkil etdikləri Ladogada qeydə alınmışdır. Üstəlik, "log" ev tikmə texnikası slavyanlar üçün, çərçivə və dirək texnikası isə Şimali Avropa üçün xarakterikdir. Ladogada onların qarışıq istifadəsi müşahidə olunur.

8-10-cu əsrlərə aid Ladoqa evlərinin qalıqlarında çoxlu məişət məmulatları ilə yanaşı, kəhrəba parçaları, bitməmiş muncuqlar, şüşə damcıları, mis blanklar, tigelər, bankalar, qəliblər, mişar sümükləri və bəzi sənətkarlıq alətlərinə tez-tez rast gəlinir. Aydındır ki, bu tikililərdə kəhrəbadan, şüşədən, tuncdan və ya misdən, sümükdən əşyalar düzəldən universal sənətkarlar təkcə yaşamayıb, həm də işləyirdilər. Bütün bu məhsullar yerli və şəhərdən kənar bazarlarda satış və mübadilə üçün nəzərdə tutulmuşdu.

Gəmi pərçimlərinə və onların hazırlıqlarına görə, qayıqların detalları, gəmilərin tikintisi və təmiri Volxov çayının aşağı axınında quruldu. Ladoqa sənətkarları həm dənizçi, həm də tacir idilər. Eyni zamanda, onların dövrünə xas olan, həm yerli, həm də yeni gələnlərdən ibarət tacir birliklərinin mövcudluğunu güman etmək olar.

Ekspedisiya üzvü, tarix elmləri doktoru E.A.Ryabinin tərəfindən 1997-ci ildə aparılan qazıntılar zamanı aşkar edilmiş 28 alət dəsti ilə erkən orta əsrlər Avropasında ən qədim zərgərlik, çilingər və tökmə emalatxanasının kəşfi xüsusi əhəmiyyət kəsb edir . Ekspedisiya ilk dəfə olaraq 9-cu əsrin son rübünə aid qadın və kişi geyimləri ilə bağlı Skandinaviya görünüşünün nadir, yüksək bədii bəzəkləri (bitmiş və yarımçıq) olan bürünc tökmə zavodunun qalıqlarını aşkar etmişdir. Həmçinin, ilk dəfə olaraq 9-cu əsrin ikinci yarısının təbəqəsində standart eni 6 olan yaşayış və sənaye sahələri müəyyən edildi ki, bu da Avropa şəhərlərinin müntəzəm olaraq planlaşdırılmış inkişafının başlanğıcını yenidən təsəvvür etməyə imkan verdi.

Arxeoloji məlumatlara əsasən, 8-11-ci əsrlərdə Ladoqa şəhər sakinləri müstəqil, azad, sosial cəhətdən bərabər insanlar sinfi idi, bu, əlbəttə ki, şəhər icmasının asılı üzvlərinin və qulların mövcudluğunu istisna etmirdi. Ladogada, məsələn, Novqorod üçün tipik nəcib mülklər yox idi. Şəhər sakinləri sanki bir növ “azad” şəhər formalaşdırıblar.

Sözügedən dövrdə torpaq üzərində feodal mülkiyyəti yox idi, antaqonist siniflər inkişaf etməmişdi, ümumi məsələlər xalq məclisində birgə həll edilir, sahibkarlıq inkişaf edirdi. Deyə bilərik ki, Rusiya şəhər əhalisini, kənd sahiblərini və hərbi-tacir elitasını əhatə edən siniflərin azadlığı ilə başladı. Bu, xronikaya görə 862-882-ci illərdə dövlətin siyasi quruculuğunun fenomenal sürətini izah edir. Xalq tayfaların və etnik qrupların birləşdirici sistemini qəbul etdi. Rurik gücünün tikintisi əsasən dinc yolla həyata keçirilirdi.

2002-ci ildə Staraya Ladoqada aparılan qazıntılar yeni məlumatların əldə edilməsi baxımından çox məhsuldar oldu. Belə ki, X əsrin II rübünə aid təbəqədə plan üzrə 10x16 metr ölçüdə tacir evi-yataqxananın hissələri aşkar edilmişdir. Binanın mərkəzində kamin var idi və əsas istirahət zalı xarici qalereya ilə əhatə olunmuşdu. Evin qalıqlarında əsasən şüşə muncuqlardan ibarət 140 müxtəlif əşya var idi. Evin sonunda 2500 yaşıl muncuqdan ibarət açıq bir yığılma var - açıq-aydın bir ticarət lotu. Şiferdən hazırlanmış blok qəlib aşkar edilmişdir, ehtimal ki, çubuq formalı gümüş külçələrin tökülməsi üçün. Nəhayət, orada ərəbcə yazısı olan qaya büllur möhür üzüyünün əlavəsi tapıldı: “Mənim köməyim ancaq Allaha məxsusdur, mən Ona təvəkkül edirəm və Ona üz tuturam”. Bu tapıntılar təkcə yerli deyil, həm də xarici, o cümlədən şərq tacirlərinin yaşadığı Ladoqa şəhərinin uzun məsafəli ticarət əlaqələrinin bariz sübutudur.

Açıq “böyük evin” yəqin ki, tacir mehmanxanası (knyazın və ya boyarın sarayı deyil) olmasının təsdiqi 921-922-ci illərdə bolqarlar arasında Volqaya səfər etmiş ərəb səyyahı İbn Fadlanın mesajında ​​tapılır. Müəllif yazır: “Rus tacirləri öz ölkələrindən gəlib gəmilərini Atila 7-də bağlayır və onun sahillərində böyük taxta evlər tikirlər və onlardan 10 və (yaxud) 20-si bir (belə) evdə toplaşır - az və ya çox və hər birinin oturduğu skamya var və onunla qızlar (qullar) oturur. A.K.) - tacirlər üçün ləzzət" 8.

Yalnız Staraya Ladogada belə strukturlar ilk dəfə arxeoloqlar tərəfindən aşkar edilmişdir (9-cu əsrin sonu - 10-cu əsrin əvvəllərinə aid başqa bir oxşar ev 1973 və 1981-ci illərdə Staraya Ladoga arxeoloji ekspedisiyasının qrupu tərəfindən Zemlyanoy Qorodişdə qazılmışdır. E.A.Ryabinin başçılıq etdiyi), buna baxmayaraq, oxşar evlərin dünya "gümüş" ticarəti dövründə (8-10-cu əsrlər), yəqin ki, Şərqi Avropanın böyük çaylarında müxtəlif yerlərində tikildiyi mümkündür.

Bütün arxeoloji tapıntılar Ermitaj və Staraya Ladoga Muzey-Qoruğuna köçürülür, onları yoxlamaq və öyrənmək üçün mövcuddur. Bütün qazıntılar zamanı müxtəlif materiallardan hazırlanmış yüzlərlə əşya aşkar edilmişdir. Tətbiqi sənətin nadir nümunələri önə çıxır. Tapıntıların müəyyən kateqoriyalarının stolüstü (laboratoriya) tədqiqi aparılır: muncuqlar, keramika, taxta əşyalar, silahlar, gəmiqayırma aksesuarları, kostyum bəzəkləri. Arxeoloqlar şəhər yeməklərinin təkamül miqyasını inkişaf etdirdilər. Staraya Ladoqa və onun ətrafında müxtəlif illərdə tapılmış ərəb və digər sikkələrin kataloqlaşdırılmasına xüsusi iş həsr olunub. Müəyyən edilmişdir ki, şərq sikkə gümüşü Ladogada 8-ci əsrin 50-60-cı illərindən gec olmayaraq peyda olmuşdur.

Tapıntıların etnik mənsubiyyətinə görə fərqləndirilməsi bir sıra Skandinaviya, Slavyan, Fin və digər əşyaları müəyyən etməyə imkan verdi. Qadın baş geyimlərinin etnik cəhətdən müəyyənedici elementlərinə xüsusi diqqət yetirilir. Bu, təkcə Kriviçilərin deyil, həm də, ehtimal ki, slovenlərin əşyalarını müəyyən etməyə imkan verdi.

Tədqiqatın əsas nəticələrindən biri xüsusi Ladoga torpağının - Novqorodun sələfi, özəyi şəhər volostu olan, Volxovun aşağı axını boyunca təxminən 65 km uzanan, o cümlədən çoxlu torpaqların mövcudluğu ilə bağlı təklif idi. sıra Qostinopol və Pchevsky Rapids, onların istehkam stansiyaları və çaykənarı kənd yaşayış məntəqələri xidmət. Ladoganın şərqində, cənubunda və qərbində, şəhərə uzaq yanaşmaları əhatə edən qədim bir günün yürüşündən (43-50 km) məsafədə yerləşən möhkəmləndirilmiş forpostlar aşkar edildi. Onların arxasında metropoldan asılı vəziyyətdə olan Fin və Lapp əhalisinin işğal etdiyi geniş torpaqlar uzanırdı. Ladoqanın təsir zonası yalnız Volxov bölgəsi ilə məhdudlaşmır, ən azı şərqdə Onega gölünə və qərbdə İzhora yaylasına qədər uzanırdı. Ladoga'nın nəzarəti altında Ladoga Chud, Ves, Izhora və həmçinin Lop idi.

Novye Duboviki kəndi yaxınlığında və Lyubşa çayının mənsəbində Staraya Ladoqaya ən yaxın olan yaşayış məntəqələri, təbii olaraq, onlar üçün böyük şəhər olan Ladoqa ilə sinxronlaşdı. E.A.Ryabinin başçılıq etdiyi arxeoloji ekspedisiya Lyubşa qəsəbəsində, yəqin ki, 9-cu əsrdə tikilmiş ən qədim daş-torpaq qalasını kəşf etdi. İçəridən yerə səpilmiş daş qabığı olan oxşar quruluşlar Qərbi slavyanlar arasında tanınır.

Ekspedisiyanın əməkdaşı V.P.Petrenko Staraya Ladoqada 12 təpəni - yüksək sıldırımlı kurqanları - şəhər əhalisinin ilk nəsillərinin kollektiv məzarlarını qazdı. İndi nəşr olunan bu tədqiqatın qeyri-müəyyən nəticələri arxeoloqlara bu tip dəfn strukturlarının əvvəlcə Aşağı Volxov bölgəsində meydana gəldiyini və sonra Slavyan yaşayış məntəqəsinin geniş ərazilərinə yayıldığını düşünməyə imkan verdi. Təpələrin açıq şəkildə çay kənarında yerləşməsi onların çay naviqasiyası ilə əlaqəli insanlar tərəfindən yaradıldığını göstərə bilər.

Yarandığı gündən bəri Ladoga ölkənin şimal sərhədlərini, o cümlədən cənub Ladoga bölgəsini qoruyan bir qalaya çevrildi. IX, XII və XVI əsrlərdə burada ardıcıl olaraq taxta və daş istehkamlar ucaldılmışdır. Mühəndislik həlləri baxımından bu istehkamlar innovativdir, Rusiyada ən qədimlərdən biridir, ağacdan, torpaqdan və daşdan hazırlanmışdır. Hazırda Staraya Ladoqada hər biri memarlıq və mühəndislik tarixində xüsusi mərhələyə çevrilmiş unikal istehkamlar muzeyi formalaşmışdır. Bunlar 9-cu əsrin sonu - 10-cu əsrin əvvəllərinə aid bayraq daşından tikilmiş qala və divarlardır ki, onlar qədim Rusiya dövləti daxilində bütün daşdan tikilmiş ilk istehkamlardır. 1114-1116-cı illərdə tikilmiş qala bəzi yerlərdə demək olar ki, tam hündürlüyünə (ən azı 8,5 m) qədər qorunub saxlanılmışdır. Bu qala Rusiyada əsasən bir əsr sonra başlayan daş qalaların yayılmasını gözləyirdi və 15-ci əsrin sonuna qədər şəhər əhalisinin təhlükəsizliyini və ölkənin şimal sərhədlərinin qorunmasını təmin etdi. Rusiyada yük və su qaldırmaq üçün tanınan yeganə ticarət tağının olduğu divarın hissələri tez bir zamanda muzeyin nümayişi üçün qorunub saxlanıldı.

16-cı əsrdə, 1114-1116-cı illər qalasının yerində atəş üçün uyğunlaşdırılmış yenisi tikildi. Müəyyən olunduğu kimi, onun dizaynında, məsələn, divarların və fərdi qüllələrin praktiki olaraq bərabər hündürlüyündə ifadə olunan İntibah dövrünün İtalyan müdafiə memarlığının elementlərindən istifadə edilmişdir. Daş qalaya cənubdan torpaq yaşayış yeri bitişikdir. Zemlyanoy Qorod adlanan bu quruluş ilk dəfə IV İvan dövründə 1584-1585-ci illərdə ucaldılmış zirzəmi istehkamı kimi rütbəli kitablar və çöl tədqiqatları məlumatlarının köməyi ilə müəyyən edilmiş və tarixi verilmişdir.

Ərazi ilə əlaqəli XV-XVI əsrlərin sonlarına aid mirzə kitablarından əldə edilən dəlillər Ladoqa yaşayış məntəqəsinin yaşayış yerinin topoqrafiyasını, həyətlərin, kilsələrin, monastırların və yolların yerini müəyyən etməyə imkan verdi. Ekspedisiyanın əldə etdiyi məlumatlar ilk dəfə olaraq orta əsr şəhərinin planını əraziləri - “ucları” və monumental binaları ilə yenidən qurmağa imkan verdi. Dövrümüzə qədər gəlib çatmayan bəzi kilsələrin yeri və adı dəqiqləşdirilib. Qazıntılar, qazıntılar və yazılı mənbələrdən əldə edilən dəlillər orta əsrlər mədəni təbəqəsinin təxmini yayılmasını və deməli, 8-10-cu əsrlərdə 12 hektara, XVI əsrdə isə 16-18 hektara çatan yaşayış məntəqəsinin ərazisini müəyyən etmişdir.

İkinci rübdə və XII əsrin ortalarında müəyyən şəhərsalma sistemində yerləşən Ladoqada (o dövrün qədim rus şəhərləri üçün bu misilsiz idi) altı çarpaz günbəzli, dörd sütunlu, üç apsisli daş kilsə tikilmişdir. . Tipoloji və konstruktiv xüsusiyyətlərinə görə, onlar 12-ci əsrin birinci yarısının rus memarlığında yenilik hesab olunurlar. Ola bilsin ki, bu tikililərin əksəriyyətinin müştəriləri şahzadələr, yepiskoplar, tacir artelləri, şəhər elitası və şəhər merləri idi. Yepiskop Nifont tərəfindən 1153-cü ildə tikilmiş Müqəddəs Klement kilsəsi istisna olmaqla, Ladoqa kilsələrinin yaranma vaxtı məlum olmasa da, onların təklif olunan vahid şəhərsalma planına uyğun tikildiyinə dair getdikcə daha çox dəlil toplanır. Böyük Şahzadə Mstislav hökuməti tərəfindən.

Ladoqanın şəhər çevrilməsi daş qalanın (1114-1116) tikintisi ilə əlamətdar oldu və bundan sonra - daş kilsələrin tikintisi, yəqin ki, Asspiration Cathedral, sonra Müqəddəs Xilaskar kilsələri, Müqəddəs Ascension, Müqəddəs Nikolay, Müqəddəs Georgi. XII əsrdə şəhərsalma rekordu olan belə genişmiqyaslı plan böyük ehtimalla dövlətin təşəbbüsü ilə həyata keçirilə bilərdi. Şübhəsiz ki, Ladoqa ölkənin şimal sərhədlərində forpost, böyük quru mərkəzi və müdafiə mərkəzi kimi baxılırdı.

18-ci əsrə qədər Ladoqa liman şəhəri, ticarət, sənətkarlıq, mənəvi mərkəz və ölkənin şimal sərhədlərində mühüm qala idi. Öz funksiyalarına görə Volxovun aşağı axarında yerləşən şəhər Sankt-Peterburqun ilk sələfi idi. Ladoqanın timsalında biz min ildən çox əvvəl onun sakinlərinin və bu yerlərdə məskunlaşan yadplanetlilərin səyləri ilə beynəlxalq texnologiya və mədəniyyətə malik, ümumi hərəkət marşrutları və vahid Avropa ilə vahid Avropanın necə yaradıldığını görürük. Valyuta. Belə bir cəmiyyətin modeli bu gün də aktualdır.

Staraya Ladoqanın öyrənilməsi təcrübəsi arxeoloji tədqiqatların davam etdirilməli olduğuna inanmağa əsas verir. Qədim şəhərin abidələrini qorumaq üçün muzey-qoruğun statusunu YUNESKO-nun Ümumdünya Mədəni İrs Siyahısı səviyyəsinə yüksəltmək lazımdır.

Muzey-qoruq bazasında Baltik dənizi regionu ölkələri arasında humanitar əməkdaşlığın dərinləşdirilməsi də vacibdir. Ekspedisiya rəhbərliyinin təkidi ilə, D.S.Lixaçevin petisiyasının dəstəyi ilə hələ 1988-ci ildə Staraya Ladoqa əcnəbilərin girişi üçün açıldı, çöl tədqiqatları geniş əlçatan oldu, bir neçə nəsil tələbə və elm adamlarının öyrənilməsində iştirak etdilər. Ladoqa, o cümlədən Avropa ölkələrindən və ABŞ-dan, Rusiya Elmlər Akademiyasının Maddi Mədəniyyət Tarixi İnstitutunun Staraya Ladoga arxeoloji ekspedisiyasında işləmişdir. Onların hamısına, eləcə də qazıntılara subsidiya verən sponsorlara dərin minnətdarlığımızı bildiririk. Staraya Ladoqada aparılan qazıntılar rus mədəni irsini beynəlxalq səviyyədə təmsil etməyə başladı, Danimarka, İsveç, Norveç və digər ölkələrdə nümayiş etdirildi. Kənd-muzeyinə çevrilmiş Staraya Ladoqanın özündə bir sıra mənalı arxeoloji, tarixi və etnoqrafik sərgilər yaradılmışdır. 1997-ci ildə Müqəddəs Georgi kilsəsinin bərpasından sonra 12-ci əsrə aid dünyaca məşhur freskalar mövcud olub. 2003-cü ildən "Staraya Ladoga arxeologiyası" adlı xüsusi sərgi keçirilir.

Staraya Ladoqa keçən il Rusiya dövlətinin yaradılmasının 1150 illiyini qeyd edən Rusiyanın ən qədim şəhərləri siyahısına daxil edilib. Lakin bu, yalnız başlanğıcdır. Ekspedisiya iştirakçıları Köhnə Ladoqanın tarixi yerlərinin qorunması və təbliği ilə bağlı təkliflər veriblər. Xüsusilə, Staraya Ladogada Rusiya dövlətinin görkəmli yaradıcıları - knyazlar Rurik və Oleq üçün abidənin, habelə 862-ci ildə Ladoga haqqında ilk xronika qeydinə dair xatirə lövhəsinin ucaldılması təklif olunur. Qədim dövrlərdə dağıdılmış bəzi kilsələrin muzeyləşdirilməsi ideyası var; Oleq Peyğəmbərin sözdə məzarını bərpa etmək; aşkar edilmiş rəsmlərə görə, XVIII-XIX əsrlərin sonlarında rus rəssamlarının minlərlə rəsm əsərinin (indi onlar Rusiya Muzeyindədir) olan Tomilov-Şvartsev xeyriyyəçilərinin bağ evini bərpa etmək və s. Ümid edək ki, Staraya Ladoga və Staraya Ladoga Muzey-Qoruğunun inkişafında əbədi Rusiyanın tanınması və keçmişinə hörmətlə bağlı yeni bir dövr başlayır 9 .

Redaktorlar illüstrativ materiallar təqdim etdiklərinə görə Staraya Ladoqa Muzey-Qoruğunun rəhbərliyinə minnətdarlıqlarını bildirirlər.

Qeydlər

1 Ağac halqalarının tədqiqinə əsaslanan arxeoloji tapıntıların və qədim əşyaların müəyyənləşdirilməsi metodologiyası - elm sahəsi: dendroxronologiya.

2 Volqa və ya Volqa-Baltik ticarət yolu erkən orta əsrlərdə Skandinaviyanı Xilafətlə birləşdirən böyük çay yollarının ən erkənidir.

3 Baltik slavyanları (Yoahim Herrmana görə) üç böyük qrupa bölünür: Ruyanlar (Rügen adasının sakinləri), Obodritlər və Viltsy-Lutiçlər. Obodritlər, ehtimal ki, 6-cı əsrdə Baltik sahillərində məskunlaşmış böyük bir slavyan tayfasıdır. 8-ci əsrdə onlar Oder və Elba çayları arasındakı ərazidə yaşayırdılar. 8-ci əsrdə qonşu slavyan və qeyri-slavyan tayfaları tabe edildi. İkiqat terminologiya var: Obodrite-Bodrichi (onları belə adlandırırlar) həm ayrı bir qəbiləni, həm də Obodrite qəbiləsinin başçılıq etdiyi tayfalar birliyini ehtiva edir.

4 Shmurlo E.F. Rus tarixi kursu. Rusiya dövlətinin yaranması və formalaşması. Sankt-Peterburq; Aletheia, 1998. S.73.

5 Noso in E.N., Goryunova V.M., Plokhov A.V. Novqorod yaxınlığında qədim yaşayış məntəqəsi və Şimali İlmen bölgəsinin yaşayış məntəqələri (Yeni materiallar və tədqiqatlar). Sankt-Peterburq: Dmitri Bulanin, 2005.

6 Bağça - xüsusi şəhər torpaq sahəsi. Bir qayda olaraq, bu, blokun yoluna və ya çay sahilinə çıxışı olan tarixən qurulmuş bir ev təsərrüfatıdır.

7 Elmi ədəbiyyatda Volqa çayının qədim adının iki bərabər forması qəbul edilir - İtil(qrup Atil(b).

8 İbn-in səyahəti -Fadlana haqqında Volqa. M.; L.: Ed. SSRİ Elmlər Akademiyası, 1939. [Tərcümə və şərhlər A.P.Kovalevskinin.]

9 Kirpichnikov A.N., Sarabyanov V.D. Staraya Ladoga Rusiyanın ilk paytaxtıdır. Sankt-Peterburq; Ed. "Slaviya", 2012.

Qədim Rusiyanın tarixi təkcə maraqlı deyil, həm də sirlərlə doludur. Nəhəng dövlətin formalaşması, Rusiya həmişə olduğu kimi, müharibələr, hökmdarlarla çaşqınlıq, iğtişaşlar olmadan baş tuta bilməz. Bu məqalədə Moskva və Sankt-Peterburqdan xeyli əvvəl bu “titulu” daşıyan dövlətimizin paytaxtlarından bəhs edilir.

Bir az tarix: slavyanlar kimdir və Rusiya nədir?

IV əsrdən etibarən slavyanlar genişmiqyaslı əhalinin miqrasiyasının iştirakçılarına çevrildilər və indi də yaşadıqları əraziləri tədricən işğal etdilər. Üç budaq fərqləndi: cənub slavyanları (serblər, Monteneqrolular), qərb (bunlar çexlər, slovaklar, polyaklar) və şərq (bunlar ruslar, ukraynalılar və belaruslardır). Şərqi slavyanlardan ayrılaraq müxtəlif ittifaqlarda birləşməyə başlayan və sonra dövlətin prototipini yaradan tayfaların tarixidir ki, adətən “Qədim Rusiyanın tarixi” adlanır.

Ehtimal olunur ki, Rurikdən əvvəl də slavyan tayfaları torpağında Slavyan Kaqanlığı adlı dövlət yaranıb. 839-cu ildə Qərb salnamələrində şimal-şərqdən gələn “Kaqan Rosun səfirləri” qeyd olunur. 860-cı ildə ruslar hətta Konstantinopola qarşı yürüş etdilər.

İki dövlətçilik nəzəriyyəsi

• "Norman". O, iddia edir ki, yalnız yeni gələnlərin (Rurik və qardaşları) köməyi ilə Rusiyada nizam-intizam və siyasi sistem qurulub. Slavlar bacarıqsız olduqlarına görə kömək üçün "Varanqlara" müraciət etdilər. Tarixçilər Bayer, daha sonra Miller, Şlötzer və Karamzin Rusiyada fəaliyyət göstərməyə başlayanda geniş yayıldı.
• "Anti-Norman". Rurikin meydana çıxmasından əvvəl dövlətin yaranması üçün ilkin şərtlərə işarə edir. Yeri gəlmişkən, "Slavyan Kaqanlığı" burada çox faydalıdır. Əsas ideoloqlar Tatişşev və Lomonosovdur.

Staraya Ladoga - Qədim Rusiyanın paytaxtı

Bu qəsəbə Volxov çayının yüksək sahilində, "Varanqlardan Yunanlara qədər" böyük yolun düz üzərində yerləşir. Arxeoloqlar 2015-ci ildə Staraya Ladoqa yaxınlığında qazıntılar apararkən, qədim insanların eramızdan əvvəl üçüncü minilliyə aid edilə biləcəyi yerləri tapdılar - və bu, neolit ​​dövrüdür. Yəqin ki, bu ərazidə ilk adam məskunlaşdı.

Qəsəbəyə aid edilə bilən ilk tikililər gəmi təmiri emalatxanalarıdır və onların tarixi 753-cü ilə aiddir. Çox güman ki, onları Şimali Avropadan gələn mühacirlər tikiblər. Arxeoloji məlumatlardan göründüyü kimi, ilk yaşayış məntəqəsi skandinaviyalılar tərəfindən salınmışdır. Arxeoloqların tapdığı tapıntılardan biri də Merovinqlər dövrünə (Fransa krallarının ilk sülaləsi) aid saç darağıdır. Tapıntı təxminən 7-ci əsrə aiddir.

8-ci əsrdə, daha dəqiq desək, 760-cı illərdə bu yaşayış məntəqəsi cənub-qərbdən (çox güman ki: Dnestr bölgəsindən, Dunay bölgəsindən, Yuxarı axardan) erkən slavyan mədəniyyətinin qəbilələrindən biri tərəfindən dağıdılmışdır. Dnepr və ya Qərbi Dvina). 9-cu əsrdə Staraya Ladoga artıq ticarət yollarının keçdiyi, sənətkarlığın, kənd təsərrüfatının və ticarətin mövcud olduğu kiçik əhalisi (təxminən yüz nəfər) olan bir slavyan qəsəbəsi idi. Ladoga sakinləri ilk pul rolunu oynayan muncuqlar - "gözlər" düzəltdilər. Xəzlər "gözlər" üçün alınır, daha sonra "Varanqlılardan Yunanlara" və "Varanqlılardan Ərəblərə" marşrutları üzrə uzun səyahət edən ərəb tacirlərinə satılırdı. Rusiyanın şimal-qərbindəki bir çox ilk şəhərlərdə olduğu kimi, istər İzborsk, istər Pskov, istərsə də Kamno, Staraya Ladogada əhəngdaşı qəliblərindən istifadə edərək bəzək tökülürdü. Təəssüf ki, daxili müharibələr yaşayış məntəqəsindən yan keçmədi və Staraya Ladoga 8-9-cu əsrlərdə bir dəfədən çox məhv edildi.

İlk qala 870-ci illərdə tikilmişdir. Staraya Ladoqanın o dövrün Qədim Rusiyanın şimalına xas olan kiçik sənətkarlıq şəhəri kimi inkişafı da bu dövrə təsadüf edir.

Əsas tarixi mənbə - "Keçmiş illərin nağılı" - Staraya Ladoga haqqında deyir ki, bu, Qədim Rusiyanın ilk paytaxtı idi. Ehtimal olunur ki, 862-ci ildə Varangian Rurik Rusiyada hökmranlıq etməyə çağırılanda o, əvvəlcə Staraya Ladoqada “hakimiyyətə oturdu”. Və yalnız iki il sonra Veliky Novqoroda köçdü (o zaman yalnız Novqoroda, lakin aşağıda daha çox). Oleq peyğəmbərin məzarının məhz Ladoqada yerləşdiyinə inanılır - Volxov çayının yaxınlığında yerləşən "Oleq kurqanı".

Staraya Ladoga şəhər statusunu 1704-cü ildə, Böyük Pyotrun fərmanı ilə Volxovun ağzında Novaya Ladoqa şəhəri qurulduqda itirdi.

2003-cü ildə Staraya Ladoqanın 1250 illik yubileyi geniş miqyasda qeyd olundu. Vladimir Putin bu günlərdə iki dəfə şəhərə səfər edib və hadisə mətbuatda da çox fəal işıqlandırılıb. Staraya Ladoga, çox güman ki, "Rusiyanın qədim paytaxtı" adını təkcə tarixən deyil, həm də Kiyevdən fərqli olaraq - "rusların ana şəhəri" aldı. Əslində, "Peyğəmbər Oleqin kurqanı" kimi - Oleqin dəfninin Kiyevdə Şchekovitsa dağında olması versiyasına qarşılıq olaraq. Təəssüf ki, siyasət tarixi idarə edə bilir.

"Cənab Velikiy Novqorod"

Şəhər həmişə iki hissəyə - Torqovaya və Sofiyaya bölünüb, onların arasında Volxov çayı axır. Maraqlıdır ki, bu, sadəcə olaraq coğrafi bölgü deyil; Şəhərin özü 9-10-cu əsrlərin əvvəllərində meydana çıxdı, baxmayaraq ki, ilk yerlər bizi neolit ​​dövrünə, təxminən eramızdan əvvəl III minilliyə aparır.

Novqorodun rəsmi olaraq yarandığı tarix kimi 859-cu ili götürmək adətdir. Baxmayaraq ki, mübahisə indi də davam edir. Bir çox elm adamları Novqorodun bir şəhər kimi əvvəllər mövcud olduğunu israr edirlər. Kaş ki, 859-cu ildə məşhur Novqorod ağsaqqalı Gostomysl öldü, bu artıq Novqorodun bir ağsaqqalı olan bir şəhər kimi meydana çıxdığını göstərir, hətta qeyd olunan tarixdən də əvvəl.

Həmçinin, arxeoloqların məlumatlarına əsaslanaraq, artıq 5-ci əsrdən etibarən Novqorod təpələrinin qondarma mədəniyyəti formalaşmışdır - bu ad altında Novqorod vilayətində yerləşən Gorodok-na-Mayate qəsəbəsindəki arxeoloji tapıntılar və başqaları birləşdirilir. Bütün bunlar onu göstərir ki, hətta IX əsrin ortalarına qədər həmin hissələrdə həyat öz axarı ilə gedirdi.

Ərəb tarixçiləri Novqorodu (əs-Slaviya adı ilə) 10-cu əsrdə Qədim Rusiyanın üç mərkəzindən biri adlandırırlar. Belə fərziyyələr var ki, onlar hətta Novqorodun özünü yox, “Rurik qəsəbəsi” və gələcək şəhərin yerindəki ilk yaşayış məntəqələrini nəzərdə tuturdular. Həmçinin, 10-cu əsrin sonunda Novqorod Bizans imperatoru Konstantin Porfirogenitin yazılarında xatırlanır. Skandinaviya dastanlarında Novqorod "Holmqard - Qardarikinin paytaxtı" adlanır, onu "Novqorod - Rusiyanın paytaxtı" kimi tərcümə etmək olar. Yeri gəlmişkən, “Qardarika” “şəhərlər ölkəsi” deməkdir ki, bu da o vaxta qədər Rusiyada şəhərlərin olduğunu və onların çox olduğunu göstərir. Rus salnamələrində də çoxlu versiyalar var. Məsələn, “Keçmiş illərin nağılı”nda şəhər Rurikin gəlişi zamanı, yəni 862-ci ilə qədər artıq mövcud idi. Daha az tanınan salnamələr deyir ki, yalnız Rurik "Volxov çayı üzərində bir şəhəri kəsdi", paytaxtı qurdu.

Rurikin varisi daha sonra "Peyğəmbər" ləqəbli Oleq idi. 882-ci ildə paytaxtı Novoqoroddan Kiyevə köçürən o idi. Velikiy Novqorod, paytaxt titulunu itirməsinə baxmayaraq, öz nüfuzunu çox uzun müddət saxladı, Qədim Rusiyanın yeganə şəhəri idi ki, muxtariyyətə malikdir (Novqorod Respublikası dövrü) və həmişə Kiyevə, daha sonra isə ona tabe deyildi. Moskva. Və yalnız 1578-ci ildə Velikiy Novqorodun bütün sakinləri Moskva Şahzadəsi İvan Üçüncüyə sədaqət andı içdilər. Novqorod muxtariyyəti ləğv edildi, zəng qülləsindən "veche zəngi" çıxarılaraq Moskvaya aparıldı. Ancaq şəhər bu şəhər haqqında danışarkən çox istifadə olunan qürurlu bir adı saxladı - "Cənab Veliky Novqorod".

"Rusiya şəhərlərinin anası" və ya "Metropolis" Kiyev

Başlamaq üçün: niyə "Rusiya şəhərlərinin anası"? “Keçmiş illərin nağılı”nda 882-ci il hadisələri ilə bağlı belə bir ifadə var. Və belə bir şey deyir: "Knyaz Oleq Kiyevdə oturdu və Oleq dedi: "Bu, Rusiya şəhərlərinin anası olsun." Yəni Kiyevin təyinatı birbaşa xronikadan götürülüb. O zaman ata niyə olmasın? Bunun daha elmi izahı var.

Məlum olub ki, yunan dilindən tərcümə edilərsə, “metropolis” sözü şəhərlərin anasıdır. Və niyə məhz yunan dilindən? Çünki yunan dili Bizansın dilidir, o zaman rusun qonşusu və vaxtaşırı ya dostu, ya da düşməni olmuşdur. Şəhərlərin əhəmiyyətini, buna görə də dövlətlərin əhəmiyyətini “bərabərləşdirmək” üçün Kiyev Konstantinopol obrazında (yaxud Konstantinopol, nağılları xatırlayırsan?) “metropolis” adlandırılmağa başladı. Və əgər rus dilində - "şəhərlərin anası". İndi bir az tarix.

Arxeoloji qazıntılar göstərir ki, Kiyevin yerindəki ilk yerlər artıq təxminən on beş-iyirmi min il əvvəl olub. Və şəhərin özü, əfsanəyə görə, əfsanəvi qardaşlar Kiy, Xoriv və Şçek tərəfindən qurulmuş və böyük qardaşlarının adını almışdır. Ehtimal olunur ki, artıq 6-7-ci əsrlərdə Dnepr çayının sağ sahilindəki yaşayış məntəqəsini şəhər hesab etmək olardı. Məhz bu əsasda 1982-ci ildə Kiyevin 1500 illik yubileyi qeyd olundu. Baxmayaraq ki, bir çox tarixçilər Kiyevin şəhər kimi formalaşmasının sonralar - 8-10-cu əsrlərdə baş verdiyini iddia edirlər.

9-cu əsrin sonlarında Kiyevdə Rurikin döyüşçüləri Askold və Dir hökm sürürdülər. Çoxlarının əfsanələrdən bildiyi kimi, 882-ci ildə knyaz Oleq Dnepr yaxınlığında toplaşan Kiyevlilərə kiçik İqoru göstərərək Askold və Diri “knyazlıq ailəsindən deyil” kimi öldürərək İqorun knyazlıq ailəsindən olduğunu və bundan sonra hökm sürəcəyini bəyan etdi. Ona. Məhz bu ildən Kiyev Qədim Rusiyanın (və ya tarixçilərin sonralar bu dövrü belə adlandıracaqları Kiyev Rusunun) paytaxtı oldu.

Vladimir Monomax və onun oğlu Böyük Mstislavın ölümündən sonra (1132-ci ildə) başlayan feodal parçalanma dövründə Kiyev hakimiyyəti ancaq formal olaraq saxladı, çünki ayrılmış hər bir knyazlıq özünü müstəqil hesab edirdi və öz paytaxtına malik idi. 1169-cu ildə Vladimir knyazı Andrey Boqlyubski Kiyevi qarət etdi və bir az sonra (1203-cü ildə) paytaxt Smolensk knyazı Rurik Rostislavoviçin hücumuna məruz qaldı. Bu, monqol istilasından əvvəl Kiyevi xeyli zəiflətdi və 1240-cı ildə Kiyev “Orda” tərəfindən talan edildi. Kiyev knyazlığı sonralar nominal olaraq "Böyük Rus" adlandırıldı, lakin tamamilə Ordadan asılı oldu.

1243-cü ildə Vladimir knyazı Yaroslav Vsevolodoviç, Vladimirdəki "qərargahını" tərk etməyi seçən Ordadan böyük hökmranlıq etiketini aldı. Bu andan etibarən Kiyevin tarixi əhəmiyyətli olmasına baxmayaraq, heç bir siyasi əhəmiyyəti yoxdur. Daha sonra Litva, sonra Polşa-Litva Birliyi tərəfindən fəth ediləcək və yalnız 17-ci əsrin sonunda Rusiyaya - artıq İmperiyaya qayıdacaqdı.

Qədim Rusiyanın paytaxtı Vladimir və ya nominal paytaxtı

1108-ci ildə Vladimir Monomax tərəfindən təsis edilmişdir. Vladimir 1243-cü ildən başlayaraq bir əsrdən bir qədər çox müddət ərzində dövlətimizin paytaxtı idi, lakin bunun böyük əhəmiyyəti yox idi. Əsas səbəb rus knyazlarının “Orda”nın iradəsindən asılı olmasıdır. Əlbəttə ki, nominal olaraq Vladimir paytaxt idi və 1299-cu ildə Pravoslav Kilsəsinin Metropoliti hətta qərargahını da buraya köçürdü və 14-cü əsrin əvvəllərindən Vladimir knyazları "Bütün Rusiyanın Böyük Hersoqları" titulunu daşımağa başladılar. ” Ancaq tədricən belə bir tendensiya yarandı: əgər şahzadə Vladimirdən deyil, taxta təyin olunsaydı, o, paytaxtda olduğu kimi, yalnız Vladimirdə taclanacaq və sonra öz ata-baba şəhərinə qayıdacaqdı. Bu şəkildə tacqoyma mərasimi keçirən sonuncu şəxs 1389-cu ildə Birinci Vasili olmuşdur. Növbəti Vasili İkinci, Moskvada taclandı. Vladimir hələ uzun müddət "böyük hersoq şəhəri" adlandırıldı, lakin sadəcə bir əyalət mərkəzi oldu.

1389-cu ildən "Qədim Rusiyanın paytaxtı", daha doğrusu, Moskva Rusiyası adı Moskvaya keçir. Tamamilə fərqli bir hekayə başlayır.

Bir nömrəli kataloq

Bu mövzuda ən maraqlı mənbələrdən biri kimi E.Nelidovanın gözəl kitabından istifadə edə bilərsiniz. İlk dəfə 20-ci əsrin əvvəllərində "Rus öz paytaxtlarında" adı ilə nəşr edilmişdir. İndi kitab yenidən nəşr olunub və "Qədim Rusiyanın dörd paytaxtı. Staraya Ladoqa, Velikiy Novqorod, Kiyev, Vladimir. Əfsanələr və abidələr" adlanır. Kitab çox canlı elmi-populyar dildə yazılmışdır və bəziləri inqilabdan əvvəlki dövrlərə aid çoxlu illüstrasiyalarla təchiz edilmişdir.

• 1862-ci ildə Novqorodda "Rusiyanın minilliyi" adlı bir abidə açıldı (aşağıdakı şəkildə). Bir çox rus dövlət xadimləri, yazıçıları, knyazları və tarixçiləri arasında İvan Qroznı kimi bir şəxsiyyət yoxdur. Hesab edilir ki, bu, 1569-70-ci illərdə Qroznının Novqorodda törətdiyi qırğına görə qisasdır.

• Staraya Ladoga yaxınlığında, Oleqin məzarı ilə yanaşı, Rurikin də dəfn yeri var. Cəsədin qəsəbənin köhnə hissəsinin altındakı çoxsaylı yeraltı keçidlərdən birində olduğu güman edilir.

ev » Diaqnostika » Qədim Rusiyanın paytaxtları: Staraya Ladoga, Novqorod, Vladimir. Qədim Rusiyanın tarixi. Köhnə Ladoga - görməli yerlər, təsvir, tarix və maraqlı faktlar Köhnə Ladoga Rusiyanın ilk paytaxtıdır